Mao Lu Yunhe

十週年紀念特刊

感言與賀辭 雲鶴茅蘆沿革 活動翦影

玄(陽師兄求道訪談錄 )

皈依心得 特稿

學修體悟

雲鶴茅蘆宗旨 年特刊

藉由驪山姥姆無盡的大慈 大悲來點亮每一個人隱藏在內 心深處的佛性，以惜福感恩的 心和真誠的關懷來體認生命的 美好與希望，用具體的善行善 念來彰顯人世間相互扶持的溫 暖。 茅蘆場地雖小，但交通便 利，磁場奇佳，實乃修心之洞 天福地。目前人員尚少，但個 個充滿活力，道心堅定，期待 有緣共同參研。花期雖近，不 可懈怠；大道雖遠，信步可至 ，攜手併肩，曙光在望！ 玄陽謹識

雲鶴茅蘆宗旨



十

雲鶴茅蘆

一炁梵王九靈太玅驪山姥姆大慈尊



雲鶴茅蘆

驪山姥姆聖像

驪山姥姆聖示

雲鶴十載度世眾 茅蘆重修教玄生 驪山綠草賞新人 姥姆掃塵清靜心

年特刊

驪山姥姆聖示



十

雲鶴茅蘆

年特刊

心生於物，死於物，機在於目。天之無恩 而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性 餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。擒 之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩 生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖， 我以時物文理哲。人以虞愚，我以不愚。 聖人以期其聖，我以不期其聖。沈水入 火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物 生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推， 而變化順矣。是故聖人知自然之道不可 違，因而制之至靜之道，律曆所不能契。 爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼 藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。

陰符經

十



陰 符 經

觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在 心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也；人性，機 也；立天之道以定人也。天發殺機，鬥轉星移；地發殺機，龍蛇起 陸；人發殺機，天地反覆；天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以 藏伏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克， 奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。天地，萬物之盜； 萬物，人之盜；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰： 食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知不神而所 以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天 下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善 聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。

雲鶴茅蘆

氏並稱『三皇』」。史載女媧娘娘即居於驪山。

南宋《路史》云：「女媧氏立治於中原，即中皇山之原，繼興於驪。」在北 宋《長安志》，亦有驪山女媧治處，今驪山姥姆殿即在其處的記載。《漢書 ‧ 律 歷志》將女媧氏稱為驪山玉女，也是因其生活在驪山一帶之故。書曰：「驪山玉 女亦為天子，逐次為女仙，上八仙之一，尊曰姥姆」。《小浮梅閒話志》云： 「驪山姥姆亦有其人，立天地之道，法大無邊。」

《集仙傳》所載：「驪山姥姆天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦始 皇帝由此遇之，驚其艷，欲侮之！因受姥姆施法以懲，乃罷。自此之後化為老 嫗，人遂以姥姆稱之。

女媧氏的聖蹟記載頗多，她曾煉五色石補天，搏黃 古書上有關驪山姥姆 —─ 土造人，為人們制定婚禮等等。她又是「元始一炁」化生之神。在唐朝，李筌曾 在驪山下逢一姥姆傳授《陰符經》，上有至道；中有妙術；下有正法。她扶持正 義，逞罰邪惡，使人民得以安居樂業，富國佑民。

年特刊

驪山姥姆聖記

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十

雲鶴茅蘆

年特刊



姥姆隨機顯化，無世不出，授門徒、傳仙佛，有坤道十八姑、乾元子十二 徒。上古之時化為女媧娘娘，風姓，為伏羲之妹，始作笙簧，制嫁娶之禮，訂同 姓不婚之制，於是民始不瀆，可說是人類的始祖。相傳共公氏為祝融所敗，頭觸 不舟山，天柱折、地維絕、女媧乃鍊五色石以補天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以 濟冀州，積蘆灰以止淫水，於是地平天成，舊物不改。《山海經》云：「女媧， 古神女而帝者。」漢《淮南子》亦云：「女媧氏，風姓，名女媧，與伏羲、神農

驪山姥姆聖記

十

據《驪山姥姆玄玅真經》記載：「姥姆乃斗姥所化，為上八洞古仙女也。」 斗姥者，《無上秘要》云：「斗姥天尊乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故 又稱先天道姥天尊」。又《斗姥大聖元君本命延生心經》云：「斗姥上靈光圓大 天寶月，號曰九靈大妙中天梵炁斗姥元君，因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜 臺、神獬寶座，斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應現九皇道體， 為北斗眾星之母，綜領七元星君、功沾三界，德潤群生，故又稱無極大天尊。」

驪山姥姆聖記

雲鶴茅蘆

濟公禪師聖像

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濟公禪師度世大天尊

雲鶴茅蘆

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十

雲鶴茅蘆

年特刊 濟公禪師法器

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十

雲鶴茅蘆

年特刊

茅 蘆 供 奉 神 尊

廣大靈感觀世音菩薩 圓通自在天尊

茅蘆供奉神尊

閻羅天子最胜耀靈 真君包大人

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十

雲鶴茅蘆

年特刊

九天玄女慈悲 救世大慈尊

無上虛空地母玄化養 生保命大慈尊

天上聖母 天后娘娘大慈尊 茅蘆供奉神尊

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十

雲鶴茅蘆

年特刊 中壇元帥威力大天尊

福 德 正 神

穆桂英元帥

樊梨花元帥

茅蘆供奉神尊

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十

雲鶴茅蘆

年特刊

黑虎將軍 茅蘆供奉神尊

年特刊 茅蘆供奉神尊

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十

雲鶴茅蘆

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十

雲鶴茅蘆

年特刊 茅蘆供奉神尊

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目

雲鶴茅蘆

目 錄

錄 宮主感恩心得 雲鶴茅蘆宮主玅法……………………… 1 住持感言 玄陽…………………………………………… 4 賀台北雲鶴茅蘆啟建道場十週年紀念 中國太上全真道教會理事長梁誠靜………………… 9 台北雲鶴茅蘆啓建道場十週年紀念 中國太上全真道教會創會會長 華山張信國……… 10 恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年 新莊刑天宮宮主陳定國……………………………… 13 恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年 甲南北真宮管理委員會宮主郭世華………………… 14 雲鶴茅蘆十載感言 大梵斗姥觀住持劉誠和……………………………… 15 茅蘆啓建十週年的祝福 六然道人陶大才……………… 17 祝賀雲鶴茅蘆聖壇十週年聖誕萬壽 郭雙瑛、郭翼瑛、郭瑞瑛…………………………… 20 感謝慈愛耕福會義舉 基督教恩友中心主任李政隆…… 21

雲鶴茅蘆沿革記事 宮主鄧玉鳳（玅法）……………… 25

目錄 - 1



目

雲鶴茅蘆

附：祈安植福疏文………………………………… 32

錄

知足歌………………………………………… 41

神尊昇座………………………………………………… 44 神駕降鑾………………………………………………… 45 皈 依………………………………………………… 46 慈愛耕福會……………………………………………… 47 宴 王………………………………………………… 48 祝 壽………………………………………………… 49 禮 斗………………………………………………… 51 點 燈………………………………………………… 52 普 渡………………………………………………… 53 誦 經………………………………………………… 54 訪 靈 山 神州大陸…………………………………………… 55 日本………………………………………………… 59 臺灣………………………………………………… 60 眾恩師開示………………………………………… 62

玄陽師兄訪談錄 玄陽師兄口述 後學劉健海整理紀錄…………… 63

2 - 目錄



目

雲鶴茅蘆

一隻皈依的鶴 玄鶴…………………………………… 77

錄

玄鶴師兄筆墨暨思行一覽…………………………… 79 皈依感想 玅法………………………………………… 81 皈依心得 玄冠………………………………………… 86 心路 妙蓮……………………………………………… 87 走入修行路 雲彩……………………………………… 89 會靈 雲孝……………………………………………… 91 皈依心得 雲心………………………………………… 93 選擇 玄道／雲智……………………………………… 96 從玄釋到雲慧 雲慧…………………………………… 99 皈依心得 雲微………………………………………… 101 皈依心得 雲禪………………………………………… 103 皈依心得 雲慈………………………………………… 105 皈依感言 雲綠………………………………………… 107 皈依心得 雲藍………………………………………… 109

淺談靈山弟子的迷惘與出路 痴道人劉誠和………… 113 茅蘆十載 常瞻崑陽皓月的省思 後學 鄧玉鳳（玅法）述 劉誠和道長代筆…… 123 《清靜經》之淺見 妙蓮……………………………… 127 玄鶴舞醉 玄鶴………………………………………… 131 與姥姆結緣 玅法……………………………………… 134 慚愧、懺悔 雲彩……………………………………… 137 修行淺見 黃麗玲……………………………………… 139 目錄 - 3



目

雲鶴茅蘆

我生命中最快樂的一段歲月 玄釋…………………… 143 好想帶您曬太陽 玅法………………………………… 148

錄

人生的轉捩點 雲禪…………………………………… 145 一切都有最好的安排──那些姥姆教我的事 劉怡青……………………………………………… 153 普渡心得 王玥雯……………………………………… 155 莫非你真的不知道 動容……………………………… 157 放下 王浤芫…………………………………………… 159 仙佛慧言分享 陳一仁………………………………… 161 來自母親的關心 劉秀美……………………………… 163 幫自己蓋兩條「捷運」 浪花………………………… 165 茅廬二三事 劉家維…………………………………… 167 茅蘆心得 蔡筱芸……………………………………… 170 我對敬神拜佛的看法 藍寧仕（Dimitrios

Lenis）…………………… 172

靜坐的奇妙體驗 鄭可一……………………………… 180 歡喜總監鄧老師行道去 青青美學同仁群…………… 183 人生小語―傲惰妒 玄鶴……………………………… 191

4 - 目錄



十

雲鶴茅蘆

年特刊

感 言 與 賀 辭 宮主感恩心得 玅法謹書

緣起： 濟 公 禪 師 的 調 教 緣出： 驪 山 老 姆 的 呼 喚 緣自： 大 隱 於 市 的 決 心

位啟蒙恩師，我重生的父母

後

學玅法根基淺薄， 少

呼喚驪山姥姆白髮蒼蒼悲聲

年輕狂，中年更是 名

傳音，不捨祂的龍兒鳳女落

利薰心，凡事工於心計 ， 甚

入凡塵，迷失方向，流浪苦

多無明，直至身心病痛 。 所

海。後學玅法自從認母歸元

幸治病過程中，與我的 恩 師

後，對驪山姥姆的思念更是

──新莊刑天宮濟公禪 師 結

深切，想起在母親懷裡受寵

緣，經由禪師七年教導 、 開

、平靜、安詳的滋味，這份

釋、引導，我才慢 慢 懂

隆恩我怎能獨享？何況多年

得反思懺悔，與道 越 走

來我從事針對女性的服務業

越近。禪師的大恩 何 其

，目睹現今社會之亂象，身

深，禪師永遠是我 第 一

為女兒、媳婦、婆婆、妻子

1 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

。 再次起緣：老姆的悲聲

 、 媽媽的時代新女性們， 忙

師兄姐們把數年歲月的大部

碌 又難為，又有許多無法 對

分時間奉獻在這裡，同心合

外 人道的辛苦一面。老姆 的

力，成就了今天的茅蘆。也

寶 筏若能北航，將是每一 個

看到許多苦著臉進來，經由

生 活在亂象無明、無助、 無

玄陽師兄開導後，笑著臉回

奈 的人共有的福份。

家的善信大德。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

在此不禁深感任重道遠 ，因為我知道姥姆說大隱於

喜見緣 續 緣 ： 天 從 人 願 喜從天 降

市的意思，是要方便眾龍兒 鳳女母前得籍，一起共修懺 悔、化解業障，與姥姆、禪

果然濟公禪師的代言 人

師暨雲鶴茅蘆眾聖真仙佛同

， 也就是茅蘆住持鄭師兄 玄

心普渡眾生，共享聖恩。我

陽 道長，承接驪山姥姆懿 令

不能辜負姥姆一片慈心，要

， 姥姆寶筏定時定日要北 航

堅心打造姥姆的慈悲殿堂。

進 駐，開宮濟世。因緣俱 足

承蒙眾師兄姐不嫌棄玄陽與

， 一切就很順利，老姆的 行

玅法從一開始的不懂、不會

宮 於焉成立。就這樣雲鶴 茅

、至今略知根苗，斗

蘆 在寸土寸金的大台北市 ，

膽行事，至惶至恐。

經 歷十年的歲月、三千六 百

皇帝傳《陰符經》內

多 個日子，經由住持師兄 以

第一句「觀天之象，

結 緣方式經營，茅蘆同修 眾

執天之行，盡矣！」 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 2



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雖然了解不深，但本著「 道 是行的、不行不知道」的 原 則處事，所為之事尙有太 多 需要修正的缺失與不足。 所 幸我們還在學修，進步空 間 還有很大。因為承蒙眾師 兄 姐的努力付出及互助、互 愛 中相互鼓勵，才能展現出 今 天的成果。 虔誠祈求 九靈太玅 驪 山老姆大元君暨雲鶴茅蘆 諸 眾聖真神仙佛垂憐護祐， 多 年來護持雲鶴茅蘆眾善信 大 德，以及眾同修道友、師 兄 姐元神光彩、智慧自開。 感 謝您們的大力支持，才有 在 風雨中慢慢萌芽鶴子的茅 蘆 ，更希望大眾不吝指 教、多多鞭策。

感恩之至！

3 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



住 持 感 言 玄陽

雲

鶴茅蘆的成立，是 一

，但不用多久，姥姆就用祂

段不可思議的因緣 際

無形的演化來證明我的擔心

會。成立之後，能夠發展 到

是多餘的，只要遵照姥姆的

今天，都是在驪山姥姆及 濟

懿旨去做，原本以為很難的

公師父與眾位神祇的指導 與

事，做起來卻異常順遂，沒

愛護下，才有的成果。這 十

有阻礙，甚至在適當的時機

年以來，我只能用「感恩 」

裏，出現適當的人才，一同

兩個字，來表達我對驪山 姥

完成使命。譬如需要一個打

姆以及茅蘆眾位恩師的感 謝

字輸入、電腦資訊方面的人

。

才，或者需要一個會寫毛筆

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

的、插花的、廚師等等的人 才，都會有適當的人選出現 ，來幫助我渡過難關。在為 姥姆建立與維持道場的過程 之中，我更加體驗到 當初領受驪山姥姆要 在

姥姆無形中是怎麼樣

台北弘法並建立道場的懿 旨

慢慢來演化、來帶領

後，心裏也曾經擔心與惶 恐

著我們。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 4



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

公禪師等眾神祇來一同護持 鎮守，尤其是濟公禪師，經 常在為我們茅蘆的信眾指點 迷津，並且指導與管理我們 茅蘆所有大小事務，傾聽人

驪山姥姆是我們雲鶴 茅

間眾生苦難的呼號，引領迷

蘆的主神，就像我們每一 個

途的眾生航向解脫的彼岸。

人的長輩，面容和平慈祥 ，

在茅蘆裏，濟公師父時常教

常常關心與愛護在茅蘆禪 修

導我們道友與信眾要「放下

的道友與來茅蘆問事的信 眾

、放下」，什麼叫做「放下

，無論是道友或是信眾， 在

」？就是「心無罣礙」。譬

向驪山姥姆有所祈求時， 最

如當信眾來到我們茅蘆的時

有效的方式就是將你的心 事

候，會把他們的包包、雨傘

完全寄望給祂，將你的事 情

等等，放在地上，或者桌上

完全地交待給祂，有你對 祂

，簡單的說，這就是放下。

的信心，就會有相當的感 應

對身外之物如此，對人生中

，信心越大，得到的感應 也

許多困難、折磨與考驗也是

就越強。

如此。如果連這麼一些東西

除了驪山姥姆以

都放不下，那還有什麼放得

外，我們雲鶴茅蘆也

下？因此每當信眾來的時候

有觀世音菩薩以及濟

，我都會跟他們說先將東西

5 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 放 下。讓我們很輕鬆的來 向

們道友與信眾多元的學習課

姥 姆頂禮致敬，這是濟公 師

程，而比較固定的是每個禮

父 一直所教導我們的「放 下

拜二與禮拜四舉行的靜坐與

」。

學經的課程，透過身、心的

這十年以來，我們茅 蘆

唸、學來逐漸領悟、學習且

的 師兄師姐，在驪山姥姆 的

實踐經典所傳達的道理。也

無 形演化及觀世音菩薩、 濟

因為我們師兄師姐如此地用

公 禪師等眾神祇的引導帶 領

心求道、修道，所以驪山姥

下 ，大家對於茅蘆的事情 都

姆從九十八年度開始辦理我

很 用心、盡心，不但出錢 義

們茅蘆師兄師姐的皈依儀式

務 贊助茅蘆大小法事所需 ，

，更加肯定向道、修道的決

又 全心全力地義務為茅蘆 勞

心。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

心 勞力，經過師父下鑾教 導 下 ，大家在修道的進程上 也 可 以說是精進很多。 此外，茅蘆十年以來 ， 陸 陸續續為我們道友與信 眾 開 辦過許多進修的課程， 譬

雲鶴茅蘆，就是

如 插花課、美容課、姓名 學

提供大家來學習與進

、 氣功教學、禪坐課以及 元

修的地方，讓師兄師

極 舞等等相關課程，提供 我

姐們有一個彼此討論

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 6



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

求教的地方，古人云：「 獨

如何如何，你心裏會想：「

學而無友，則孤陋而寡聞 。

這句話在茅蘆師父也有說過

」我們修道之人也是如此 ，

，師兄也說過，為什麼說的

不但要有師父引領教導， 也

都一樣？」如果問過三、四

要有道友互相切磋琢磨， 形

個人，回答的都跟茅蘆的師

成一個善的循環，才能日 臻

父說得一樣，那答案應該就

於至善、至真的境地。同 樣

是肯定的了。還有，宮廟彼

地，驪山姥姆與濟公禪師 等

此之間的部分儀式與做法未

神祇，經常鼓勵我們茅蘆 的

必完全相同，透過訪宮來觀

師兄師姐，多出去走走、 看

摩別人的儀式與方法，「多

看，抱著「多聽、多問、 多

聽、多問、多學」，更可以

學」的態度，向其他的宮 廟

增加我們的見聞。

學習切磋。

因此，十年以來，我們

有些剛接觸茅蘆的信 眾

茅蘆每年都會舉辦進香之旅

，可能覺得濟公師父說的 都

、感恩之旅等等團體活動，

是片面之辭，不一定正確 ，

藉此參拜臺灣各地不同的宮

也不曉得對不對，所以透 過

廟，結識許多志同道合的道

走訪友宮，把心裏的

友，看看別人也檢討自己，

問題請教別人，讓他

彼此交流商討，不但拓展了

來回答你心裏的問題

視野，更增加求道、學道的

，並且告訴你就是要

方法與智慧。

7 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 我們雲鶴茅蘆最大的 宗

領姥姆懿旨，下山在台北建

旨 ，就是不以賺錢為目的 ，

立道場的景象，就像是昨天

而 是以服務信眾為導向。 所

的事情一樣，當初的擔心與

有 進來茅蘆的客人或信眾 ，

憂慮，早已化做一縷輕煙，

我 們都是隨緣供奉，無論 是

不復存在。在驪山姥姆與茅

問 事或者辦法事，都是隨 緣

蘆眾位神祇的看顧護持，與

隨 喜，包括我去外面幫人 家

道友、信眾同心協力的支持

看 風水地理也是一樣，濟 公

下，茅蘆如今已是頗具規模

師 父常教導我們說，我們 不

的道場，每年所固定舉辦的

是 在做生意，所以不讓我 們

大小法事就有十多場，信眾

訂 價格。因此，每當客人 說

也是與日俱增，這樣的現象

你 說「隨緣」，那到底是 要

，身為驪山姥姆爐下弟子的

多 少？我就說只要你拿得 出

我們，自然為驪山姥姆在台

來 多少，我就收多少。到 今

北弘法十年的成果感到異常

天 為止，已經十年了，與 我

欣喜，但我們也了解，下一

們 當初設立茅蘆的理念都 沒

個十年，下一個階段的責任

有 偏離，並沒有受到外界 的

與任務已經開始，我們更應

影 響而動搖，所以我實在 感

當稟持著「勿怠勿忽

謝 師父、感謝姆娘。

」的精神，持續地為

十年，是一段不算短 的

茅蘆的發展、姥姆的

時 間，回想十年前在梨山 恭

弘法而努力。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 8



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

賀台北雲鶴茅蘆啟建道場十週年紀念 中國太上全真道教會 理事長 梁誠靜

雲開天 城 普 三 界 鶴駕臨 台 宣 大 道 茅塞頓 開 悟 玄 機 蘆集善 賢 召 蓬 萊 太歲庚寅年瓜月吉旦 中國 太 上 全 真 道 教 會 理 事 長 梁 誠 靜 率 本會全體理、監事同仁 敬賀

中國太上全真道教會成立宗旨 本會以宏揚中華 民 族 固 有 道 統 ， 傳 統 文 化 宗 脈 為 目 的，承襲全真宗元， 循 道 教 真 義 ， 上 承 太 上 老 君 、 呂 仙 祖純陽祖師等以傳度 濟 世 精 神 為 本 ， 以 本 教 王 祖 師 重 陽 真人首創之全真宗派 教 義 及 典 範 科 儀 戒 律 等 為 輔 ， 致 力 提倡道德、淨化心靈 、 崇 大 道 以 至 德 ， 法 自 然 之 至 善 、 順化，以達到化萬邦 ， 促 進 社 會 祥 和 ， 世 界 大 同 ， 務 使 社會人心皆以「道」 為 諦 ， 人 人 遂 行 為 宗 旨 。 9 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



台北雲鶴茅蘆啓建道場十週年紀念 中國太上全真道教 會 創 會 會 長 華 山 張 信 國

十

年了！整整十個寒 暑

感的無上梵音……一幕 梵

更迭，三千六百多 個

天阿母喜見兒歸的悲喜交集

日子戰戰競競如履薄冰的 經

……任鐵石心腸聞此亦不禁

營，從茫然到明確，從無 明

動容。太上感應、姆娘慈悲

乃至無無名的行脚，由商 賈

、福生無量。

乃至大道行者的蛻變，這 種

原本立願做孤臣，自性

非當事者無能想像的心路 歷

修持澈奧玄，其奈隻手難推

程，不禁讓後輩小道的我 ，

月，投石仍見水中天，姥姆

自內心發出由衷的崇敬與 讚

憫兒弘道願，番番次次探心

嘆。

間，敕頒招賢納士旨，十方

還記得十年前，從山 門

龍鳳盡臨軒，再賜雲鶴師降

進來的那風塵僕僕的身影 ，

鑾，茅蘆共修悟璣璇，自此

以及那充滿渴望與疲累的 面

玄陽再仗劍，玅法真詮度有

容，怕得到又怕失去的問 訊

緣。

聲，直至覲視 姆娘的慈 顏

不知多少回的夜

，磁場激盪的霎那間，奪 眶

雨悽風，獨對無名的

的淚水，與來自丹玄的“ 娘

寒夜，那茫然無助的

親”呼喚，頓時化做天人 交

空虛，一直廻盪在玄

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 10



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

陽、玅法及眾多爐下玄生 們

玅法和眾多的徒子徒孫們，

的心中，因為對 驪山姥姆

為了弘揚 姆娘的大法，先

的孺慕之情難以釋懷，期 朌

後成立了屬於茅蘆的經懺團

能有被 姆娘環抱在懷裡的

隊，道學研習實修班，民俗

感覺，還有好多好多的話 要

療法的服務與傳習等，在台

跟 姆娘訴說……於是乎 展

島的各個角落都留下了他們

開啓動了一連串晉謁 姆尊

的足跡，也感受了無數讚嘆

的尋根之旅。

的掌聲。

那飄動在母親河上空 的

今天玄陽與玅法的鬢髮

雲哪，請您啓動歸鄉的翅 膀

已見霜白，但那熾熱與進取

，引領遊子思念的情懷， 至

的心境，有如梨山初昇的朝

崇的鶴駕唷，請您代呈遊 子

陽。在這感恩的時刻，立足

思念的家書，不論須經華 山

於 姥 姆 台 灣 行 宮 ── 梨 山

越崑崙，亦或循黄河跨長 江

慈元宮母堂、雲鶴茅蘆，謹

，那烏魯木齊的滾滾黄沙 ，

以最誠摯心境敬祝 華夏的

千載帝都的萬里長城，都 阻

偉大母親

擋不了我思親的愫懷，因 我 們己經聽到了承載 姆

九靈太玅 驪山姥姆大元君

娘鸞駕的駝鈴聲，正

壽與天齊 聖壽無彊聖聖壽

不斷的敲打在心田…

雲鶴茅蘆 十載有成

…

生日快樂

十年了，玄陽與 11 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 阿母喚兒歌 張信國

啊

！說道情、此話長 、 懇 請 看 倌 細 思 量 。 想 當 初 、 鄭玄陽、心打結、 意 茫 茫 、 信 步 走 梨 山 、 本 擬 賞

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

花散心看月亮、沒想到 遇 着 驪 山 姥 姆 娘 、 見 老 娘 思 親 娘、淚眼汪汪哭斷腸、 啊 哭 斷 腸 。 姥 姆 娘 、 好 心 腸 、 賜 丹卷、飲桃觴、喚雲鶴 築 茅 蘆 、 趁 早 修 持 建 道 場 。 鄭玄陽、領懿旨、 下 梨 山 、 呼 朋 喚 友 訴 衷 腸 、 真 感 動、心感懷、一回頭、 細 思 量 、 那 來 銀 兩 建 道 場 ？ 姥 姆 娘、笑開懷、世尊行道 四 九 載 、 那 得 寸 土 一 面 牆 ？ 猛 醍 醐、灌慧頂、鄭玄陽、 真 宣 揚 、 大 隱 於 市 說 道 難 、 說 道 難、真不難、但得此心 如 皓 月 、 刀 山 劍 影 履 沙 灘 。 不覺歲月如飛梭、 怱 怱 十 載 又 到 頭 、 猛 回 首 、 鬢 如 霜、髮如銀、飲醉春風 植 桃 李 、 西 江 月 、 古 渡 頭 、 古 城 頭上看夕陽、都不抵仙 班 聖 樂 奏 悠 揚 、 願 前 行 、 不 回 頭 、再聽聞、雲端阿母聲 聲 喚 兒 郎 … …

附記：鄭余華（玄陽）、鄧 玉 鳳 （ 玅 法 ） 二 位 道 長 ， 自本會創會迄今，皆在本會 擔 任 常 務 理 事 及 監 事 之 職 ，功莫大焉，特此致謝。 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 12



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年 新莊刑天宮 宮主陳定國

雲彩之中 見 龍 鳳 鶴立群中 心 自 清 茅塞頓開 見 光 明 蘆火純真 步 步 昇 天運 4 7 0 7 年 庚 寅 歲 荔 月 於 新 莊 刑 天 宮 濟公禪師御傳 宮主 陳定國謹書

13 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年 甲南北真宮管理委員會 宮主郭世華 今 姆娘之寶誕佳辰及 三千年來尋劍客，

建宮十週年慶典佳期即將到

幾回落葉又抽枝；

來。祝

自從一見桃花後，

圓滿成功。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

直至如今更不疑。

十

年了，三千六百多 個 日子，在幾度寒暑 更

迭中，無聲無息的溜走。 十 年前，敝人在驪山靈山慈 元 宮母堂與台北雲鶴茅蘆鄭 道

驪門靈炁聚山峰 山脈宏偉聖神居 老少眾生勤修持 姆娘盼兒瑤池歸 降示門徒協修圓 示文傳揚渡萬靈

長和全體師兄師姐結緣， 至 今轉眼已十年歲月，在這 十 年中，人生轉變無常，雲 鶴 茅蘆在鄭道長及全體同修 認

甲南北真宮管理委員會 宮主 郭世華 敬書

真努力之下，已走入靈山 道 路的境界了。這一切都是 姆 娘的威儀與大家配合成功 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 14



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十載感言 大梵斗 姥 觀 住 持

雲

劉誠和

起的時候，我心企 盼

。然 姆娘慈悲，放萬道祥

，企盼它來自母親 河

光，並無辜負了十載寒窗。

的上空，帶來和熙的溫 馨 ， 填補我亙古的鄉愁。

十數是另一個進階，我 心期許，期許往後仍有無數

鶴駕臨了，我心若 渴 ，

的進階，在 姆娘恩慈的呵

若渴飲上善之水，叨承 著 千

護裡，能有更多的道子，和

載靈慧的真詮，踩碎寒 夜 的

我們一起屹立於無垠的星空

無盡陰晦。

。

茅棚啓了，我心安 安 ，

載承是殊勝的澤被，我

安安它大隱於塵市的熙 攘 ，

心感恩，感恩我等幸生中土

雖居鬧市，卻有朗朗的 經 聲

，在有形無形的導師引領下

與滿室的書香。

，證盟無上的楞嚴。

蘆居有了，我 心

自今爾後，我心歡喜，

誠惶，誠惶那無涯 的

歡喜我的選擇，歡喜那永與

道海，和彼岸的真 方

我同在的陽光，歡喜得到來

15 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 喜 沐浴無上恩慈的大音希 聲 。 在這充滿感恩的時刻， 願 為 道友們獻上無限的祝福 ， 與 我們同喜。願

