Remeny 2015 09 marc 1 by Attila Nagy

„Vagy nem kellett volna megszületnie, vagy örökké kellett volna élnie.” (Callimachus Buonaccorsi Szent Kázmérról)

szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. március 1. – Nagyböjt 2. vasárnapja

Nagyböjt kezdetén

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 4 7 8

Ismét ránk köszöntött a nagyböjt szent ideje, amely alkalmas idő, a kegyelem ideje és arra hivatott, hogy az egész embert az élő Isten szolgálatába állítsa és az ő akaratának megismerésére és teljesítésére hangolja. A nagyböjt kezdetén, amely intenzív lelki gyakorlás időszaka, a liturgia három bűnbánati gyakorlatot javasol: az imádságot, az alamizsnát és a böjtöt. Ezek felkészítenek arra, hogy jobban tudjuk ünnepelni a húsvétot, és megtapasztaljuk Isten hatalmát, aki – ahogy húsvét vigíliáján hallani fogjuk – „száműzi vétkünket, lemossa minden bűnünket, a bűnbánóknak ártatlan szívet ad, a szomorkodóknak vigaszt kínál. Távol űzi a gyűlölködés átkát, és meghozza a békés egyetértést, a zsarnok gőgjét is fékezi.” (Húsvéti örömének) Egyszerre félelmetes és vigasztaló a por mivoltunkkal való szembesülés. Ha komolyan belegondolunk, bizony, súlyosan érint, hogy terveinkből, elképzeléseinkből, mindabból, amiért nap mint nap fáradozunk, előbb vagy utóbb enyészet lesz. Ugyanakkor szabadító erejű is az illúziókkal való leszámolás, mert rájövünk, hogy

nem is kell másnak lennünk, mint pornak. Ugyanis Isten kezében ez a por érték és élettel telik meg. Nagyböjti jó elhatározásaink arra irányuljanak, hogy Isten elé tárjuk életünket. Nem látványos elhatározásokat kell tennük, hanem konkrét és magunkon mindennap számon kérhető vállalásokat. Az imádság, böjt és irgalmasság egymásból fakadjon. Aranyszavú Szent Péter írja: „A böjt az imádság lelke, az irgalom pedig a böjt élete, ezért aki imádkozik, az böjtöljön. Aki böjtöl, legyen irgalmas. Aki szeretné, hogy kérése meghallgatást nyerjen, az hallgassa meg azt, aki tőle kér. Aki azt szeretné, hogy Isten megnyissa felé szívét, az ne zárja be az övét az előtt, aki őt kérleli.” (Sermo 43: PL 52, 320. 332) Csak úgy van értelme bármiről is lemondani, ha azt jó szívvel tesszük és Istennek adjuk, aki sokszor felebarátunk képében jelentkezik. Különböző adottságaink és életkörülményeink folytán mások a lehetőségeink. A legjobb szándékunkat is megfertőzheti a teljesítményközpontúság és a másokéval való összehasonlítgatás.

Az angyalok Megbocsátás A megszentelt élet éve

Álljanak itt Szent Jeromos bölcs gondolatai: „Ha két napig böjtölsz, ne képzeld, hogy különb vagy annál, aki nem böjtölt. Te böjtölsz, de haragszol, ő ugyan eszik, de kedves. Te szíved kínját és gyomrod korgását civakodással emészted meg, ő mértékletesen eszik, és hálád ad Istennek.” Mindezek magvalósulásához szolgáljon tanulságul a következő beszélgetés: Egyszer egy utazó tiszteletét tette egy bölcs embernél. – Rengeteg az elfoglaltságom, az állam ügyeinek intézése nem hagy nekem hosszabb időt az elmélyülésre, hogy hitemmel foglalkozzam. Össze tudná-e foglalni a vallás lényegét néhány mondatban, egy olyan elfoglalt embernek, mint például, amilyen én vagyok? – Egyetlenegy szóval megmondom Önnek! Nem is kell hozzá összefoglaló előadás. – Hihetetlen! Mi az a szó? – Csend. – S hogyan érhetem el a csendet? – Elmélkedéssel. – És, ha szabad kérdeznem, mi az elmélkedés? – Csend. (Antony de Mello nyomán)

EZ TÖRTÉNT

Életszépítő tettek Mit jelent a nagyböjt a XXI. században élő ember számára? Jelent-e egyáltalán valamit? Talán csak egy régi vallási hagyományt, bevett vallásos szokásokat? Hogy ebben az időszakban például igyekszünk mértékletességre törekedni evésben, ivásban, esetleg a szokottnál többet imádkozunk, elmondjuk napota a fájdalmas rózsafüzért, ahogy ezt láttuk szüleinktől, nagyszüleinktől gyerekkorunkban? Az imát, a lemondást és az önmegtartóztatást még úgy-ahogy rendszeresítjük a böjti időben, de az alamizsnálkodás, a szegények megsegítése már nincs igazán ínyünkre. Vagy ha hajlunk is rá, az esetleges elutasítástól tartva restelljük megszólítani a rászorulókat, mintha ezzel önérzetükben sértenénk meg őket, és legszívesebben inkognitóban maradnánk a támogatást illetően. Biztos, hogy sokunkat ez is visszatart az alamizsnálkodás gyakorlásától. De jótékonykodhatunk úgy is, hogy szükségtelen felfednünk kilétünket. Csak egy példát említek. Olvastam az egyik családi hetilap adok-kapok rovatában, hogy egy szociálisan hátrányos helyzetű anyuka azzal a kéréssel fordul az újság olvasóihoz, hogy szüksége lenne ruhákra és cipőkre 1 és 5 éves kislányainak, de elfogadna játékokat, mesekönyvet, színes ceruzát, kifestőt is. Vagy: egyedül élő, kevéske nyugdíjjal rendelkező özvegyasszony szívesen fogadna élelmiszert, mert szerény nyugdíja egy részét orvosságra és inkasszóra költi, alig marad a megélhe-

tésre. Hogyan reagálunk ilyen és hasonló kérésekre? Máris kapjuk magunkat, és küldjük a megadott címre a kért dolgokat? Vagy kifogásokat keresünk, hogy most éppen nincs kezünk ügyében egy erre megfelelő üres kartondoboz, de csomagolópapírunk sincs itthon, meg aztán, a postára sincs időnk elmenni. Talán nem is annyira a kért dolgok előteremtése vagy biztosítása jelent egyeseknek gondot, mint inkább azok összeválogatása, csomagolása, postázása veszi el a kedvét. Ja, hogy ez már nem is olyan kis áldozatvállalás?! Helyette, lelkiismeretünk megnyugtatására, inkább elmondunk egy rózsafüzért, merthogy az is bizonyos áldozatvállalást jelent. Ami igaz, de maradjunk annyiban, hogy az ima nem helyettesíti a jótetteket, miként fordítva is igaz. Az a jó, ha a kettő összhangban van... Ahogy valahol olvastam, vannak ám egészen egyszerű életszépítő tettek, amikre úton-útfélen bőséges alkalmunk nyílik, és ezeket a böjt idején

még inkább jó lenne gyakorolni. Íme néhány e jótettek közül: Egy barátságos tekintet a mindennapi élet egyhangúságában... Egy tapintatos hallgatás, midőn mások hibáit észrevesszük... Elismerő szó embertársaink jóságáért... Apró szolgálat annak, aki a mi alárendeltünk... Tréfálkozás a gyerekekkel, akik Isten kedvencei... Meleg kézszorítás azzal, aki szomorkodik... Türelem a türelmetlenekkel... Kibékülés egy régi haragosunkkal... Együtt érző tekintet a titokban szenvedőkkel... Barátságos köszöntés mindenkinek, megvallása saját gyengeségeinknek...

VATIKÁN

UKRAJNA

Majnek Antal az ukrán helyzetről Ferenc pápa fogadta Angela Merkelt

Az ukrán görög katolikus egyház főpásztorai és az ukrajnai latin rítusú püspöki konferencia tagjai február 16-21. között ad limina látogatáson vettek részt a Vatikánban, ahol Ferenc pápa fogadta őket. A latin rítusú püspökök között jelen volt Majnek Antal ferences püspök, a kárpátaljai Munkácsi egyházmegye főpásztora, aki az ad limina látogatásról nyilatkozott a Vatikáni Rádió magyar műsorának. Az ország szociális helyzetét bemutatva az inﬂáció felszökéséről, az árak kétszeres-háromszoros emelkedéséről, a korrupció továbbra is élő valóságáról beszélt Majnek Antal. A püspök kiemelte Ferenc pápa üzenetében az egyházfő szolidaritását helyzetükkel. Elmondta, a pápa utalni tudott a legkényesebb kérdésekre is. „Szép evangéliumi feladatot jelölt ki nekünk. Felhívta a ﬁgyelmet a felelősségünkre, a szolidaritásra a szenvedőkkel, nélkülözőkkel, és nyitottságot kért tőlünk a hatalom emberei, a vezetők felé.” A görög és latin rítusú főpásztorok kapcsolatáról elmondta, nehéz és fájdalmas, hogy a múlt megterheli a két különböző rítusú egyház életét. A Munkácsi egyházmegye életéről be-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

számolva legsúlyosabb gondként a ﬁatalok fokozott elköltözését említette. Most még súlyosabbá vált a helyzet, mert a sorozások miatt még többen elmennek. A munkácsi főpásztor szeretettel emlékezett meg a lelkipásztori szolgálat öregjeiről. Mindegyikük elhunyt már, lágereket megjárt, buzgóságukkal, hűséges, kitartó szolgálatukkal példaképek ma számunkra – mondta. A máról szólva megtudtuk, húsz egyházmegyés pap van a Munkácsi egyházmegyében, 18 kisegítő szerzetes és missziós, 9 kispap – közülük három magyar, hat ukrán, akiknek szintén meg kell tanulni magyarul. Majnek Antal azt kérte, imádsággal és böjttel támogassuk őket. Ha nem történik meg az emberek között a kiengesztelődés, akkor következhet be a háború. A mostani feszültség a felszín, de megvannak az előzmények. Ezért kértem, hogy teremtsünk békét a szívünkben és itt, egymás között. Ezzel járulhatunk hozzá az országban a szemben álló felek kibéküléséhez is – mondta a munkácsi püspök.

