ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻨﻨﺪ /ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ
.......................................................................................................................
٧٨
ﺳْﻜﺎﻟﺸﺴﺖ ١ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﺠﻤﻨﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺮﺩ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺴْﻜﺎﻟﻨﺪ ،ﻭﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﹸﺰﻳﺮﻧﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ .ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﮔﻲ ﻭ ﺑﻴﺴﺮﻱ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﺳﺖ ،ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺩ؟!. ﭼﻬﺎﺭﻡ :ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﻴﻢ .ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻳﺪ .ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﻴﺮﻳﺪ؟! .ﭼﺮﺍ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ »ﺷﺮﻳﻌﺖ« ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﻨﻴﺪ؟! ...ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﻠﻮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ؟! ...ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﺳﺖ ،ﺍﮔﺮ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ .ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﻛﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻴﺪ؟! ...ﻛﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﭘﻴﺶ ﻧﺒْﺮﺩﻳﺪ؟! ...ﭼﺮﺍ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺩﻝ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﮔﺰﺍﺭﻳﺪ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﺧﻴﺰﻳﺪ؟!... ﺁﻣﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ،ﭘﺲ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﺷﺎﻥ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ؟!» .ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﻮﺷﻢ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﮔﺰﺍﺭﻡ .ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻟﮕﺪﻣﺎﻝ ﮔﺮﺩﻧﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺗﻮﺳﺮﻱ ﺯﻧﻨﺪ« .ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺯﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻳﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﺪ؟!. ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﻔﺖ» :ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺮﻓﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ« .ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ :ﺑﺮﺍﻱ ﭼﻪ؟! ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﺧﻴﺰﻳﺪ؟! .ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺳﺖ؟! ...ﺁﻧﮕﺎﻩ »ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺮﻓﻲ« ﺍﮔﺮ »ﺟﺎﺋﺮ« ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﺳﺰﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ »ﺍﺟﺎﺯﻩ« ﺩﻫﻴﺪ؟! .ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ» :ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻘﻪ ﺟﻌﻔﺮﻱ ﻛﺎﺭ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﺖ« ،ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ »ﺍﺟﺎﺯﻩ« ﭼﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ؟! .ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﺘﺎﻥ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻳﻜﺘﻮﺩﻩ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻔﺘﺨﻮﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﺩﻧﺪ ،ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭﻩ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ،ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻳﻜﺘﻦ ﻭ ﺩﻭ ﺗﻦ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ .ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻜﻴﺘﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﻴﺮﺩ؟! ...ﺁﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻜﻴﺘﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺰﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ؟!... ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻫﻤﻪ ،ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﮕﺎﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﮕﻲ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ؟! ...ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ،ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺯ »ﺟﺎﺋﺮﻱ« ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻣﺪ ،ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺰﺍﺷﺖ؟! ...ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺩﻝ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ؟!... ﭘﻨﺠﻢ :ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺠﺎﻱ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻴﺒﻮﺩﻩ .ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﻳﻚ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﭘﺎﺳﺨﺪﻩ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﻛﻮﺷﺪ. ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻳﻚ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﮔﹸﻤﺎﺭﺩ ،ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺍﻳﻤﻨﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ »ﻗﻀﺎﺕ« ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ »ﺷﹸﺮﻃﻪ« )ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻲ( ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪﻱ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ .ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ .ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺯﻛﺎﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ »ﺻﺮﻑ ﺟﻴﺐ« ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩﻱ.
-١ﺳﻜﺎﻟﺶ ) ﺑﺮﻭﺯﻥ ﮔﺸﺎﻳﺶ ( = ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ،ﻣﺸﻮﺭﺕ ،ﺷﻮﺭ
ﺳﻜﺎﻟﻴﺪﻥ = ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﺮﺩﻥ
)ﻭﻳﺮﺍﻳﻨﺪﻩ(