Un número récord de refugiados y migrantes cruzan las fronteras internacionales huyendo de los conflictos y la pobreza.
La OMPP/WOFP promueve acciones deportivas a través de alianzas en el Estado de México para cientos de jóvenes de diferentes edades.
En este número 32 de nuestra Magazine quisimos hacer particular énfasis en cuatro temas que consideramos muy importantes: el género, la migración, la niñez y el deporte. Es por ello que les traemos a nuestros lectores una entrevista en exclusiva con la saxofonista y activista María Elena Ríos, la cual nos habló de la ley MALENA. También contamos con la participación del rector de la Universidad Alta Escuela Para la Justicia, Paolo Pagliai, quien nos contó su experiencia en Haití cuando trabajó en los procesos de pacificación en 2012. Como parte de nuestras actividades institucionales les hablamos del torneo “Big Dream International Tournament For Peace”, que tuvo lugar en Cuautitlán Izcalli, Estado de México, en el que participaron alrededor 50 equipos nacionales e internacionales con más de 150 niños, jóvenes y adolescentes.
Antes de concluir, queremos agradecer a nuestras audiencias el seguir leyendo nuestra Magazine OMPP/ WOFP, asimismo de las diversas plataformas informativas que dan cuenta del trabajo, programas y acciones que buscan cooperar en la consolidación de un mundo en paz.
“Vivír significa ganar un nuevo amigo cada día”
- Samuel Delgado Presidente Global OMPP/WOFP
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El año con más elecciones en el mundo
¿Qué es la libertad?
El compromiso académico
Retos migratorios del siglo XXI
Torneo Internacional de Béisbol
Ley Malena
Repartiendo Sonrisas
“Los pueblos alzados en armas jamás alcanzarán la prosperidad”
- Nelson Mandela
Organización Mundial por la Paz OMPP/WOFP "Magazine"
Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo Presidente Global
Brenda Gabriela Flores Samaniego Secretaria General
Aarón Daniel Valdovino Sánchez Editor Magazine
Gustavo Arriaga Mosqueda Jefatura de Relaciones Públicas
Alvise Esteban Calderón Berra Estilo y Redacción
Zuleyka García Quezada / Edith Chávez García Publicidad
Pedro Alberto Chavarría Figueroa Gestión de Contenido
MAGAZINE OMPP/WOFP
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No cabe la menor duda de que el año 2024 se viene cargado de procesos electorales a nivel mundial.
No por nada, este año es conocido como un año súper electoral, considerando que países muy poblados como la India, Estados Unidos, México, Rusia e Indonesia irán a comicios. Para darnos una idea, por primera vez en la historia, cerca de 100 países celebrarán elecciones de todo tipo y la mitad de estas serán presidenciales. Además, según los datos del Banco Mundial, alrededor de 4 mil millones de personas saldrán a
Por: Alvise Esteban Calderón Berra Comunicación Social
votar este año en sus respectivos países, lo que equivale a la mitad de la población mundial. Esto no es raro si consideramos que habrá elecciones en la democracia más grande del mundo, la India, con alrededor de 900 millones de electores que tendrán la posibilidad de decidir si reelegir a Narendra Modi o cambiar de mandatario. En Rusia, Vladimir Putin obtuvo una aplastante victoria y se mantendrá por quinta vez en la presidencia. En América Latina, en El Salvador como en Panamá y República Dominicana se realizaron elecciones presidenciales y todavía faltan las elecciones que tendrán lugar
en Uruguay, México y Venezuela. Estas últimas dos resultan cruciales, en principio ya que, para el caso de México, podría representar que por primera vez en la historia de ese país llegara una mujer a ocupar el máximo cargo. En el caso de Venezuela, Nicolás Maduro, buscará su tercer mandato.
En el continente africano, 18 países irán a las urnas, incluido el país más poblado de ese continente, Sudáfrica, con 60 millones de habitantes, que tednrá su séptima elección parlamentaria desde 1994, cuando finalizó el régimen del Apartheid.