福

生

無

量

無

無

無

量

感言與賀辭

自 大道玄奥的希夷靈慧， 歡

雲鶴茅蘆

大梵斗姥觀 住 持 龍門正宗 劉誠和 拜 撰 天運4707年庚寅瓜月 於台中聽潮蝸 居

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 16



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

茅蘆啓建十週年的祝福 六然 道 人

那

陶大才

天老山豬跟我說「 茅

呼喚，就在那燈火闌珊處的

蘆啓建十年了，時 間

梨山……越接近 姆娘的身

過得好快……」我不覺 沉 吟

邊，那股近鄉情怯的感覺就

了一下，是啊時間過得 好 快

越深，在情怯與渴慕的掙扎

，一轉眼之間我也即將 從 中

中，我不禁熱淚盈眶……我

年步入老年。仍然是很 清 楚

想，玄陽師兄在十年前到梨

的記憶，二十年前的一 個 夜

山晉謁姆娘的時侯，心境必

晚，一部除了喇叭不響 而 全

然跟我一樣吧。

身都響的老「跑天下」 行 駛

在玄陽、玅法二位長執

在台八線彎延曲折的山 徑 中

引領下，眾生員及信眾人等

，伴隨着的是那沁涼的 山 風

，胼手胝足，無怨無悔的行

與滿天的星斗，但車上 握 着

持、尋根訪道，雖歷經了十

方向盤的我，腦海是空 白 的

個寒暑却依然勇往直前。在

，心是茫然的，前路更 是 充

此間開設講座，查經閱卷證

滿了未知與無名… …

悟經詮，步虛朗韻印證希聲

突然在心中、在耳 內

，服務信眾舒經暢氣，一步

、我彷彿又聽到了 那

一脚印、戰戰競競、如履薄

迴盪在次時空的溫 暖

冰，依循着姆娘、祖師的足

17 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 跡 邁步向前。這種真心全 意

迷悟淺，千思苦想，神不能

， 只問耕耘不問收穫的實 戰

安，氣不能定，亦只是大夢

體 悟、領悟、醒悟、了悟 而

一場罷了。修行不立志，却

覺 悟的心路歷程着實讓區 區

似傀儡戲，戲場鑼鼓歇，看

在 下道人我，感佩莫名。

你何處去？而立志者必去慎

這是一條不歸路，也 是

獨存誠，孝父母、忠君王，

一 條没有盡頭與成功的路 ，

仁義有心，純良盡己……放

或 許你能看到明天，但你 絕

下……恕人之過、責己之非

對 看不到成功。家業、事 業

，皈依懺悔、立志安心定神

、 聖業合起來就是宿命的 真

……」這些、這一切在這十

業 ，你只能面對而從無逃 避

年中，在雲鶴茅蘆中是每一

的 機會，先聖賢哲如此， 吾

天、每一刻必定上演的戲碼

等 弟子亦復若是。畢竟生 死

，而道眾們亦樂此不疲。

輪 廻的宿業絕非偶然，生 命

罷了！罷了！我若是那

歷 程功過因果則承擔了所 有

王靈官、我必躍下雲端，俯

的 必然，善惡到頭終有報 ，

首皈依，懇乞收列門牆，讓

不 必等到時機乍到，因為 無

小豬我也嚐嚐道糧的滋味。

常 早已到，這絕對不突然 、

臨了！臨了！莫忘了

也 是當然。

！在荊棘叢中播種的

龍門心法有云：「修 道

人有福了，因為他必

的 念頭要提得住，若非則 心

歡呼收割。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 18



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

謹在灑遍大音希聲的 無 垠穹蒼下，紅艶的榴花盛 開 之際，獻上我最誠摯的祝 福 ，展翅吧！鶴子們！佩上 姆娘懿賜的徽章，帶着空 無 所空的真智寶瓶，航向星 海 ，奔向彼岸，裝滿無上殊 勝 的法喜，迴向真吾，早日 尋 到那心靈歸依的港灣。

那個六然道人陶 大 才 寫於只聞濤聲不見海， 但聞名利不見真的大安窩 天 運4707年庚寅，葫瓜 、 小黄瓜、絲瓜大 出 時

19 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



祝賀雲鶴茅蘆聖壇十週年聖誕萬壽 郭雙瑛‧郭翼瑛‧郭瑞瑛 鄭 余華道長玄陽老師大護 法

凡夫之甘泉明燈。今逢

尊 前：

聖駕萬壽盛事。祝願

信女雙瑛、翼瑛、瑞 瑛

道長玄陽老師：

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

等 承道長傳法護持多年， 心 中 常存正信正念光明燭照 。

勇猛精進 登峰造極

人 生旅途漫長，難免阻障 苦 厄 ，每遇迷津，蒙指點化 解

聖壇：

， 總能撥雲見日，柳暗花 明 ， 法喜充滿。當今世風日 下

福澤廣披 教傳千里

， 掠奪欺騙處處可見，誠 信 篤 實寥寥無幾，黑心商品 比 比 皆是，裝神弄鬼歷歷在 目

郭雙瑛

， 生此混沌世界，不知何 人

信女 郭翼瑛 頂禮

可 信，孰神可依，然道長 傳

郭瑞瑛

姥 姆法旨，意誠心正，高 風 亮 節，自然散發浩然正氣 ， 魑 魅魍魎望風而走，瘴腐 污 濁 煙消雲散，正是我等俗 女

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 20



感言與賀辭

雲鶴茅蘆

感謝慈愛耕福會義舉 恩友中心主任李政隆 敬筆

基督教恩友中心本著 上

，像九二一地震後的南投縣

帝愛世人道理，以「福音 」

中寮和信義，以及八八水災

為主，從事貧寒救濟。多 年

後的屏東縣林邊和佳冬等地

來所做的工作，例如在台 北

所產生的貧寒戶，就以每星

、台中、彰化、南投等重 要

期或兩星期一次方式，將日

都市設立教會據點，每日 提

常需要的米、奶粉、麥片或

供免費兩餐以及收容，救 濟

雜糧裝成一袋，送到這些災

都市中的貧寒者或遊民。

後產生的貧寒戶手中，這樣

同時，對於老殘疾等 無

的救濟每月也都超過百戶以

力到教會，或是無力繳交 營

上。

養午餐的家庭，就以送便 當

像恩友中心這樣不停的

方式接濟他們，這種利用 都

救濟，從恩友中心設立開始

市人口聚集特性，從事的 供

直到如今，沒有間斷，有人

餐，全台設立十間教會， 每

以為恩友中心必定很富有，

餐約可接濟一千多人

否則光是每日供餐，就需要

次。

很大的一筆經費，何況恩友

另外對於人口無

中心除了供餐，還每月固定

法聚集的非都市地區

收容近百位貧窮和短暫失業

21 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 人 士。

，我們在南投鄉間濟貧，就

去年底（2009）有感

遇過許多案例，與其四處求

於 社會貧富不均，許多人 失

助各地醫院，甚至被婉拒，

業 ，大學畢業的年輕人都 找

不如自行設立診所免費看診

不 到工作，更遑論中高年 齡

，這是恩友診所的來由。

失 業者，他們負擔家計， 連

事實上，台灣教會所以

生 活都照顧不好，更別說 繳

能夠深植人心，被認為是良

交 健保費。這些沒有辦法 繳

善信仰，肇因於1865英國

交 健保費者，根據衛生署 長

傳教士馬雅各醫生在台南，

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

1971年馬偕博士在淡水，他 們在台灣猶是貧窮時來到此 ，以免費醫療協助當時的台 灣貧窮人。 雖然他們在台南設立的 楊 志良在電視上自爆說超 過

新樓醫院，以及台北設立的

三 百萬人。

馬偕醫院，後來都因商業化

這些經濟弱勢，繳不 起

，無法再像當年，免費為窮

健 保費者，萬一生病了該 怎

人治病，這不意味著

麼 處理，是否眼睜睜的看 著

上帝因此就遺忘了台

他 們在床上呻吟，隱忍著 病

灣的貧窮人，聖經反

痛 ，甚至哀號至死。事實 上

而說：「窮人有福音

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 22



感言與賀辭

雲鶴茅蘆 傳給他們」。

由，乃是因為我們的信仰，

為了承繼來自上帝教 導

相信我們的主耶穌必會幫助

，恩友中心毅然在台北市 成

我們。

立了第一間看病、拿藥、 掛

此外，我們又能得到各

號都免費的恩友診所，並 且

方愛心人士和團體的協助，

在冠泰藥業有限公司協助 下

特別像中國太上全真道教會

，準備聯結全台診所，以 義

附設慈愛耕福會台北雲鶴茅

診方式，讓全台無力繳交 健

蘆分會，就是經常幫助恩友

保的貧寒人得以免費就醫 。

中心的一個機構，許多時候 在我們缺乏時，就會送來大 量的食物。 雖然信仰上我們彼此不 同，但卻能同時感受台灣這 片土地傳來的貧窮人痛苦的

恩友中心所以能夠這 樣

心聲，因著憐憫，使我們在

的大量濟貧，並非恩友中 心

人生旅程中，能夠將心比心

特別有錢，事實上許多地 方

地找到共識，同時去幫助貧

，恩友中心的經濟其

窮人，如同聖經彌迦書六章

實是十分結据。而在

八節說的：

經濟困難中，恩友中

「世人哪，耶和華已指

心猶能持續濟貧的理

示你何為善。他向你所要的

23 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 是 什麼呢？只要你行公義 ，

上全真道教會。茅廬主持玄

好 憐憫，存謙卑的心，與 你

陽師兄目前為中國太上全真

的 上帝同行。」

道教會副理事長。慈愛耕福 會為其下所成立之行善周濟 組織，現任會長即為茅蘆宮

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

主妙法師兄。故有捐款周濟 事宜均以「中國太上全真道 教會附設慈愛耕福會台北雲 因為有他們經常性的 幫 助 ，使恩友中心在救濟物 質 需 求上，得到很大奧援， 得 以 幫助更多貧窮人，實在 無 以 為謝，只能利用他們成 立 十 週年慶時，帶上感謝的 話 語 ，願上帝賜福與你們， 如 經 上所記：「他施捨錢財 ，

鶴茅蘆分會」之名為之。 誠如恩友中心李政隆執 牧所言，我們雖然信仰不同 ，但濟世助人的理念、行動 是一致的。恩友中心為一有 組織的社福團體，故為茅廬 長期捐贈對象之一。恩友中 心電話：(02)2775-1712。

賙 濟貧窮，他的仁義存到 永 遠 。」阿門！

※ 編按：雲鶴茅廬雖為獨 立 宮 廟，在道統上屬於中國 太 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 24



十

雲鶴茅蘆

年特刊

茅 蘆 沿 革 雲鶴茅蘆沿革記事 宮主鄧玉鳳（玅法）恭書

民國八十九年七月十 八

驪山迎駕。雖然心存惶恐，

日鄭余華、劉文波、鄧玉 鳳

但是對於我們尊崇的驪山姥

等師兄姐在台中

姆要北上濟世宏

縣和平村梨山慈

法深感驚喜！我

元宮奉驪山姥姆

們對於開宮廟都

懿旨，要在台北

沒有經驗，但第

開設宮廟。

二天回到台北後

姥姆給我

，還是馬上研討

們的旨令──

籌備開宮的一切

八十九年八

事宜。首先找到

月十七日子時昇座，

黃祺朝、鄭梅青、黃美琴、

前三天要擺設天台接

潘美華、林清隆、林正宗

上蒼，稟告玉皇大天

、鄧玉霞、許秀玉等師兄姐

尊，十六日晚上要上

一起討論籌備到定案。

25 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 經過大家同

鄭余華、

心 協力又多次得

鄧玉鳳師兄姐

驪 山姥姆無形顯

當天皈依驪山

化 幫助下，終於

姥 姆 ── 鄭 余

如 期成立於現

華賜道號玄陽

址 ──台北市承德路三段

，意味陽光正道，再賜雲鶴

二 十一號二樓。當時的使 用

茅蘆主持職位，統理一切事

面 積只有現在的一半。

務。鄧玉鳳賜道號玅法，意

我們八月十六日上梨 山

味法在飄渺，再賜雲鶴茅蘆

慈 元宮迎接驪山姥姆聖駕 ，

宮主職位，承姥姆懿令宣化

並 為劉逸老先生在杭州靈 隱

，守護茅蘆。

寺 所結緣的濟公禪師金身 ，

姥姆寶筏正式北行！這

以 及黃美琴師姐結緣的觀 世

一年我們在茅蘆，除了濟公

音 菩薩金身開光點眼。慈 元

禪師降鑾濟世，還有玄陽師

宮 住持張金國道長轉達姥 姆

兄與眾信大德們談經論道、

懿 旨，賜宮名「雲鶴茅蘆 」

玄鶴師兄帶動靜坐、氣功，

。 意義是姥姆要他身邊的 靈

其他時間我們經常訪名山尋

鶴 ，在雲中逍遙遨翔時， 指

真道，接近大自然調

引 祂落入凡塵的靈兒鳳女 ，

理身心靈，過程中又

早 日認母歸原，在姥姆的 茅

加入林高堂、黃數禎

蘆 內同修正道，母前得度 。

、陳翔冠等三位伙伴

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 26



雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆 。

恭向驪山姥姆祝壽。由於我

這一年我們工作不多 ，

們的真心敬拜，感動了慈元

完全在學習。宮事部分只 有

宮主持張道長金國師兄，蒙

神尊祝壽及初一、十五犒 軍

道長不棄，再傳授驪山姥姆

會比較忙，但大家自願開 心

法牒密法，用在引渡靈界眾

地分工合作、溫養身心。 成

生早日回歸靈脈。

立後雲鶴茅蘆領到玉皇大 帝

我們的工作於是又增加

玉旨、製作姥姆、禪師、 觀

了！正月十五日點七星燈，

世音菩薩令旗，賜玄陽師 兄

連續一星期，為眾善信祈福

禪師法衣冠戴，賜玅法師 姐

延壽、七月普渡，以及每年

驪山姥姆寶衣，為行使聖 事

兩次的小普渡，護送無形眾

所用。此時期回驪山皈依 姥

生歸向祂們的歸屬靈脈再修

姆的玄生有劉文波，賜道 號

再 學 。 南 港 的 王 媽 媽 ── 也

「玄鶴」、陳翔冠，賜道 號

是眾玄生最尊敬的老媽，開

「玄冠」。

始教導我們摺蓮花，還有她

民國九十年七月，我 們

的 大 公 子 ── 陳 豐 年 也 經 常

第一次回到驪山慈元宮， 為

幫助茅蘆行事。因為茅蘆的

驪山姥姆祝壽。因為

使用面積不夠，所以又增加

是第一次，我們共同

半壁江山，整修好後也就是

用心策劃，以最古老

現 在 的 禪 修 室 ── 禪 坐 靜 修

的禮儀行列回慈元宮

、氣功調息、開運美容班、

27 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 姓 名學都是在那裡舉辦。 民國九十一年茅蘆又 踏 出 了一大步，就是尋根之 旅 。 鄭師兄帶領十六位玄生 遠 赴 陝西省西安驪山姥姆宮 ， 參 拜驪山姥姆，並承姥姆 懿

九九年日本訪靈山

旨 ，迎回姥姆香火，回歸 雲

先後雲鶴茅蘆又增加昇

鶴 茅蘆安奉。

座 神 尊 有 ── 中 壇 元 帥 、 樊

此後，我們除了93年

梨花樊元帥、穆桂英穆元帥

因 故無法出國以外，每一 年

、閻羅天子包大人、福德正

禪 師都會開派出國一次。 大

神、九天玄女娘娘、天上聖

部 份是到大陸各名山仙廟 ，

母、虛空地姆等等。

意 義在於：尋根訪聖會靈 、

之後茅蘆又增加一位生

調 息換炁接能量、度化施 方

力軍，就是黃麗祝師姐，也

助 靈。今年禪師特別指定 日

是 現 在 的 ── 筆 生 玅 蓮 師 兄

本 行程，除了富士山頂接 炁

專長花藝，曾在茅蘆開設插

及 東照宮、淺草觀音寺訪 聖

花班。接著有黃淑貞、葉秋

會 靈外，還在富士山五湖 做

伯、林麗華、郭女紅

度 化，行程任務各各不同 ，

、古強華、湯瑞梨、

但 每次回來大家都帶著滿 滿

黃繡亞、陳映雪、王

的 收穫，法喜充滿。

浤芫 … … 等等師兄

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 28



雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

姐經常協助雲鶴茅蘆，承 辦

為 ──

法會時繁忙的工作。所幸 有

玄妙（魏麗華）、

這一群師兄姐大德們全力 協

玄法（張雪琴）、

助茅蘆，才逐漸開拓更多 元

玄道（古強華）、

化的服務項目。

玄釋（林麗華）、

民國九十二年七月

玄真（黃繡雅）、

二十七日皈依驪山姥姆的 師

玄果（湯瑞梨）。

姐們有黃麗祝師姐（賜道 號

去年濟公禪師降鑾開釋

妙蓮）、郭女紅師姐（賜 道

，轉達

號雲彩）、二十八日湯瑞 梨

懿旨：民國九十八年八月

師姐（賜道號雲貞）。

十七日宮慶當天，恩賜雲鶴

昊德恩師驪山老姆

茅蘆開放眾玄生皈依，並為 皈依玄生各取道號。 當日皈依名次如下： 王浤芫 賜道號 雲孝 許秀玉 賜道號 雲心 古強華 賜道號 雲智 林麗華 賜道號 雲慧 陳映雪 賜道號 雲證 民國九十三年，

宋沛潔 賜道號 雲微

濟公禪師收六位徒兒

陳語涵 賜道號 雲禪

29 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 陳娟子 賜道號 雲定

感謝眾玄生同心合力打造姥

郭仕女 賜道號 雲紫

姆的殿堂！

簡靖閔 賜道號 雲慈

十年了，要把沿革及所

鄭余鋒 賜道號 雲綠

有記事完整表達出來並不容

王秀華 賜道號 雲藍

易，一定還有許多失去的記

對於資深玄生跟隨雲 鶴

憶，大海遺珠實屬可惜！後

茅 蘆驪山老姆暨濟公禪師 學

學玅法才疎學淺，若有文不

修 多年，該有提升，應該 要

達意或交代不清楚的地方，

學 無色無欲，往後以道兄 稱

希望各界前輩多加指正，以

之 ，這是姥姆給我們的期 許

便日後修正為禱。

！

次頁並附上民國九十九

晉 升道兄名序：

年一月，茅廬例行感恩之旅

玅法道兄 德靜道兄

時，赴指南宮上稟 玉皇大

雲心道兄 玅蓮道兄

天尊玄穹高上帝之文疏。內

雲彩道兄 雲智道兄

有 前 一 年 度 ── 即 歲 次 戊 子

雲慧道兄 雲證道兄

年農曆陽月十六日起至己丑

雲孝道兄

年陽月十五日止，雲鶴茅廬

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

所行之聖事一覽，或 雲鶴茅蘆這年來的成 果

可做為雲鶴茅廬十年

， 是每一位玄生及各界善 信

學道、修道以來，一

大 德的總和成績單，感謝 ！

個有形的記錄。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 30

陽月十五日止所行之聖事詳細叩稟如下：

31 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



戊子年農曆 陽 月十五日 於子時恭向下元水官解厄大天尊祝壽。 戊子年農曆 臘 月初六日 歲末前往新莊地藏庵、林口竹林山觀音寺 、台北覺修宮、省城隍廟、龍山寺、霞海 城隍廟叩謝感恩。 戊子年農曆 臘 月初七日 歲末前往木柵指南宮福德祠、純陽殿及凌 霄寶殿、崇德宮、文昌廟、承德宮叩謝感 恩。 戊子年農曆 臘 月初八日 於申時開始普化雲鶴茅蘆境內及眾玄生善 信等各人個體及家宅內有緣無形眾生等。 戊子年農曆 臘 月初九日 護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各 人個體及家宅內有緣無形眾生等往靈山慈 元宮母堂行宮東勢玄妙堂安靈護體。 戊子年農曆 臘 月十五日 於亥時恭送值年太歲星君並為戊子年太歲 燈、文昌燈、光明燈圓燈。 戊子年農曆 臘 月廿四日 於子時恭迎己丑年值年太 歲星君昇座並為己丑年太

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆



伏 以 聖德巍峨 廣備仁風沾萬物 帝恩浩蕩 頻施慈惠護群生 今 據 大中華台灣蓬萊島 台北市承德路三段二十一號二樓 雲鶴茅蘆 奉 道 弟子 玄陽等竊念幸生蓬萊島 復沐鴻恩 誠願精修道果 祈得元辰

光彩 靈光自在 神清炁定 天人合一 今率領 雲鶴茅蘆全體玄生整衣

朝禮 誠惶誠恐 稽首頓首 謹以 香花果品 微忱之儀敬獻於 指南宮

凌霄寶殿 恩 師 玉皇大天尊玄穹高上帝 以及指南宮諸佛菩薩三界仙真 尊前 讚曰 大羅天帝 蒼穹聖主

卓冠諸天 統御萬靈 廓落光明 玄範十方 主張大化

爕理權衡 演淨解脫 濟沉迷憂 洪慈救劫 化育群生

慈悲下界 德重難踰 萬世同賡 帝心簡在 眷顧東瀛

恭申意者雲鶴茅蘆眾玄生等 乃是驪山姥姆爐下玄生 茲 奉 驪山姥姆懿旨 恭就雲鶴茅蘆自 歲次戊子年農曆陽月十六日起至己丑年

祈安植福疏文 祈 安 植 福 疏 文

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 32

33 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



濟公禪師祝壽沿途再往新營太子宮參拜。 己丑年農曆 端 月廿一日 南下第二天前往楓港紫竹林龍峰寺、甲南 北真宮參拜。 己丑年農曆 端 月廿六日 巳時舉辦補財庫科儀。 己丑年農曆 端 月廿七日 為己丑年犯沖煞善信辦理制改。 己丑年農曆 花 月初二日 子時於雲鶴茅蘆恭向濟公禪師及福德正神 祝壽。 己丑年農曆 花 月十二日 為彰化縣福興鄉驪元宮讚經，恭祝樊元帥 聖誕。 己丑年農曆 花 月十八日 於子時恭向觀世音菩薩祝壽。 己丑年農曆 桐 月初三日

前往甲南北真宮恭向北極玄天上帝祝壽。 己丑年農曆 桐 月十三日 前往石碇禪宗道觀恭向準提佛母祝壽。 己丑年農曆 桐 月十五日 春季普化，於申時開始普化雲鶴茅蘆境內 及眾玄生善信等各人個體及家宅內有緣無 形眾生等。 己丑年農曆 桐 月十六日 護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各 人個體及家宅內有緣無形 眾生等前往新莊地藏庵安

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雲鶴茅蘆



歲燈、文昌燈、光明燈開 燈。 己丑年農曆 端 月初一日 於雲鶴茅蘆誦經恭祝元始天尊聖壽，乞祈 風調雨順、國泰民安。 己丑年農曆 端 月初八日 於子時恭向閻羅天子祝壽。 己丑年農曆 端 月初八日 舉辦朝真禮斗法會於巳時開始虔誦太上玄 門演淨科儀其間點啟斗燈並呈化疏文上稟 。 己丑年農曆 端 月初九日 於子時恭向玉皇大天尊玄穹高上帝祝壽。 己丑年農曆 端 月十四日 自端月初八日開斗燈起至端月十五日朝真 禮斗圓滿日止，恭就雲鶴茅蘆案前恭設淨 壇，經由茅蘆誦經生等諷誦經典、寶懺並 於端月十四日戌時諷誦斗姥天尊延壽斗科 寶懺一卷，以醒世度人，乞祈平安。 己丑年農曆 端 月十五日 恭向上元天官大帝祝壽、朝真禮斗於巳時 圓燈、申時辦理普化。 己丑年農曆 端 月十七日 為己丑年犯沖煞善信辦理制改。 己丑年農曆 端 月二十日 南下往關山高山巖福德宮恭向福德正神及

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35 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



隱寺、雲林台西五條港安西府、鹿港天后 宮、新港福安宮參拜。 己丑年農曆 蒲 月初八日 前往苗栗縣苑裡鄉慈雲寺、後龍鎮廻天宮 參拜。 己丑年農曆 荔 月初四日 會同它宮前往宜蘭玉尊宮參拜再至南投華 崗玉靈五母宮參拜並恭祝該宮開宮十週年 宮慶。 己丑年農曆 荔 月十一日 前往北投關渡宮及木柵指南宮參拜。 己丑年農曆 荔 月十七日 至 同月廿四日

前往中國大陸山西五臺 山、西安。 己丑年農曆 荔 月十八日

前往金龍谷懸空寺、北嶽恒山真元殿、恒 宗殿、九天宮、會仙府、呂祖殿參拜。 己丑年農曆 荔 月十九日 前往五臺山大螺頂五方文殊殿 會照恩師 五方文殊菩薩、殊像寺、觀音洞、龍泉寺 參拜。 己丑年農曆 荔 月二十日 前往中台翠岩峰演教寺、西台掛月峰法雷 寺、南台錦綉峰普濟禪寺 、北台葉斗峰靈應寺、東

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雲鶴茅蘆

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靈護體。 己丑年農曆 桐 月廿三日 前往北港朝天宮、嘉義太 平鄉三元宮參禮。 己丑年農曆 梅 月廿一日 前往蘇澳鎮南方澳南天宮、花蓮勝安宮、 慈惠堂總堂、東源花蓮慈聖宮、台東縣成 功鎮無極靈霄宮參拜。 己丑年農曆 梅 月廿二日 前往屏東九龍山金山宮、無極瑤慈宮、順 龍宮參拜。 己丑年農曆 梅 月廿三日 前往南投縣五里亭天台聖華修道院、鳳凰 玉泉真元宮參拜。 己丑年農曆 梅 月廿四日

前往啟示玄機院孔明廟參拜。 己丑年農曆 蒲 月初五日 前往高雄縣燕巢鄉一炁化三清凌霄寶殿參 拜。 己丑年農曆 蒲 月初六日 前往台南縣白河鎮龍安府紫天宮、大仙寺 、碧雲寺、關子嶺兜率山紫雲殿、東山鄉 崁頭山孚佑宮仙宮廟、母廟靈山寺、慈濟 宮靖姑廟參拜。 己丑年農曆 蒲 月初七日 前往嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺、觸口龍

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37 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



市市公所前公園綠地，為祈天敬地弘道九 天招賢納士科儀事讚經。 己丑年農曆 桂 月十七日 慶祝雲鶴茅蘆驪山姥姆安座九週年，恭誦 驪山姥姆玄妙真經祝賀。 己丑年農曆 桂 月十七日 舉辦信眾皈依典禮，承奉昊德恩師驪山老 姆懿旨，恩賜眾玄生皈依道號，王浤芫道 號雲孝、許秀玉道號雲心、古強華道號雲 智、林麗華道號雲慧、陳映雪道號雲證、 宋沛潔賜道號雲微、陳語涵道號雲禪、陳 娟子賜道號雲定、郭仕女道號雲紫、簡淑 娟賜道號雲慈、鄭余鋒道號雲綠、王秀華 道號雲藍。 己丑年農曆 桂 月廿二日 受邀前往宜蘭縣羅東鎮爐源寺，為爐源 五十週年順天護國祈安勝會讚經，恭誦三 乃夫人勸世真經。 己丑年農曆 桂 月廿三日 前往新莊刑天宮恭祝邢天王爺聖誕千秋。 己丑年農曆 菊 月初六日 恭迎茅蘆中壇元帥回新營 太子宮恭向中壇元帥威力

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台望海峰望海寺參拜。 己丑年農曆 荔 月廿一日 前往菩薩頂、羅喉寺、顯 通寺、萬佛閣、佛母洞參拜。 己丑年農曆 荔 月廿二日 前往清涼寺參拜。 己丑年農曆 荔 月廿三日 前往終南山太上老君講經台、煉丹烽會照 恩師太上老君、西安五路財神廟、驪山姥 姆宮參拜。 己丑年農曆 瓜 月初十日 子時開始恭向驪山姥姆祝壽，辰時中開始 誦經賀壽，恭誦玉皇上帝錫福赦罪真經、 濟公禪師度世妙法經、太上玄門午供科儀 ，未時開始恭設賀壽法筵，至酉時圓滿。 己丑年農曆 瓜 月十一日 辰時起至午時誦經恭誦觀世音菩薩普門品 、福德正神明王勸世寶懺、太上玄門午供 科儀，午時開始恭向地官大帝祝壽，未時 開始普化雲鶴茅蘆界內有緣無形眾生等， 並設淨壇恭誦玄門甘露玉陽施食科儀，共 祈風調雨順，國泰民安，社會安寧。 己丑年農曆 桂 月初六日 應中國九天玄女祖庭道教會之邀前往豐原

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該宮擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈 安護國禮斗五朝清醮鑒醮。 己丑年農曆 陽 月初五日 前往鹿港慈惠堂朝賀入火安座大典。再前 往古坑建德寺地母廟參拜。 己丑年農曆 陽 月初六日 前往鳳凰玉泉真元宮參拜，再往小半天鶴 山廟參拜。 己丑年農曆 陽 月十三日 前往台南市天壇白河鎮臨水宮參拜。 己丑年農曆 陽 月十五日 前往北港朝天宮參拜。 己丑年農曆 陽 月十五日 於子時恭向下元水官解厄大天尊祝壽。 另：於農曆每月初一、十五均為點太歲燈、光明燈、文昌燈及元辰燈之大



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德誦經，祈求消災解厄、逢兇化吉、植福延壽、閤家平安。並於每一 小週天中，星期二晚在茅蘆靜坐，星期四晚學習誦經。以上稟告。 恭 請 聖 鑒

眾玄生等有心學道有心行道有心獻道起 以上行使若有不盡周全之處 懇 求 玉皇大天尊玄穹高上帝 暨眾恩師 開恩赦罪 大溥洪慈 慈悲教導

乞 祈

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

大天尊祝壽。 己丑年農曆 菊 月初七日 前往梅山鄉太平村三元宮 參拜並有茅蘆玄生德靜領取玉皇大天尊恩 賜玉旨、聖印、金鞭再前往嘉義先天玉虛 宮參拜再前往埔里寶湖宮天地堂地母廟參 拜。 己丑年農曆 菊 月初九日 於子時恭向中壇元帥威力大天尊祝壽。 己丑年農曆 菊 月十四日 於未時開始普化雲鶴茅蘆境內及眾玄生善 信等各人個體及家宅內有緣無形眾生。 己丑年農曆 菊 月十五日 護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各 人個體及家宅內有緣無形眾生等前往梨山 靈山慈元宮母堂東勢行宮玄妙堂安靈護體 。 己丑年農曆 菊 月十八日 雲鶴茅蘆玄生雲孝、雲心、雲禪至林口竹 林山觀音寺領取觀世音菩薩恩賜無形淨瓶 淨水。 己丑年農曆 陽 月初四日 至 同月十四日

迎送雲鶴茅蘆閻羅天子 、福德正神、中壇元帥至三條崙海清宮為

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雲鶴茅蘆十週年特刊 - 40

知 足 歌

思量事累苦，閒著便是福；思量飢寒苦，飽暖便是福； 思量疾病苦，健康便是福；思量危難苦，平安便是福；思量

監禁苦，安居便是福；思量死來苦，活著便是福；也不必高

官厚祿，也不必堆金積玉，看來一日之間，許多自然之福，

只因看不破，終日自蹙蹙。本是無事人，討得惱心曲；本是

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溫飽人，弄得缺衣食；本是強健人，縱得病拘束；本是平安

人，惹得危險辱；本是長壽人，作得死催促；世間有幾人， 會享自然福？我勸世間人，不要不知足。

知足歌

雲鶴茅蘆

六年歲次己丑年 月 日 雲鶴茅蘆主事玄陽率全 天運四七 ○ 體玄生合會人等 謹疏上申

聞

謹申微忱 曷勝惶悚 竭誠虔具 敬疏 上



懇賜慧根 開竅玄關 遍佈慈航 願求弭劫 佛光照臨 延齡溥福 大命堅固 闔家平安 男女增祥 所求皆願 諸事如意 福集祥臻 覆 冀 蓬萊寶島 風調雨順 國泰民安 大道日興 社會昇平