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506

Magyar Kurír Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

A Szentatya február 21-én, szombaton délelőtt 10 órakor fogadta Angela Merkelt a Vatikánban. A pápai lakosztály könyvtárszobájában tartott negyvenperces magánaudiencia zárt ajtók mögött zajlott. Vatikáni források szerint a nemzetközi politikai helyzetről, a migrációról, valamint a szegények segítéséről is szó volt Ferenc pápa és Angela Merkel német kancellár szombati vatikáni találkozóján. A katolikus egyházfő és Angela Merkel, a hét legfejlettebb országot tömörítő G7-csoport soros elnökeként áttekintette a június 7-8-án Schloss Elmauban rendezendő G7-csúcstalálkozó tervezett témáit. Az újságírók előtti ajándékváltáson Angela Merkel egy Johann Sebastian Bach műveit tartalmazó CD-lemezt adott az egyházfőnek, valamint egy fehér borítékba rejtett pénzadományt, amelyet az Olaszországba érkező menekültek gyermekeinek ajánlott fel. Ferenc pápa pedig Evangelii gaudium című apostoli buzdításának német kiadását és egy vatikáni érmét ajándékozott a kancellárnak. Az érmén Szent Márton látható, aki köpenyét a szegényeknek adományozza. A pápa azt mondta, ezt az érmét szokta az államfőknek adományozni, hogy ők is így tegyenek. „Megpróbálunk legjobb képességeink szerint segíteni” - válaszolta Angela Merkel. MK A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT EGYHÁZFA

SZENTMÁRIA

„Adj innom” A nemzetközi ökumenikus imahét a keresztény egyházak világszerte közös imahete, amelyet évről évre január 18-a és 25-e között tartanak. 1908 óta rendezik meg; először még

csak az anglikán egyház és a katolikus egyház tagjai vettek részt az egyesült államokbeli Graymoorban tartott imahéten. Az ökumenikus imahétre 1968 óta készítenek imafüzeteket, amelyeket elküldenek a világ minden tájára, hogy a helyi nyelvekre lefordítsák. A 2015-ös esztendő imahetének anyagát a Brazil Keresztény Egyházak Nemzeti Tanácsa készítette el. Mottója János evangéliumából származik: Jézus kérése a szamariai aszszonyhoz: „Adj innom!“ ( Jn 4,7)

Tanúságtevő szolgálat

Az idei imahét hívás az élő víz forrásához, Jézushoz. Jó, ha mi is átadjuk hitünk örömét a világnak, ahogyan a szamariai asszony a Jézustól kapott vízzel elárasztotta Szikar városát. Isten pedig élő vízzel ajándékoz meg minket. Az ökumenikus imahét mottója volt a témája az Egyházfán ez alkalomból megrendezett imatalálkozónak is, melyre idén már ötödik alkalommal került sor, Gajdoš Pál helyi plébános, Kiss Tibor jókai református lelkipásztor, valamint Jančik Tibor szenci evangélikus lelkipásztor közreműködésével. Mindig jó együtt látni a különböző felekezetekhez tartozó híveket, hiszen a Krisztushívők közös küldetése tanúskodni az evangéliumról, vagyis az örömhírről. Kérjük mindannyian, hogy a keresztények egységéért imádkozva jussunk el Krisztus titkának felismeréséhez, s igazítsuk életünket egyénileg és közösségileg is az Ő akarata szerint!

Bodrogközi és Ung-vidéki zarándokok jelenlétében zajlott február 11-én, Szentmárián, a Lourdes-i Szűz Mária jelenése és a betegek XXIII. világnapja alkalmából tartott ünnepi szentmise. A Béke Királynője római katolikus templomban Kosztura János, zempléni görög katolikus parókus, p. Bogdan Adamczyk, az imregi minorita kolostor házfőnöke és Böőr Roland, radi plébános közösen imádkoztak a betegekért, az egészségügyben dolgozókért és önkéntesekért. Kosztura János, a Szentatya szavait idézve prédikációjában azt hangsúlyozta, hogy ma is vannak olyan keresztények, akik nem pusztán szavaikkal, hanem valódi hitben gyökerező életükkel tanúsítják szolgálatukat. Mint mondta, olyan emberek ők, akik a folytonos gondoskodást igénylő betegek mellett vannak, akiknek szükségük van segítségre ahhoz, hogy meg tudjanak mosakodni, fel tudjanak öltözni, táplálkozni tudjanak. Ez a szolgálat, különösen akkor, ha időben elhúzódik, fáradságossá és nehézzé válhat. Viszonylag könnyű néhány napig végezni a szolgálatot, ám nehéz valakiről hónapokon vagy éveken át gondoskodni, főképpen akkor, amikor az illető köszönetet sem tud mondani érte. A radi plébániához tartozó fília lelkipásztora, Böőr Roland, a közös együttlét befejeztével úgy fogalmazott, az Egyház missziós természetéből fakad a felebarát iránti tevékeny szeretet, a megértő, segítő és támogató együttérzés, aminek ékes bizonyítéka ez a közös találkozás is.

Gujber Etelka

Pankovics Miklós

EGYHÁZFA

Szentmise a házasság hete alkalmából 2015. február 15-én, vasárnap, Gajdoš Pál atya meghívására eljött a hívek közé Bozay Krisztián jókai plébános atya, hogy a házasság hetének utolsó napján szentmisét mutasson be, s szentbeszédével buzdítsa a házasságban élőket és az arra készülőket. Prédikációjában Krisztián atya beszélt arról, hogy a házasság a legősibb Isten által alkotott intézmény, amely egyben óriási kihívás is. A házasság és a család pedig éppoly elválaszthatatlan egymástól, mint a test és a lélek, hiszen Isten már kezdetben kifejezte, mi a szándéka az emberrel: „Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be a földet!” (Ter 1,28) Majd a három szeretetet kifejező görög szó magyarázatával folytatta: az érosz az a szeretet, amely csak vár valakire vagy valamire,

nem tud ajándékozni; a fília az ajándékozáson, a kölcsönösségen alapul; az agapé pedig önmagam ajándékozását jelenti, mikor cserébe nem várok semmit. Isten is ezért alkotta meg az embert: nyújtani akart, és nem kért semmit. Erre a szintre jutnak el azok, akik házasodni akarnak. A házasulandók szövetséget kötnek, vagyis egy olyan megállapodást, melyet egyik fél se rúg fel. Istennél nincs olyan, hogy valamit ne tudna megbocsátani, ennek így kell lennie a házasságban is. A házasság ugyanis áldozat, kompromisszum, összhangra törekvés, alázat-iskola, sőt Pázmány Péter szavait idézve: a legszigorúbb szerzetesrend. A házasságban egyvalakit választok, akiért az életemet ajándékozom, így a házasság olyan, mint a cölibátus. A

házasság szemben áll a mai korszellemmel, hiszen önmagam önzetlen odaajándékozását, a másikért való életet jelenti, és erre tanítani kell a fiatalokat. Aki ugyanis vár valamit a házasságban, az ki fog égni. A házasság olyan, mint a mérleg: a serpenyőknek összhangban kell lenniük, s ahhoz mindkettőben lennie kell valaminek. Ha pedig hiányzik az összhang a házastársak között, akkor a gyerekek is zaklatottak lesznek. Az ember a házasságban éli élete lényegét, ez a legteljesebb emberi intézmény, melynek kettős célja van: egy nem látható és egy látható: a házastársak java és a gyermekáldás. Az érdekesség kedvéért az atya azt is megjegyezte, hogy az élet megfoganásához 248 fiziológiai dolognak kell egybevágnia, ami

egy csoda, egy titok. Erről is beszélgetni kell. A gyerekekkel is. A házasság titok: a férfi és a nő a titok hordozója. Ketten egyet alkotnak: egy férfi és egy nő – ez az egység záloga. Végül a jegyespárok gyakori kérdésére utalva az atya feltette a kérdést: Mi a garancia arra, hogy a házasulandók „kibírják” egymással? Az, hogy megelégednek egymással. A szentmise végén Pali atya megköszönte Krisztián atyának, hogy eleget tett a meghívásnak, s hogy szép szavakkal buzdította az egybegyűlt híveket. Kérjük Isten áldását mindkettőjükre, hogy továbbra is türelemmel vezessék a rájuk bízottakat! Gujber Zsuzsanna

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Miatyánk

Jézus tanításából világos, hogy a kért Isten-ország nem egy ﬁzikailag körülhatárolható valóság. Nem egy négyzetkilométerekkel leírható terület, kiterjedése és főképp hatóköre sokkal szélesebb – jó itt most az idegen szó: univerzálisabb. Mindent magában foglaló, az összes létezőre vonatkozó. Egyetemes ország – egyetemes rend. Ennek az országnak azonban nemcsak jövője van, hanem múltja is. Történelme. Legalábbis számunkra, emberek számára. Joó Sándor írja: „…tudjuk, hogy a nagy mindenség ezen az egyik legkisebb pontján, amit Földnek nevezünk, lázadás történt az Isten uralkodói igénye ellen. A földi élet kezdetének erről a ködbevesző titkáról tudósít az Ádám-Éváról szóló allegorikus elbeszélés, az örök ember örök tragédiája. Tehát Isten országának ez a provinciája, amelyen az emberek laknak, elszakadt, idegen uralom alá került az örök bűn következtében. És ezért van rajta annyi szenvedés, betegség, háború és halál. De Isten nem hagyta ennyiben a dolgot, nem mondott le erről a földről sem.” Milton után szabadon:

nekünk ez az elveszett paradicsom. Mai példával élve: A legtöbb, ma már szinte mindennapi gyakori-

sok visszaállítása. Hát ez ebben a kérdésben a mi igazi célunk: állítsd, Uram, vissza a Te eredeti „be-

sággal használt elektronikai kütyüben van egy opció, melyet így fogalmaznak meg – a gyári beállítá-