En Asia; Indonesia, Camboya, las dos Coreas y Taiwán fueron a las urnas. En el caso de este último país se impuso el triunfo de los soberanistas contrarios a la política de una sola China.
En el Parlamento Europeo también se celebran elecciones cruciales ya que se elegirán a 720 diputados que componen el órgano legislativo. En esta elección se definirán la política europea de los próximos cinco años. Dentro de los temas obligados se encuentra la crisis energética, migratoria, el conflicto ruso-ucraniano, el aumento del gasto militar o la inflación, entre muchas otras. También Gran Bretaña tendrá elecciones anticipadas y según los sondeos se avizora una posible derrota del partido Conservador, que lleva ya 13 años en el poder. También Estados Unidos irá a elecciones y más de 220 millones de personas irán a las urnas, en una elección que sin duda definirá no sólo el rumbo de la política de ese país sino también del mundo.
La libertad es tan grande, que resulta sin duda difícil dimensionarla.
Autores como Eduardo Galeano han señalado que es el motivo o la razón de la utopía. ¿Por qué decir que es utópica la libertad? Esto se debe a que su definición es obra de quien la concibe a su criterio, experiencia y conveniencia también.
No sólo seamos realistas, seamos objetivos, la verdad sobre la libertad está distorsionada y la realidad de la libertad está sujeta a lo que digan unos cuantos; con lo anterior hago referencia al hecho de lo grande y ambiguo que es. Por ello considero que es titánico y épico el hecho de querer contener en una definición particular a la libertad y esto por el contexto del escenario en donde lo desarrollemos. Ejemplo de ello, pueden ser las diferentes concepciones de libertad existentes en la sociedad Occidental o las de Asia o Medio Oriente.
Según la filosofía europea, la libertad es un estado de naturaleza y estado moral también, para esto, partimos del hecho, que, por origen, el ser humano puede juzgar y decidir con base en las acciones realizadas y de ahí saber si es bueno o malo, si perjudica o beneficia. De igual manera, si lo podemos emplear a favor o en contra de alguien. Ahora, por medio de la construcción social, ya no sólo nos limitamos en la
Por: José Luis Muñoz Profesor de Sociología UNAM
parte de la conservación, sino también en el bienestar de las personas con las que convivimos y compartimos cotidianamente. En ese sentido, Immanuel Kant, señalaba en su libro: Sobre la paz perpetua:
Mi libertad exterior (jurídica) hay que explicarla, más bien, de la siguiente manera: como la facultad de no obedecer ninguna ley exterior sino en tanto y en cuanto he podido darle mi consentimiento.
Con esto, el filósofo alemán quería señalar dos temas, por un lado, la razón, la cual nos hace totalmente libres y la voluntad, quien nos impide que las influencias nos determinen.
El filósofo existencialista, Jean Paul Sartre, sostenía que la libertad no solo era abstraccionismo puro, también esprecognitiva, cimentada a partir de la conciencia. En este punto, cabe recordar una frase suya: Puedes coserte los labios o cortarte la lengua, pero ¿Puedes dejar de existir?, ¿Acaso puedes dejar de pensar?
Dicho lo anterior es cómo entendemos paso a paso a la conciencia, aquella que nos impide caer en un estado libre de libertades y nos permite desarrollarnos en un contexto de voluntades colectivas estructuradas en un orden de pasos e ideas donde aquellos que salen del molde son vistos de mala manera, pero objeto de admiración de otros tantos que, a partir de la libertad, pueden ejercer una voluntad ya propia o menos concurrida que el resto sin coartar las libertades de los otros. Y al final es ello, no caer en un plano en el cual se imponen o se auto jerarquizan libertades particulares llegando a menospreciar esto que se ha convertido en derecho; en ese punto que logra neutralizar y amalgamar todos estos matices que hay en este abanico de nombre libertad, donde el uso de la conciencia nos permite conocer estas dos partes de la voluntad: el ser y el deber ser.
Que nadie nos prive de nuestra libertad, que nadie nos chantajeé con alguna de nuestras libertades y que nadie nos despoje de nuestro derecho a la libertad.