誠修弟子 道功時進 濟化萬靈 合眾亨利 事事如意

恭 頌 大道普化護國佑民 三才一體共渡慈航

聖志蓬萊普照三千 復振道統傳渡有緣

帝德巍峨兆民敬戴 香煙鼎盛顯化塵埃

君恩宏揚日月增輝 天地瑞靄吉人同沾

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雲鶴茅蘆

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

十

雲鶴茅蘆

年特刊

活 動 翦 影

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年特刊



神 尊 昇 座

十

雲鶴茅蘆



十

雲鶴茅蘆

年特刊

神 駕 降 鑾

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

皈 依

十

雲鶴茅蘆



十

雲鶴茅蘆

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慈 愛 耕 福

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年特刊

宴 王

欣逢 恩師 驪山姥姆壽誕佳辰雲鶴茅蘆弟子 玄陽暨全體玄生齊聲歡頌 大慈尊聖壽聖壽聖聖壽並祈風調雨順國泰民安壽 今日上宴菜單如下

福 壽 起家黃金雞 金雞報喜 一團和氣 大拚盤 香酥叉燒肉 香傳千里 名揚四海 清脆觀音筍 雨後春筍 步步高昇 如意好彩頭 鴻星高照 滿堂吉慶 富貴玫瑰花 雍容華貴 情深意濃 仙姑齊獻壽 天女散花 歌舞昇平 八大菜 豬腳拌麵線 福壽綿長 古慶連生 金魚躍龍門 一躍過關 一試高中 元寶堆滿堂 金玉滿堂 金璧輝煌 鳯梨大蝦球 好運旺來 財運滾滾 鮑魚美生菜 海中珍寶 人間極品 鵝掌燴烏参 掌握先機 一舉成功 紅蟳蒸米糕 紅運當頭 福星高照 山珍海味盅 好事成雙 福壽雙全 甜 品 美顏龜苓膏 養顏美容 解暑聖品 香醇甜奶酪 美味可口 奶香撲鼻 甜 湯 閣家慶團圓 一團和氣 滿門吉祥 姥姆聖誕 天人同樂齊聲歡頌 萬壽無疆 雲鶴茅蘆 弟子玄陽暨全體玄生十方善信敬賀

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十



雲鶴茅蘆



十

雲鶴茅蘆

年特刊

祝 壽

49 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

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十

雲鶴茅蘆

年特刊 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 50

禮 斗

禮 斗 介 紹

星照命，災禍相刑。為此，虔誠禮斗，祈求上蒼 賜福；吉星高照於身宮，瑞氣長環於命座，逢凶 化吉，以暗易明，元辰光彩，壽算延長，平安吉 祥。 禮斗就是祭拜斗燈。斗的意義，依一般說法 係指「星斗」，斗內有燈，等於星光閃耀；天 上群星皆屬「斗部」，人之十二元辰所屬，故或 稱「元辰燈」，則在命根的象徵，祈之得福，所 謂「北斗解厄、南斗延壽」，因此，人們普遍重 視拜斗。茅蘆舉辦「祈安植福禮斗法會」所採用 「禮斗」，概遵古制，雕刻精美、製作講究，各 寶齊全，具五行陰陽元辰哲理。

茅蘆舉辦祈安植福禮斗 法會，係因凡人在世，在三 光之下難無褻瀆愆尤，身處 五濁之中難免招障過咎，而 致星辰不順，運限乖鈍，惡

年特刊

51 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



十

雲鶴茅蘆

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年特刊



點 燈

十

雲鶴茅蘆



十

雲鶴茅蘆

年特刊

普 渡

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年特刊



誦 經

十

雲鶴茅蘆



神州大陸

雲鶴茅蘆

訪 靈 山

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

神州大陸

雲鶴茅蘆

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57 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

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神州大陸

雲鶴茅蘆



神州大陸

雲鶴茅蘆

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本 59 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



日

雲鶴茅蘆



臺

雲鶴茅蘆

灣 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 60

灣 61 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



臺

雲鶴茅蘆



眾恩師開示

雲鶴茅蘆

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

十

雲鶴茅蘆

年特刊

皈 依 心 得 玄陽師兄訪談錄 玄陽師兄口述 後學劉健海整理紀錄

一、學道過程 後學玄陽非常榮幸得此 機緣學修，至今內心只有「 感恩」兩個字來形容。親近 道學是因緣聚會，一連串的 巧遇造就現在的我，年輕時 因為身體不好，經過員工熱

欣

逢雲鶴茅蘆成立十 週

心介紹，認識一位當時在台

年宮慶，眾玄生藉 此

塑上班的黃姓師兄，多次接

機會來回顧學道、 修

觸以後讓我的身體逐漸變好

道過程中的心路歷 程

。以前無論到任何一間宮廟

與眾同修共同分享 以

都感覺背後冰冰涼涼的，經

作為往後學修的參 考

過黃師兄幫我觀察後，發現

。

是因為我自己有冤親債主纏

63 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



下就答應了接受開天眼的儀

紹 認識了一位張姓師姐， 張

式。沒想到開了天眼以後真

師 姐具有處理這方面問題 的

的什麼都看得見了，也改變

能 力，他們兩人一位能觀 無

了我的人生。

形 之相，一位會辦理無形 之

當時玄鶴師兄與玅法師

事 ，但是一位住在士林， 另

兄也在場，經過好幾次印證

一 位住在土城，剛開始要 辦

無差，確認天眼開得很成功

事 的時候都要往來奔波， 幾

，從此我就有眼通的能力。

次 之後我就建議他們可以 到

也因為眼通了可以看到許多

我 新莊的家來做，對於他 們

第三度空間受苦的眾生，能

來 說比較方便。

夠親眼看到，就更相信人是

藉由他們的合作，逐 漸

有因果、有極苦與極樂、有

讓 我的身體恢復健康了。 後

業報與福報，進而慢慢引導

來 黃師兄說我本身負有天 命

我走向求道與學道的歷程來

要 替我開天眼，我請教黃 師

。

兄 開天眼要做什麼？黃師 兄

當初也沒有想到將來要

說 可以協助他共同來濟世 ，

開宮立廟的計劃，只是以助

讓 許多在心靈或身體上覺 得

人為快樂之本的初衷

痛 苦的人可以獲得排解。 當

。可能我當時的出發

時 我只是想如果有機會為 需

點是為了有利大眾，

要 的人服務也算做好事， 當

所以上界諸聖真神仙

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 64

年特刊

身 所造成，因此黃師兄又 介

十

雲鶴茅蘆



皈依心得

雲鶴茅蘆

佛都慈悲庇佑，無形顯化 讓

煩地一個一個去印證。後來

我很自然走上學道、修道 這

我才知道仙佛在考驗我的耐

條路上了。

心與付出慈悲心的本性，我

開天眼以後，經過許 多

順利通過了這一個階段的考

試驗與考試，也從身邊的 親

驗了。

戚朋友開始體驗印證。當 時 我經營建築業，事業家庭 還 算平順，本身還擔任國際 獅

二、目睹鬼趣黑暗面的

子會3 00B1區新榕會會長之

省思

職，經常需要主持國際性 的

接下來我的眼通又看得

會議，還有許多社團社交 活

更清楚了，看到更多有情無

動，經常在開會當中，與 會

形世界的黑暗面。以前是我

友相處時，都能感覺到他 們

有心去看才看得到，後來變

內心世界別人不知道的事 ，

成無意中就會看到，例如洗

也會感受到他們身體上哪 些

澡時忽然看到幾個模糊的人

地方出問題，譬如他們胃 痛

影在旁邊看著我、走路時看

，我的胃也會不舒服，如 果

到前面來了一個把頭拿在手

我心跳得很快很悶，

上還帶著微笑看你的人，不

在場的人一定有誰很

管在現實、在夢裡，看到的

緊張或有心臟方面的

都是怨氣深厚、悽慘至極、

問題……我會不厭其

支離破碎、痛苦不堪的無形

65 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 眾 生。我開始覺得有點怕 了

的字竟然是金色的！金碧輝

， 那麼真實的看到這些事 情

煌的金色非常耀眼，祂指示

， 我開始相信人是有元靈 的

我一些要渡眾生的辦法，交

、 有因果、有業報，開始 心

代我行使聖事時，如果遇到

疼 、捨不得眾生疾苦。會 開

困難時，可以呼喚祂，請祂

始 反省自己生平所做的事 情

協助，並送我一個淨瓶，教

， 以後會有如何業報，我 開

我持甘露水去渡眾生，從此

始 研究如何幫助他們、如 何

我很熱心的用觀世音菩薩恩

幫 助其他不知道的人，讓 所

師的心法幫助人。現在想起

有 的人不要落到這樣的地 方

來，也許之前的那段事情都

去。

是在考驗我，如果是的話也

皈依心得

雲鶴茅蘆

算是我又通過一次了。

三、南 海 觀 世 音 普 薩 現

我跟黃師兄與張師姐，

身收徒

就在我家幫人辦事大概過了

當這份利於眾生的正 向

兩年左右，我太太身體感到

心 念一起，剎那之間觀世 音

不舒服，在四處求醫與求神

菩 薩出現在我眼前。觀世 音

問卜之後，又有人說因為我

普 薩出現那時我只有眼通 ，

家並沒有申請宮廟，

還 聽不到聲音。以前鬼趣 眾

無旨無令就幫人舉辦

生 跟我溝通是用黑色的文 字

法事。雖然分文不取

， 今天觀世音菩薩跟我溝 通

，還是會受到影響，

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 66



皈依心得

雲鶴茅蘆

因此我就暫時終止了在家 裏

之職，為何之不能呢？」

幫大家辦法事的舉動，但 是

當時我實在不懂這句話

如果有人碰到問題時，我 還

的意思，以古時候七品官應

是會忍不住幫人處理。

該是縣老爺或是現代縣長的 職位，我心想又沒有這個資

四、禪 師 收 乩 認 徒 正式

格去做官？於是在三十六天

濟世

之後，我就拿著這串佛珠回

當時玅法師兄是新莊 刑

來要還給師父，並且跟師父

天宮濟公禪師的女徒，他 建

說：「師父，你問的問題，

議我去見見他的師父請教 一

我實在答不出來。這串佛珠

些事情。我到了新莊刑天 宮

就還給師父。」濟公師父就

拜見濟公師父，那是我第 一

笑笑地把佛珠收回去了。

次跟我的恩師見面，濟公 師父一見面就拿了一串佛 珠 給我，並說：「我問你一 個 問題，如果你能回答我， 我 就將這串佛珠送你跟你結 緣

後來刑天宮的執事人員

；如果回答不出來，

告訴我，師父說你有七品的

三十六天以後再拿來

官而你不做，七品官是為社

還給我。」師父的問

會百姓來服務，師父送你這

題是：「你有七品官

串佛珠的意思，就像以前縣

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 老 爺官服上的朝珠一樣， 雖

神邢府王爺請示恩准三聖爻

然 你沒辦法真的做縣長， 不

。之後濟公禪師就正式送水

過 如果你可以做師父的乩 童

果、金炮燭到我家辦理收我

， 戴上這串佛珠，也是為 民

為徒的儀式。從此以後我就

服 務。這時我才領悟師父 的

加入刑天宮的服務團隊。

意 思。

開始我先擔任委員，也

此後禪師經常開導我 ，

讓禪師降乩辦事。三年後就

又 經過刑天宮陳靖姑仙姑 的

擔任了刑天宮管理委員會的

教 導演化，我在濟公禪師 的

主任委員。在擔任主任委員

恩 准下，每個星期三晚上 到

的這段期間，必須要與其它

刑 天宮來為禪師辦事濟世 ，

友宮來互動交流，譬如許多

每 個禮拜一天的時間。其 實

友宮聖駕萬壽、進香或繞境

這 時候才真正踏入學道的 門

的活動，普化或其他法會我

徑 。而後刑天宮的濟公禪 師

們就會去參加，慢慢地認識

要 收我為徒，先到我家向 我

的友宮也越來越多。在這些

家 的祖先借我的肉體讓我 降

過程中，採取多聽多問多看

師 父的乩，以後一切奉獻 出

的態度，慢慢地學習與吸取

來 為渡化眾生。請示我家 的

友宮在學道、修道上

神 明及祖先，並得到我家 鄭

比較好的經驗。這段

姓 、余姓兩姓祖先各得三 聖

時間前前後後差不多

爻 之後，就回到刑天宮向 主

有八年，我都投入在

皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 68



皈依心得

雲鶴茅蘆 宗教活動裏面。

必把我逼到無地自容，甚至 絕路吧！心魔業障來得太凶

五、經 歷 人 生 中 最 大的

猛，我也完全忘記平常禪師

魔考、 喜 得 貴 人 點 化

以及眾恩師的教導，當時真

這些年裡也遇到許多 困

的連活下去的勇氣都快沒有

境，有幾次的大難不死。 尤

了，一直往絕路方向走，心

其那年經濟風暴，百業蕭 條

想如果上天一定要這樣安排

，建築業影響最大。我的 事

我只能接受。

業一落千丈，終至負債累 累

玅法師兄很擔心我，主

結束收場，我再接受一次 嚴

動打電話去請示一位德高望

厲的考驗。

重的魏師父，魏道長非常慎

以前人家告訴我領有 天

重的說：「這個人三天內要

命下凡的人不願去做會很 慘

很小心看好他，否則生命難

，諸事會不順。但我現在 這

保，如果能度過這三天，以

麼努力的行使天命，也戒 掉

後還會有很大的事業要他承

一些壞習慣了，為什麼還 讓

擔，現在的狀況最好是先讓

我這樣？我不理解、親朋 好

他找一個宮廟住一陣子，把

友不諒解，因此我開

心靜下來，他將來前途無量

始懷疑我行道錯了嗎

！」聽了魏道長這麼說，我

？我的恩師們有照顧

覺得他真厲害，竟然知道我

我嗎？就算考驗也不

心裡想幹什麼。

69 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 玅法師兄一再催促建 議 我 到梨山慈元宮住幾天， 我 也 沒有其他的想法，只想 到

皈依心得

雲鶴茅蘆

那 邊好好先睡幾天，全然 不 知 道由於魏道長的一番話 已 經 點醒我心中那一盞明燈 ， 重 生的機會已經來了。 過的感覺但又有點熟悉。再

六、母 親 懷 裡 熟 睡 的 孩

回想我從進到慈元宮裡的疲

子是姥 姆 療 癒 我 嗎 ？

憊，一直到躺上床之前其實

茫茫然開車往梨山， 茫

是半昏迷狀態的，當快要睡

茫 然到了梨山，只帶了幾 本

著之前，感覺到一雙溫柔的

雜 誌走進慈元宮，告知來 意

手把我攬到祂胸前輕輕撫慰

要 住一段時間，又茫茫然 走

我，彷彿告訴我孩子沒事了

進 禪房，躺在床上一樣茫 茫

，回來就好、回來就好。是

然 睡著了。

姥姆恩寵在療癒我這個遍體

沈睡了很久很久，連 張

鱗傷的孩子嗎？一定是的，

道 長叫吃飯我都沒起來， 隔

我才能轉變得這麼快

天 一大早起床，豁然覺得 整

。才經過一個晚上，

個 精氣神飛揚，肉體的清 爽

我的生命就完全不同

內 心的平靜喜悅，從來沒 有

了。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 70



皈依心得

雲鶴茅蘆

梳洗完畢馬上到姥姆 殿

接受一切事實的變化，整理

前懺悔、感恩、敬拜後就 開

好心情後就以開計程車為業

始靜坐在姆娘前面，接受 姥

。過了一段時間，雖然生活

姆加持開釋。就這樣晚上 睡

還是很苦，但心情是平靜的

覺時姥姆顯化教導，白天 靜

，有機會我還是常常幫人處

坐懺悔，並演練昨晚姥姆 所

理事情。

教導之妙法，還跟張道長 參 研、對照、印證。姥姆也 為

七、驪山姥姆寶筏往北

我開釋自己遭遇如此命運 的

建宮渡眾

前因後果。原來我的命已 經

民國八十九年七月十八

該絕，是承蒙眾恩師慈悲 加

日，我跟內人與玄鶴玅法四

持才能保住我這條小命， 命

個人一同回到梨山慈元宮母

雖然保住了，事業就難保 全

堂。第二天我們準備下山時

，從此以後我要把事業轉 成

，有一對夫婦騎著摩托車到

聖業，我也快樂的接受了 。

廟埕，看起來好像在找人。

精神恢復後本想多住 幾

看到我們就問我：「師兄，

天，剛好接到摯友玅法師 兄

昨晚是不是只有你們這群人

之母往生的消息，只

住在這裏？」我說：「是啊

好向恩師們告駕趕下

！」這對夫婦就說他們是在

山幫忙。自從梨山回

梨山種梨子與水蜜桃的農夫

來後，已經心甘情願

，今天早晨驪山姥姆去果園

71 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 跟 他們說：要我們下午兩 點 以 後才能夠回去。

我說跟我們下山做什麼？祂

當時我心裏想是不是 驪

說我不但要跟你下山，我還

山 姥姆怕我們會碰到路況 不

要在台北設立一間宮廟。

好 ，因為那裏常會有大霧 。

我是農曆七月十八日上

我 就說好並問這對夫婦， 既

山，姥姆給我的懿旨是八月

然 驪山

十七日

姥 姆會

要昇座

請 你來

。八月

， 那是

十七日

不 是還

前三天

有 其他

要擺香

的 指示

案，接

呢 ？他

上蒼，

們 就說，不然我們就去驪 山

稟告玉皇大天尊。最晚我

姥 姆殿前請示看看。到殿 前

十六日晚上要上山迎駕，

的 時候，他們說驪山姥姆 要

十七日才能昇座。時間只剩

直 接跟我溝通，我馬上靜 心

下二十九天，困難度

等 待姥姆指示。過了一會 兒

相當高。第一我沒地

果 然姥姆明確傳來懿令──

方，第二我沒有辦宮

祂 等一下就要跟我們下山 。

廟的經驗。

皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 72



皈依心得

雲鶴茅蘆

從梨山回程中我們誰 也

說。我上來二樓看了之後，

不敢提起這件事，但我們 都

覺得方位方向都不太適當，

感受到姥姆已經和我們同 在

玅法師兄就說不然你跟師父

了。回來之後隔天，玅法 師

請示看看，驪山姥姆要座什

兄就說，既然姥姆寶筏要 北

麼方位比較好。經過請示之

上度眾，而且昨天已經跟 我

後，果然這就是現在雲鶴茅

們一齊回來，只要我們用 心

蘆所在的位置。

去做，祂一定會發揮顯化 ， 我們是不是應該馬上去找 房 子？剛說找房子，車子右 彎 承德路就看到三段二十一 號 二樓這裏有招租的廣告， 我 想想要一樓比較好，不想 在 二樓，所以沒有上去看。 玅 法師兄自己上去看了之後 ， 我還是覺得一樓比較好， 所 以我們又在中山北路附近 繞 了一下。玅法師兄再 一次跟我說，剛剛我 們去看的地方不錯， 教我親自上去看看再

姥姆成立行宮需要一大 筆經費，當下玄鶴與玅法願 意出錢，我願意為姥姆及禪 師付出所學的經歷，還邀請 黃祺朝、鄭梅青、黃美琴、 林清榮、潘美華幾位師兄 師姐大力協助，就這樣雲鶴 茅蘆成立了！當時玄鶴師兄 事業比較忙，我們邀請到玄 鶴師兄的父親劉逸老菩薩帶

73 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 領 監督，玅法師兄擔任宮 主

要經費，必須要有長久經營

， 由我全權來主持一切事 物

的經濟來源，單靠問事善信

， 經由大家鼎力相助，雲 鶴

的香油錢絕對不夠開銷。

茅 蘆就在民國八十九年八 月

禪師規定不能定價錢不

十 八日準時成立。

能設香火箱，凡事都要善信

皈依心得

雲鶴茅蘆

主動捐獻給茅蘆的才可以接

八、驪 山 姥 姆 大 隱 於 市

受。為了平衡支出，玅法師

的意義

兄又介紹我到中國民俗療法

順從姥姆的意思在大 都

學會，專修推拿整復課程。

市 裡建道場，但心中一點 概

拿到執照後，也以結緣方式

念 都沒有，要如何行使渡 化

服務需要的善信。後來我發

眾 生的大願？只想姥姆就 像

現我一直擔心經費問題，姥

自 己母親，他要我做我就 盡

姆全都幫我處理好了。

力 完成，甚至以為我們是 在

茅蘆成立後只有前面一

幫 助姥姆。我還覺得你要 我

段時間，我還在民俗療法學

做 的我都做了，那你會幫 我

會上課時經費有點不足，之

做 什麼現實的事情？道場 需

後需要用錢時就會有特別的 收入、工作忙的時候 就會有不同的人才相 助。剛開始我還以為 是巧合，但經歷多年

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 74



皈依心得

雲鶴茅蘆

來都是這樣。如果不是姥 姆

小節，都是藉事教導、考驗

、禪師無形顯化，哪來這 麼

我們，讓我們自己作、自己

平順！從此我就全心全力 遵

省思，這樣才是自己得到的

照祂們指示行事，也盡力 完

寶貝！

成恩師們交代的任何事， 雖

感恩！眾恩師慈心住世

然不盡完美但每當接到諭 令

護祐眾生，開釋、教誨，不

要做什麼事情的時候，從 開

離不棄。

始到結束都會碰到許多困 難

感謝！十方善信大德暨

。每個困難點都要靠努力 學

眾玄生同心合力打造姥姆的

習、同心協力才能達成。 當

殿堂。

交出成果時就會很清楚在 這 次任務裡自己有哪些無名 的 執著、自己開了哪些智慧 、 通過哪些考驗。我們在拜 拜 求神時常乞求的不就是智 慧 自開、元神光彩嗎？姥姆 是 藉事教導我們啊！感恩、 感 恩、再感恩！ 雲鶴茅蘆從一些 小事情到每年固定要 辦的大事中的每一個

75 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 76



皈依心得

雲鶴茅蘆

一 隻 皈 依 的 鶴 玄鶴

我

是

，「吃相」不能太難看。

一

皈依後，我投入了一個

個已邁 入

大家族，驪山姥姆是大家長

老年的 小

，我尊稱他一聲「姥姆」。

頑童， 有

我有很多恩師，他們的德行

一天我 …

是我的楷模，是盞明燈，指

…皈依驪山姥姆玄靈玅元 大

引著我有更積極的人生觀。

慈尊。

我有很多師兄，互相切磋、

皈依後，告訴自己我 有

相互扶持，我們有共同的理

個好聽的名字── 玄鶴。

想、明確的目標，而不再徬

「玄」深不可測，因此我 要

徨。

加緊努力充實自己，以期 能

皈依後，我們常常穿白

「名符其實」。「鶴」的 特

色的居士服，明亮簡單、高

質有二：1、品性高潔，雖

雅大方，有種飄逸而不食人

老而丰標自在，不能

間煙火的灑脫。

只汲汲於名利，隨波

皈依後，不必刻意改變

逐流。2、鶴行不疾不

飲食，自然會喜歡新鮮的蔬

徐，雖飢而飲啄猶閒

菓，在嚐遍世味後，使信「

，吃東西要慢要細嚼

淡」為真，清新的菜根香，

77 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 甘 甜的滋味時而在舌尖盡

他們極需我們的助力，

情 跳躍，對魚肉的需求日 漸

恩師要我們珍惜難得的人身

減 少，身體健康，通體舒 暢

。每一個人來到世上，都領

， 人也神清氣爽了起來。

有使命，發揮憐憫心、同理

皈依後，讓我學習「 釋

心，盡自己的一份心力去超

懷 」。一切發生的事情， 不

渡，讓有緣無形的眾生離苦

論 是好是壞，讓它過去， 凡

得樂。

事 要「釋懷」，千萬不要 「

皈依後，恩師會找尋靈

耿 耿於懷」，因為會發生 的

氣強、磁場好的地方，叫玄

事 「其來必有自」，昔日 所

生一起去體會。恩師注重團

種 因，今日必食果，此乃 天

隊精神，一起出去不是比誰

哩 ，絕無僥倖。只有努力 改

能先到達，而是要大家互相

變 自己習性，以善為直覺 ，

照應，一起行動。不只自己

溶 入日常生活，學習「雞 婆

人，假如有別團的人需要，

」 一點，主動去關心四周 有

也要盡力協助，給了我們很

需 要的人，及時伸出援手 ，

大的啟示。

看 似小事，實為善事，慢 慢

皈依後，深深體會到恩

累 積善因，日久必享善果 。

師的慈悲胸懷，諄諄

皈依後，從恩師口中 知

善誘，不以玄鶴頑劣

道 ，我們所處的並非只有 看

見棄，當恩師伸出雙

得 到的三度空間，還有更 多

手接引我時，我能不

看 不到的人、事、物存在 ，

回過頭來對著所有的

皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 78

「禪」是一種思維，是生 活的智慧。 以心為本，不立文字，「 禪」無法用任何語文表達，聖 嚴法師說得妙，「禪」仍須以 文字來指導修行，就如同以手 指指月，手指雖非月亮，但能 讓我們循著它看見月亮。 「禪」是用最自然簡捷直 接的方式讓人開悟，來達到明 心見性，叫人豁然開朗。 就像「禪」這個字一樣， 呈現的是頓悟後的法喜和禪 悅，忍不住眉開眼笑，手舞足 蹈，渾然天成毫無做作。這不 正是我們需要努力的目標嗎？

自在啊！我真的好想自 由自在，想要自在，完全操 之在我自己。 在自己啊！我只要把自 己的「心」調好，我就會真 的很自在。 中間的自在是內心的大 自在，調好之後，左看也自 在，右看也是自在，上看下 看真是無處不自在，唯一兩 個不是自在的字就是「唯 真」。 自在唯真，唯有做一個 真正的自己，而不是活在別 人掌聲聞聲起舞的人，才是 真正的自在啊！

79 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 朋友，用期盼的眼神和一 顆

篇後語：此文如有一人看過 至誠的心，展開雙臂熱烈 迎

而起歡喜心，則應感謝妙法 接你的加入？皈依真好， 讓

師兄給於玄鶴的鼓勵和鞭策 我們一起皈依更好！

。

皈依心得

雲鶴茅蘆

玄鶴師兄筆墨暨思行一覽

皈依心得



富不能帶來滿足，財富也不一定能帶來 幸福，但「美」可以。因為「美」不用 花錢，隨處都有，只要有一顆「美」的心去尋 找、去欣賞、去享受，享受之餘是否也要去創 造一些美讓大家欣 賞，這時你就是世 界上最幸福最富有 的人。「美」隨時 都在變，一朵花初 開盛開的美固然不 同，但只要有一顆 「美」的心，就算 花謝了，也另有一 番殘缺的美，零落的美。 大凡我們喜歡把不圓當成不美，任何不圓 的事物在美的心中醞釀久了，自然會變圓變 美，這個世界無處不美、無時不美，只要有這 顆「美」的心，你的人生就完美了。

財

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 80



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 感 想 玅法

志心歸命三寶尊

神、心念尚

願佛道因緣聚足

存善根，學

不退道緣 不退佛緣

修佛道之心

不退護法 常關照

不退，才能

無量壽佛 道祖慈悲

免去許多人 生中不可言

三

十年前接受名乘法 師

喻的痛。這一切只有感恩並

點化，皈依佛、法 、

志心的懺悔。

僧三寶，雖得佛緣，但 本 身

十二年前在梨山與驪山

罪障深重，錯失許多殊 勝 的

姥姆邂逅，又是一大殊勝因

因緣。不捨執著、愛緣 ， 只

緣。皈依了驪山姥姆的真三

是空有福緣卻沒有福報 ， 迷

寶，也就是身、心、意三寶

紅塵、弄權勢、重名利 、 缺

。所謂的皈依「身」，勿使

乏精進大願。欲海流浪 多 年

六賊猖狂，手足行動勿妄勿

，把大好的珍貴生 命

偏則「師寶」可得。要感動

就這樣流失了。所 幸

師尊傳經授道，必要自己先

佛祖慈悲，為我留 下

皈依自己的身寶啊！若能身

一線生機，讓我的 元

持端正，制狂身、變法軀，

81 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 師 寶即是不皈依亦可得也 。

苦為怨氣，以上確實知易行

皈依「心」，此心要 比

難，但也讓我少了許多怨氣

此 身難，欲制此心非持戒 入

、妖氣、魔氣、邪氣、血氣

定 無法平熄，心屬火、無 名

、陰氣，增加一點點真炁、

火 燻燒非水不能定，福禍 榮

陽炁、元炁，這一切是姥姆

枯 皆由定力，平心定氣， 氣

慈悲感化，令我喜悅快樂的

定 心明則能化火焰為慧風 、

轉變。從皈依時驪山姥姆傳

改 無名為良知、移禍因為 福

授的「先天密法簡易修持法

果 、改災難為吉祥，定力 能

要」及咒語印訣中，我真的

攝 服狂心，則「經寶」可 得

受益良多，但是努力不夠，

。

精進有限。

皈依心得

雲鶴茅蘆

明經寶後再皈依「意 」 。 三界內外以「意」為尊 ， 縱 橫自在全看此「意」。 上 朝 原始為祖炁、中歸靈寶 為 梵 炁、下歸太上為真炁、 散 為 浩炁、聚為元炁、慈悲 仁 惠 為陽炁、震怒刑罰為陰 氣 、 貪嗔燥暴為血氣、淫殺 盜 妄 為邪氣、執著蔽塞為魔 氣 、 兇殘暗昧為妖氣、劫運 冤

八年前我正式皈依太上 全真道教，做一個初 真戒子，要感謝創會 張理事長甚多指導栽 培，經常送我善書經 典，尤其送給我一本 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 82



