知足常樂
足夠就好
知足常樂 暴風雨中的寧靜 一位詩人曾寫下： 人通常都愚蠢。 現代人的生活充滿了壓力。在人生的每一個階 天氣炎熱，期望天冷； 著我們。壓 段，我們所面臨的環境和挑戰不斷地壓 但天冷時，卻又指望天熱。 力已經成為了現代人的生活型態。 總是不滿現狀。 壓力也並非毫無益處。它是促使我們全力以赴 這名詩人對人性的觀察還真是透徹！我們為何永 的動力。然而，長期處於緊張狀態的代價，就是賠上 遠無法對所擁有的感到滿足呢？許多人相信，若能擁有 了我們身體與心理的健康。因此，與壓力相關的疾病 更多金錢，去買更多的東西，就會感到滿足。然而，我 與日 增。一項醫學調 顯示，有 7 5 % 的人去看醫 們很快就發現，不論累積多少財富，我們總是覺得不足 生，原因都是與壓力有關。壓力本身並非我們健康的 夠。我們擁有的愈多，慾望就愈強烈。我們往往到了最 殺手；我們對壓力的反應才是影響我們健康的關 ， 後，才發現一切的努力和所獲得的，只是失望、不滿 而我們能 選擇我們要如何面對壓力。 足，以及不快樂。我們不禁問道：「如何能找到真正的
滿足呢？怎樣才能享有知足的人生？人真的可以得到滿 幾 選自《靈命日糧》的文章，並不會讓你 足嗎？」我們相信這是可以做到的。 生活中的壓力消失，但我們希望透過閱讀 幾 文 這本小冊子的短文皆精選自《靈命日糧》，旨在 章，你能找到那位賞賜平安的上帝。 幫助你發現擁有知足人生的秘訣。若你喜歡這些文章， 並且希望以後能收到《靈命日糧》的靈修小冊，只要填 如果你很喜歡 些文章，希望索取一本《靈命 妥內附的索閱表，寄還給我們即可。你無須繳交任何費 日糧》，請填好內附的索閱表，並寄回給我們，我們 用，靈命日糧事工的材料都是非賣品，我們是由讀者及 將會寄送給你。Our Daily Bread Ministries 的材料都是 朋友自由奉獻所支持的。 非賣品，我們是由讀者及朋友自由奉獻所支持的。 Our Daily Bread Ministries
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道路旁有個標示牌，上面
在寫著：「我厭倦了永無休
第一天
止的競爭追逐，因為對手越來 越強，我總是望塵莫及。」相信 這也是許多人的感受。儘管科 技不斷迅速發展，然而人們似 讀經： 乎遭受前所未有的挫折感。主 傳道書4章1-8節 要問題在於：人性從未改變。 大約在三千年前，所羅門 「 我 勞 勞 碌 碌 王曾對當時競爭追逐的生活， ⋯ ⋯，到 底 是 為 誰 提出三個深刻的見解。首先， 呢？」這也是虛空， 他看到許多人勞碌工作，追求 是 極 重 的 勞 苦。 名利，是因為羡慕鄰舍，是出 －傳道書4章8節 於人與人彼此的競爭心理。然 而，這一切最後都是徒勞無 益。（傳道書4章4節） 第二，那些厭倦競爭的人變得懶惰、不事生產。他 們遊手好閒，這不但愚昧而且自我毀滅（5節）。 第三，所羅門王說，人們沉迷賺錢，以致於沒有建 立良好的人際關係。這讓他們的生活毫無目的及意義， 永遠無法對自己的勞苦所得感到滿足（8節）。 要知道「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞 碌捕風」（傳道書4章6節）。若要避免成為汲汲營營的 追逐者，或淪為逃避現實的自我毀滅者，就要讓上帝成 為我們生命的中心，無論祂賜下什麼，我們都心懷感 恩。唯有這樣，我們才能在這個充滿競爭追逐的世界 中，游刃有餘。HVL
競爭追逐
求主幫我不追逐， 那必毀壞的事物； 每日獻上感恩心， 為擁有的而滿足。 知足的人，必然富足。
