Remeny 2015 12 marc 4 by Attila Nagy

„Ó Szent József, (...) Engedd be az Isten-áldást, minden jóban gyarapodást! Ajánlj minket Jézusodnak, Szeplőtelen Szűz Anyánknak, hogy családunk kicsi háza, Názáretnek legyen mása!” (Ima Szent Józsefhez)

12. szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. március 22. – Nagyböjt 5. vasárnapja

Családban élni jó

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 2 5 9

Másfél hónapja lezajlott a népszavazás. Ennyi idő elteltével érdemes higgadtan visszatekinteni erre az eseményre. Az eredményt mindnyájan ismerjük. A hagyományos család ellenzői ujjongtak, hisz kevesen mentek el a népszavazásra. Valóban kudarcot vallott a keresztény családmodell? Ha jobban megnézzük ezt az eseményt, akkor inkább a demokrácia vallott kudarcot. Eddig nyolc népszavazás volt Szlovákiában, ebből hét érvénytelen volt. Bármiről is kérdezték az embereket, a nagy többség otthon maradt. Svájcban, vagy más nyugati országban minden lényeges kérdést népszavazással döntenek el. Az ottani emberek tudják, hogy szavuk fontos, tőlük is függ az ország jövője. A szlovákiai ember vagy nem meri megmondani a véleményét, vagy azt gondolja, hogy úgyis mások döntenek helyette.

Tehát február hetedikén a demokrácia és a polgári eszme vallott kudarcot. A népszavazás arra jó volt, hogy sokan elgondolkozzanak a családról és rádöbbenjenek, hogy milyen jó dolog családban élni. Egyrészt azért jó a család, mert Isten alkotta. Az Úr saját képmására teremtette az embert, férﬁnak és nőnek teremtette. Megáldotta őket, azt mondta, legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Jézus Krisztus, az Isten Fia, maga is családba született. Másrészt azért jó a család, mert a gyermekek harmonikus testi-lelki fejlődése itt biztosított a legjobban. Érzelmi és lelki fejlődésében szüksége van az apa és az anya szeretetére. Ahogy a vonatnak két sín kell, hogy haladni tudjon, úgy a gyermeknek egyformán van szüksége apára és anyá-

„24 óra az Úrért” „Ez az én családom…” Szemeteskuka mint élelemforrás? ra. Két apa nem tud helyettesíteni egy édesanyát és két anya nem tud helyettesíteni egy édesapát. Sok elvált anyukától hallottam: én jól keresek, mindent meg tudok adni gyerekemnek. Sok mindent, csak apát nem. Karácsony előtt kérdeztem egy középiskolás lányt: mit hozzon neked a Jézuska? Nem kérek semmit, válaszolta, csak az édesapám jöjjön haza. Elvált szülők gyermeke volt. Hány ilyen sóhaj hangzik el karácsony előtt… Ha egy ﬁatal házasságot kötött és gyermeke született, ő már rátette kezét az eke szarvára, már nem tekingethet vissza. Egy gyerek nem játékbaba, akit össze-vissza lehet dobálni. A szülő azzal adja a legnagyobb ajándékot gyermekének, ha boldog családi életet biztosít számára. A gyermek szülei példáját fogja követni és ő is boldog családban fog élni.

EZ TÖRTÉNT

Legnagyobb esélyünk Vajon eltűnődünk-e időnként azon, hogy milyen a lelki-szellemi táplálékunk minősége? Mit nyújt számunkra mindennapi kenyerünk? Az egészséges táplálkozásra intő cikkek, könyvek zömében ez áll: „Az vagy, amit megeszel.” vagy: „Azzá válsz, ami felszívódik benned a szervezeted javára.” Ugyenez érvényes a lelki életre és a művelődésre. Lelki életünket erősen befolyásolja mindaz, amit átélünk, amit az imaéletből személyiségünkön átszűrünk, amilyen lelki táplálékot magunkévá teszünk. Nem csupán az olvasmányainkat kell megválogatnunk, hanem tudatosan ügyelnünk kell arra is, hogy milyen hatások érnek bennünket. Szemben az árral mindig nehezebb, de Isten kegyelméből sikerülhet, ha kitartóan „partközelben”, az elveink biztonságában maradunk. Kosztolányiról, az egyik kedvenc írómról olvastam valahol, hogy az alkotómunka megkezdése előtt nemegyszer betervezetten hatást gyakorolt magára illatokkal, hangulatokkal, fényekkel, hogy művén tükröződjön mindez, lelkén keresztül a soraiba „épülve“. A lelki életet ekképpen nem manipuláljuk, hiszen éppen az a lényeg, hogy önként adjuk át ma-

gunkat Istennek – hadd formáljon bennünket olyanná, amilyennek Ő szeretne látni... állítson csak oda, ahová Ő maga tervezte. „Nincs önismeret és nincs önmegvalósítás, az önmagunkról való lemondás, azaz szenvedés nélkül.” (P. H. Boulad SJ) Nem elégedhetünk meg azzal az énünkkel, amiért nem küzdöttünk meg, s ez a harc önmagunk legyőzésével azonos. Nem azok vagyunk, amink van, amit birtokolunk, hanem a személyiségünk, ami ettől függetlenül Isten tenyerén tündököl. A túlzott ragaszkodásoktól való elszakadás magasabb szférába vezet, életünk így válik folytonos újjászületéssé... Szenvedés nélkül azonban ez nem sikerülhet. A kereszténységet nem lehet azonosítani a sanyarúsággal, hiszen örömhírre épül, de mégiscsak igaz, hogy amíg az ember nem ment át a szenvedés aranyat felszínre hozó megtisztító folyamatán, nem ismerheti igazán önmagát, és elhivatott

SZENTSZÉK–OROSZORSZÁG–LIBANON

VATIKÁN

Nyilatkozat a közel-keleti keresztényekről A szolidaritás jeleként azokkal a keresztény és más közösségek tagjaival, akik emberi jogaik megsértésétől szenvednek, a Szentszék, Oroszország és Libanon közös nyilatkozatot adott ki. A dokumentumot március 13-án mutatták be az ENSZ Emberi Jogi Tanácsa 28. ülésszakán. A nyilatkozat hivatalosan elfogadásra került, és számos ENSZ-tagország, köztük Magyarország is, aláírta. Ez pozitív politikai szándékot tükröz az emberi jogok támogatására és előrelépés ezen visszaélések felszámolása felé. A keresztény és más csoportok emberi jogainak támogatása, különösen a Közel-Keleten című dokumentum rávilágít arra a veszélyes helyzetre, amellyel a keresztényeknek szembe kell nézniük a régióban. A nyilatkozat világosan elismeri azokat a visszaéléseket, amelyeket bármely vallási, etnikai és kulturális hátterű embernek el kell szenvednie pusztán azért, mert gyakorolni akar-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

ja vallási és meggyőződési szabadságát anélkül, hogy üldöznék vagy megölnék. A nyilatkozat aláírói hangsúlyozzák: számos vallási közösség létét súlyos veszély fenyegeti a KözelKeleten. Ezekben a napokban még túlélésük is kérdéses az Iszlám Állam, az Al-Kaida és más terrorcsoportok miatt. E közösségek jelenléte nélkül azonban az erőszak és a kirekesztés válhatnak uralkodóvá a térségben. Ezért arra hívják a nemzetközi közösséget, hogy támogassa a régió minden etnikai és vallási közösségét, amelyek jelenléte mély történelmi gyökerekkel rendelkezik. Az aláírók végül arra kérik az ENSZ-tagállamokat, hogy erősítsék meg újra elkötelezettségüket mindenki jogainak tiszteletben tartása iránt, különösképpen is a vallásszabadság terén, amely részét képezi az alapvető emberi jogok nemzetközi dokumentumainak.

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506

Krisztus-követésre sem képes. Nem kell félnünk a keresztektől, mert ránk szabottak, és a Gondviselő már jóelőre tudja, hogy a sajátunkat végül mindig sikeresen végigvisszük... Kedves tanítványaiként a Golgotára vezető úton van a helyünk – egy pillanatig sem habozhatunk, gyáva menekülést fontolgatva. Ha naponként gondoskodunk minőségi lelki táplálékunkról, erős lélekkel vesszük az akadályokat – itt és most. Isten és ember számít ránk: életünk nemes misszióvá válhat. Ez a legnagyobb esélyünk!

Magyar Kurír

Az irgalmasság szentéve Március 13-án, megválasztásának második évfordulóján Ferenc pápa a Szent Péter-bazilikában tartott nagyböjti bűnbánati szertartás keretében mondott homíliájában az irgalmasság rendkívüli szentévét hirdette meg, mely ez év december 8-ával, Szeplőtelen Fogantatás ünnepével veszi kezdetét a Szent Péter-bazilika szent kapujának a megnyitásával, és 2016. november 20-ával, Krisztus Király ünnepén zárul. Vatikáni Rádió/Remény

VATIKÁN

24 óra az Úrért Az Új Evangelizáció Pápai Tanácsa 24 órás imakezdeményezést hirdetett, amelyet a tavalyihoz hasonlóan a nagyböjt negyedik vasárnapját megelőző két napon tartottak. A római egyházmegyében március 13-án délután 5 órakor kezdődött az imanap a Szent Péter-bazilikában a bűnbánati szertartással, amelyet Ferenc pápa vezetett. Az idei elmélkedés témája: „Isten irgalomban gazdag”. A célkitűzés az volt, hogy mindenkinek alkalmat adjanak a megszokott időn és módon túl az Atyához való visszatérésre, de elsősorban azok számára, akiket feszélyez a templomba lépés gondolata. Ezzel lehetőséget biztosítanak, hogy keressék Isten irgalmas ölelését. A templomok rendkívüli nyitva tartással, 24 órán keresztül várták az embereket március 13-án, péntek délutántól kezdve március 14-én, szombat estig. Ezalatt bűnbánati szertartásokat tartottak, gyónási lehetőséget biztosítva, illetve időt szenteltek az Eucharisztiára nevelésnek is. Magyar Kurír

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT BODOLLÓ

POZSONY

Lelki találkozó A szepsi esperesi körzet papsága március 13-án, Ferenc pápa megválasztásának második évfordulóján, eleget téve a Szentatya nagyböjti felhívásának, a bodollói fatimai engesztelő imatalálkozó keretében csatlakozott a „24 óra az Úrért” elnevezésű kezdeményezéshez. A lelki találkozót az esperesi körzet legﬁatalabb papja, Takács Dénes jánoki plébániai kormányzó vezette. A jelenlevők megemlékeztek Kondor Lajos atyáról is, akinek a minap emeltek szobrot Fatimában. Ő volt az, aki nagymértékben segített megéreztetni több jelen levő egykori zarándokkal is Fatima titkát. Abban is segített, hogy 2003-ban Erdő Péter érsek főpásztorként egyházmegyei zarándoklatuk során - Lucia nővérrel találkozva - az Esztergom-Budapesti főegyházmegyét a fatimai Szűz anyai oltalmába helyezte. 2006-ban

Szentmise

pedig az 1956-os forradalom 50. és a nándorfehérvári győzelem 550. évfordulóján, nemzeti zarándoklat keretében - amelyen az itteni hívek is részt vettek felajánlhatták Szűzanyánknak az egész magyar nemzetet. 2007-ben a fatimai kegyszobor előtt az európai püspökökkel együtt, mint az európai püspökkari konferenciák elnöke, ajánlotta fel földrészünket a Boldog-

ságos Szent Szűz pártfogásába. Ki is lehetne pártfogója Európa népei közösségének, ha nem éppen az a Napba Öltözött Aszszony, aki mind az Egyháznak, mind Szűz Máriának a bibliai képe, és akinek a fején az Apokalipszis látomása szerint 12 csillagból van a korona? A jubiláló Ferenc pápával egységben bizalommal reménykedünk a sok ember imájának erejében. Örülünk, hogy a „24 óra az Úrért” elnevezésű kezdeményezés a szűkebb pátriában is alkalmat adott a közös imára és engesztelésre. Kifejezésre jutott az imádság szükségessége, ereje, és érvényre jutott az idei imanapok témája: „A végtelenül irgalmas Isten azzal mutatta meg nagy szeretetét irántunk, hogy Krisztussal életre keltett minket, bűneinkben halottakat – és így kegyelemből részesei lettünk a megváltásnak” (vö. Ef 2,4,5). Gábor Bertalan

A Szent Márton-dóm felszentelésének évfordulóján, március 10-én, Haľko József pozsonyi segédpüspök mutatott be szentmisét a székesegyházban. A szentbeszédben megemlítette a hitükért nemrégiben meggyilkolt kopt keresztényeket, továbbá há-

ENCS

Évforduló A Hajdúdorogi egyházmegye idén ünnepli a máriapócsi görög katolikus kegytemplom zarándokhellyé válásának háromszázadik évfordulóját. A tricentenárium alkalmából március elején országjáró körútra indult a híres búcsújáró hely Szűz Mária-kegyképe. A tizenhat állomásból álló országos körút március 8-án, a püspöki szent liturgiát követően indult el Máriapócsról. Március 24-én, a kegykép visszaérkezése után ünnepélyes vecsernyével nyitják meg az emlékévet, amelyen jelen lesz Leonardo Sandri bíboros, a Keleti Kongregáció prefektusa. Az országjáró körút egyik állomása az encsi görög katolikus templom volt, ahol március 12én római rítusú szentmisét mutattak be. Főcelebránsa Garancsi László, encsi plébános, főesperes, címzetes prépost volt, akivel a környék és

a szepsi esperesi körzet nagyszámú zarándokának jelenlétében, Pásztor Zoltán, püspöki helynök vezetésével a szokásos havi papi rekollekció keretében, együtt miséztek az esperesi körzet papjai is. A helynök a szentmise áldása előtt szólt az egybegyűltekhez, kifejezve a Mária iránti közös tiszteletet. A főesperes szentbeszédében szintén a Boldogasszony közös tiszteletéről és pártfogásáról elmélkedett. A sokgyermekes Anyáról, aki könynyeivel szólítgatja Egyszülöttjének testvéreit a sorsközösség vállalásra Istennel, egymással és világunkkal. G. B.