皈依心得

雲鶴茅蘆

太上全真叢書，全真第七 代

師點化，為大道眾生開釋解

律師西晉昆陽子王長月祖 師

憂，廣傳姆音、招賢納士，

傳《龍門心法》上下卷實 在

願同修大德若未皈依，請來

是寶貴，只是後學愚昧， 至

皈依，依法修持靈體合一、

今尚不成器，願各界同修 前

精進道行。

輩不吝多加指導，願日後 能 與眾前輩共參聖書、同行 正

皈依佛法僧三寶

道！

皈依道經師三寶

雲鶴茅蘆住持玄陽師 兄

皈依身心意三寶

稟承驪山姥姆懿令、濟公 禪

83 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 84



皈依心得

雲鶴茅蘆

道 教 小 辭 典 黃帝遺珠 典出《莊 子 ． 天 地 》 篇 。 相 傳 黃 帝遊歷於赤水 北 面 ， 登 上 了 崑 崙 高 山 ，他向南眺望 。 在 返 回 時 ， 黃 帝 丟 失 了「玄珠」。 於 是 ， 派 「 知 」 去 尋 找 ，卻找不到； 再 讓 「 離 朱 」 尋 找 ， 也 找不到；又讓 「 吃 詬 」 尋 找 ， 照 樣 找 不到。最後， 請 「 象 罔 」 去 尋 找 ， 終 於找到了「玄 珠 」 。 根 據 古 史 資 料 ， 「象罔」又作 「 罔 象 」 。 「 象 」 指 的 是「行跡」， 而 「 罔 」 的 意 思 與 「 忘 」相通，所以 「 罔 象 」 就 是 忘 記 行 跡 。這個掌故告 訴 人 們 ， 求 道 應 該 自 然 無為，如果刻 意 追 求 ， 道 反 而 消 失 了 ！

85 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 皈 依 心 得 玄冠

前

幾天玅法師兄跟我 說

「皈依」只是學道的一

茅蘆十週年了，要 編

個開始，修行當然還是要靠

輯一本十年特輯，天啊！ 這

個人。但在茅蘆玄陽師父等

麼快已經十年了耶！另一 方

師兄、姐的帶領下，一定能

面也想跟姆娘深深的懺悔 ！

讓後學有更多的收穫，而茅

我和玄鶴師兄是第一 批

蘆的道場也需要眾人的無私

在梨山慈元宮皈依的，但 這

奉獻，相信下一個十年，茅

些時候我卻很少回茅蘆跟 各

蘆一定能成為很多人心靈沉

位師兄、姐共修或參與法 會

澱、靈魂昇華的家。

皈依心得

雲鶴茅蘆

活動。 這幾年，自己也成長 了 很多，記得第一次去茅蘆 時 我約2 8 歲，當初也不知學 道、修道、行道，是要做 些 什麼事？但這些年來多了 些 生活的歷練後，對於修道 、 學道、行道有了更深一層 的 體悟。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 86



皈依心得

雲鶴茅蘆

心 路 妙蓮敬書

因

緣

氣，只感覺氣氛很不錯，從

際

此我把週四都奉獻於此，進

會聽到 ：

而 認 識 了 驪 山 姥 姆 ── 雲 鶴

「我們 在

茅蘆。

附近找 了

從一張白紙開始，師兄

一個地 方

、師姐從五方、五行、天干

，要跟有緣人結緣，每週 四

、地支、壽金、刈金、福金

免費教導氣功與禪坐」。 我

、冤親債主、茉草、芙蓉…

被「氣功與禪坐」吸引住 了

…等等一一教導。記得有一

，問明地點與時間，就這 麼

天在禪坐後，師兄傳授腳踝

進入一個完全陌生的領域 。

扭傷的處理方法，隔天我要

每週四先由劉文波師 兄

出門辦事時，看到路邊有一

帶領，練習一個鐘頭的氣 功

人躺在地上，旁邊有人幫忙

，第二階段由鄭余華師兄 教

叫救護車，我問明原因，心

導禪坐。四周環繞著

想這人的傷不正是昨天師兄

七星燈，對一個完全

教過的嗎!情急之下，借了

沒有宗教信仰的我，

牙科診所的候診椅就幫忙處

根本不知道什麼是靈

理。三點半在即，我留了電

87 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 話 就趕往辦事，沒料到在 我

鑾時，在旁幫忙記錄；遇到

回 到公司門口就接到電話 ，

善男、信女有聽不懂的地方

那 位路人已能走路回家了 。

代為解說，這神聖的任務讓

這 時我深深感覺到驪山姥 姆

我學到更多，也對宗教有著

的 用心和慈悲，才有這機 緣

更深的領悟。

貢 獻所學。

茅蘆雖然是一個小小的

「你好爛喔」，這是 一

團體，但人人具有專才，如

句 不雅的用語，我常常把 它

：民俗療法、誦經、禪坐、

掛 在口頭上，師兄姐們為 了

儀態美容、氣功、姓名學、

讓 我能變得更莊嚴，告訴 我

插花……等等。各自貢獻所

只 要一個月不說「你好爛 喔

長，義務教學。個人於此也

」 ，願意拿出1500元請大

將所學盡心付出。

家 吃飯，反之！只要我說 一

茅蘆給了我問道之路，

次 就罰300元(罰得好心痛 ！

道家貴生，重渡人。經云：

) 諸 位師兄姐們的苦心讓我

「大方無隅，大音希聲，大

斷 除惡習。茅蘆上下也因 此

象無形，大隱無名，大直若

接 人待物都能輕聲細語， 進

曲，大智若愚，大巧若拙，

而 注重說話的禮節。

大勇若怯，大辯若訥

9 2 年7月27日我正式皈

，大成若缺」。

依 驪山姥姆，也接下濟公 禪

無量壽佛！

皈依心得

雲鶴茅蘆

師 賦予的使命，成為濟公 禪 師 的文生。每當濟公師父 降 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 88



皈依心得

雲鶴茅蘆

走入修行路 雲彩

修

行

真把這些話聽進去時，已經

要

是我皈依驪山姥姆好幾年以

修什麼 呢

後的事情了。

？要怎 麼

一開始，我對宗教懵懂

修呢？ 這

不知，只覺得茅蘆這個環境

些問題 是

我很喜歡，各位師姐、師兄

師兄經常被初學者問到的 ，

的親切有如一家人的感覺，

每個人在修行路上都茫茫 然

不自覺吸引我，跟著大夥走

不知從何開始學習，往往 被

靈山（當是出遊一般）。也

「修」這個字綑住了。如 果

因年紀比較輕，受到大家特

將它簡單化，例如：脾氣 改

別疼愛，都會跟我分享以前

一點、不好習慣丟掉一點 、

他們走過的路，到哪裡好玩

耳朵再鬆一點（正面的話 聽

的回憶、好笑的事，使我很

即可）、心再寬一點、不 好

快融入這個群體。至於開始

的意念少發射一點。

在茅蘆跟著大家一起學習禪

但是知易行難，對自

修、學誦經，也只是把它當

己都很有自信，覺得

成是人生學習課程之一而已

自己還好吧？當我認

，有如平日下班之餘，會學

89 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 習 不同類型知識課程罷了 ，

學在於靜、靜在於定、

但 內心不認為自己就是一 個

定在於觀、觀在於清。

已 走在修行軌道上的人。

皈依心得

雲鶴茅蘆

直到看到一篇文章之 後 ， 發現不能再逃避，其實 自 己 現在已經是走在修行路 的 人 了。跟隨驪山姥姆、濟 公 禪 師及眾恩師指引，師姐 、 師 兄們的教學相長，大家 共 同 走在同一個軌道上，只 是 時 常會不經意的睡著了、 掉 到 軌道外，這時有形無形 的 力 量不斷地幫助我，注意 不 讓 我真正睡著、脫離軌道 ， 如 此的呵護關懷除了感恩 還 是 感恩。 以下謹以濟公禪師之 開 示 與初學同修共勉：

學在於修、修在於勤 、 勤在於做、做在於快 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 90



皈依心得

雲鶴茅蘆

會 靈 王浤芫 道號雲孝

常

聽

這次和太太商量好，如願成

師

行。結果呢！太過興奮睡過

父要大 德

頭，師父打電話給我時，我

或師兄 姐

從床上驚跳起來，沒接通電

去哪裡 會

話，尚在驚魂未定時，妙蓮

照恩師 ，

師兄又打電話來，我發抖著

會有怎樣的反應，不要 去 反

回答說：「馬上到！」

抗他，順其自然即可； 也 常

到了梨山慈元宮後，一

聽玄果師兄說第一次見 到 姆

如往昔的團拜過後，我也照

娘時，哭得唏哩嘩啦的 情 景

常地再次去參禮，嘴裡念著

……種種狀況，未曾親 歷 ，

：「上稟恩師驪山姥姆大慈

所以無從了解。

尊，今日在祢案前，乃是恩

一直到了梨山進香 後 ，

師驪山姥姆座下玄生王浤芫

一切都不同了！

……」尚未唸完，眼淚已不

那年，要去梨 山

由自主地掉下來，我雙手勉

進香時，適逢寶貝 出

強抱著兩儀，不敢放聲大哭

生沒幾個月，在上 次

，猶如見到久違的至親似地

未能適逢其會，所 以

，盡情宣洩自己的情感，久

91 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 久 不能自己。直到德靜師 兄

感恩恩師驪山姥姆的慈

在 身後輕聲提醒，我才慢 慢

悲，讓我有緣跟隨這次的進

平 復心情，再把禮節做完 整

香，心中滿滿的感恩與感謝

。 在天池的時候，再次跟 師

！無量壽佛！

皈依心得

雲鶴茅蘆

父 說聲謝謝，因為心中有 種 如 釋重負、莫名的舒服。

道 教 小 辭 典 禮斗法器 禮斗：座 呈 圓 形 。 取 之 象 徵 大 地，一切萬物 莫 不 載 生 其 上 。 涼 傘覆下，米斗 載 上 ， 象 徵 一 大 周 天 ，不但具足三 百 六 十 度 之 數 ， 且 如 一年 四季春夏 秋 冬 、 十 二 個 月 、 二十四節氣、 三 十 六 禽 星 、 二 十 八 星宿、八卦、 九 宮 … … 無 不 含 識 其 內，乃盈昃度 數 之 定 義 也 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 92



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 心 得 許秀玉 道號雲心敬書

記

得

惟覺老和尚好不容易到現場 ，希望皈依的人可以當下拜

二十幾 年

師皈依。那時我才知道他是

前的某 一

鼎鼎大名的惟覺老和尚。因

天，應 摯

為是團體皈依，我也就跟著

友邀約 到

大家一起皈依，並獻上供養

台北參加一個活動。好 友 說

紅包。記憶中只有這些了，

這次的聚會是到素食高 級 餐

連當時取的法號都忘了。

廳吃辦桌的喔﹗當時興 致 勃

去年宮慶，雲鶴茅蘆要

勃的就去了，在用餐前 忽 然

辦皈依儀式，玅法師兄建議

門外一陣騷動，接著就 看 到

我也要參加皈依。因為我從

一位莊嚴的和尚走進來 。 本

雲鶴茅蘆籌備成立時就開始

次的主辦人及大家都頂 禮 跪

參與，茅蘆各種活動課程都

拜迎接。當時我雖然不 知 道

有參加。但是我覺得如果我

狀況，但也莫名跟 著

皈依姥姆，那我對刑天宮的

大家一齊跪拜。用 餐

邢天王爺怎麼交代？更何況

時又有幾位師兄姐 送

我是刑天宮的副主委，皈依

紅包去供養那位和 尙

姥姆後，可能許多皈依戒律

。餐後，又有師姐 說

行不通。經過玅法師兄講解

93 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



雲心」，皈依一連串的

並 沒有衝突。又想到自己 對

儀式中，我的內心是踏實的

驪 山姥姆的許多感應，尤 其

，我想我又往前踏進一步了

在 恭誦驪山姥姆玄妙真經 時

，也要更努力了！

， 深切的感受姥姆慈悲的 呼

當年的皈依佛、法、僧

喚 ，就欣然接受參加皈依 儀

是我因為不懂，錯過殊聖因

式。

緣，但其中有學到一些道理

皈依心得

皈 依的意義，我才知道這

雲鶴茅蘆

。經過刑天宮邢天王爺暨濟 公禪師教化多年，對於人身 假體必要性命雙修又更能體 會。皈依道、經、師三寶又 是我一大殊聖的福報，在冥 皈依驪山姥姆的儀式 非

冥中很自然的我有機會佛、

常 真實與隆重。首先由鄭 師

道雙修。

兄 上稟文疏為當天要皈依 的

驪山姥姆傳授我的先天

人 員乞求恩賜。姥姆恩准 後

密法修持簡易法要，我更了

傳 授大家「驪山姥姆先天 密

解無論是佛、法、僧三寶或

法 修持簡易法要」，及手 抱

是道、經、師三寶都

兩 儀歸一，還有五印結， 其

是要我們皈依自己本

中 有金剛印結、佛合印結 、

身 的 「 真 三 寶 」 ──

蓮 花印結、供養印結、平 等

身、心、意，「身」

印 結，再傳道服恩賜道號 「

體莊嚴像、「心」慈 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 94



皈依心得

雲鶴茅蘆

悲善念、「意」識正面思 考 。雲鶴茅蘆眾同修師兄姐 都 是有福報、有根基的人， 我 也慶幸可以跟大家在一起 ， 感恩大家，道祖慈悲、無 量 壽佛。

道 教 小 辭 典 禮斗法器 斗籤 ： 為 聖 神 之 寶 座 。 上 書 聖 諱，象徵 聖 神 已 臨 軒 其 上 。 另書有天 地 日 月 、 斗 宿 經 緯 、 南 北 斗星辰躔 度 及 祈 安 植 福 主 科 文 詞 ， 旨在祈求 上 蒼 賜 福 降 祥 。 白米 ： 五 穀 乃 人 之 主 食 。 斗 中 放置五穀 ， 乃 象 徵 延 續 性 命 ， 生 生 不息之意 義 也 。

95 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 選 擇 玄道/雲智

空

空

正教。求神問卜等於怪力亂

的

神。曾幾何時，他們的女兒

腦袋，望

卻選擇了他們最無法認同的

著空空的

宗 教 ── 「 道 教 」 ， 甚 而 皈

白紙。皈

依於驪山姥姆座下。但是爸

依心得空

媽我要告訴您，在姥姆面前

白！感想空白！心得感想 真

我感受到平靜、快樂、知足

的空白嗎？我知道，我是 逃

、安全感，姥姆的慈悲與包

避。要選擇逃避或是面對 ？

容讓我敢於知錯悔改。在這

那一切是自己的決定。

裡我學到在神明前要先懺悔

濟公師父常對我說（事實 上

，感恩，再祈求。我想到，

已經對我說了八年）：「 你

每次彌撒開始時，我們不也

什麼都懂、都會，卻怕困 難

是要向全能的天主承認「我

而什麼都不敢做，最終一 事

思、言、行為上的過錯」，

無成。」來吧！勇敢的面 對

懇請天主赦免我的罪

。

？爸媽請您放心，這

我生在一個虔誠的天 主

裡不是一個怪力亂神

教家庭，自小也受洗了， 爸

的地方，在鄭師兄的

媽認為只有天主教才是唯 一

開導下，他告訴我們

皈依心得

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 96



皈依心得

雲鶴茅蘆

任何宗教都是勸人為善， 悲

我選擇了一個好的修行地方

憫慈悲的。只要我們不是 選

── 雲 鶴 茅 蘆 ， 這 裡 的 師 兄

擇了「比較」與「計較」 ，

姐用耐心誠心來教導我。驪

任何宗教信仰又有何分別 ？

山姥姆與濟公師父的慈悲，

在皈依前曾想過放棄 ，

選擇收我為徒，卻也常為徒

但又想到這是驪山姥姆給 我

兒的不知精進而痛心，而我

的機緣，我還是要選擇逃 避

卻還是選擇流連紅塵，執迷

嗎？如果碰到困難，我相 信

於奢華虛榮的生活中，不知

驪山姥姆會帶我度過；遇 到

何時才會夢醒、才懂放下。

挫折、那是讓我學習成長 的

我祈求驪山姥姆、濟公師父

機會；萬一還是失敗了， 那

，不要放棄我、賜我智慧，

是讓我體驗人生；當有幸 嚐

早日放下貪、嗔、無明。

到成功的甜美，自然增強 了 我的自信，我不能再錯過 機 會！ 曾經聽過一位老師說 ： 「修行的路是自私的。」 我 認同！因為一切禍福 都是自己做自己受， 縱有一切因果也由自 己償還。但幸運的是

97 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

我不能說我在雲鶴茅蘆 「修行」，我會說我在雲鶴 茅蘆「學習」。現在我選擇 把一切都交給驪山姥姆，一

 切 都由驪山姥姆做主，我 相 信 祂所做的安排都是最好 的 ， 都是公平的。我付出多 少

皈依心得

雲鶴茅蘆

努 力，我就能得到多少回 報 。

道 教 小 辭 典 觀世音菩薩小記 觀世音菩薩 是 中 國 佛 教 的 四 大 菩 薩 之 一，又名觀自在 、 施 無 畏 者 ， 全 稱 為 「 南 無 大慈大悲救苦救 難 觀 世 音 菩 薩 」 ， 是 佛 教 悲 門之主。觀世音 之 名 的 意 義 ， 在 《 普 門 品 》 中記載得很清楚 : 「 觀 世 音 以 何 因 緣 名 觀 世 音，佛告無盡意 菩 薩 善 男 子 ， 若 有 無 量 百 千 萬億眾生受諸苦 惱 ， 聞 是 觀 世 音 菩 薩 ， 一 心 稱名，觀世音菩 薩 即 時 現 其 音 聲 ， 皆 得 解 脫 。」，可知觀音 之 名 ， 是 以 其 能 聞 聲 救 苦 ， 因而稱之。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 98



皈依心得

雲鶴茅蘆

從玄釋到雲慧 雲慧

濟

公

爭名奪利，是要我修塵根清

禪

淨，才方可修己渡人。祥和

師將玄 釋

的外在、清靜的內在才能內

交到驪 山

外合一，為修行的重要一環

姥姆， 手

。心為一身之主，人為萬物

中取名 雲

之靈，修其心讓自己有顆明

慧，是姆娘所恩賜的法 名 !

靜的心，也是了道的根本。

心中是喜悅、沈重、擔 心 ，

出生至現在的我，不順

只因這份厚重的禮物是 那 麼

心時怨、氣、失望、無奈，

的珍貴。

然而喜、樂、順時也未曾感

玄釋的歲月裡，愚 鈍 的

謝生生世世永伴隨著，照顧

我無法領悟。師父要玄 釋 深

我內心最深的「靈」。過去

入悟經、了義《濟公禪 師 渡

無知不時讓衪受傷、挫折、

世妙法經》法義中的奧 妙 ，

沮喪，是那麼的無知呀！現

字字句句早告訴徒 兒

在無時無刻抱著感恩、感謝

要知修身、心、靈 的

、惜福的心來對待自己的身

重要。法義中談到 的

心靈，讓自己擁有健康的身

其身私慾牽纏，難 免

體，往後的修行路才能不停

99 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 提 昇自己。

的力。一份無私清靜的愛，

雲慧的日子，心裡抱 著

更不求回饋的心，祇求付出

惶 恐、擔心，不知姆娘要 徒

。面對事情用冷靜的心、明

兒 如何來行這條「道路」 呢

亮的眼，正念、正見、正覺

？ 用自己淺思的想法，微 微

來對待，適度的放手給予自

表 達自己的感觸和想法， 姆

己空間，才會有真正的自我

娘 是否要徒兒修世間法， 如

。

皈依心得

雲鶴茅蘆

靜 、觀、學、定，猶如《 驪 山 姥姆玄妙真經》中所提 到 的：

心 神不雜常清靜， 天 下道理須當記， 待 人接物誠平等， 定 慧均等皆分明。

不 起好惡之心、句句良言 ， 跟 生活的確是息息相關的 ， 正 是姥姆的良言和教誨。 中年的我更清楚自己 的 力 量有多少，才能付出多 少

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 100



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 心 得 雲微敬書

我

的

，鄭師兄跟我説的話，轉述

體

案上師父所言……我疑惑的

驗及感 受

説:「修？甚麼是修？怎麼

，再加 學

修？修甚麼？」聽來「修」

習過程 、

這字很熟呀，可是怎麼做呢

所遇困 境

？

、當時想法、做法、情 緒 …

我改變的第一步，便是

…到現在的我，如何轉 變 ，

接受！「到茅蘆以前也接觸

改變多少，故事太豐富 ， 該

到幾次這樣的告知︰「妳要

如何分解與大家分享？

修！帶天命，要做！」要怎

皈依對我來説，就 像 取

樣怎樣的，我都是笑笑「喔

得入學資格，拿到了學 生 證

喔 好 好 … … 」 然 後 就 ── 不

，進了這學門── 我被接 受

再相見。

了! ! 今生有幸，我皈依驪山

茅蘆對我來説，比前些

姥姆座下，成為玄生

因緣更陌生啊！可是……「

，又承樊梨花大元帥

我接受了！」

不棄，收我為徒。

自此我在姆娘、濟公師父及

到茅蘆的第一次

茅 蘆 眾 恩 師 跟 前 魯 鈍 的 ──

101 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 熬 來熬去── 哈哈哈(其間

舉止、修正措辭、修正口氣

故 事、過程，日後有機會 另

、修……無涯的功課呀！

敘 吧！)

有理的道，才是我所信

我在94年尾踏進雲鶴

服，想要的！這是我的學修

茅 蘆，轉眼已是四年半。 我

信念。師父領進門，修行在

有 幸皈依姆娘，師承樊元 帥

個人！神明無形指引，要具

， 更有── 有形師鄭余華 師

體展現於有形，就是融入自

兄 引領教導入道門，再加 所

身，真的改變，使人看見你

有 師兄師姐學長般的牽引 以

的呈現。

實 行，我相信一切都是姆 娘

真正的放下，絕不是嘴

無 形中步步、時時、處處 費

上講講，而是一個看清面對

心 安排，為我做主，替我 擔

，一個心甘情願，無怨的解

代 ，我真心感恩！滿懷幸 福

脫。把握每一個現在，修得

！ 茅蘆所有的恩師、神明 、

快樂，行得了解，不再為茫

無 形護持一路引領，如果 以

茫所困，不再使痛病傷身…

前 的我是2~ 30分，那現在

…

皈依心得

雲鶴茅蘆

我 大概有4~ 50分吧？我只 是 在作「不斷修正」這門 功 課!! 修正心態、修正想法 、 修 正做法、修正言行、修 正

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 102



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 心 得 雲禪

「

皈

指點要我「靜心」。每每師

依

父降鑾時諄諄教誨，銘刻在

」顧名 思

心，不敢不從，但往往受到

義就是 歸

現實生活的影響，時間上會

在神佛 門

有些耽誤，無法遵行，日後

下，當 師

更要用心。而今皈依在姥姆

姐告知我有機會皈依， 內 心

門下，又是跟隨穆元帥成為

雀躍不已，天天盼望時 刻 的

「文生」，往後均要聽從於

來臨。雖然佛法對我有 些 陌

神旨不可違抗。

生，經常腦中一片空白 ， 凡

每逢初一、十五誦《驪

事均要請教於師兄、師 姐 的

山姥姆心經》時，內心感觸

指示行事，而今卻能夠 皈 依

良深，常常激動到眼眶充滿

，心感我佛的慈悲。

淚水。亦有時在誦經中氣不

莊嚴肅穆的儀式開 始 ，

順時，眼神就會求助姥姆給

一切是那麼隆重， 朝

我力量。心想；這是否要歸

禮拜佛、朗誦經文 ，

究於我沒有真正了悟到姥姆

且濟公師父賜給我 道

給的道號「禪」？才會有如

號「雲禪」，很明 確

此依賴心？因此，我上網去

103 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 正 心、無心、平常心。 要我們的心念不要執 著

皈依心得

求 解讀，答案：「禪」即 是

雲鶴茅蘆

在 任何一個人、事、物上 面 ， 如此就能生起「清靜心 」 ， 不起「分別心」。一切 順 其 自然，凡事不堅持、固 執 己 見，而以大眾的意見為 意 見 ，相安無事為原則。感 謝 姥 姆給了我這麼高境界的 啟 示 ，希望在有生之年，能 有 足 夠的時間來完成。 無 量 壽 佛！

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 104



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 心 得 雲慈

時

間

來到茅蘆的時候，心情總是

飛

很輕鬆與無比的快樂，還有

梭，轉 眼

一些瑣瑣碎碎不如意的事都

過了兩 年

變得很順利。在這二年當中

了！那 時

，鄧老師常常教導我一些人

候是民 國

生中的道理，教我以懺為師

九十七年的九月六日星 期

，把以前不如意的事都要反

六，我來到青青美學應 徵 美

思懺悔，果然現在的我變得

容助理。當時的我條件 不 好

比較快樂了，所以去年八月

，當助理工作嫌老了點 ， 很

，我在茅蘆皈依了，成為驪

幸運青青美學的大家長 鄧 老

山姥姆的弟子(心中無限的

師特別錄用，我才能夠 在 青

快樂)。

青美學上班。在這當中 我 不

以前我常抱怨別人跟自

但學會了賺錢的技術， 更 有

己的種種……可是聽了鄧老

特別的機緣認識雲 鶴

師的解說與道理之後，現在

茅蘆的鄭師兄，認 識

的我開始學會了先自我檢討

了茅蘆。

，然後不計較，心情就會比

很奇怪的是， 我

較放鬆，也順利的當上了美

105 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 容 師！

不一樣了，在此說聲謝謝您

我非常感謝鄧老師及 鄭

們，茅蘆的師兄師姐們！也

師 兄的教導，還有茅蘆這 個

真心祝福雲鶴茅蘆香火傳萬

地 方使得我整個人生都變 得

里！

皈依心得

雲鶴茅蘆

道 教 小 辭 典 朝三暮四 典出《莊子．齊物 論 》 。 書 中 談 到 ： 有 一 個 養 猴 子 的人，餵猴子吃栗子， 他 對 群 猴 說 ： 「 早 上 給 你 們 三 升 而晚上給你們四升。」 這 些 猴 子 聽 了 都 很 生 氣 。 養 猴 子 的人又說：「那麼早上 給 你 們 四 升 而 晚 上 給 你 們 三 升 。 」猴子聽了大為高興。 講 了 這 個 寓 言 之 後 ， 《 齊 物 論 》 引申說：名與實都沒有 改 變 而 猴 子 的 喜 怒 卻 表 現 不 同 ， 這其實是順著猴子主觀 的 心 理 需 要 罷 了 。 所 以 聖 人 不 執 著於是非爭論而保持世 態 的 自 然 均 衡 。 《莊子．齊物論》 通 過 這 個 寓 言 ， 目 的 在 於 告 訴 人 們聽任自然的道理。在 《 莊 子 》 看 來 ， 不 斤 斤 計 較 ， 這 才是悟道的入門基礎。 由 此 門 徑 而 入 ， 視 萬 物 為 一 ， 讓 心靈出於混沌狀態，「 道 」 就 在 其 中 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 106



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 感 言 雲綠

我

是

，什麼叫修道，只是知道為

鄭

什麼我的爸爸忽然變成很多

余鋒， 皈

人的師兄。父親給我們的時

依雲鶴 茅

間越來越少，當時有一點不

蘆驪山 姥

滿，也有更多心疼父親的辛

姆時， 禪

苦，覺得莫名其妙的心態。

師取道號「雲綠」。茅 蘆 的

但是這十年裡我真的受到宿

鄭師兄是我的父親。

命的衝擊，很多原本有的變

那天玅法師兄通知 我 ，

沒有了，在順境與逆境中流

茅蘆為成立十週年紀念 要 做

浪，過程中是苦澀的、迷茫

一本特刊，要我寫一篇 皈 依

無助的。

心得，真的時間過得好 快 ，

近年來茅蘆做的事情比

十年好長的一段日子過 去 了

較多，我偶而會去幫忙，漸

！

漸的了解茅蘆是在做什麼。 十年，也代表 我

它可以幫助很多人，我才知

的父親離開家裡十 年

道我的父親真是偉大。後來

。當時我還年輕， 不

茅蘆辦事的時候我也常去見

懂什麼叫天命、宿 命

師父，祂時常教導、開釋我

107 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 甚 至比父親更瞭解我。 去年茅蘆辦皈依法會 ，

皈依心得

， 讓我覺得比較平順，師 父

雲鶴茅蘆

我 很高興的參加，現在我 也 是 姥姆的孩子了，這是我 失 去 母親後，爸爸再給我一 份 最 珍貴的禮物。我會珍惜 ， 請 爸爸放心，我會更努力 。 在此真的還要謝謝這 些 年 幫忙茅蘆渡眾、照顧我 父 親 的師兄師姐們，還有房 東 黃 太太，等我事業再安定 一 點 ，我也要跟你們一起同 修 。 感恩大家！

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 108



皈依心得

雲鶴茅蘆

皈 依 心 得 王秀華 道號雲藍

一

眾，開示解惑，甚得好評，

、緣起

。

民 國

上香禮佛只認得觀音菩

93年5月 ，

薩、濟公活佛及其他幾位神

高齡九 十

明，但不知如何稱呼主神。

遂特別登門請法，開始結緣

的家父百年後，我的原 生 家

初次見面鄭師兄親切和藹開

庭就此緣盡了。他生前 最 疼

示家運，日後甚至親臨寒舍

愛的外孫，也就是我的 兒 子

鑑勘神龕，不但指正、鼓勵

，正面臨大學聯考衝刺 階 段

打氣，致上薄酬還謙辭再三

，卻出現叛逆狀況，成 績 落

。慈悲喜捨的氣度讓人感動

點不佳，為了選填志願 發 生

莫名，潸然淚下，銘記在心

爭執。加上累積一年多 來 照

。

顧家父的疲累，雙重打 擊 ，

95年底抱著好奇心報

挫敗不已。心情跌 落

名參加免費陽宅課程。主講

谷底，茫然無助。 偶

者是某慈善會理事長。介紹

然機會從好友處聽 到

其道場供奉諸正神，有造型

雲鶴茅蘆渡化普羅 大

雷同的驪山姥姆及三清道祖

109 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 、 濟公活佛等，其來歷才 有

，無法全心參與，多數時候

些 概念。96年底報名參加

點到為止，甚至缺席，很慚

9 7 年 元月13日的制改，初

愧。但此心仍繫雲鶴茅蘆。

次 見到熱心道務的諸師兄 姐

這也是為什麼收到皈依簡訊

們 ，個個親切有禮，主動 引

，不明就理就報名參加98

領 。尤其被鄧師姐祥和圓 融

年10月5日的皈依禮。

莊 嚴的法相所攝受，讚歎 不

單純想法，就是禮佛三

已。

跪九叩罷了。誰知，竟是與

制改後，師姐看到愁 眉

諸前輩師兄姐一齊皈依，並

不 展的我，一聲「有空要 常

經過嚴謹的禮頌經文，並賜

回 來」，聽在耳裡的內心 澎

法號及道服。這下子才知代

湃 、啜泣、淚流滿面，好 似

誌大條了！何德何能，無所

浮 沈大海中找到一根浮木 ，

奉獻就有機會皈依，真是無

有 所依靠。

量慈悲法門。誠惶誠恐，非

皈依心得

雲鶴茅蘆

常感恩師兄姐的熱心引領與

二、皈 依

教導，沒有是非，只有被關

結緣後，子女正處大 學

心與照顧。

階 段，負擔沈重，迄今雖 陸 續 就業，收入尚不穩定， 故 我 仍需承擔家計，不敢從 職 場 退休。因此對會務或活 動

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 110



皈依心得

雲鶴茅蘆 三、感 應

、護持雲鶴茅蘆、廣宣佛恩

皈依後，感受到師 兄

，當仁不讓。感恩！再感恩

姐的儀軌風範，祥和寧靜 ，

！

自己的腳步也就放慢了、 心 胸也放寬了，心神安定、 思 慮清晰，碰到挫折，較易 釋 懷不煩躁。邁入99年頭 ， 心中一直有股衝動要去改 變 專業的成長。原想走一步 算 一步，不預設達成時間， 從 9 9 年2 月中開始學習計畫 ， 不料，四月中旬出現了外 緣 助力，督促前進，且放大 格 局，這一切皆在意料之外 ！ 過程中，關關難過關關過 ， 目前照著計劃繼續進行。 這 一切一切的變動，都要感 恩 驪山姥姆及諸佛正神 的無形加持與庇護， 無所求而有所得。日 後有所成，回饋恩師

