่ยวแห่งประเทศไทย สำ�นักงานภูเก็ต การท่องเที ่ ๑๙๑ ถนนถลาง ตำ�บลตลาดใหญ่ อำ�เภอเมือง จังหวัดภูเก็ต ๘๓๐๐๐ โทรศัพท์ ๐ ๗๖๒๑ ๑๐๓๖, ๐ ๗๖๒๑ ๒๒๑๓ โทรสาร ๐ ๗๖๒๑ ๓๕๘๒ อีเมล์ : tatphuket@tat.or.th
เดิมประเพณีกินผัก (เจี๊ยะฉา่ ย) ที่ชาวบา้ น และชาวจีนที่อยู่ในจังหวัดภูเก็ตเรียกกันว่า “เจี๊ยะ ฉ่าย” นั้น เป็นลัทธิเต๋าซึ่งนับถือบูชาเซียนเทวดา เทพเจา้ วีรบุรุษ เป็นประเพณีที่คนจีนนับถือมาชา้ นาน โดยเฉพาะคนจีนฮกเกี้ยน คำ�ว่า “เจี๊ยะฉ่าย” (กินผัก) เป็นภาษาทอ้ งถิ่น วันประกอบพิธีตรงกับ วันขึ้น ๑ ค่ำ� ถึง ๙ ค่ำ� (เกา้ โงย้ โฉย่ อีดถึงโฉย่ เกา้ ) ตามปฏิทินจีนของทุกๆปี ประเพณีเจี๊ยะฉา่ ย ไดเ้ ริ่มขึ้นเป็นครั้งแรก ที่หมู่บ้าน ไล่ทู (ในทู) ซึ่งเป็นหมู่บ้านกะทู้ ตำ�บล กะทู้ จังหวัดภูเก็ตในปัจจุบัน คนจีนเหลา่ นั้นได้ อพยพเขา้ มาทำ�เหมืองแรต่ ั้งแตส่ มัยกรุงศรีอยุธยา (ในสมัยรัชสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช) มี การคา้ ขายแรด่ ีบุกกับปอรต์ ุเกส ฮอลันดา ฝรั่งเศส อังกฤษ เป็นต้น คนจีนเหล่านั้นได้หลั่งไหลเข้ามา มากที่สุดกอ่ นปี พ.ศ.๒๓๖๘ คือหลังจากเมือง ภูเก็ตและเมืองถลางถูกพมา่ รุกรานเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๕๒ พลเมืองได้กระจัดกระจายไปอยู่ตามที่ ตา่ งๆ
๒
ครั้นพระยาถลาง (เจิม)ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองถลาง และได้ตั้งเมืองภูเก็ตที่บ้านเก็ตโฮ่ ใหพ้ ระภูเก็ต (แกว้ ) มาเป็นเจา้ เมือง (ระหวา่ ง พ.ศ. ๒๓๖๘ - ๒๔๐๐) พื้นที่รอบๆในทู (กะทู้) อุดมสมบรูณ์ไปด้วยแร่ดีบุก จึงทำ�ให้คนจีนหลั่งไหล เข้า มาขุดแร่ดีบุกเป็นจำ�นวนมาก ส่วนใหญ่จะเป็นคนจีนที่อพยพมาจากเมืองถลางเดิมที่ กระจัดกระจายอยูท่ ั่วไป และที่อพยพมาจากมณฑลฮกเกี้ยน,ซัวเถาและเอห้ มึง ซึ่งอยูท่ าง ตอนใต้ของประเทศจีน โดยอาศัยเรือใบผ่านมาทางแหลมมาลายู เป็นต้น หมู่บ้านในทูใน สมัยนั้นยังเป็นป่าทึบ มีไขป้ ่ า ตลอดจนภยันตรายตา่ งๆ จากสัตวป์ ่ ามากมาย แตผ่ ูค้ นและ ชาวจีนในหมู่บ้านในทูกลับเพิ่มจำ�นวนขึ้นอย่างรวดเร็ว เนื่องจากมีแร่ดีบุกอุดมสมบูรณ์จน เป็นที่เลื่องลือไปทั่วโลก คนจีนที่อยู่ในทูสมัยนั้น มีความเชื่อและความศรัทธาในเรื่องเทพเจา้ ประจำ�ตระกูล หรือเทพเจ้าที่ค้มุ ครองประจำ�หมู่บ้าน เช่น เทพยดาฟ้ าดิน เซียนต่างๆ รวมถึง บรรพบุรุษ ของตนเองมากอ่ นแลว้ เมื่อมีเหตุเภทภัยเกิดขึ้นจึงไดม้ ีการอัญเชิญเทพเจา้ แตล่ ะพระองค์ ที่ตนนับถือบูชากราบไหว้ให้มาคุ้มครองปกป้องรักษาตน หรือพวกพ้องที่ได้ทำ�มาหากินใน ท้องถิ่นที่ตนพำ�นักอาศัยให้คนเหล่านั้นอยู่เย็นเป็นสุขโดยทั่วกันและความเชื่อนี้ยังคงยึดถือ จนตราบเทา่ ทุกวันนี้
๓