SAN SALVADOR

Boldoggá avatják Romero érseket „San Salvadorban, május 23-án kerül sor Oscar Romero vértanú érsek boldoggá avatására” – adta hírül Vincenzo Paglia érsek, a Család Pápai Tanácsának elnöke, aki egyúttal Romero érsek boldoggáavatási ügyének a posztulátora is. Romero érseket 1980. március 24-én, szentmise bemutatása közben ölték meg, hit elleni gyűlöletből. Boldoggáavatási eljárása 1997-ben indult el. „Romero érsek boldoggáavatási dátumának március 11-én történt kihirdetése egyértelmű összefüggésben áll a jezsuita Rutilio Grande atya meggyilkolásával, akit három évvel a Romero érsek elleni merénylet előtt, 1977-ben, ezen a napon öltek meg” – utalt a hír közzétételének napjára Paglia érsek. „Romero érseket és Grande atyát szoros barátság fűzte egymáshoz, Romero érseket nem is érthetjük meg a Rutilio Grandehoz kötődő kapcsolata nélkül, hiszen az ő vértanúsága nagyon nagy hatást gyakorolt rá” – nyilatkozta az érsek. Vatikáni Rádió/Remény

lát adott Istennek a templomért, amelyet az Isten dicsőségére és az ember megszentelődésére emeltek. tkkbs.sk/Remény Fotó: Könözsi István

KUBA

Új templom épül A helyi katolikus egyház új istentiszteleti helyet építhet a szigeten. Ez lesz az első az 1959-es forradalom óta. A Havannai főegyházmegye információi szerint a Pinar del Río nyugati tartomány egyik településén épül majd a templom. Az új templomot Sandino város központjában építik fel, és Jézus Szent Szívének szentelik. A tartomány legnagyobb önkormányzata ad otthont majd a 200 ülőhelyes templomnak. A hírt Pinar del Río püspöke jelentette be. A Havannai főegyházmegye adatai szerint a 11,1 milliós kubai lakosság 60%-a katolikus, és a szigeten 650 templom található, 340 pap és 600 szerzetes végez szolgálatot. Az új templom építésének engedélyezését már 2014ben közzétették. Ez a katolikus egyház és a kubai kormány közötti kapcsolatok enyhülési fázisának jele. A folyamat elvezetett oda, hogy engedélyezték a nyilvános körmeneteket, nagypénteket ünnepnapnak nyilvánították, Ortega bíboros üzenetét közvetítik a televízióban, és az egyház visszakapott néhány korábban elkobzott istentiszteleti helyet. Ebbe illeszkedik be az új templomok építése, amely a katolikus egyház kérésére történik. Szüksége van ugyanis épületekre, ahol evangelizáló tevékenységét folytathatja. Vatikáni Rádió/Remény • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Teremtett természet Dékány Ferenc Ami Istenben láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, az a világ teremtése óta művei alapján fölismerhető. (Róm 1,20)

Az immunrendszer és az alkotmány A magasabbrendű szervezetek belső állandóságát számos biológiai rendszer biztosítja. Ezek közül a szervrendszerek közül kiemelkedik az immunrendszer, melynek feladata a szervezet integritásának, épségének, sértetlenségének biztosítása. Ez a képesség az emberben is kialakult. Az emberi szervezet nem élhet a környezetével való folyamatos kapcsolat nélkül, hiszen azzal folyamatos anyag-, energia- és információcserét folytat. Ugyanakkor ellenőriznie is kell ezt a kapcsolatot, hogy az épségét és egységét veszélyeztető hatásokat ki tudja zárni. Ma, amikor a környezettel való kapcsolatra olyan nagy hangsúlyt fektetünk, talán nem volna káros elgondolkodnunk, miként védi biológiai szervezetünk magát e nyitottságban rejtett veszélyektől. Az immunrendszer működésének lényege, hogy különbséget tud tenni a saját és az idegen között. A sajátnak felismert anyagokkal szemben toleráns, az idegenekkel szemben azonban, azokat kiiktató ellenállást fejt ki. E képesség nélkül biológiailag védtelenek lennénk. Óhatatlanul fölmerül az emberben a kérdés, csak biológiai valónknak van szüksége erre a képességre vagy szellemi mivoltunknak is? Korunk divatos ideo-

lógiái arra biztatnak, hogy ne tegyünk különbséget saját és idegen között, miközben maguk a nekik nem tetsző gondolatokkal és életformákkal szemben intoleránsak és ezt a különbségtételt megteszik (vö. relativizmus diktatúrája). Meg kellene békülnünk a gondolattal, hogy szellemi-

lelki épségünk érdekében rendelkeznünk kell a saját és idegen megkülönböztetésének képességével. Az ember immunrendszere sajátnak ismer fel minden olyan anyagot, amellyel a magzati fejlődés során – egyes fajoknál még közvetlenül a születés után is – sejtjei találkoznak. Idegennek tart az immunrendszer mindent, amellyel sejtjei a meghatározott időszakban nem találkoztak. A saját és idegen megkülönböztetés képessége te-

hát tanulási folyamat eredménye. E tanulási folyamat azonban nem korlátlan, hanem az egyedfejlődés egy adott szakaszára korlátozódik, tehát véges. Bele kell nyugodnunk, bár szellemünk korlátai tágasabbak a biológiai megkötöttségeinknél, hogy nem tekinthetünk mindent sajátnak. Döntenünk kell jó és rossz, igaz és hamis, átok és áldás, élet és halál között. Nem tarthatunk mindent egyformán elfogadhatónak. Ez véges emberségünk nagy terhe és óriási lehetősége! Az emberi közösségek is rendelkeznek „immunrendszerrel”, azaz az saját és idegen megkülönböztetésének képességével. Az Egyház esetében a hitvallás, az állam esetében az alkotmány az integritás, épség legalapvetőbb biztosítéka. Az ország alkotmányának tartalmaznia kell azokat az értékeket és tényeket, amelyek alapján képes lehet önazonosságának megállapítására, a tőle idegen elemek kizárására. Az európai uniós alkotmányozás nagy hibája volt, hogy föladta önazonosságának fontos elemeit (pl. keresztény hagyomány, élet tisztelete, a család természetes valósága…), hiszen ezáltal csorbult „immunrendszere”, a saját és idegen megkülönböztetésének képessége. Nekünk nem lenne tanácsos ebbe a hibába esnünk, ezért örülnénk annak, hogy alkotmányunk tartalmazná önazonosságunk hitbeli, nemzeti és erkölcsi kritériumait, hiszen ez által védettebbek (immunisabbak) lehetnénk.

Miatyánk

A növekedés mellett az Isten országáról szóló jézusi tanítás másik visszatérő motívuma a rejtettség. A példabeszédekben gyöngyről meg kincsről olvasunk, melyek megvannak ugyan valahol, de nem botlik beléjük csak úgy magától az ember, vagy ha meg is találja őket, nem elég egyszerűen lehajolni értük, felvenni, és jóval gazdagabban továbbsétálni… El vannak rejtve, megbújnak valahol. Néha az élet mindennapi eseményeiben, személyekben, társakban, akik ott vannak ugyan az orrunk előtt, mégsem fedezzük fel őket évekig, máskor a nehézségekben, esetleg éppen a fájdalmakban, melyeket annyira igyekszünk elkerülni. Az elrejtettség nem azt jelenti, hogy Isten el akarja dugni előlünk az országát, önmagát. Talán inkább afféle játékos bújócska ez, ahogy a szülő is szórakoztatja sokszor kis-

gyermekét azzal, hogy valahol elrejtőzik a házban (vagy csak egy függöny mögé…), aztán kérdezi: Na, hol van az apa? Isten országa is így van elrejtve, hogy amikor imádkozzuk az Úr imáját, halljuk meg a kérdést: Na, hol van az Atya? Hogy kacag a pici, milyen boldog aztán, amikor megleli a szülőt… Az elrejtettség Krisztus mondanivalójában tehát mindig feltételez egy dolgot: a keresést. Azt a fajta, erőfeszítéseket igénylő, gyakran egyáltalán nem kockázatmentes kutatást, amelyet nem lehet, nem szabad megspórolni, ha az ember az akarja, épüljön benne az Ország. A gyöngyről szóló hasonlathoz írja Ortensio da Spinetolli bibliakutató: „Az ország olyan érték, amely mindenkinek rendelkezésére áll, de

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

nem mindenki 'találja meg', mert nem mindenki keresi. A keresés lényeges feltétel az eléréséhez (vö. 10,39; 12,29; 17,14; 18,13). Minden ember vallásos életében van vagy vannak olyan tapasztalatok, amelyek a `megtérésekhez' hason-

lítanak. A kincset, azaz az evangéliumi gyöngyöt - a természetes gyöngyöktől eltérően nem váratlanul és sosem teljes egészében találja meg az ember. Minden nap csak egy-egy mozzanatát éri el, vagy birtokolja.” Az Ország meglelése tehát erőfeszítést igényel. Biztos, hogy maga a Miatyánk mint ima, is lehet ilyen erőfeszítés. Ha sokat és komolyan kérek valamit, a kérés előbb-utóbb visszahat rám. Alakít. Bizonyos negatív cselekedeteimnél eszembe juthat, hogy talán nem annyira illik bele egyikmásik tettem, abba az ország-elképzelésbe, amelyért minden nap könyörgök… A költő a szabadsághoz könyörgött, mi az Atyához: „… te szülj nekem rendet!”

FAGGATÓZÓ

„Ez az én családom…” A megszentelt élet éve

Kovalcsik Cirill atya az érsekújvári ferences templom közösségének lelkipásztora. Minden hétvégén Szentendréről érkezik, hogy a hívek szolgálatára álljon. Mikor jött először a gondolat, hogy szerzetes pap szeretne lenni? Egy olyan közösségbe kerültem, ahol nagyon komoly és hívő ministránsélet folyt. Ez a budavári plébánia volt. Mai napig nagyon családias közösség. Sokat jelentett számomra, hogy nemcsak magányos harcosként evezek a csónakban, hanem tudom, hogy többen vagyunk. Vonzott papjaink összeszedettsége, vidámsága, elhivatottsága. Az evangélium igazságában rátaláltam arra, amit mindig is kerestem. Jézus azt mondja, amit én is érzek legbelül. Nagyon jó plébánosom volt, dr. Fábián János, Mindszenty bíboros levéltárosa, sokat szenvedett ember. Ő tudta, hogy pap szeretnék lenni. Nagyon megbecsült, és biztosan sokat imádkozott értem. Mindig hívott, ha megbízható ministránsra volt szüksége. Így sok esküvőn, sok keresztelőn ministrálhattam, és például József nádor kriptájának újraszentelésén is. Nagy bizalom vett körül. Meg kell hogy említsem még Lóránt és Előd káplán atyákat, akik szintén nagyon szerettek bennünket. Hogy jött a ferences szerzetesség? Gimnazista voltam, amikor láttam Zeffirelli alkotását, a Napﬁvér, Holdnővér című ﬁlmet, mely sajátos módon mutatja be Szent Ferencet. Megragadott, hogy ő nemcsak azt mondja ki, amit Jézus is kimondott, hanem azt is, hogy mindezt hogyan lehet nagyon egyszerűen és világosan megélni. Ettől kezdve valami hihetetlen vonzás vitt a ferencesek irányába. Elmerészkedtem a pasaréti ferencesekhez, de csak a hátsó sorba, nem ministráltam. Eltelt egy év. 1986-ban úgy éreztem, eljött az idő, hogy megkérdezzem, elviselnének-e engem. Vártam a jeleket. Balatonakaliban voltam szentmisén, amikor szentgyónás után az esperes úr megkérdezte tőlem, nem akarok-e pap lenni. Szintén a Balaton mellett történt, hogy egy esztergomi ferences atya misézett a szomszéd faluban. Ekkor találkoztam egy egyébként vértanú atyával, Veres Gézával. Átölelt, és azt mondta: „Gyere, Esztergomban várunk.” Tehát a szomszéd faluba érkezik egy ferences páter, az esperes megkérdezi tőlem, nem akarok-e pap lenni, ráadásul az aznapi evangélium arról szólt, hogy kérjük az aratás Urát, küldjön munkásokat az aratásba. Ezt én azonnal összeraktam. Így elkerültem Esztergomba. Barsi Balázs atya fogadott. Azt mondta, összesen csak 14 növendékük lehet. A kommunista állam ennyit engedett. Várnom kellett még négy évet. Továbbra is tartottam a kapcsolatot a ferences testvérekkel. 1990-ben elvégeztem az egyetemet. Ekkor felkerestek és felvettek jelöltnek. Azonnal be is dobtak a mélyvízbe, a Szentendrei Ferences Gimnáziumba oroszt tanítani. Tanítok a szentendrei gimnázium-