állításaid”! Nem tudom, mire gondolt a dalszöveg írója, de azt hiszem, esetünkben tényleg erről van

szó: „Gyökerek lent a mélyben, hogy soha el ne tévedj. Harangszó a toronyban, zászló minden kézben. Adják vissza, mi tiéd volt, évek óta várod. Jöjjön el a Te országod! Jöjjön a Te országod!” (Kormorán) Vajon tudatában vagyunk-e, hogy amikor a Miatyánkban ezt imádkozzuk, egy világrendért könyörgünk?! Régi-új hatalomért… Átérezzük-e, hogy nem pusztán semmi-kis-önmagunk pillanatnyi boldogulását kérjük, hanem jóval többet: egyetemes változást?! Imánk kihatással van/lehet a világtörténelemre, amennyiben az az üdvösség története is. Merjüke hinni, hogy érvényesülhet benne valamiféle titokzatos pillangó-effektus? Isten országát kérjük: az Ő rendjét, az Ő szabályait, az Ő elképzeléseit, az Ő királyságának és uralmának törvényei szerint. Egy olyan ország eljöttéért könyörgünk, melynek hatókörét, mélységét, sőt, egyetlen jellemzőjét sem ismerjük még megközelítőleg tökéletesen sem! Mégis…

A Katolikus Egyház Katekizmusa Az angyalok

AZ ANGYALOK LÉTEZÉSE – HITIGAZSÁG

Isten szolgái és hírnökei. Mivel állandóan látják az én Atyám arcát, aki a mennyben van, ők azok akik teljesítik 328. Hitigazság, hogy szavát, mihelyt meghallják szellemi, test nélküli lények, beszédének hangját (Zsolt akiket a Szentírás általában 103,20). angyaloknak nevez, léteznek. Ezt a Szentírás éppoly vilá330. Mint tisztán szellemi gosan bizonyítja, mint az teremtményeknek, értelmük egybehangzó Szenthagyo- és akaratuk van; személyes és mány. halhatatlan teremtmények. Tökéletességük fölülmúlja KIK ŐK? minden látható teremtmé329. Szent Ágoston róluk nyét. Ennek bizonysága dimondja: „Az `angyal' (...) hi- csőségük ragyogása. vatalt, nem természetet jelöl. Ha a természete után érdekKRISZTUS „MINDEN lődöl, akkor szellem; ha a hiANGYALÁVAL vatala után, akkor angyal: EGYÜTT” mivolta szerint szellem, tevékenysége szerint angyal.” Az 331. Krisztus az angyalok angyalok egész létük szerint világának középpontja. Ők

az ő angyalai: „Amikor az Emberﬁa eljön dicsőségében és vele mind az angyalok...” (Mt 25,31). Övéi, mert általa és érte teremtettek: „Mert benne teremtett mindent a mennyben és a földön; a láthatókat és a láthatatlanokat: a trónusokat, az uralmakat, a fejedelemségeket és a hatalmasságokat; minden általa és érte teremtetett” (Kol 1,16). Még inkább az övéi, mert üdvözítő tervének hírnökeivé tette őket: „Nemde ők mind szolgáló lelkek? Azok szolgálatára vannak rendelve, akik majd öröklik az üdvösséget.” (Zsid 1,14) 332. A világ teremtésétől fogva és végig az üdvösség történelmének folyamatában

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

jelen vannak; távolabbról vagy közelebbről hirdetik az üdvösséget és szolgálják az isteni terv megvalósulását: ők zárják be a földi paradicsomot, oltalmazzák Lótot, megmentik Hágárt és ﬁát, visszafogják Ábrahám kezét, szolgálatuk által közöltetik a Törvény, vezetik Isten népét, hírül adnak születéseket és meghívásokat, próféták mellett állnak - hogy csak néhány példát említsünk. Végezetül Gábor angyal adja hírül az Előfutár és maga Jézus születését. 333. A megtestesült Ige életét a Megtestesüléstől a Mennybemenetelig körülveszi az angyalok imádata és szolgálata. Amikor Isten

„bevezeti az elsőszülöttet a világba, ezt mondja: imádja őt Isten minden angyala” (Zsid 1,6). A Krisztus születésekor fölhangzott dicsőítő énekük – „Dicsőség a magasságban Istennek” (Lk 2,14) - továbbhangzik az Egyház dicsőítő imájában. Ők vigyáznak Jézusra gyermekkorában, szolgálnak neki a pusztában, megerősítik a halálküzdelemben, amikor megmenekülhetett volna általuk ellenségek kezéből, mint egykor Izrael. Angyalok „evangelizálnak” is hirdetvén a megtestesülés jó hírét és Krisztus föltámadását. Jelen lesznek Krisztus visszatérésekor, akit hirdetnek, és szolgálni fogják az ítéletkor.

KÖNYVSZEMLE

Sorskérdések margójára – Esterházy Lujza írásai 3. Esterházy Lujza a hozzá érkező számos megkeresés ellenére fivére, János helyzetére való tekintettel nem vállalt szinte semmilyen szerepet a nyugati magyar emigráció tevékenységében. Miközben alkalmi fordítói s különböző katolikus szervezeteknél vállalt egyéb munkákból tartotta fenn magát, fivére börtönből való kiszabadulása érdekében Párizsból levelet írt a Vatikánba Montini bíborosnak (a későbbi VI. Pál pápának), Nyikita Hruscsov szovjet pártfőtitkárnak, Lloyd Selvinnek, az angol külügyminisztérium államtitkárának, Antonín Zápotocký csehszlovák köztársasági elnöknek, Manach francia külügyminiszternek és másoknak. Ezekben a levelekben nemzet-

közi közbenjárást kért a súlyosan beteg Esterházy János kiszabadulása, illetve kórházi gyógykezeltetése érdekében. A fent leírt próbálkozások azonban szinte semmilyen eredményt nem hoztak, és Esterházy János szenvedéseit sem tudták enyhíteni. Mindennek egyetlen oka volt, s ezt az okot a Nyitraújlakon tartózkodó s a bebörtönzött Esterházy Jánossal levelezés útján kapcsolatot tartó Esterházy Mária Lujzának írott egyik levelében így fogalmazta meg: „Semmit, abszolút semmit sem lehet tenni ebben a rendszerben, amely úgy tartja, hogy a kegyelem nem könyörületi megnyilvánulás, és megadása csak akkor lehetséges, ha a büntetés már betöltötte átnevelői feladatát.” Mivel Esterházy János esetében ez a helyzet nem áll fenn, szabadon bocsátása a kommunista hatalom korifeusai számára is tárgytalan üggyé minősült. Emigrációs élete folyamatos nélkülözések és lemondások közepette telt, hiszen ezekben az években nagyrészt ő gondoskodott a Nyitraújlakon a háború óta lengyelországi menekültként, ugyancsak nyomorúságos körülmények között öt gyermekét nevelő húga, Esterházy Mycielski Mária megélhetéséről is. 1951-től 1959-ig a Magyar Menekültek Bizottságának titkáraként több

ezer magyar menekült, köztük az 1956-os emigráció tagjainak sorsát gondozta személyesen. Szabad idejét anyai nagynénjének, Anna Branickának montrésori kastélyában tartózkodó édesanyja gondozására fordította. A Csehszlovákiát 1948 szeptemberében elhagyó Elżbieta Tarnowska 1956-ban bekövetkezett haláláig ugyanis itt lelt menedékre. 1948-ban kezdett hozzá emlékiratának megfogalmazásához, melyben az önéletrajzi részeken túl a csehszlovákiai magyarságnak kijáró igazságos elbánás mellett kívánt síkraszállni. A francia nyelven, a francia közvélemény számára írt kézirat teljes egészében azonban sohasem jelent meg nyugaton. Keserű csalódást jelentett számára, hogy körültekintő lelkiismeretességgel elkészített munkáját épp azok fogadták érdektelenül, akiknek szánta. A kötetet unokahúga, EsterházyMalfatti Alice gondozásában és Prőhléné Samarjay Éva fordításában – Szívek az ár ellen címmel – a rendszerváltozás után a Püski Kiadó jelentette meg Magyarországon. Emigrációs évei során Esterházy Lujza különböző segélyszervezetek (hosszabb ideig volt munkatársa a francia katolikus segélyszervezeteknek) és magánszemélyek támogatásából tudta fenntartani magát. Súlyos betegségekkel terhelten, lényegében élete végéig otthontalanul, de mégis hűséges segítője maradt „a szovjet megszállók bosszúja elől menekülő” magyar emigránsok sokaságának. Mindeközben arra is tudott időt és energiát fordítani, hogy mint az Apostoli Szentszék hivatalosan felkért laikus tanácsadója figyelemmel kísérje a katolikus egyház működését megújító II. Vatikáni Zsinat tevékenységét. E minőségében több francia nyelvű a világi apostolkodásról, a családkérdésről és a liturgikus reformokról szóló dokumentumot dolgozott ki és juttatott el a zsinat illetékes munkabizottságaihoz. 1966-ban távozott az élők sorából. Mindig másokért igyekezett élni, másoknak segíteni. Megoldhatatlannak látszó problémákat, elesett emberek egzisztenciális problémáit oldotta meg teljes embert igénybe vevő, türelmes munkával és hívő imádsággal. „Egy szentnek hűségével szolgált. Nem ismert elveszett ügyet, még kevésbé elveszett embert” – méltatta őt Esterházy Lujza halála után írt nekrológjában a párizsi katolikus magyar misszió vezetője, sok évig Esterházy Lujza közeli munkatársa, Gácser Imre bencés szerzetes. Eközben az ő „lemondásokkal és szenvedésekkel teli élete” is rászorult volna a pártfogó támogatásra. De miként a csehszlovák börtönökben sínylődő fivére, János, vagy a nyitraújlaki vályogházban családjával nyomorgó húga, Mariska, úgy ő sem panaszkodott. Soha. Emigrációban eltöltött éveit egyfajta konok céltudatosság, aszketikus odaszánás és törhetetlen ügybuzgalom jellemezte leginkább. Az egész életét kitöltő szent aszkézis valódi oka megértésének kulcsára e sorok írója egy, az Esterházy Lujza hagyatékban talált vékony naptárban bukkant rá. Ebben található ugyanis egy, az emigrációs életének kezdetén saját kézírásával bejegyzett személyes hangvételű ima, melyben Esterházy Lujza saját életét, annak minden szenvedésével, nélkülözésével és megpróbáltatásával együtt felajánlja a Teremtőnek a felvidéki magyarságért. Hasonló felajánlással Esterházy János börtönleveleiben, illetve Esterházy Mycielski Mária Nyitraújlakról