ตอ่ มาได้มีคณะงิ้ว หรือ เปะหยี่หี่ ที่ได้เดินทาง มาจากประเทศจีนมาเปิดแสดงที่บ้านในทู คณะ งิ้วนี้สามารถแสดงอยูไ่ ดต้ ลอดปี เนื่องจาก เศรษฐกิจของชาวในทู กรรมกรจีน รวมถึงรา้ นคา้ มีรายได้ดีมาก ในขณะนั้น ต่อมาปรากฏว่ามีตึก ดิน ๒๖ หลัง และโรงรา้ น ๑๑๒ หลัง จึงสามารถ อุดหนุนงิ้วคณะนี้ได้ตลอดปี หลังจากคณะงิ้วได้ เปิดทำ�การแสดงอยูท่ ี่บา้ นในทูระยะหนึ่ง ไดเ้ กิด มีการเจ็บป่วยเป็นไข้ และจากการเจ็บป่วยครั้งนี้ ทำ�ให้คณะงิ้วนึกขึ้นได้ว่าพวกตนไม่ ได้ประกอบ พิธีเจี๊ยะฉา่ ย (กินผัก) ซึ่งเคยปฏิบัติกันมาทุกปีที่ เมืองจีน และปรากฏมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าอึ่งตี่ ฮอ่ งเตเ้ ป็นตน้ มา จึงไดป้ รึกษาหารือในหมูค่ ณะ และไดต้ กลงกันประกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยขึ้นที่โรงงิ้ว นั่นเอง ทั้งนี้เนื่องจากไม่สามารถลงเรือใบ หรือเรือสำ�เภาเดินทางกลับไปรว่ มพิธีเจี๊ยะฉา่ ย ที่เมืองจีนได้ทันเพราะใกล้จะถึงวันประกอบพิธี แลว้ จึงไดต้ กลงใจประกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยขึ้นที่โรง งิ้วเพื่อขอขมาโทษดว้ ยสาเหตุตา่ งๆ ตอ่ มาโรคภัย ไข้เจ็บก็หายไปหมดสิ้น รวมทั้งโรคภัยไข้เจ็บที่ เคยเบียดเบียดชาวในทู ก็ลดลงดว้ ยเชน่ กัน เรื่องนี้สร้างความประหลาดใจให้แก่ชาวในทู เป็นอันมาก จึงไดส้ อบถามจากคณะงิ้วและได้ คำ�ตอบวา่ พวกเขาไดป้ ระกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยแบบ ย่อๆ เนื่องจากไม่มีผู้รู้และผู้ชำ�นาญในการจัด ประกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยโดยเพียงแตส่ ักการะบูชา กราบไหว้ขอขมาโทษ ระลึกถึงกิ้วอ๋องเอี๋ยหรือ กิ้วออ๋ งตา่ ยเตห่ รือพระราชาธิราชทั้งเกา้ พระองค์ นั้นเอง คณะงิ้วยังได้แนะนำ�ชาวจีนในทูต่อไป วา่ การเชิญเทพเจา้ มาสักการบูชาเพื่อปกป้อง ตนเอง ครอบครัว และท้องถิ่น เพื่อให้อยู่เย็น เป็นสุขตามที่ไดป้ ฏิบัติกันมาแลว้ เป็นสิ่งที่ดีแต่ ถา้ จะใหด้ ียิ่งขึ้นก็ควรจะเจี๊ยะฉา่ ยถือศีลไปด้วย
๔
การเจี๊ยะฉา่ ยไมจ่ ำ�เป็นตอ้ งปฏิบัติใหค้ รบทั้งเกา้ วัน จะเจี๊ยะฉา่ ยกี่วันก็ไดต้ ามแตศ่ รัทธา และเหมาะสมของแต่ละครอบครัว ชาวในทูและคนจีนส่วนใหญ่มีความเชื่อและเลื่อมใส ไดป้ ฏิบัติตามคำ�แนะนำ�ของคณะงิ้ว โดยไดป้ ระกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยในปีตอ่ มา ประเพณี เจี๊ยะฉา่ ยของเมืองภูเก็ตไดเ้ กิดขึ้นเป็นครั้งแรกที่ในทู (กะทู)้ นั่นเอง ตอ่ มาจึงไดแ้ พรห่ ลาย ออกไปตามสถานที่ต่างๆ หลังจากชาวจีนในทูไดป้ ระกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยไดป้ ระมาณ ๒-๓ ปี โรคภัยไขเ้ จ็บ ต่างๆ ได้ลดน้อยลงและหายไปในที่สุด ทำ�ให้ชาวจีนที่มาอาศัยทำ�เหมืองแร่อยู่ตามดง ตามป่ามีความเชื่อและศรัทธาเลื่อมใสมากยิ่งขึ้น กอ่ นคณะงิ้วจะยา้ ยไปทำ�การแสดงที่อื่น คณะงิ้วไดม้ อบรูปพระกิ้มซิ้น (เทวรูป), เล่าเอี๋ย (เตียนฮู้หง่วนโส่ย),ส่ามอ๋องฮู่อ๋องเอี๋ย, ส่ามไถ้จือ และได้ให้คำ�แนะนำ�แก่ชาวจีน เกี่ยวกับการประกอบพิธีกรรมโดยยอ่ ๆ ในครั้งนั้นดว้ ยในชว่ งระยะที่ชาวจีนกำ�ลังประกอบ พิธีเจี๊ยะฉ่าย (กินผัก) ที่ท่านผู้ร้ทู ่านหนึ่งซึ่งไม่ปรากฏนามเคยอาศัยอยู่ที่มณฑลกังไส (กังไส คือ เจียงซี้ของประเทศจีนในปัจจุบัน) ไดเ้ ดินทางมาประกอบอาชีพในทู ได้เห็นการ ประกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยของชาวจีนไมถ่ ูกตอ้ งตามแบบฉบับของฉา้ ยตึ้ง (ศาลเจา้ ในมณฑล กังไส) จึงได้แจ้งให้ชาวจีนในทูทราบว่าตนยินดีรับอาสาเดินทางกลับไปมณฑลกังไส ของประเทศจีน เพื่อไปเชี้ยเหี้ยวโหย้ (อัญเชิญธูปไฟ) และองคป์ ระกอบสำ�หรับพิธี แตไ่ ม่ สามารถเดินทางไปได้เนื่องจากขาดทุนทรัพย์ ชาวจีนในทูจึงได้ร่วมมือร่วมใจกันรวบรวม ทุนทรัพยใ์ หก้ ับผูร้ ทู้ า่ นนี้ สำ�หรับเป็นคา่ ใชจ้ า่ ยในการเดินทางไปมณฑลกังไส อีก ๒-๓ ปีตอ่ มา ในระหวา่ งที่ชาวจีนในทูประกอบพิธีเจี๊ยะฉา่ ยแบบยอ่ ๆ จนถึงวัน ขึ้น ๗ ค่ำ� (วันเก้าโง้ยโฉ่ยฉีด) ตามปฏิทินจีน เวลากลางคืน เรือใบจากประเทศจีนได้เดิน ทางมาถึงหัวทา่ บา่ งเหลียว (บางเหนียวในปัจจุบัน) ทา่ นผูร้ ไู้ ดเ้ ดินทางกลับมากับเรือใบลำ� นี้ด้วยและได้ส่งคนมาแจ้งข่าวให้ชาวจีนในทูทราบว่า บัดนี้ตนได้เดินทางกลับจากประเทศ จีนมาถึงหัวทา่ บางเหลียวพรอ้ มเชี้ยเหี้ยวเอี้ยน (ผงธูป) มาดว้ ยแลว้ ขอใหค้ ณะกรรมการ กับผูท้ ร่ี ว่ มประกอบพิธเี จีย๊ ะฉา่ ยไปตอ้ นรับทีห่ วั บา่ งเหลียวในวันเกา้ โงย้ โฉย่ โปย๊ คือวันรุง่ ขึน้ เหี้ยวโห้ย หรือ เหี้ยวเอี้ยนที่นำ�มาจากมณฑลกังไส ได้จุดปักไว้ในเหี้ยวหล๋อ (กระถางธูป) โดยจุดธูปใหต้ ิดตลอดระยะทางมิใหด้ ับ นอกจากนี้ยังไดน้ ำ�แกง้ (บทสวดมนต์,คัมภีร์,ตำ�ราต่างๆ พร้อมทั้งป้ายชื่อเต้าโบ้เก้ง ป้ายติดหน้าอ๊ามฉ้ายตึ้ง) ปัจจุบันประเพณีเจี๊ยะฉา่ ย (กินผัก) ของชาวภูเก็ตไดป้ ฏิบัติสืบทอดกันมาทุกปีนับ เวลาได้ หลายรอ้ ยปีแลว้ ซึ่งถือวา่ เป็นประเพณีอันดีงามของชาวภูเก็ต
๕
พิธีบูชาพระ
ในวันแรกของพิธีจะมีการบูชาพระด้วยเครื่อง เซ่นต่างๆ ทั้งอ๊าม(ศาลเจา)และตามบ ้านของ ้ ผู้กินผัก เมื่อกินผักได้ครบ ๓ วัน ถือว่าผู้นั้น สะอาด บริสุทธิ์ หรือที่เรียกว่า เช้ง
พิธีโขกุน้
(พิธีเลี้ยงอาหารทหารที่รักษาบริเวณปริมณฑล) เป็นพิธีการเลี้ยงทหารซึ่งจะทำ�พิธีในวันที่ ๓ วัน ที่ ๖ และวันที่ ๙ ของงานประเพณีหลังเที่ยง หรือประมาณ ๑๕.๐๐ น. พอเริ่มพิธีจะตอ้ งมี การเตรียมอาหารและเหลา้ สำ�หรับเซน่ สังเวย เลี้ยงทหาร และมีหญา้ หรือพวกถั่ว เพื่อเป็น อาหารของมา้
พิธีซงเกง้
เป็นการสวดมนต์ โดยจะเริ่มทำ�การสวดมนต์ ตั้งแตเ่ มื่อพระกิ๊วฮองไตเ่ ต้ เขา้ ประทับในอา๊ ม หรือศาลเจา้ ทำ�พิธีสวดวันละ ๒ ครั้ง เป็น ลักษณะการสวดมนต์เชา้ และสวดมนต์เย็น โดยเฉพาะกลางคืนหลังจากสวดมนต์ซึ่งใช้ บทสวด คือ ปักเตา้ เก็ง ก็จะมีการถากซอ้ คือ การอา่ นรายชื่อ ของผูท้ ี่เขา้ รว่ มกินผัก ซึ่งอา่ น ตอ่ หนา้ แทน่ บูชาองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ เป็นลักษณะ การกลา่ วรายงาน ผูถ้ ือศีลกินผัก
๖
พิธีป้ายชิดแช้ (พิธีบูชาดาว)
จะทำ�ในคืนวัน ๕ ค่ำ� เพื่อขอให้ช่วยคุ้มครอง ในพิธีนี้จะมีการนำ�ฮู(กระดาษยันต์) แจก
พิธีอิ้วเก้ง
