Segunda seçiio - TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional
"modelo polonês", o líder sindical Lech Walesa, é recebido no Vaticano por João Paulo II, com honras de chefe de Estado . Nessa ocasião, recebe das mãos do Pontífice aquilo que, entre desvanecido e ufano, o órgão oficial do Partido Comunista Italiano "L'Unità" - qualifica de "verdadeira e genuína investidura": "João Paulo II quis reservar ao líder sindical polonês Lech Walesa .... as honras que o protocolo Vaticano prescreve para os chefes de Estado, e que outrora eram reservadas aos soberanos do Sacro Império Romano. De fato, com a audiência de ontem, o papa Wojtyla deu a Walesa e ao sindicato 'Solidariedade' uma verdadeira e genuína investidura, juntamente com a indicação de uma linha de comportamento" (2). O ponto culminante dessa visita é a recepção de Walesa por João Paulo II na legendária Sala do Consistório, uma das mais célebres e suntuosas do Vaticano, onde os soberanos Pontífices reúnem o mais augusto dos senados, isto é, o Sagrado Colégio dos Cardeais .
*** A voz das TFPs - então existentes em 13 países - não poderia ficar muda ante o desenrolar de acontecimentos de tal relevância. Em lúcidos artigos de imprensa, o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira analisa, em seus sucessivos desdobramentos, o "caso polonês" (3). Esses artigos repercutem enormemente não só no Brasil, mas em outros países do Ocidente (4). Sem deixar de reconhecer a existência, em "Solidariedade", de um "cerne duro", autenticamente anticomunista, o pensador brasileiro exprime sua desconfiança em relação ao ''modelo polonês" e ao líder sindical Lech Walesa. Pergunta ele: "Como explicar que esse movimento, para o qual se pleiteia o direito de ainda ser impreciso, esteja despertando em setores
ideologicamente muito precisos do Ocidente esperanças precisas?" (5). O desdobrar dos acontecimentos não deixaria de lhe dar razão.
*** As TFPs têm ocasião de interpelar diretamente o líder de "Solidariedade", em Roma. Isto ocorre na manhã do dia i'7 de janeiro de 1981, perante cerca de 200 jornalistas do mundo inteiro que se reúnem para a entrevista coletiva com o líder sindical, na Sala Stampa Estera italiana. Ao lado direito do entrevistado encontrase Tadeusz Mazowiecki, espécie de eminência parda de Walesa. Chama a atenção dos presentes, aliás, o fato de· que o líder sindical só dá suas respostas após ouvir atentamente as palavras que T. Mazowiecki lhe sussurra ao ouvido. A certa altura da entrevista, sr. Paulo Henrique Chaves, jornalista brasileiro - da Agência Boa Imprensa (ABIM) - na época responsável pelo Ufficio Tradizione, Famiglia, Proprietà, escritório para a representação das TFPs na Itália - recorda a Walesa que duas obras de autoria do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, Presidente do Conselho Nacional da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade - A liberdade da Igreja no Estado comunista e Baldeação ideológica inadvertida e Diálogo - haviam sido vivamente contraditadas na Polônia pelos srs. Zbigniew Czajkowski, Tadeusz Mazowiecki e A. Wielowiejski, nos órgãos "Kierunki", "Zycie i Mysl" e "Wiez" (6). O jornalista brasileiro lhe pergunta se havia tomado conhecimento dessa polêmica e, em caso afirmativo, qual sua opinião a respeito. Depois de sugerir aos ouvidos de Walesa a resposta, o sr. T. Mazowiecki comenta desenxabido: "Não vim aqui polemizar com a imprensa brasileira".
As palavras articuladas pelo líder sindical nada respondem e se passa a outras perguntas. Dois dias depois, em Varsóvia, o jornal "Slowo Powszechne" ("Palavra Universal") assim noticia o ocorrido: "Um certo jornalista brasileiro começa um interrogatório [sic] sobre a 'perseguição religiosa na Polônia'. Impaciente, Lech Walesa grita, a meia voz: 'Isto é uma conferência ou uma pergunta?' Então, Tadeusz Mazowiecki, fleugmaticamente, constata: 'Vejo que no Brasil se vê o que se passa na Polônia melhor que na própria Polônia'. "Em seguida, mas já inteiramente sério, retoma o problema da inspiração que a fé constitui para Lech Walesa, e esclarece: 'Eu creio nisto como cada um crê em qualquer coisa" (7). *
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Com a viagem de Walesa a Roma, dir-seia que um grande plano estava esboçado, e uma sucessão de acontecimentos iria irromper. Entretanto, o sindicalista retorna a Varsóvia, e tudo continua como antes ... Entre o Governo de um lado, e de outro lado o front formado pelo Episcopado e por Walesa, continuam ao longo destes últimos anos as mesmas tensões e os mesmos entrechoques vistosos, ocasionados por assuntos de segundo plano. Como de estilo, logo depois do choque, suspense: parece que vai acontecer o pior. Mas eis que surge uma fórmula inesperada, a qual conduz ambas as partes a um diálogo. E este, por sua vez, leva ao mezzo termine final. Distensão. Alívio geral. Elogios à prudência e cautela do governo, à firmeza versátil de Walesa, e ao Episcopado. Daí a alguns dias, e a propósito de outro assunto do mesmo quilate, o processo recomeça. E nesse jogo de tensão e distensão, o público, exausto, já não acompanha muito os fatos ...
(1) Segundo "O Globo" (RJ), de 14 de novembro de 1981, "Walesa assegurou que 'a crise atual na Polônia pode ser resolvida através da autogestão bem organizada dos trabalhadores . ... A principal tarefa agora é criar uma forte autogestão operária". (2) Edição de 16-1-81. (3) Cfr. os seguintes artigos publicados na "Folha de S. Paulo": 1981 e a pergunta polonesa (31-12-80); Águias e besouro (27-1-81); O terrível genuíno e o temível balofo (29-1-81); Convergência e guerra psicológica (12-2-81); A águia, o fogo e a flor (23-2-81); Quadros vivos. Estampidos (13-3-81); Para onde? (8-4-81); Moles e moles (11-4-81). Também "Catolicismo", n?s 361, 362 e 364, de janeiro, fevereiro e abril de 1981, respectivamente, abordou a temática . (4) Foram eles reproduzidos em "Pregón de la TFP", Buenos A.ires, o? 43 , 1~ quinzena de janeiro de 1981; n? 45, 1~ quinzena de fevereiro de 1981; e o? 51, 1~ quinzena de maio de 1981; em "Tradición, Familia y Propriedad", Santiago do Chile, março de 1981 ; "Tradición, Familia y Propiedade", Montevideo, fevereiro e março de 1981 ; "Covadonga lnforma", n?s 42, 43-44. 45-46, respectivamente de fevereiro , março-abril emaio-junho de 1981 ; "TFP Newsletter", Nova York, vol. II, n?s 15, 17, 18 e 19 de 1981 ; "TFP Newsletter", Johannesburg, n? 6, 1981 ; " Cristiandad Informa" , n? 8, março de 1984; "EI Pais" , Montevidéu , 26-4-81. (5) "Folh a de S. Paulo" , 31-12-80. (6) Sobre essa controvérsia, ver neste volume Livros publicados por várias TFPs, n?s 2 e 3. (7) Edição de 19-1-81 , p. 2.
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