nővérének, Lujzának írott leveleiben is találkozhatunk. A reájuk zúduló megpróbáltatásokat áldozatként egyformán felajánló három zoboraljai Esterházy testvér: Lujza, János és Mariska így válhatott tengernyi szenvedései közepette a hit, a hűség és a szolgáló szeretet példaképévé szűkebb pátriája, a felvidéki magyarság és az egész magyar nemzet számára egyaránt. Esterházy Lujza 1966-ban bekövetkezett halála után Gácsér Imre a Katolikus Szemlében, illetve Peéry Rezső az Új Látóhatárban írt róla méltató cikket. Ezt követően azonban személyét és munkásságát szülőföldjén éppúgy, mint külföldön, lassan beborította a feledés homálya. A hallgatást csupán a Szívek az ár ellen címmel a Püski Kiadó gondozásában 1991-ben megjelent emlékirata törte meg. Napjainkban pozitív jelnek tekinthető, hogy a komáromi Selye János Egyetemen szakdolgozat született Esterházy Lujza életművéről Czékus Anita tollából s az is, hogy Felvidéken egy pozsonyi cserkészcsapat viseli az ő nevét. A most megjelent kötet felhíva a figyelmet az Esterházy Lujza életművében rejlő lélek- és gondolatgazdagságra, az eltelt évek megbocsáthatatlannak tűnő mulasztását legalább részben enyhíteni próbálja. Ehhez azonban szükség van annak a felvidéki magyar keresztény társadalomnak az érdeklődésére is, amelyért Esterházy Lujza, fivérével, Jánossal együtt az életét áldozta. A kötet összeállítói és szerkesztői ezért azzal a szándékkal teszik közzé írásainak válogatását, hogy Esterházy Lujza életműve minél szélesebb körben megismerhetővé váljon, s meríteni tudjon belőle minden, a magyar kereszténységet, közéletet és jövőt szolgálni kívánó egyén és közösség is.

A hét verse Michelangelo

Évekkel rakva Évekkel rakva, bűnnel teljesen, rossz szokásokba gyökerezve mélyen, itt vagyok mindkét halál közelében, s szívem most is méreggel etetem. Nincs erőm, hogy szokásom, életem, vágyam, sorsom önként jobbra cseréljem, ha égi oltalmad nem lesz vezérem, s nem lesz zabola tévelygésemen. Uram, nem elég, hogy hívsz, s hogy sietnék hozzád, csak mert lelkem – nem mint elébb: semmiből – újrateremted az égben. Mielőtt halandó terhem elvennéd, rövidítsd meg utam meredekét, s tedd tisztává, biztossá visszatértem. Fordította: Rónay György • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 2. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Mózes első könyvéből (Ter 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18)

G. Kovács Pál középkorban hamvazószerdán a sekrestyés egyik fő feladata a szárnyasoltár két szárnyának behajtása volt. A nagyböjti időre ugyanis az Egyház bezárta az oltár ünnepi, arannyal és brokátokkal díszített, a védőszent és az adott közösségben kedvelt szentek megdicsőült szobrait és képeit tartalmazó fő szekrényét. Az Egyház bezárja azt a szekrényt, amely Isten közelségét, segítségét, győzelmét jelképezi. Így a böjt idejére az aranyözönben úszó oltárszekrényt nem érte fény, nem csillogott a hívek előtt. Negyven napra sötétben maradt az oltárok húsvéti oldala, és felváltotta a böjti szárny, amely a kivetettség, a magány, a rettegés és a halál jelképe. A szerényebb, dísztelen, a nagyböjtben látható részére általában a nyomasztó passió jelenetei, vagy a vértanúk kínjainak képei kerültek. A kopár képeket szemlélve ugyanakkor nem értjük, hogy nagyböjt második vasárnapján az Egyház miért a kelmefestők tehetségét megszégyenítő vakító fehérségről, a Péter apostol által megfogalmazott békéről, a végső megérkezés és az elért tökéletesség mámoráról, az Isten jelenlétét jelentő fehér felhőről beszél. Hogyan illeszkedik Jézus színeváltozása nagyböjt nyomasztó lila színébe, az emberi életet számtalanszor megkeserítő szenvedésbe és az életet a semmibe ejtő halálba? A bűn által velejéig megbélyegzett világ számára teljesen idegen a mai evangéliumi részlet, amelyben Jézus - a hagyomány szerint a Tábor hegyén - az apostolok előtt megmutatja isteni dicsőségét. A sötétség böjti oltárszárnyait szemlélve nem értjük, miért áraszt el minket is éppen a böjti oldal ellenkezője, a világosság és a fehérség. Fenn a Tábor-hegyen egymásnak feszülnek a feloldhatatlan ellentétek. A föld mélységéhez tapadt gondolkodású apostolokat Jézus egy magas hegyre viszi

fel. Az emberi természet bűntől bepiszkított gúnyája mellett megjelenik az isteni dicsőség ragyogó fehér ruhája. A paradicsomból kitaszított, Isten imádására képtelen ember Mózes, Illés és Jézus beszélgetésében a tökéletes imádságot látja. Az eredeti bizalmat elvesztett, félelemmel, szorongással, békétlenséggel küszködő ember ma a „Mester! Olyan jó nekünk itt lennünk!” békéjét élvezi. A sír zsákutcájánál tovább nem látó ember előtt Jézusban fellebben az örökkévalóság fátyla. Az Istenre süket pedig szózatot hall. Az emberi élet böjti oldalán Jézusban magasság és mélység, világosság és élet ragyog fel. Ám az esemény egészét nem a hegyen, nem az isteni jelenés extázisában, sőt, nem is az égi szózat hangjában értjük meg. Csak miután minden jelenés elmúlt, miután már nem látjuk a ragyogást, sem Mózest, sem Illést, és a fehér felhő is feloszlott, miután nem látunk magunk körül mást, csak Jézust egymagában, miután az emberi élet Célját megtapasztal va ereszkedünk a hegyről lefelé, hogy ezt a Célt újra megkeressük, az ismét hozzánk hasonló Jézus tárja fel Tábor-hegy titkát. Ő, aki előbb volt, mint Mózes és Illés, Ő, aki öröktől fogva az isteni világosság fehér ruháját viseli, magára veszi az emberi Golgota szakadt ruháját, hogy bennünket is az istengyermeki élet vakító ruhájába öltöztessen. Ezen a magas hegyen Jézusban mindannyiunk szívét beragyogja a Világosság. Életünk kopár oldalát ma végtelen Fény éri. Fény, amellyel nemcsak hogy bekukucskálhatunk az örök élet zárt oltárszekrényébe, hanem új értelmet kap böjti, kopár, bűnnel megsebzett életünk is. Hallgassunk tehát Isten szeretett Fiára, hogy Fényétől vezetve egyszer majd előttünk is kinyíljon a Mennyország dicsőséges ajtaja.

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

Isten próbára tette Ábrahámot és így szólt hozzá: „Ábrahám, Ábrahám!” „Itt vagyok” - felelte. Akkor ezt mondta neki: „Vedd egyetlen fiadat, akit szeretsz, Izsákot, menj Morija földjére, s ott mutasd be égőáldozatul azon a helyen, amelyet majd mutatok neked.” Amikor megérkeztek a helyre, amelyet Isten mondott neki, Ábrahám megépítette az oltárt, rárakta a fát, kinyújtotta kezét, és vette a kést, hogy feláldozza a fiát. De az Úr angyala rászólt az égből, és azt mondta: „Ábrahám, Ábrahám!” „Itt vagyok” felelte. Az angyal folytatta: „Ne nyújtsd ki kezedet a fiú felé és ne árts neki. Most már tudom, hogy féled az Istent, és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tőlem.” Amikor Ábrahám fölemelte szemét, látott egy kost, amely szarvánál fogva fennakadt a bozótban. Ábrahám odament, megfogta a kost és feláldozta égőáldozatul fia helyett. Azután az Úr angyala az égből másodszor is szólt Ábrahámhoz, és mondta: „Magamra es-

küszöm - ez az Úr szava -, hogy mivel ezt tetted és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tőlem, gazdagon megáldalak. Utódaidat megsokasítom, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövenyét; utódaid elfoglalják majd az ellenség kapuját. Utódaid által nyer áldást a föld minden népe, mivel hallgattál a szavamra.”

Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 9, 2-10)

Abban az időben Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és Jánost, és egyedül velük fölment egy magas hegyre. Ott elváltozott előttük. Ruhája olyan ragyogó fehér lett, hogy a földön semmiféle kelmefestő nem képes így a ruhát kifehéríteni. EgyVálaszos zsoltár szerre megjelent nekik Il(Zsolt 115, 10 és lés és Mózes, és beszél15. 16-17. 18-19. 4) gettek Jézussal. Péter ekkor ezt mondta Jézusnak: Válasz: Az Úr színe „Mester! Olyan jó nekünk előtt járok, az élők földitt lennünk! Készítsünk jén. három sátrat: neked egyet, Mózesnek egyet és IllésSzentlecke nek egyet!” Nem is tudta, Szent Pál mit mond, annyira meg apostolnak voltak ijedve. Ekkor felhő a rómaiakhoz írt árnyékolta be őket, és a leveléből felhőből szózat hallat(Róm 8, 31b-34) szott: „Ez az én szeretett FiTestvéreim! Ha Isten am, őt hallgassátok!” Mire velünk, ki ellenünk? Aki körülnéztek, már senkit nem kímélte saját Fiát, sem láttak, csak Jézust hanem mindnyájunkért egymagát. A hegyről lejöáldozatul adta, hogyne vet megparancsolta nekik, ajándékozna nekünk vele hogy ne mondják el senegyütt mindent? Ki emel kinek, amit láttak, amíg vádat Isten választottai az Emberfia fel nem táellen? Isten, aki a megiga- mad a holtak közül. A zulást adta? Ki ítél el? parancsot megtartották, Krisztus Jézus, aki megde maguk között megvihalt, sőt fel is támadt, és tatták, hogy mit jelenthet az Isten jobbján közben- az, hogy feltámad a holjár értünk? tak közül.