เป็นการออกประพาสเพื่อโปรดสัตว์หรือทำ�นองออกเยี่ยมราษฎรของพระมหา กษัตริยโ์ ดยมีขบวนธง และป้ายชื่อแหน่ ำ�หนา้ จากนั้นก็เป็นเกี้ยวหามรูปพระ เรียกวา่ ไทเ่ ปี๋ย หรือเสลี่ยงเล็ก โดยหามรูปพระบูชาตา่ งๆ ออกนั่งเกี้ยวไปซึ่งจัด ตามชั้นและยศของเทพ จากนั้นเป็นขบวนของนิ่วสิ่ว(ฉัตรจีน) ตามดว้ ยพระเกี้ยว ใหญห่ รือตั่วเหลี้ยน (เสลี่ยงใหญ)่ ซึ่งมักใชค้ น ๘ คนหาม ซึ่งเป็นที่ประทับองค์ กิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ ในขณะที่ขบวนแหผ่ า่ นไป ชาวบา้ นจะตั้งโตะ๊ บูชาหนา้ บา้ นและจุดประทัดตอ้ นรับ ขบวน เมื่อผา่ นมาถึง
พิธีโก้ยโห้ย (พิธีลุยไฟ)
กองไฟถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในแง่ความศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นการแสดงถึงอิทฤทธิ์ที่บังคับ ไฟไม่ให้ร้อนหรืออาจถือว่าเป็นไฟทิพย์ ใช้ชำ�ระความสกปรกของร่างกายให้ บริสุทธิ์ โดยลุยทั้งคนทรงเจ้าที่กำ�ลังประทับทรงหรือประชาชนโดยทั่วไป
พิธีโก้ยห่าน (พิธีสะเดาะเคราะห์)
ทำ�หลังจากพิธีลุยไฟ ให้ผู้ที่ต้องการสะเดาะเคราะห์ตัดกระดาษเป็นรูปตัวเอง พร้อมเหรียญ ๒๕ สตางค์และต้นกุ๊ยฉ่าย ๑ ต้น นำ�มาที่อ๊ามแล้วให้ม้าทรง (ผู้ประทับทรง)ประทับตราด้านหลังของเสื้อที่ใส่ เรียกว่า ต๊ะอิ่น
พิธีสง่ พระ
ทำ�ในวันสุดทา้ ยของการถือศีลกินผัก ตอนกลางคืนจะมีการสง่ องคห์ ยกฮอ๋ งซงเต่ (พระอิศวร) และองคก์ ิ๊วฮอ๋ งไตเ่ ต(่ ผูเ้ ป็นใหญท่ ั้งเกา้ /จักรพรรดิ์) ซึ่งมักสง่ กันที่หนา้ เสาโกเตง้ กอ่ นหา้ ทุม่ มีการสง่ องค์กิ้วฮอ๋ งไตเ่ ตก่ ลับสวรรค์ ณ บริเวณชายทะเล สะพานหิน
๗
เมื่อขบวนส่งพระออกพ้นประตู ไฟทุกดวงในอ๊ามต้องดับ สนิทและปิดประตูใหญ่ ในสามวันนี้ทุกอ๊ามต้องทำ�พิธีบวงสรวงทหารของเจ้า ซึ่ง เป็นบริวารของเจ้าแต่ละองค์ทหารของเจ้า แต่ละองค์จะมีทหาร บริวารมากมาย ทหารของเจ้านั้นเขาเชื่อกันว่าแบ่งออกเป็นกองๆ ตามทิศต่างๆ ได้ ๕ ทิศ ได้แก่ หล่ำ�เอี๋ย ทิศใต้ ใช้ธงสีแดง มีทหาร ๘๘,๐๐๐ คน ปักเอี๋ย ทิศเหนือ ใช้ธงสีดำ� มีทหาร ๕๕,๐๐๐ คน ตั่งเอี๋ย ทิศตะวันออก ใช้ธงสีเขียว มีทหาร ๙๙,๐๐๐ คน ไซ้เอี๋ย ทิศตะวันตก ใช้ธงขาว มีทหาร ๖๖,๐๐๐ คน ตงเอี๋ย ทิศกลาง(กอง กลาง) หรือทัพหลวง ใช้ธงสีเหลือง มีทหาร ๓๓,๐๐๐ คน
วัตถุประสงค์การถือศีล กินผัก - เจี๊ยฉ่าย รับประทานอาหารที่ปรุงจากผัก (ยกเว้นผักที่ มีกลิ่นฉุน เช่น กระเทียม หอม กุ้ยฉ่าย หลักเกียว ผักชี) - ซ่งเก้ง สวดมนต์ ถือศีล - เจ่เสียน อาการสงบนิ่ง
๘
ข้อควรปฏิบตั ิ ๑๐ ประการ สำ�หรับผู้ถือศีลกินผัก ๑. ชำ�ระรา่ งกายใหส้ ะอาด
ตลอดช่วงงานประเพณี ๒. ทำ�ความสะอาดเครื่องครัว และ แยกเครื่องใช้คนละ สว่ นกับผูท้ ี่ไมไ่ ดถ้ ือศีลกินผัก ๓. ควรสวมชุดขาวตลอดช่วง งานประเพณี ๔. ประพฤติตนดีทั้งกายและใจ ๕. หา้ มบริโภคเนื้อสัตว์ ๖. ห้ามมีเพศสัมพันธ์ในช่วง งานประเพณี ๗. ห้ามดื่มสุราและของมึนเมา ๘. ผูท้ ี่อยูร่ ะหวา่ งไวท้ ุกขไ์ มค่ วร ร่วมงานประเพณี ๙. หญิงมีครรภไ์ ม่ควรดูพธิ กี รรม ใดๆในช่วงงานประเพณี ๑๐. หญิงมีประจำ�เดือนไมค่ วร ร่วมพิธีกรรมใดๆ
๙