Sper
第五世紀時，有一位名叫
在阿 申 尼 猷 的 人 ， 決 定 要
第二天
過敬虔的生活。他放棄了在埃 及社會中的舒適生活，到沙漠 中過著簡樸的生活。然而，每 當他來到宏偉的亞歷山大市， 讀經： 就會花時間到城裡的市集中閒 提摩太前書6章6-11節 逛。為甚麼呢？他解釋說，當 他看到有那麼多他不需要的東 只 要 有 衣 有 食 ， 就 西時，心中就感到快樂。 當知足。 我們今天生活在物質充 －提摩太前書6章8節 裕，物品設計精巧的社會中， 應該思想那位居住在沙漠中的 人所立下的榜樣。在1976年， 一家典型超市中大約有9000多 種商品，今天卻高達三萬多 種。其中究竟有多少是必需 品？還有多少是多餘的呢？ 我們實在很難像使徒保羅那樣發自內心地說： 「只要有衣有食，就當知足」（提摩太前書6章8節）。 我們一直在拜金文化的誘惑中掙扎，讓我們向阿申尼猷 學習，在走過超市和商城時，也可以因為看到我們不需 要的那些東西，而心生快樂。 這只是第一步，接下來，我們要成為更有智慧的消 費者，能更慷慨地捐助他人，並且更願意將上帝賜給我 們的資源獻上。VCG
非我所需
我們擁有很多， 卻還抱怨不夠； 有衣食當知足， 為此感謝天父。 Fitzhugh 滿足與財富無關，知足才會常樂。
羅門王勤奮精研，又為
所世 上 的 目 標 而 辛 勤 工
第三天
作。但當他意識到死後，一切 的財富都要留給未曾勞碌的 人，並可能被濫用，這使他心 生怨恨。因為他一生的擔子既 痛苦又煩惱，在夜間也不能安 心（傳道書2章23節）。相信 讀經： 許多人都有相同的感受。 傳道書2章17-26節 有位成功的律師告訴我， 我 恨 惡 一 切 的 勞 他常想自己為何自己要那麼辛 碌 ， 就 是 我 在 日 光 苦地工作。他的兒女一直都在 之 下 的 勞 碌 ， 因 為 揮霍他所賺的金錢，並把他們 我 得 來 的 必 留 給 我 的生活弄得一團糟。他知道他 的孩子最終會散盡他留下的遺 以後的人。 產。另一個辛勤工作且精於理 －傳道書2章18節 財的人，悲痛地說：「我一生 辛勤勞碌！但我的兒女卻巴不得我趕快死。」 但是，所羅門並沒有一直停留在這樣的失望沮喪 中，他藉由相信上帝，就找到了生命的意義和滿足 感。他告訴我們，上帝會把內在的滿足，賞賜給屬於 祂的子民，讓他們可以享受勞碌的成果（傳道書2章24 節）。上帝賜下了滿足取代那些沮喪！ 我們越是願意將生命獻給上帝，就越能得到「智 慧、知識和喜樂」（傳道書2章26節）。使徒保羅所得 到的結論就是：「然而，敬虔加上知足的心便是大利 了。」（提摩太前書6章6節） HVL
沮喪或 滿足？
世間美物無數， 給人歡愉享受； 唯有真愛基督， 能得真正滿足。Sper 知足者從不缺乏；貪求者永不富足。
一代人對滿足的標準似
每乎都在提高。隨著科技
第四天
的發展日新月異，我們似乎需 要更多的東西才能感到滿足。 在我父母親的那一代，一家人 有了一輛車就心滿意足；但是 到了我這一代，卻期待每人都 讀經： 腓立比書4章4-13節 能擁有自己的車子。在我成長 的歲月，家裡根本沒有電腦； 我 無 論 在 甚 麼 景 況 但現在的年輕人，卻抱怨他們 都 可 以 知 足 ， 這 是 的電腦不是最先進的。 我已經學會了。 然而，真正的滿足標 －腓立比書4章11節 準，不會隨著年代而變更。在 這21世紀有許多奇異的發明， 知識豐富，但是對於「知足」 的定義，卻遠比不上二千年前 使徒保羅所說的。