ban, éltem a budai és pasaréti kolostorban, Esztergomban, Szécsényben, Szegeden, most életem nagy részét Érsekújvárban töltöm. Bármely ferences kolostorban járok, érzem, hogy otthon vagyok, ez az én családom. Számomra ez a szentség helye, az üdvösség útja. Hogy látja, miként viszonyulnak a megszentelt élet kérdéséhez a ﬁatalok? Mi az, ami a ﬁatalokat megmozdíthatja? Bizonyára nem valami külső dolog, mint például hogy a miseruha fölött kilóg egy barna kapucni. Tartok óvodásoknak miséket, és ott bizony nem lehet „süketelni”. Ott mindig nagyon frissen és őszintén kell

beszélni, különben azt mondják: „Uncsi, hagyd abba.” A felnőttek udvariasan meghallgatják, mit mond az atya. Ha egy kicsit unalmas, becsukják a szemüket és alszanak. A fiataloknál ez úgy működik, hogy már ők is tudnak viselkedni, de legközelebb nem jönnek el. A másik dolog, hogy a szentmisén kívül is szükségük van a figyelemre. Ez jelenthet egy nyári táborozást, hétvégi kirándulást, biciklitúrát. Fontos az elérhetőség. Másrészt például itt vannak a klarissza nővérek, akik csak nagyon súlyos esetben hagyják el a kolostort. Dolgoznak is, mert szükséges a kertet rendben tartani, főzni, takarítani. A középkortól kezdve miseruhákat, oltárterítőket készítenek, de legfőbb feladatuk, hogy imádkozzanak. Imádkoznak mindenkiért, értünk, ferencesekért is, hogy akik a „csatatéren” vagyunk, bírjuk erővel. Hogy a szerzetességnek ez a része mennyire vonzó egy fiatalnak, nem tudom. Nem adhatjuk fel ezeket az alapokat, mert akkor önmagunk alapjait adnánk fel, és az már nem szerzetesség. Feloldódni nem lehet, hanem igenis meg kell maradni az imádságban és szolgálatban, de azt nagyon vonzó módon és őszintén. Ferenc pápa a megszentelt élet évének meghirdetésekor egy levelet intézett a megszentelt életet élő férfiakhoz és nőkhöz. Szerinte „ahol szerzetesek vannak, ott öröm van”, illetve be kell bizonyítani a világnak, hogy Isten önmagában képes betölteni a szíveket. Azzal kezdeném, hogy miért van szomorúság a világban. Azért, mert önzés van, gyűlölködés van, bántás, hatalomvágy. Ezek megjelennek anyagi módon és lelki értelemben is.

Ferences vagyok, ezért mindenki látja a kordán a három csomót, s ez emlékeztet a szegénységre, tisztaságra és engedelmességre. Azért vállaltam a szegénységet, mert Isten gondoskodik rólam, és egyedül Isten az enyém, én meg az Övé. A tisztaság ismét azt jelenti, hogy egyedül Istennek köteleztem el magam olyan mélyen, hogy Ő tölti be az életemet. Nyilván, ha lenne feleségem és legalább öt gyermekem, azok határoznák meg mindennapjaimat. Az engedelmesség pedig azt jelenti, hogy Isten akaratába simulok bele. Másrészt mindez jelentős függetlenséget ad. Milyen a világiak hozzáállása egy ferenceshez? Ez sok mindentől függ. Érsekújvárban gyakran járok habitusban. Megvan a veszélye, hogy ugyanazt az utat hosszabb idő alatt teszem meg, mert megállítanak az utcán, beszélgetni szeretnének, kérésük van. Egy kisebb közösségben nagyon komoly üzenetet hordoz maga a jelenlétünk is. Sokáig Budapesten éltem. Ott nagyon sok bántó szóval illettek, ami nem is a személyemnek szólt, nem is feltétlenül az öltözéknek, hanem valamiféle keseredettség, sértettség, egy rossz egyházkép érződött belőlük. Nem álltam le vitatkozni. Egy alkalommal kórházba kerültem. Öten voltunk egy szobában. Volt ott egy ávós százados idős bácsi. Én voltam a legﬁatalabb. Amikor éppen nem voltam infúzión, megetettem az egyiket, a másikkal elbeszélgettem. Rákérdezett, miért segítek rajta. Azt mondtam, hogy azért, mert szüksége van rá. Nem árultam el magam. Aztán „lebuktam”, mert meglátogattak rendtársaim. Ekkor azt mondta, ha ez fordítva történt volna, a segítséget nem fogadta volna el tőlem, de mivel ilyen rendes voltam vele, megbocsátja, hogy pap vagyok. Az Önök rendje kolduló rend. Mit jelent ma ez a gyakorlatban? Az első szerzetesrendek monostorban élnek. Közösségi birtokuk van, amin gazdálkodnak. A ferences rend szigorúan „sine proprio” - vagyon nélküli. Szent Ferenc azt mondja testvéreinek, hogy odaadóan és hűségesen dolgozzanak. Ide tartozik többek közt a lelkipásztorkodás, tanítás, betegellátás. Ebből kell élnünk nagyon szerényen. Szent Ferenc azt írja regulájában, ha nem jut elegendő az ellátásunkra, akkor kérhetünk. Másrészt kérni szoktunk mások számára is. Most a kárpátaljai helyzet miatt gyűjteni fogunk. Igenis „koldulni” fogok, szebben kifejezve gyűjtést hirdetek. Fáradhatatlan munkát végez. Honnan merít mindehhez erőt? Az örökfogadalomban elköteleztük magunkat Istennek. A másik dolog, hogy nem hagyhatom cserben sem az újváriakat, sem a szentendreieket. A vonaton csak arra kell ﬁgyelnem, el ne aludjak, hogy időben leszállhassak. Hogy honnan merítek erőt? Egyrészt abból, hogy amire Isten elhívott, erőt is ad. Másrészt míg van olyan közösség, amely várja szolgálatomat, tudom, hogy nem hagyhatom cserben. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 5. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Jeremiás próféta könyvéből ( Jer 31, 31-34)

Bíró Sándor ember a mai szétszórt és rohanó világban csak nagyon nehezen tud odaﬁgyelni, ha elvont lelki dolgokról van szó. Ezért egy német szónok, mielőtt a mai evangéliumról szóló szentbeszédébe kezdett volna, egy magokkal teli kis vászonzacskót adott körbe, hogy mindenki vegyen ki belőle néhány szemet, és tartsa kezében a szentbeszéd alatt. Így akarta elérni, hogy hallgatói jobban odaﬁgyeljenek a mai evangélium fő gondolatára: „Bizony, bizony, mondom nektek: ha a búzaszem nem hull a földbe, és el nem hal, egyedül marad, ha azonban elhal, sok gyümölcsöt hoz.“ Jézus mély vallomása egy héttel a zsidók húsvétja előtt hangzott el. Sok zarándok érkezett Jeruzsálembe a világ minden részéről. Voltak köztük görögök is, akik már valamit hallottak Jézusról, és látni kívánták őt. Jézus bemutatkozott nekik, de egészen másképp, mint ahogy azok várták. Ha ez a bemutatkozása hasonlított volna a Tábor-hegyen történt csodálatos színeváltozására, minden bizonnyal elnyerte volna tetszésüket. De Jézusnak nem állt szándékában másoknak tetszeni. Azt mondta, nehéz óra előtt áll, lelke mélyen megrendült, mert nagy feladat vár rá: kereszthalálával hitelesíteni azt, amit Istenről hirdetett, és mindezzel megdicsőíteni Őt. Tudta jól, hogy ezzel nem nyeri meg a görögöket, de gondolt a jövő embertömegeire. Kijelentette, hogy majd ha meghal az igazságért, sokan hinni fognak benne. Pontosan ezért használta a búzaszem hasonlatát. Jézus felelete számunkra életbevágóan fontos. Sokszor mentegetőzünk, ha magunkra kell vállalnunk a szenvedést. A halál gondolatát igyekszünk távol tartani. A haldokló hozzátartozói félnek papot hívni, hogy kiszolgáltathassa a betegek szentségét, tartva attól, hogy a beteg megijedne, esetleg meghalna. De nemcsak a haláltól vagy a betegségektől félünk,

hanem a nagyobb áldozatoktól is. Sok anya fél feláldozni kényelmét jövendő gyermekéért, inkább világra sem hozza. A fiatalok nem merik vállalni idős szüleik gondozását, inkább idősek otthonába helyezik őket. Jézus nem azért jött közénk, hogy nyugalmunkat, kényelmünket, örömeinket elvegye. Sőt mennyei jutalmat ígér annak, aki mások földi boldogságát, jólétét szolgálja. De jól tudja azt is, hogy földi életünk sok megpróbáltatásnak van kitéve. A búzaszemről szóló példázatával segíteni akar nekünk, hogy életünk fájdalmas részeit könnyebben tudjuk elviselni, hogy soha ne legyünk kétségbeesettek, életuntak. Sőt, azt akarja, hogy szenvedéseinkben, megpróbáltatásainkban pozitív jelentőséget lássunk. Ahogy a mag elhal, hogy belőle új, bőséges élet legyen, úgy a mi szenvedéseinkből, betegségeinkből, fájdalmainkból és halálunkból is új, örökké tartó gazdag élet jelenik meg számunkra. Dr. Jiří Mráz eleinte nem volt hívő ember. Egy külföldi útja során megismerkedett Assisi Szent Ferenc életével, írásaival. Ezek annyira mély hatást gyakoroltak rá, hogy hitében elmélyült emberré vált. 55 éves korában rákbetegséget diagnosztizáltak nála. Tisztában volt betegsége súlyosságával. Vigasztalta szeretteit, családtagjait, pedig ő szorult volna vigasztalásra. Minden nap imádkozta: „Úr Jézus, a te keresztutad sem ért véget a halállal, van folytatása. Ez nekem a biztosíték, hogy az én keresztutam, melyet most veled egyesülve élek át, halálommal nem ér véget, hanem folytatódik az örök életben.” Hitben, Isten akaratában megnyugodva, csendesen hunyt el. Jézus tanítása segít elfogadni a szenvedéseket, sőt a halált is. Gyújtson szívünkben reményt Szent Pál apostol Timóteushoz írt második levelének gondolata is: „Igaz kijelentés ez: ha meghalunk vele, majd élünk is vele.“

„Íme, napok jönnek mondja az Úr -, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával. De nem olyan szövetséget, mint amilyet atyáikkal kötöttem azon a napon, amikor kézen fogva kivezettem őket Egyiptom földjéről. Azt a szövetségemet ugyanis megszegték, pedig Uruk voltam mondja az Úr. Ez lesz az a szövetség, amelyet majd Izrael házával kötök, ha elérkeznek azok a napok mondja az Úr: Bensejükbe adom törvényemet, és a szívükbe írom. Istenük leszek, ők meg az én népem lesznek. Többé nem lesz szükség arra, hogy az egyik ember a másikat, testvér a testvérét így tanítsa: »Ismerd meg az Urat«, mert mindnyájan ismerni fognak a legkisebbtől a legnagyobbig - mondja az Úr -, mivel megbocsátom gonoszságaikat, és vétkeikre többé nem emlékezem.” Válaszos zsoltár (Zsolt 50, 3-4. 12-13. 14-15.) Válasz: Istenem, kérlek téged, teremts bennem

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

tiszta szívet. Szentlecke a Zsidókhoz írt levélből (Zsid 5, 7-9) Testvéreim! Jézus földi életében hangosan kiáltozva, könnyek között imádkozott, és könyörgött ahhoz, aki meg tudta menteni a haláltól. Hódolatáért meghallgatásra talált. Annak ellenére, hogy ő volt a Fiú, a szenvedésből tanulta meg az engedelmességet. Műve befejeztével pedig örök üdvösséget szerzett azoknak, akik engedelmeskednek neki. Evangélium Szent János könyvéből ( Jn 12, 20-33) Abban az időben azok között, akik felzarándokoltak, hogy az ünnepen imádják Istent, volt néhány görög is. Ezek odamentek Fülöphöz, aki a galileai Betszaidából származott, és kérték: „Uram, látni szeretnénk Jézust.” Fülöp elment és szólt Andrásnak. Aztán András és Fülöp elmentek, és megmondták Jézusnak. Jézus ezt válaszolta: „Eljött az óra, hogy megdicsőüljön az Emberﬁa. Bi-

zony, bizony, mondom nektek: ha a búzaszem nem hull a földbe, és el nem hal, egyedül marad, ha azonban elhal, sok gyümölcsöt hoz. Aki szereti életét, elveszíti azt, de aki gyűlöli életét ebben a világban, az megmenti azt az örök életre. Aki nekem szolgál, kövessen engem, és ahol én vagyok, ott lesz a szolgám is. Aki nekem szolgál, azt becsülni fogja az Atya. Most megrendült a lelkem. Mit is mondjak? Atyám, szabadíts meg ettől az órától? De hiszen éppen ezért az óráért jöttem. Atyám, dicsőítsd meg nevedet!” Erre hang hallatszott az égből: „Megdicsőítettem, és ismét megdicsőítem.” A tömeg, amely ott állt, ennek hallatára azt gondolta, hogy mennydörgött. Mások így vélekedtek: „Angyal beszélt vele.” Jézus megmagyarázta nekik: „Nem miattam hallatszott ez a hang, hanem miattatok. Ítélet van most a világon. Most vetik ki ennek a világnak a fejedelmét. Én pedig, ha majd fölmagasztalnak a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” Ezt azért mondta, hogy jelezze, milyen halállal fog meghalni.