วันจันทร์ที่ ๒๖ กันยายน ๒๕๕๔ (เป๊ะโง้ย หยี่เก้า) หล่ายถู่ต่าวโบ้เก๊ง (ศาลเจ้ากะทู้) ๑๗.๐๐ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๒๔.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) และองค์กิ้วฮ๋องไต่เต่ (องค์เก้าราชัน) อา๊ ม (ศาลเจา้ )จุย้ ตุย่ (จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง) ๑๗.๐๙ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๒๓.๐๙ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) และองค์กิ้วฮ๋องไต่เต่ (องค์เก้าราชัน) อ๊าม(ศาลเจ้า)บางเหนียว (บางหนียวต่าวโบ้เก้ง,มูลนิธิเทพราศี) ๑๗.๐๐ น. ประกอบพิธีป้างกุ้น (พิธีปล่อยทหารเพื่อรักษา ศาลเจ้า) และพิธียกเสาโกเต้ง ๒๒.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) ๒๓.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ กิ้วฮ๋องไต่เต่ (องค์เการาชั ้ น) ณ สะพานหิน
๑๐
อ๊าม(ศาลเจ้า)บ้านท่าเรือ (ท่าเรือ) ๑๗.๐๐ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๒๔.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญ องค์ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร)และองค์ กิ้วฮอ๋ งไต่เต่ (องค์เก้าราชัน) อา๊ ม(ศาลเจ้า)ซุย่ บุน๋ ตอ๋ ง (หลอ่ โรง) ๑๖.๐๐ น. พิธีอัญเชิญตะเกียง 9 ดวง ขึ้นสูย่ อดเสาโกเตง้ ๒๓.๔๕ น. - ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮอ๋ งซง่ เต่ (พระอิศวร) และองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ (องคเ์ กา้ ราชัน) - ประกอบพิธีอัญเชิญพระ เลง่ กว้ น(ราชเลขา) และ พระลำ�เตา้ พระปักเตา้ (ผูถ้ ือบัญชีคนเกิดคนตาย) - ประกอบพิธีถวายเครื่อง บวงสรวงเจ(ฉา่ ยหั้ว) อา๊ ม(ศาลเจา้ )หลิมฮูไ้ ทซ้ ู (สามกอง) ๑๗.๔๕ น. พิธียกเสาโกเตง๊ ๒๔.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮอ๋ งซง่ เต่ (พระอิศวร) และองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ (องคเ์ กา้ ราชัน) อา๊ ม(ศาลเจา้ )ส่ามออ๋ งหู้ (เชิงทะเล) ๑๖.๕๗ น. พิธียกเสาโกเต้ง
๒๑.๐๙ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮอ๋ งซง่ เต่ (พระอิศวร) ๒๓.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญ และองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ (องคเ์ กา้ ราชัน) ณ หาดสุรินทร์ อา๊ ม(ศาลเจา้ )ยกเคเ่ กง้ (จ้อสู่ก้ง ซอยพะเนียง) ๑๗.๓๙ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๑๙.๑๙ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) ๒๒.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ กิ้วฮ๋องไตเ่ ต่ (องค์เก้าราชัน) อ๊าม(ศาลเจ้า)กวนเต้กุ้น (สะปำ�) ๑๗.๔๕ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๒๔.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) และองค์กิ้วฮ๋องไต่เต่ (องค์เก้าราชัน) อา๊ ม(ศาลเจา้ )ซำ�ไป่กอง (บางคู) ๑๖.๔๕ น. พิธียกเสาโกเตง้ ๒๓.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ (พระอิศวร) และองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ (องคเ์ กา้ ราชัน) อ๊าม(ศาลเจ้า)เต้กุ๊นไต่เต่ (บา้ นป่าสัก) ๑๖.๓๐ น. ประกอบพิธี ”ป้างกุน้ ” (พิธีปลอ่ ยทหารรักษา บริเวณพิธีงาน)และพิธี ยกเสาโกเตง้ ๒๒.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮอ๋ งซง่ เต(่ พระอิศวร) และองคก์ ิ้วฮอ๋ งไตเ่ ต่ (องคเ์ กา้ ราชัน)