他說：「我 無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了…… 或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都 得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 （腓立比書4章11-13節） 知足的祕訣，唯有在基督裡才能找到。它與人類 的發明、物質享受、科技玩具、財富或是樂趣無關。 知足就是接受上帝所賜給我們的，然而靠著祂的大能 物盡其用。如同19世紀的作家馬畢•巴寇克所說的： 「知足……就是不管擁有多或少，都會心存感謝，認 真地、有效地使用它。」JDB
多或少
財富不能夠給你幸福， 花錢買不到真的平安； 你所渴望的真正滿足， 唯來自基督你的救主。 Fitzhugh 只有在基督裡，才有救贖和滿足。
伯來書的作者呼籲我
希們：「不可貪愛錢財，
第五天
要以自己所有的為足」（希伯 來書13章5節）。對於生活在 二十一世紀價值觀裡的人而 言，這無異是奇談怪論。其 實，作者並沒有說擁有錢財是 罪，但它可能會帶來麻煩。我 讀經： 們的世界相信「有錢能使鬼推 希伯來書13章5-6節 磨」，認為有了金錢就能得到 滿足。然而，許多誇耀銀行裡 你們存心不可貪愛 有巨額存款的人，卻都得不到 錢財，要以自己所 滿足。他們總是想擁有更多， 有的為足。 也一直活在會失去一切的恐懼 －希伯來書13章5節 中。 「要以自己所有的為 足」，那麼，你到底有些什 麼？你會不會立即想到自己的銀行存款，或是所投資 的股票？你想錯了。希伯來書的作者表明，若你的生 命信靠的是永生的主，你就擁有祂。祂應許：「我總 不撇下你；也不丟棄你」（希伯來書13章5節）。你只 要擁有了主耶穌，就可以很有信心地說：「主是幫助 我的，我必不懼怕。」（希伯來書13章6節） 若你擁有了一切，卻沒有主，那你就幾乎是一無 所有。但若能擁有主的同在，即使只有很少的其他物 質，你也會得到滿足。寧可擁有滿足的靈魂，勝過鼓 鼓的錢包。HWR
靈魂和 錢包
他有世界能給的一切， 他可以達到每個目標； 但他的生命終究失喪， 因他拿靈魂換了鈔票。 Denison 我們最大的財富，就是在基督裡得著豐盛。
曾經有過極度口渴的經
你驗嗎？幾年前，我到西
第六天
非的馬利探望我的姊姊凱西。 一天下午，我們出外觀光，那 時的氣溫飆高至攝氏4 0 度以 上。我整個人像被燒焦似的， 趕緊向凱西要水喝。結果她竟 讀經： 然忘了帶水，我感到失望極 詩篇42篇 了。我們的車子愈開愈遠，我 上 帝 啊 ， 我 的 心 切 的腦袋開始浮現自己口渴而死 慕 祢 ， 如 鹿 切 慕 溪 的模樣。 最後，凱西說：「我知 水。 －詩篇42篇1節 道該怎麼辦了！」她把車子開 到大使館。進入大使館後，我 看到了世界上最美的景像── 一部飲水機！我拿了一個小紙杯，灌了一杯又一杯的 水。因為我的身體在大太陽底下曝曬過久，需要大量 補充水分，以免脫水。 詩人用身體的乾渴來比喻靈命的飢渴：「上帝 啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水」（詩篇4 2 篇1 節）。詩人極度的乾渴是想遇見上帝，這位世上獨一的 永生上帝（2節）。 你的內心是否也有一種世界無法餵飽的飢渴感？ 那份飢渴感來自對上帝的渴慕。只有來到上帝面前，才 能夠消除那份飢渴感。「因祂使心裏渴慕的人得以知 足，使心裏飢餓的人得飽美物。」（詩篇107篇9節）
極度乾渴
CHK
若決心委身基督， 並跟隨基督腳步； 祂就讓你的生命， 每天有意義滿足。 Sper 人若渴了，可以到我這裏來喝。 ──耶穌（約翰福音7章37節）