Formación del espíritu científico

mósfera de desconocido. Exige también que el misterio sea humano. Finalmente toda la cultura se "novela". El espíritu precientífico mismo es afectado. Una vulgarización de mala ley tiende a bordear incesantemente a las leyes precisas con una franja de posibilidades indefinidas y misteriosas. Se adelanta a esa exigencia de misterio de la cual vemos su origen impuro. En definitiva, obstaculiza al vuelo del pensamiento abstracto.

El alquimista trata al nuevo adepto como nosotros tratamos a los niños. En el comienzo de la iniciación, absurdidades provisorias y fragmentarias hacen las veces de razones. Estas absurdidades proceden por símbolos. Los símbolos alquimistas tomados finalmente en su sistema, no son sino absurdidades coherentes. Ayudan entonces a desplazar el misterio o, lo que es lo mismo, a jugar con el misterio.

Finalmente, el secreto alquimista es una convergencia de misterios: el oro y la vida, el poseer y el devenir, se reúnen en la misma retorta.

Pero, como lo señalamos antes, las largas maniobras para obtener la piedra filosofal llegan a valorizar la investigación.

Frecuentemente la duración de los calentamientos se presenta como un sacrificio para merecer el éxito. Es paciencia valorizada, una especie de bordado de mil puntos, inútil y encantador, el tejido de Penélope. El tiempo ha de inscribirse en la obra: de ahí las dilaciones y las repeticiones reguladas. Si el adepto que se inicia recuerda su pasado, ha de pensar que entre todos los misterios de la vida solamente el primer misterio del nacimiento ha sido tan resistente como el misterio de la obra.

Y he aquí que la soledad es mala consejera. Una soledad tan tozuda como aquella de quien vigila los hornillos del alquimista no se defiende bien de las tentaciones sexuales.

En ciertos aspectos puede decirse que la alquimia es el vicio secreto. Un psicoanalista reconocerá fácilmente al onanismo en ciertas páginas del tratado El triunfo hermético o la piedra filosofal victoriosa. En efecto se alaba la superioridad de la Piedra sobre la mera unión del oro macho y del mercurio hembra en estos términos: "Ella se desposa por sí misma, se embaraza por sí misma, nace de sí misma; se di218