Por: Carlos B. Rodríguez Psicólogo Educativo
Uno de los principales objetivos del Estado mexicano es mejorar y distribuir equitativamente la oferta educativa, además de fomentar la investigación científica, tecnológica y la promoción de la cultura y la paz. Sin embargo, crear más escuelas y recursos educativos no es la única solución para abordar las necesidades de las diferentes poblaciones estudiantiles en todos los niveles educativos.
El compromiso académico o Engagement Académico (EA) se presenta como una herramienta esencial para enfrentar problemas educativos como la deserción, la retención y la reinserción escolar. Este concepto, que se ha desarrollado en las últimas dos décadas, implica una vinculación emocional y psicológica con el estudio, más allá de la mera implicación o dedicación.
El EA está directamente relacionado con actitudes más positivas hacia el aprendizaje. Los estudiantes con un alto grado de compromiso académico tienden a mostrar sentimientos de entusiasmo y optimismo, lo que es crucial para superar las adversidades escolares. La resiliencia, la capacidad de recuperarse de experiencias adversas, es un componente clave del compromiso académico.
La resiliencia no solo se enfoca en el logro de metas, sino en la adaptación positiva frente a los riesgos. La resiliencia académica, en particular, se refiere a la capacidad de los estudiantes en riesgo de tener éxito escolar a pesar de los desafíos. Investigaciones han identificado varios niveles de resiliencia que son aplicables al ámbito educativo, incluyendo la búsqueda de sentido, estrategias de adaptación, autoestima, coherencia de vida, apertura ante nuevas experiencias y aptitudes y competencias.
Implicaciones para la Política Educativa
Entender el compromiso académico desde una perspectiva de género es esencial para desarrollar políticas educativas que respondan a las necesidades específicas de cada grupo. Fomentar el compromiso académico en todos los estudiantes puede promover conductas prosociales y reducir significativamente las conductas de riesgo que amenazan el desarrollo psicosocial de los individuos. Para lograr esto, es fundamental apoyar a los estudiantes a través de mediadores que fortalezcan su capacidad de resiliencia educativa y su desarrollo emocional y social.
En conclusión, el compromiso académico es un elemento crucial para mejorar la experiencia educativa y garantizar el éxito escolar. Al abordar las diferencias de género en el compromiso académico, podemos desarrollar estrategias más efectivas que apoyen a todos los estudiantes en su camino hacia el éxito educativo y personal.
ENTREVISTA CON PAOLO PAGLIAI, RECTOR DE LA UNIVERSIDAD ALTA ESCUELA PARA LA JUSTICIA
¿Considerando que estuviste en el proceso de pacificación en Haití en 2012, qué cosas han fallado en ese país que lo hacen hoy en día un Estado fallido?
Yo estuve en Haití en 2012, era un momento crítico para la historia del país ya que dos años antes el sismo había destruido la ciudad. Cuando nosotros estuvimos ahí parecía que el terremoto había ocurrido un minuto antes. No se había
metido mano a la reconstrucción frente a la falta de recursos y voluntad política haitiana. Haití es el país más pobre del continente latinoamericano y el tercer país más pobre del mundo. En Haití la palabra dignidad es un concepto que genera mucha reflexión, es una palabra que te cuestiona. Si bien el papel de la dignidad la tenemos por el solo hecho de nacer, ni el hambre, ni la pobreza se convierte en miseria y a uno no le
pueden quitar la dignidad. Nadie puede quitártela, pero en Haití la palabra dignidad te cuestiona.