Liturgikus naptár Március 22. Nagyböjt 5. vasárnapja (Svéd Katalin, Izolda, Beáta, Lea) Március 23. Hétfő. Köznap (Ottó, Kartal, Emőke) Miseolvasmányok: Dán 13,41c-62; Zsolt 22,13a 3b-4. 5. 6; Jn 8,1-11 Válaszos zsoltár: A halál sötét völgyében is bátran járok, nem érhet baj, mert ott vagy vélem. Március 24. Kedd. Köznap (Gábor, Karina) Miseolvasmányok: Szám 21,4-9; Zsolt 101,2-3. 16-18. 19-21; Jn 8,21-30 Válaszos zsoltár: Uram, hallgasd meg könyörgésemet, és kiáltásom jusson eléd! Március 25. Szerda. URUNK SZÜLETÉSÉ-

NEK HÍRÜLADÁSA Főünnep (Annunciáta, Lúcia, Irén, Mária) Miseolvasmányok: Iz 7,10-14; 8,10; Zsolt 39,78a 8b-9. 10. 11; Zsid 10,410; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Íme, eljövök Uram, hogy megtegyem a te akaratodat. Március 26. Csütörtök. Köznap (Árpád, Emánuel, Emánuéla, Manuéla, Manó) Miseolvasmányok: Ter 17,3-9; Zsolt 104,4-5. 6-7. 8-9; Jn 8,51-59 Válaszos zsoltár: Sohasem felejti az Isten az ő szövetségét. Március 27. Péntek. Köznap (Lídia, Hajnalka, Auguszta, Alpár) Miseolvasmányok:

Jer 20,10-13; Zsolt 17,2-3a 3bc-4. 5-6. 7; Jn 10,31-42 Válaszos zsoltár: Az Urat szólítottam a szenvedés idején, és ő meghallgatott engem. Március 28. Szombat. Köznap ( Johanna, Gedeon, Zsanett, Maja) Miseolvasmányok: Ez 37,21-28; Jer 31,10. 1112ab 13; Jn 11,45-56 Válaszos zsoltár: Az Úr úgy őriz minket, miként nyáját a pásztor. Március 29. Virágvasárnap (Bertold, Miroszláv, Jónás) Miseolvasmányok: Iz 50,4-7; Zsolt 21,8-9. 1718a 19-20. 23-24; Fil 2,611; Mk 14,1-15,47 Válaszos zsoltár: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?

LELKI TÁPLÁLÉK

Miért böjtölünk?

Szociális gazdaság

Szociális vállalkozások Spanyolországban Amint már írtuk, a szociális gazdaság szervezetei Spanyolországban különböző társasági jogi formát vehetnek igénybe, mint pl. szövetkezetek, dolgozói tulajdonú társaságok, fogyatékkal élők szervezete, halászcéhek és más gazdasági formák. Az önsegélyező szervezetek nonprofit jellegűek és a saját tagságuknak önkéntes biztosítást nyújtanak, kiegészítve ezzel a fennálló társadalombiztosítási rendszert. A speciális munkaügyi központok olyan hátrányos helyzetűeknek nyújtanak segítséget, akik nem tudnak érvényesülni a munkaerőpiacon. A spanyol halászhajó építők és a halászati dolgozók gazdasági érdekeit az ún. halászcéhek képviselik, mint tanácsadó szervezetek. Fő céljuk a helyi fejlődés, a társadalmi kohézió és a fenntarthatóság. A fogyatékkal élők szövetsége olyan szolgáltatásokat nyújt, melyek hiányoznak a piacon, sem az állami, sem az üzleti szektor nem kínálja ezeket. Egyúttal az emberek alapvető jogait védi, elsősorban a különösen veszélyeztetett csoportokra, rokkantakra fókuszál. A spanyol szociális vállalkozások jelenleg leggyakoribb jogi formája a szövetkezet (csaknem 24 600), a dolgozói tulajdonú társaságok (több mint 11 300) és legkevésbé frekventált a szociális alap (64). Nézzünk néhány sikeres példát! A Scambus szövetkezetet 2011-ben alapították Katalóniában azzal a céllal, hogy segítsék a munkanélkülieket és megóvják őket a társadalmi kirekesztéstől. A szociális vállalat vidéken jött létre és biogazdálkodással foglalkozik. Bioélelmiszereket állít elő, zöldségeket, gyógynövényeket és fűszereket

Ősegyház böjtöléssel kapcsolatos tapasztalatai segíthetnek bennünket, hogy újból megértsük a böjtöt. Az Egyház nem maga találta fel a böjtöt, hanem átvette a zsidóságtól és a görög kultúrkörből, azzal a különbséggel, hogy teljesen új tartalommal töltötte meg. A zsidóság egyetlen általánosan kötelező böjtnapot ismert: az engesztelés napját. Ezen kívül csak nemzeti szerencsétlenség idején rendeltek el közösségi böjtöket. A hétfői és csütörtöki na-

lyesen jelent meg (vö. Mt 9,14). Jézus mennybemenetele után – minthogy a Vőlegény egy időre eltávozott – a böjt gyakorlata újból feltűnt az Egyház szokáskörében, de ekkor már egészen más tartalommal, mint korábban: a böjt az éberség jele, a visszatérő Messiás várakozásának eszköze lett. Nem a szomorúság, hanem az öröm helye lett innentől kezdve. A böjtöléssel beismerjük, hogy üdvösségünk még nincs itt olyan mértékben, hogy teljesen átadjuk magukat, ezért a böjtben az üdvösség után vágyakozunk, amely

pokon végzett egyéni böjt (vö. Lk 18,12) a jámborság jele volt, de nem volt kötelező. A zsidóság a böjtöt vezeklésként, bűnbánati gyakorlatként értelmezte, amelyet elsősorban szorongattatás idején végzett. A szorongattatás a szemükben az Istennel szembeni engedetlenségük következménye volt. A böjtölés által akarták kifejezni bűnbánatukat és elérni a visszatérést Istenhez. Egyházunk átvette ugyan a heti kétszeri böjtnapot a zsidóságtól, de tudatosan Jézus elfogatásának (szerda) és megfeszítésének napjára (péntek) tette, és egészen új tartalommal töltötte meg. A böjt – mint a bűnbánatnak, az Istenhez való visszatérésnek és a gyásznak a jele – Jézus földi életében okafogyottá vált a tanítványok körében, mivel nem volt szükség az Istenhez való visszatérésre, hiszen Jézusban, a második isteni személyben Isten szemé-

Jézus második eljövetelével teljesedik be. A böjtölés az Ősegyház számára nem volt magánügy, hanem összefüggött a liturgiával. A böjtölés végén mindig összegyűltek közös imádságra vagy szentmisére, ami egy közösséggé kapcsolta őket össze. Az idő folyamán kialakult közös böjtnapokat stációknak nevezték. A stáció latinul őrhelyet jelent. A böjt tehát nem más, mint őrködés, virrasztás, várakozás az eljövendő Úrra. A böjti fegyelem és szokásrendszer az évszázadok folyamán alakult, bővült. Már az első században megjelent a húsvét előkészületéül szolgáló böjt, ami 3 napig tartott. A 3. századtól pedig kialakult a 40 napos böjt, amely alatt lemondtak minden állati eredetű ételről. Ez a „hagyaték” bennünket, modern kori keresztényeket is kötelez!

Pongrácz Éva

termel, ezenkívül gasztronómiai szolgáltatásokat is nyújt. Az elképzelés fő támogatója a helyi közigazgatási kormány volt és az éttermet is közpénzből finanszírozták. Jelenleg 20 alkalmazottal működik. A Mondragon szövetkezet Baszkföldön tevékenykedik, Spanyolország tizedik legnagyobb üzleti csoportja. 1956-ban jött létre egy 5 fiatal mérnökből álló csoport kezdeményezéseként, akik José Maria Arizmendiarrieta katolikus szerzetes vízióját valósították meg. Küldetése a tulajdonos-alkalmazotti munkahelyteremtés, munkavállalók szakmai fejlődése és a társadalmi környezet támogatása. Egy olyan emberséges munkahelyi koncepciót sikerült létrehozniuk, amely egy igazságos, gondoskodó vállalkozást jelent, tiszteletben tartva az egyén és a közösség szabadságát, méltóságát és fejlődését. A profitot a közjót szolgáló eszköznek tekintik, 10 %-át jótékonysági célokra fordítják és 40 %-át viszszaforgatják a vállalkozásba. A vállalkozáscsoport fokozatosan hitelintézettel (Caja Laboral), egészségügyi és nyugdíjbiztosítással, üzletláncolattal (Eroski), műszaki iskolával – a későbbi Mondragon Egyetemmel bővült. Az 1980-as években az egyes vállalatok a „Mondragon Cooperative Corporation” nevű kooperációba egyesültek és az ide tartozó szövetkezetek kölcsönösen támogatják egymást. A Mondragon csoport által létrehozott alternatív gazdasági modell jellemzője az emberközpontú, demokratikus és igazságos vállalkozásforma. (A szerző várja a felmerülő kérdéseket és visszajelzéseket a köv. címre: evapongracz@hotmail.com)

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BESZÁMOLÓ

Állandóság, belső öröm, hitelesség Február utolsó napján került sor a hitoktatók találkozójára Pozsonyban, a Szalézi Rendházban. Az SZPKK HIB Magyar Kateketikai Albizottsága szervezésében Bíró László tábori püspök tartott előadást „A családról a két szinódus között, Ferenc pápa gondolataival” címmel. Zsúfolásig megtelt az előadóterem, sokan jöttek el meghallgatni a püspök atya elmélkedését, amelyből néhány gondolatot emelünk ki az olvasók számára. A Szentatya már a szinódus előtt is kifejtette véleményét a témával kapcsolatban – mondta bevezetőjében a püspök atya. Ezek közé tartozik az „ideiglenesség társadalmáról” alkotott nézete, amely szerint az emberek csak egy rövid ideig akarnak elköteleződni. Mi táplálja az ideiglenesség társadalmát? – teszi fel a kérdést a Szentatya, majd válaszol is rá: a csukott ajtók. Ferenc pápa a nyitott ajtók eszményét hirdeti. Isten mindig nyitva tartja az ajtót. Csak az ember zárja be Isten előtt. Az ajtó legyen becsukva, és belülről legyen benne a kulcs rázárva! Ez azt jelenti, hogy családi életünk ne legyen átjáróház! Főleg ne a hálószoba! Erre is belülről zárjuk rá az ajtót, és oda senkit ne engedjünk be. De szívünk ajtaját mindig hagyjuk nyitva Isten előtt! A másik téves felfogás, amely az ideiglenesség társadalmát táplálja, az öröm téves felfogása – hangoztatja a Szentatya. Azt gondolják sokan, hogy a birtoklás örömöt jelent. A pénzből mindig csak egy csepp hiányzik. „Már csak ennyi kellene” – mondják gyakran az emberek. Valamikor nagyanyáink azt szokták mondani, ha nem volt pénz, vagy ha kevés volt, hogy „majd beosztom azt a keveset, ami van”. De a mai nők mit tesznek? Szekálják férjüket, hogy ez kell még, az kell még… – tette hozzá saját tapasztalatát a püspök atya.

Ezek az örömök is csak ideiglenesek, mert csak egy rövid ideig adnak megnyugvást. Azért, mert hiányzik a belső öröm. A mélyről jövő őszinte öröm. S mivel ez hiányzik, mindig csak a felszínen marad, és ott kutakodik tovább. Ha a házastársak életében

nincs meg a belső öröm, akkor a külső, felszínes örömöket keresik, és így jön létre a házasságtörés. A házasság rákfenéje a belső öröm hiánya. Így ment tönkre a karácsony is. Nincs meg, hiányzik a belső öröm, és ezért a külsőségek felé irányul a ﬁgyelem, az ajándékokra, az evésre, ivásra… Az igazi öröm a kapcsolatokból fakad. A másokkal való találkozásokból, az elfogadottság, megértés érzéséből. Abból a mély örömből, hogy mi is elfogadottak vagyunk, bennünket is megértenek, és szeretve vagyunk. Ez az állandóság kultúrája. A kolostori gazdálkodásból épült fel a mai Európa – folytatta előadását Bíró László püspök atya. A kolostori élet pedig a kapcsolatokra épült. Az Isten-,

Tanácsos meghallgatni a fiatalokat és az időseket... Az öregek és fiatalok közötti szakadék egyik oka bizonyára az, hogy a fiatalok eltávolodnak a hittől, sokan legfeljebb a bérmálkozásig jutnak el, aztán már úgy élnek, mintha meg sem keresztelkedtek volna. Ferenc pápa szerint „Az ifjúsági lelkipásztorkodás megszokott formája a társadalmi változások zátonyára futott. A szokványos struktúrákban a fiatalok gyakran nem találnak válaszokat gondjaikra, szükségleteikre, problémáikra és sebeikre. Ránk, felnőttekre tartozik, hogy türelemmel meghallgassuk őket, értsük meg gondjaikat, igényeiket, és tanuljunk meg olyan nyelven beszélni

velük, amelyet megértenek. Ugyanezen oknál fogva a nevelési próbálkozások sem hozzák meg a remélt gyümölcsöket.” (EG 105.) Mindez nem azt jelenti, hogy az egyháznak alkalmazkodnia kell a változó társadalomhoz. A változások kihívásokat jelentenek, és a kihívásokra kell megtalálnunk a válaszokat. „A kihívások arra szolgálnak, hogy leküzdjük őket. Legyünk realisták, de ne veszítsük el a vidámságot, a bátorságot és a reményteljes odaadást! Valahányszor a jelenben olvasni próbáljuk az idők jeleit, tanácsos meghallgatni a ﬁatalokat és az időseket. Mindkét csoport a népek