Liturgikus naptár Március 1. Nagyböjt 2. vasárnapja (Leontina, Lea, Albin, Albina) Március 2. Hétfő. Köznap (Ágnes, Henrik, Henriett, Lujza) Miseolvasmányok: Dán 9,4b-10; Zsolt 78,8. 9. 11. 13; Lk 6, 36-38 Válaszos zsoltár: Ne bűneink szerint bánj velünk, Urunk. Március 3. Kedd. Köznap (Frigyes, Kornélia, Kamilla, Friderika, Mirkó) Miseolvasmányok: Iz 1, 10. 16-20; Zsolt 49,8-9. 16bc-17. 21 és 23; Mt 23,1-12 Válaszos zsoltár: Akinek szeplőtelen az útja, annak megmutatom az Isten üdvösségét.

Március 4. Szerda. Köznap (Meszlényi Zoltán püspök, Kázmér, Luciusz, Zorán) Miseolvasmányok: Jer 18, 18-20; Zsolt 30, 5-6. 14. 15-16; Mt 20,17-28 Válaszos zsoltár: Szabadíts meg, Uram, irgalmasságodban. Március 5. Csütörtök. Köznap (Adorján, Kolett, Adriána, Teoﬁl, Olívia) Miseolvasmányok: Jer 17, 5-10; Zsolt 1, 1-2. 3. 4 és 6; Lk 16, 19-31 Válaszos zsoltár: Boldog az az ember, aki reményét az Úrba helyezi. Március 6. Péntek. Köznap (Leonóra, Fridolin, Inez, Koletta) Miseolvasmányok: Ter 37, 3-4. 12-13a. 17b-28;

Zsolt 104, 16-17. 18-19. 2021; Mt 21, 33-43. 45-46 Válaszos zsoltár: Emlékezzetek az Úr csodatetteire! Március 7. Szombat. (Perpétua és Felicitász, Tamás) Miseolvasmányok: Mik 7, 14-15. 18-20; Zsolt 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 Válaszos zsoltár: Irgalmas az Úr és könyörületes. Március 8. Nagyböjt 3. vasárnapja (Istenes János, Zoltán, Beáta, Bea) Miseolvasmányok: Kiv 20,1-17; Zsolt 18, 8. 9. 10. 11; 1 Kor 1,22-25; Jn 2,13-25 Válaszos zsoltár: Uram, Istenem, örök életet adó igéid vannak.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szociális gazdaság

Megbocsátás oldog az ember, akinek bűne megbocsátva!” – olvassuk a 32. zsoltár vigaszt, reményt sugalmazó megállapítását, mely rámutat az igazi boldogság lényegére és annak feltételére. Az igaz és istenfélő ember nem az álnokságban leli örömét, hanem a bűntől való mielőbbi szabadulástól, a bűnök megbocsátásától várja a valódi boldogságot. Amíg Isten nem bocsátja meg bűneinket, addig nem várhatunk boldogságot! A nagyböjti időben a szentgyónásban – a bűnbánat szentségében – mi is ennek a megbocsátásnak szeretnénk részesei lenni. Nagyböjt napjaiban boldogságunkat, lelki nyugalmunkat mi is

meg: „Ameddig hallgattam, velőmig sorvadoztam, sóhajtozásomnak nem volt vége. Kezed súlyosan rám nehezedett nappal és éjjel. Szívem olyan volt, mint a föld a tűző napon. De akkor megvallottam neked bűnömet, nem rejtegettem tovább vétkemet. Így szóltam: »Az Úrhoz megyek és megvallom gonoszságomat!« S te eltörölted adósságom, megbocsátottad bűnömet.” (Zsolt 32,3-5) Ha vétkeinket magunkba zárjuk, ahelyett, hogy megvallanánk azokat, komoly lelkiismeret-furdalást okozunk magunknak, egyfajta sorvadozó lelki állapotba kerülünk, melyben úgy érezzük, mintha Isten keze ránk nehezedne.

bűneink megbocsátásától kell, hogy várjuk. Azonban a megbocsátást nem szabad a jóváhagyással összetéveszteni! Isten minden bűnünket képes megbocsátani, Tőle mindig kérhetjük gonoszságaink megbocsátását, de azt nem, hogy azokat jóváhagyja, helyeselje! Az „Isten úgysem róná fel nekem bűnül” alibista mentegetőzés nem bűnmegvallás, nem is bocsánatkérés, hanem primitív mentegetőzés, mely sosem eredményezhet megbocsátást. Nem a kifogások keresése, hanem az őszinte bűnmegvallás adja meg a megbocsátásból fakadó igazi örömet. A megbocsátásnak mindig feltétele van: bűneink beismerése, megvallása. A zsoltárban imádkozó ezt így fogalmazza

A nagyböjti időben világosan kell látnunk, hogy addig nem szabadulhatunk a lelkiismeret vádló szavától, amíg a bűneinket meg nem valljuk. A tékozló ﬁú életében addig nem történt meg a lélekszabadító változás, amíg el nem határozta: „Útra kelek, elmegyek apámhoz, és azt mondom neki: Atyám, vétkeztem az ég ellen és teellened.” (Lk 15,18) Már az ilyen jellegű elhatározás megtermi a bűnbánat gyümölcsét. Nagyböjti feladatunk, hogy mi is útra keljünk, a bűnmegvallás útján jussunk el a megbocsátás boldogságába. Ugyanis nincs őszinte öröm bűneink beismerése, megvallása nélkül! A gyónásban ezért ne terhet, hanem az őszinte öröm megszerzésének forrását és feltételét lássuk!

„B

Pongrácz Éva

A szociális vagy szolidáris gazdaság – a francia példa A szociális gazdaság koncepciójáról jelenleg is élénk vita folyik világszerte a szakmai és a laikus közönség köreiben is. Európában a szövetkezeti mozgalomhoz szorosan kapcsolódva kezdett kialakulni, és a szociális gazdaság fogalmát hivatalosan a francia kormány fogadta el elsőként a 20. század nyolcvanas éveiben. Azóta számos országban meghonosodott ez az eszme, és 1989-ben az Európai Unió is elismerte a szociális ökonómiát mint a szociális vállalkozások és más szociális gazdasági szervezetek elméleti hátterét. Franciaországot a szociális gazdaság bölcsőjének tekinthetjük, mivel itt ennek a koncepciónak nagy hagyománya van és a jogi háttere is biztosított. E szektort jelenleg már több mint 165 ezer vállalkozás alkotja 2,3 millió munkavállalóval, ami a nemzeti foglalkoztatás 10%-át jelenti. Ide tartoznak az egyesületek, önsegélyező társaságok, szövetkezetek és alapítványok, amelyek különböző termékeket és szolgáltatásokat kínálnak. A legtöbb francia szociális gazdasági kezdeményezés két csoportra osztható: • vállalkozások, melyek munkahelyeket teremtenek a munkaerőpiacról, alacsony iskolai végzettségük miatt kirekesztettek számára és • szolgáltatásokat nyújtó vállalkozások, közvetlenül az ügyfél otthonában vagy annak közelében. Gyakran részmunkaidős munkahelyekről van szó, melyek 70 %-át nők töltik be. A legfontosabb munkaadók közé az egyesületeket sorolhatjuk, mi-

vel ők alkotják a szociális gazdasági ágazat foglalkoztatási lehetőségeinek 80%-át. A legsikeresebb kezdeményezések vidéken működnek, különösen Nyugat-Franciaországban, jogi formájuk nagyrészt egyesület. A szociális gazdaság szervezetei tevékenyek a pénzügyi szolgáltatások (szövetkezetek és önsegélyező társaságok), a személyi szolgáltatások, az oktatás, az egészségügy és a szociális munka terén (főleg egyesületek). Nagyon fontos tény, hogy ezek a szolgáltatások megfizethetőek legyenek az egyének és háztartások számára, ezért elsősorban közpénzzel vagy más támogatással elérhető árcsökkentés a fő cél (bérköltség csökkentése, a szociális gazdaság szervezeteinek támogatása, adókedvezmények stb.). A siker további feltétele a kínált szolgáltatások minősége és hatékonysága, amihez a szolgáltatási utalványok és csekkek, védjegyek, szakképzések bevezetése is hozzájárult. Franciaországban a szociális gazdaság elfogadott meghatározása olyan gazdasági struktúrák társulását jelenti, amely fő jegyei közé tartozik: • a demokratikus döntéshozatal, • a nyitott tagság elve, • a szolidaritás, • elsősorban nem nyereségorientáltság, • emberi dimenzió az üzleti döntéshozatalban. (A szerző várja a felmerülő kérdéseket és visszajelzéseket a köv. címre: evapongracz@hotmail.com )

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

FAGGATÓZÓ

Jóindulat – egy új szociális kultúra kezdete A megszentelt élet éve

A magyar felvidéki katolikus közélet számos okból ismerheti Puss Sándor jezsuita atyát. Többen missziós minőségében, az ifjúság pedig elsősorban a keresztény mozgalmi életben játszott lelkipásztori szerepében találkozhatott vele. Szerzetesi pályafutása során sokrétű tudományos, közéleti és szociális jellegű tevékenységet végzett. Mindvégig közel állt hozzá az élet szélsőséges helyzeteibe került személyek megsegítése – annak sokféle formájában. Négy évvel ezelőtt polgári társulást alapított, mely a Jóindulat nevet viseli. Azóta teljes mértékben a hazai szociális munka megszervezésén fáradozik, a külföldön nagy megbecsülésnek örvendő önkéntes munka kultúrájának úttörője. * * * - Pályafutása alatt sohasem volt öntől idegen a szociális tevékenység. Hosszú ideig ﬁatalokkal foglalkozott – nemcsak a keresztény közösségek tagságával, hanem problémás serdülőkkel is. Mi késztette rá, hogy végül minden idejét a professzionális szociális munkának szentelje? - Római tartózkodásom alatt, az utóbbi időben egyre többször hallottam, hogy az egyetemisták jellemét formálni kell. Karrieristák, sikerorientáltak, kiveszett belőlük a szociális érzék. Előadóként ezt magam is érzékeltem. Ezért a külföldi jezsuita egyetemeken egyre nagyobb hangsúlyt kap a szociális munka mint tanulmányi szak. Ugyanakkor nem elég csupán elméletben felkészíteni a ﬁatalokat – a gyakorlatban kell átérezniük ennek felelősségét. A jezsuita rend most tudatosan áthelyezkedik a szociális szférába. Eddig is többen foglalkoztak már a társadalom perifériájára szorultakkal, mindezt azonban személyes elhivatottságból vagy másodlagos elfoglaltságként. A Jézus Társaságával kapcsolatban már az elmúlt századokban is kialakult az a nézet, hogy elsősorban tudósokat és professzorokat képez. Ezen nekünk most változtatnunk kell: a kor azt követeli, hogy a felsőoktatás helyett egyre többet fektessünk a szociális munkába. Annál is inkább, mivel a közvélekedés ellenére, rendünkben mindig szép számmal akadtak olyanok, akik szegényekkel, rabszolgákkal, menekültekkel foglalkoztak. Ennek azonban az előző korokban nem tulajdonítottak jelentőséget, így nyomait leginkább csak levéltárakban fedezzük fel. Végül is, maga Ignác is kötelezővé tette követőinek a gyermekek hitoktatását – ami a saját idejében szokatlannak és értelmetlennek tűnt. Változtatnunk kell tehát és változnunk, munkánkat a jelen igényeihez igazítanunk… Arra kell összpontosítanunk, amit mások elhanyagolnak. Ezért vetődött fel bennem a gondolat, hogy hazatérve, teljesen a szociális munkának szenteljem magam. - Mikor történt mindez? - 2011-ben hagytam ott Rómát. Ugyan már a múltban is foglalkoztam hasonló tevékenységgel, de az inkább csak „szabadidős” foglalatosság volt. Valóban jelen voltam a Keresztény Ifjúsági Közösségben, és részt vettem drogfüggők rehabilitációjában is. 2011-ben hoztuk létre a Jóindulat Polgári Társulást – ettől kezdve ez a rendszeres, napi fő tevékenységem. - Bár az előbb azt mondta, hogy a jezsuiták főként tudósként váltak ismertté, azért – önhöz hasonlóan – missziós atyák is voltak…