En las reuniones que se llevaron a cabo para la reconstrucción del país se hablaron de diversos temas, desde educación hasta salud. En esa reunión estaban los representantes de los tres últimos gobiernos, desde Jean Aristide y los que le siguieron. Había un punto que los unía a estos tres y eso
era el rechazo a las Naciones Unidas. En un inicio no comprendía, pero posteriormente me percaté que para los haitianos las Naciones Unidas son las fuerzas de imposición del extranjero. La mayor parte de estas fuerzas se componían de soldados de Angola con mandos brasileños. Mandaron soldados y oficiales que hablaban portugués en un país donde se hablaba francés y donde los soldados eran casi tan pobres como los de Haití. Los angoleños no podían mandarse solos y necesitaban el consentimiento de sus superiores brasileños, que eran todos blancos. Cabe destacar que, para los haitianos, Naciones Unidas significaba la prostitución infantil, la trata de las mujeres, sobre todo de las jóvenes hasta las adolescentes. Tú caminabas por las calles de Puerto Príncipe y veías que vendían botellas de champaña carísima francesa pero expuesta al sol todo el día. Los cascos azules eran clientes recurrentes de los prostíbulos y los haitianos culpaban de ese tráfico a los soldados de la ONU. Otro de los problemas que enfrenta este país es la proliferación de las pandillas que hoy en día se han convertido en estructuras mafiosas. Las organizaciones mafiosas controlan lo que hay. En Haití hay muy poco, no estamos hablando de las mafias estilo mexicano o italiano. En Haití controlan lo que hay, que son cuerpos humanos. Haití es un país lleno de pobreza, pero también lleno de miseria. Es importante distinguir que miseria y pobreza no es lo mismo. La pobreza no es miseria. Hay muchos pobres que enfrentan la pobreza de manera digna, firme. La miseria
es cuando se convierte la pobreza en el centro de nuestra existencia. Es entonces que la pobreza toma nombre de miseria, en los actos, en las acciones misérrimas, son terribles. Tal y como decía Primo Levi, una madre puede llegar a quitarle de la boca la comida a su hija y esa es miseria o un padre que puede vender a su hijo. En Haití, los pocos privilegiados que pudieron estudiar en Francia o en Estados Unidos son una clase social muy reducida, muy selecta, que es la clase social que ha gobernado el país. Recordemos que en los últimos treinta años Haití fue teatro de dictaduras emblemáticas no solo para América Latina sino para el mundo. Por ejemplo, Francois Duvalier, mejor conocido como Papa Doc o su hijo, Jean-Claude Duvalier, llamado también Baby Doc.
En este momento tenemos el problema de la migración masiva que afecta a México. Hay que recordar que los haitianos no tenían ningún impedimento para llegar a los Estados Unidos hasta que Barack Obama decidió cerrar la puerta a los haitianos y dejarlas de este lado, del lado mexicano. Para los haitianos que se encuentran asentados en Tijuana o Ciudad Juárez enfrentar varias dificultades. Desde el problema del idioma hasta el tema de la piel. Ser haitiano en México no es fácil, ya que al no haber trabajo para los mexicanos menos habrá para los haitianos. Entonces se generan fenómenos como el abaratamiento de su trabajo y de su valor. En donde se les paga una miseria a los haitianos y los mexicanos ya no encuentran trabajo. En ese sentido se pueden generar conflictos suscitado por esta cuestión.
México, por primera vez en su historia está recibiendo una cantidad nunca antes vista de migrantes, ¿qué debería hacer el Estado mexicano para evitar que la situación empeore aún más?
Uno de los derechos fundamentales es el libre movimiento de las personas. Casi siempre la pregunta se reduce a qué deberían de hacer los gobiernos para eliminar un derecho humano. La declaración universal de los derechos humanos habla de que todos los individuo tienen la libertad de transitar y por tanto la libertad de movimiento implica también la libertad de asentamiento. Hay toda unas series de reglas que nosotros consideramos normales, como son las visas, los permisos, pasando por documentos de tránsito que en sí constituyen una violación de los derechos.
México e Italia viven situaciones parecida, en ese sentido, ambos son países de tránsito. En Europa los migrantes entran por tres puertas: los balcanes, el sur de Italia y la peninsula ibérica. Las personas que migran buscan llegar a Alemania o a los países del norte de Europa solo que muchas veces no llegan hasta ahí. En México pasa algo similar y son casi siempre las organizaciones criminales quienes
se encargan de esto. Sabemos que si no pasan los haitianos no pasa nadie. Llega un momento donde solo la criminalidad organizada puede tener la oportunidad para hacerte transitar y eso es un tema que observas en Europa. Ya que la gente que se embarca desde Libia para llegar a Italia deben de pagar entre 5 mil a 8 mil euros para hacer ese viaje mortal, en barcos horribles que apenas flotan. Esos barcos pertenecen a las mafias y se dedican al trafico. El problema de los Estados es que abordan el tema de la migración como si fuese un asunto de seguridad pública y no como un problema de derechos humanos.
