| Социальная польза наследия и этнические меньшинства Китая Пан Шоуйонг
экспозиции второго этажа является великое пение народности донгов, на третьем этаже находится выставка, посвященная народным обычаям и традиционному костюму. В музее экспонируется 96 объектов, в том числе некоторые примеры традиционной вышивки, но эта коллекция пока находится на стадии формирования. Какое влияние оказал музей на жизнь деревни Сяо-хуан? Оно является положительным или отрицательным? Пожалуй, пока еще невозможно однозначно ответить на этот вопрос. Представитель бюро ЮНЕСКО в Пекине однажды спросил: «Что мы в результате обрели, что мы сделали, что оставили жителям деревни?». Г-жа Вэй Ронху ответила на это так: «Что мы делаем? – Усердно стараемся ответить на эти три вопроса. Что мы обрели? – Мощь великого пения донгов. Мы отнеслись с уважением к идеям и выбору местных жителей, удовлетворив их потребность в сохранении своих песен, и оставим им чувство собственной культурной идентичности и понимание необходимости сохранения местного культурного наследия. Староста деревни г-н Янг, с которым я также обсуждал эти вопросы, дал такой ответ: «Мы открыли для себя наши особенные черты, которые отличают нас от соседей, и мы обрели большие возможности для развития нашего сообщества; у нас теперь есть наш собственный музей, мы получили огромную поддержку извне, и у нас нет больше страха за будущее. Мы любим наши песни, которые являются частью нашей жизни. Мы получили их от наших предков и нашей земли и должны их сохранить и передать нашим потомкам».
Зачем создавать музей? Какие преимущества он может принести? Музеи в Китае существуют более сотни лет, однако все это время они служили в основном городскому населению. Жители деревни Гонгми-а только десятилетие назад впервые услышали китайское слово «бо-у-гуань» (музей), но сегодня уже каждый из них, как впрочем и каждый житель деревни Сяо-хуан, понимает, что такое музей, и что он значит для развития местного сообщества. Один из посетителей как-то поинтересовался у местных жителей: «Почему они захотели создать музей?» На что они ответили: «A почему бы и нет?» И это был хороший ответ. Во всех опубликованных на Западе учебниках по музейному делу утверждается, что музеи могут с успехом выполнять три функции: социальную и культурную (сохранение наследия, с фокусом на культуре и местах «общей» памяти), экономическую (благодаря развитию туризма) и политическую (музей является организацией и т.д.)». Описанные в этой статье примеры в определенной степени оспаривают такой взгляд на музей, поскольку они рассматривают историю, культуру и окружающую среду не как отдельные социальные явления, а как единое целое. История не может быть отделена от общего контекста. Например, жители деревни Гонг-ми-а утверждают, что они пришли с Дальнего Востока и ранее были процветающей народностью. Это можно было бы рассматривать как просто мнение о своем прошлом, но для народности Гонг-ми-а оно связано с их самобытностью, их истоками, историей их миграции, их рисовыми полями, фестивалями и т.д. Именно поэтому они превратили всю свою деревню в музей. Как антрополог я знаю, что отношения между
museum INTERNATIONAL
ISSN 1350-0775, №249–250 (Vol. 63, №1–2, 2011) |
57