111 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



道 教 小 辭 典

皈依心得

雲鶴茅蘆

驪山姥姆在文學中的形象 1 、 《西遊記》中講述她 與 觀 音 菩 薩 、 文 殊 菩 薩 、 普 賢 菩薩變出個莫家莊， 自 己 變 化 成 一 個 寡 婦 老 婆 婆 ，與三位菩薩變成的小 姑 娘 一 起 戲 弄 唐 僧 師 徒 。 2 、 宋朝的鄭所南著有《 驪 山 老 母 磨 鐵 杵 欲 作 綉 針 圖 》 的詩詞。 3 、 傳說中的女將樊梨花 、 穆 桂 英 、 祝 英 台 、 白 素 貞 ， 都為驪山姥姆的門下 弟 子 。 ──清代的刻本小說中 有 記 載 祝 英 台 殉 情 後 被 姥 姆 所救，並傳授一身 絕 技 。 ──傳說姥姆還傳授神 箭 飛 刀 之 術 於 穆 桂 英 ， 使 她 成為楊門女將的一 員 。 ──貞觀年間，姥姆收 留 了 西 涼 國 寒 江 關 守 將 的 女兒樊梨花做為徒 弟 ， 傳 授 她 移 山 倒 海 ， 撒 豆成兵之術，成就 了 一 名 英 勇 善 戰 的 女 元 帥 。 ──《白蛇傳》歷代部 分 小 說 中 都 有 提 及 傳 授 白 素 貞通天徹地之能的 師 傅 就 是 驪 山 姥 姆 。 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 112



十

雲鶴茅蘆

年特刊

學 修 體 悟 淺談靈山弟子的迷惘與出路 痴道人劉誠和

「

靈山」是什麼？我 們

體的大腦中樞而言也。主人

先把它分開來說。 先

即指的是主宰。

談一談所謂的「靈」， 靈 者

山者，陸地之聳出地面

，道之真諦，亦即是宇 宙 萬

者也。但於此當指為通澈明

象、萬物生成、運轉的 樞 紐

淨的智慧而言也。《大乘妙

點，簡單的說，它就是 「 主

林經‧觀身品第四》云：「

宰」。在浩瀚的大宇宙 如 此

旣了三毒，隨時遷易，念念

，在我們人體的小宇宙 亦 復

無常，無所滯礙，心根清淨

若是。又說靈乃神室八 法 之

，名為洞慧。」是以山者乃

一，《指南針‧神 室

指「通透明淨的大智慧」而

八法》云：「靈之 一

言也。【註：念念無常者，

法乃神室之主人。 有

不拘泥、不執著也。】總而

室無人，久必渗漏 …

言之，靈山者，乃意指兼具

…」神室乃指我們 人

「真性主宰」與「通透明淨

113 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



巫的記載。《太平御覽‧歸

靈山法脈的淵源是什 麼

藏篇》：「昔黄帝與炎帝爭

？ 靈山一詞本乃泛指《蓬 萊

鬥於涿鹿之野，將戰，筮於

仙 山》而言也。唐‧徐匯 《

巫咸。」巫咸，黄帝時人也

釣 璣文集》有詩云：「流 為

。乃帝之神巫。自黄帝尹始

洞 府千年酒，化作靈山幾 襲

而至漢，巫皆扮演著替帝王

衣 。」由上述可知，靈山 法

家主神道之事。如以歌舞或

脈 乃源自上古的巫祝神仙 道

卜筮、降神等儀式，禱神降

而 言也。唯上古之時並無 文

福等。

字 記事流傳，且巫祝的信 仰

迨自漢以後祖天師創立

及 修習方式自古以來本就 蒙

道教，巫的形態却因正統道

上 一層神秘的色彩。

教的教義、規章戒律等，不

那麼「巫」是什麼？ 「

能很快的在民間紮根，再加

巫 」是一種稱謂。乃指能 以

上連年的天災、戰亂、人禍

歌 舞降神的人。《國語‧ 楚

等，遂逐漸的由宮廷、宗廟

下 》云：「在男為覡（音 席

轉入民間而成一般的民俗信

） ，在女曰巫。」又曰： 「

仰。

覡 、見鬼者也。」《周禮 》

靈山法脈的變革

把 「司巫」列為中士，屬 於

：數千年來「巫」對

司 祝。巫乃古代神職的一 種

中華宗教文化的信仰

， 早在黄帝時期即有所謂 神

，有着極其深厚的影

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 114

年特刊

的 大智慧」而言也。

十

雲鶴茅蘆



學修體悟

雲鶴茅蘆

響。而屬於「巫」文化的 變

以其獨特的召攬信眾手法，

革，也由最早的「巫祝」 形

煽動了農民們心中對封建制

態，轉變為崇尚自由心證 的

度的不滿情緒，一時間如野

仙道思想文化，也就是靈 山

火燎原似的，讓白蓮教的組

崇仰。可是民以食為天却 是

織遍及全國各中下階層。一

黎民們最基本的需求。當 老

直到了明正德年間，一個新

百姓覺得天離他們很遠， 而

的教派－－羅教，以「真空

現實的官僚迫害却在跟前 的

家鄉，無生父母」八字真言

時候，民心思變了，在金 、

傳世，異軍突起，大行其道

元以後，這種現象轉趨明 顯

。連當時的白蓮教也受到它

。

的影響與衝擊。當時羅教是

首先一些有心人士， 開

以溯追原始母系元靈的方式

始結合儒、道、釋三大家 的

尊奉無生姥姆為創世之祖的

思想，配合中下農工的心 向

姆娘崇仰，宣揚以「三陽刼

，秘密結社，廣召信眾， 而

變、救刼應變」的方式廣召

且有了初步的組織形態出 現

信眾。時至今日，靈山弟子

。其中最具代表性的莫過 於

的行持形態，仍脫離不了那

明代中葉的白蓮教，

深遠而幾乎根深蒂固的影響

它初創的本名為白蓮

。

宗，乃為佛教淨土宗

及至清代，以白蓮教為

的一個支派，白蓮教

信仰主軸的教派，被朝廷歸

115 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 類 為邪教，而被極力的掃 蕩

信仰形態而己。唯一不同的

， 一干信眾人等遂化整為 零

平臺是－－先前在朝－－巫

， 匿跡於民間各個角落。 又

祝，現今在野－－靈乩。且

因 為文字與壇場的弘教方 式

不論在朝、在野，靈山一脈

為 當局所不許，於是一種 以

它淵遠流長，它擁有最悠久

身 為乩，以歌舞吟詠為啓 靈

的中華信仰文化，自人類第

點 傳的方式出現了，這就 是

一次見到風、雨、雷、電、

靈 乩的前身。但是靈乩的 大

水、火、山、川、異象開始

行 其道，甚至於生根發芽 、

。自人類第一次認識自己的

成 長茁壯卻在蓬萊寶島－ －

母親，在恍惚中、在夢中神

台 灣。而靈乩一脈，在有 蓬

遊異地或投在慈母的懷抱中

萊 仙山之稱的寶島台灣， 大

開始。從人類擁有智慧及主

嗚 大放，發出絢爛的異彩 ，

宰開始。它一直都是人類信

這 是定數？巧合？還是異 數

仰的主軸，亦是日後宗教文

？ 這貧道就真的如墜五里 霧

化傳承的基礎，更是整個民

中 ，不得而知了！

族文化的源頭。

「巫祝、靈山、靈乩 」

可惜的是，整個靈山體

的 生態探討，其實說穿了 ，

系，它空有所謂的文

一 百句，五十雙。它們根 本

化而沒有實質的傳承

就 是同源、同脈，只是在 不

。更因為它的修持理

同 的時代，展現出的不同 的

念是絕對的大自然法

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雲鶴茅蘆

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

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則跟自由心證，所以它摒 棄

胡言亂語，謊承天命，胡搞

了典籍規章與戒律，縱使 曾

瞎搞、誤人修行，利用人性

經接受過白蓮教與羅教的 洗

的弱點，以騙財騙色為目的

禮。但事過境遷，今天在 台

者亦有之。

灣的靈山弟子們，可能對 這

那麼什麼是天語、天文

段歷史，早就不復記憶。

、梵語、梵文、靈語、靈文

今天在台灣的靈山弟 子

呢？在這個地方分為兩種形

，在弘法傳揚與溝通的時 候

態，一種是用說的，一種是

所用的一些方法，不外是 訪

用寫的。

求靈山，用天語、天文、 梵 語、梵文、靈語、靈文的 發

一、天文

送，而達到磁場的激盪與 慰

天文者，指天文曆算而

藉的效果。還有就是藉着 靜

言。《文昌大洞仙經》云：

坐、冥想、靈動而達到啓 開

「天文者，六十甲子，日月

靈竅，甚至於能與所謂的 靈

星辰，布列三十二天地也。

界溝通的方式。而更形而 下

」又亦有人謂天文為天書者

的，不外是人云亦云、閉 門

，然天書實乃元始天尊所說

造車、諸神皆造遍猶

之書也。《隋書‧經籍志》

未能「達陣」時，突

：「道經者云，有元始天尊

發奇想自己造一尊來

……刼運若開，真文自見，

廣為傳揚一番？而後

凡八字。盡道體之奧，謂之

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 《 天書》。」然自歷代以 來

候篇》：「二手仰掌……能

， 天降書文、龍文天篆、 雲

滅一切妄念。」

雷 之書等，於道書之中屢 見 不 鮮。但現今一些靈山弟 子

三、梵文、梵語

所 用所書之所謂天書、天 文

梵者，喻真道也。《度

者 與上古道籍所載者，相 去

人經集註》云：「梵者道中

甚 遠矣！

之道也。」梵語、梵音同義

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，乃指自然中無量之玅音而

二、天 語

言也。《無量度人上品玅經

天何嘗有語乎？有語 者

》：「道言此諸天中，大梵

風 、雨、雷、電之聲耳。 據

隱語，無量之音，舊文字皆

經 咒言：「凡誦讀而遇天 尊

長一丈，天皇真人，昔書其

聖 諱，當禁聲不頌，存神 入

文，以為正音。此音無所不

意 或施之以手印可也。」 由

度，無所不禳，無所不辟，

此 可知，天語者，當指意 念

無所不成。」由上述可知梵

存 神或手印而言也。如於 鐵

文－梵音－梵語三者，皆為

貫 施食或熖口科儀時，高 功

梵天上聖所用、所持、所行

法 師於蓮座之上所施行之 手

之語文也。現行佛教

印 即是也。手印者，一曰 印

僧眾，歌贊法言，誦

訣 。諸家俱有用之。亦可 施

咏經懺者，皆稱「梵

於 煉功行氣。《補天髓‧ 功

唄」，亦稱「梵音」

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學修體悟

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，以其具無上殊勝之功也 。

章法，但得心意相通，自然

若此者又似與現行靈山弟 子

明了其意也。君不聞，母子

，所言所用者，又有不同 。

同樂，丫丫唔唔、嘻嘻噥噥

貧道才疏學淺，針對於此 ，

，人皆不識，但爾母子亦不

實不敢妄加論斷是非，還 萬

其樂融融哉！

望德長指正為盼。

曾聞：「蜀道難，難如 登天。」今者，行路難，步

四、靈 文 、 靈 語

步艱艱。修道行持，自在逍

靈者為大道之真諦者 也

遥，何難之有？崑陽子真人

。又靈為真道，道為一， 是

於《龍門心法》一書之中，

以靈亦為一，一者初也， 宇

要天下所有的修行人必須「

宙、天地、萬物生成之初 也

體道德自然之奧」，「探南

。又「靈」亦為「零」也 。

華活潑之真機」。還記得恩

零者虛空也，亦為轉還。 所

師上宗下信 謝真人曾訓勉

以大道虛空無為而生玅有 ，

眾弟子云：「道法自然。這

即由零轉為一，一者乾陽 也

個意思就是說：『大道（宇

，亙古具有之真諦也。即 為

宙）的生成，乃應運、效法

靈。是以靈語者，初

乎於自然而生。』」

語也。人之初生，丫

大宇宙的運行、生滅如

丫學語之語聲也。丫

此，那麼我們一介凡夫，敢

丫之初語，亦非毫無

效癸誠於微末，忝列大道門

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 牆 ，我們在修習行持的過 程

聃亦只說：「吾不知其名，

當 中，所應抱持的態度與 依

強名曰道。」可想而知，它

皈 ，不也是如此嗎？為什 麼

絕非一眼可看透，一念可了

會 走不出來？為什麼我費 了

然的奥玄。那麼要融入大道

那 麼多的心力，積累了那 麼

的深奧，修習行持當然先要

多 的功德，我的投資報酬 率

了解大道深奧的本質，而後

依 然無法成正比？各位老 爺

須不著相，不雜想，一意專

、 奶奶、師姑、長執，您 且

精，心無旁騖的修煉行持。

聞 聽貧道的一些淺見，還 萬

還有，必須了解的是，

望 指正，不勝榮幸則個！

大道之行，它是不生不滅循

第一：崇陽子真人， 曾

環生息，永無止境的真理。

於 龍門心法之跋文中言道 ：

您絕對不要指望能見到登頂

「 有志修道者，須發常久 之

的功成名就，您只能祈禱，

心 ，用專精之力，務使心 無

當明日的太陽昇起時，您還

所 知，常覺有杳冥昏默之 時

能在這個軌道上，繼續向前

。 用一意修煉則不至於泛 騖

。因為您是眾生的心靈指導

， 亦不至於盲修。」至道 之

師。也是菩薩。

精 、之極，它是杳、冥、 昏

第二：俗話說得

、 默的，也就是說；大道 是

好：個人吃個人飽，

深 遠幽微，虛空混沌，不 易

個人修個人得。您身

探 究或明了的。以大智如 老

上有多少個毛孔，大

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雲鶴茅蘆十週年特刊 - 120

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雲鶴茅蘆

道就有多少個法門。每個 法

修行人也各有主張，斯時也

門，都能引您達至彼岸， 但

，當及早覺悟，皈依三寶，

每個法門，亦可以將您引 入

懺悔罪業，清淨身心，求師

，萬刼不復的阿修羅夾縫 當

問道，戒定慧等持，何愁不

中。修習行持的人最忌諱 的

入大道殿堂，功行圓滿，位

就是人云亦云、盲修瞎煉 而

列仙班亦指日可期矣！

墜入外道，不可自拔，大 羅

第三：積功累德，不落

金仙光降，亦也徒嘆奈何 ！

人後，而投資報酬卻子虛烏

要如何不致於墜入外 道

有？此為何故耶？貧道還記

而不可自拔呢？首先必須 將

得，當初在心佛寺心佛仁波

那傳承自上古的真靈原脈 ，

切金剛上師為弟子灌頂時，

去蕪存青後，納入正軌， 回

曾囑弟子一句話，曰：「功

歸正道。貧道曾在前面提 到

德為何物耶？功德乃為影耳

過，上古的靈山正脈，是 日

！看起來似有，但實則絕無

後道教的根基，因為戰亂 及

！世尊曰：『一切有為法，

當朝的打壓，而導致有法 脈

如幻亦如電，皆為夢幻泡影

而無傳承，有組織而無規 章

。』」是啊！一語驚醒夢中

戒律，無法凝精結炁

人，佛曰：「不可說，不可

，一盤散沙，各自為

說。」轉！未嘗聞及，菩薩

政的窘境。今者，天

捨得慈悲，濟度眾生而求取

開黃道，政治開明，

報酬者也。

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 列 為茅廬客座，值此轉還 望 一 之際，不捨痴迷靈子， 猶

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今者貧道身居他鄉， 忝

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坐 望水雲，悵然無助，好 生 感 慨，是以不揣淺薄，願 獻 分 享，懇乞指正，無任感 懷 。

天運4707年庚寅歲蒲月 於大安聽潮窩 居

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雲鶴茅蘆

茅蘆十載 常瞻崑陽皓月的省思 後學 鄧玉鳳（玅法）述 劉誠和道長代筆

昔

廣成子語黃帝曰： 「

也亦庶幾矣！老天可憐，直

至道之精杳杳冥冥 ，

至近年暸解這後半段的真義

至道之極昏昏默默。」 又 曰

後，我才知道，先前的我對

：「詣道之準，須使耳 無 所

真修的體悟真是膚淺的可怕

聞，目無所見，心無所 知 …

。就是這一篇古書的跋，一

…。」如此說來，修道 何 益

段先哲的話語，讓我對大道

？杳冥昏默、耳、目、 心 俱

的真義有了更真確的認識。

昏憒無名，其何必修習 ？ 這

多少年來，撇開塵世的

是我在多年前初接觸大 道 時

人情冷暖、悲歡離合、風花

所曾經有的思維。並且 認 為

雪月不談，經常在我們的內

這些都是後天法門，是 不 能

心深處，我們最想嘹解的是

與我心中渴望求得的先 天 法

什麼？年壽延永？最想知道

門相提並論的。然則， 有 志

的是什麼？家當幾何？最想

修道者，須發常久之心 用

看到的是什麼？子孫滿堂？

專精之力，務使心 無

最想擁有的是什麼？功名利

所知，常覺有杳冥 昏

祿？當然！我的確想擁有，

默之時，用以一意 修

也曾經追求過，可是當我真

煉則不至於泛騖， 亦

心祈求、虔切的祝禱，折射

不至於盲修，其於 道

的回應却是無盡的虛幻，與

123 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 不 知所措的茫然……那麼 一

那一年蒙 姆娘的恩慈

個 人背負著父母所生授的 軀

，讓我有幸瞻仰了崑陽子祖

殼 ，存留在這五光十色的 世

師於金陵碧苑說戒時所述的

間 ，數十寒暑所為何事耶 ？

《龍門心法》一書，祖師在

經 常聽聞一些高士、賢達 有

說戒時所闡述的心法真言十

言 曰：及早修持，勿怠勿 忽

卷，其深入淺出的論點，內

… …但要修什麼？更要為 什

外交修的真功，字字珠璣，

麼 而持之以恆？更何苦勿 怠

句句璣璇，讓我真有如醍醐

勿 忽？

灌頂一般，頓時令我茅塞頓

茅蘆啟建了，在必須 化

開。祖師有云：「修道行持

空 無為玅有的當下，我茫 然

當常體『道德』自然之奧，

了 ，在接觸到眾多鶴子及 求

更須深探『南華』活潑之真

教 者，渴望又真切的眼神 時

機。」這種以回歸自然為本

， 我才知道，我是多麼的 不

，又以心空希夷法喜充滿的

濟 ！因為在那一刻我內心 深

方式修持，不正是「道法自

處 的所謂充實與自信竟然 在

然」的最佳寫照嗎？祖師更

瞬 間化為烏有！我在心裏 不

指出「但只了性，不愁命不

斷 的嘶喊……為什麼、為 什

立」的「性命雙修」

麼 會這樣？那種失去自我 的

大法的最高指導原則

孤 獨與無助、無力的感覺 ，

，其精湛而一針見血

我 沒有辦法形容。哦…姆 娘

的至理明言，這真是

慈 悲，祖師感應……。

讓諸多的後學道眾引

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 124



學修體悟

雲鶴茅蘆

迷入悟，突破生死玄關的 至

智慧的河啊，你來自何方？

要關键。還有祖師也非常 反

破解靈山奧義的金鑰啊，竟

對所謂「煉化精氣」以求 卻

存藏在我的心間，長安千載

病延年之術，他認為：「 長

的夕照依舊絢爛，八百年彭

生不死」的真義，乃指萬 動

祖的肉身啊，却早已煙飛！

不壞的「真性」，亙古長 有

命短命長原有命，生來生去

的「法身」而言，又曰： 「

本無生，延保不須求妙法，

色身縱留千年，止名為妖 ，

法歸無法法生成。

不名為道，法身來去長在 ，

十年了，茅蘆從無到有

朝聞道夕死可矣！君不聞 ：

，亦從絢爛歸於平淡。原以

『如來亦有滅度之日，老 聃

為平淡之後，我將擁有更多

亦有飛昇之時。』所謂不 死

的空間，把自己埋在古聖賢

者，我之法身，長生者， 吾

哲的智慧裏邊，讓悠悠的步

之元氣也。」妙哉！妙哉 ！

虛朗韻伴我漫步在雲間，但

一語驚醒夢中人，「長生 久

是没想到這是另一個階段的

視」、「道炁長存」的奧 義

開始，隨着鶴子們的逐斬成

就此解開。那麼穢質之所 想

長，求知與進修的層次昇高

、所欲、所願、所求

，我必須更加努力的鑽研與

何故俱皆虛幻？一句

充實，不是為他，亦不是為

話，一個轉念則迎刃

己，而是希望有一天能與眾

而解。

鹤子們一同遨翔於道海，不

我不禁讚嘆，那

戒而戒，不修而修……。

125 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 許久以來，那大梵天 的

心法的奧義絕非三年五載所

瑞 靄、北斗九皇、南斗六 司

能悟透，就像 姆娘的恩慈

、 廾八宿的點點繁星，那 傳

如濤濤江水不絕而來，歷經

自 亙古的天籟一直迴盪在 我

千年萬載的歲月，它依然流

的 心田，來自先天一炁的 傳

淌在我們的心間一樣。

承 一直是我們最緊密的牽 繫

茅蘆十年、心路十載，

， 原以為透過心念即可直 達

我有太多的感動，更有太多

彼 岸，回返先天，但自參 了

的感恩與省思，期待在下個

『 崑 陽』祖師的說戒後，

十年或下下下個十載，我與

方 知後天的修習才是證道 的

茅蘆的眾鶴子們，還能更精

階 梯、身體力行方可直窺 奥

進，更清明！更期望諸多的

妙 。皈依懺悔、除障捨愛 、

道友們，能不斷的給我們鞭

戒 行忍辱、淨心求道、定 慧

策、鼓勵，更能有以教我，

密 行方得功行圓滿，直航 無

無任感懷。

學修體悟

雲鶴茅蘆

礙 梵天，據聞 祖師乃唯 一 在 其道年當中，兩次蒙 斗

慈悲 慈悲 太上感應

姥 元君加持點化的真人， 其

姆娘慈悲

殊 勝道行幾無人能及，我 個 人 除將 斗姥元君尊奉為 最 高 精神導師外，更將『龍 門

天運4707年庚寅歲荔

心 法』中的每一章節當作 修

月於台北雲鶴茅蘆

持 依憑的圭臬與典範。當 然 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 126



學修體悟

雲鶴茅蘆

《清靜經》之淺見 妙蓮

修

真之路千途萬徑， 以

經字數少(共三百九十一字)

個人之力難以求全 求

，言簡意深，易於背誦，先

真，往往在歧途迷蹤裡 ， 費

天具備普遍流佈的性質，故

盡心力難有寸進，除研 習 聖

歷代以來，蒙其安撫、慰藉

真君之經典外，更需有 良 師

、啟示、福澤的心靈不知凡

益友，和堅持的恆心及 毅 力

幾。

，否則難以見道。在浩 瀚 典

《清靜經》中以清靜為

籍裡，《清靜經》是一 窺 堂

宗，以澄心遣欲為本，故此

奧之關鍵，今不舛簡陋 ， 略

篇極適合現時社會民眾，藉

述己見。

此喚回所缺乏的精神。白雲

《清靜經》是全真 道 四

霽《道藏目錄詳註》云：「

大聖典之一，反映、涵 攝 了

此經喻清靜二字，要人方寸

全真道的基本教義和各 種 修

虛明，獨露真體。」這也是

鍊術，除了修真之士需 常 時

歷代道士所重視的修鍊方式

持誦外，歷來因為 流

之一。

傳本經具有神驗， 一

本經思想為道教基本理

般信徒及民眾因而 對

論，故廣為各道門所吸收，

之敬信不疑。加以 本

推闡既久，影響漸廣，各派

127 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 皆 將之列入本派「家當」 中

，自然六慾不生，三毒消滅

。 全真道興起後，此經被 列

。」一個人如果常常心為物

為 日常持誦功課的經典， 修

轉，神為心役，心神無法清

真 者在領受初真戒時必須 誦

靜，那麼道將如何存在呢？

習 此經，並以此經為內丹 性

如果人心能守靜，則能制慾

命 鍊養的基礎，由此可知 此

，能制慾則道存哉！如果真

經 在全真道中的地位，極 有

能「如此清靜，則能漸入真

研 究價值。

道，既入真道，名為得道，

學修體悟

雲鶴茅蘆

雖名得道，實無所得，為化 眾生，名為得道，能悟 之者，可傳聖道」 ，這才是得道最後的 目的與意義。 《清靜經》提到，人 之所以不得真道，乃因人有 妄心、貪求、好爭，故煩惱 孳生，真道墮失。在老子的 《清靜經》中提到： 「 夫 人神好清而心擾之，人 心 好 靜而慾牽之；常能遣其 欲 而 心自靜，澄其心而神自 清

人生哲學中也告誡世 人要不爭、守柔、善 下，這是一種以退為 進的人生處世哲學。

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

學修體悟

雲鶴茅蘆

一個好爭的人，即使爭到 了

人如果凡事不強求，不

，也會為他自己帶來痛苦 和

刻意妄為，知足而且節制，

不安；而一個不好爭的人 ，

常保一顆清靜心，讓自己過

由於他不爭，所以內心平 靜

著自然簡單的生活，那麼痛

自在，反而沒有人能夠和 他

苦與煩惱將無從生起，也才

爭，容易獲得最後的成功 。

有可能悟得真道。故《清靜

這就是老子說的：「夫惟 不

經》中最後提到：「真常之

爭，故天下莫能與之爭。 」

道，悟者自得，得悟道者，

老子亦主張抱樸守真 ，

常清靜矣！」準此以觀，《

致虛守靜。「致虛極，守 靜

清靜經》實是老學的進一步

篤，萬物並作，吾以觀復 」

的發揮。

。老子崇尚自然無為的生 活

在道家內丹的仙道鍊養

，強調心常清靜、節制慾 望

上，前述的思想，可謂修行

、知足、無慾，這樣的思 想

的軸心。無論任何道派，在

衍生到《清靜經》中，便 是

修行上莫不以清靜或虛靜為

心要能守靜，不為物役， 而

主旨。其存思、守竅的法則

神自能清，六慾不生，才 能

，即是依此循序漸進，以證

潛心悟道；倘若心不

悟仙道生命的終極境界。凡

能守靜，常為物役，

人往往是六慾橫生，三毒橫

追逐慾望尚不及，那

行，漸遠離真常之道。唯有

還能悟道？

明悟「常清靜」，方可澄其

129 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 心 、清其神，而斷六慾、 剷 三 毒。

學修體悟

雲鶴茅蘆

謹 述一己淺見，尚祈諸位 道 長 道兄不吝指正。

道 教 小 辭 典 漢鍾離祖師度重陽祖師詩 錢財聚復 散 ， 衣 冠 終 久 壞 ， 怎 如我二人，值 身 於 世 外 。 不 欠 國 家 糧，不少兒女 債 。 不 說 好 與 歹 ， 不 言興與敗。不 與 世 俗 交 ， 免 得 惹 人 怪。一件破衲 襖 ， 年 年 身 上 載 。 爛 了又重補，洗 淨 太 陽 晒 。 白 日 遮 身 體，晚來當舖 蓋 。 不 怕 賊 來 偷 ， 也 無小人愛。常 存 凌 雲 志 ， 一 心 遊 上 界。若人知我 意 ， 必 要 低 頭 拜 。 我 有無窮理，使 他 千 年 在 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 130



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雲鶴茅蘆

玄 鶴 舞 醉 玄鶴

第

一次聽到雲鶴茅蘆 有

靜時思緒越亂，此時可藉由

十年了！心中又驚 又

調整呼吸，逐步將全身筋肉

喜，屈指一算真的是整 整 十

放鬆，氣息由快而慢、由淺

年了。

而深，將呼吸調到最舒服的

十年前茅蘆由無到 有 、

狀態，此時心緒也由雜亂而

由極簡而到今日的稍俱 規 模

歸於單一，一直到不起心不

，我也由一個忙於名利 的 平

動念，讓自己處於清明虛無

常人到正式皈依驪山姥 姆 ，

狀態，內心深處的「覺性」

成為爐下的一名玄生， 並 蒙

覺醒，「佛性」顯現，煩惱

賜法號「玄鶴」。鶴乃 品 性

、無明、執著自然消失無蹤

高潔，有雖飢而飲啄猶 閒 的

。靜坐禪修可使心靈沉澱淨

特性，不隨世俗逐波而 流 。

化，而將萬緣放下，此時內

我深感這是姥姆對我的 一 番

觀自在，自然十方圓明，智

期許，令我汗顏，我一 定 要

慧頓開。

努力。

六百年前有名的雕塑家

茅蘆每星期二 晚

「米開朗基羅」在完成「大

上的靜坐禪修，對 我

衛」的作品時，引起舉世震

影響甚大，人在越 想

撼，雕塑的精巧、細膩、傳

131 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 神 ，正讓大家驚嘆之時， 「

無所得」。

米 開朗基羅」只淡淡的說 了

茅蘆在每星期四晚上由

一 句：「事實上『大衛』 早

楊師兄發心，以典雅的台語

就 在裡面了，我只不過是 把

發聲，在優美莊嚴的曲調中

多 餘的石頭去掉而已。」 佛

教導大家誦經，經典教義中

祖 曾說：凡人皆具有佛性 ，

的文辭正信正念，大慈大悲

只 不過被顛倒、妄想所矇 蔽

，在誦唸中不知不覺淺移默

。

化，激發大家的善念善行。

從小到大，我們只喜 歡

在誦經時可「調息」，讓呼

加 法。喜歡多一點，喜歡 累

吸順暢，提升含氧量，讓大

積 ，像錢財、衣物、房子 ，

腦更清晰。可「調身」，在

任 何東西永遠都嫌不夠， 能

誦唸的過程中，跪、拜、起

再 多加一點當然更好。來 了

、行，可調整脊椎，暢通經

茅 蘆，師兄的指點、恩師 的

絡，讓肌肉有彈性，伸展自

教 誨，漸漸知道「修行走 的

如。可「調心」，藉著經中

是 減法」，是去除我們的 凡

文意，仙佛們的苦口婆心，

心 私慾，去除貪嗔癡傲慢 ，

殷殷告誡，菩薩的無私大愛

去 除顛倒妄想，去除的越 多

像明燈一樣的指引著

越 快，我們在修行的路也 會

我們，看清眼前的路

走 的越來越順，正印證《 清

是越來越寬，前面的

靜 經》上所說的「得道者 實

燈也會越來越亮。所

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 132



學修體悟

雲鶴茅蘆

以不必在意眼前的位置， 重

蝶飛舞於蓮花池畔，愉悅得

要的是你所走的方向。

像剛飲過陳年美酒而感微薰

茅蘆承蒙仙佛的教導 ，

，難怪會令玄鶴舞醉之際，

逐年增加各種不同的科儀 ，

感謝恩師的妙法演道。

像祝壽，禮斗，法懺，超 渡

在下個十年裡衷心期望

，點光明燈，太歲燈，文 昌

我們每個玄生能相互扶持，

燈，補添財庫等。均遵照 古

道果日日精進，更期盼能有

禮，不畏繁瑣，力求做到 盡

您的參與讓雲鶴茅蘆日益茁

善盡美，神人同樂，感應 到

壯、香火鼎盛，遠傳千里。

的人年年增加，殊為可喜 ！

無量壽佛！

茅蘆雖小，在仙佛眼 裡 不啻是一顆「善」的種子 ， 對茅蘆期望甚殷，使師兄 師 姐們深感重責大任，不敢 稍 有懈怠，如果你常來茅蘆 ， 可以感受到這裡的磁場奇 佳 ，再加上聖佛的加持，讓 我 們共同沐浴在法雨紛 紛，同聆仙樂飄飄， 時而有所悟，十年來 玄生們的相處，像彩