Hay inclusive quienes señalan que frente a los bajas tasas de natalidad en Europa la migración podría compensarla. Esta idea plantea que la mezcla mejora la raza. El problema es que la gente no se mueve para hacerte un favor a ti. La gente se mueve porque es libre de moverse y nosotros no podemos objetivar a las personas. Las personas no son un recurso a pesar de que actualmente se emplea en todas partes, como recursos humanos. ¿Dónde deberíamos intervenir? En la desesperanza. No podemos intervenir en el tránsito, porque todo lo que vas a realizar va a ser algo que no pone en el centro el discurso de las personas.
Por el contrario, solo pone en el centro el discurso de la seguridad nacional o del mercado de trabajo. Lo que observamos es que hay muchas cosas en el centro del discurso excepto las personas. Si quieres intervenir en este fenómeno tienes que encontrar las causas que hacen que una madre decida dejar a su hijo migrar solo. Por el contrario, hemos observado como los recursos ínfimos que aporta la Unión Europea a los países africanos no benefician a las sociedades sino que se acaba quedando en unas pocas manos. En el caso de Turquía, que recibe miles de millones de euros para establecer campos de concentración o también en Albania, donde se estan construyendo otros tantos, que
se encargarán de recibir a los migrantes que lleguen a Italia. Son campos controlados por la policía de Albania y en tres años ese país recibirá 100 millones de euros. No hay soluciones en Europa ni tampoco en América. El racismo de Trump es en realidad la escucha permanente del sentir de los Norteamericanos que no quieren la migración. Si estuviesen a favor la política sería disitnta. No es un tema ideológico sino de oportunismo político. Cuando construyó el muro había una guardia fronteriza cada 1500 metros, mientras que en la frontera sur de México hay soldados cada 250 metros. Si uno tuviera que elegir para ver quien hace más resistencia tendríamos poca autoridad moral para hablar mal del norte. Cuando uno
va a Tapachula, Chiapas los puedes ver. Es evidente que todos los países latinoamericanos deberían buscar que todos los países pobres no pierdan a su gente. Sería importante para ello luchar contra la corrupción para garantizar que ese dinero que se aportaría no acabara perdido. Creo que el tema de la corrupción es el verdadero tema de este continente americano. El tema de la corrupción es el tema de la pobreza, es la misma cara de la misma moneda.
“ ”
En un evento que no estuvo exento de emociones, la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) como parte de sus actividades institucionales participó de la mano con la Academia de Béisbol Cananea A.C, en la realización del torneo “Big Dream International Tournament For Peace”. Un evento que contó con la asistencia de 50 equipos nacionales e internacionales, divididos en siete categorías y en el que participaron más de 150 niños, jóvenes y adolescentes.
El objetivo de esta actividad fue la de fomentar las prácticas deportivas, promover la convivencia familiar y alejar a las juventudes de las prácticas antisociales.
El inicio del torneo se llevó a cabo del miér coles 1 de mayo al domingo 5 de mayo en los campos de béisbol de la Acade mia de Cananea Reyes, que se en cuentra en Cuautitlán Izcalli, en el Estado de México. El evento contó con la presencia del presidente de la OMPP/WOFP, Juan Samuel Del gado Cedillo, asimismo, de Efrén Marín Mercado, quien es el presidente de la Academia de Béisbol Cananea A.C. Además, de otras personali
dades relacionadas con el deporte.
En el discurso de clausura, el presidente de la OMPP/WPFP, señaló que “el deporte fomenta la paz y valores que propician que las nuevas generaciones, vivan en mejores condiciones. Este torneo de béisbol representó una plataforma muy importante para promover la armonía y la fraternidad entre personas de diferentes orígenes y culturas; fue un torneo muy bonito, en donde a los niños, seguramente les quedará marcado como una buena experiencia”.