- Az első nagy missziós élményem Kárpátalja volt. Ezt a térséget választottam a jelentős számú magyar kisebbség miatt. Ott találkoztam először azzal a jelenséggel, hogy a pap egyben a közösség szociális munkása is. Ha a lakosság külső támogatást, segélyt kapott, azt legtöbbször a plébániákra hozták. Nem bízták a hivatalokra. Kérték a papot, hogy mivel helyismerettel rendelkezik és hitele van, maga juttassa el a javakat a valóban rászorulókhoz. 1996-tól 2000-ig működtem odakint. Akkor is plébános voltam, de egyre inkább fel kellett vállalnom az árvákkal, szegényekkel, elhagyatottakkal való törődést. Ez alatt az idő alatt jelentős mértékű segélyt juttattunk át a határon – főként Magyarországon keresztül. Ezt követően egy évet tanítottam, amikor is szociális tevékenységgel csak elméleti szinten foglalkoztam. De hamar rájöttem, hogy vissza kell térnem a gyakorlathoz, a valós életbe. - A rendszerváltás idejében már közeli barátságban volt Vladimír Krčméry professzorral, akivel akkoriban az onkológiai osztályon dolgozott. Az ő közreműködésével ön szervezett egészségügyi segélyakciót a romániai forradalom áldozatai számára. - Valóban, akkor rengeteg gyógyszert és egészségügyi ellátmányt vittünk ki. De ez még csak olyan „partizánakció” volt. Nem volt benne rendszerszerű megfontolás. Nem kaptunk visszajelzést arról, hogy mi történt a kijuttatott adományokkal, hogyan használták fel azokat. - Miként került kapcsolatba a kábítószerfüggő fiatalok ügyével? - A drogfüggőség elleni küzdelem egyik állomása a Cenacolo közösség itthoni letelepítése volt. Ennek lényege az, hogy a fiatalt egy külföldi közösségben kezelik, amíg idehaza a szülőket próbáljuk átnevelni. Sajnos a kábítószerrel való visszaélések hátterében legtöbbször bomló szülői hátteret kell sejtenünk. Ezért rendszeres találkozások során próbáljuk felderíteni a serdülő választásának okait – természetesen a hatékony orvoslás reményében! Nyilván, az elv értelmében, a szlovákiai közösségben idegen nemzetiségűek kapnak menedéket. Amíg odahaza a család gyógyul, addig a fiatal a szá-

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

mára idegen ország biztonságában járja végig a maga útját egy jobb élet felé. - Az állam nem támogatja a közösséget? Mint tudjuk, mindennek az alapja a pénz. Nem lehet hivatalos forrásokból pályázni? - Ez a közösség csupán adományokból és szponzorációból él. Az alapító, Elvira Petrozzi nővér kifejezetten elzárkózott az állam bevonásától. Ennek az oka az, hogy mindenáron szerette volna elkerülni az ezzel járó szükségszerű bürokratikus függést. De a közösség mindig talál módot a túlélésre és a hatékony munkára. - Nem hiányzik majd a KIK-ből és a többi közösségből, melynek életének korábban része volt? - A családpasztorációt megpróbáltam teljesen átadni. Zsidó János atya mindig is fiatalokkal foglalkozott, ő szívesen vállalta a munkát. Ma ő a KIK hivatalos lelkésze, míg Szlávik Antal a Házas Hétvége útját egyengeti. Természetesen nem kívánom magam teljesen kivonni az életükből, de csak ott segítek, ahol kifejezetten gondok vannak. Olyan családokkal lépek kapcsolatba, melyek merik bevallani, hogy segítségre szorulnak. Egyre súlyosbodó probléma például az internet és a közösségi hálóktól való függőség… - Ennyire komor a jövő? - Igen, a statisztikák borzasztóak. A nyolc-tizenegy éves gyerekek napi hat-hét órát ülnek valamilyen képernyő előtt. Már nem ott élnek, ahol fizikailag vannak. Nem veszik észre, hogy lehullott a hó. A tévében nézik. Ebből még nagyon sok bajunk lesz. Hiszen még csak most kezdődik az elektronikus kommunikációs eszközöktől való függőség tragikus korszaka. A fiatalok annyira megszokták a mobiltelefont, az érintőképernyőt, hogy néhány év múlva már képtelenek lesznek más módon kommunikálni, az életüket távirányítás nélkül elképzelni. - Hogyan és miért jött létre a Jóindulat Polgári Társulás? - A Jóindulat Polgári Társulást rögtön azután alapítottuk meg, miután a parlament jóváhagyta az önkéntes munkáról szóló törvényt. Mivel számítottunk rá, nagyon gyorsan bejegyeztettük a polgári társulást.

FAGGATÓZÓ Kifejezetten önkénteseket toborzunk, és felkészítjük őket a szociális munkára. Ők nem csak a szociálisan szerencsések közül kerülnek ki, hiszen a munka, az önnevelés is egyfajta segítség lehet a problémás élethelyzetben élőknek. Ugyanakkor mindannyian rászorulunk a nélkülözőkre, mert éppen általuk válunk valódi kereszténnyé, érett személyiséggé. Amikor a plébánosok arra panaszkodnak, hogy a fiatalok „kibérmálkoznak” az Egyházból, az sokszor azért van, mert csak a liturgikus kereszténységet ismerik. A gyakorlati szolidaritás azonban éppen enynyire fontos része katolikus mivoltunknak. A szociális munkában önmagunkat, gyermekeinket tesszük jobbá. A segítő életformában önmagunkat is megtaláljuk. - Ki jelentkezhet önkéntesnek? - Bárki, aki segíteni szeretne. Gyakran megesik, hogy sokan támogatást ajánlanak – pénzt, anyagiakat. Nekem viszont nem erre van szükségem, hanem arra, hogy töltsenek velem két órát egy olyan intézményben, ahol emberi közelségbe kerülhetnek a rászorulóval. Ez a fejlődés kulcsa. - Milyen konkrét projektekkel foglalkoznak? - Ekecsen található az egyetlen magyar nyelvű kisegítő szakközépiskola, melyet nehezen kezelhető tanulók számára tartanak fenn. Ők többnyire elvált vagy börtönviselt szülők gyerekei. Ez az iskola az egyik célterületünk. Kijárunk a tanyákra. Évente mindig akad néhány tizenöt-tizenhat éves lány, aki gyermekként már túl van a szülésen. Az ilyen helyekre többedmagammal járok – orvosnővel, gondozóval vagy szociális munkással. Gyógyszert viszünk, élelmiszert – amire éppen szükség van. Többnyire kettesével megyünk, mint az apostolok… Vannak állandó központjaink. Komárom és Galánta közt most éppen öt. Legutóbb Csallóközcsütörtökön nyitottunk jótékonysági boltot, ahová a megadott időben bárki betérhet. Ezeken a helyeken mindenki leadhatja használt és megunt (de jó állapotú) ruháit, könyveit, háztartási cikkeit stb. Ezeket a rászorulók aztán filléres áron megvehetik. De ez nem csak erről szól: akinek lelki terhe van, nálunk megpihenhet és megoszthatja azt. Munkatársaimnak mindig van ideje és türelme, s ha tudunk, segítünk! - Eddig hány önkéntes szociális munkást tartanak számon? - Eddig harmincöt embert regisztrálunk, akik heti rendszerességgel segítenek néhány óra erejéig. Korban többnyire ötvenen felüliek. A fiatalokat főként nyári rendezvényekre szervezzük, hiszen év közben lefoglalja őket a tanulás, a munkahely. - Nyugat-Európában az önkéntes munka társadalmilag elismert, támogatott foglalatosság. Mondhatni: „jól mutat az életrajzban”… - Az önkéntesség kultúrája idehaza még gyermekcipőben jár. Bár törvény született róla, úgy tűnik, hogy annak előkészítői sem igazán tudták, hogyan érvényesítsék majd. Továbbra is tele vagyunk bizonytalansággal, mert az előírások is homályosak. Vajon regisztráljuk az önkénteseket, vagy nem? Szükségük van-e szerződésre, vagy sem? Sokszor a jogászok sem tudnak mit kezdeni a dilemmákkal. Az önkéntes munkának még nincs motivációs értéke úgy, mint Nyugaton, és a szociális munka megközelítése is tele van félreértésekkel. Van, aki kitanulja a szakot az egyetemen, és azt hiszi, ebből megél. Pedig sajnos nem lehet… Külföldi egyetemeken van egyfajta elvárás a végzősökkel szemben. Vagy mondjuk úgy: belső késztetés a friss diplomásokban, hogy legalább egy évet jótékony szolgálatban töltsenek. A jezsuita iskolák

