Markale Jean - Gisors et l'énigme des Templiers CLAN9 bibliothèque dissidence nationaliste nationali

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27) : « Amenez ici mes ennemis qui n’ont pas voulu m’avoir pour roi, et tuez-les en ma présence. » Jamais parole évangélique n’a été davantage de circonstance. Qui pourrait soutenir que Philippe le Bel, roi de France, n’a pas agi en bon chrétien respectueux de la Sainte Écriture ? Mais ce n’est pas tout. La missive royale énumère les crimes auxquels les Templiers sont censés s’être adonnés. Ceux-ci peuvent se résumer en cinq chefs d’accusation : 1° Le reniement de Jésus. Lors de la réception dans l’Ordre, après avoir procédé au rituel normal et conforme à la Règle, le commandeur emmène le nouveau membre à part et lui ordonne de cracher trois fois sur la Croix et de renier trois fois Notre-Seigneur Jésus-Christ. 2° Les baisers obscènes. Le nouveau chevalier doit se dépouiller de ses vêtements. Alors, celui qui le reçoit le baise à l’extrémité de l’échine, sous la ceinture, puis au nombril, puis sur la bouche. 3° L’homosexualité. On dit au nouveau frère que, s’il est interdit d’avoir des relations sexuelles avec une femme, en cas de « chaleur », un frère de l’Ordre est tenu de coucher charnellement avec un autre frère si celui-ci le demande. 4° L’idolâtrie. Chaque frère doit porter une cordelette qui a été placée auparavant autour du cou d’une idole qui a la forme d’une tête d’homme avec une barbe, tête qui est l’objet d’un culte lors des chapitres secrets. 5° La non-consécration. Les prêtres de l’Ordre omettent les paroles de la consécration lorsqu’ils célèbrent la messe. La missive royale précisait aux officiers qu’ils devaient transmettre le plus rapidement possible « la copie de la déposition de ceux qui confesseront les dites erreurs, ou principalement le reniement de Notre-Seigneur Jésus-Christ ». Cela indique d’ailleurs que le problème du reniement était le point fort du dossier. Puis, la missive se terminait par des modalités d’application permettant bien entendu l’usage de la torture si les accusés se montraient récalcitrants. – 170 –


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