Remeny 2015 19 majus 2

„Istenünk, ki első királynőnkül adtad Boldog Gizellát, és ő önfeláldozó buzgósággal fáradozott népünk megtéréséért, kérünk, add meg az ő közbenjárására, hogy e nép, mint egykor, az igaz hitben eggyé váljon!”

19. szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. május 10. – Húsvét 6. vasárnapja

Kilépni önmagunkból

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

5 7 9

Ezekben a napokban Jézus már tudja, hogy búcsúzni fog övéitől: másodszor is. Az apostolok viselkedéséből úgy tűnik, az első alkalommal nem sok mindent értettek meg… Az Úrnak az utolsó vacsorán róluk elmondott szavait talán csak afféle képes beszédnek gondolták – szép, szép, de hát mit is jelent mindez?! Hitük, akár a szinuszgörbe: amikor a Mester a zárt ajtókon át betoppan, örvendezve rettegnek, amikor újra eltűnik, többnyire csak rettegnek. Ha nincs velük, maradnak a csukott ajtók, a kétségek, a félelem és a bizonytalanság. Kilépni még nem mernek, sem a házból, sem önmagukból…

Embernek – Istenről „Egy nyáj legyen...”

Nézzünk fel Jézusra

Milyen, azaz hol áll a mi húsvéti hitünk? A mi megbérmált, küldetésben már részesült és folyamatos vasárnapi találkozásokkal táplált keresztény életünk? Az önmagamnak megtartott hitet hiába őrzöm féltett kincsként: meddő marad, terméketlen. A mennybemenetel Jézus lépése az Atya felé. Kérdést szegez nekünk az ünnep: Ki mersz, ki tudsz lépni önmagadból?

Van bátorságod megtenni egy döntő lépést a melletted élő, régóta rád váró másik ember felé?

EZ TÖRTÉNT

Fényt óhajtva Nem csoda, ha mostanában lépten-nyomon elhangzik, hogy a fény milyen fontos szerepet játszik az életünkben, hiszen 2015 a Fény Nemzetközi Éve.

Az ehhez kapcsolódó eseménysorozatot az Európai Fizikai Társulat kezdeményezte, megszerezve az UNESCO és az ENSZ támogatását.

Különböző rendezvényeken hívják fel figyelmünket a fény tudományra, oktatásra, technológiákra, a művészetekre és más fontos dolgokra gyakorolt hatására. És valóban: emberi életünk szinte minden összetevője kapcsolatban van a fénnyel. Hasznos dolognak tartom, hogy a diákság számára is kellőképpen prezentálják most ezt a tudományosan bizonyított tényt. És mi a helyzet a belső fényekkel?! Ezzel is foglalkozni kellene. Honnan jön lelki életünkbe a világosság, milyen irányból várjuk érkezését? Teljesen híján lennénk ennek a feltámadás megtörténte nélkül, s nem tudnánk sohasem maradandó gyümölcsöket teremni…

A Fény útja a szeretet diadalkapuján át vezet. Hogyan tudnánk beengedni lelkünk mélyére a felujjongást eredményező ragyogást, ha képtelenek lennénk szeretni, s gyűlölködéstől mocskosan maradnánk a sötétség homályában? E húsvéti idő kiemelten a

Fényről - Krisztus világosságáról - szól. S míg a húsvéti énekek különös üdeségének hatása alatt arra gondolunk, hogy vajon milyen lehetett az az egyedülálló hajnali fény, mely rányomta Krisztus képmását a torinói halotti lepelre, megérezzük, hogy igazából nem is a feltámadás tudományos bizonyítására van szükségünk, hanem magára a fényességet hozó hitre. Régóta látni vágyom a különleges szent leplet, melynek tudományos vizsgálatáról már több könyvet is elolvastam, de ha sohasem fogom megtekinteni, akkor sem marad hiányérzetem. Lehet-e látni a Lelket, a védőangyalokat?! Mégis érezzük működésüket, noha csak sejtéseink vannak arról, hogy „akkor és ott”, „csodás módon”, s tovább sorolhatnánk a titokzatos kifejezéseinket… Végül mégsem szólunk ezekről a belső megtapasztalásainkról, mert magáról a Fényről kellene számot adnunk, s erre nincsenek is megfelelő szavak – verbálisan nem fogható meg szemlélődésünk célpontja. A költők próbálkozása az örök Fényesség megragadására mégis elbűvölő tud lenni, mint ahogy például e sorok olvastán érzékeljük:

„Azon a reggelen a Nap szívembe égett.

S azóta mást se látok, csak egy nagy fényességet, Csak lángot és tüzet, csak égő sugarat.

Amerre fordulok, a rét rezgő füvén, És felhős ormain a ködlő messzeségnek: Ezer picike Nap, ezüst ezernyi fény Szikrázó szemei győzelmes tűzzel égnek. És kívül és belül, örökre, szüntelen, Örvénylik és dalol a tüzes Végtelen.”

(Sík Sándor: Belenéztem a Napba) A Fény Nemzetközi Évében ugyanúgy érvényes, mint bármikor (s nem csupán a húsvéti időben): éltető Nap-forrásunkra akkor fókuszálunk igazán, ha elfogadjuk a szeretetparancsot, s ezáltal sikeresen kerüljük az álfényeket és a sötétséget.

VATIKÁN

KOMÁROM

Emlékmisét tartottak...

XXVI. Imanap

Karol Wojtyła szentté avatásának első évfordulóján, április 27-én megtelt a Szent Péter-bazilika a szentmisére, amelyet Angelo Sodano bíboros mutatott be. A homíliát Stanisław Dziwisz bíboros, krakkói érsek, a szent pápa egykori titkára mondta.

A valaha „messziről jött” pápa most már „örökre közel” van az egyház szívéhez. A szentmisén, amelyen sok krakkói zarándok vett részt, lengyel és latin nyelvű énekek váltakoztak. Az egész szertartást az öröm és a hálaadás jellemezte II. János Pál pápa szentté avatásának ajándékáért, egy évvel azután az emlékezetes nap után, amikor négy pápa volt jelen a Szent Péter téren: Ferenc pápa és XVI. Benedek az emelvényen, XXIII. János és II. János Pál az oltáron.

Homíliájában Dziwisz bíboros kiemelte II. János Pál pápa legfontosabb örökségét, amelyet a II. vatikáni zsinatból merítve ránk hagyott: „Szentnek lenni nem kevesek kiváltsága, hanem Isten népének egyetemes hivatása.”

II. János Pál pápa az imádság, a szemlélődés és a cselekvés embere

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

volt, akinek Jézus Krisztus iránti szeretete az egyház és a világ fáradhatatlan szolgálatában mutatkozott meg – hangsúlyozta a krakkói érsek.

Majd hozzátette: Szent II. János Pál pápa ugyanakkor az isteni irgalmasság pápája, és ez a vonása szorosan összekapcsolja őt Ferenc pápával.

Mindkettőjük számára az isteni és emberi irgalmasság valósága áll a mai egyház életének középpontjában.

Wojtyła pápa prófétai volt a házassággal és a családdal, valamint az emberi élet méltóságával kapcsolatban is. Mindazonáltal nem csupán emlékekből élünk, szembe kell néznünk az egyházat érintő új kihívásokkal is.

Ha hűségesek akarunk maradni II. János Pál örökségéhez, akkor bátornak kell lennünk az Isten és a felebarát iránti szeretetben. Nem más ez, mint az életszentség útja – mutatott rá a szent pápa egykori titkára. – Ezzel a feladattal kell megbirkóznunk mindennap. Az égben pedig közbenjárónkként segít minket II. János Pál pápa, aki továbbra is kísér minket a hit, a remény és a szeretet útjain.

Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506

Huszonhatodik alkalommal került sor a felvidéki magyar katolikus hívek imatalálkozójára Jó Pásztor vasárnapján, április 26-án. A Szent András-templomban több száz hívő közösen imádkozott a hazai magyar papi és szerzetesi hivatásokért, valamint felvidéki, magyar anyanyelvű és nemzetiségű püspökért, illetve püspökségért.

Az imanap engesztelő szentségimádással kezdődött. A keresztút és a délutáni imaóra után került sor az ünnepi szentmisére, melyet felvidéki, valamint magyarországi papokkal közösen Orosch János nagyszombati érsek mutatott be.

Mint ismeretes, a nagyszombati érsekség kezdeményezésére a komáromi bencés rendházat tavaly decemberben megfosztották jogalanyiságától, elvették földjeit és zárolták számláit. Az imanapon folytatódott az az országos aláírásgyűjtő akció, amelyet a bencés renddel szimpatizáló magánszemélyek indítottak el a komáromi rendház támogatására. A kezdeményezők az íve-

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

ken arra kérik a római legfelsőbb egyházi intézményeket, hogy ne engedjék megszüntetni a legrégebbi szerzetesrendet országunkban, éppen a Szentatya által meghirdetett megszentelt élet évében.

Orosch János érsek beszédében úgy fogalmazott, bátran kell követnünk az Urat, hogy Felvidék kolostorai és templomai ne üresek, hanem a lelki élet központjai legyenek. „Sose szégyelljétek Jézus Krisztust, legyetek büszkék hitetekre és magyarságotokra” – üzente.

Borsos József pécsi pálos szerzetes szentbeszédében az isteni szeretet hatalmáról szólt. „Mindnyájunknak szüksége van a szeretetre, mert azt az Úr a boldogulásunkra adta. Legyetek hát mindnyájan a szeretet munkatársai, és gyújtsátok meg a krisztusi szeretet lángját egymás szívében” – mondta.

A szentmise nemzeti imádságunk eléneklésével ért véget. felvidek.ma/Remény Fotó: felvidek.ma

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk!

Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT LÉVA

SÁTORALJAÚJHELY

Jó Pásztor vasárnapján…

2015. április 26-án lélekemelő vasárnapban volt része a magyar híveknek, akik a Lévai Szent László Kör kezdeményezésére szinte egész vasárnapjukat együtt tölthették a tavaly aranymiséjét ünneplő Bíróczi István nagykéri esperesplébános atyával, akinek pappá szentelését követően, 1964 és 1969 között első szolgálati helye Léva volt.

A Szent Mihály-plébániatemplom délelőtti magyar szentmiséjén Ján Bednár plébános köszöntötte a vendéget. Bíróczi atya szentbeszé-

dében Jézust, a Jó Pásztort mutatta be, aki szeretettel vezeti és gondozza nyáját. Ennek a szerető jó pásztori hivatásnak a betöltésére ösztönözte volt híveit, hogy a szülők, nagyszülők legyenek jó pásztorai gyermekeiknek, családjuknak, hogy egy bárány sem vesszen el a nyájból.

Sőt a közösséghez szólva az eltévelyedett juhoknak Jézushoz való visszavezetésére biztatott mindnyájunkat.

A magyar nyelvű szentmise után szlovák nyelven hirdette Isten igéjét Bíróczi esperes úr.

A szentmisét követően találkozott egykori mi-

nistránsaival, akik közül egyikük fia már szeminarista.

Az atya délután a Lévai Szent László Kör vendégszeretetét élvezte. Először a kör elnöke kíséretében a temetőben imával és koszorúval emlékezett a 127 éve született Cziczka Angela sírjánál a neves lévai zenetanárra és zeneszerzőre, akinek lelki gondozását lévai káplán korában végezte. Ezt követően a Reviczky Ház nagytermében emlékezett Cziczka Angelára, személyes élményei alapján. A selmecbányai születésű Cziczka Angela a lévai Reviczky Társaság 1914 szeptemberében alapított első nyilvános zeneiskolájának volt legendás zongoratanára, majd magántanár és zeneszerző is. Sajnos munkásságát életében nem ismerték el, magányban és szegénységben hunyt el, 1973-ban. A zenéhez oly közel álló Bíróczi István atyának köszönhető, hogy 399 zeneművét halála után a Szlovák Zenei Levéltárba eljuttatta, s az így megmenekült az utókor számára. Az 1997-ben alakult lévai Reviczky Társulás gondozásában ezért is jelenhetett meg Branislav Vargic: „Cziczka Angela – A zene volt a végzete” c. könyv is, mely emléket állít a zeneszerzőnek. Cziczka Angela számos latin és magyar nyelvű egyházi ének szerzője is, melyeket a mai napig éneklünk templomainkban.

Az esperes úr visszaemlékezéseit Gába Zsuzsanna zongorajátéka tette változatossá. és az egyházi kórus előadása zárta. Ezt követte az atya lévai szolgálatának felidézése, majd Bíróczi esperes úr egy gondosan becsomagolt nagy dobozban a Lévai Szent László Körre bízta az általa eddig őrzött Cziczka Angela-hagyatékot.

Müller Péter

Vetélkedő Rákóczi tiszteletére II. Rákóczi Ferenc születésének napján, március 27-én egy harmadik helyet és egy különdíjat szereztek a felső-bodrogközi alapiskolások az alsó-bodrogközi Sátoraljaújhelyben rendezett Rákóczi-vetélkedőn. A határon túliakkal együtt - Borsi, Királyhelmec, Nagytárkány - 16 csapat részvételével szervezték meg a versenyt, ezúttal is annak rangjához illően a Városháza dísztermében. A Nagyságos Fejedelem születésének 339. évfordulója tiszteletére rendezett megmérettetést a Sátoraljaújhelyi Városvédő és Szépítő Egyesület, a Sátoraljaújhelyi Katolikus Általános Iskola és az önkormányzat hirdette meg.