hallgatói önkéntesként járják a világot – egy bizonyos időszakot missziókban, segélyszervezeteknél töltenek. Törlesztenek a társadalom felé. A hazai kultúra más: itt az elsődleges cél a munkakeresés, a karrier. Mindez természetesen a helyi gazdaság és a társadalmi elvárások függvénye is, és a változás nagyon sokáig tart majd. De valahol el kell kezdeni! - Melyek a szlovákiai magyarlakta területek sajátosságai? Mennyiben különbözik az egyházi szociális rendszer az ország többi részén működőtől? - A Szlovák Katolikus Karitász hálózata az ország nagy részén kiépült – kivéve a magyarlakta területeken. Míg Bezák érsek úr hivatalban volt, a vele való egyeztetés alkalmával maga is belátta ennek tarthatatlanságát. Volt szándéka a változtatásra, de sajnos, mint tudjuk, az ő személyes sorsa is drámai fordulatot vett, s vele együtt a jó szándék is távozott. Nagyszombat azóta sem valódi partnerünk a karitatív tevékenységben, bár felügyeleti igénye lenne a régióban zajló kezdeményezések felett. Nekünk sajnos magunkon kell segítenünk, a civil szféra eszközeinek felhasználásával. Függetlenül, saját szükségleteinknek megfelelően. - Ön a magyar kormány partnereként vesz részt a magyarság nemzetstratégiáját egyeztető munkában. - Rendszeresen veszek részt konferenciákon – most éppen egy visegrádi projekten dolgozunk az emberkereskedelem ellen. Eddigi tevékenységünk főként tárgyalásokból és kiadványok szerkesztéséből állt. Mindez bizonnyal hasznos, de ennek keretében hazai terveket nem sikerült megvalósítanunk. Mi az európai regionális együttműködésben a magyar fél megkeresésére veszünk részt, aki olyan szlovákiai partnert keresett, akivel szót érthet. Ezt az alkalmat szeretném megragadni arra, hogy felhívjam a ﬁgyelmet a március 6-án, Ekecsen tartandó konferenciára, melynek témája a családon belüli erőszak lesz. Ez éppen ennek az uniós együttműködésnek a keretében valósul meg. - Mit tapasztal, mi a felvidéki magyarság legnagyobb rákfenéje? - Legégetőbb bajunk a kábítószer – elsősorban azért, mert nem beszélünk róla. Ismerek olyan embereket, akik tekintélyüknek és pozíciójuknak köszönhetően tehetnének ellene, mégsem lépnek, mert szűkebb-tágabb családjuk révén maguk is érintettek. Inkább kerülik a témát. Tabuként kezelik. Annak ellenére, hogy négyszemközt egyre többen panaszolják: környezetükben is terjed a kábítószer pestise. Egyre tágul a piac, egyre több díler jelenik meg lakókörnyezetünkben. Szemben velük kevés a szakember, kevés a civil, aki nyíltan szembenézne a jelenséggel. Pedig szegényeket és gazdagokat, diplomásokat és tanulatlanokat egyaránt érint. Sőt, az el-

ső tapasztalatokat a gyerekek már az alapiskolában megszerzik. Szaporodnak a kezelhetetlen, nevelhetetlen ﬁatalok. Mifelénk senki nem éhezik. A vidéki magyarság köreiben nem fagynak halálra az emberek, mint a nagyvárosi hajléktalanok. De ha minden faluban lenne drogközpont, annak bőven akadna dolga. Ráadásul a függésből nem lehet kigyógyulni, csupán absztinenssé válni egy életre! - Az ember azt hinné, ez egy urbánus átok… - Falun könnyebben terjed a drog, mint a városban. Ott sokszor még községi rendőrség sincs, ezért a városból utazó terjesztőknek gyerekjáték a tranzakció. Kereslet pedig bőven van! Én ebben látom a jövő társadalmi drámáit. Nem is beszélve arról, hogy a szenvedélybetegséghez nem kell vegyület. Elég a képernyő, a játékgép. És mindezzel semmit sem kezdhetünk, amíg valaki el nem kezd beszélni, amíg a családok nem hajlandók megnyílni és segítséget kérni. Mindenki fél a megbélyegzéstől, attól, hogy megvetés és nevetség tárgyává válik. Az emberek magukba fojtják szenvedésüket, még a legközelebbi hozzátartozójukkal sem osztják meg terhüket. Aztán jön a döbbenetes tragédia, az öngyilkosság, és senki sem érti, miért történik: hiszen templomba járt, jó családból származott… Diplomája volt, tekintélyt kölcsönző hivatása, családja… Akkor hol lehetett a hiba? - Hogyan jelentkezzen az, aki az önök társulásában szeretne önkéntes munkát végezni? - A plébánosok ismernek, megtalálnak, eljutnak hozzám. Legjobb, ha az érdeklődők a helyi plébánosnál jelentkeznek. Mindenkinek találok elfoglaltságot, ha abban érdekeltek. Van egy honlapunk is – ezen több információt szerezhetnek a munkánkról: www.dobroprajnost.eu - Egy utolsó kérdés, amit egy jezsuitától a szociális munkával kapcsolatban meg kell kérdezni: mit gondol a Ferenc pápa által megkezdett útról? - Ferenc pápa megválasztása számunkra is meglepetés volt. Eleve kizártuk ennek a lehetőségét, hiszen a jezsuiták a pápa emberei, nem maguk a pápák. Mindig oda küldték őket, ahol a legnagyobb harcokat kellett megvívni. Most úgy tűnik, az Egyházban vannak nagy gondok – nem is igazából tudjuk elképzelni, mi mindennel kell megküzdenie! Szerencsére, mivel Dél-Amerikából származik, tisztában van az egyre égetőbb szociális válsággal, mely a világot fenyegeti. Viselkedése, egyszerűsége is jelzésértékű. S ahogy pontiﬁkátusa meglepetés volt, ő maga is megígérte az újságíróknak: lesznek még hasonlók a közeljövőben! Fotók: Puss Sándor archívumából • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

A hitem irányt mutat és erőt ad

A politikus

Interjú Bugár Bélával, a HÍD párt elnökével

szemszögéből

Mint olvasóink láthatták, múlt heti számunkban új rovatot indítottunk, A politikus szemszögéből címmel. Úgy gondoljuk, fontos, hogy teret adjunk azon közéleti, politikai szereplőknek, akik az általunk – tehát a szlovákiai magyar katolikusok által is – vallott értékeket próbálják képviselni különböző posztokon. Előző számunkban Csáky Pál EP-képviselővel olvashattak interjút, ezúttal pedig Bugár Bélát, a Híd elnökét kérdeztük. - Ön szerint Szlovákia vallásos ország? Mennyire tűnik annak a parlamentből nézve? - Nézetem szerint a keresztény vallásosság nem lehet címke vagy dekoráció, ami kifüggeszthető egy ország megjelölése mellé. A kereszténységhez való tartozás és azon belül a vallásosság hitbeli meggyőződés, őszinte elköteleződés. A valódi keresztény vallásosság alapja a családi harmónia, a szolidaritás, a kölcsönös tolerancia vagy éppen az öszszefogásra való készség. Szép számmal vannak olyan személyek és szervezetek, akik e szerint élnek és dolgoznak, áldozatokat hoznak a közös-

ségeikért. Ám ha őszintén szembenézünk a mai szlovákiai valósággal, akkor ki kell hogy mondjuk, túlzás azt állítani, hogy Szlovákia öszszességében egy vallásos ország lenne. - Mi lehet annak az oka, hogy a keresztény értékek nem tükröződnek vissza erősebben az országban? - Úgy tapasztalom, hogy hozzánk is beköszöntött az egész világot érintő elbizonytalanodás, a megszokott gazdasági és társadalmi keretek bomlásban vannak. Ez meglátszik a hagyományos közösségek erejének, vonzerejének meggyengülésében is. Egyre kevesebb ember talál elég időt arra, hogy olvasson, a családjával legyen, beszélgessen barátaival és szeretteivel. Sok esetben nem jut elég idő, erő arra, hogy a lelki kérdésekkel foglalkozzunk.

- Ön templomba járó ember… - Igen, én gyakorló római katolikus keresztény vagyok. Amikor csak tehetem, részt veszek a szentmiséken. Mert számomra ez a természetes. Így neveltek a szüleim, ezt láttam a családomban, és erre nevelem a lányomat is. Számomra a templom egy igazi szent hely, ahol az ember a megszokott napi problémáit elhagyva és félretéve, képes lélekben megújulni. - A parlamentben mennyire számít „különcségnek" a templomba járás? - Nem tudom, hogy a kollégáim közül kik, hogyan gyakorolják a vallásukat, de azt tapasztalom, hogy nem vagyok egyedüli templomba járó, hívő ember. Ráadásul azt is ki kell mondani, hogy nem csak a mélyen vallásos képviselők között találunk az ország iránt elkötelezett,