133 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



與 姥 姆 結 緣 玅法

在

ㄧ個很冷很冷的冬 夜

好心情。心中有一股無法形

，與玄陽師兄賢伉 儷

容的滋味，是找到回家的路

及另一位師姐，在梨山賓 館

嗎？是近鄉情怯嗎？是急著

前的大停車場過了一夜。 那

到母親懷裡撒嬌受寵嗎？還

時已經是半夜快兩點了， 我

是與很久未見面的兄弟姊妹

們找不到旅店，也不知道 梨

、親朋好友、累世父母、師

山的慈元宮母堂可以住宿 ，

長相聚前的興奮激盪，莫名

大半夜不敢貿然打攪。會 走

的梳妝打扮得像個可愛的小

這趟梨山，除了遊山玩水 外

孩才肯進入家門。那時我不

，聽說慈元宮母堂住持張 師

知誰是驪山姥姆，慈元宮內

兄金國道長非常和藹可親 、

的人也都不認識，竟然好像

善於演道、喜歡與人分享 道

離鄉多年的受寵寶貝女兒今

中真修實練的經驗，所以 我

朝回來了，雀躍的跑來跑去

們堅持等到天亮再進去拜 會

，忙著報告這些年的一切境

。

遇。一下又在姥姆案

也許是和姥姆呼喚的 心

前跳起舞來，一下又

靈相通，疲憊的我又冷又 餓

拿起慈元宮裡的糖果

一整個晚上，竟然有快樂 的

請同行師兄姐吃，就

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 134



學修體悟

雲鶴茅蘆

好像招待陪我一起回家的 朋

姥姆的緣起，也是後來成立

友，急著在做雙向溝通介 紹

雲鶴茅蘆的動力。

，一面炫耀我的家世。當 年

這十年裡也有許多心裡

我快五十歲了，還如此這 般

無明的時候，過不去的怨心

像孩童的行為，其實內心 的

、魔障現前，當下每件事都

甜滋味是無可言喻的。

覺得好痛、好痛，後來轉了

還來不及與張道長深 談

心念、用姥姆給的心法，假

，大家需辭駕回家的時刻 到

裝我就是姥姆、如果我是姥

了。帶著許多不捨，還是 必

姆、我會用什麼心態看待身

須回到現實凡塵中的家， 我

邊所有我覺得過不去的事？

還有很多事情在等我完成 呢

模擬姥姆慈悲疼愛子女的大

！但我並沒有為了要離開 而

愛心，以及永遠不放棄子女

難過，因為我已經知道家 在

的耐心，真的就沒有過不去

哪裡。我認了母親，祂給 了

的事了。雖然有時不小心也

我一把啟開家門的鑰匙， 想

會魔障又起，但承姥姆、禪

祂時可以馬上歸去，無明 時

師疼惜救拔之神力，也很快

、受傷時、快樂時、悲傷 時

昇起正念，經過懺悔、認錯

，祂會與我同在，不

修正後，馬上又轉回正思想

管境遇好與壞，一切

的歡喜心……寫出這些感受

都是祂給我最好的安

時，剎那間彷彿聽到我親愛

排……這是我與驪山

的媽媽在耳邊輕輕的對我說

135 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 ： 孩子，玅法無法莫執法 ， 執 法玅法亦無法；切記無 法 無 法；謹記玅在巧處、法 與

學修體悟

雲鶴茅蘆

心 合……。 謹以內心真實感受寫 出 與 眾同修分享！

道 教 小 辭 典 禮斗法器 青龍七星 劍 ： 左 青 龍 鎮 居 東 方 ，七星劍為鎮 守 之 寶 。 寶 劍 光 下 ， 鬼妖喪膽，精 怪 亡 形 。 白虎戥點 紋 ： 右 白 虎 鎮 居 西 方 ，法度箴規戥 為 鎮 守 之 寶 。 寶 戥 垂 上合天心，下 符 黎 庶 。 朱雀朝儀 剪 ： 前 朱 雀 鎮 居 南 方 ，朝儀剪為鎮 守 之 寶 。 寶 剪 開 導 ， 魔無干犯，鬼 無 妖 精 。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 136



學修體悟

雲鶴茅蘆

慚愧、懺悔 雲彩

當

自己受到打擊或不 如

懊悔及罣礙，心才能真正得

意的事，都先埋怨 他

到自由。「往昔所造諸惡業

人，罪過的帽子戴在別 人 頭

，皆由無始貪嗔癡，從身語

上，認為自己都是對的 一 方

意之所生，今對佛前求懺悔

。錯是別人，為什麼對 我 如

」。前世造的業，今生受到

此的不公平，然而不知 反 省

果報，雖然現在看似不公平

檢討，化解心中的不平 之 氣

，但事情已經發生了，便是

，這時如能生起慚愧心 、 懺

坦然面對它、接受它、真心

悔心，便能平衡心中的 怒 火

悔過求懺悔。

與煩惱。

天底下沒有任何可以綁

慚愧、懺悔都是不 斷 自

住我們的人、事、物，唯有

我反省。慚愧是發掘自 己 的

我們自己的貪、嗔、驕、自

錯誤，先生起慚愧心才 能 有

卑、嫉妒等綑住自己，所以

悔意，勇於承擔過失責 任 ，

作繭自縛、自尋煩惱都是自

進而真心懺悔。道 理

己而不是別人。只有放寬心

很簡單，要成為有 擔

胸不斷地反省自己。有時自

當、負責任的人， 心

己不一定理虧但仍然需要懺

中才不會承載太多 的

悔，因為唯起慚愧心、生懺

137 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 悔 心才可以化解心中的不 平

讓心中的這尊佛的佛心，能

衡 和煩惱。

發揮大喜、大悲的精神，貢

禪師說：「心中有佛 佛

獻自己無私微小的一份心，

存 在，心中無佛佛不來」 。

一切都會很圓滿。

學修體悟

雲鶴茅蘆

道 教 小 辭 典 禮斗法器 玄武大法 尺 ： 後 玄 武 鎮 居 北 方 ，大法尺為鎮 守 之 寶 。 法 尺 敕 下 ， 部領天邱，神 靈 威 鎮 。 斗宮煥彩 鏡 ： 本 鏡 功 可 返 照 本 命元辰所放光 芒 ， 照 耀 於 祈 安 植 福 善信之本命元 辰 ， 俾 使 人 人 身 體 健 康，精神清爽 ， 個 個 事 業 願 遂 ， 家 庭美滿。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 138



學修體悟

雲鶴茅蘆

修行淺見 黃麗玲

已

經很久沒有寫東西 了

交戰、生死危急之際，答案

，陷於做事當中， 現

每 每 是 ── 凡 事 放 下 ！

於忙碌當中，不知不覺 ， 失

只有放下之後，智慧才會出

去了一個修煉者所應有 的 平

來。我清楚的感到，造物主

和心態。在常人社會中 修 行

早已把這些智慧賜與了我們

，最容易被外界所干擾 ； 做

，只待我們把心中的雜念清

事時，最容易被人的觀 念 所

理乾淨，這些智慧才會展現

左右。作為一名修煉者 ， 凡

出來。

事一旦陷進去，就很難 看 到

人的思維非常的侷限，

其原委，更不能找出智 慧 的

往往只從一個角度出發，只

解決方法，只能在常人 的 層

在一個層面上看問題，腦子

次中硬拼。就因為這種 認 知

裡只有簡單的處理問題的模

，每當考驗來時，我就 會 想

式，非此即彼或非彼即此，

來茅蘆找鄭師兄聊一聊 ， 看

如果能夠放得下，讓自己的

看自己的內心到底 怎

心空出來，那麼就會看到還

麼了？

有超出這種故有模式的更好

回顧這些年一 路

的方法。

走來，不管是否天 人

修煉是一種真實的實踐

139 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 ， 絕不是走走形式而已。 當

常理地印證了善的奇跡。

我 們按照神的要求去做的 時

慈悲是一種高尚的心態，是

候 ，那超常的一切就會不 斷

一種智慧的表現。然而，在

地 展現給我們。有時回想 起

人世間對物質利益與名譽的

以 往的修煉過程，內心真 是

追求之中，根本無法去理解

感 觸。矛盾中向內找自己 ，

和體會慈悲真正的內涵。在

找 出內心深處潛藏的變異 思

現實生活中，如果不能改變

想 、思考方式，找出那些 躲

自私自利等後天形成的觀念

在 自己身體深處的舊因素 ，

，就無法做到慈悲待人。當

讓 生命再淨化，改變得更 加

我自己真正走上了修煉的道

良 善。正因為這種善是實 實

路之後，才逐漸體會到慈悲

在 在存在的能量，能夠儲 存

的 內 涵 ── 慈 悲 的 心 可 以 溝

在 身體的細胞中，所以能 夠

通無限的能量；慈悲的行為

常 常制約著不好的思想， 不

可以引發無限的能量；慈悲

好 的行為，也時時幫助修 煉

本身就是一個巨大的能量場

人 清理身體不健康的因素 。

。因此，在我的心目中，慈

現 在再來看待不腐之身的 現

悲就是一種非常巨大的能量

象 ，也許就不再難以理解 了

。

。 善是生命的能量，一但 儲

一個人的心量有

存 在身體的每一個細胞中 ，

多大，他能獲得的能

就 會抑制肉身的腐化，超 越

量就有多大；一個人

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 140



學修體悟

雲鶴茅蘆

如果慈悲心常在，那他的 心

一笑就能把慈悲的善念傳達

量也能像宇宙一樣博大， 他

給他人。慈悲是一種真實的

就會擁有無堅不摧的巨大 能

能量，它能融化人們內心的

量；一個修煉人在真正放 下

冰雪。對於人與人之間的矛

生死的時候，心中懷著的 是

盾，或修煉人之間的間隔，

永恆的慈悲。人世間的以 惡

無論人們如何用人的辦法努

治惡，無法起到根除邪惡 的

力去消除，都不會得到徹底

效果；當一個人能用他的 慈

的解決，這是因為人的辦法

悲心去感化敵人的時候， 那

缺乏能量。但是慈悲的力量

種能量是比刀劍更強有力 的

卻能化解一切冤緣，使人世

武器。以寬容與忍讓接納 對

間的一切因果循環得到善解

方的攻擊，以微笑回應俗 人

。慈悲之光勝過千言萬語，

們的諷刺與挖苦，以包容 對

它能使心靈之間的怨恨與間

待他人的誤解與過失。不 急

隔頓時消失於無形。

不躁，忍辱不辯，對眾生 之

所以每個人只要願意讓

苦充滿惻隱與憐憫之念， 淡

自己走上修煉之路，相信會

然而無畏，慈悲而祥和， 那

像我一樣感受慈悲之光威力

就是覺者永恆的心態

無比，它能融化人世間一切

。

不善的物質，照亮宇宙中的

慈悲待人並不需

任何一個角落，因為慈悲能

要過多的話語，微微

喚醒眾生內心深處的善念。

141 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 一 個修煉的人即使身陷磨 難

，救渡善根尚存的生命，心

之 中，慈悲也能在瞬間成 為

懷慈悲，正念正行，無往而

他 最有力的法器，剷除邪 惡

不勝。

學修體悟

雲鶴茅蘆

道 教 小 辭 典 黃粱夢覺 典出《純陽帝君神化 妙 通 紀 》 。 書 中 記 載 ， 書 生 呂 岩 （即呂洞賓）應試落第 ， 遇 到 鍾 離 權 ， 隨 他 往 終 南 山 ， 曾於休息時做夢。在夢 中 ， 呂 岩 中 了 狀 元 ， 並 且 由 州 縣 小官升至朝署大官，不 可 一 世 ， 曾 兩 次 娶 富 貴 人 家 女 兒 ，享盡榮華富貴；不料 將 近 四 十 年 後 ， 因 犯 下 大 罪 ， 被 罷了官，抄了家，頃刻 之 間 ， 妻 離 子 散 ， 孑 然 一 身 ， 窮 愁潦倒，風雪之中，又 看 見 一 隊 人 馬 窮 追 不 捨 ， 嚇 得 他 一身汗出，恍然從夢中 驚 醒 。 醒 來 時 鍾 離 權 正 煮 黃 粱 飯 。這就是「黃粱美夢」 的 由 來 。 故事告誡人們：一切 名 利 地 位 的 追 求 都 是 虛 幻 的 ，惟有恭謹求道，才是 人 生 的 真 正 出 路 。 這 種 觀 念 在呂洞賓學道、傳道、 濟 世 度 人 過 程 中 是 一 以 貫 之 的。翻開其詩詞文集， 可 以 看 到 不 少 排 遣 愛 欲 ， 捨 去功名一類的作品。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 142



學修體悟

雲鶴茅蘆

我生命中最快樂的一段歲月 玄釋

走

過五十多年的日子 ，

不時發出叫聲，唉!真是人

回想歲月中的每一 段

間天堂，這不也是我生命中

時光，都是我最快樂的 歲 月

最快樂的歲月嗎?

，人生如時時抱著知足 常 樂

思緒再度又拉到更遠的

的心，相信生命裡每一 分 一

回憶裡，在三十二歲三月

秒都會是最快樂的。

二十九日的那一天，當我從

早上是一個晴空萬 里 的

手術室推出時聽到護士小姐

好天氣，凝視觀景窗外 ， 晴

說：「王太太，恭喜您，您

空萬里的天空，有一朵 朵 清

生下一對健康可愛的雙胞胎

澈雪白的雲在陪襯。思 緒 中

的男孩。」心中充滿了感恩

不由的拉到幾年前，曾 經 到

幸福的甜蜜，可是卻又挾帶

西藏一遊的某一個早上 ， 坐

著一絲絲的哀傷，只因為家

在石頭上放下行李袋， 盡 情

中婆婆有重男輕女的觀念，

享受那寧靜、清新、安 祥 ，

讓小女兒不時受到冷落委屈

像畫般的景色，猶 如

，不捨的我總是帶著不平憤

神仙般的自在，緩 緩

怒的心，但此刻的我，卻又

吸著那清新的空氣 ，

抱著感恩知足的心，想著現

聆聽草坡上，牛羊 也

在的我，是有多麼的幸福啊

143 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 !

，這一湖快樂的泉源，永遠

儘管過去流了再多的 眼

在我的心中慢慢湧出，真是

淚 ，委屈無奈的我，往後 的

取之不盡、用之不絕。

學修體悟

雲鶴茅蘆

日 子我珍惜每一天分分秒 秒

道 教 小 辭 典 莊周夢蝶 典出《莊 子 ． 齊 物 論 》 。 根 據 該書的記載， 莊 子 夢 見 自 己 化 成 蝴 蝶，翩翩而飛 ， 竟 然 忘 記 了 自 己 是 莊周；醒來之 後 ， 又 覺 得 自 己 是 莊 周。到底是莊 周 做 夢 化 成 蝴 蝶 ， 還 是蝴蝶做夢化 成 莊 周 ？ 在 道 家 與 道 門中人看來， 不 論 莊 周 也 好 ， 蝴 蝶 也好，其實不 必 進 行 人 為 的 彼 此 區 分，因為讓思 維 處 於 物 我 一 體 的 狀 態，彼此沒有 分 別 ， 大 道 也 就 在 心 中。

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 144



學修體悟

雲鶴茅蘆

人 生 的 轉 捩 點 雲禪

從

我二次就業開始， 對

妹們均圍繞在床邊緊緊握著

待每件事、物，一 切

我雙手。病床緩緩駛進了那

均視為美好且很珍惜。 但 在

扇門——「手術室」。剎那

三年半前命運之神無情 的 賜

間，望見了門內迎接我的醫

給了我一張殘酷的報告 書 ，

生，真想告訴他：「我想取

頓時當頭一棒，紮實地 將 我

消約定」，因為深怕此刻一

打進萬丈深淵。從此日 出 日

鬆手，就再也沒機會了。但

落每個時分，不僅精神 崩 潰

逃避不了的現實仍必須面對

，心靈上永遠是惶恐及 焦 慮

，只好任其宰割。

，不知該何去何從。淚 腺 不

上天有好生之德，經過

自覺變得特別發達，眼 眶 貯

幾個時辰的煎熬，終於度過

積上萬噸的水，隨時潺 潺 而

這可怕的惡夢。昏沉中忽然

流，就連睡覺時也會哭 醒 。

耳邊聽到女兒們聲聲的呼喚

然而，無可避免的 時 刻

，勉強睜開千萬斤重的眼皮

終究來臨── 接受生

，矇矇矓矓看到一張張憂慮

命關卡的挑戰。相伴

的面孔……痛僵在病床上的

幾十年的老公、心愛

我，只能灑淚。如今回溯當

的女兒、貼心的弟、

時的點點滴滴，仍舊刻印在

145 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 心 靈深處。

名的在心靈深處卻燃起了一

「求神拜佛」相信是 許

股無法抗拒的力量，啟發了

多 人的理念。每每遇到逆 境

躍躍欲試的信念，終於跨進

時 就會去抱佛腳，我也不 例

人 生 另 一 階 段 ── 學 經 。

外 ，求助神佛的力量為心 靈

獲得重生的我，邁進另

上 的寄託。而更感欣慰的 是

一 個 溫 暖 的 大 家 庭 ── 雲 鶴

， 我認識了雲鶴茅蘆。幾 年

茅蘆，開始了我學經課程。

來 陸續參與茅蘆進香，跟 隨

如同小學生般新生入學，每

玄 陽師兄到各廟宇參禮拜 佛

逢星期四進道場上課時，總

， 加深了我對佛學的認知 與

是戰戰兢兢，見到諸位師兄

理 念。「緣」真的很微妙 ，

師姐熟練的唱誦，相當羨慕

我 竟然在夢境中出現和茅 蘆

，心想，何時我亦能如此？

諸 位師兄、師姐們共同參 事

因此，上課時特別用心聆聽

的 情景，內心充滿愉悅及 溫

，認真研習，專心抄寫白板

馨 。難道是冥冥中慈母──

上的板書，細心的去領悟。

驪 山姥姆的呼喚，亦或是 因

歲月匆匆，一年九個月的時

緣 巧合？向來一直指引、 協

光，終於漸入佳境，也稍稍

助 我的玄陽師兄，多次鼓 勵

平衡了我一向事事求

我 學「誦經」。因從未涉 入

精的個性。這些均要

道 門，當時深怕不能勝任 ，

感謝楊老師及師兄、

懷 疑的自問── 行嗎？但 莫

師姐們不厭其煩的教

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 146



學修體悟

雲鶴茅蘆

導及鼓勵，才能使我有今 日

，進而在逆境中學習包容。

的成績，造就了人生另一 個

而與人相處時都能以正確的

旅程。

觀念，自然產生對週遭人、

在這段薰習的日子裡 ，

事、物的感恩之情，流露出

讓我對佛法有更為深刻的 體

謙遜的態度，平等對待任何

會，隨時將正面思惟帶到 生

眾生，或許還有一點福報吧

活中的每一時刻，讓自己 得

！

到平安、喜樂，更加有勇 氣

感恩一切……

與耐力來面對生命中的逆 境

147 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 好想帶您曬太陽 玅法

好

想帶您曬太陽，就 這

幫忙助選工作。當時您是地

一點心願、妳我共 同

方上德高望重的貴夫人，很

的心願，如今已成泡影， 好

多人因為您的相助，從默默

痛、好想妳！

無名的老百姓變成地方顯要

您走了這一年半以來 ，

。但您卻和藹可親把我們幾

我不敢想您，深怕無法承 受

個平民百姓當珍貴的朋友，

這個事實，也沒有盡情的 哭

經常請我們以及家人到您漂

出來。我以為我真的可以 修

亮的別墅作客，每次都讓我

到一切了然，沒有分別、 滲

們盡興而歸，尤其對我的照

透人身四大假合，現在才 知

顧更是無微不至。是您帶我

道其實我內心的痛與思念 沒

進入社團，是您教導我為人

有停過。今天到茅蘆開文 後

處事的應對進退，是您看著

要回家的路上，您的倩影 一

我愛撒嬌、愛出風頭、愛輕

直浮現在我眼前，往事歷 歷

狂，但您從不罵我，只是委

，一幕一幕展現在我腦海 裡

婉勸導。我也知道您

。

內心的孤獨，所謂豪

認識您那年我才三十 歲

門深似海，但您從不

，在地方選舉時，您邀請 我

說出口，多年來我們

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 148



學修體悟

雲鶴茅蘆

養成的默契，只有我知道 您

常人生，但是機會太少了。

內心的苦。

二十年前我開始接近佛

後來您自己為了盛情 難

道，我們相處的時間又更少

卻，也成了地方長字輩人 士

，雖然您也答應過我要急流

，要注意的人情世故更多 了

勇退，跟我一起當個自然人

。由於您為人心地善良， 只

跟禪師學道，但是您已經從

要能讓別人滿意，要您做 再

小地方人士做到縣人士，又

大的犧牲您都願意，因為 您

做到省，做到國際性人士。

喜歡看人家高興，但也常 常

長字輩的頭銜，根本不可能

苦了自己，經常暗地裡流 淚

放下。就這樣一年又一年過

。由於您對地方及社團的 熱

去，我也從當年愛撒嬌、愛

心奉獻，您的頭銜越來越 多

出風頭、愛輕狂的小女人變

，地位也越來越高了，相 對

成初真的道家戒子。有許多

的帶給您的痛苦也跟著越 來

次您也都發願要跟我一起同

越多了，有時忙得連氣都 喘

修，但每次都下不了決心。

不過來。

直到家逢突變，三十年

那時我常跟您說要偷 偷

富貴一夜成空、回天乏術、

地把您從人群中帶走

浪跡天涯、求助卻無門。姐

，帶著您去流浪幾天

姐您平時造福的人們到底在

也好，讓您喘一口氣

哪裡？我看到太多靠著您兩

，讓您了解什麼是正

夫妻長大的人啊！當時您的

149 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 心 境一定幽怨極苦、又加 上

的時候，您悄悄告訴我，您

居 無定所，難怪暗疾纏身 。

看到驪山姥姆跟我一起來了

我 懺悔自己修持不夠，無 力

，在場的人也說檀香味好濃

及 早勸退您，讓您多為自 己

。您主動跟我說這次出院以

想 ，早日遠離凡塵假象。 可

後你真的要皈依驪山姥姆，

悲 世事難料，您的病來得 那

跟我一起在茅蘆同修。其實

麼 快速、那麼嚴重，一點 存

您遇難落魄這段日子也常常

活 的機會都沒有。

到茅蘆敬拜姥姆，我以為過

記得前幾天我們一起 去

一段時間等您事情平靜一點

泡 溫泉，您還告訴我以後 要

，再引導您皈依學道，卻不

常 常帶您來，您的病就會 好

知無常近了，一切都太晚了

得 快一點。過年前您答應 住

。

進 新光醫院，當天我吵著 要

隔一天我再去看您，您

帶 您先去淡水漁人碼頭看 太

躺在床上身體酸痛，我一邊

陽 ，您說會太累。隔天跟 師

幫您按摩，一邊講述驪山姥

兄 去看您的時候，您告訴 我

姆的事蹟給您聽，希望妳更

說 其實昨天您真的好想好 想

認識姥姆，也要您記得，在

出 去走走曬太陽，只可惜 沒

人們都無能為力時、

有 力氣。我聽了好心疼， 真

您看不到任何人可幫

後 悔沒有堅持帶您出去。

您時、在任何狀況之

第二天晚上我再去看 您

下，要記得呼喚驪山

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 150



學修體悟

雲鶴茅蘆

姥姆，姥姆一定會在妳身 邊

音信箱，我還以為您正在靜

幫助您── 要謹記跟隨姥 姆

養。後來電話接通了，您說

。我想您知道我是在臨時 抱

話的聲音好小好遙遠，聽不

佛腳，沒錯，我是希望讓 您

太清楚，好像說您在兒子的

在最短的時間內用您的真 心

車上要回去醫院了。我沒想

，皈依昊德恩師驪山姥姆 。

那麼多，因為茅蘆正忙著即

我又莫名其妙的跟妳 講

將開始的祈安禮斗法會，我

一些驪山姥姆的心法，您 也

想第二天再抽空去看您，沒

跟我約定，等出院後要我 常

想到無常來得這麼快。第二

常帶您到郊外走走，還有 洗

天我還找不出時間去看您，

溫泉，我們還有許多約定 …

就接到您已往生的消息。天

…之後我去買一杯燒仙草 回

人永別了，我只能跪在驪山

來給您後，就依依不捨的 離

姥姆面前向姥姆報告您的消

開醫院，不敢告訴您我第 二

息，我跟師兄因法會重任不

天要陪夫婿出國五天，臨 走

能去見您，求姥姆火速趕去

時只說下次再來看您，萬 萬

保護您……而我只有痛、只

沒想到這次離開竟成永別 。

有慚愧，很痛苦，一滴眼淚

我從國外回來後

都掉不下來。

，聽說您也回家過年

雲鶴茅蘆祈安禮斗法會

，我以為您有好轉了

開斗的第二天，恭誦《驪山

。打電話給您都是語

姥姆玄妙真經》，

151 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 誦到〈完經讚〉：

們共修了？您知道我為茅蘆

驪山姥姆 大施法旨

成立十週年準備特刊文稿，

度 賢 度 聖 度 人 天

您希望用您實際的人生過程

九 地 仰莊 嚴 朝 禮 周 全

，喚醒依然沈迷紅塵慾海的

福 壽 永綿 延

眾生早日覺醒嗎？寫這篇文

歸 命 驪山 姥 姆 玄 妙 大 慈 尊

稿時感受到驪山姥姆的絕妙

歸 命 驪山 姥 姆 玄 妙 大 慈 尊

心法，但我才疏學淺，一定

歸 命 驪山 姥 姆 玄 妙 大 慈 尊

有許多詞不達意的地方，敬

就 在這個時候我清楚的看 到

請原諒。愛您！想您！念您

姥 姆拿著龍頭柺杖，姐姐 您

！

學修體悟

雲鶴茅蘆

伏 趴在姥姆的龍頭柺杖後 方 ， 姥姆帶著您往前走。我 又 驚 又喜，我想姥姆心疼我 的 難 過，特地顯化讓我知道 ， 姐 姐您已經由姥姆引渡了 ， 要 讓我放心。我相信姥姆 、 相 信姐姐出脫凡塵已經離 苦 得 樂，跟隨姥姆修持玅法 了 …… 今夜特別想您，是不 是 您 早就跟隨姥姆在茅蘆與 我