A versenyzőktől II. Rákóczi Ferenc életútját és a szabadságharc eseményeit kérték számon. Felkészültségüket teszt formájában és fotók felismerése alapján kellett bizonyítaniuk. A mieink most is kitettek magukért s a honiakkal szemben nem vallottak szégyent.

A kiegyenlített mezőnyben végül is a hazaiak bizonyultak sikeresebbeknek, ám az Árpád-házi Szent Margit és az Esze Tamás Általános Iskola diákjait követően Pandi Zsuzsanna tanárnő védencei vehették át jutalmukat. Kassa Megyei Önkormányzat Kulturális Intézménye, a Bodrogközi és Ung-vidéki Közművelődési Intézet különdíját Balogh Olívia, Petro Anita és Kavčák Sámuel, a Borsi Szlovák Tanítási Nyelvű Alapiskola tanulói kapták. Takács István, a borsiak felkészítő tanára elmondta, annak ellenére, hogy a községben nincs magyar iskola, az oktatási intézmény fontosnak tartja, hogy a diákok minél jobban megismerjék II. Rákóczi Ferenc életútját, szabadságszeretetét. A versenyre önszorgalomból készültek fel szabadidejükben a megadott szakirodalom segítségével. A Csemadok Bodrogközi és Ung-vidéki Alapszervezete díját az Encsi Általános Iskola diákjai érdemelték ki.

Pankovics Miklós

TISZACSERNYŐ

Ne félj, mert megváltottalak!

Húsvét harmadik vasárnapján, április 19-én a tiszacsernyői ökumenikus templomban tartotta meg

hagyományos ünnepi és egyben jótékonysági koncertjét az Emmánuel egyházi együttes. Vezetője és a rendezvény ötletgazdája, Pribék Erika húsvét üzenetét azonban nemcsak zenébe, de szavakba formálva is tolmácsolta a közönségnek, hogy jobban megértsék és elmélyedjenek benne. „Az út, melyet Jézus a földön végigjárt, a fájdalom és szenvedés ösvénye volt.

Kálváriáját azonban megédesítette az a tudat, hogy minden az Atya akaratából történik, az emberi-

ség bűneinek megváltásáért. Ne féljünk, mert a reménytelenség a lelket a legérzékenyebb pontban támadja. Szétroncsolja a legfinomabb érző és mozgató idegszálait. Imádkozni kell, mely által érzelmi támogatást kapunk az Úrtól. Az ima fegyverei győzelemre segítenek” - fogalmazta meg mindnyájunkhoz szóló bátorító gondolatait.

Az elhangzottakkal egyetemben, az Urat dicsőítő jól ismert fülbemászó dallamos és színvonalas zenéjükkel szép, tartalmasan eltöltött délutánt ajándékoztak a jelenlévőknek. A szép számú hallgatóság jelenléte is igazolta, hogy szükség van az igényes, nyugalmat és békét teremtő zenére. Mert ahogyan azt a zeneszerző óriás J. S. Bach mondja: „Minden zene célja és végső oka csak az lehet, hogy Istent dicsőítse, és az elmét felüdítse. Ahol ezt nem látjuk, ott nincs valódi zene, csak ördögi hangzavar!”

A koncerten befolyt adományt egy rákos betegségben szenvedő kisleány kezelésére, lelki és testi gyógyulásának elősegítésére fordítják.

Monka Zsuzsanna • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Miatyánk

Itt az idő átadni a szót a költészetnek… Mert mondhatunk, írhatunk akár ezer bölcs sort is az Úr imájának erről a részéről, a Szentlélek munkája biztosan hatékonyabb annál, aki a vers erejét birtokolja. Tehát – ahogy szokták mondani – kommentár nélkül:

Túrmezei Erzsébet: A legnehezebb kérés

És a szívem keserű lázadásba jut, Ha érthetetlen előtte az út Sírva tesz fel kínzó kérdéseket, Én Istenem! Hát ez a szereteted?

Azután lassan elcsitul, „bocsáss meg, óh, Atyám!”

Hisz Te szeretsz engem mindig igazán.

A kínban vergődő szívemmel is tudom: Te vezetsz engem a legjobb úton.

Akaratod ellenemre is véghez viheted, Szívem mégsem lesz ettől csöndesebb...

„Legyen meg a Te akaratod!”

Ha elkerülnek a gondok, a bánatok, Könnyű kimondani ezt a mondatot...

De, ha nehéz órák jönnek, s az öröm ködbe vész?

Ha a szív vérzik s a lélek zokog?

Taníts meg hát Hozzád méltón imádkozni, Hogy ne csak szájjal, de szívemből is tudhassam mondani, „Legyen meg a Te akaratod, Ahogy Te akarod, mégse úgy, ahogy én, Mert a békesség csak így lesz az enyém.”

Lehet az út tövises, meredek, Amerre Te vezetsz, arra én bátran mehetek.

Mindennapi kérésem így csupán egy marad: Add, hogy csupán Téged kívánhassalak.

Legyen minden úgy, ahogy Te akarod, Ha az éj temet, ha a Nap nevet.

Ha éjszakáknak tűnnek a nappalok, Akkor nehéz eltördelni ezt a mondatot, Hogy „legyen meg a Te akaratod!”

Fogd meg hát a kezem, Fogadd el újra a szívem.

Ha az utam célját el is takarod, Hiszek Benned!

Legyen mindig meg a Te akaratod!

Inkább sikoltanék, Atyám, óh, ezt ne! Ne! Miért kellett ennek így történnie?

A Katolikus Egyház Katekizmusa A betegség az emberi életben - 2. rész

AZ ORVOS KRISZTUS 1503. Krisztus együttérzése a betegekkel, valamint számos gyógyítása mindenféle betegségből nyilvánvaló jele annak, hogy Isten meglátogatta az Ő népét és Isten országa közel van. Jézusnak

nemcsak a gyógyításhoz volt hatalma, hanem a bűnök megbocsátásához is: Azért jött, hogy az egész embert - a lelket és testet - meggyógyítsa. Ő az orvos, akire a betegeknek szükségük van. Az összes szenvedő iránti együttérzése olyan messzire megy, hogy azonosul velük: „Beteg voltam és meglátogattatok” (Mt 25,36). A betegek iránti különös szeretete a századok során arra indította a keresztényeket, hogy karolják föl a testben vagy lélekben szenvedőket; ez késztetett fáradhatatlan erőfeszítésekre a szenvedések enyhítése végett.

1504. Jézus gyakran elvárta a betegektől, hogy higgyenek. Jeleket alkalmazott a

gyógyításnál: nyálat és kézrátételt, sarat és lemosást. A betegek keresték, hogy érinthessék Őt, „mert erő áradt belőle, mely mindenkit meggyógyított” (Lk 6,19). Így a szentségekben Krisztus továbbra is „megérint” bennünket, hogy meggyógyítson.

1505. A sok szenvedéstől megindultan Krisztus nemcsak megengedte, hogy a betegek megérintsék Őt, hanem nyomorúságainkat magáévá teszi: „Szenvedéseinket magára vette és betegségeinket ő hordozta” (Mt 8,17). De nem minden beteget gyógyított meg. Gyógyításai Isten országa eljövetelének jelei voltak, egy sokkal mélyebbre ható gyógyulást hirdettek: a bűn és

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

a halál fölötti győzelmet az ő húsvétja által. A kereszten Krisztus a rossz egész terhét magára vette, elvette a „világ bűnét” ( Jn 1,29), aminek a betegség csak egyik következménye. Szenvedésével és kereszthalálával Krisztus a szenvedésnek új értelmet adott: hasonlóvá tud tenni bennünket Őhozzá, és egyesíthet az Ő megváltó szenvedésével.

csolja őket a maga szegény és szolgáló életébe. Részesíti őket az együttszenvedés és a gyógyítás szolgálatából: „És elmenvén prédikálták, hogy tartsanak bűnbánatot; és sok ördögöt kiűztek, és olajjal megkentek sok beteget, és meggyógyították őket” (Mk 6,12-13).

1507. A föltámadott Úr megismétli ezt a küldést: „A nevemben (...) betegekre teszik a kezüket, és azok meg„GYÓGYÍTSATOK gyógyulnak”; Mk 16,17-18), BETEGEKET...” és megerősíti azokkal a jelek1506. Krisztus fölszólította kel, melyeket az Egyház az Ő tanítványait, hogy kövessék nevének segítségül hívásával Őt és vegyék föl keresztjüket. művel. Ezek a jelek különleŐt követve a tanítványok új ges módon kinyilvánítják, szemmel látják a betegséget hogy Jézus valóban „az üdvöés a betegeket. Jézus bekap- zítő Isten”.

LÉLEK ÉS ÉLET

Embernek – Istenről 8.

Értelem, szabadság, szépség Csak az igazság tud forradalmi lenni – írja Márai Sándor. Az igazság pedig a teremtés szépsége, ami voltaképpen megtestesítője örök vágyódásunknak a Teremtő után, aki az értelmet: az egyetemes jót, a szabadságot és a szépséget jelenti az Univerzumban. Pontosabban értelmet kölcsönöz az Univerzumnak – mert a Teremtő értelme, melynek örökkévalóságából vált ki a világmindenség, transzcendens az Univerzummal szemben. Mi, mindannyian a Teremtő értelmében, szabadságában és szépségében részesülünk: az Ő kézvonása, pecsétje, jele van rajtunk – és bennünk: ezt hordozzuk lelkünkben, s ebben mártózunk meg minden pillanatunkban, „benne élünk, mozgunk és vagyunk”, őfelé tartunk, mint vasreszelék a mágnes felé, mint éjjeli lepkék a lámpafény felé; ahogy Goethe írta az Egy és mindben: „szállunk, baráti Szellemekkel, vezérlő, legfőbb mesterekkel, ahhoz, ki mindent alkotott” – hogy, akár a szentek, ilyen-olyan intenzitással összefonódjunk, eggyé égjünk ezzel az értelmes, szabad és szép Lélekkel, aki „saját maga szívét helyezte szívünkben, hogy feltárja nekünk művei nagyságát”, és „megajándékozott minket tudománnyal, s birtokunkba adta az élet törvényét”.

Az ember szépre törő művészete ezért kereső és teremtő nyugtalanság: a „szív tartalmával” és a „lélek formájával” igyekszik hangot adni a szépségnek és a szabadságnak; goethei értelemben folyamatosan újjáteremteni a föld terében és idejében a teremtést, hogy legyen „az égnek új és új napja és földje”, mert „pihenés nincs sehol sose”.

A világunkban lévő legfőbb bűn tehát a szépség és az igazság „ördögi” kiforgatása, az isteni eredetű értelem korlátozása. Szó sincs itt tehát arról a hamis vádról, miszerint a hívő ember az értelmet más elvvel helyettesítené; nem, az ember értelme-szelleme-lelke legmélyén megtalálja a tudásnak azt Forrását, amelyet természetes értelme által megadatik megismernie.

Tenger, szomorúfűz, gólya

tet megtartó szívverése – az ember folytonos útja és folytonos megérkezése az öröklét lankáira.

Amikor először – tizenhét évesen – szemtől szembe találtam magam a Boldog lehet, akit megszólít – s aki megszólaltatja őt, mert általa a teremtenger sugárzó végtelenjével, úgy éreztem a Teremtés által az ember számá- téshez és a Teremtőhöz jut közelebb. És a megváltás megrendítő pillanatára ennél nincsen mód szebbet „mondani”. Sokáig cipeltem a lelkemben e ki- hoz: bűnünk visszavételéhez. mondhatatlant, de később is számtalan – a tengerhez hasonlóan erős – „szépélményben” volt részem: regényekben, versekben, festményekben, szobrokParipa és szamár ban, templomokban, zenedarabokban, emberi arcokban, tájakban. Olyan szépségekben, a szépség olyan határtalanságában, melyet semmilyen földi Gautama Buddha szerint az emberi szellem nem képes eljutni a tér hatáhatalom határai nem keríthetnek körül. Ellenkezőleg: bennük, e szépségekben foglaltatik minden hatalom, földi és égi egyaránt. E megfoghatatlansá- ráig, sem az idő kezdetéig, sem egy végső, ok nélküli Okig. Ezen túlmenően gokhoz tartozhat egy vízparti szomorúfűz, a folyóban mosdatva hosszú zöld az ember három fő bajának, a szenvedés három okának az érzéki gyönyört, a haját; vagy a fészkén karcsún ágaskodó, a nyári égre tornyosulón naphim- létezés gyönyörét és a tudatlanságot tartotta – ezért szerinte ezt a három nuszt éneklő gólya, ez a gyönyörű madár, amely amikor kelepel, örömében rosszat kell megszüntetnie az embernek. Sem az érzéki élvezetek hajhászása, teszi, mert ismeri mindazt a jót, ami Isten; vagy egy hattyú, amely dallamos, sem a túlzott önsanyargatás nem gyógyít meg, hanem csak a „világról való kecses úszásával „tereli” tova a lomha folyót, megnemesítve az ember számá- mértéktartó lemondás középútja”: a helyes szemlélet, a helyes gondolkodás, a helyes beszéd, a helyes cselekvés, a helyes élet, a helyes törekvés, a helyes ra az egyébként árvának tűnő öblöt… vizsgálódás, a helyes elmélyedés. Ez a nyolc dolog.