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

reménysége. Az öregek hordozzák annak a tapasztalatnak az emlékezetét és bölcsességét, mely arra hív, hogy ne ismételjük meg ostobán a múlt hibáit. A ﬁatalok arra hívnak, hogy élesszük újra és növeljük a reményt, hiszen ők az emberiség új irányulásait hordozzák, és utat nyitnak a jövő felé, hogy ne maradjunk olyan struktúrák és megszokások nosztalgiájához horgonyozva, melyek már nem hordozzák az életet a mai világban. Ne engedjük, hogy elragadják tőlünk a missziós erőt!” (EG 108, 109) Részlet Bíró László püspöknek Hívom a családokat c., 2015. márciusi leveléből

a rendtárs- és a kifelé való kapcsolat, a közjó érdekében végzett munka által. A család is a kapcsolatokra épül. Az első helyen legyen az Istennel való kapcsolattartás. Aztán a családtagok egymás felé kiépített köteléke és kifelé, a társadalomban végzett tevékenységek által felépített kötődések. A személyre való odaﬁgyelés legyen a legfontosabb az életünkben. „Az ideiglenesség társadalmában ügyeljünk az állandóság kapcsolatára!” – mondja Ferenc pápa. „A társadalom, amely nem tiszteli az öregeket, elvész, mert elvész az emlékezete” – mondja a Szentatya, aki a tradíciók átadásának fontosságát hangsúlyozza. A gyerekkel meg kell ismertetni a hagyományokat! Ezen a téren sokat tehetnek a hitoktatók is – fűzte hozzá a püspök atya. Az idős embereket meg kell látogatni, és meghallgatni az élettapasztalataikat, hogy abból merítsenek a ﬁatalok. Vissza kell vezetni az embereket a gyökerekhez. Meg kell hallgatni az időseket, hogy a saját gyökereit megismerje a gyermek. Így építsük a jövőt a gyökerek által! Meg kell őrizni a népi vallásosság értékeit! Az idősek még tudják az archaikus imákat, a régi ájtatosságokat. Ezeket meg kell menteni, át kell adni! S befejezésképpen még egy gondolat - a sok–sok témából, a magas színvonalú, mélyre ható előadásból, amelyet hallhattunk a nap folyamán – a hitelességről. Hitelesnek kell lennünk! – üzeni a Szentatya. Ne legyünk képmutatóak, kétszínűek! Visszataszító az, ha valaki nem hiteles. Tanúságtételünk legyen hiteles! Ehhez szükséges a rendszeres szellemi és lelki képzés, az evangelizációs felkészültség. A hiteles ember mindig ugyanaz. Akkor is, ha látják, akkor is, ha nem látják! Fotó: Bogár Imre

A hét verse Weöres Sándor

Kereszt-árnykép A kereszt felső ága égre mutat, nagy örömhírt tudat: „itt van a te utad” a kereszt két karja a légbe szétszalad, rajta sovány kezek tört vért virágzanak: „vigyázz: őr a lélek, de a test megszakad, kétfelé visz ösvény s te szabad vagy, szabad” a keresztnek alsó ága földre mutat: „vesződj: itt áss kutat, lásd benne arcodat.”

LÉLEK ÉS ÉLET

Szemeteskuka mint élelemforrás? Városban, lakótelepen élő emberek a megmondhatói, hogy legtöbbször kora reggelenként, amikor még kevesen járnak az utcán, szinte egymás után, kezükben jókora nagy ütött-kopott, de masszív reklámtáskákkal, viseltes hátizsákkal megjelennek a lakóházak szemeteskukáinak, konténereinek környékén a hajléktalanok vagy a létminimum alatt élő nagyon szegény emberek. A kukák fedelét felnyitva ki puszta kézzel, ki erre használt hosszú bottal veszi szemügyre a szeméttárolók tartalmát, leggyakrabban kidobott élelmiszert vagy ételmaradékot keresve magának vagy éhes családjának. Ha az egyik szemétgyűjtő kukában nem találnak használható dolgot, némileg csalódottan ballagnak tovább a másikhoz... Gondolom, akik sorban átforgatják a kukák tartalmát, csak megtalálják szegényes napi betevő falatjukat, esetleg, jókora túlzással szólva, még be is spájzolhatnak belőle. Mert amikor leviszem a lakásból a megtelt szemetes kosár tartalmát a konténerbe, van alkalmam látni, hogy néha bizony fél vagy egész kenyér, száraz péksütemény, jókora darab megpenészedett szalámi, avas szalonna vagy lejárt szavatosságú tartós élelmiszerek, kompótok, konzervek is landolnak a kukában. Megﬁgyeltem, hogy lakótelepünkön minden évben, tavasz közeledtével kilószámra dobják ki a pincében, kamrában tárolt fonnyadó, de még fogyasztható almák. Akadnak lakók, akik gondolnak a kukázókra, és a megmaradt vagy feleslegessé vált élelmet, ételmaradékot gondosan becsomagolva diszkréten leteszik a kukák mellé, hogy könnyen rátaláljanak a „címzettek“. Ez utóbbi tűnhet akár valamiféle jótékonykodásnak, de lehet, hogy inkább csak a pazarlásunk miatt támadt lelkiismeret-furdalásunk megnyugtatására szolgál.

Egyrészt, paradox módon, jó, mármint a gube- berek milliói éheznek, mi több, éhenhalnak, közrálóknak, hogy sok élelem vagy ételmaradék kerül tük túlnyomórészt gyerekek, öregek. Fogalmam szemétbe, másrészt mélyen megalázó, hogy a nél- sincs, hogy ebből az irdatlan mennyiségű kidobott élelemből hány éhes szájat lehetne naponta betömni. Adódik a kérdés: és az általunk szemétbe juttatott élelemből? Jó, ha tudatosítjuk: a kidobott étel olyan, mintha a szegények asztaláról loptuk volna el. Mindenképpen szép és dicséretes kezdeményezés a karácsony vagy húsvét előtti adománygyűjtés a rászoruló családoknak. Vajon mi az akadálya annak, hogy például a háztartásainkban rossz vásárlási szokásaink következtében feleslegessé vált vagy felgyülemlett élelmiszerekből, kozmetikumokból, tisztítószerekből vagy éppenséggel megunt, kinőtt ruháinkból havonta vagy kéthavonta gyűjtést szervezzünk a szűkebb vagy tágabb környezetünkben élő rászorulóknak, szegény családoknak? Különben nincs ebben semmi új, mert tudomásom szerint vannak városi plébániák, ahol gyakorlattá vált, hogy minden hónap meghatározott napkülőzők, éhezők ilyen módon jussanak napi táplá- ján adományokat gyűjtenek a városban élő szegélékhoz. Most ne menjünk bele abba, hogy a min- nyeknek. denkori kormányok mit tettek/nem tettek annak A nagyböjt nekünk, keresztényeknek, jó alkaérdekében, hogy a rászorulóknak meglegyen a lom a magunkba térésre, a bűnbánatra, a belső elmindennapi kenyerük, hogy ne kelljen senkinek csendesülésre. Olvastam valahol, hogy van azonéheznie. Emlékezzünk csak vissza, miként is fo- ban a böjtnek egy sajátos formája, amely nem öngalmazott Ferenc pápa múlt év novemberében sanyargatásból, koplalásból, még csak nem is csuStrasbourgban, az Európai Parlament plenáris pán imádságból áll, s ez: az irgalmas szeretet. ülésén mondott beszédének egyik részében. Tűr- „Tudjátok, milyen az a böjt, amelyet én kedvelek? hetetlen, mondta, hogy emberek milliói haljanak – mondja az Úr Izajás prófétánál. – Törd meg az éhhalált, miközben nap mint nap több tonnányi éhezőknek kenyeredet, és a hajléktalan szegényt élelmiszer kerül a szemétbe. Azt már én teszem fogadd be házadba. Ha mezítelent látsz, öltöztesd hozzá, hogy a minap olvastam egy statisztikai ki- föl, és ne fordulj el embertársad elől. Akkor majd mutatásban, hogy 650 ezer /!/ tonna élelmet dob- felragyog világosságod, mint a hajnal.” nak ki a világon naponta, miközben valóban emIllusztrációs felvétel

A hét imája Nagyböjti bűnbánati ima Drága Jézusom, testem-lelkem Királya! Sajnálom és bánom, hogy bűneim által én is „feszítsd meg”-et kiáltottam a tömegben... Sajnálom és bánom, hogy én is gúnyoltalak… Sajnálom és bánom, hogy én is arcul csaptalak... Sajnálom és bánom, hogy tövis voltam a koronádon... Sajnálom és bánom, hogy én is fogtam a kalapácsot... Sajnálom és bánom, hogy bűneimmel hozzájárultam megfeszítésedhez... Köszönöm, hogy vétkeimet Magadra vetted. Köszönöm, hogy azokat a keresztre vitted. Köszönöm, hogy értem meghaltál. Köszönöm, hogy kiengesztelted Mennyei Atyámat. Dicsőítelek a feltámadásodért! Dicsőítelek, mert engem is feltámasztasz!

Dicsőítelek, mert meghívtál az örök életre! Köszönöm és elfogadom a megváltást. Köszönöm és elfogadom az új szövetséget. Amen.

Gépkocsivezetők imája Adj nekem, Uram, biztos és éber szemet, hogy senkit se sebesítsek meg, amikor az utakon tovarohanok. Te adtad nekem az életet, egy mozdulatom se sértse a Te adományodat. Taníts meg engem úgy kormányozni, hogy megóvjam minden útitársamat a tűz és a baleset borzalmától, és hagyd, hogy boldogan és illendően fussam végig az utamat. Amen. Ezt az imát egy hivatásos gépkocsivezetőtől kaptam, aki egy zarándokúton volt a busz vezetője. Varga Terézia, Pered • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRJÁK

„Daloljatok csak még egyet…” Tavaszébredésre váró tájon siet az autó velünk. Hófoltok fehérlenek még a Nógrádnak keresztelt térségen, amelyet napsugárban füröszt a felette kéklő ég. Sok szív- és léleklágyító gondolatnak és érzésnek fogantatója ez a kép a változó látóhatárral egyetemben. Kitörő örömmel tölt el, ha ráeszmélünk, hogy éppen ma van az a nap, amikor a nagy természet vásárán „megveszik a madaraknak a fütyülőt”! Február 6-a, Dorottya napja ez! Ezután már dalra nyitják szájukat a küzdő ember vidámítására. Amint szétnézek széles e határon, az már megújulásra kész. Korunk emberén a sor, hogy megálmodja és elkezdje alapokra helyezni kegyelemből rá virradó, ég által megáldott napjait, melyekből évek lesznek. Egy leendő kor, amelyért „Szózatunk“ szavai szerint: „buzgó imádság epedez százezrek ajakán“... Egy igen ősi falu – település magvának elejébe értünk. Amikor új hazába vándorló őseinket megállította és kényszerpihenőre késztette itt 895/96 rájuk szakadt zord tele, csak a néptelen, puszta táj fogadta őket… Körülnéztek, és azt látták, hogy megélhetést biztosító számukra ez a vidék. Úgy hangzik az ős-megállapítás, hogy: vízben, halban, vadban gazdag e táj... Az Alföld felé tartó bolyból lemaradtak, leszakadoztak, megtelepültek itt. Méghozzá Huba vezér Hajnalka nevű lányának alattvalóiként.

Addigra – legalább négyezer évvel ezelőtt – ült le e tájra a Ragács nevű tűzhányó pora, s a magyarok bevonulásakor itt megtelepedett ember életet vitt e vidékbe. A maga közelébe édesgette a vad- és madárállományt. S a „Paradicsomból“ kiűzött

tatni, taglalni, hogy mi maradt a kínzó gyötrelmek itt termesztett gyümölcseiből?! Más céllal állunk meg egy - napjaink követelményei szerint épült és berendezett - ház előtt. A Hajnalkáról elnevezett Ajnácskőben, amely

ember keservével fogott hozzá leendő birtoka szolgálatába állításához. Elvonult felette sok vészes esztendő. Verítéke mellett hőseinek vére is áztatta határmezejének rögeit. Temetőinek sírhantjai alatt sok nemzedék koporsóba zárt teteme porladt el. Örökül hagyva küzdelmes életének emlékét és szokásait az utókorra... Ez az itt honosok öröksége... S jelen pillanatban nem feladatom mél-

falu a Medvesalja nevű térség kapuja. Vendéglátónk pedig a tolókocsis Varga József, közismertebben Nándi. Ő képviseli most azokat, akiket ez épületbe rekesztett a sors. Nem egy helyen látták meg a napvilágot. Sok egyszerű, rég–divatos falusi parasztházban sírták végig csecsemőkorukat, játszották végig nélkülözésekkel teli, de mégis szép és tartalmas gyermekkorukat…