Cabe destacar la participación de equipos de la Liga Veracruzana de Béisbol, de “González Ambassadores” de Oaxaca, Chihuahua, Ciudad de México y el Estado de México. Asimismo de jugadores originarios de Colombia, Ve-
nezuela y Panamá.
Agradecemos a todas las personas que participaron en este evento, asimismo a los medios de comunicación que pudieron estar presente a este magnoevento.
¿Quién es María Elena Ríos?
R: Mi nombre completo es María Elena Ríos Ortíz, soy más conocida como Elena Ríos, la saxofonista que agredieron con ácido. Ahora estoy en un proceso de deconstrucción, después del rebautizo social que recibí. Porque efectivamente a mí me quisieron matar con ácido. No he tenido justicia, el próximo 11 de junio comienza mi audiencia de debate. Es un tema complicado hablar de justicia en México, considerando la impunidad y la falta de políticas públicas.
P: Si bien hemos podido observar avances en materia de género, considerando la creación de fiscalías especializadas y leyes que han tenido como objetivo defender a las mujeres, ¿por qué los indicadores en violencia de género parecen aumentar en vez de disminuir?
R: Cuando eres una mujer racializada, todos estos elementos se toman en cuenta y los jueces en vez de castigar a los responsables castigan a las víctimas. Ya que estamos en un país muy machista, muy clasista y racista que se caracteriza por ser el país de los amparos. Yo nací en la comunidad
de Santo Domingo Tonalá, Oaxaca, una comunidad muy pequeña que se encuentra en la Mixteca Baja. Actualmente tengo 31 años, soy comunicóloga y estudio en la facultad de música de la UNAM. Cuando era más pequeña nunca pensé que me volvería activista, pero las circunstancias me obligaron a serlo. Es a raíz del dolor en la propia piel, el dolor con tu familia y sobre todo es la indolencia que persiste en los órganos del Estado.
P: ¿Qué cambios crees que debería de hacer el Estado mexicano en materia legal o de reformas para revertir la situación de violencia que viven a diario las mujeres en México?
R: Se han hecho avances importantes, aunque el problema de fondo yace en nuestra cultura. Tenemos una cultura patriarcal que marca los roles de género. En ellos se establece que la mujer nace para casarse, reproducirse y tolerar las vejaciones de un hombre violento o alcohólico que ejerce diferentes violencias, no sólo la psicológica, sino también física o económica. Todas estas violencias les hemos ido dando nombre, como ahora, la violencia ácida. Todo ello ha sido gracias a las marchas, a nuestras denuncias y a las ideas que hemos ido expresando. Considero que todos estos son pasos muy importantes,
aunque claro, que como toda lucha es gradual. Siempre he dicho que probablemente yo no logre ver la igualdad de género. En un estudio publicado hace unos meses, se decía que para alcanzar la igualdad sustantiva en México necesitarían pasar cien años, y yo dije, pues va a suceder. Cada contribución que hagamos desde nuestros espacios y lugares es muy importante ya que se visibiliza. Pero otro factor que creo afecta mucho a los avances en esta materia es la educación. Cuantas veces nos hemos topado con una educación que sigue siendo nacionalista. En la que se imparte el civismo cuando debería de estar más centrada en el humanismo. Por ejemplo, los libros de primaria y secundaria son por primera vez medianamente inclusivos. Aunque nos siguen enseñando en literatura las partes de un ensayo, de un cuento, de una novela, como si todos nos convirtiéramos en escritores. Pero, ¿cuándo nos van a enseñar a poner una denuncia, qué es un ministerio público o cómo funciona una fiscalía?. Si tuviésemos capacitaciones y nos enseñaran a redactar una denuncia sabríamos cómo actuar cada que violente nuestros derechos. Es por ello, que creo importante que se verbalice y se establezca en la educación, desafortunadamente nadie quiere legislar esto. Otra