Ezzel szemben a Jézust követő keresztény ember az ok nélküli Okig jutott Bach el, az örökkévaló, teremtő Lélekig, a világ Világosságáig, aki az értelem mélyén egyre megvilágosít, s akinek nincs se kezdete, se vége, mert mindig volt Bach muzsikája – szomjúságunk és italunk. és mindig lesz: nélküle nem lenne semmi, ami van. Ő az, aki alászáll szívünk szakadékába, az örök hiányba, hogy ott, a világ Gautama Buddha szerint a „megváltottban rejlik a megváltás”; Isten Fia, legszomjúhozóbb pontján Forrást fakasszon, s mi, a mindig szomjazók, bol- Jézus szerint az Atya szeretetében és kegyelmében, illetve a Fiúnak áldozadogan isszuk e Forrás feltörő italát, megrészegedve tökéletes szeretetétől. tában. Buddha 80 évesen megtért a nirvánába, Jézust 33 évesen keresztre feBach muzsikája alázatunk és szenvedésünk áradása, musica mundana, a vi- szítették, harmadnapra feltámadt, visszatért az Atyához, az ok nélküli Oklágot magához ölelő, megváltó szépség: ima az emberért – Istenhez. hoz, hogy aztán „édes teherré és könnyű igává legyen, s mindeneket magáAz ő zenéjét hallgatva úgy érezzük, mintha a mindenség imádkozna ér- hoz vonzzon”, aki hiszi és vallja megváltó tettét. tünk a teremtő Ige, Jézus örökifjú szavaival, mely úgy járja át e muzsikát, Buddha újramegtestesülésről beszélt. – Jézus újjászületésről. hogy érezzük, a teremtés szellője hűsíti s egyben perzseli arcunkat és szívünBuddha kies ligetben született. – Jézus egy sziklabarlangban. ket.

Buddha paripán járt, mely kimúlása után a mennyei világban istenként Öröklét ez a muzsika – örök útbanlét Istenben, ezért az élet, az emberi pil- született újjá. – Jézus egy szürke kis szamáron vonult be Jeruzsálembe. lanatok megszentelése. Hallatán eltelünk bizonyossággal: nincs kitől és nincs Buddha az önmegváltást tanította. – Jézus a megváltást. miért félnünk.

Buddhát halála után elégették. – Jézus a mennybe ment, vissza az AtyáS végül: Bach muzsikája az ember alázatos dicsősége is, az a tudat, hogy hoz. örökké birtokolhatunk valamit, ami a dolgok legszebbje és legtörékenyebbje.

Gautama Buddha a halála előtt ezt mondta: „Még mindig az Igazságot keEzért időtlen boldogság: maga a teremtés lélegzése, Isten életet adó és éle- resem.” – Jézus így vallott magáról: „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet.”

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvét 6. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Parák József hogy minden autónak megvan a nyilvántatrtási száma, amely alapján meghatározható az autó tulajdonosa, úgy nekünk, keresztényeknek is adtak egy jelet, amely által felismerjük egymást, és mások is eszerint ismernek fel minket.

Ez az ismertetőjel a szeretet. Jézus erről beszél a mai evangéliumban: „Maradjatok meg az én szeretetemben.“ De mi a szeretet? Mi az, amit Jézus megparancsol tanítványainak, vagy mi az a jellegzetesség, amelyről fel lehet ismerni Jézus mai követőit, vagyis bennünket? Hiszen a szeretetről sok üres frázist mondanak az emberek. Most viszont ebben az evangéliumban egészen konkrét tartalma van Jézus parancsának. Bár az ember tud szeretni, boldoggá tenni másokat, de a legnagyobb szeretet az isteni szeretet, mert Ő maga a Szeretet.

Jézus nemcsak beszélt a szeretetről, hanem a gyakorlatban is megvalósította. Tudjuk, hogy mennyire szerette az édesanyját, a bűnösöket, betegeket, szegényeket. Az apostolokkal az utolsó vacsorán közölte: „Nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint annak, aki életét adja barátaiért.“ Vacsora után a kereszt és az Eucharisztia titkában adta oda szeretetét. Ettől kezdve a hívő emberen mintegy átfolyik Krisztus szeretete. Folyamatosan kapja Jézustól, ugyanakkor pedig adja is tovább.

Tegyük fel a kérdést: Mi a barátság? Vajon azok, akiket a mában barátainknak tartunk, kimerítik-e a barátság fogalmát Jézus szavai szerint? Az rendben van, hogy gyermekkorban még nagyon sok barátunk van. Később középiskolás, főiskolás korban, majd a munkahelyen is barátokkal vesszük körül magunkat, életkorunk előrehaladtával azonban ezek száma erősen

A

csökken. Ha pedig munkahelyet változtatunk, új környezetünkben új arcokkal találjuk szembe magunkat.

Ezzel párhuzamosan a régi barátokra egyre kevesebb idő jut, végül teljesen megszűnik a kapcsolat. Ebben az összefüggésben az igaz barát ismérve, hogy nemcsak jó sorsunkban van mellettünk, nemcsak az érdekei szerint szimpatizál velünk, hanem minden időben! Hiszen egy őszinte emberi barátság feladatot és szolgálatot jelent. Sőt az igazi emberi barátság Isten ajándéka.

Megszívlelendő Márai Sándor mély írása a barátságról: „Nincs emberi kapcsolat, mely megrendítőbb, mélyebb lenne, mint a barátság. A szerelmesek, igen, még a szülők és gyermekek kapcsolatában is mennyi az önzés és a hiúság! Csak a barát nem önző; máskülönben nem barát. Csak a barát nem hiú, mert minden jót és szépet barátjának akar, nem önmagának...

Nincs titkosabb és nemesebb ajándék az életben, mint a szűkszavú, megértő, türelmes és áldozatkész barátság... A barátság szolgálat, erős és komoly szolgálat, a legnagyobb emberi próba és szerep.“ A mai evangéliumban tehát a szeretet és a barátság kötődik össze, melynek üzenete, hogy Isten a teremtményét a szolgai sorból felemeli barátai közé, és mint kezdeményező, barátságot ígér neki. Isten kezdeményezésére adott egyik válaszunk az, hogy szeretetből élünk Jézus barátságában másokért, a következő válaszunk pedig, hogy nem akarjuk elhagyni Krisztust, mert tudjuk, Ő az igazi örök Barátunk, akiben sosem csalódunk.

Fogadjuk el Jézusnak egy örömteli életre való meghívását, és e baráti szeretetkapcsolatot valósítsuk meg életünkben!

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10, 25-26. 3435. 44-48) Amikor Péter megérkezett (Cezáreába), Kornéliusz (százados) eléje sietett, és a lábához borult, hogy hódoljon neki.

De Péter fölemelte. „Állj fel - mondta -, hisz én is csak ember vagyok.”

Majd szólásra nyitotta ajkát és ezeket mondta: „Valóban, el kell ismernem, hogy Isten nem személyválogató. Mindenki kedves előtte, bármely néphez tartozik is, aki féli őt, és az igazságot cselekszi.” Péter még be sem fejezte a beszédet, és a Szentlélek már leszállt mindenkire, aki hallgatta a tanítást. A zsidókból lett keresztények, akik Péterrel érkeztek, ámulatba estek, hogy a Szentlélek ajándéka a pogányokra is kiáradt. Mert hallották, hogy megkapták a nyelvek adományát, és magasztalják az Istent.

Péter megszólalt: „Meg lehet-e tagadni a keresztvizet azoktól, akik a Szentlelket éppen úgy megkapták, mint mi?” Elrendelte tehát, hogy Jézus Krisztus nevében kereszteljék meg őket. Őt vi-

is titeket. Maradjatok meg az én szeretetemben.

Ha megtartjátok parancsaimat, megmaradtok Válaszos zsoltár szeretetemben, ahogy én (Zsolt 97, 1. 2-3ab. 3cd- is megtartottam Atyám 4) parancsait, és megmaraVálasz: Az Úr megmu- dok az ő szeretetében. tatta üdvösségét a nemze- Ezeket azért mondtam tek színe előtt. nektek, hogy az én örömöm legyen bennetek, és Szentlecke örömötök ezzel teljes leSzent János gyen. apostol Az az én parancsom, első leveléből hogy szeressétek egymást, (1 Jn 4, 7-10) amint én szerettelek titeTestvéreim! Szeressük ket. Nagyobb szeretete egymást, mert a szeretet senkinek sincs annál, Istentől van! Mindenki, mint annak, aki életét adaki szeret, Istentől való, és ja barátaiért. Ti barátaim ismeri Istent. Aki nem vagytok, ha azt teszitek, szeret, nem ismeri az Is- amit parancsolok nektek. tent, mert az Isten szere- Nem mondalak titeket tet. Isten szeretete abban többé szolgának, mert a nyilvánult meg, hogy az szolga nem tudja, mit Isten elküldte a világba tesz az ura. Barátaimnak egyszülött Fiát, hogy ál- mondalak benneteket, tala éljünk. A szeretet mert mindazt, amit halnem abban áll, hogy mi lottam Atyámtól, tudtul szeretjük Istent, hanem adtam nektek. Nem ti váhogy ő szeret minket, és lasztottatok engem, haelküldte a Fiát, bűneinnem én választottalak tikért engesztelésül. teket, és arra rendeltelek, hogy elmenjetek és gyüEvangélium mölcsöt hozzatok: maraSzent János dandó gyümölcsöt. Bárkönyvéből mit kértek az Atyától az ( Jn 15, 9-17) én nevemben, megadja Abban az időben Jézus nektek. ezt mondta tanítványaiAzt parancsolom neknak: Amint engem szeret tek, hogy szeressétek egyaz Atya, úgy szeretlek én mást! szont arra kérték, hogy maradjon még náluk néhány napig.

Liturgikus naptár Május 10.

Húsvét 6. vasárnapja (Izidor, Ármin, Pálma, Míra) Május 11. Hétfő.

Köznap (Boldog Salkaházi Sára, Ferenc, Fábiusz, Majlát) Miseolvasmányok: ApCsel 16,11-15; Zsolt 149,1-2. 3-4. 5-6a és 9b; Jn 15,26 - 16,4a Válaszos zsoltár: Kedvét találja az Úr az ő népében, és üdvösségre vezeti a szelídeket.

Május 12. Kedd.

Köznap (Pongrác, Néreus, Gyöngyi, Dalma, Achilles, Tilla) Miseolvasmányok: ApCsel 16,22-34; Zsolt 137,1-2a 2bc-3. 7c-8; Jn 16,5-11 Válaszos zsoltár: Uram, a te jobb kezed megszabadít engem!

Május 13. Szerda.

Köznap (A Fatimai Szűz Mária, Szervác, Imelda, Imola) Miseolvasmányok: ApCsel 17,15.22 - 18,1; Zsolt 148,1-2. 11-14bcd; Jn 16,12-15 Válaszos zsoltár: Dicsőséged betölti a mennyet és a földet.

Május 14. Csütörtök.

URUNK MENNYBEMENETELE Parancsolt ünnep (Bonifác, Gyöngyi) Miseolvasmányok: ApCsel 1,1-11; Zsolt 46, 23. 6-7. 8-9; Ef 1,17-23 vagy Ef 4, 1-13; Mk 16,15-20 Válaszos zsoltár: Ujjongás közt ment föl Isten, az Úr égbe emelkedett harsonaszóval.

Május 15. Péntek.

Köznap (Zsófia, Szonja) Miseolvasmányok:

ApCsel 18,9-18; Zsolt 46,23. 4-5. 6-7; Jn 16,20-23a Válaszos zsoltár: Az egész világnak az Úr a királya és Istene.

Május 16. Szombat.

Köznap (Nepomuki János, Mózes, Margit, Botond) Miseolvasmányok: ApCsel 18,23-28; Zsolt 46,2-3. 8-9.

10; Jn 16,23b-28 Válaszos zsoltár: Az egész világnak az Úr a királya és Istene.

Május 17.

Húsvét 7. vasárnapja (Paszkál, Ditmár, Rezeda) Miseolvasmányok: ApCsel 1, 15-17. 20a. 20c26; Zsolt 102, 1-2. 11-12.

19-20ab; 1 Jn 4, 11-16; Jn 17, 11b-19 Válaszos zsoltár: Urunk, Istenünk a mennyben állította fel trónusát.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szociális gazdaság

A szociális gazdaság szerepe Szlovákiában A mai cikkünkben továbbra is a szlovákiai szociális gazdaság aktuális helyzetével fogunk foglalkozni. Mivel fokozatosan nő azon személyek és csoportok száma, akik társadalmilag hátrányos helyzetük miatt külső segítségre szorulnak, egyre inkább szükség van olyan vállalkozásokra, amelyeket elsősorban nem a profitirányultság ösztönöz, hanem valamilyen szociális probléma megoldását sürgetik.