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 152



學修體悟

雲鶴茅蘆

一切都有最好的安排──那些姥姆教我的事 劉怡青

你

覺

一個壓力，而把禮物變成另

得

外一個災難了。

人生的 每

人生應該就是這樣的嗎

一步都 很

？我想絕對不是的！這裡面

艱難嗎 ？

一定會有更多的意義和智慧

是的！ 我

，而我是這樣開始的。當我

從小就是一個多愁善感 的 孩

們拜拜的時候，通常只會說

子，容易緊張、擔心， 並 且

祈求神明保佑我們，國泰民

希望所有的事情都能夠 完 美

安這種總統用的祈禱詞，或

。一但心願達成了，又 馬 上

是保佑我們「平安」，這句

擔心會失去，一直這樣 周 而

話神明早就聽膩了，但是我

復始從未停過。到長大 之 後

要 的 不 只 是 平 安 而 已 ── 請

發現要擔心的事情越來 越 多

相信你的神，會帶你找到更

，而能控制的事情卻越 來 越

多喜悅和力量。當所有煩心

少，直到無法承受 。

的事情都揪結在一起時，我

在這樣的情況之下 ，

會緊握著一炷清香站在案桌

就算上天要送我一 個

前，或是只要靜下心閉上眼

禮物，我都會覺得 是

睛，姥姆的笑容馬上就會浮

153 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 現 在我的眼前，慈愛的聆 聽

請記得我們的身體只是

， 我把憂慮和期望說清楚 ，

一個瓶子，一個裝著時間、

如 果你的事情和情緒已經 到

氣味和覺知的瓶子，所有的

達 沒辦法說清楚的時候， 我

情緒來來去去，而你晶瑩剔

會 單純的乞求姥姆賜給我 喜

透的本質永遠不會改變。

悅 ，一旦有了快樂，所有 的

姥姆教會我要有耐心的

事 情會忽然變得簡單起來 ！

拆開所有的禮物，就算他當

仔細的向姥姆說完事 件

時看起來殘破不堪，也不要

以 及希望之後，我就會放 下

害怕，在不堪的背後跟隨著

這 整件事情，全然地臣服 在

的是智慧和勇氣。當我再度

姥 姆的力量之下，讓一切 自

仰望星空雙手合十，我祈求

然 的發生或是消失。相信 自

姥姆帶領著我，說正確的話

己 ，相信你的神，相信世 界

，做正確的事，走在正確的

上 沒有巧合的事！每一件 事

人生道路上，一路上充滿喜

情 的發生都是一個計劃好 的

悅以及感恩，圓滿我這輩子

禮 物，都是要帶你到人生 的

所要完成的使命！

另 一個境界。害怕和擔心 是

人生真的真的好簡單，

最 於事無補的情緒，而憤 怒

答案都在姥姆的笑容

往 往只是擔心失去，而失 去

裡！

學修體悟

雲鶴茅蘆

卻 是意味著一個全新的開 始 ！

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 154



學修體悟

雲鶴茅蘆

普 渡 心 得 王玥雯

生

長在傳統家庭中， 逢

式的祭典大會，心裡不免充

年過節家裡都會有 祭

滿著好奇，其實也不太懂很

拜的活動，從小到大都 是 跟

多細節，大部分也是按照著

著大人長輩們，拿香拜 拜 或

阿姨、叔叔們的指示去幫忙

是燒紙錢等等。偶爾媽 媽 會

。

向我們解釋祭拜的典故 以 及

祭拜的程序方式其實大

一些民間習俗的由來。 除 此

同小異，其中印象最深刻的

之外，對於這一類宗教 祭 拜

，是用來焚化的紙製品，除

的事，實在沒有太多的 感 觸

了一般很普遍能看見用紙摺

，就是單純地跟著長輩 們 的

成的蓮花之外，竟然還有紙

身後幫忙，等待著儀式 結 束

衣、紙褲甚至還有紙鞋！

之後享用那令人食指大 動 的

在親自動手做之後才發

祭品。

現不像想像中的容易。耐著

偶然的機緣之下， 參 與

性子摺好那一件件小巧可愛

了茅蘆所舉辦的普 渡

的衣褲之後，最後那道「組

大會。在抵達會場 時

裝」的程序還真有點小難度

，騎樓下早已陳列 好

，要注意衣服的領子是否翻

滿滿豐盛的祭品。 第

正、褲子的長度、黏著的膠

一次親身參與這樣 正

水量是否適當以及最容易搞

155 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 混 的鞋子內外方向的分別 …

室及小小的廚房完成，所以

… 雖然製作的過程有一點 繁

凡是儀式進行中需要的物品

複 ，但就像回到孩童時期 的

都必須上下樓層來回的拿遞

美 術課一樣，跟著師姐們 的

，非常辛苦。

一 個口令一個動作慢慢完 成

看著大夥們不分長幼輩

， 十分新鮮有趣。

分，無視一身汗水，只為了

學修體悟

雲鶴茅蘆

這一次法會而盡心盡力的付 出，心中有種莫名的感動和 使命感，直覺的也想貢獻自 己的力量！儘管能夠幫上忙 的事情有限，仍然盡自己最 從這一次的普渡法會 中

大的努力把每件事情做到最

， 除了接觸一些宗教的儀 式

好。

之 外，其中無所求的無私 精

法會圓滿之後，大家一

神 更是讓我受益良多。茅 蘆

同圍坐著用晚膳。桌上滿滿

的 信徒信眾們就像是一個 大

豐盛的菜餚，忙碌了一整天

家 庭，不分你我的分工合 作

，舉杯互相慰問辛苦，開心

， 從一大早就開始忙進忙 出

的談天說地，迷人的

的 。加上茅蘆場地上的限 制

不是酒菜香，而是傾

， 普渡擺設的地點是在一 樓

力付出後的圓滿以及

的 騎樓，而所有的準備工 作

感動，還有大家凝聚

都 是在二樓的神明廳、禪 修

起來的向心力。 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 156



學修體悟

雲鶴茅蘆

莫非你真的不知道 動容

大

凡我們只相信自己 。

就會特別疲累，甚至無法入

眼見為憑，耳聽為 真

睡。但你的朋友回家後，就

，手觸為實。對一些看 不 見

會感覺暢快許多。因為在交

聽不到的東西，我們會 認 為

談中，他負面的頻率化為能

那是玄學，既不便承認 也 不

量，深深影響你。如果你對

否認，總是半信半疑。 科 學

這種能量不理不睬，你的免

家已證實一種「化學光 子 」

疫力會耗弱，變得容易感冒

存活於細胞。光子帶有 頻 率

、舊病復發或者是內分泌失

，傳送資訊，而被其他 細 胞

調。越是細心體貼而善於溝

所接收，這就是特異功 能 。

通的人，就越容易受制於別

我們對著吉他唱歌，當 你 發

人的思緒。

出某一個音符，吉他的 某 條

「傳送」本來就是一種

弦就會振動，當你和某 個 人

自然的情緒抒解和心理治療

頻率相同時，也特別會 受 其

，是屬於正面的作用。但你

影響。

如不會自保，也會傷了自己

當朋友向你大 吐

。

苦水，而你又聆聽 表

大腦有兩種不同的模式

示同情。你回家後 ，

：一、是發送，這時我們心

157 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 中 想的是自己的思維。二 、

足底正中凹陷處的湧泉穴排

是 接收，這時我們變成別 人

出一遍一遍，直到整個人覺

， 敞開胸懷，聆聽別人的 想

得無比的輕鬆為止。再觀想

法。

正面能量像一條極強的光柱

不幸的是，你大部分 的

或金黃色的朝陽，由頭頂百

時 候都處於接收模式，是 追

會穴進入，正氣佈滿全身來

隨 者，也是受害者。防堵 負

修補在白天受損的細胞，讓

面 能量，最好是在負面能 量

自己在愉快的心情下酣然入

進 入身體之前就把他擋住 。

睡，神奇的是隔天你會發現

要 和他不同調，他慢你快 ，

很多原本棘手的事，突然就

他 消沉你就積極，他生氣 ，

變的很順利，你相信嗎？真

你 就眉開眼笑，再者就是 平

的值得一試！

學修體悟

雲鶴茅蘆

日 勤練氣功，來增加自己 的 正 面能量。 無形的氣，本身就是 一 種 極佳的防衛力量，氣是 溫 煦 的，是推動的，會像金 鐘 罩 鐵布衫一樣地佈滿全身 。 每 天在睡前靜坐片刻，讓 身 心 靈完全放鬆，細心觀想 白 天 所有累積的負面能量， 由

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 158



學修體悟

雲鶴茅蘆

放 下 王浤芫

自

從跟隨師父身邊以 來

愛這個小孩，南、北不相同

，常常聽聞師父勸 告

的教養環境，讓我和太太常

諸位大德很多話，其中 ， 有

各執己見、爭吵不斷；因為

一句話就是「放下」這 兩 個

放不下台南的雙親，未能隨

字。師父常說：「進廟 參 禮

侍身旁照顧，盡為人子女應

，要先把身上背的、手 裡 拿

有的孝道，以致寶貝出生後

的放下來，再來參禮。 」 為

，心結不斷、越演越烈，幾

何？如果連這些微時間 都 無

近離婚。

法把身上的東西暫且放 下 ，

記得，某天夜晚，一樣

那偌大的事情、煩惱要 如 何

的情節照常上演著，兩人爭

放下來呢？更何況，這 當 中

吵著到了極點，我失望、憤

尚有包含著禮節呢！

怒地坐在椅子上，正在失神

常常聽，並不代表 自 己

的時候，腦海中突然閃過《

能做得到，為何？記得 兩 三

濟公禪師渡世妙法經》的一

年前，我家寶貝的 出

段經文：「未來不思，既往

生，給家人帶來莫 大

不憶」，不知為何，心中雖

的喜悅，但也帶來 了

然還在生氣，卻有種不甘願

婚姻的危機。因為 太

的心情，讓自己慢慢地去回

159 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 想 所有事情。這晚，我睡 得

中，適度的放鬆，等時間到

出 奇的平靜啊！

了、想到方法了、問題也解

爾後，我不再像以往 堅

決了，日子一樣快活地過，

持 己見，我們都愛這個寶 貝

豈不妙哉！

學修體悟

雲鶴茅蘆

， 為了給她最適合的方式 ， 我 和太太用了更多時間， 讓 彼 此了解為何這樣做；台 南 的 雙親，我用不同的角度 思 維 著，現在不能隨侍在側 ， 不 代表以後不行，為了以 後 ， 我要更努力！ 常有客人或師姐問我 ： 為 何常看我在看電視？還 看 得 這麼開心？我說：為什 麼 不 呢？我最喜歡看所謂的 「 白 癡節目」，一部片子、 一 個 節目，都看過N遍了， 連 下 一句要說甚麼台詞我也 知 道 ，儘管如此，我還是一 樣 看 得很開心，為何？因為 我 要 快樂啊！不把煩惱常掛 心

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 160



學修體悟

雲鶴茅蘆

仙佛慧言分享 陳一仁

一

、「任君爭得富千 頃

於只會求助於算命、八卦、

，一旦無常土一丘 。

與無法掌握的神力，無異於

」―─濟公禪師

緣木求魚吧!

世人心中常存無底洞 ， 對於已有的財富權力往往 不

三、「人生有限志無涯，化

知滿足，殊不知看得見的 財

育成材顯彩霞；天上浮雲終

富必有失去的一天；若空 有

有散，眼前富貴豈能加。」

物質慾望而無回饋社會的 心

―─南天趙元帥

，最後也不過是一方土丘 罷

人要掌握當下，努力的

了!

充實自我以求有朝能回饋社 會；現在擁有的都是別人的

二、「若要平安行善事， 何

恩賜，不是理當平白獲得的

勞算命與求仙。」―─註 生

。以追求物質滿足為目標的

娘娘

大眾啊！要曉得富貴不是抓 心存善念、常懷

在掌心的，而是透過付出而

感恩，將已有的與大

回饋的呢！千萬別倒因為果

家分享；無形中自有

了!

爾後回饋的一日。至

161 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 幸逢雲鶴茅蘆十週年 ，

家在未來仍能秉持行善積德

僅 以數句仙佛慧言與各位 大

的慧心，持續加入各項的善

德 分享。須知人生無常， 唯

行義舉，為社會及蒼生貢獻

有 眾志方能成城、集眾人 之

一己之力!

學修體悟

雲鶴茅蘆

力 方可成就百年大業。因 為 有 大家的支持與參與，方 有 所 見如今小小建樹；期許 大

道 教 小 辭 典 呂仙飛劍 「 呂 仙 」 指 的 是 呂 洞 賓，道門尊稱呂祖或純陽祖師。在道 教 典 籍 中 有 許 多 關 於 呂 洞 賓的故事，古代畫家為呂洞賓畫像時 總 是 喜 歡 讓 他 在 腰 間 佩 上 一把寶劍，還有種種故事、傳奇也常 常 有 關 於 呂 洞 賓 舞 劍 的 描 述。例如明末竹溪散人所撰的《飛劍 記 》 即 以 寶 劍 作 為 貫 穿 全 書的中心意象。這類作品自然包含著 想 像 ； 不 過 ， 藝 術 家 與 作 家們喜歡在呂洞賓劍法上做文章，也 有歷史的原因。 據 《 純 陽 帝 君 神 化 妙 通紀‧卷二》所載，鍾離權在向 呂 洞 賓 傳 道 時 就 是 借 助 寶 劍來說明道理的。從他的《自記 》 可 知 ， 他 的 所 謂 劍 法 主 要是從修行的角度而言的。他的 劍 乃 是 以 「 貪 嗜 」 、 「 愛欲」、「煩惱」作為攻擊目標 的 ， 可 見 ， 這 是 一 把 「 道 劍」。 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 162



學修體悟

雲鶴茅蘆

來自母親的關心 劉秀美

與

茅蘆結緣是很早的 事

剛開始其實自己也是半

，時間好快，一晃 眼

信半疑，尤其是每當濟公禪

就已經過十年了。

師為信眾辦事時，我都很好

當時因為家庭因素 ， 與

奇地睜大眼注視整個過程，

孩子分開兩地又在外地 工 作

耳朵也豎得直挺挺地聽師父

的我，家中公婆年紀又 大 ，

對每一個人說話。我想師父

對於未來充滿了不確定 與 不

真厲害，每個不同的人、事

安全感。加上娘家母親 身 體

都能知道，並且給予適當的

不好，頻繁進出醫院， 一 切

建議。直到自己被師父罵，

的一切真的讓我的心情 跌 落

我都還沒開口說話（應該說

谷底，無語問蒼天。那 段 期

，連說話的機會都沒有），

間，好心的朋友都建議 我 去

師父說：「每次看到我總是

問神明，但我不敢隨便 去 問

沒笑容，又不是不認識！」

，怕碰到心懷不軌的神 棍 。

當時的我愣住，心想太厲害

剛好遇到帥青師姐 ，

了，連這個都知道，不愧是

把我的事與心情告 訴

師父！

她，才有緣認識姥 姆

讓我更驚訝的是今年三

（茅蘆）。

、四月的某一天，大概在凌

163 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 晨 一、二點的時候，我正 在

我們大家！

上 班，突然，我眼前看到 姥

年度感恩之旅我也有參

姆 的法相，正在莊嚴慈祥 的

加，很開心能有機會更認識

看 著我。雖然只有短短幾 秒

茅蘆的師兄姐們，更了解茅

鐘 的時間，但我知道祂的 的

蘆為我們所做的事。茅蘆的

確 確是姥姆，剎那間我無 法

師兄姐在社會都是成功的佼

回 神！心裏一直反覆地唸 著

佼者，因為姥姆的感召，一

： 「怎麼會？是我眼花嗎 ？

同凝聚在茅蘆，一起為茅蘆

」 但那感覺卻又是如此真 實

做事、努力打拼。這些年以

， 只好一直告訴自己鎮定 （

來，經歷了許許多多大大小

興 奮開心），就像被媽媽 關

小的事之後，我相信冥冥中

愛 的小孩一樣，是姥姆來 看

已注定與安排好我要學習的

我 耶！我想姥姆應是把我 當

成長課程。這個過程很辛苦

作 自己的小孩才會來關心 我

、很難走，幸好有姥姆引領

。

，有茅蘆師兄姐的支持鼓勵

我因工作的關係，沒 辦

，讓我相信未來一切都是美

法 常到茅蘆幫忙，到茅蘆 幫

好的、幸福的。

學修體悟

雲鶴茅蘆

忙 的時候都是大節日。對 於 茅 蘆的師兄姐非常不好意 思 ， 平常都是他們在奉獻與 付 出 ，才有今天的茅蘆保佑 著

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 164



學修體悟

雲鶴茅蘆

幫自己蓋兩條「捷運」 浪花

捷

運站附近的房價容 易

我們平日的思考模式、

高漲，因為有了它 真

生活習慣早認為這一切是正

的很方便，能精確的算 準 出

常的，是必須的，殊不知我

門的時間，不會延誤， 節 省

們在人體內也需要一條「捷

了很多寶貴的時間、精 神 、

運」，在心理思想上更需要

體力。試想以前的交通 ， 塞

一條「捷運」。人的身體靠

車、擁擠所衍生的交通 事 故

循環將養份輸入，也靠循環

，每天都在發生，大家 習 以

將廢物排出，一進一出，只

為常，以為社會進步， 本 應

要有一點「窒礙難行」，毛

如此。

病就出來了！如能放慢速度

「捷運」剛開始修 築 時

做深長有效的呼吸，全身放

沙塵漫天，道路變窄， 歷 經

鬆順暢而輕鬆的吸入大量氧

一段漫長的交通黑暗期 ， 有

氣，做適度的拉筋來伸展肌

人會認為是否值得？直 到 正

肉，打通身體每一個環節，

式通車，帶來了快 捷

讓氣血養分像「捷運」一樣

、舒適、方便，才 讓

快速安穩，很快的你就會看

大家恍然大悟，有 「

到「健康」的站牌。

捷運」真好。

人在心理思考上也很容

165 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 易 「堵塞」，大部分的人 在

。在情緒不安時所想到的只

所 謂思考，實際上只是把 偏

是如何報復，這時心中充滿

見 加以整理，結果，偏見 還

仇恨一定不會有聰明的抉擇

是 偏見。

。寬廣柔和，能體諒別人的

我們常會可憐那些患 有

心會讓事情變得出奇的順利

強 迫症的人，只要想到瓦 斯

。所以凡事不是因順心而歡

爐 火，一晚就要起床來回 看

喜，而是因為歡喜使得事事

個 十幾次，結果還是不放 心

顯得順心。

。 掉了錢包，強迫自己難 過

這兩條「捷運」一旦通

好 幾個月，還是沒法忘掉 ，

車，你人生的目標就會很快

大 好時光就在悔恨驚恐中 渡

速很舒適的到達了！

學修體悟

雲鶴茅蘆

過 而不可自拔。如何才能 消 除 偏見，戒掉強迫的惡習 ， 就 是需要養成「善」的直 觀 ， 融入於日常生活造成好 的 循 環，讓這顆心常處於「 寧 靜 」之中。激發出做人處 事 的 智慧，讓心柔軟，培養 對 人 的寬容，能原諒別人就 是 釋 放自己，最划不來的就 是 將 別人的錯誤用來懲罰自 己

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 166



學修體悟

雲鶴茅蘆

茅廬二三事 劉家維

時

間真是過的好快， 忽

蘆辦過好多好多的活動，我

然間十年過去了！ 還

有幸能參與到其中某些，我

記得十年之前，我只是 個 剛

選取比較特別的在此跟大家

讀大一的小朋友，現在 已 經

分享：

成為臨床工作者了！還 記 得

我是個徒手治療工作者

當初在找尋茅蘆現址的 那 一

，在學校就學習很多人體相

天，我也有一起去看房 子 ，

關的知識，不過知識若是無

父母帶我們去承德路上 的 一

法實踐，其效果是十分薄弱

間公寓二樓。當時對那 邊 並

的，而且自己會沒有信心。

沒有特別的感覺，因為 也 不

有幸能在退伍之後到茅蘆接

知道之後要做什麼用的 。 我

受徒手傳統療法的訓練，這

記得那是間辦公室，最 讓 人

是一個真正必須身體力行的

印象深刻的是，它有一 張 很

工作：對人體結構必須十分

大很大的辦公桌，感覺 上 就

了解，透過精準的檢查分析

是個業務很繁忙的 地

問題，最後再用手法處理問

方，之後就有消息 確

題。其中每一樣都必須有很

定要租這邊了。

多的經驗才能發揮，更重要

這十年之中， 茅

的是，也必須要有功夫才能

167 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 做 的好啊！這裡指的是手 力

興奮的說進香很好玩！在車

及 指力。在沒有真正從事 徒

上大家吃東西唱歌遊戲，而

手 治療之前，一般人的肌 力

下了車之後，大家迅速的排

根 本沒有辦法負荷放鬆客 人

好隊形、莊嚴的團拜，更是

經 絡時所需的力量，必須 藉

許多其他的進香團所沒有的

由 每天扎實的練功，練手 力

。師兄師姐總是會耐心的講

指 力。在茅蘆鄭師兄的指 導

解所有的禮儀以及各廟宇的

下 ，我增加許多治療的實 戰

小故事，讓香客能了解到很

經 驗，以及技術，更重要 的

多的文化知識。經由跟神明

是 治療的觀念，這都是書 本

的接觸，使大家能夠更了解

無 法教導我的，感謝茅蘆 提

自己，而且能夠為更多的同

供 這個訓練我的機會！

胞親友祈福，並放下一些跟

參加茅蘆進香也是很 特

隨的濁氣。

別 的經驗！由於我們青青 美

結束一整天的行程之後

學 的員工旅遊就是每年跟 著

，會安排大家在廟宇的香客

茅 蘆進香，所以歷年來的 二

大樓中休息。白天非常熱鬧

號 車都充滿熱情活力，而 進

的廟宇，到了晚上會變得格

香 也成為同事之間共同的 旅

外沉靜，讓人更能靜

遊 回憶。

下心來和神明接觸。

常常會有新人擔心進 香

所以，常常可以看到

會 無聊，參加過的同事總 會

師兄、師姐靜坐於殿

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 168



學修體悟

雲鶴茅蘆

前。此時，內心和神明的 近

，期待下一次的相逢！感謝

距離接觸，更是能讓人感 動

茅蘆能夠舉辦很多的活動，

！而晚上的活動更是多采 多

讓大家更了解自己也更接近

姿，不同年齡層有不同的 娛

神明！

樂，相同的是大家都很開 心 ！每次進香結束都會有個 豐 盛的晚宴，宴會中大家可 能 開心的唱歌，可能愉快的 聊 天，每個人都有不同的感 覺 ，相同的是大家都離情依 依

169 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 茅 蘆 心 得 蔡筱芸

初

識茅蘆是因為劉家 子

命。其中有些人受到宗教感

弟帶領，已經忘了 從

化後，感恩神助，選擇留下

何年開始，如果有空，就 會

來繼續照福人群，讓信仰更

受囑咐到茅蘆幫忙，例如 中

發光發熱。這幾年，我在雲

元普渡、神明生日、宴王 之

鶴茅蘆看到的是越來越茁壯

類的活動，跟著分擔大家 的

的一家人，真的很為茅蘆感

辛勞，也為自己增添福分 。

到高興。

其中還包括每年舉辦的進 香

或許有些人不信神通靈

之旅，我總共參加過三次 ，

異之事，每個人參與茅蘆活

因為從來沒有參加過進香 團

動的動機也不同，但最重要

，因此覺得非常新奇好玩 。

的是彼此尊重，尊重各式各

茅蘆的師父、師兄及 師

樣人的想法，給予支持及祝

姊，總是會在人們有困難 的

福。茅蘆的每一個人都是很

時候給予精神上的支持， 他

有福報的人，不管男女老少

們的慈悲心是無人能比的 。

，其實都要鼓勵多多

我相信當人們有難時，急 迫

來參與淨化心靈的活

需要心靈上的慰藉，這也 就

動，歡迎各位有緣一

是不同的宗教團體存在的 使

起來茅蘆體驗神蹟。

學修體悟

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 170



學修體悟

雲鶴茅蘆

道 教 小 辭 典 脫胎換骨 指凡人通過修煉 ， 得 道 之 後 可 以 脫 去 凡 胎 轉 聖 胎 、 去掉俗骨換聖骨。 在 內 丹 學 中 ， 這 表 示 煉 就 內 丹 ， 變 化氣質。道門認為 ， 合 東 方 木 三 之 數 與 南 方 火 二 之 數 ，合西方金四之數 與 北 方 水 一 之 數 ， 再 匯 通 中 央 土 五 之數，「三五」歸 中 ， 這 叫 做 「 三 家 相 見 結 嬰 兒 」 ， 於是丹道有成，而 脫 凡 質 ， 這 是 修 煉 成 仙 的 前 提 。 「脫胎」之說， 在 宋 代 有 關 《 周 易 參 同 契 》 的 解 釋 文字之中已經使用 了 ， 以 形 容 修 煉 金 丹 大 道 給 人 帶 來 的好處，雖然好像 灰 土 一 樣 安 靜 ， 但 體 態 卻 非 常 明 亮 ，簡直就像白玉晶 瑩 剔 透 。 明 代 的 道 教 學 者 陳 顯 微 進 一步解釋說：「及 乎 脫 胎 ， 則 形 體 閃 耀 ， 如 明 窗 日 影 射塵之狀。」即 達 到 這 樣 的 境 界 時 ， 形 體 閃 閃 有 光 ，煥發出一種自 然 美 。 後 人 概 括 這 樣 的 妙 用 ， 以 為 修煉得道，可以 脫 去 凡 胎 ， 換 上 仙 骨 。

171 - 雲鶴茅蘆十週年特刊



我對敬神拜佛的看法 藍寧仕（Dimitrios Lenis） 感覺，就好像回到了家一般

學修體悟

雲鶴茅蘆

。 Th e m an y g o d s lo o k ed so b eau tifu l an d m y stical, y et so fo reig n an d n o t co n n ected with m e in an y way . I sp en t tim e o b serv in g each statu e an d

A

s a G r e e k f or e i gne r

so o n co u ld n’ t h elp starin g at

i n T a i w a n, my f i r s t

a certain fem ale statu e sittin g

v i s i t t o a T a oi s t t e m pl e w a s

in th e m id d le o f th e Go d s. Her

v e ry s p e c i a l . T he s me l l s,

en erg y co m p letely ab so rb ed m e

s o u n d s , a nd e ve n G od st a t ue s

an d I co u ld n o tlo o k away .

l o o k e d s t r a nge l y f a mi l i a r . I

這些神明看起來是這麼

i m m e d i a te l y f e l t ha ppy, a nd as

美麗而且神祕，我從未接觸

i f I h a d c ome ba c k hom e .

對

於一個在台灣的希 臘 人來說，我第一次 參

訪道教宮廟的經驗非常特 別 。那些氣味、聲音，甚至 神 明的相貌都有種奇怪的熟 悉 感，我很快便有一種開心 的

過所以對我而言非常陌生。 我花了很多時間觀察每一尊 的神態，很快地，我 注意到安座在正中的 那位女性神祇。祂的 能量完全吸引住我，

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 172



學修體悟

雲鶴茅蘆 讓我目不轉睛。

球，只是祂拿的金球是一個

T h e n I s a w t ha t i n he r ha nd I

金色的蘋果。

s a w s h e w a s hol di ng a gol d en

S in ce th at tim e Ap h ro d ite

b a l l . S udde nl y a some t hi ng

statu es k ep t co m in g in to m y

c l i c k e d w i t hi n m e , e l e c t r i c ity

life. Wh en I m o v ed in to an

ra n t h ro ugh m y body a nd m y

ap artm en t to g o to u n iv ersity ,

h a i r s t ood up. W he n I w a s

someone left her statue there so

g ro wi n g up, w e ha d a st a t u e o f

I k ep t it. After leav in g sch o o l I

t h e Gre e k G odde ss A phr odite

m o v ed to a n ew p lace an d as it

(a l s o c a l l e d V e nus ) . A phr o d ite

was u n fu rn ish ed , b eg an lo o k ing

s t a t u e s show he r a s a l so

fo r d eco ratio n s. Th e n ex t d ay

h o l d i n g a gol de n ba l l , onl y in

I fo u n d so m eo n e sellin g h u g e

h e r c a s e i t w a s a gol de n a p p le.

1 statu es o f h er o n th e street

然後，在祂手上，我 看

co rn er o f m y n eig h b o rh o o d !

到祂握著一個金色的球。 突

After carry in g it h o m e, it was

然間，我感受到好像有甚 麼

so b ig frien d s said m y liv in g

東西觸碰到我的內在，電 擊

ro o m lo o k ed lik e an an cien t Greek Tem p le!

般穿越我的身體，使我的 汗

從小，阿芙羅狄蒂的雕

毛都豎直了。在我成長的 過

像一直出現在我生命中。當

程中，我們希臘也有

我大學時搬進一個公寓時，

個女性神祇阿芙羅狄

有人遺留一尊阿芙羅狄蒂的

蒂(也就是維納斯)， 阿

雕像在那裡，我便繼續保有

芙羅狄蒂的神像也是

它。離開學校後，我搬到一

手上握有一個金色的 173 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 個 不附帶家具的新住所， 所

且帶有明亮的金色光芒。她

以 我必須去尋找新家具。 第

會對我溫柔地微笑，並對我

二 天我發現在附近的街角 有

伸出手好像要牽我的手一般

人 在賣一尊很大的阿芙羅 狄

。我會感覺我的心融化了一

蒂 的雕像！我把祂帶回家 後

樣，而且感覺一種強烈的喜

， 因為祂實在很大，我的 朋

悅填滿了我的身體。我知道

友 說我的客廳簡直就像是 古

這一切在我人生中是有意義

代 希臘的神廟。

的，而我所遇到的麻煩事其

Be s i d e s the s t a t ue s, I a l so a t

實都是一種變相的祝福。

t i m e s d re a me d of t he G odde ss.

No w th o u san d s o f m iles away

Sh e wo u ld a ppe a r s o be a ut i f u l,

in th e o th er sid e o f th e wo rld ,

s h i n i n g b r i ght l y w i t h a G ol d en

I was stan d in g in a real tem p le

l i g h t . S he w oul d s mi l e s of t ly

wh ere a sim ilar Go d d ess was

a t m e a n d r e a c h out a ha nd a s

b ein g wo rsh ip p ed ! Or was it

i f wa n t i ng t o t a ke my ha nd.

th e sam e Go d d ess?

I fe l t m y he a r t me l t i ng a nd

而現在，在千里之遙，

a n o v e rw he l m i ng se ns e of j o y fi l l i n g m y body. I kne w t ha t all

學修體悟

雲鶴茅蘆

地球的另外一端，我身在的

t h i n g s i n l i f e w e r e me a nt t o b e

這個宮廟，有一個如此相像

a n d m y p r obl e m s w e r e a c t ua lly

的神祇也一樣被崇拜

b l e s s i n g s i n di s gui se .

著。或許，這兩位會

除了那些雕像外，我 也

是同一個神祇？

時 常夢見阿芙羅狄蒂這位 女

I ask ed m y Taiwan ese

神 ，祂顯現得如此美麗， 並

frien d s wh o th e Go d d ess 雲鶴茅蘆十週年特刊 - 174



學修體悟

雲鶴茅蘆 wa s a n d w a s t ol d she w a s

後來，我稍微做了些考

c a l l e d , L a o M u, t he n be ga n

證，是有一些資料提供了瞭

t o e x p l a i n how she c oul d help p e o p l e . W he n I a s ke d f or m o re

解姥姆的歷史，但是，能作

de ta ils though my f r iends could

為和佛陀或耶穌基督的生平

not answer.

比較的資料仍然太少。無論

我問我的台灣朋友這 位

如何，有一件事是明確的，

神祇是誰，他告訴我祂叫 做

就是愈進一步回顧歷史，你

「姥姆」，並且開始向我 解

會發現人類主要都是信仰女

釋祂如何幫助世人，但當 我

性的、帶有母性的神祇。

再繼續更多細節，我的朋 友

In Greece, relig io n h ad ev o lv e d

卻無法回答。

fro m th e b elief in o n e m o th er

Later I did some research which

Go d d ess called Gaia, wh ich

did provide s om e m or e depth to

later was rep laced b y th e

u n d e rs ta ndi ng L a o mu hi s to ry ,

1 2 Go d s o f Oly m p u s. Each

b u t s t i l l ve r y l i t t l e i nf or m atio n

o f th ese Go d s cam e fro m a

wa s a v a i l a bl e c om pa r e d t o,fo r

d ifferen t p lace in Greece an d 4

e x a m p le , t he hi s t or y of B ud d h a

o f th em were m o th er g o d d esses

l i fe o r t he l i f e of J e s us C hrist.

sim ilar to Gaia in clu d in g

H ow e ve r , one t hi ng was

Ap h ro d ite, Hera, Artem is,an d

c l e a r t ha t t he f ur t he r

Dim itra (fro m wh ich m y n am e

ba c k i n hi st or y you go ,

was tak en ).

t he mor e you f i nd pe o p le

在希臘，宗教是從對一

m a i nl y w or s hi ppe d

位 叫 做 蓋 亞 （ Gai a） 的 母 親

fe ma l e m ot he r G ods .