de las problemáticas son los altísimos niveles de impunidad al interior del poder judicial y los bajos salarios que reciben las fiscalías locales para resolver los asuntos que le conciernen. Esto es muy grave, ya que más del 85% de los casos de violencia de género son del fuero común. El caso de Oaxaca, uno de los estados más diversos culturalmente, observamos que las fiscalías no tienen traductores. Vemos a mujeres que viajan desde la sierra o de pueblos distantes a las fiscalías regionales para denunciar y se encuentran que no hay traductores. La realidad es que hay millones de presupuesto destinado a ello. Hay comunidades donde no hay policía y los pocos que puede haber no tienen ni coche. Tenemos que cuestionarnos, ¿dónde se está yendo todo ese presupuesto que se aprobó? Desafortunadamente hay cosas que no tenemos el conocimiento, ni tampoco las herramientas para poder hablarlo. Yo te puedo decir, que antes de que me intentaran matar, yo desconocía de todas esas cosas. Fue a través de mi caso que me percaté de las enormes deficiencias de toda la estructura judicial. A mí me ha tocado acompañar a mujeres que me han dicho: mi esposo me hizo esto, o me están amenazando y me quieren echar ácido. Yo les pregunto, si ya fueron a un Ministerio Público. Muchas veces me responden: ¿Y qué es eso?. Viendo lo anterior, creo que necesitamos saber cuáles son las herramientas jurídicas a las que tenemos derecho. Eso es muy importante visibilizar.
P: ¿Consideras que la reforma que lleva tu nombre resuelve la problemática en concreto de los ataques de ácido, o, por el contrario, le faltó agregar algo más a la reforma?
R: Antes de que a mí me pasara no existía en el código penal este delito. Yo no tenía ni idea de las diversas leyes en materia de género, considerando que este delito ya les había pasado a 48 mujeres que se habían atrevido a denunciarlo. Muchas de ellas no pudieron vivir para contarlo y las que viven están en el anonimato y no saben que hacer. Fue a partir de mi denuncia que se fundaron los elementos, con pruebas, peritos y llamadas. Cabe destacar que, en el 95% de los casos, el agresor resulta ser la pareja sentimental o algún familiar. La mayor parte son mujeres que están totalmente solas. A partir de esto, fue que se buscó a los legisladores para que aprobara una ley que tipificara el delito de violencia ácida. Lo único que indicaba la ley hablaba de lesiones físicas que tardaran entre diez a quince días en sanar. Yo llevo cuatro años y medio y mis cicatrices siguen ahí. Para quitarlas se requiere de tratamientos con dermatólogos, con cirujanos reconstructivos porque yo no nací quemada. Pero para tener acceso a la salud no sabemos cómo acceder y esta situación también les pasa a otras compañeras. Buscamos primero tipificar este delito, garantizando un espacio libre de violencia. Cuando hablamos de violencia ácida ya empezamos a
especificar que permiten quemar el cuerpo de una mujer, ya sea con ácido o sustancias corrosivas o elementos físicos como fue tipificado en el estado de Quintana Roo. ¿Por qué no existía esta tipificación en el código penal? La violencia física podía ser un moretón, cuando te empujan, cuando te arañan, son lesiones que tampoco deberían ocurrir. No son lo mismo quemaduras de tercer grado donde afecta la dermis, donde hay amputaciones directas. El órgano más extenso de nuestro cuerpo es la piel y a nosotros cuando nos queman, nos amputan.Para realizar la reconstrucción de las partes lesionadas tenemos que sacar piel sana de otras partes de nuestro cuerpo para que se puedan injertar. ¿Por qué hago énfasis en eso? Porque hay que hacer un apartado nuevo que contemple todos estos elementos. Antes te decían que eran unas cicatrices y en el código penal se establecía como un delito menor y se castigaba con 8 a 12 años de prisión. La realidad es que al ser un delito menor y tener una sentencia de 8 años, el agresor tenía beneficios, ya que le contabilizan los días y las noches. Por eso se divide a la mitad y le quedaban cuatro años, pero ya que mostraba buena conducta le reducían a dos años. Además,
si pagaban una remuneración mínima por el daño, que pueden ser doce mil pesos, el agresor acababa estando entre un año y medio a dos años en prisión. ¿Te parece un castigo ejemplar? ¿Consideras que satisface a la víctima? Cuando lo tipificamos en el código penal de la Ciudad de México se estableció un castigo de 46 años de cárcel. ¿Es una medida satisfactoria? Podemos decir que la ley Malena que se aprobó en la CDMX es de las mejor evaluadas de América Latina.