A szociális gazdaság sikeres eszközeként működhetnek olyan szociális vállalkozások, amelyek a község kezdeményezésére jönnek létre, a helyi önkormányzatok felügyelete és ellenőrzése alatt működnek. A vállalkozás alapítását helyzetelemzés készítése, helyi források és lehetőségek felmérése, majd a konkrét üzleti terv kidolgozása előzi meg, mindez a kulcsszereplők – helyi önkormányzat, lakosság, hátrányos helyzetűek stb. bevonásával.

Alapvető feltételek közé tartozik, hogy az így létrehozott munkahelyek legalább 30%-át hátrányos helyzetű álláskeresőkkel töltik be és az üzleti tevékenységből származó bevétel legalább 30%-át új munkahelyek teremtésére vagy munkakörülmények javítására kell fordítani. A fő cél a hátrányos helyzetű munkavállalók társadalmi beilleszkedése, esetleges átképzése és végül a „nyílt munkaerőpiacon” való elhelyezése.

Az önkormányzat által alapított szociális vállalkozás számos jogi formát ölthet, lehet akár szövetkezet, nonpro-

fit szervezet, gazdasági társaság vagy természetes személy, aki munkavállalókat alkalmaz. A község által létrehozott költségvetési szervezetek és támogatott szervezetek főleg közhasznú tevékenységek elősegítését szorgalmazzák. Ajánlott ezt a jogi formát a vállalkozás kezdeti szakaszában alkalmazni a gazdasági tevékenység beindításához vagy a későbbi működtetéséhez. Önálló vállalkozás esetében a legegyszerűbb megoldás az, ha a vállalkozói engedélyt a község kérvényezi. Ennek a megoldásnak az az előnye, hogy mivel a polgármester a község törvényes képviselője, közvetlenül ő lesz a felelős a vállalat irányításáért és az üzleti tevékenységért. Szélesebb körű gazdasági aktivitás esetében előnyös lehet jogi személy, pl. korlátolt felelősségű társaság létrehozása.

A piaci elvek alapján működő önkormányzati vállalkozások száma Szlovákiában emelkedő tendenciát mutat. Az önkormányzatok fokozatosan újabb lehetőségeket és forrásokat azonosítanak, amelyek a helyi igények kielégítését segítik elő. Egyúttal hozzájárulnak a lokális problémák megoldásához is és munkahelyeket teremtenek. A szociális céllal szemben a profit háttérbe szorul, a vállalkozás küldetése a pozitív változás elérése és végső soron a helyi lakosság életminőségének javítása.

(A szerző várja a felmerülő kérdéseket és visszajelzéseket a köv. címre: evapongracz@hotmail.com)

HÉT

ről re

iodiverzitás – ezzel a kifejezéssel jellemezzük, hogy milyen a faji sokféleség egy adott területen. Minél több faj van jelen, abból is minél magasabb populáció jellemzi az élővilágot, annál értékesebb területről beszélünk. Akkor, ha felborul a természetben az egyensúly és egy faj túlzottan elszaporodik, a többit elnyomva, vagy egyenesen megsemmisítve, akkor egy idő után az élővilág egyensúlya is felborul, tarthatatlan lesz és a domináns faj is kipusztul. Ezért kívánatos a terem-

mányok különfélék, a szolgálatok is különfélék, a tehetségek is mások és mások. De mivel „mindannyiunkat ugyanaz a Lélek itatott át” (1Kor12,13) ezért a különbözőségeinkkel is egységet alkothatunk, itt már „nincs többé férfi vagy nő, rabszolga, vagy szabad, hanem Krisztus lesz minden mindenben.”(Kol 3, 11). Így tehát az egy nyáj kegyelmi ajándék, Isten műve, ami az emberek válaszára vár: akarjuk, vagy nem. Az ember a válaszadást a készség kimunkálásával adja. Is-

tett világban a sokféleség, a fajgazdagság.

Jézus mégis azt akarja, hogy „egy nyáj legyen és egy pásztor”.

Arról beszél, hogy a sok nyáj nem akarata szerinti. Valahogy zsigereinkben tiltakozunk az uniformizálás, a sablonosság ellen. Miért kellene ezt vallási szinten megélni?

Azért, mert a hitünk az nem biológiai, hanem teológiai valóság, nem anyagi, hanem lelki természetű még akkor is, ha a vallásos megnyilvánulásban formát ölt. Az apostoli kortól kezdve azon mérték le egy tan hitelességét, hogy egységben volt-e a több szemtanú szavaival. A közösség megtapasztalása bizony kezdetektől megtartó erőként mutatkozott.

Jézus nem teremtett nyájról beszél, hanem egy kegyelmi közösségről. Egyházról. Ezen a nyájon belül is megvan a teremtett sokféleség: hiszen érvényes a Szentírásnak azon szava, hogy a lelki ado-

ten azt a készséget nevezi meg az egység alapjául, hogy „hallgatni fognak szavamra”. Ez a hallgatás nem olyan, mint a Családi kör idilli csendje, ahol még a légy zümmögését is lehet hallani, nem a diákok néma csendben való feszült várakozása, amikor hallgatnak és lapítanak, míg a tanár fel nem szólítja a felelőt, nem az a fajta hallgatás, amihez jogunk van a letartóztatáskor, hanem olyan hallgatás, amikor Rá figyelünk, lessük minden mozdulatát és tanulni akarunk tőle. Hallgatás, amikor már a távolból felismerjük az ismerősen csengő hangot.

Hallgatás, nem is csupán füllel, hanem inkább szívvel. Ekkor még igazabb a mondás: „hallgatni arany”, de itt nem az igazságot hallgatjuk el, hanem az Igazságra hallgatunk. Így válik Isten parancsainak megtartása az egység megteremtésének és megtartásának zálogává.

B

Pongrácz Éva

5.

„Egy nyáj legyen…”

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

JUBILEUM

A bacsfa-szentantali kegyhely története Ez év júniusában ünnepli a bacsfa-szentantali A kolostor kegyhely a kegykép véres könnyezésének 300. évCsallóköz lakossága katolikus volt. A mohácsi fordulóját. Az évforduló alkalmából közöljük a vész után megváltozott a helyzet. Elterjedt itt is kedvelt csallóközi kegyhely történetét.

Luther vallása, mivel sok főúr, akinek nagy birtokai voltak, politikából és érdekből pártfogásba vette az Az első említés a faluról 1205-ből származik. Fel- új vallást. Pálffy Pál nádor azonban mindent elkövetételezhető, hogy a falu a 12. században jött létre. Az tett, hogy csallóközi birtokain a lutheránusokat a ka1229-ből származó oklevélben a falut Boch néven tolikus vallásra visszatérítse. Nem sok eredménnyel említik, ami a Bács név korabeli átírását rejti. Ehhez azonban, mert a paphiány miatt nem kapott papocsatolták a -falva toldalékot, ami birtokos viszonyt kat erre a célra. Ekkor merült fel benne a gondolat, jelez (Bács települése), ami az évek múltával a Bacs- hogy letelepíti Szent Ferenc buzgó fiait. fa alakra rövidült le. A falu a Vajkai Nemesi Érseki 1653-ban írt végrendeletében ekképpen intézkeSzékhez tartozott, és az egyházi nemesek tulajdona dik: „Mivel a somorjai templomot sok munkámmal volt.

A Csallóközben pusztító pestis- és kolerajárványok ezt a falut sem kímélték. Azok a lakosok, akik túlélték a járványokat, hálából 1725-ben egy kápolnát építettek, amit 1764 óta temető vesz körül. Az 1828-ból származó jegyzék alapján a faluban 33 ház és 258 lakos volt.

1866-ban tűzvész tört ki, aminek az egész falu áldozatul esett. 1875-ben ugyancsak pusztító tűzvész tombolt a faluban, majd öt év múlva az újraépített házakat árvíz semmisítette meg.

Egy 1205-ből származó oklevélben Szent- és fáradságommal vettem ki a lutheránusok kezéből, György-Úr (Svätý Júr) nevezetű településről is szó szükséges, hogy a templomot renoválják. Kérem a esik, amelyet egy 1237-es oklevélben Ecclesia Sanc- feleségemet és gyermekeimet, hogy renováltassák s ti Georgii néven is említenek. A falu keletkezése azon felül építtessenek ott nyolc barátnak kis klastszintén a 12. század végére és a 13. század elejére te- romot.“ A nemesen gondolkodó nádor végrendeletét felehető. Bacsfa már a régmúltban egyesült Szentsége és gyermekei nem hajtották végre, s így a terv György-Úr és Szentantal falvakkal.

A Szent-György-Úrban lévő templomot 1724. nem valósult meg. Lippay György esztergomi érsekoktóber 1-jén szentelte fel Ghyllányi György püs- nek Somorja közelében nagy kiterjedésű birtoka volt, pök. Viszont előtte még Páduai Szent Antalnak volt Vajkán pedig nyári kastélya is. Elhatározta, hogy a szentelve a templom, innen ered a község Szentan- boldogult nádor tervét megvalósítja. Alkalmas helyet keresve a kolostor építésére, jutott el Szent-Györgytal neve.

1684-ben Maholányi báró családja egy Szent Úr községhez, amely közvetlenül a Duna egyik ága Antal szobrot állítatott a templom és a kolostor előtt mellett feküdt, s temploma egy kis dombocskán állévő tágas területre. A szent-györgy-úri templomot, lott. A Dunának Bárcs nevű ágát nagyon alkalmasamelyről már az 1238-as oklevelek szót ejtenek, nak találta arra, hogy a kolostor és a templom felépí1852-ben lebontották elhanyagolt állapota miatt. II. téséhez szükséges anyagot azon szállíttatja le PoJózsef rendelete 1789-ben törölte a ferences rendet zsonyból. Mivel a néhány házból álló kis község lais, a kolostor magtárként, a templom pedig szénrak- kói érseki jobbágyok voltak, könnyen ment a dolog.

Az érsek felszólította őket, hogy adják át kolostortárként működött.

A három település már 1781-től a Bacsfa meg- építéshez házukat, s ő a Bárcs folyó másik oldalán új nevezést használta. A 19. század első felében házakat építtet számukra. A lakosok engedelmesBacsfát úgy említik, mint kis falut Pozsony me- kedtek, s az újonnan kijelölt helyen telepedtek le.

Az érsek 1666-ban Bácsfa mellett megkezdte Pagyében, fél óra gyaloglásra Somorjától. A faluban, amely még akkor is Vajka önkormányzatába dovai Szent Antal tiszteletére a templom és a kolostartozott, 237 katolikus, 7 evangélikus és 7 zsidó tor felépítését. Közben megegyezett a ferencesek fővolt. Az 1800-as évek végen Bacsfán 48 ház és nökével, Babcsánszky Didákkal, hogy a hívek lelki körülbelül 300 katolikus alkotta a lakosságot. A gondozását átveszik. A tartományfőnök 1665-ben kolostoron kívül a faluban egy kastély is találha- tehát elküldte Cziráky Antal atyát három testvérrel, tó, amely az Apponyi család után Rudolf Wiener hogy az építkezésre ügyeljen fel, s addig is gondozWelten birtokában volt. 1938 előtt a falu katasz- za a híveket, míg a kolostor elkészül.

Lippay György érsek azonban 1666-ban meghalt, terébe 638 katasztrális hold tartozott és 321 lakosa volt. A negyvenes évek elején Bacsfa Vajka- s így az építkezés félbemaradt. Két évig tartott ez az Keszölcés közjegyzősége alá tartozott. A falu hi- állapot, mikor az új érsek, Szelepcsényi György, elrendelte a kolostor és a templom építésének folytatávatalos szlovák megnevezése 1948-tól Báč lett. sát. 1674-ben elkészült a kolostor. A mariánus tartomány káptalana még ebben az évben konventtá nyil• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

vánította. Az elsö gvárdián Tamáskovics Ferenc lett, aki már az előző években is itt működött, mint elöljáró. 1677-ben elkészült a templom is.

A rendtagok hozzáfoghattak a hívek lelki gondozásához. Időközben meghalt a vajkai plébános, s így a plébánia, amelyhez Szent-György-Úr község is tartozott, megüresedett. Az esztergomi érsek felszólította a tartományfőnököt, hogy bízza meg a konvent tagjait a plébánia vezetésével, mert a nagy paphiány miatt ide plébánost nem tud adni. A ferencesek megkezdték a vajkai plébánia gondozását, amelynek két leányegyháza is volt: Szent-GyörgyÚr és Szent András. Csakhamar a következő helyek is a konvent gondozásába kerültek: Doborgaz, Keszölcés, Kis-Szarva, NagySzarva, Tárnok és Bácsfalva.

Közben aztán még Csölösztő, Gútor, Tejfalu és Királyfia községekbe is kellett misézésre rendtagokat küldeni.

Az 1703-1711-ig terjedő időszak súlyos megpróbáltatást hozott a konventre.

Ezen időben folyt le a II. Rákóczi Ferenc-féle felkelés. Egyszer a fejedelem kuruc katonái vonultak végig a Csallóközön, azután a császári seregek pusztították végig, s rabolták el azt, amit a kurucok meghagytak.

II. József 1786-ban rendeletével eltörölte ezt a konventet is. 1789. április 23-án megjött a rendelet, hogy a szerzeteseknek végleg el kell hagyniuk a kolostort.