อ๊าม(ศาลเจ้า)กิ๊มซืออ๋องเก้ง (บ้านดอน) ๑๗.๒๐ น. พิธียกเสาโกเต้ง ๑๙.๑๐ น. ประกอบพิธี”เฉี้ยโห้ย” (พิธีอัญเชิญไฟพระฤกษ์) ๒๓.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮ๋องซ่งเต่ มาเป็นประธานในพิธี ๒๔.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ กิ้วฮ๋องไต่เต่ (องค์เก้าราชัน) อ๊าม(ศาลเจ้า)ฮุนจงอ๊าม จอ้ สูก่ ง้ นาคา ๑๗.๐๙ น. พิธียกเสาโกเตง้ ๒๓.๐๐ น. ประกอบพิธีอัญเชิญองค์ ยกฮอ๋ งซง่ เตม่ าเป็น ประธานในพิธี อา๊ ม(ศาลเจ้า)เต้ก้นุ (บ้านนาบอน) ๑๗.๐๐ น. พิธียกเสาโกเต้ง วันอังคารที่ ๒๗ กันยายน ๒๕๕๔ (เก้าโง้ย โฉ่ยอิด) (งานประเพณีถือศีลกินผักวันแรก) หลา่ ยถูต่ า่ วโบเ้ กง๊ (ศาลเจา้ กะทู)้ ๐๕.๐๐ น.-๑๘.๐๐ น. ประกอบพิธี ซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และ ถากซอ้ (การอา่ นรายชื่อผู้ เขา้ รว่ มกินผัก) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีปัวะโป้ย เถา้ แก-่ ลอจู้ (พิธีเสี่ยงทายเพื่อเลือก หาผูช้ ว่ ยเหลือรับใชพ้ ระ ในงานประเพณีถือศีล กินผักปีตอ่ ไป) อา๊ ม(ศาลเจา้ )จุย้ ตุย่ (จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง) ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์)และถากซ้อ (การอ่านรายชื่อผู้ เข้าร่วมกินผัก)
๑๑
อา๊ ม(ศาลเจา้ )บา้ นทา่ เรือ (ทา่ เรือ) ๑๒.๐๐ น.-๑๙.๐๐ น. ประกอบพิธี ซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และถากซอ้ (การอา่ น รายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ มกินผัก) อา๊ ม(ศาลเจา้ )ซุย่ บุน๋ ตอ๋ ง (หล่อโรง) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สงบจิต สวดมนต)์ และถากซอ้ (การอา่ น รายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ มกินผัก) อ๊าม(ศาลเจ้า)ส่ามอ๋องหู้ (เชิงทะเล) ๑๕.๐๐ น. ประกอบพิธีโข้กุ้น (พิธีเลี้ยงอาหารทหารที่ รักษาศาลเจ้า) ๑๘.๐๐ น. ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) และถากซ้อ(การอ่าน รายชื่อผู้เข้าร่วมกินผัก) อ๊าม(ศาลเจ้า)ยกเค่เก้ง (จอ้ สูก่ ง้ ซอยพะเนียง) ๐๗.๑๙ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ อ๊าม(ศาลเจ้า)กวนเต้กุ้น (สะปำ�) ๑๗.๔๕ น. ประกอบพิธีอัญเชิญลำ�เต้า ปักเต้า(พิธีอัญเชิญผู้ถือ บัญชีคนเกิดคนตาย) ณ สะพานหิน อ๊าม(ศาลเจ้า)ซำ�ไป่กอง (บางคู) ๒๐.๓๐ น. ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) และถากซ้อ(การอ่าน รายชื่อผู้เข้าร่วมกินผัก)
๑๒