Levelet kaptunk

Remény

Csak nagyböjtben? Olvasom hetilapunkban, hogy ilyenkor nagyböjtben illik az irgalmasság valamelyik cselekedetét gyakorolnunk. S amilyen kényelmesek vagyunk, sokszor az imát választjuk, mert azt egyedül is elvégezhetjük. Mennyivel bonyolultabb beteget látogatni, adományt küldeni, vagy valakit csak meghallgatni. Elgondolkodtam, hogy a mi kis utcánk, ahol csak 14 ház van, milyen összetartó volt a múltban és az a jelenben is. Csak néhány példa: úgy 30 évvel ezelőtt csupa ﬁatal lakta az utcát sok gyerekkel, akik együtt játszottak, majd együtt jártak iskolába. A kinőtt ruhák, játékok mindig az ak-

tuális családhoz vándoroltak, ahol szükség volt rájuk. Ez akkoriban normális volt, mindenféle sértődöttség nélkül. Később, mikor a gyerekeket kiházasítottuk, segítettük egymást a lakodalmak lebonyolításában. Az utcabeliek vállalták a konyhai munkákat, főzést, mosogatást, felszolgálást. Szinte íratlan szabály még ma is, hogy a betegeinket meglátogatjuk, s aki olyan helyzetbe került, hogy anyagi segítségre szorult, szintén kisegítettük. Aratáskor, kukoricatöréskor, ha észrevettük, hogy a ház előtt a gabona, hívás nélkül mentünk és segítettünk, sokszor mire a gazda megjött a munkából, a gabona zsákokban, a kukorica a szárítóban volt. Ma már kissé más a helyzet, mert már megöregedtünk, de a jó szokás, hogy a nem hordott ruhát, játékot el kell ajándékozni, még mindig él. Így a gyerekeink hozzák, mi meg pakoljuk és visszük tovább, de csak a faluba, mert sajnos nálunk is nagyon sok a rászoruló. Így van ez az újságokkal, sőt a kertben megtermett zöldséggel, gyümölccsel is. Akinek gyümölcse van, bővelkedik zöldségben is és fordítva. Sajnos egyre több a beteg közöttünk, így már hosszú évek óta adventben és nagyböjtben összejövünk és Bibliát olvasunk, rózsafüzért mondunk, és böjt lévén, péntekenként elvégezzük a keresztutat is. Ez így működik falusi szinten is. Most temettünk egy 32 éves édesapát, aki két

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

Az okok is éppoly különfélék. Sorsuk abban azonos, hogy megroppantotta őket az élet. De még nem a falu fölé emelkedő vár kapuján túlról tekintenek vissza az átéltekre. Még ha el is végezték földi küldetésüket… Lemorzsolódott fölöttük is a sok vésszel–keservvel terhes XX. század. Évezred- és emberöltő-csere következett. Nagy bizonytalansággal, lakosságkifosztással. Mégis az ezredforduló adta meg a falunak a kegyet, hogy kihűlt téglagyár kéménye helyett másfajta tüzet ápoljon: otthont teremtsen a szülőhelyet elvesztetteknek. 2009-et írtak akkor, emlékezik vissza Faragó Henrietta, az otthon ﬁatal vezetője. Jelenleg 29-en élnek itt gondozottak. Azt pedig magam is látom, már távozóban, hogy az étteremben tartják békés, ebéd utáni pihenőjüket. Mindnyájan elégedettek, ereszt utamra vendéglátónk, mivel az étel mellé kedves mosoly is jár. A bánásmód is feledtetni igyekszik velük, hogy szülőhelyet hagytak oda. Megszabadítva gondjaiktól az ott maradó nemzedéket… Ők már megelégszenek azzal, ha azt üzenik, hogy róluk: „Daloljatok csak még egyet…” Ne is bánatosat, ne is utolsót, hanem oly víg–örömest, amilyet csak a tavaszt meghirdető madarak tudnak… Hogy megköthessék belőlük szép emlékeik csokrát.

kisgyermeket hagyott maga után. Példaértékű volt falunk összefogása. Betegsége első napjától kezdve sok helyen imádkoztunk a gyógyulás kegyelmét kérve. Temetésére nagyon sokan érkeztünk, és nem csak szívünket nyitottuk meg, hogy részt vállaljunk a család fájdalmában, hanem pénztárcánkat, liszteszsákjainkat is, mert tudjuk, hogy ezt a mi Urunk sokszorosan visszaﬁzeti. Bizonyára sok faluban, közösségben hasonlóképpen viszonyulnak egymáshoz az emberek, de erről nem szólnak a tudósítások. Merjük a jót tenni, ne csak nagyböjtben, mert elesett, rászoruló, öreg mindig van és lesz, és lassan már mi leszünk azok, akik a mások jóindulatára leszünk rászorulva. Túlcsorduló mércével mérjünk, mert akkor nekünk is így viszonozzák majd. Bugyi Mária, Nagymácséd

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

MOZAIK

Az alázat hiányának tizenhét jele

Műsorajánló

Az alázat hiányának tizenhét jele

• beszélgetésben magadat említed példaként • becsmérlőn szólsz magadról, hogy mások alázatosnak Az alábbi jelekből megállapíthatod, mennyire van meg tartsanak vagy tiltakozzanak benned az alázat erénye: Az alázat igaz önismeretből fakadó erény. Megóv az elbizakodottságtól, képessé tesz, hogy igazságunknak, teremtett voltunknak megfelelően, törékenységünk tudatában éljünk. Ellentéte a gőg. Szent Josemaria Escrivá szerint egyéb szembetűnő jelek mellett az alázat hiányára utal, ha: • úgy gondolod, hogy amit teszel vagy mondasz, jobb, mint amit mások tesznek vagy mondanak • mindig azt akarod, hogy a dolgok a te elképzelésed szerint történjenek • vitatkozol, amikor nincs igazad, illetve (amikor igazad van) konokul vagy bántóan hajtogatod a véleményedet • kéretlenül véleményt nyilvánítasz, amikor nem a szeretet kötelez rá • lebecsülöd mások szempontjait • nem gondolsz arra, hogy adottságaidat és életed minden ajándékát csak kölcsönkaptad • nem ismered el, hogy méltatlan vagy bármilyen megbecsülésre, tiszteletre, sőt bármire, amid van, de még a földre is, amelyen jársz

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2015. április 2-5. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig) „Szent 3 nap lelkigyakorlat” Vezeti: Turai János atya 2015. április 19-21. (vasárnap vacsorátólkedd ebédig) „Hogyan támasszuk föl a halottakat? Avagy az extravagáns hit működése” Vezeti: Cseh Péter Mihály atya 2015. április 23-26. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig) Ne félj, nem ítéllek el! A magzati veszteségek, a vetélés, az abortusz lelki fájdalmainak feldolgozására lelkigyakorlatot tart Kovács Ferenc diakónus és Treer Mária mentálhigiénés lelkigondozó. Lelki kísérő: Tomka Ferenc atya A részvételnek nem feltétele a rendszeres vallásgyakorlat. A megkereséseket bizalmasan kezelik. Erre a lelkigyakorlatra jelentkezés a 0036/6-28-420 179-es telefonszámon vagy emailen: info@matersalvatoris.hu Bővebb információ a www.abortusz-nefeljnemitellekel.hu honlapon található. MATER SALVATORIS LELKIGYAKORLATOS HÁZ, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Telefon: 1136/28/420-176, fax: 0036/28/510-742, e-mail: matersal@invitel.hu, mater.salvatoris@vaciegyhazmegye.hu http://www.matersalvatoris.hu

Agapé

Csirkés rakott krumpli

• mentegetőzöl, ha rendre utasítanak • bizonyos megalázó hibáidat titkolod vezetőd előtt, nehogy kevésbé jó véleménnyel legyen rólad • önelégültséggel tölt el a dicséret, szereted hallani, hogy jót mondtak rólad • rosszul esik, hogy másokat nagyobb tisztelet övez, mint téged • elutasítod az alantas munkát • igyekszel kitűnni, vagy azt akarod, hogy kiválasszanak • beszélgetésben szavaidba öndicséret vegyül, vagy olyan kifejezések, amelyek becsületességedet, eszedet, képzettségedet, szakmai tekintélyedet igazolják • szégyelled, hogy bizonyos dolgokkal nem rendelkezel Szent Josemaria, könyörögj értünk! Forrás: párKatt.hu

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testilelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Hozzávalók: 50 dkg felkockázott burgonya, 50 dkg csirkemell, 1 kis konzerv sűrített paradicsom, 2 paradicsom, 1 nagyobb fej hagyma, 3 gerezd fokhagyma, 25 dkg reszelt sajt, friss bazsalikom, étolaj, só, bors, ételízesítő, ha van otthon, akkor egy kis bacon Elkészítése: A krumplikat felkockázzuk, majd sós vízben megfőzzük. Amíg fő, a hagymákat apróra vagdossuk és olajon üvegesre pirítjuk.

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 28., szombat 17.35 Tanúságtétel. Személyes vallomások megtérésről és a hit erejéről 18.00 Szentmise 21.00 Szombat esti beszélgetés 22.00 Himnusz az élethez. Teréz anya világáról Március 29., vasárnap 9.00 A hét plébániája 9.30 Szentmise Győrből 12.15 Rózsafüzér. A dicsőséges rózsafüzér imádkozása 20.15 Édentől Bábelig. A teremtés és a bibliai őstörténet a Teremtés könyve alapján 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv Március 29., vasárnap 5.10 Római riportok

5.50 Biblia és irodalom 6.00 Isten kezében 6.30 Katolikus krónika 7.20 Engedjétek hozzám gyermekeket

Hozzáadjuk az apró kockákra vágott csirkemellet, majd fehéredésig pirítKedves Olvasóink! juk. Közben mehet bele az apróra vagdosott paradicsom és a sűrített Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól paradicsom is. bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetéséEgy picit főzzük, majd sózzuk borsozzuk, bazsalikommal és fok- vel és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: hagymával fűszerezzük. Leszűrjük a krumplit, és egy tepsiremeny@remeny.sk be öntjük, összekeverjük a csirkés raguval, majd megszúrjuk a tetejét A recepteket beküldött olvasók közül negyereszelt sajttal. dévenként kisorsolt ajándékot kap. Addig sütjük, amíg a sajt meg nem pirul. (15-20 perc) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

A Remény vetélkedője

Tudjátok-e, hogy... Március 25-én ünnepeljük Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepét. Az ünnepet már az V. századtól kilenc hónappal karácsony előtt tartották „hírüladás” és „megtestesülés” néven. Az ünnep népi elnevezése onnan ered, hogy ilyenkor szokták a fákat szemezni, oltani, hiszen Szűz Mária is most fogadta méhébe Jézust. Ez a szép ünnepünk az angyali üdvözletről és az Ige megtestesüléséről szól Lukács evangéliuma alapján. A messiási jövendölések valóra váltak azon a napon, amikor Isten elküldte Gábor angyalt a názáreti Szűz Máriához. Az angyal szó azt jelenti, „küldött”. Amikor a Hiszekegyet imádkozzuk a szentmisén, a megtestesülésről szóló mondatnál fejet hajtunk. Évente kétszer, karácsonykor és Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén pedig letérdelünk. Legszebb Máriához szóló imádságunk Gábor angyal szavait hirdeti: Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, áldott vagy te az asszonyok között és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus!

A Remény első száma megjelenésének 25. évfordulója alkalmából a szerkesztőség egy vetélkedővel kedveskedik ﬁatal olvasóinak. Ha szereted a Bibliát és szeretettel forgatod, Téged is várunk! Két kategóriában, hat fordulón keresztül mérheted össze képességeidet (rajz, ének, dráma, bibliai ismeretek) korodbeli ﬁatalokkal, gyerekekkel. 1. kategória: 1-4. osztály 2. kategória: 5-9. osztály 4 fős csapatok jelentkezését várjuk 2015. április 3-ig. A vetélkedőre Bősön kerül sor 2015. április 29-én, a helyi kultúrházban. Jelentkezés és információ: Virágh Piroska +421 917 734 555 vagy: viraghova.piroska81@azet.sk

Jézus édesanyjával találkozik – Korega Anna, Lakszakállasi Alapiskola Tóth Kamilla, 3. osztály, Egyházgellei Alapiskola (középen) Jézus először esik el a kereszttel – Varga Viktória, Lakszakállasi Alapiskola

Veronika letörli Jézus arcát – Bajcsi Boglárka, Lakszakállasi Alapiskola Gábor Jázmin, 1. osztály, Egyházgellei Alapiskola Klepanec Cyntia, 3. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Vencel Csaba, 2. osztály, Nagyölved, napközi Gášpár Vivien, 3.A, Ragyolc

Figyelem! Ezekre a címekre várjuk rajzaitokat, írásaitokat: P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy remeny@remeny.sk

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

A rejtvényben minden meghaA megfejtés középen található. Kuckó és küldjétek el levelezési tározás kétszer szerepel – függőle- Jelentése: megbocsátás, könyörü- címeteket is). gesen és vízszintesen. let. A megfejtést nyílt levelezőlaMegfejtés pon vagy villámpostán március 27-ig küldjétek el szerkesztőséMeghatározások: A 9. számban közölt nagygünk címére: 1. A jód vegyjele böjti totó helyes válaszainak 2. Páratlan tarifa! Remény, betűi: b., b., a., c., c. 3. Széles A nyertes: Marsal Donát, P. O. BOX 54, 4. MEGFEJTÉS Bart. 930 05 Gabčíkovo 5. Térelválasztó elemek Gratulálunk, az ajándékot vagy remeny@remeny.sk (a 6. Számos, rengeteg tárgymegnevezésbe írjátok be: postán küldjük! 7. Római ezer • NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

1 2 3 4 5 6 7

JUBILEUM

Erdősi Imre, a magyar Kapisztrán 2.