A szentantali plébániát az esztergomi érsek paphiány miatt nem töltötte be, ezért egyelőre a vajkai plébániához csatolta. A hívek így egy évtizeden keresztül lelkipásztor nélkül voltak. Végre az esztergomi érsek megkönyörült az elárvult híveken, s 1801ben I. Ferenc magyar királynál kijárta, hogy Szentantalban a plébániát visszaállíthatja. Az esztergomi érsek úgy akarta megoldani a dolgot, hogy a plébános és a két káplán ferencesek legyenek. Wilt József, általános érseki helyettes hivatalosan tudatta a tartományfőnökkel, hogy a király beleegyezett abba, hogy az érsek három személyt rendelhet Szentantalba a hívek gondozására: egyet plébánosnak, kettőt káplánnak. A helytartótanács azt válaszolta, hogy csak azzal a kikötéssel egyezik bele a ferencesek plébániai beiktatásába, ha a ferencesek tudomására hozza, hogy csak ideiglenesen foglalhatják el a plébániát, mert ezt minél előbb világi pappal kell betölteni.

Az érseki helyettes úgy oldotta meg a kérdést, hogy 1802-ben Boros István világi papot küldte Szentantalba plébánosnak két káplánnal. A plébánia területe pedig Bacsfa, Tárnok és Nagyszarva községekből állott. Mivel azonban a plébániai jövedelem olyan kicsi volt, hogy abból a plébános két káplánjával megélni nem tudott, azért Boros István plébános rövidesen lemondott, s az érsek ismét a vajkai plébániához csatolta a fent említett községeket.

Ez a fordulat meggyőzte a helytartótanácsot arról, hogy ezt a szegényes plébániát csak a szegénységhez szokott és alamizsnából élő ferences atyák tudják kezelni, azért 1809-ben a konventet visszaadta a rendnek, s megengedte, hogy a plébániát is vezessék. (folytatjuk) Fotó: www.szentantal.sk

FOHÁSZ

Nézzünk fel Jézusra

Perselyezés – némi visszatetszéssel Bodzsár Gyula

Mi, emberek hajlamosak vagyunk minden elképzelhető dologra odafigyelni. Az ezerarcú gonosz csörgeti láncait és arra törekszik, hogy elvonja Isten gyermekének tekintetét azáltal is, hogy

egy gyakorta méltóságunkat megalázó főnök, laza erkölcsöt valló gyerekünk vagy akár egy hitetlen és gáncsoskodó munkatárs is. De az Úr Jézus mellett is ott élt egy olyan ember, akiről tudta,

mindig újra visszairányítja a múltra. S aggódó szívvel, szomorúan és csüggedten szemlélhetjük bűneinket, amelyek ijesztő nagyságban állnak elénk. Pedig a csüggedéskor úgy teszünk, mintha nem lenne Isten és Megváltó. Hogyan jutottunk ide el? Úgy, hogy az ember magára tekint, nem pedig fel Jézusra.

Mi, keresztények gyakran elkövetjük azt a hibát is, hogy hol a belső, hol a külső körülményekre szegezzük tekintetünket, s így szinte lehetetlenné válik számunkra a keresztény élet. Ilyen lehet egy alkoholista férj,

hogy el fogja árulni és keresztre juttatja. Ám ezek a nehéz körülmények sem tudták megzavarni küldetését, békességét és örömét. Mikor a körülményeinkre panaszkodunk, tulajdonképpen Isten ellen lázadunk és az Ő útjait és akaratát bíráljuk.

Jellegzetesen hamis irány, amely szintén kedvtelenné teheti e hívő embert: a jövőbe való tekintés, anyagi problémák, munkanélküliség, betegségek, rettegés a holnaptól. Jusson eszünkbe, hiszen van egy gondviselő mennyei Atyánk, aki ismeri a helyzetünket. Bár-

milyen sötét és félelmetes képet mutat a jövő, nem szabad félnünk. Nem történhet semmi más, csak az, amit Ő megenged. Mikor szomorúak és tanácstalanok vagyunk, emlékezzünk vissza, mit mondott tanítványainak: „S én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.” (Mt 28,19) Ő megtartja ígéretét. Gondja van miránk. Járjunk csak vele, közel Őhozzá.

Tekintetünket Reá szegezve. Mennyi áldás származik abból, ha szemünk a helyes irányba tekint. Megváltozunk és átalakulnak napjaink, ha mindenben és mindenkor az Úrra tekintünk. Felnézve Jézusra, erőt meríthetünk még a legkilátástalanabb helyzetekben is.

Isten segítsen bennünket, hogy megtanuljuk, gyakoroljuk a helyes irányba, Jézusra való felnézést. Akkor biztosabban felismerjük, milyenek vagyunk, milyenek a világban ránk leselkedő veszélyek. De egyben megismerjük a segély forrásait is, és akkor mindent a megfelelő fényben fogunk látni. „Emeljük tekintetünket a hit szerzőjére és bevégzőjére, Jézusra…” (Zsid 12,2) Fotó: Göbölös Lajos

Emlékszem, nálunk a templomban a vasárnapi mise alatt hosszú-hoszszú évekig a csengettyűs perselyezés volt szokásban. Egy idő után aztán abból a megfontolásból, hogy a perselytarisznya csengettyűgombjának hangja ne zavarja a szentmisét, a templom belső ajtaja előtt szépen leterített kis asztalkára helyezett bólogatós angyalka várta a templomba érkezők adományait. Csakhogy akadtak hívek, akik időnként „megtréfálták“ az angyalkát, mert pénzérem helyett a perselybe gombot dobtak, amit az angyalka szintén bólogatva köszönt meg. Meg aztán kiderült, hogy a korábbi, hagyományos perselyezésből több pénz gyűlt össze, mert a hívek egyike-másika templomba jövet vagy onnét menet egyszerűen „megfeledkezett“ az angyalkáról. Ezt tapasztalva az egyházközség tanácsa úgy döntött, „érdemei elismerése mellett“ kivonják a forgalomból az angyalkát, és visszatérnek a mise alatti perselyezéshez, de immár kis fonott kosárkákba gyűjtve az adományokat.

Gondolom, az évek során más templomokban is változtak a perselyezés szokásai, van, ahol például a szentmise végén a bejárati ajtónál álló ministráns vagy felnőtt személy tartja a kis fonott kosárkát. Így van ez egyik kisvárosunk templomában is, ahol gyakran részt veszek a vasárnapi magyar szentmisén. Isten látja a lelkem, hogy nem akarom bántani az adományt gyűjtő szerzetes barátot, de engem kimondottan zavar, sőt némileg visszatetszőnek is találom, hogy a kezében tartott kosárkával szinte szótlanul vagy a száját alig mozgatva, a fejét meg-megbiccentve áll az ajtóban. S ha már szlovák anyanyelvű lévén nem tudja (?) kimondani, hogy „Isten fizesse meg!“ (engem az sem sem zavarna, ha ugyanezt szlovákul mondaná), akkor legalább lenne szíves mondani latinul és hallhatóan, hogy: gratias.

Ha már a perselyezésnél tartunk, azt tapasztalom, hogy a rendszeres templomba járó felnőttek között bizony szép számban akadnak olyanok, akik megengedhetnék maguknak, hogy vasárnaponként ne tíz, jobb esetben húsz centtel, hanem mondjuk legalább egy euróval járuljanak hozzá templomuk költségeinek fedezéséhez. Vagy tán abban a téves hiszemben élnek, hogy a pap zsebre vágja a perselypénzt, és onnantól fogva kénye-kedve szerint rendelkezik vele? Ha netán így gondolják, jó, ha tudják, hogy az adományokból befolyó pénzt bankszámlára helyezik, és a pénzt kezelőnek, legyen az a pap vagy az egyháztanács pénztárosa, minden kiadásról az utolsó fillérig el kell számolnia.

Hallottam magukat gyakorló hívőnek valló emberektől, már bocsánat a kifejezésért, olyan ostoba vélekedést, hogy van az egyháznak elegendő pénze, amiből telik a villany- és gázszámla kifizetésére. Egyiküknek mondtam is, örülnénk, ha csak ennyiből állnának a templomi kiadások. Előbb-utóbb viszont minden templom kisebb-nagyobb külső és belső javításra szorul, akárcsak a plébániahivatal épülete, hogy csak a nagyobb dolgokat említsem.

No meg aztán, az egyház mint olyan, eléggé elvont fogalom, nem tévesztendő össze az egyházközséggel, amelynek törődnie kell a tulajdonába tartozó ingatlanokkal. És biztos vagyok benne, hogy nagyobb beruházások esetén az egyház (az illetékes püspökség) is hozzájárul a költségek fedezéséhez.

A hét imája Ima bizonytalanság idején Zokogva, fájdalommal teli szívvel térdelek le kereszted előtt, Jézusom! Oly nehéz ez az élet, Uram!

Gyenge vagyok, kétségbeesett. Túl harsány, túl gyors nekem ez a világ. Kapkodom a fejem, nem bírok lépést tartani ezzel a rohanó társadalommal, önálló, magabiztos, emancipált embertársaimmal. Megrettent a velem szemben támasztott elvárás. Szeretteim biztonságot remélnek tőlem, bizonyítást, teljesítményt, mert felnéznek s támaszkodnak rám.

Uram, csak Te látod bizonytalanságom. Oly gyenge, oly kétségbeesett, olyan kicsi és szürke vagyok.

Félelmet kelt bennem ez a bátor, határokat nem ismerő, szabad világ. Hozzád fordulok bánatomban,

fájdalmamban, kétségbeesésemben. Ölelj magadhoz, bátoríts, erősíts meg engem. Suttogd a fülembe, hogy ugyan ki tud bármit is tenni ezen a földön, ki képes akár egy szalmaszálat megmozdítani, egyetlen betűt is leírni, dolgozni, járni… levegőt venni, ha Te nem akarod? És mi mindenre lehet képes az ember, ha Te úgy akarod?

Segíts ki szorult helyzetemből, Istenem. Biztonságra, jobb életre vágyom. Hadd legyek tartóoszlopa, biztos pontja családomnak. Mutass utat, kérlek, ha lehet, de ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te. Soha semmim ne legyen inkább, ha az elszakítana Tőled. Mit ér a karrier, a biztos háttér, a jó állás, ha a Te kereszted feledésbe merül. Ha Te már nem illesz a tökéletesnek látszó életbe, és „beárnyé-

kolod“ az álomkirándulás fényét. Köszönöm, hogy ragaszkodsz hozzám Istenem, hogy fontos vagyok Neked, mert nem hagyod, hogy megrészegítsen a világ napos, csillogó oldala.

Ha Neked kedves az én szenvedésem, szívesen vállalom. Az én keresztem a Tiédhez képest csupán porszem a földön, csepp a tengerben, egy halk sóhaj a nagyvilág zajában. Csupán erőt, kitartást adj hozzá, Istenem. Vezess át a nehéz helyzeteken, fogd meg a kezem, ne engedd, hogy elcsüggedjek. Ha néha meginog is testem a rám szabott kereszt súlya alatt, csak egyet adj meg Istenem, hogy hitemben soha, soha meg ne inogjak. Amen.

(Név a szerkesztőségben) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRJÁK

Reviczky Gyulára emlékezett diákvárosa Egy költő emlékére 2015. április 9-én volt napra pontosan 160 éve, hogy Reviczky Gyula költő, író, a modern magyar irodalom előfutára megszületett. Ez alkalomból tartott emlékdélutánt a lévai Reviczky Társulás székházának nagytermében.

Puksa Magdolna üdvözlő szavai után, Weppery László - előadásának kezdete előtt - számos Reviczky Gyuláról szóló tanulmányt, valamint

lévai irodalmi dokumentumokat Köveskuti Jenő, Kersék János műveit - adott át Wirth Jenő elnöknek, mint ajándékot a Reviczky Társulás számára.

Majd Weppery László, aki a magyar irodalom rajongója és Reviczky Gyula költészetének helyi nagy ismerője és tisztelője, időrendi sorrendben mutatta be a költő életútját és irodalmi tevékenységét. Az előadó külön kitért Reviczky Gyula lévai vonatkozásaira. A bohém apa a hároméves kis

Gyulát nevelőanyja halála után rokonoknál helyezte el. Így került a 6 éves kisfiú 1861 novemberében Lévára, Boronkay Ignácné Reviczky Antónia nagynénje családjához. A lévai r. k. fiúiskolában végezte az elemi iskola első négy osztályát, Léván tanult meg írni és olvasni. Egész életében az Antónia néninél eltöltött időre úgy emlékezett, mint élete legszebb időszakára. 1865 szeptemberében távozott Reviczky Gyula Léváról, mikor apja a Pozsonyi Királyi Katolikus Gimnáziumba íratta. Ekkor még az ifjú Reviczky nem is sejtette, hogy földi léte csupán 34 keserű évben lesz neki kiszabva. Ennek ellenére sok nehézséget és keserűséget már megélve, így vall: „… Ha valaki azt kérdezné: Kell-e az arany dicsősége? Én azt felelném: Nem kell! Ki tudja, talán egy nagy feladat vár rám. Krisztus még mindig vár a maga költőjére. Én meg fogom kísérelni. Én boldog akarok lenni, ameddig élek, a többivel nem törődöm. Hiszek Istenben, mint jámbor keresztény, s rá bízom magam.”