อา๊ ม(ศาลเจา้ )เตก้ นุ๊ ไตเ่ ต่ (บา้ นป่าสัก) ๑๕.๐๐ น. ประกอบพิธีโขก้ นุ้ (พิธีเลี้ยงอาหารทหารที่ รักษาศาลเจา้ ) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และถากซอ้ (การอา่ น รายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ มกินผัก) อา๊ ม(ศาลเจา้ )กิ๊มซือออ๋ งเกง้ (บ้านดอน) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) และถากซ้อ (การอ่าน รายชื่อผู้เข้าร่วมกินผัก)
๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีปัวะโปย้ เถา้ แก-่ ลอจู้ (พิธี เสี่ยงทายเพื่อเลือกหา ผูช้ ว่ ยหลือรับใชพ้ ระใน งานประเพณีถือศีลกิน ผักปีตอ่ ไป) อ๊าม(ศาลเจ้า)จุ้ยตุ่ย (จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง) ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) พิธีป่ายเล่าฉ้ายอิ้ว (พิธี เซ่นไหว้ดวงวิญญาณ คณะกรรมการอ๊ามผู้ล่วง ลับไปแล้ว)
อา๊ ม(ศาลเจา้ )ซำ�ไป่ กอง (บางคู) ๒๐.๓๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และถากซอ้ (การอา่ นรายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ ม กินผัก)
อ๊าม(ศาลเจ้า)ฮุนจงอ๊าม จอ้ สูก่ ง้ นาคา ๑๕.๓๐ น. ประกอบพิธีเต็กเกี่ยม ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์
อ๊าม(ศาลเจ้า)บ้านท่าเรือ (ท่าเรือ) ๑๒.๐๐ น.-๑๙.๐๐ น. ประกอบพิธี ซ่งเก้ง(สวดมนต์) และ ถากซ้อ(การอ่านรายชื่อ ผู้เข้าร่วมกินผัก)
อ๊าม(ศาลเจ้า)กิ๊มซืออ๋องเก้ง (บา้ นดอน) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และถากซอ้ (การอา่ นรายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ ม กินผัก)
วันพุธที่ ๒๘ กันยายน ๒๕๕๔ (เก้าโง้ย โฉ่ยหยี่) ชมรมอ๊าม ๑๗.๐๐ น. ประกอบพิธีถวายพระพร องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้า อยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช ทรงสิริพระชนมายุครบ ๘๔ พรรษา หล่ายถู่ต่าวโบ้เก๊ง (ศาลเจ้ากะทู้) ๐๕.๐๐ น.-๑๘.๐๐ น. ประกอบพิธี ซ่งเก้ง(สวดมนต์)และ ถากซ้อ(การอ่านรายชื่อ ผู้เข้าร่วมกินผัก)
อ๊าม(ศาลเจ้า)ซุ่ยบุ๋นต๋อง (หล่อโรง) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สงบจิต สวดมนต)์ และ ถากซอ้ (การอา่ นรายชื่อผู้ เขา้ รว่ มกินผัก) อา๊ ม(ศาลเจา้ )สา่ มออ๋ งหู้ (เชิงทะเล) ๑๕.๐๐ น. ประกอบพิธีโขก้ นุ้ (พิธีเลี้ยงอาหารทหารที่ รักษาศาลเจา้ ) ๑๘.๐๐ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และทักสอ่ (การอา่ นรายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ ม กินผัก) อ๊าม(ศาลเจ้า)ยกเค่เก้ง (จอ้ สูก่ ง้ ซอยพะเนียง) ๐๗.๑๙ น. ประกอบพิธีซง่ เกง้ (สวดมนต)์ ๒๒.๐๐ น. พระทำ�พิธีบว่ งไฟ
อา๊ ม(ศาลเจา้ )เตก้ นุ๊ ไตเ่ ต่ (บ้านป่าสัก) ๑๕.๐๐ น. ประกอบพิธีโข้กุ้น (พิธีเลี้ยงอาหารทหารที่ รักษาศาลเจ้า) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) และถากซ้อ (การอ่านรายชื่อผู้เข้าร่วม กินผัก)