További szolgálata Guyon oldalán 1849. február 27-én kissé megkésve érkeztek Kápolnához, de még így is derekasan kivették részüket a harcokból. Poleszni mindenütt ott volt, ahol a harcolóknak buzdításra, segítségre, a sebesülteknek vigaszra és ápolásra volt szüksége. A csata után a Kápolnába ellátogató Szemere Bertalan miniszterelnök buzdítására fölvette az Erdősi nevet. A tavaszi hadjárat során részt vett a nagysallói (április 19.), majd az első komáromi csatában (április 26.). Eközben április 21-én Guyonnak, majd pár nappal később tábori lelkészének is sikerült az ellenség gyűrűjén áttörve bejutni a komáromi várba. Itt is vigasztalt, bátorított, sebesülteket ápolt, és maga is beállt a vár védői közé. Miután Guyont május 28-én fölmentették a komáromi vár parancsnoksága alól, Erdősi is vele együtt távozott a déli hadszíntérre. Mednyánszky Cézár, a magyar honvédsereg tábori főlelkésze 1849. július 16-án, Szegeden a branyiszkói hőst állította példaképül a magyar hadsereg tábori lelkészeihez intézett kiáltványában, melyben többek között ez olvasható: „Legyőzhetlen azon sereg, mely a szabadság‚ s vallás fogalmait ugyanazonosítja. Legyőzhetlen, ha élén oly lelkészek állnak, kik megvetvén a gyáva életet, a harc legdühösebb pillanataiban rövid, de lelkes szavakkal a csüggedő vitézeket kitartásra buzdítják. Figyelmeztetem önöket a braniszkói csatára, hol Erdősi tábori lelkész a már hátrálni kezdett zászlóaljakat a szabadság‚ s diadal jelképével - a szent kereszttel új rohamra s így győzelemre vezette.“ Július 11-én Erdősi Imre részt vett a Jelačič ellen vívott győztes kishegyesi ütközetben, 1849. július 23-tól pedig a IV. magyar hadtest kinevezett felügyelő lelkésze lett. Részt vett a mosorini (vagy mozsori) (július 23.), szőregi (augusztus 5.), temesvári (augusztus 9.) és a világosi fegyverletétel (augusztus 13.) után vívott lugosi (augusztus 15.) csatákban.

A szabadságharc után Erdősi 1849. augusztus 16-án Facseten (Krassó megye, ma Facsád) búcsúzott el a Törökországba távozó Guyontól, és visszatért Selmecbányára. A tanítást azonban nem folytathatta, mert rendfőnöke, hogy a várható zaklatásoktól megkímélje, a messzi szepesbélai plébániára küldte. Ennek ellenére 1849. november elején megidézték a pesti katonai törvényszékre, hogy hadbíróság előtt feleljen a szabadságharcban való részvételéért. A vizsgálat alatt egészen 1849 decembere végéig a pesti piarista rendházban volt internálva. A jó barátok eredményes közbenjárásának köszönhetően Erdősi Imrének sok rendtársával ellentétben - sikerült elkerülnie a börtönt. 1849 decembere végén, a vizsgálat lezárásával rendi elöljárói Nagykárolyba helyezték tanári működése folytatására. 1850. június 15-én itt kapta meg a hadbíróság felmentő ítéletét. Az Erdősi név használatától azonban eltiltották, mert a régebbi névmagyarosításokat semmissé nyilvánították. Az 1850/51-es tanévben a temesvári, a következő két évben a kolozsvári, majd 1853-tól a nyitrai piarista gimnáziumban tanított. Iskolai munkáját épp

olyan odaadással látta el, mint tábori lelkészi teendőit. Sokféle tárgyat tanított, leginkább a magyar és német nyelvet és irodalmat, valamint görög nyelvet. 1857-ben a váci noviciátusba helyezték a novíciusmester helyettesének, 1861-től pedig Kecskeméten

tett. Tisztelték benne a keresetlen beszédű, egyszerű megjelenésű, érző szívű embert, s csodálták benne Branyiszkó hősét. Később panaszkodott is a nagy népszerűség miatt: „Ha déli napi sétámat teszem a Váci utcán, mindenki rám mutat: ez a híres bra-

Erdősi Imre nyitrai nyughelye

lett házfőnök, ahol a rend gimnazista korú növendékei (a studensek) tanultak, általában egyszerre 3040-en. Az ő feladata volt nevelésük irányítása, valamint a rendház anyagi ügyeinek és külső gazdaságának a vezetése. Gyakorlatias és temperamentumos ember volt, aki kora hajnaltól késő estig a rendház ügyeiben szorgoskodott. A magyar, latin, német s a görög nyelv voltak kedvenc tantárgyai a szigorú, de jószívű tanárnak, aki még matematikaóráin is talált alkalmat arra, hogy a hazaszeretetről s a haza iránt való kötelességekről beszéljen tanítványainak. Iskolai munkáját s később a kecskeméti gazdaság vezetését is nagy alapossággal látta el, s a rábízott ifjúsággal, majd matyó cselédeivel mindig olyan szeretettel bánt, mint egykor honvédjeivel. Tizenhét évig vezette a kecskeméti rendházat. Barátságos, nyílt föllépése és szerénysége miatt olyannyira kivívta a város elismerését, hogy Kecskemét polgársága felajánlotta neki a városi plébániát. Köszönettel hárította el magától a megtisztelő ajánlatot, s a kecskeméti küldöttségnek szeretettel magyarázta, hogy ő a tanári pályának szentelte életét, és „úgy járnék lelkészi téren - mondotta -, mint hal a szárazon. Csak kínlódnék, mert nem elementumom az, aztán meg, amit a hazáért tettem, azzal tartoztam, és soha nem várok, de nem is fogadok el érte jutalmat, mert akkor elveszne öntudatom érdeme, hogy azt tettem“. Nem akart rangot, vagyont, elismerést. A kiegyezéskor, 1867. március 23-án ismét kérte a belügyminisztériumtól a névváltoztatási engedélyt. „Tartózkodás nélkül bevallhatom, hogy mint »Erdősi« élveztem hivatásom legmagasztosabb feladatának hívséges teljesítéséből, a hadﬁak sikeres gyámolításából származott jutalmat: a közelismerést” – írta kérvényében, amelyre az engedélyt 1867. október 13-án kapta meg. 1878-ban a rendtartomány egyik kormánytanácsosává választották, és Budapestre költözött. 1883ig a rendtartomány levéltárosa és könyvtárosa is volt, majd a rendi ﬁatalok katonai ügyeit intézte, és a rend Gyár utcai bérházának gondnoka volt. 1880/81-ben ideiglenesen vezette a budapesti rendházat is. Mindenütt szerették benne a lelkiatyát, mert mindenkihez volt közvetlen szava s örült, ha valakin segíthe-

nyiszkói pap! És odaköszöngetnek... Ki is űznek ezzel régi, kedves sétahelyemről.“ A kiegyezést követően a szabadságharc hősei már a napi sajtó hasábjain is emlékezhettek az 1848/49es eseményekre. Id. Görgey István, a branyiszkói csatában részt vett idős honvéd így emlékezett vissza rá: „Buzdította a ﬁatal honvédeket egy derék katolikus pap, Erdős Imre kegyesrendi áldozár, aki Selmecbányán mint tábori lelkész a Guyon hadosztályához csatlakozott, a téli hadjárat kemény nélkülözéseiben velünk jókedvűen osztozott és itt Branyiszkónál, a sűrű golyózáporban a feszülettel bátor kezében ernyedetlenül segített a támadó honvédekbe lelket önteni a maga lelkéből.“ 1880 elején pedig az országszerte ismert Vasárnapi Újság hetilapban a branyiszkói csata több, akkor még élő hőse, 31 év távlatából idézte fel az eseményeket. A leírtak kiegészítésére jelent meg Erdősi Imre cikke az újság 1880. március 21-i számában. Szerénységére jellemző, hogy hőstettéről egy szót sem írt, s azt „A csata lefolyásának részleteibe nem bocsátkozom ....“ kezdetű mondattal kerülte meg. Ő visszaemlékezésében Guyon Richárd bekerítési és a császári erők visszavonulását megakadályozó manővereire hívta fel a ﬁgyelmet, melyet - mint írta - „... minden buzgalmunk és vitézségünk mellett is a csata gyors végbemenetelének és a győzelem határozott kivívásának legfőbb tényezőjeként kell tekintenünk. S engem éppen az ösztönzött e sorok közzétételére, hogy ezt a mozzanatot kellő s azt megillető méltatással lejegyezve az eddigi írásokban nem találtam“. 1888-ban Erdősi Imre betegségére tekintettel lemondott hivataláról, és szülővárosába, Nyitrára kérte áthelyezését. Az ottani piarista rendházban élt rendtársai szeretetétől és tiszteletétől övezve. Sajnos májrákjából adódóan állapota egyre romlott. Gyötrő fájdalmait Istenbe helyezett bizalommal és megadó lélekkel viselte. 1891. február 9-én, 76 évesen, szerzetesi életének 58. évében lelkét visszaadta Teremtőjének. A nyitrai régi városi temetőbe, a piaristák közös sírboltjába temették. Halálhíréről a Vasárnapi Újság és a lévai Bars hetilapok 1891. február 16-i 7. számukban együttérzéssel tudósítottak. A sírkert a mai napig a nyitrai és zoboraljai március 15-i megemlékezések egyik színhelye. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Jézus azért jött, hogy megismertesse velünk az Atyát és irgalmát. Küldetésének legnagyobb tette az engedelmesség ‒ egészen a halálig. ‒ Jézus olyan, mint a búzaszem, ... a mondat befejezése a vízsz. 10, függ. 1 és függ. 53 számok alatt. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 27-ig küldjék el szerkesztőségünk postai:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Katonazenekar karmestere; 10. A rejtvény első része (a nyíl ir. folyt.); 12. Fölfelé mozgat; 13. Ungvári születésű válogatott labdarúgó (Vladimír); 14. Kapilláris-darabka (!); 15. Lettország fővárosába való; 17. (El)csen; 18. Szlovák-magyar határfolyó; 19. Régiesen: menetel; 21. Férﬁnév; 23. V-vel: megsemmisítő hatályú tiltakozás valamely határozat ellen; 24. Csillagunk; 26. A száj váladéka; 27. Kerti munkát végez; 28. Szent - latin rövidítése; 29. Vihar ‒ csehül (ř=r); 31. Indonézia autóinak jelzése; 32. Trauma egyik fele (!);33. Kék színű, fehér hasú tengeri hal; 35. Gyomok; 37. A külsejükkel túlságosan sokat foglalkozó emberek jelzője; 39. Jócskán kopott radírgumi (!); 41. Nielsbohrium és nátrium; 42. Megjelenési forma; 44. A görög mondában Minosz király lánya; 46. Albán és osztrák gépkocsik betűjele; 47. Szlovák kettőshangzó; 49. Fölös ékezettel: karácsony esti „előétel“; 50. United Kingdom (Egyesült Királyság); 51. Fej; 52. „... in Hungary“; 54. Főzeléknövény; 55. Kozmosz közepe (!); 56. Elraktározott; 58. Valamikor a gazdasszony ebbe fejte a tehenet; 60. Moldáviai kisváros az ukrán határ

közvetlen közelében; 62. Sebhely, forradás; 64. Észak ‒ angolul; 65. A Dunaszerdahelyi és Vágsellyei járás autóinak jelzése; 66. Ételből az egyszerre lenyelhető mennyiség; 68. ... d΄Italia ‒ a második legrangosabb kerékpáros körverseny; 69. Nagyrészt hazugság (3 szó!); Függőleges: 1. A rejtvény második része (a nyíl ir. folyt.); 2. Azon oknál fogva; 3. Megszid; 4. Gil ... ‒ Alain René Lesage (1668-1747) francia novellista főműve; 5. Róka egyneműi; 6. Olajipari multinacionális vállalat rövidített neve; 7. Johannes ... Comenius ‒ a „nemzetek tanítójának” egyik neve; 8. Távol-keleti szigetország; 9. Ő ‒ szlovákul; 10. 1997-ben boldoggá avatott győri püspök (Vilmos); 11. Ezer ‒ spanyolul (és portugálul); 14. Beteget gondoz (ék. hiba); 16. Villamos töltést hordozó anyagi részecskék; 18. Eddig a helyig; 20. Női név; 22. Nem teljes nyár (!);25. Zsákmány; 27. Székely férﬁnév; 29. Közkatona; 30. Hibásan jegyző; 32. Vissza: balti nép; 33. Liszt ‒ szlovákul; 34. Az első és utolsó betű pótlásával: Mária becézve; 36. Palindrom női név; 38. Elvárható, ildomos; 40. A Microsoft alapító-tulajdonosa (Bill);

43. Pápai hármaskorona; 45. Amerikai rockénekes (Bob); 48. Ékezethibás állami bevétel; 50. S.... ‒ a világ hatodik legnagyobb (indonéz) szigete; 52. Az Aranyhegedű Alapítvány kuratóriumi elnöke, előadóművész (Zoltán); 53. A rejtvény befejező része; 55. Osztriga nagy darabja (!); 56. Török és szenegáli autók betűjele; 57. Színültig; 59. A bírósági per is ilyen eset; 61. American Stock Exchange (amerikai tőzsde), rövidítve; 63. Gáz ‒ németül; 66. Vas; 67. Személyes névmás.