Ebből a meggyőződéséből fakadnak Reviczky Gyula gyönyörű istenes versei, mint például a Miatyánk, Jézus Pilátus előtt, Pán halála, Imaköny-

Levelet kaptunk

Remény

Hányan olvasták a Reményt?

Bertha Éva Jézusról kellett beszélnünk című írását olvasgattam, hogyan került a Remény újság a katolikus magyar családokhoz. Már ahová elkerült.

Kelenye községnek 288 lakosa van, ebből 280 katolikus. A Remény újság 1994-től mostanáig jár, tehát 21 év alatt 1015 személynek járt: 1994-től 2000ig 396-nak, 2000-től 2007-ig 357-nek, 2007-től 2015-ig 262-nek. Ebből adódik az összesített 1015 személy.

Sajnos ez a szám mindig kevesebb lesz. Sok az idős, a fiatalok nem nagyon olvasnak újságot, főleg nem katolikusat. El vannak foglalva a tévével, számítógéppel stb. Jelenleg az újság 26 személynek jár, ezek is többnyire idősek. 2002-től 2014-ig 81 halottja volt községünknek, ez idő alatt csökkent 32 db-ra. Mondják az idősek, hogy ők, míg élnek, járatják, bár sokan már nem is látnak olvasni, gyenge a szemük, de kitartanak az újság mellett. Voltak édes-

vem, INRI, Karácsonykor, Húsvét stb., melyek közül az előadó néhányat részletesen elemezett, majd el is hangoztak Papp Kitti remek előadásában.

Az előadás végén a résztvevők megcsodálhattak néhány Reviczky Gyula verseskötetet Weppery László gyűjteményéből, majd következett a Reviczky Társulás Irodalmi Szakosztályának ünnepélyes megalapítása. Puksa Magdolna, az irodalmi szakosztály vezetője ismertette az új szakosztály céljait és bemutatta emblémáját is.

A helytörténeti szakosztály az irodalmi szakosztályt megalakulása alkalmából Reviczky Gyula lévai gondolati emléktáblájának ünnepélyes felavatásával köszöntötte. A jelenlévők átvonultak a társulás „Lévai Történelmi Arcképcsarnok – Gondolati Emléktáblák” állandó tárlatához, ahol a helytörténeti szakosztály vezetője, e sorok írója Reviczky Gyula lévai vonatkozásait ismertetve, indokolta az emléktábla helyének megválasztását.

Ezt Weppery László verse követte a szerző előadásában.

A két szakosztályvezető leleplezte Reviczky Gyula lévai gondolati emléktábláját, majd Wirth Jenő és Weppery László koszorúzták meg az emléktáblát a Reviczky Társulás székházának klubhelyiségében.

Ezentúl Reviczky Gyula neve nemcsak a székház homlokzatát díszíti, hanem emléktábla is hirdeti e neves költő örökségét.

anyák, akik gyermekeiknek addig fizették elő, míg éltek, s utána a gyermekeik is megrendelték a katolikus lapot. Sokan már a temető hantjai alatt pihennek - adjon a Jóisten nekik örök nyugodalmat!

Köszönöm mindazoknak, akik szerettel olvassák a Reményt, és kitartanak mellette életük végéig. Én is 86 éves vagyok, de én is ezek közé akarok tartozni.

Kérem a Jóistent, engedje meg, hogy míg élek, olvashassam a Reményt.

Id. Csáky József

Barcsek Sándor esperes úr emlékére Mindenkinél eljön az idő, amikor szíve utolsót dobban, és befejeződik földi élete. Így volt ez 2015. április 7-én Barcsek Sándor atyával is, aki átadta lelkét Teremtőjének. Bizony sok szív fájdalommal búcsúzott tőle, főleg a három „fia”, Zoltán, Pál és Gábor atyák, akiket annak idején nagy örömmel vezetett Jézus oltárához. Nagyon hálásak voltak érte, és hálájukat a méltóságteljes temetéssel fejezték ki.

Már fél 1-kor kezdődött a rózsafüzér imádkozása, közben a tiszteletadás a koporsó előtt, majd a kórusok folytatták, melyek közül különösen is kicsengett a férfikórus hangja és a szépen szóló orgona (milyen szép lenne, ha a búcsúkor is ilyen szép férfikórus énekelne). Léleknyugtató volt ez fájdalmunkban, köszönjük.

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

(Reviczky Gyula)

Gina költője tisztelte, Arany a kalapját megemelte.

Ady tanítóját látta benne, Petőfit verseiben énekelte. (…)

Az élet viharába sírva menekül, Az imádság szavai káromlásba csuklanak.

A gorombaság ostorával arcon csapva, Egy hontalan könnyei fájón hullanak.

A tündöklő, fénylő csillagok, Még egyszer a trónra ültetik, S megtisztultan, boldogan szárnyal, Érzi, hogy itt Léván szeretik. (…)

E kisváros iskolájában, Lett örök barátja a betű. Ő a költészet csillaga lett, Az iskola nem lett hozzá hű.

Az ifjú költő már rég´ halott.

De az üzenete az örök: Itt a város falai között, Érték a gondtalan örömök. És a Boronkay családnak, Örök hálája versbe cseng: „Ők csitítgatták árva szívemet, Az Isten ezt nekik fizesse meg.”

Részlet Weppery Lászlónak a megemlékezésen elhangzott verséből

Mikor a papság bevonult, mindenkinek pontos helye volt, úgy jöttek. A nagyon szép, rendezett bevonulás után helyet foglaltak a püspök atyák is, és megkezdődött a gyászmise, melynek főcelebránsa Stanislav Zvolenský érsek volt, akinek nagyon jó volt hallgatni magyarul elhangzó szavait. Nagyon megérintett Orosch püspök atya lelket simogató beszéde és Haľko segédpüspök bevezető szavai is. A szentmise után Bodó Zoli atya megható búcsúbeszédét papjaink könnyhullatása kísérte. Nem maradhat említés nélkül Csaba és Dávid diakónus sem, akik nagy segítségére vannak a helybeli atyának.

A szertartás végén a koporsót orgonaszó kíséretében levitték a kriptába. Ott nyugszik az esperes úr az oltár alatt, ahol 43 éven keresztül nap mint nap átváltoztatta a kenyeret és a bort Jézus testévé és vérévé, és mosolyogva nézi felülről, hogy akit lelki fiaként tanított, milyen méltóságteljesen teljesíti a kötelességét.

Fájó szívvel, de nagy szeretettel búcsúztunk Sándor atyától. Úgy érzem, a mosolya és a jó humora itt él köztünk, ő pedig az örök hazából figyel minket, és adja ránk áldását. Istennek legyen hála.

Márkus Melánia, Somorja Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba.

A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Nem (csak) gyermekbetegség: a lisztérzékenység Mielőtt válaszolnék a konkrét kérdésekre, néhány szó a betegség lényegéről. A gabonafélékben található glutén (sikér, szlovákul: lepok) a vékonybél nyálkahártyáját gyulladásba hozza. A tápanyagok felszívását végző nyálkahártya elsorvad, és a fel nem szívott tápanyagok hiánya különféle – nem csak bélrendszeri (hasmenés, zsíros, tapadós széklet) – tüneteket okoz (vérszegénység, bőrkiütések, csontritkulás, vérzékenység stb.).

S most nézzük a kérdéseket! Sajnos, tévhitnek bizonyult az a feltevés, hogy a lisztérzékenység a gyermekek betegsége, ill. hogy mindig a gyermekkorban kezdődik. Ma már úgy tűnik, hogy az esetek 20 %-a csak a 60. életév betöltése után kerül felismerésre. Magyarán: minden 5. beteg időskoráig panaszmentesen hordozza magában a hajlamot a betegségre, ill. panaszai okaként nem gondoltak a lisztérzékenység lehetőségére. Az időskori „kezdet” gyakoribbá válása persze köszönhető az újabb vizsgálati (szérológiai: nyálkahártya-ellenes anyagok kimutatása vérből), genetikai (örökléstani, immunológiai) módszereknek is, melyek kiegészítik a klasszikus, a bélnyálkahártyából „kicsípett” (biopszia) minta hisztológiai (szövettani) vizsgálatát. Örökölhette-e? Elméletileg igen, hiszen ma már tudjuk, hogy a „hajlam” öröklődik. Nem tudjuk viszont, kinél lesz a hajlamból betegség. Még az egypetéjű ikreknél is csak 20%-os az esély mindkét személy megbetegedésére.

Vagyis az öröklött hajlamon kívül más tényezők is közrejátszanak a tünetek megjelenésében.

Speciális gyógyszer nincs, a legfontosabb „gyógyszer” az élet végéig tartó szigorú gluténmentes diéta. Vagyis a beteg ne egyen búzából, árpából, rozsból készült termékeket, ill. olyan élelmiszereket, amelyekbe glutén is kerülhetett (joghurt, füstölt áru, mustár, bizonyos édességek stb.) Az Európai Unió 2009-ben elrendelte a glutén-

Agapé

Töltött kel baconbe tekerve

Tudom, hogy a Remény ismételten írt már a lisztérzékenységről.

Ezeket az írásokat csak átfutottam, mert úgy tűnt, hogy ez egy gyermekbetegség, az ilyen időseket – 58 éves vagyok – már nem érint.

Most azonban kiderült, hogy valószínűleg én is ebben a betegségben szenvedek. Ezért – éppen a korom miatt – lenne néhány kérdésem?

Jelentkezhet a lisztérzékenység ilyen korban is? Örökölhettem valamelyik szülőmtől? Létezik-e már gyógyszere, vagy csak diétázni kell?

Mennyire drága ez a diéta?

Jelige: „Nagymegyer”

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Duna Tv Május 10., vasárnap 5.55 Rome Reports - Vatikáni híradó 9.00 Isten kezében 9.30 Engedjétek hozzám 9.40 Katolikus Krónika 16.15 Pillangó. Film. (2012.)

Mária Rádió

mentesség jelzését az élelmiszerek csomagolásán (keresztülhúzott kalász).

S végül, de korántsem utolsó sorban, hiszen egy kisnyugdíjasnál pl. ez lehet a döntő kérdés: drága-e a gluténmentes étkezés? Nos, nem olcsó, de egy pár éve már e téren is van segítség. Ha a beteg kezelőorvosával (belgyógyász, gasztroenterológus) felíratja receptre a gluténmentes élelmiszert, azt a patikában jóval olcsóbban veheti meg, mint

Hozzávalók: 4 nagy kelkáposztalevél, 1 db közepes vöröshagyma, 1 gerezd fokhagyma, 50 dkg darált hús, 20-30 dkg főtt rizs ízlés szerint, de el is maradhat, 20 dkg füstölt szalonna, só, bors, csipet szerecsendió, 1 cs bacon szalonna

az üzletben. Valamennyi biztosító ugyanis hozzájárul a gluténmentes élelmiszerek árához.

Azt azért még hadd tegyük hozzá: a visszaélések elkerülése végett a lisztérzékenység diagnózisát a szövettani (hisztológiai) vizsgálatnak kell megerősítenie, és a betegnek évente egyszer meg kell jelennie az őt diszpenzarizáló (gondozó) gasztroenterológusnál kontrollvizsgálatra.

A vöröshagymát felkockázzuk, és üvegesre pároljuk a szalonna kisült zsírján, beletesszük a fokhagymát is.

Hozzáadjuk a darált húst, megszórjuk a fűszerekkel, és készre pároljuk. Kevés főtt rizst is tehetünk bele, de az el is hagyható.

Kiterítjük a káposztaleveleket, ráhalmozzuk a tölteléket, és szorosan Elkészítése: feltekerjük.

A kelkáposztaleveleket sós vízben Végül beletekerjük a baconba is.

1-2 percig főzzük, majd leszűrjük. Hőálló tálba tesszük, és előmelegíHa kihűlt, a nagy ereket kivágjuk tett sütőben, közepes hőfokon addig belőle. sütjük, amíg a bacon megpirul.

Május 8., péntek 9.00 Szentmise Budapestről 17.35 Tanúságtétel. Személyes vallomások megtérésről és a hit erejéről 18.00 Döbbenet – Zavarba ejtő értékek – ifjúsági világmissziósok műsora 20.15 Boldogan élnek, amíg... A boldog házasságok titka Május 9., szombat 10.45 A mi pápánk. Ferenc pápa gondolatait Wimmer Roland atya tolmácsolja 12.05 Imalánc. Imaszándékok fogadása telefonon 17.35 Tanúságtétel Május 10., vasárnap 10.30 Szentmise 16.00 Hitvalló. Beszélgetés életről és Szentírásról 16.25 Máriapócs 300. Görögkatolikus imádság a 300 éves Máriapócsi kegykép előtt 20.15 Bibliai régészet 22.00 Felvidéki beszélgetés

Kedves Olvasóink!

Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt .

Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként egy ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben.

Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem.

(Rónay György: Hajnal)

A Remény vetélkedője

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Hetilapunk 25. születésnapja alkalmából izgalmas vetélkedőre került sor április 29-én a bősi kultúrházban, Virágh Piroska és Zsolnay Veronika szervezésében.