175 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 神 的信仰演變而來，後來 被

似的神祇出現在埃及（伊

奧 林巴斯的十二位神祇所 取

西斯Isis）、巴比倫（伊師

代 。這十二位神祇來自希 臘

塔 I s h t a） ， 印 度 （ 沙 克 蒂

的 不同地方，其中四位是 類

S h ak t i ） ， 和 世 界 各 地 的 文

似 於蓋亞的母性神祇，包 括

化中。在道教中，姥姆顯然

阿 芙羅狄蒂（Aphrodi t e）

就是這一類的女神。

， 赫拉（Hera），阿爾特

Th e q u estio n in m y m in d was

彌 斯（Art emi s），和迪米

th en , wh y h ad Ap h ro d ite𠏋

特 拉（Di mi t ra，這也是我

學修體悟

雲鶴茅蘆

en erg y b een aro u n d m e m o st o f m y life? Wh y d id I d ream o f

名 字的來源）。

h er? Wh y was sh e so attractiv e

Th e s e g odde sse s w e r e ke e pe rs

to m e? Wh y was m y n am e tak e

o f l i fe , mot he r hood, f e r t i l i t y ,

fro m th e o th er Greek m o th er

c re a t i o n or t he bount i f ul

Go d d ess Dim itra? Wh y d id

e m b o d i m e nt of t he E a r t h.

I feel so at h o m e in th e

Si m i l a r G odde sse s e xi s t e d i n

Tao ist Tem p le? Wh y was I

Eg y p t (Isi s ) , B a byl on ( I s ht a r),

o v erwh elm ed with Lao m u 𠏋

In d i a (S ha kt i ) , a nd e ve r y ot h er

statu e? S u d d en ly a p o ssib le

c u l t u re t h r oughout t he w or l d .

an swer cam e to m e. It m ig h t b e

In T a o i s m, t he G odde s s L a o m u

because she was somehow

i s c l e a rl y t he sa m e godde s s .

co n n ected to m e.

這些女神是生命的守 護

P erh ap s I was h ers!

者 、母親、生育、創造或

在我心中的問題

體 現豐富的地球樣貌。類

是：為什麼阿芙羅狄

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 176



學修體悟

雲鶴茅蘆

蒂這位女神的能量會一直 圍

ex am p le, to learn an d im p ro v e

繞在我身旁？為什麼我會 夢

o u rselv es? If th is is tru e, th en

到祂？為什麼祂會那麼吸 引

p ray in g fo r h elp m ak es n o sen se. Th e p ro b lem we are

我？為什麼我的名字會取 自

try in g to so lv e is th e h elp th e

其他的希臘女神Di mi t ra？

Go d s are g iv in g u s!

為什麼我在一間道教的廟 宇

大多數的人把神明當作

會像回到家一樣？為什麼 會

一種精神性的存在，其存在

被姥姆的神像震攝住？突 然

的目的是要幫助人們解決問

間一個可能的答案出現了 ！

題。寺廟裡充滿人們為了治

也許是因為祂曾經和我有 某

療疾病、更多的錢，及無止

種未知的關聯，也許我正 是

盡的問題的祈禱聲。然而，

歸屬於祂的！

有沒有可能，每一個人類來

M o s t p e opl e l ook a t t he G od s

到這個世界是要來學習的？

a s s p i rit be i ngs w hos e j ob is to

那麼所有我們遇到的困難都

h e l p h um a ns sol ve pr obl e ms.

T e m p l e s a r e f i l l e d w i t h pe o p le

是為了學習些什麼或自我進

p ra y i n g f or he a l i ng, f or m o re

步被給予的。如果這是真的

m o n e y , a nd e ndl e s s ot he r

，那麼祈求神明的幫助變成

re que s t s. H ow e ve r , c o u ld i t be t ha t e a c h huma n be i ng c a me t o t hi s wo rld

一 件 沒 有 意 義 的 事 ── 我 們 試圖解決的問題，其實正是

t o l e a r n? T ha t a l l our

神明們為了要協助我們而給

di f f i c ul t i e s w e r e gi v en to

予我們的！

us f or some pur pose , fo r 177 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 In s t e a d of a s ki ng f or t he G od s

，因為一旦你建立起這個聯

h e l p , we shoul d onl y pr a y t o

結，你才會了解為何你的人

t h a n k t h e G ods f or t he c ha nce t o b e a l i v e , t o l e a r n our l i f e

生需要面對那麼一連串的挑

l e s s o n s , a nd t o de monst r a t e

戰，你也才會了解你身體的

wh a t we ha ve l e a r ne d by our

病痛、感情問題、財務問題

a c t i o n s . T he onl y que st i on i s,

等等的根源為何。

t o wh i c h G od or G odde s s ?

Th i s i s i m por t a nt be c a us e once y o u m a k e t he c onne c t i on; you b e g i n t o unde r st a nd t he r e a so n wh y y o u ha ve t o f a c e c e r t a i n c h a l l e n g e s i n your l i f e . Y ou c a n u n d e r st a nd t he r oot c a us es o f y o u r il l ne s s e s , r e l a t i onsh ip p ro b l e m s , f i na nc i a l pr obl e m s, etc.

學修體悟

雲鶴茅蘆

Each Go d o r Go d d ess ep resen ts a sp ecific en erg y o r v ib ratio n , a u n iv ersal fo rce th at is b eh in d th e reality we ex p erien ce in o u r liv es.Each h u m an b ein g also h as a sp ecific en erg y o r v ib ratio n as well. By fin d in g o u t wh ich Go d o r Go d d ess y o u are a reflectio n o f, o r y o u b elo n g to , y o u b asically fin d

所以，與其請求神明 的

your true self. You find the key

幫 助，我們應該是要感謝 神

to so lv e y o u r p ro b lem s.

明 給我們活著的機會，才 可

每個神明都代表著一種

以 學習我們的人生課題， 並

特定的能量，一種存

且 用行動證明我們學到了 什

在於我們所認識的真

麼 。唯一的問題是：你應 該

實世界背後的普遍力

歸 附於哪個神明？這很重 要

量。每個人類身上也

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 178



學修體悟

雲鶴茅蘆

同樣地存有這種特定的能 量

那麼，要怎麼找到你歸

。只要找出你和哪個神明 最

屬於哪個神明呢？答案是很

有感應，你是隸屬於哪個 神

簡 單 的 ── 傾 聽 你 身 體 的 聲

明，你基本上就可以找到 真

音！注意那些巧合發生的事

實的自我。你就是找到解 決

、夢境，和你的直覺。多了

自己問題的關鍵了！

解各個神明的故事，去比較

Ho w c a n you f i nd t he G od

祂的生命歷程和你的生命中

o r Go d d e ss you be l ong t o?

所發生的事。慢慢地你會發

T h e a n s w e r i s si mpl e . L i s ten t o y o u r body. P a y a t t e nt i on

現當中有些契合之處，不論

t o c o i n c i de nc e s , dr e a m s, a n d

是和一個神明，還是多個神

y o u r i n t ui t i on. L e a r n mor e

明。而慢慢地，你也會發現

a b o u t e a c h G od. C ompa r e th eir

性靈上的磨練和性靈生活的

l i fe h i s t or i e s w i t h w ha t i s h a p p e n i ng i n your l i f e . S l o wly y o u wi l l f i nd pa t t e r ns t ha t m a t c h w he t he r i t s one or m o re t h a n o ne G od. A nd s l ow l y y o u will find the tr ue im por ta nce of your s pi r i t ua l pr a c t i c es a nd s pi r i t ua l l i f e , t h e pa t h t o unde r s t a nd your se l f a nd your t r ue pur pos e of l i f e .

179 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

重要性，那正是去了解你自 己，和你生命課題的方式！

 靜坐的奇妙體驗 鄭可一

我

的人生有一段奇妙 的

神蹟的雲鶴茅蘆，以及籠罩

旅程，就發生在雲 鶴

著神祕色彩的鄭師兄生出極

茅蘆……

大的仰慕之情。也終於在一

這一切得從到青青美 學

個天時地利人和的機緣下，

上班開始說起：記得到青 青

跟著劉老師去拜見茅蘆的眾

上班的前兩三個月，為了 要

恩師和鄭師兄。

多了解客人的屬性與需求 ，

但第一次的靜坐我只能

於是向鄧老師申請先在11

用「如坐針氈」這四個字來

樓上班。

形容，嚇的我再也不敢說要

那時我每天上班唯一 的

去靜坐了。

伙 伴就是── 人稱文可安 邦

但也許是因緣未了，大

， 武可定國，上知天文， 下

概經過半年後的某一天，忽

知 地理，琴棋書畫，無一 不

然心血來潮打電話問師兄說

精 ，大名鼎鼎的劉老師是 也

：今晚有靜坐嗎？師兄說：

！ 而我就這樣天天在劉大 師

有！於是我就欣然前

的 博學多聞，耳濡目染， 威

往，而奇妙的事就在

脅 利誘（不不不……是循 循

這一晚發生了……

善 誘）下，對於傳說中充 滿

學修體悟

雲鶴茅蘆

當靜坐的音樂響

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 180



學修體悟

雲鶴茅蘆

起沒多久，我的體內有一 種

坐時，不是閉著眼嗎？莫非

蠢蠢欲動想要起身跳舞的 念

他有天眼通？接著師兄說姆

頭，這種感覺對從小在教 會

娘今晚有來到現場，於是師

做禮拜，長大後也沒有特 別

兄又再度放下音樂，叫我再

信仰的我來說，是很不知 所

跳一段。

措的。我一方面努力壓抑 著

這次在各位師兄姐眾目

想要舞動的身體和手腳， 一

睽睽之下，我跳得更行雲流

方面又為這特別的遭遇感 到

水、淋漓盡致了。彷彿這是

新奇。

一個練習了很久，隨時準備

終於歷經一番天人交 戰

上場的表演。其實那時我的

，我的身體站起來了，不 ，

心裡一直發出：我怎麼會這

是動起來了！我發誓，我 從

個、我怎麼會這個的哀嚎！

來不會也沒學過這種舞步 ，

我就這樣外表有如瑤池仙女

但一切卻是那麼的自然而 然

舞著優雅舞姿，心裡卻像受

，這、這、這，該怎麼說 ？

到驚嚇的小鹿般，經歷了我

好戲還在後頭呢！

在雲鶴茅蘆的一段奇妙的旅

當大家靜坐完畢後， 鄭

程……

師兄開口第一句話就

適逢茅蘆十周年，分享

說：可一想跳就要跳

這一段在茅蘆發生的奇妙的

出來！當時我心想：

經歷。如果你也想體驗一下

媽呀，剛剛師兄在靜

這種感覺，請向師兄報名茅

181 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 的 旅程就會發生在你身上 ！ 最 後讓我們大家一起說： 雲

學修體悟

蘆 靜坐的課程，說不定奇 妙

雲鶴茅蘆

鶴 茅蘆，生日快樂！

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 182

年特刊

雲



十

雲鶴茅蘆

歡喜總監鄧老師行道去 青青美學同仁群 鶴茅蘆宮主──玅 法 師 兄 ， 數 十 年 來 從 事 美 容 美 體 業，現為青青美學 綜 合 性 中 醫 美 容 美 體 中 心 總 監 。

自從接觸道法以來，便 將 此 凡 間 事 業 當 做 濟 世 助 人 的 道 場 。不論對待客戶或員工 ， 皆 秉 持 姥 姆 慈 愛 關 懷 的 理 念 ， 故 受到廣大歡迎，大家都 尊 稱 她 為 一 聲 ─ ─ 鄧 老 師 。 當 有 人 遇到難解問題時，鄧老 師 會 悉 心 開 導 ， 或 讓 他 們 到 茅 蘆 向 鄭師兄及姥姆求助，所 以 身 在 青 青 美 學 ， 自 然 對 雲 鶴 茅 蘆 不會陌生。 以下，是青青美學 的 員 工 ， 對 於 老 闆 娘 去 學 道 的 看 法 ，以及她們接觸茅蘆、 參 與 茅 蘆 活 動 的 真 實 感 受 。 她 們 之 中大部分都是宗教門外 漢 ， 對 佛 道 既 不 熟 悉 也 不 熱 衷 ， 只 是當生活遇到不順時， 會 想 要 求 神 拜 佛 保 心 安 而 已 。 所 以 ，大多是一些眼見為憑 、 感 心 至 誠 的 小 故 事 。 也 讓 我 們 知 道──道，未必要離群 索 居 去 尋 找 ， 也 不 用 散 盡 家 財 去 換 得，而是就在我們的日 常 生 活 中 ， 只 要 有 心 便 能 體 會 ！

183 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

 鎮店之寶許秀玉

我的老闆鄧老師、大家的玅 法師兄、也是我近三十年來相互扶 持的摯友鄧玉鳳，他從社團名人、 事業、技術、家庭、一切光彩耀眼 舞台人生轉變到現在，一切放下學 道、學修的人生，一路走來，我都 跟他一起同進同出，也看到他所有 的轉變過程。 剛開始我真的很不習慣，為什 麼好好的一個正常生活要變成這 樣拘束。經過多年我才發現我的摯 友妙法師兄已經成功的做到聖、凡 並行的境界了。 看他用很多時間在做行道的 事，但同時公司事業也做得更好 ，這些年開發了各種對人體身心靈 很好的新技術，尤其他跟玄鶴師兄 夫妻的默契也更深了。每次她去茅 蘆忙的時候，公司的生意一定會更 好更忙，員工都歡喜她去行道，因 為這樣公司都會更順利。 妙法師兄因為身體的關係才 接近佛、道的，記得以前她的個性 急燥，翻臉比翻書快，也太完美主 義。經過這些年來他跟隨驪山姥姆 、濟公禪師有修心、修性的關係， 她的身體變得很健康。

只要相信 就一定會看見 青青美學店長 彭子芸

接觸到雲鶴茅蘆是三年多前 ，剛好在七月的中元普渡。好奇 的我跟著大家一起去茅蘆幫忙。 一走進去我看著許多人忙裡忙外 ，雖然手邊各有各的事情要做， 但是師兄師姐們還是很熱情的跟 我們打招呼，並且臉上都帶著慈 眉善目的笑容，當時讓我好感動 ，我好喜歡這裡的每一個人及茅 蘆的一切。第一次雲鶴茅蘆讓我 這麼接近姥姆及所有的神明。 兩年前當我事業跟家庭遇到 瓶頸時，我很慶幸自己在青 青美學工作，也很慶幸有鄧 老師跟鄭師兄這兩位大貴人 ，在我最無助最低潮的時候 幫我解決了當時最棘手的問 題。鄧老師一路上的陪伴、

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 184

年特刊

青青美學

她是雲鶴茅蘆的宮主，平常有 固定工作，如果碰到每年的大活動 她就更忙，但是我看到她總是越忙 越勇，這一定是茅蘆眾聖神的佛光 普照。很高興她的轉變，真誠祝她 福慧雙修、聖凡兩立。

十

公司的生意更好更忙

雲鶴茅蘆



十

雲鶴茅蘆

年特刊

耐心的分析，不斷檢視我家庭的 狀況。此時的我深覺得是驪山姥 姆正在無形感化我，讓我有所領 悟，自己曾經這麼無知、這麼的 不懂事。也因為瞭解及領悟，我 做了很大的「改變」，徹底的用 心去面對去解決。 因為知道了自己的問題，於 是求助於熱心助人的鄭師兄。其 實老早鄭師兄就已經看到我些許 的狀況，只是不便提起而已。鄭 師兄小心翼翼的告訴我家裡目前 的問題，聽了我嚇到了，他要我 自己求驪山姥姆的幫助，而且要 誠心誠意的懺悔。「筊杯」我最 不行了，但是又必須得到老姆的 應允才行，當時的我好緊張喔！ 但鄭師兄似乎感覺到我的心情， 要我放輕鬆。時間一分一秒過去 了，唸了幾十次的懺悔文沒有成 功，當時鄭師兄突然也跪下來幫 我在姥姆的面前唸起我的懺悔文 ，我感動得要哭了，眼淚幾乎要 奪眶而出。 我好感恩也很感動所有人對 我所做的一切，我何德何能 有這麼大的福氣！當時告訴 自己我不會辜負這麼多人的 鼓勵以及幫忙，我一定會竭 盡所能的去做好我的工作， 也會去珍惜自己所擁有的。

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事隔多年，我事業順利，家 庭幸福美滿，夫妻感情穩定，這 都要感謝驪山姥姆、鄧老師以及 鄭師兄的鼎力幫忙，因為有你們 ，我重生了！

年輕辣妹愛進香 青青美學

金牌特助吳映璇

緣起於──跟著雲鶴茅蘆進 香去！「進香」一直以來都讓人 感覺是老人的活動，第一次跟著 青青美學這個大家庭接觸到雲鶴 茅蘆進香的活動，那種歡樂、凝 聚又平靜的感覺，讓當時剛出社 會二十多歲的我愛上了進香這件 事！ 常常聽到人家在講台灣著名 的八景之ㄧ──關山夕照，記得 一次在關山的土地公公廟真正見 識到它的美！那天空不同的顏色 層層堆疊，彩霞片片隨風移動著 ，平常只聞其名，今天卻身歷其 境，令人無比的震撼！ 還有一次，是在台西的關帝 廟夜放天燈。看著每個人認真的 寫上自己的心願和對家人的殷殷 期盼，彷彿在那一剎那所許下的



青青美學 超級美容顧問李雅欣

我一直深深的相信，心存善 念，就一定會有福報。在來青青 美學以前，我的人生已經經歷過 生離死別，我才30歲初，就面臨 我最親近的人突然離去，我無法 接受。在重新找新的工作時，我 也相信是上天的安排，讓我能進 入青青美學這個充滿喜、樂、愛 的工作環境。 剛到青青美學時，我的心還 留在那個傷痛的過去，我很不開 心，在工作上又遇到了瓶頸，讓 我很灰心。在這個時候，我的轉 機出現了！我的貴人鄧老師出現 ，她帶領我首次認識雲鶴茅蘆、 驪山姥姆。我的問題在請示神明 之後，得到了神明的指引，還有 鄭師兄的幫助，讓我的人生從黑 白變成了彩色的。 來到青青美學之前，我從來 沒有參加過任何的進香活動 。讓我更認識雲鶴茅蘆就是 每年青青美學的員工旅遊 ──跟隨雲鶴茅蘆進香。參 拜的儀式非常莊嚴，不同於 一般的廟宇走馬看花似的參

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年特刊

我的貴人 鄧老師的恩師 ──驪山姥姆

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願望一定會成真！ 在電視上看到人家在放天燈 ，好像輕輕鬆鬆就會冉冉升空， 真要自己來的時候，內心超緊張 的，超怕手裡的天燈跟我鬧彆扭 ，心裡默默的一直在祈求眾神菩 薩千萬要保佑啊！看著手裡那個 天燈緩緩升起，感謝眾神菩薩保 佑，我的願望就像寄了封限時專 送到菩薩那兒，那種與神明的距 離頓時間覺得好近，我想，這也 是一種進香的目的吧？讓我們在 平常的小事中學著與眾神菩薩溝 通！ 從自己的一盞天燈抬頭看著 滿天的紅點，一種感動油然而生 ，美麗的天空也讓人感覺團結的 力量真的很偉大。 現在，五年過去了！秉持著 有拜有保佑的精神，也讓自己平 靜沉澱一下，除了雲鶴茅廬的進 香之外，如果時間許可，也會參 與其他宮廟的進香。一直到現在 ，都覺得一切順順利利、開開心 心。所以，誰說進香是老人的活 動？年輕辣妹也是很愛進香的。

雲鶴茅蘆



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雲鶴茅蘆

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拜。這樣的進香活動，我已經參 加過三次了，其中兩次我的父親 也有同行，連他也說我們的參拜 儀式真的非常整齊、莊嚴，每次 進香心情都是非常的喜樂！ 我很感恩珍惜我現在所擁有 的一切，感恩眾神菩薩的保佑、 知足惜福。也祝福茅蘆信眾滿天 下、姥姆香火傳千里。

鄧老師教我─ ―親近觀世音菩薩 青青美學

美容顧問秦婉慬

從我懂事以來，每天都會看 到的就是──媽媽一定會拜拜！ 看到她很虔誠的在神明面前敬 茶、燒香、唸經，更不用說初 一十五鮮花水果大魚大肉那些繁 雜的程序，因為，我家是開宮的 ，主神是觀世音菩薩，所以對於 這一切，我覺得很理所當然，人 家叫我拜我就拜，並沒有特 別的感覺。 自從我到青青美學工作 ，遇到鄧老師，偶然聊起這 個話題，鄧老師教導我應該 多接近觀世音菩薩，要早晚

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合掌頂禮，只要有遇到不順利的 事情，可以回去跟觀世音菩薩講 話、溝通、懺悔，也教會了我溝 通的方式。這讓我對於拜拜這件 事，有更深的體會。 記得有一次，不知道為什麼 那一陣子做什麼事都特別不順利 ，容易心情煩躁，看什麼事都不 順眼，對什麼人都有意見……突 然想到鄧老師教我的方法，回家 就想說不然來試試看好了，於是 便照著鄧老師教我的方法──燒 香，然後用虔誠的心，靜靜的、 慢慢的跟觀世音菩薩傾訴，希望 祂可以保佑我一切順順利利、平 平安安……結果，我就突然豁達 了、想開了，人生不就這樣，有 什麼好計較的。 從此以後，當我遇到不開心 或者感覺不順利的時候，我都會 想起曾經的這段經歷，回家燒個 香、拜個拜，讓自己放輕鬆，更 勇敢的去面對一切。我相信未來 的我會是一片海闊天空，謝謝菩 薩，也謝謝鄧老師。

 我認識到雲鶴茅蘆所供奉的 驪山姥姆、濟公禪師、諸神菩薩 ，是在青青美學上班之後。那時 一直聽到有人提起雲鶴茅蘆，讓 我感到十分好奇，到底是個什麼 樣的地方，讓每個提到它的人都 在讚美它的神奇、它的好。 我第一次接觸是到梨山為驪 山姥姆祝壽。因為人數較多，所 以是雇用遊覽車上梨山的，也因 為這次的祝壽，讓我有機會跟茅 蘆的師兄、師姐一同上梨山慈元 宮聽道長講人生的道理。 接著陸續參與了祝壽、宴王 、進香、普化、制改、補財庫等 活動，讓我感受到的是莊嚴、神 聖以及大家的向心力。我很喜歡 去茅蘆當義工，因為能感受茅蘆 的師兄師姐的慈祥以及同心協力 團結的精神，而且覺得能接近姥 姆跟師父就很幸福。 我最愛去進香，因為一路上 大家歡樂的氣氛感染了我，等下 車祝壽及參拜時會看到我們雲鶴 茅蘆的隊伍是那麼的整齊，感覺 到大家是那麼的慎重，參拜的過

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青青美學 美容師蔡萩萍

程是非常的虔誠，讓我感到無比 的驕傲。 記得一次去南化葫蘆山參拜 驪山姥姆，在那時我彷彿見到了 姥姆，頓時心中好像有很多委屈 說不出口，眼淚卻一直不能控制 的流，但哭過之後，心中就好像 放下了大石頭，舒坦了許多，這 是我第一次感受到姥姆的神蹟。 家中有一位長輩生了一種怪 病，看過各種醫生，都查不出病 因，這時我介紹了雲鶴茅蘆，經 由鄭師兄請驪山姥姆作主後，就 慢慢的好轉了！ 這又是一樁姥姆神奇的事件 ，讓我從此以後不管大小事，第 一個想到的就是雲鶴茅蘆。 感恩有雲鶴茅蘆可以解我心 中的疑惑，並當我心靈的寄託， 也很喜歡又羨慕茅蘆的師兄師姐 ，您們能常常在茅蘆服務，可以 在姥姆及師父身邊真好。祝福您 們福慧雙修，照拂眾生！

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眼淚一直流― ―哭過心情變舒坦

雲鶴茅蘆

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雲鶴茅蘆

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讓我平心靜氣認真的學習 青青美學 美容師簡靖閔

茅蘆？沒聽過，只聽過三國 時代，劉備為了能夠有更好的人 才輔佐他，而三顧茅蘆，讓孔明 能幫助他。然而我來到了青青美 學，希望在這邊能夠學到更多的 技能，並且有一個很好的工作。 在這邊，我碰到了一個人生 中重要的導師──鄧老師，她常 常開釋引導我，並且教導我家庭 跟工作場所都是一個很好的修身 道場。她還教我很多不論是工作 上或是人生中很多很重要的事情 ，我很感謝她。另外經由鄧老師 的介紹，讓我能認識茅蘆，有機 會在茅蘆服務，各位師兄師姐的 教導更讓我受益良多。 參加過茅廬的進香活動，發 現跟自己之前的經驗很不一樣， 之前參加的進香活動，大多沒有 團拜的儀式，香客自己拿香到處 拜，並沒有組織。而茅廬的進香 就不一樣了！在車上，大家 唱歌聊天玩遊戲，下了車之 後，大家很迅速並且有效率 的整隊，以非常整齊的隊伍 前進，在師兄的帶領之下， 莊嚴的團拜儀式順利進行，

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感覺自己的內心跟神明很接近了 。 在青青美學上班是很好的因 緣，鄧老師不但教我技術，讓我 平心靜氣認真的學習，現在也達 成多年的願望，學得一技之長， 當上美容師。也因為鄧老師的勸 化，讓我能夠修心養性，內心平 衡不計較，心情也快樂一些。去 年我皈依驪山姥姆，把心安住在 茅蘆了，這一切都很感恩！感恩 ！

讓我到現在還記憶猶新 青青美學 美容師林佳蒨 幸運的我，前年畢業後出社 會的第一份工作，就是來到青青 美學這個大家庭。記得當初面試 的時候，這裡的環境、美容師以 及老闆讓我第一眼的印象就是好 溫馨的感覺。 其實一開始，我並沒有在青 青美學工作，因為我已經先答應 另一家店要去上班了，但在我跟 鄧老師（也就是我的老闆）面談 之後，那時她跟我說了一句話， 讓我到現在還記憶猶新。鄧老師

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―大家永遠這麼起勁 青青美學美容助理 小報僮 進香盛況是青青美學全體員 工必參加的自強活動，每年的進 香不只讓大家更團結，身心似乎 也再次充足電力了呢！ 在青青美學後，發現這裡與 外面的沙龍店有所不同，提到雲 鶴茅蘆大家就是永遠這麼的起勁 、熱心。一開始我也是對雲鶴茅 蘆一概不知，到底是一個什麼樣 的地方，可以讓大家這麼樣的熱 衷。走訪一趟雲鶴茅蘆之後，一 切終於真相大白！這時我才知道 宗教能給人強大的心靈寄託，尤 其有解不開的瑣事，經由熱心的 鄭師兄提點之後，都可以悟出其 中的道理。 一眨眼，小小的雲鶴茅蘆成 立十年了！期望有緣人能探訪雲 鶴茅蘆，將來一起去進香吧！

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提到雲鶴茅蘆―

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說：「如果別的地方做的不習慣 ，要來隨時歡迎加入！」因為這 句話真的講到我的心坎裡去，所 以一直到現在，我都死心塌地的 待在青青美學工作。 在青青美學工作，最讓我感 到不可思議的，就是我們的員工 旅遊竟然是進香！但是也因為進 香，讓我對雲鶴茅蘆有了初步的 認識。以前會覺得進香是婆婆媽 媽的活動，跟我這剛出社會的孩 子是不契合的，但想歸想，真要 去做了才知道，沒想到去了一次 茅蘆進香後，我就深深愛上這件 事了！ 茅蘆進香好玩有趣的地方不 是只有吃吃喝喝，而是一種心靈 上的寄託，可以藉由拜拜得到慰 藉，洗滌淨化我們的身心。每次 進香完都讓我有這樣激動的感覺 。所以，做人感恩惜福才是王道 啦！

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人生小語―傲惰妒 玄鶴

傲 惰 妒

高傲的人必自大而不受歡迎，因為高傲自滿也不 可能再有進步，雖有才情，只落個恃才傲物，鬱 鬱寡歡。 懶惰的人只要能躺個就不肯坐著，不肯學習、不 想工作，終身潦倒也就不足為奇。

善於嫉妬的人內心醜陋，見不得別人比自己好， 時而妬火中燒，燒了別人也毀了自己，一個團體 中有這樣的人，必鬧得雞犬不寧、永無寧日。

人性除了必須消除貪嗔痴外，更要隨時注意自己有無 傲惰妬，無則加勉，有則改之。

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實 況

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編

輯組工作

雲鶴茅蘆

發行人 鄭余華（道號玄陽） 總編輯 鄧玉鳳（道號玅法） 編輯顧問 吳錦江 副總編輯 古強華（道號雲智） 執行編輯 劉健海、劉帥青 文字編輯 黃麗祝（道號妙蓮）、林麗華（道號雲慧） 照片編輯 郭女紅（道號雲彩）、陳語涵（道號雲禪） 版面構成 劉健海 版權 台北雲鶴茅蘆 發行日期 民國九十九年九月十八日 地址 台北市承德路三段21號2樓 電話 （02）2585-7007

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農曆二月二日 農曆六月十九

農曆一月一日 農曆一月八日 農曆一月 農曆一月九日 農曆一月 農曆一月 農曆一月十五日 農曆一月 恭向濟公禪師及福德正神祝壽 恭向觀世音菩薩祝壽

恭祝元始天尊聖壽 恭向閻羅天子祝壽 舉辦朝真禮斗法會 向玉皇大天尊玄穹高上帝祝壽 舉辦補財庫科儀 恭向上元天官大帝祝壽 辦理制改 二天一夜進香

農曆七月十二日 恭向驪山姥姆祝壽 農曆七月十五日 恭向中元第官大帝祝壽 農曆七月十五日 中元普化 中壇元帥威力大天尊祝壽 秋季小普化

農曆八月十八日 雲鶴茅蘆宮慶 農曆九月九日 農曆九月

恭送值年太歲星君 安奉值年太歲星君點太歲燈、元神、文昌燈 、光明燈。 春季小普化

農曆十月十五日 恭向下元水官大天尊祝壽 感恩之旅 農曆十月 農曆十二月 農曆十二月 農曆十二月

每月初一、十五 誦經禮懺 此為雲鶴茅蘆每年固定活動，確切時 ※ 間由濟公禪師指示後訂定，歡迎參加 鄭師兄洽詢。 ，請電 (02)25857007