Megfejtés A 9. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Az irgalmasság az igazi erő, amely képes megváltoztatni az embert és a világot a bűntől és a rossztól.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Burkus Erzsébet, Torna. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Díjat kapott a Bárka közösség alapítója A kanadai Jean Vanier-nek, az értelmi fogyatékosok közösségei nemzetközi hálózata, a Bárka közösség létrehozójának ítélték oda idén a vi-

lág egyik legrangosabb vallási és spirituális elismerését, az 1,7 millió dollárral járó Templeton-díjat. A philadelphiai székhelyű John Templeton Alapítvány március 11-én Londonban jelentette be a kitüntetett nevét, hangsúlyozva, hogy a 86 éves Jean Vanier személyében egy különleges személyiséget díjaz, aki a társadalom leg-

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.

elesettebb tagjainak felkarolásával „lehetőséget teremt arra, hogy a világot jobbá változtassuk”. Az egykoron tengerésztisztként szolgált katolikus Vanier-t felháborította, hogy az értelmi fogyatékosok milyen nehéz körülmények között élnek a pszichiátriai intézetekben. Bárka (L’Arche) néven 1964ben létrehozott számukra egy befo-

gadóhelyet a Párizstól északra található Troslyban. Ide két lelkileg sérült férﬁt hívott meg, hogy elhagyva a pszichiátriát, éljenek vele egy kis házban. Követői hasonló támogató otthonokat hoztak létre a mentálisan sérültek számra, és ma már a világ 35 országában 147 ilyen közösség létezik. Magyar Kurír/Remény

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Igazi ajándék, ha az embernek van valakije, akit szerethet.” Nagyon sok szeretettel köszöntjük 80. születésnapja alkalmából KAMENÁR JÓZSEFET Boldogfán. Kérjük a Jóistent, adjon neki erőt, egészséget további életére, és a Magyarok Nagyasszonya oltalmazza élete minden napját, hogy a továbbiakban is életvidám és optimista maradjon. Ezt kívánják: szeretteid

„Akit oltalmába vesz Mária, el nem hagyja őt soha.”

2015. március 21-én ünnepelheti 65. születésnapját

Szeretettel köszöntjük BÍRÓ SÁNDOR lelkiatyánkat névnapja alaklmából. Köszönjük szerető jóságát, áldozatos papi szolgálatára kérjük a Szenháromságos egy Isten áldását, örömét és a Szűzanya szeretete, oltalma kísérje minden napján. Az őrsújfalui hívek, a Mária Légió és a rózsafüzér-társulat tagjai „Életének minden perce áldozat érettünk, Köszönjük a Jóistennek, hogy itt van közöttünk.”

Mons. ICDr. GÁBOR BERTALAN, PhD. esperesplébános, pápai káplán. Ebből az alkalomból fejezzük ki jókívánságainkat, hogy a Jóisten szeresse, áldja és éltesse még számos éven át békességben, jó pásztorhoz méltón a hívek körében, akikért eddig is rengeteget imádkozott és fáradozott. A Szepsi Római Katolikus Egyházközségi Képviselőtestület, a rózsafüzér-társulat és a hívek közössége Kérünk Urunk, hallgasd meg imánkat, tartsd meg közöttünk sokáig jó lelkiatyánkat!

Szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából lelkiatyánkat,

Nagy szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából

LENGYEL SÁNDOR plébánost. Szívből kívánunk neki erőt, egészséget, kitarGAJDOŠ PÁL plébánost. tást, a Szűzanya oltalmát, és kérjük az Úr Jézust, Kérjük a Jóistent, árassza el bőséges kegyelméhogy nagyon sokáig tartsa meg őt közöttünk. vel, a Szűzanya oltalmazza élete minden napján. Köszönjük egyházközségünkért tett áldozatos Hálás szívvel a vágai hívek munkáját! Hálás szerettel és nagy tisztelettel köszöntjük és a rózsafüzér-társulat tagjai Hálás szívvel az egyházfai, születés- és névnapja alkalmából lelkiatyánkat, a hegysúri és a borsai hívek Aki az Úr Jézust hűen szolgálja, szálljon rá MACHÓ JÓZSEF esperesplébánost. a Szűzanya áldása. MEGEMLÉKEZÉS Ezen a napon – nyájának hűséges tagjai – Áldd meg őt Urunk, ha szívét imában hozzád emeli! imádságos szívvel kívánunk jó erőt, egészséget, Áldd meg őt, ha szent igédet az oltártól hirdeti! Fajó, összetört szívvel és soha el nem múló szehogy még számos éven át folytassa papi szolgálaretettel emlékezünk halálának 1. évfordulóján az tát egyházközségünkben. Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, örökkévalóságban a drága fiunkra, A Jóisten szeretete és kegyelme legyen jutalma elhivatott munkájának. Az Atya áldása, a Fiú szeNASZVADI SÁNDOR esperesplébánost LUKÁČ TIBORRA retete, a Szentlélek ereje, és Szűz Mária anyai olnévnapja alkalmából. Paláston. talma kísérje élete minden napján. A Jóisten árassza el őt bőséges áldásával, adjon Köszönet a rokonoknak és a Ad multos annos! neki erőt, egészséget és kegyelmet lelkipásztori barátoknak, akik a sírjánál A zsérei hívek munkájához. A Szűzanya óvó szeretete kísérje megemlékeznek róla. élete minden napján. Szerető szülei, testvérei és dédnagymamája A Mennyei Atyát imáinkban kérjük, Sok szeretettel gratulálnak a nagymagyari drága jó anyánkat őrizze meg nekünk! plébániához tartozó községek hívei „Áldott legyen a szív, mely hordozott, És áldott legyen a kéz, mely felnevelt. Legyen áldott eddigi utad, És áldott legyen egész életed”

LAKÁS

Március 19-én ünnepli 80. születésnapját

„Szűzanyánk, népek égi szószólója, Krisztus papjainak légy oltalmazója!”

özv. DÓŠA JOLÁNKA Balogfalán. Rohannak a napok, múlnak az évek, Isten keTisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, gyelméből a nyolcvanadikat megélte. E kerek évforduló alkalmaból a Jóistentől erőt, NAGY PÉTER káplánt születésnapja alkalegészséget kérünk! mából. Kérjük a Jóisten bőséges áldását, hogy jó A Szűzanya, akihez oly sokat imádkozik, oltalegészségben sokáig végezhesse szent hivatását. mazza élete minden napján! Szívből gratulálnak gyerekei, Gyuri, Alfonz, Reni családjukkal, az unokák és dédunokák. A gratulációhoz csatlakozik Ignácz komaasszony, családjával

Szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából SZLOVÁK MARIAN gútai esperest. A Szűzanya közbenjárása által kérjük a Jóistent, adjon neki erőt, egészséget, hogy további szolgálatát lelki béke és öröm kísérje. Tisztelettel a rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

2015. április 15-től kiadó 2 (egybenyíló) szobás, korszerűen felszerelt, berendezett lakás Pozsonyban, a Miletič utcában, 2 dolgozó személy részére. Információ: berthamari@gmail.com

A vágsellyei hívek

TAVASZI GONDOLAT Minden talajban megterem valamiféle virág. Minden napnak van valamilyen öröme. Neveld rá a szemedet, hogy meglássa azt. (Wass Albert)

(Kamenár Gabriella felvétele) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató

Nagyböjti triduum Buzitán

Templombúcsú a pozsonyi ferenceseknél

„Életszentség” – 2015. március 20–22. Program:

XVI. Benedek gondolataiból A keresztség szentsége által történő elmerülésünk Krisztus halálában és feltámadásában mindennap arra ösztönöz bennünket, hogy megszabadítsuk szívünket az anyagi dolgok terhétől, a „földdel” való önző köteléktől, amely szegénnyé tesz és megakadályoz minket, hogy készségesek és nyitottak legyünk Isten és a felebarát előtt. Isten Krisztusban szeretetként nyilatkoztatta ki magát (vö. 1Jn 4,7-10). Krisztus keresztje, „a kereszt szava” megmutatja Isten üdvözítő erejét (vö. 1Kor 1,18), aki önmagát ajándékozza oda, hogy az embert újra felemelje és megmentse – ez a szeretet legradikálisabb formája (vö. Az Isten szeretet kezd. enc., 12.) A böjt, az alamizsna és az imádság hagyományos gyakorlatain keresztül, amelyek a megtérésre való törekvésünket fejezik ki, a nagyböjt arra nevel minket, hogy egyre radikálisabban éljük meg Krisztus szeretetét. A böjt, amelynek különböző motivációi lehetnek, a keresztény ember számára mély, vallási értelmet nyer: szegényebbé téve asztalunkat megtanuljuk legyőzni önzésünket, hogy az ajándékozás és a szeretet logikája szerint éljünk. Elviselve valaminek a hiányát – és nem csak a fölöslegről való lemondást –, megtanuljuk levenni tekintetünket az „énünkről”, hogy felfedezzünk Valakit magunk mellett, és felismerjük Istent sok testvérünk arcán. A keresztény számára a böjt egyáltalán nem magába zárkózás, hanem még inkább megnyílás Isten felé és az emberek szükségletei előtt, és ezáltal az Isten iránti szeretet egyben felebaráti szeretet is (vö. Mk 12,31). Utunk során szembetalálkozunk a birtoklás és a pénzsóvárság kísértésével is, amelyek Isten elsőbbségét veszélyeztetik életünkben. A birtoklás vágyának következményei erőszak, hatalommal való visszaélés és halál. Ezért az Egyház – különösen a nagyböjti időben – arra hív, hogy gyakoroljuk az alamizsnaadást, vagyis javaink másokkal való megosztásának képességét. (…) Az Egyház az egész nagyböjti időszakban különösen bőven adja nekünk Isten igéjét. Róla elmélkedve és magunkévá téve, megélve a mindennapokban, megtanuljuk az imádságnak egy értékes és semmivel nem helyettesíthető formáját, mert az Istenre való odaﬁgyelés, aki továbbra is szól hozzánk szívünkben, táplálja hitbeli előrehaladásunkat, melyet keresztségünk napján kezdtünk el.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

Március 25-én, Urunk születésének hírüladását ünnepelve, Gyümölcsoltó Boldogasszony napján tartják a főváros ferences templomának búcsúját a következő magyar nyelvű programmal: 16.00 szentgyónási lehetőség 17.45 litánia 18.00 ünnepi szentmise

Március 20-án (péntek) 17.00 Zenés áhítattal aláfestett képes keresztút a Nostrum együttes (Ináncs) vezetésével 18.00 I. Elmélkedés (kezdés) Március 21-én (szombat) 17.00 Fájdalmas rózsafüzér imádság 18.00 II. Elmélkedés (elmélyülés) Március 22-én (Nagyböjt V. vasárnapja) 10.30 III. Elmélkedés (zárszó) Az elmélkedéseket tartja, a szentmiséket bemutatja és a lelkigyakorlatot vezeti: Puskárik Zoltán ináncsi római katolikus plébános

Szeretettel hívják és várják a kedves híveket!

Hazai hírek – röviden Pozsony – „A lelkiismereti okból történő elutasítás: az emberiség java” témáról tartottak megbeszélést az európai püspöki konferenciák jogi tanácsadói március 4-6. között. Az ülésen, amelyet az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsa (CCEE) szervezett, Magyarország is képviseltette magát. Pozsony – A Konrad Adenauer Alapítvány szervezésében regionális szlovák-csehmagyar-német konferenciára kerül sor március 24-én. A konferencia témája: Keresztény és konzervatív értékek jövője Európában. Pozsony – Mario Giordana apostoli nuncius március 11-én fogadta a női és férﬁ szerzetesrendek képviselőit. A szerzetesek ismertették terveiket, amelyek között szerepel a nyitott kolostorok napja is (június 27én).

Rózsahegy – 27 évvel ezelőtt, 1988. március 25-én került sor Pozsonyban a gyertyás tüntetésre, amelynek résztvevői a vallásszabadságért imádkoztak. A Katolikus Egyetemen is megemlékeznek az évfordulóról, történész méltatja az esemény jelentőségét. Nagyszombat – Másodszor szervezte meg az Érseki Hivatal és a Nagyszombati Érseki Karitász március 13-án a „böjti leves” projektet. Orosch János érsek pozitívan értékelte a már hagyományosnak tekinthető kezdeményezést. A befolyt 574,08 eurós összeget rászoruló többgyermekes családoknak adják. Kassa – Alojz Tkáč ny. kassai érsek ünnepi szentmisében adott hálát 25 éves püspöki szolgálatáért. Utódja, Bernard Bober érsek köszönetet mondott az ünnepeltnek a főegyházmegye javára végzett szolgálatáért. (Forrás: TK KBS, Magyar Kurír)

Szociális munkás képzés Tudatjuk a tisztelt érdeklődőkkel, hogy a 2015/2016-os tanévben a Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola kihelyezett bősi-dunaszerdahelyi tagozata mind magyar, mind szlovák nyelven a következő képzéseket kínálja: A.) Levelező tagozat – ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés): A szociális munkás képzés szerdai (délután), pénteki (délután) és szombati napokon lesz, az előre meghirdetett órarend szerint Helyszíne Bős. B.) Levelező tagozat – MESTERKÉPZÉS (magiszteri képzés): A szociális munkás képzés pénteki (délután) és szombati napokon lesz, az előre meghirdetett órarend szerint. Helyszíne Bős. Bővebb információt a www.vssvalzbety.sk honlapon, illetve a www.unids.sk honlapon lehet szerezni. A következő elérhetőségeken érdeklődhetnek: Bc. et Bc. Erik Javorský – titkár E-mail: javorsky@unids.sk Telefon: 00421 948 401 305 (szlovák nyelven) Vagy a következő telefonszámon: 00421 948 336 534 (magyar nyelven) Levelezési cím: Vysoká škola zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety P. O. Box 58, 930 05 Gabčíkovo

• NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 22.