Az alapiskolás hittanosok versenyének témája Szent János evangéliuma volt. Kilenc négytagú csapat volt jelen hitoktatóival. A gyerekek hat fordulón keresztül mérhették össze tudásukat és mutathatták meg kreativitásukat, illetve művészi te1. díjas a bősi Amade László Alapiskola csapata 2. díjas a csilizradványi hetségüket.

Kóczán Mór Alapiskola csapata A zsűri bemutatása után - melynek tagjai Albán József, a lap főszerkesztő-helyettese, helyi plébános, Bertha Éva felelős szerkesztő, Parák László esperes és Sárközi János, a Magyar Kereszténydemokrata Szövetség alelnöke voltak - a plébános úr mondott pár biztató szót a csapatoknak, majd Fenes Iván, Bős polgármestere szólt a jelenlévőkhöz.

Ezután vette kezdetét maga a várva várt verseny.

Az első fordulót a bibliai kvíz jelentette, majd a csapatok keresztény ifjúsági énekeket adtak elő, többen közülük hangszeres kísérettel. A harmadik fordulóban ismét a gyermekek tudását pontozta a zsűri, ahol a Szentírásból kiemelt mondatrészleteket kellett befejezniük. A következőkben a hittanosok kézügyességére volt szükség, amikor is a puzzle kirakása után az adott bibliai témájú képet A 3. helyezés a dunaszerdahelyi Szabó Gyula le kellett rajzolni. Egy rövid szünet után követke- A zsűri Alapiskola csapatáé lett zett a verseny két talán legizgalmasabb fordulója, méghozzá a bibliai részletek hiteles elmesélése, illetve a néhány perces jelenet eljátszása.

Minden csapat nagyon ügyesen dolgozott. Az első helyen a bősi Amade László Alapiskola csapata - melynek tagjai Vida Gergely, Uher Anna, Nagy Laura Viktória és György Emese Virág végzett Bodó Mária hitoktató felkészítésével. A második helyet a csilizradványi Kóczán Mór Alapiskola hittanosai - Vida Veronika, Mikóczi Alexandra, Csicsay Zoltán és Molnár Máté – foglalták el. Felkészítőjük Szeif Éva hitoktató volt. A harmadik helyezést Matus Beáta hitoktató csapata, a Szabó Gyula Alapiskola tanulói – Antal Ákos, Tirinda Veronika, Németh Dóra, Mazács Dávid és A versenyen 9 csapat vett részt Hegyi Bence tudhatják magukénak.

Gratulálunk a győzteseknek és minden csapatnak!

A győztesek előadása Mészáros Réka A hagyományosan fejtendő rejtvény érdekessége a megfejtés elhelyezkedése. A két négyzeten kívül eső hat négyzetbe kerülő betűkből – az óramutató járása szerint haladva – olvasd össze a megfejtést adó szót! Jelentése: templomban alkalmazott hangszer, de virág is.

Vízszintes: 3. Válaszol. 5. Kurjant, hangosan odaszól. 7. Mély női vagy gyermekénekhang. 8. Európai ország, fővárosa Bern. 9. Felsőfok jele. 12. A jó diák teszi. 13. Makacs.

Függőleges: 1. Növényt nemesít. 2. Ollós állat. 3.

Harapás, darabka. 4. Postai küldemény, vagy a fák,

növények része. 5. Az eszkimók fedett csónakja. 6. A tése: Káin, Ábel. A nyertes: Mucska Tibor, két…(Jókai Mór műve). 10. Folyó Ausztriában, a Dunaszerdahely. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

Duna mellékfolyója. 11. Igen - szlovákul. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 1 2 15-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Re3 4 5 6 mény, P.O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címete7 8 9 ket is.)

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

10

Megfejtés

A 16. számban közölt rejtvény megfej-

12

11

13

VETÉLKEDŐ

Megszentelt élet – 1. forduló 1. feladat: Ferenc pápa a megszentelt élet évének alkalmából apostoli levelet írt a megszentelt személyekhez. Egy ismeretlen napilap a levél magyarra fordításánál több hibát is vétett, s így hamis információkat közölt olvasóival. Találd meg a levél bevezetőjében található 7 hibát és javítsd ki!

A Gábriel Polgári Társulás „Megszentelt élet” címmel szóbeli döntővel záruló, ötfordulós levelezőversenyt hirdetett az alapiskolák felső tagozatos tanulói számára. A feladatokat hetilapunk közli, s elektronikus vagy papír formátumban elküldik a megadott címre mindazok számára, akik ezt igénylik.

A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk letölthetők a polgári társulás honlapjáról: www.gabrieloz.sk.

Az egyes fordulókra a válaszokat a Gábriel Polgári Társulás levélcímére: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4, 929 01 Dunajská Streda vagy drótpostán az ajpek@real-net.sk címre várják fordulónként, legkésőbb június 25-ig.

A borítékra írják rá: „Megszentelt élet”

Kedves megszentelt nők és férfiak!

Benedek utódaként írok nektek, akire rábízta az Úr a feladatot, hogy megerősítse testvéreit a hitben (vö. Lk 22,32), de úgy is írok, mint testvéretek, hiszen magam is Krisztusnak szentelt személy vagyok (...)

Sokatok kívánságát megsejtve és a Megszentelt Élet Intézményei és Aposto5. feladat: Keresd meg a következő szerzeteket, s a megmaradt betűk összeli Élet Társaságai Kongregációja kérésének eleget téve úgy döntöttem, hogy meghirdetem a szerzetesek évét az egyházról szóló Lumen gentium dogmati- olvasásával Ferenc pápa egyik buzdítását kapod! ciszterci, premontrei, szalézi, verbita, jezsuita, bencés, kapucinus, pálos, minorita, kai konstitúció – mely a hatodik fejezetben tárgyal a szerzetesekről –, valamint a szerzetesélet megújításáról szóló Perfectae consecratis határozat századik év- piarista, kármelita, ferences, domonkos fordulója alkalmából. Ez az év 2014. november 23-án, Krisztus Király vasárnapján kezdődik, és Jézus templomban való bemutatásának ünnepén, 2016. február 2-án zárul...

2. feladat: A megszentelt élet évének hivatalos szentszéki logójáról lemaradt a mottó szövege. Egészítsd ki a logót a hiányzó latin szöveggel, és írd mellé a magyar megfelelőjét is!

3. feladat: Írd be a hiányzó adatokat! a) Szerzetesek évének magyar projektkoordinátora: ________________________________ (név) b) A megszentelt élet évének szlovák hírvivője és koordinátora: ________________________________ (név) c) Magyarországon jelenleg _______ (szám) férfi szerzetesrend, ________ (szám) női szerzetesrend működik. c) Szlovákiában jelenleg _______ (szám) férfi szerzetesrend és _______ (szám) női szerzetesrend működik.

4. feladat: A megszentelt életet több formában is meg lehet élni. Hogy hívják azt, aki ...? (a zárójelben a megfejtés betűit összekeverve találod) …elvonulva a világ zajától, csendes magányában (régebben barlangba, sivatagba vagy sziklatetőre elvonulva) él; nemcsak lelkileg, hanem már testileg is igyekszik Isten jelenlétébe helyezni magát. (eetrem)

Megfejtés:____________________________________________________ ____________________________________________________________

Heti feladat: Minden nap ajánlj fel egy imát a szerzetesekért! …elhagyva családját, hazáját egy távoli országba (Afrikába, Dél-Amerikába, Szentlélek, a szívekbe kiáradt szeretet, töltsd el a szerzetesek szívét belső bizonyosÁzsiába…) utazik, hogy ott krisztusi szeretettel szolgálja a szegényeket, rászosággal, hogy szeretetre, dicsőítésre és szolgálatra vannak kiválasztva! rulókat; ápol, tanít, s hirdeti az evangéliumot. (risonámiuszi) Engedd, hogy megízleljék barátságodat, töltsd el őket örömöddel és vigasztalásod...világi hívő, egy szerzetesrend szellemében és felsőbb irányítása alatt, a rend dal; segítsd őket, hogy legyőzzék a nehézségeket, és ha elestek, bizalommal tudjanak harmadik szabályzata szerint él apostoli életet, és a keresztény tökéletességre tö- felkelni! Tedd őket isteni szépséged tükrévé! Adj nekik bátorságot, hogy fogadni tudrekszik; nyilvános fogadalommal kötelezi el magát arra, hogy az evangélium ják korunk kihívásait és kegyelmedet, hogy Üdvözítőnk Jézus Krisztus jóságát és emszerint él. (hardnderima) berszeretetét elvihessék az embereknek! Ámen.

Pályázat A megszentelt élet évéhez kapcsolódva, Kaszap István születésének 100., halálának 80. évfordulója alkalmából jubileumi programsorozatot rendez közösen a magyarországi jezsuita rend, a Székesfehérvári Egyházmegye, a Magyar Cserkészszövetség és a ciszterci szerzetesrend. A Kaszap István Emlékév jelmondata nagyon kifejező és tömör: „Van célom”.

A székesfehérvári Szent István Hitoktatási és Művelődési Ház az emlékévet tartalmas programsorozattal és pályázatok kiírásával kívánja gazdagítani. „Odafönn találkozunk!” - írta szüleinek, testvéreinek halálos ágyán a 19 éves ifjú 1935. december 17-én.

Legyen az ember életútja rövid, vagy hosszú, viszonylag sima, vagy rögös - csodálatos dolog, amikor valaki egy életút végén ilyen reményteljesen,

ilyen hittel tud szólni. Amikor tudja, hogy mi a célja, tudja, hogy hova fog megérkezni.

Ezt az utat járjuk mindannyian, ezért meghirdetett pályázatunkkal arra szeretnénk ösztönözni a fiatalokat, idősebbeket egyaránt, hogy az életükben történt, történő olyan meghatározó eseményekről, élményekről írjanak, rajzoljanak, amelyek segítettek abban, hogy megtalálják helyüket egy közösségben, amikor megtapasztalták a hit erejét.

Várjuk azon élményeinket is, hogy céljaik hogyan, milyen erőfeszítések árán teljesülhettek.

Gyermekrajz-pályázat A pályázatot három kategóriában hirdetjük meg: - óvodás egyéni kategória - kisiskolás egyéni kategória (1-4. osztály) - felső tagozatos egyéni kategória (5-8. osztály) A rajzpályázatra kizárólag digitálisan beküldött művek nevezhetők. Az elkészítés technikája szaba-

don választott, így a hagyományos rajzpályázati technikák mellett lehetőség van a gyermekek között egyre népszerűbb számítógépes grafikák beküldésére is.

A rajzpályázatra egy alkotó egyetlen alkotással pályázhat.

Lehetőség van CD-n postai úton való beküldésre is.

A pályázatok beérkezési határideje: 2015. szeptember 30.

Az alkotásokat korosztályonként értékeljük és jutalmazzuk.

A pályaműveket neves szakemberekből álló zsűri bírálja el.

Az eredményhirdetésre és a díjak átadására a Kaszap István Emlékév zárónapján, 2015. december 17-én kerül sor. www.szentistvanmuvelodesihaz.hu Telefon: +36/22-502-887, 502-888, e-mail: sztistvanmuvhaz@gmail.com • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Anya csak egy van, úgy is kellene tisztelni és megbecsülni őt. Tőle tanuljuk a szavainkat, hogy nevén nevezzük a világot, és tőle a bizalmat, hogy ez a világ élhető és embernek való. Az anya nem egyetlen gesztussal ad életet, hanem a maga élete fogytáig. Éltesse és bátorítsa Isten az életadó anyákat!

Rejtvényünk fő soraiban – V/33., V/10., F/37. – egy bölcsességet rejtettünk el az anyai szeretetről.

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 15-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni!

A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Associated Press, röviden. 3. Az einsteinium vegyjele. 5. Dies ..., az utolsó ítéletről szóló középkori himnusz kezdő szavai. 7. Hamuvá válik. 9. Római kétezer. 10. A rejtvény második része. 12. Hatalmasság. 14. Minthogy. 16. Buenos ..., Argentína fővárosa. 17. Gumitömlő. 19. Francia területmérték.

20. Ady Endre névjele. 22. Horvátországhoz tartozó sziget. 23. Moziban van! 24. Férfinév. 25. Hangjegy. 27. Fiatal nő megszólítása. 31. A legmélyebb női hangnem. 33. A rejtvény első része. 34. Az. 36.

Egykori német távirati iroda, röviden. 37. Az illető.

38. A szén és a nikkel vegyjele. 39. Lakoma. 40.

Magyar kenus, olimpiai bajnok (Tibor). 42. Körút, röviden. 44. Település a Balaton partján. 46. Cseh

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Ételadomány-gyűjtő ládák a szegények megsegítésére A pécsi irgalmasrendi kezdeményezés hatására egyre több településen döntenek úgy, hogy a rászorulókat e különleges módon segítik hozzá a napi betevőhöz.

Sopronban, Székesfehérváron, Szigetszentmiklóson, Szegeden és

drámaíró. 47. Földhányás. 49. Isler fele. 50. Egykori fölfegyverzett katona. 53. ...fikál, szentesít, szentté avat. 54. Nemzetközi programnyelv. 55.

Hajszáldarab! 56. Határozott névelő.