อ๊าม(ศาลเจ้า)ฮุนจงอ๊าม จ้อสู่ก้ง นาคา ๐๘.๐๐ น. ประกอบพิธีอิ้วเก้ง (พิธีแห่พระรอบตัวเมือง ภูเก็ต) ๒๐.๐๐ น. ประกอบพิธีซ่งเก้ง (สวดมนต์) วันพฤหัสบดีท่ี ๒๙ กันยายน ๒๕๕๔ (เก้าโง้ย โฉ่ยซ้า) หลา่ ยถูต่ า่ วโบเ้ กง๊ (ศาลเจา้ กะทู)้ ๐๕.๐๐ น.- ๑๘๐๐ น. ประกอบพิธี ซง่ เกง้ (สวดมนต)์ และ ถากซอ้ (การอา่ น รายชื่อผูเ้ ขา้ รว่ มกินผัก) ๑๕.๐๐น. ประกอบพิธีปา้ งกุน้ (พิธีปลอ่ ยทหารรักษา บริเวณพิธีงาน)
๑๓
วันพฤหัสบดีท่ี ๖ ตุลาคม ๒๕๕๔ (เก้าโง้ย โฉ่ยจั๊บ)
N
8
ถนนเฉลมิ พระเกียร ติ
ราช เยาว ถนน
CHALER
A AR OW A Y
I ROAD THEPKRASATTR
JR OA D
10
ถนนเทพกระษตั รี
ถนนโกมารภจั จ์ D KOMARAPHAT ROA
ถนนนคร NAKHON ROAD
ถนนชมุ พร CHOMPON ROAD
เขารัง RANG HILL
D AO FA RO A
CH
ฟา้
ถนน เจา้
RO AD
ถน
ถนน พนู ผ ลP OO NPO L
ลานนวมินทร์ NAVAMINDRA MEMORIAL SQUARE
KRA ถนนกระ
ROAD
UKET ROAD ถนนภูเก็ต PH
ROA D
ถนนป ฏพิ ัท ธิ์ P ATIP AT
ถนนรษั ฎา RATSADA ROAD
IT RD UTH
12
ถนนบางกอก
สวนหลวง ร.� KING RAMA IX PARK
ROAD
.
ถนนระนอง RANONG
NG RD. T CHALO ถนนหลว งพ่อวดั ลอง LUANG POH WA ฉ
ถนนถลาง THALANG RD. ถนนพงั งา PHANGNGA RD.
ILOK ิศ D กอุท นดิล
13
ถนนกระบี่ KRABI ROAD
14
สะพานหิน SAPHAN HIN
อง
ROA D
ถนน พฒ ั นา PATTA NA ROAD
15
D. ON R ARIS รศิ ร N น น น ถ
ถนนดีบกุ DIBUK RD.
PA ROAD ปา่ TAKUA ตะกวั่ ถนน
VICH IT SO NGK HAR M
ถนนดำรง DA MRONG ROAD
RD. OI P I NG R SIN SO O K A N ATTA ปี R รอ้ ย
ถนน วชิ ติ ส งครา ม
11 AD AN RO MAE LU น ว ล ่ ห ม ถนนแ
งุ่ คา D ถนนทKHA ROA G THUN
BA NG KO KR OA D
สนามสุระกุล SURAKUL STADIUM
สิน ทร ส์
เซนทรัลเฟสติวลั ภูเก็ต CENTRAL FESTIVAL PHUKET
ถน นร ตั น โก
อินเด็กซ์ ลิฟวิ�ง มอลล์ INDEX LIVING MALL บิก� ซี ซุเปอร์เซ็นเตอร์ BIG C SUPER CENTER
M PRA K IAT ROA D
9 เทสโก้โลตัส TESCO LOTUS SUPER CENTER
เสนทางขบวนแหของ
อามบางเหนียว (บางเหนียวตาวโบเกง), มูลนิธิเทพราศี วันอาทิตยที่ ๒ ตุลาคม ๒๕๕๔ เวลา ๐๗.๐๐ น.
Route for street procession of Bang Neow Shrine October 2, 2011/ Time 07.00 Hrs. ามกะทู ไปสะพานหิ อาอมกะทู ไปสะพานหิ นน
KATHU SHRINE SAPAN HIN KATHU SHRINE TOTO SAPAN HIN
สะพานหิ ามกะทู สะพานหิ น นกลักลั บ บอาอมกะทู
KATHU SHRINE SAPAN HIN KATHU SHRINE TOTO SAPAN HIN
ทางขบวนแห ของ เสเส นน ทางขบวนแห ของ
หลายถู ายถูตตาวโบ าวโบเกเกงง(ศาลเจ (ศาลเจากะทู ากะทู) ) หล
งคาร ลาคม๒๕๕๔ ๒๕๕๔เวลา เวลา๐๗.๐๐ ๐๗.๐๐นน วันวัน อังอัคาร ทท ี่ ๔ี่ ๔ตุตุ ลาคม ..
Routefor forstreet streetprocession procession Route KathuShrine Shrine ofofKathu
October4,4,2011/ 2011/Time Time07.00 07.00Hrs. Hrs. October
อามจุยตุยไปสะพานหิน
JUI TUI SHRINE TO SAPAN HIN
สะพานหิน กลับ อามจุยตุย
SAPAN HIN BACK TO JUI TUI SHRINE
เสนทางขบวนแหของ
อามจุยตุย (จุยตุยเตาโบเกง)
วันจันทรที่ ๓ ตุลาคม ๒๕๕๔ เวลา ๐๗.๐๐ น.
Route for street procession of Jui Tui Shrine
October 3, 2011/ Time 07.00 Hrs.