MANUAL DE RETORICA, ORATORIA Y LIDERAZGO DEMOCRATICO
hecho en una sociedad de reivindicación que se presenta con frecuencia como sociedad procesal o sociedad querellante y que convierte al Estado en un Estado judicializado. En este aspecto, ocupa el primer lugar los Estados Unidos, donde ejerce un tercio de todos los abogados del mundo, y dónde los costos de la determinación de daños suponen casi 3% del producto interno bruto» 25 El deber, idea-guía en Kant, según recuerda Küng, distingue al hombre, en cuanto ser racional, del animal, que solo sigue sus inclinaciones, impulsos. Asimismo, nos señala este destacado autor, «El deber deriva...de la razón ética, que sujeta y obliga al hombre a actuar moralmente. Y agrega todos los derechos implican deberes pero no todos los deberes se derivan de derechos». 26 Para explicar esta afirmación, Küng nos da tres ejemplos. El primero es el derecho a la libertad de prensa, que debe ser respetado y promovido por el Estado y las personas, pero que no se explicita el deber del periodista y del propio periódico de informar de un modo objetivo y honesto, de no deformar la realidad ni manipular la opinión pública. Esto es particularmente evidente para los chilenos en estos días en que todo nuestro país parece girar en juicios singulares abiertos por muchos medios de comunicaciones. El segundo aspecto abordado por Küng es el relativo al derecho de propiedad el que no incorpora el deber de usarlo de un modo social, controlando la insaciable codicia humana de dinero, prestigio y consumo. El tercer y último ejemplo es el relacionado con la libertad de conciencia que trae aparejado, aunque no nombrado, el deber de actuar conforme a ella, sea o no buena para nuestros propios intereses. 27 La participación ciudadana resulta fundamental para la estabilidad del sistema político, ya que, a diferencia de otros tipos de regímenes, la democracia se sustenta principalmente en su legitimidad, es decir, en la creencia y aceptación voluntaria de los ciudadanos respecto de las normas y beneficios del sistema y no en la capacidad coactiva del Estado. Sin participación activa por parte de los ciudadanos, no hay democracia efectiva sustentable en el tiempo.
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Küng, Hans, op. citada, página 141 Ídem, página 142 Ídem, páginas 142 y 143.
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