INSTITUCIONAL
OMPP/WOFP
Como parte de las actividades institucionales que organiza la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) en favor de la niñez, se repartieron en tres puntos distintos de la Ciudad de México, más de trescientos juguetes a niños con autismo y de escasos recursos.
La primera parada de la comitiva de la OMPP/WOFP, fue en la Clínica de Autismo, CDMX, que se ubica en la alcaldía Azcapotzalco y en ella se repartieron alrededor de cincuenta juguetes. Cabe destacar que diariamente en esta clínica se atienden a más de 70 niños de manera gratuita y es la única unidad especializada en esta materia que existe en América Latina. Además, como parte del circuito escogido para ese día, también se realizaron donaciones con más de 270 juguetes a la escuela primaria DIF y a la Academia Bright House, ambas ubicadas en la calle de Xochicalco, en la alcaldía Benito Juárez.
Durante esta actividad, en la que regalamos dinosaurios, peluches, pelotas, libros para colorear, carritos, entre otras cosas, contamos con la presencia del especialista en risoterapia, José Castillo, mejor conocido como el Dr. Sonrisas
Cabe señalar que este evento no hubiera podido realizarse sin las contribuciones de la sociedad civil y en específico, del ingeniero Jorge Antonio Zogbi Velázquez, quien es el representante de la Distribuidora Comercial Zogbi SA de CV. Asimismo a Chank Kang Feng, quien es el presidente del Comité de Chinos en México.
A forma de conclusión, quisiéramos agradecer a la Dra. Mónica Mendoza Corona, quien es la jefa de Unidad de Atención Médica de la clínica de autismo de la Ciudad de México, además, a la Lic. Alejandra Ordaz, quien se desempeña como subdirectora de desarrollo del DIF y a todas aquellas personas que confiaron en nosotros y que gracias a sus donaciones fuimos capaces cambiarles el semblante y el ánimo a los niños durante este su día.
Deseándoles a nuestros lectores lo mejor para que sigamos trabajando juntos con el objetivo de promover una infancia más sana, más fuerte y justa.
La escasez de agua es un problema cada vez más acuciante en muchas regiones del mundo.
El agua es el recurso más vital y esencial para la supervivencia de la vida en la Tierra.
La escasez de agua tiene importantes implicaciones económicas y políticas.
Son la gestión financiera que requiere un individuo o unidad familiar para presupuestar, ahorrar y gastar sus recursos monetarios a través del tiempo, teniendo en cuenta los riesgos financieros y los acontecimientos futuros de su vida.
Crea un objetivo claro de lo que deseas (como comprar una casa o un carro).
Contempla las premisas, como enfermedades o accidentes.
Crea un presupuesto mensual para alcanzar tu objetico, contemplando tus gastos Fijos (constantes) y Variables (no constantes).
Tener un presupuesto mensual y cada mes o dos meses revisarlo por cualquier cambio, es la herramienta más importante ya que va a ser tu constante, tu día a día para lograrlo, RESPETATE, RESPETÁNDOLO.
Fortaleza: Historial crediticio sano.
FODA, por ejemplo Planteate una misión, valores y políticas, por ejemplo
Oportunidades: Comprar por remate bancario.
Debilidades: No contar con créditos actuales.
Misión: Ser perseverante día a día, trabajando con disciplina.
Valores: Integridad, responsabilidad, diciplina exibilidad y humildad.
Políticas: No romper tus compromisos, como el NO tocar los ahorros o LIMITARTE en tu presu puesto.
Amenazas: Compra de inmueble dañado por mal asesoria. tus recursos.