Függőleges: 1. Mátka. 2. Tintafolt. 3. Elföldel. 4. Kis patak, ér. 5. Szent István király fia. 6. Hull az eső. 7. Férfinév. 8. Mértani test. 9. Bátorkodik. 11. Franciaországi város. 13. Rács mögött ül. 14. Zsíros piszok.

15. Kis gazdasági település. 17. Indiai nők felsőruhája. 18. Fiatalok bandája. 21. Szicíliához tartozó szigetek. 23. Üvegtisztító folyadék. 25. Ad acta, röviden. 26. Aroma. 27. Határozói rag. 28. Ittrium, indium. 29. Lazac azonos hangzói. 30. A menet eleje. 31. Gyűrű alakú korallzátony. 32. A múlt idő

Szigetváron is van már kültéri ételes doboz, amelybe bárki beteheti ételadományát.

A székesfehérvári Rákóczi utcai Jézus Szíve-templom kerítésén április eleje óta található meg az ételosztó kisház. „Azt szerettük volna elérni, hogy a nagy szegénységben élők ne a szemeteskukákból szedjék ki maguknak a táplálékot vagy a maradékokat, hanem kulturált módon jussanak hozzá” – mondta a kezdeményezés céljáról Elbert János. A székesfehérváriak azt tervezik, hogy hűthetővé teszik a gyűjtőládát, hogy a nagy melegben se romoljanak meg benne az ételek.

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.

jele. 35. Apa. 37. A rejtvény befejező része. 39. Magyar tornász, olimpiai bajnok (Olga). 41. Rangjelző előtag. 42. Szerencsét hozó tárgy. 43. Nyalánk. 45.

Kérdőszó. 47. Hon. 48. Némán meditál! 51. Lia, Sára. 52. Ottó, István.

Megfejtés A 16. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „... a Messiásnak szenvednie kellett és harmadnapra feltámadnia a halálból.“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Botta Gabriella, Szenc .

Gratulálunk!

A pécsi ötlet alapján döntöttek úgy a sopronkövesdi Bonotec-Hungary Kft. munkatársai, akik remek baráti közösséget is alkotnak, hogy elkészíttetik és felszerelik Sopronban az első ételdobozt a Szent Györgyplébánia kapualjában. A felszerelést követően rögtön fel is töltötték az ételszekrényt, mely így azonnal „enni adott”. „Ételt adok – ételt kapok.” Ezzel a felirattal helyeztek ki gyűjtőládát a szegedi rókusi templom udvarára civilek. Az ötletet a pécsi kezdeményezés adta, melynek helyi megvalósítására létrehoztak egy Facebook-csoportot, összeadták a pénzt a költsé-

gekre, legyártották a ládát, majd elhelyezték a templom udvarán. Elsősorban gyárilag csomagolt tartós élelmiszereket várnak.

Morvay Imre Pio atya, a Betegápoló Irgalmasrend pécsi házfőnöke a sok rászorulót látva azon gondolkodott, hogyan tudna a leghatékonyabban segíteni. Több helyen látta, hogy reklámszatyorban ételt akasztanak a kerítésekre, így jött az ötlet. Ebbe ő maga három éve mindennap tesz kenyeret és tartós élelmiszert, de bárki hozhat a feleslegéből, és bárki el is veheti azt, amire szüksége van.

Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

TAVASZI AKCIÓ

MEGEMLÉKEZÉS

Nem fogjuk már gyengülő kezedet, nem simogatjuk őszülő fejedet.

Tested csendesen elpihent, de tovább él a szeretet.

Hosszú szomorú év telt el május 11-től, amikor az örökkévalóságba költözött a szeretett férj, drága édesapa és apa, VARGA ÁRPÁD Gímesen.

Bánatos szívvel emlékezik és imádkozik érte szerető családja

SZENT RITA imakönyv Ez a könyv úgy állítja elénk a XV. század tanúságtevő szentjének, Casciai Szent Ritának az életét, hogy mi magunk is igazságban és szeretetben kibontakozva akarjuk megélni boldog napjainkat és személyes siralomvölgyeinket. Ára: 3,98 Eur helyett 1,98 Eur

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat.

Megértésüket köszönjük.

A KIADVÁNY MEGRENDELHETŐ: 0948/057508 vagy vagy office@remeny.sk

HELYREIGAZÍTÁS Lapunk 17. számában, a Cincogi a mesefesztiválon c. cikkben két helyen is tévesen szerepelt Jakubecz Márta legújabb mesekönyvének címe. A „Cincogi felfedezi a jóságot” c. könyv 2005-ben jelent meg a Glória Kiadónál. Az új kötet címe: „Cincogi fényre vár” (AB-ART, 2014).

Ezúton kérünk elnézést a könyvek szerzőjétől és olvasóinktól.

Remény-zarándoklat Törökországba Szent Pál apostol nyomdokaiban, üdüléssel a tengernél

GONDOLATOK A BÉKÉRŐL Hiányzik a csend, ami minden mögött van, hiányzik a távolság és az idő lassú ballagása, hiányoznak a hajnalok és az esték, hiányoznak a vasárnapok és a hétköznapok, hiányzik az egész rét – mert hiányzik az emberekből s a világból a béke.

(Fekete István) „Isten békességre teremtette az embert, s nem háborúságra, s mindenkinek megadta a maga helyét, hogy éljen, s mit végezzen. Az Úristen tudja, mit csinál.”

(Wass Albert) (Kamenár Gabriella felvétele)

Dátum: 2015. október 21–28.

A zarándoklat ára: 699 €

Kedvezmény a Remény olvasói számára: 488 € Az antályai vízesés megtekintése ingyen Szentmise Szűz Mária házánál Efezusban. A zarándoklatot Dr. h. c.doc. PhDr. PeadDr. ThLic. Herdics György, PhD. apát úr, a Remény hetilap főszerkesztője kíséri.

További információk és a foglalás a következő telefonszámon: 0903 356 533, 0907 147 718 illetve e-mailben: avema.kovacova@gmail.com Avema, s.r.o., Kukučínova 32, 831 03 Bratislava • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató Szent Ágoston gondolataiból Nagy tehetség az emlékezet, Uram. Ismeretlen, ijesztő rejtély, feneketlen örvénye temérdek. S mégis egy ugyanaz az én lelkemmel, s én vagyok az.

Mi vagyok tehát én, Uram Istenem? Miféle természet? Bizony változatokban igen gazdag, sokmódú, mérhetetlen élet vagyok. Íme, emlékezetem temérdek térsége, barlangja, rejteke minden számot meghaladó módon tele van rengeteg sokféle dologgal; részint képeik helyettesítik őket, ilyenek az összes testek, részint maguk vannak jelen, ilyenek a tudományok, részint nem tudom miféle fogalmak és jelek vannak ott helyettük, ilyenek a lélek érzelmei, amelyeket az emlékezet révén akkor is megtart a lélek, amikor őt már nem nyugtalanítják, mert hisz ami az emlékezetben van, a lélekben van.

S mindezen keresztül-kasul járok, repülök; leszállok, amennyire csak tudok, a mélységekbe és sehol nem látok határt! Ilyen szörnyű nagy erő az emlékezet, ilyen nagy életerő van a halandó életű emberben!

Mit kell immár tennem, én Istenem, igazi életem?

Túlmegyek ezen az emlékezet nevű erőn is, túlmegyek rajta, és feléd tartok, én édes világosságom.

Mit szólsz hozzá, Uram? Lelkem segítségével túlmegyek ezen tehetségemen is. Feléd tartok, ki állandóan fölöttem vagy, mert hozzád akarok férkőzni, és onnan akarok belédkapcsolódni, ahonnan csak lehet.

Emlékezet a négylábú állatban s a madárban is van, egyébként nem találnának vissza almukhoz, fészkükhöz, és sok más megszokott dolgukhoz; s nem is tudnának semmihez hozzászokni, hacsak nem emlékezetük segélyével. Túlmegyek tehát az emlékezeten is, hogy közelebb érjek ahhoz, aki különválasztott engem a négylábú állatoktól, s okosabbá tett az ég madarainál.

Túlmegyek az emlékezeten, de aztán merre, hol talállak meg téged, én igazán jóságos és biztos gyönyörűségem? Ha emlékezetemen kívül talállak, nem tudok rád emlékezni! De hogyan is találnálak meg, ha nem emlékezném rád?

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

Fatimai engesztelő imanap Bacsfa-Szentantalon (Báč) 2015. május 13., szerda PROGRAM: 17.00 - rózsafüzér, gyónási lehetőség 18.00 - ünnepi szentmise: P. Borsos József János OSPPE Pécsről 20.00 - szentségimádás 22.00 - szentségi áldás Szeretettel várják a híveket. Engeszteljünk együtt! www.szentantal.sk

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2015. június 6. (szombat 13–21 óráig) „Az elég jó család” – Uzsayné Pécsi Rita nevelési tanácsadó és Pál Feri atya előadásai 2015. június 8-10. (hétfő vacsorától szerda ebédig) „Szolgáljunk szentségben és igazságban” Sekrestyések és oltárdíszítők lelkigyakorlata Vezeti: Juhász Imre atya 2015. június 8-11. (hétfő vacsorától csütörtök ebédig) „Papi életünk a megszentelt élet évében” Lelkigyakorlat papok és szerzetesek számára Vezeti: Dr. Seregély István ny. érsek 2015. július 13-17. (hétfő vacsorától péntek ebédig) Gyógyító lelkigyakorlat fiatalok számára Vezeti: Margaritha nővér MATER SALVATORIS LELKIGYAKORLATOS HÁZ 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3.

Telefon: 1136/28/420-176, fax: 0036/28/510-742, e-mail: matersal@invitel.hu, mater.salvatoris@vaciegyhazmegye.hu http://www.matersalvatoris.hu

Szent Rita gyalogos zarándoklat Szentantalról Nagymagyarba Útvonal: a majdani máriavölgyi zarándokút Szent Rita és illésházi Szűzanya leágazásán, Bacsfa-Szentantal – Nagypaka – Béke – Csallóközcsütörtök – Nagymagyar Szervező: Via Mariae (szlovákiai Mária út) Polgári Társulás Találkozás időpontja és helye: 2015. május 24. (pünkösdvasárnap), 7.30 óra, Bacsfa-Szentantal, Páduai Szent Antalkegytemplom Napi szakasz: 23,4 km Program: 7.30 ima a szentantali vérrel könnyező Szűzanya előtt, zarándokáldás; a nagypakai Szent László-templom megtekintése; ebédszünet és pihenő Békén; a csallóközcsütörtöki Szent Jakab-templom megtekintése; 15.00 órától lelki program, gyónási lehetőség; 17.00 ünnepi szentmise a rózsák megáldásával Hazafelé az utat mindenki egyénileg oldja meg.

Jelentkezés: Méhes Richárd, Egyházgelle (Holice), Pósfa 57., tel.: +421 915 112 564, e-mail: richard.mehes21@gmail.com Jelentkezési határidő: 2015. május 20.

Pályázat FENNÁLLÁSÁNAK 80 ÉVES JUBILEUMA ALKALMÁBÓL A VIGILIA FOLYÓIRAT PÁLYÁZATOT HIRDET A KERESZTÉNY ÉRTELMISÉGIEK SZEREPE KORUNK TÁRSADALMÁBAN CÍMMEL. A pályázóktól a következő kérdésekre vagy azok egy tetszés szerinti részére várunk választ: • Hogyan kapcsolódik egymáshoz a hívő keresztény és az értelmiségi létforma?

• A keresztény értelmiségiek hogyan tudnak részt venni a közéletben, szolgálni a közjót, a társadalmat, a kultúrát, párbeszédet folytatni nem keresztény értelmiségiekkel?

• Hogyan tudják saját tudományukkal, sajátos szakmai ismereteikkel segíteni egyházuk életét? Mennyiben tartoznak azért felelősséggel?

A pályázaton felekezettől függetlenül bárki részt vehet beküldött írásával, elsősorban azonban egyetemi oktatók és hallgatók, teológusok, filozófusok, a társadalomtudományok művelői és írók műveit várjuk. A 30 év alatti fiatalok pályaművei külön Junior kategóriában kerülnek elbírálásra.Az írások maximális terjedelme 30.000 leütés (szóközökkel együtt).

A pályázatok beküldési határideje: 2015. augusztus 31.

A pályázat jeligés, a pályázó anonimitása és az elbírálás pártatlansága érdekében kérjük, hogy az írásokat kinyomtatva és adathordozón (CD vagy DVD), jeligével ellátva juttassák el a Vigilia Szerkesztőség címére (1052 Budapest, Piarista köz 1. IV. em.); a pályázók személyi adataikat lezárt borítékban mellékeljék, a borítékra csak a jeligét írják rá (a 30 év alattiak életkorukat is).

A bírálóbizottság elnöke Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek, a pályázat fővédnöke és támogatója. Ünnepélyes eredményhirdetés: 2015 decemberében rendezendő konferencián.

A közlésre alkalmas pályaműveket a Vigilia folyóirat megjelenteti, a legjobbnak ítélt három pályázat pedig pénzjutalomban is részesül: I. díj: 300.000 Ft, II. díj: 200.000 Ft, III. díj: 100.000 Ft. A Junior kategóriában: I. díj: 100.000 FT, II. díj: 50.000 Ft, III. díj: 30.000 Ft.

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2015. MÁJUS 10.