A család könyve

jót tenni akaró személyeket. Az ő útjuk más, mint az enyém. Én a lelki értékekre építve és a keresztény elveket szem előtt tartva hozom meg döntéseimet vagy véleményemet, amikor meg kell azt fogalmaznom. Ettől még velük is találok közös pontokat, lehetőséget az együttműködésre. - Mennyire „naivitás” más, keresztény elkötelezettségű politikusnak lenni Szlovákiában? Hiszen sokszor úgy tűnik, hogy ha valamitől, akkor a mai parlamenti politizálástól igencsak távol állnak a keresztény értékek. - Nem tartom naivitásnak, sőt éppen ellenkezőleg. A politikában elengedhetetlen, hogy egyértelmű elveink legyenek, mert kötelességünk egyértelműen állást foglalni és felelősséget vállalni az egész országot érintő általános kérdésekben. Nekem az a ﬁx pont, amely segít eligazodni a munkám során felmerülő, gyakran nagyon bonyolult kérdésekben, a keresztény moralitás, a katolikus hitem, amely mindig támpontokat ad a helyes döntések meghozatalához. - Az Ön véleménye szerint a katolikus egyháznak ma mi a küldetése Szlovákiában? - Maga a kérdés óriási horderővel és időszerűséggel bír. Ne várja el azonban tőlem, hogy ezt én fogalmazzam

ennek az egykor több ezer példányban megjelentetett kiadványnak egy XXI. századi változatát szeA házasság hete nemzetközi programsorozat, retnénk a családok kezébe adni. amelyet egyházi és civil szervezetek bevonásával Ez a könyv egy családi napló. A múlt, a jelen és a tartottak világszerte 2015. február 8-15. között, jövő családi eseményeit hivatott megőrizni. olyan széles körű összefogásra törekedve, mely gyaPuss Sándor atya ezt írja a könyvben: „Arra szekorlati példamutatással, tudományos kutatások retnénk buzdítani a ﬁatal és a régebbi családokat is, eredményeivel, bibliai és erkölcsi érvekkel támaszt- hogy nyissák meg ezt a könyvet, mint egy naplót, a ja alá a házasság örök értékét. Bátorítva azon szer- család krónikáját és jegyezzenek bele mindent. Ezvezetek munkáját, amelyek segítik a házaspárok és zel a könyvvel a célunk megtanítani gyermekeinket családok életét, boldogulását. és magunkat is ﬁgyelemmel kísérni a családi eseItt, Felvidéken ebből az alkalomból a Családlánc ményeket, s azokhoz felelősségteljesen hozzáállni, felvidéki szervezetei, a Szövetség a Közös Célokért, megjegyezni, lejegyezni.” a Jóindulat Polgári Társulás és a Keresztény IfjúsáA család könyve tartalmazza Ferenc pápa gongi Közösségek együttműködésének köszönhetően dolatait, aki szerint: „A család az a hely, ahol megjelent A család könyve. A kiadvány megjelené- megtanulunk szeretni: az emberi élet természetes sét a budapesti székhelyű Kárpát-medencei Csa- központja. A család a világ és a történelem moládszervezetek Szövetsége is támogatta. torja.” A család könyve alapjául az azonos címmel kiaEz a könyv egyedülálló érték lehet a családban, dott mű szolgált, amely a Székesfehérvári egyház- a nemzeti tudat életben tartásában a Felvidéken. megye gondozásában jelent meg 1919-ben, ProA könyv szerkesztői Puss Sándor atya, Nagy hászka Ottokár megyéspüspök ajánlásával. Most Attila, valamint e sorok írói, így szólítják meg az • NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

meg, ez nem az én feladatom. Ugyanakkor, mint gyakorló katolikus hívő természetesen időről időre én is szembesülök a feltett kérdés jogosságával. Úgy gondolom, hogy a plébániai közösségeknek át kellene venniük a Szentatya gyakorlatias szemléletét. Egyházközségeink inkább befelé fordulnak, mindent a papjainktól várnak, és emiatt nem tudnak igazán jól működő közösségként létezni. Pedig arra lenne a legnagyobb szükség, hogy az egyházközségek megoldásokat kínáljanak tagjaik problémáira, gyakorlati és lelki szinten is. Úgy gondolom, hogy ha ezt jelöljük ki célként, akkor egyértelművé válik az egyház küldetése is. - Nagyböjti időszak van. Szokott böjtölni? - Szoktam böjtölni, néha egészségi okokból is, de számomra a böjt nem elsősorban a testi egészség szempontjából fontos. A böjt számomra az Isten felé való fordulást, az elmélyülés idejét is jelenti. Egy hosszabb, folyamatos imádságot, önvizsgálatot. Keresztényként most amúgy is sok mindenért van okunk böjtölni, gondoljunk a körülöttünk zajló megrázó eseményekre. Ezért is szimpatikus számomra Ferenc pápa gyakorlatias szemléletváltása, mert én is vallom, hogy Istentől származó dolgunk van ebben a világban.

olvasókat: „Szeretnénk minden családot arra buzdítani, töltse meg e könyv lapjait, a házasság létrejöttétől indulva emléket készítve az eljövendő nemzedék számára, hogy megőrizzék, ápolják családjuk, magyarságuk gyökereit, hagyományait.” Szeretnénk A család könyvét ezért minden magyar család ﬁgyelmébe ajánlani. A házasság hete felvidéki programsorozat állomásain a könyvet már átadták a jelen levő házaspároknak. A programsorozat kimagasló állomása volt a házasság hete alkalmából megrendezett budapesti országházi családi nap, a Kárpát-medencei Családszervezetek Szövetségének a meghívására érkezett, mintegy 180 felvidéki vendéggel, ahol a jelen lévő, egész Kárpát-medencét képviselő családokkal foglalkozó szervezetek vezetői előtt mutatták be a könyvet. A programsorozat további helyszínein a Családlánc felvidéki szervezetei ajándékba adták a könyvet. Pogány Erzsébet, Hideghéthy Andrea

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A pajzsmirigy és a terhesség Tisztelt Levélírónknak nem kell szabadkoznia: a hormonok, a belső elválasztású mirigyek által termelt „működésszabályozók” világa meglehetősen bonyolult, az összefüggések megértése néha még az orvosnak is gondot okoz. „Laikus“ kérdés felvetése teljesen jogos: valóban a két pajzsmirigy, mármint a kismama és magzatja pajzsmirigyének összehangolt működésére van szükség. A magzat pajzsmirigye kb. a várandósság 18-20. hetében (a 4-5. hónapban) kezdi meg a tiroxinnak nevezett hormon termelését. Addig, de természetesen a további hónapok során is, szükség van az anya pajzsmirigye által termelt hormonra. Ez a hormon ugyanis elengedhetetlenül szükséges a magzat agyának, idegrendszerének normális fejlődéséhez. Viszont nagyon fontos a hormon „megfelelő“ mennyisége is: ha az anyai pajzsmirigy túl sok hormont termel, a méhlepény erein át a magzatba is bejutó hormonfelesleg „visszanyomja“ a magzati mirigy saját termelését. Vagyis a magzatban ún. hipotireózis (pajzsmirigy-alulműködés) alakul ki, ami idegrendszerének, agyának fejletlenségéhez vezet. Ha viszont a kismama szenved hipotireózisban, ez a magzat pajzsmirigyét ösztönzi majd arra, hogy „emelje“ a hormontermelést, és így a magzatban alakul ki „hipertireózis”. Mivel azonban nemcsak a jóból, de a hormonból is megárt a sok, a hormonfelesleg a magzatban túl gyors szívműködést, pajzsmirigy-növekedést (golyvát), gyorsult csontérést és egyéb zavarokat is okozhat. Visszatérva az alapkérdéshez: amennyiben kedves lánya már az endokrinológus gondozásában áll („diszpenzarizált”), a fentebb vázolt zavarokat az ő segítségével elkerülheti. Fontos, hogy a terhessége tervezett legyen, azaz mind az endokrinológus, mind a

Aggódó leendő nagymamaként kérem a tanácsukat. A lányom évek óta endokrinológushoz jár, mert a pajzsmirigye nem jól működik. Amennyire én tudom, túl sok hormont termel. Tavaly férjhez ment, és természetesen gyermeket is szeretnének. Azt szeretném tudni, vállalkozhat-e a terhességre, vagy nem lenne-e jobb örökbe fogadni gyermeket. Egyik ismerősömtől hallottam, hogy a pici pajzsmirigye már a terhesség alatt működik: nem fogja a két pajzsmirigy egymást zavarni? Elnézést a laikus fogalmazásért, de talán a lényeg benne van. Jelige: Hormonok

Zalai dödölle

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 7., szombat 14.00 Perikópa. Jelenits István atya szentírás-magyarázata 18.00 Szentmise Mocsáról 21.00 Szombat esti beszélgetés Március 8., vasárnap 9.00 Szentmise 14.41 Irgalmasság órája. (Imaszándékok fogadása) 21.00 Krisztusi szolidaritás. Műsor a hitükért üldözöttekről 21.45 Körkép. Regionális magazin. Kelet-Felvidék 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv

nőgyógyász már a fogamzás előtt tudjon a tervezett eseményről. Így az endokrinológusnak már a várandósság kezdetén s a terhesség folyamán rendszeresen módja lesz a kismama véréből elvégeztetni a megfelelő laboratóriumi vizsgálatokat. Ezek nemcsak a hormonok szintjét vizsgálják, hanem az ún. pajzsmirigyellenes antitestek szintjét is. Az így nyert eredmények birtokában úgy tudja irányítani a gyógyszeres kezelést, hogy az mind az anya, mind a magzat pajzsmirigyműködése számára

ideális legyen. Az endokrinológiai felügyelet azért is szükséges már a fogamzás pillanatától, mert a várandósság alatt megnő a hormonok termeléséhez szükséges jód igénye is. A jódpótlás a teljesen normális terhesség esetében is fontos, ám ha már a terhesség előtt is fennállt valamilyen pajzsmirigyműködési zavar, a jódbevitel szabályozása életbevágóan fontos. Összegezve: kedves lánya pajzsmirigybetegsége ellenére is szülhet egészséges gyermeket.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: 1 kg krumpli, 6 fej közepes vöröshagyma, 3 evőkanál zsír, 1 dl étolaj, 2 csapott teáskanál só, 0,5kg liszt Elkészítése: A krumplit meghámozzuk, megmossuk, és apró darabokra vágjuk, majd egy 3 literes fazékba tesszük, 1 kávéskanál sóval, felöntjük hideg vízzel, de úgy, hogy a krumplit lepje el. Majd feltesszük és puhára főzzük. Közben a hagymát megtisztítjuk és felkarikázzuk vékonyra, s kislábasba tesszük, ráöntjük az olajat, s megpirítjuk. Ha megpirult, lekapcsoljuk a gázt alatta. A gázt takarékra tesszük, és a megfőtt krumpliról egy tálba le-

Március 7., szombat 6.25 Másfélmillió lépés Magyarországon - 32 év múlva 14/9.: Vértes - A néma barátok 7.15 Élő egyház 7.45 Isten kezében. Nem adom fel Március 8., vasárnap 6.15 Élő egyház 6.45 Isten kezében 11.00 Római katolikus szentmise 14.10 Hazajáró. Kis-Fátra - A harmadik halom 19.05 A világörökség kincsei. A Loire völgye - Francia aszszonysorsok

m1 Március 7., szombat 10.30 Liszt Ferenc és a Pesti Vigadó Március 8., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.30 Engedjétek hozzám 9.40 Tanúságtevők

merjük a lét, krumplitörővel jól kidolgozzuk, majd beletesszük a sót és a liszt felét, simára Kedves Olvasóink! dolgozzuk fakanállal, a maradék liszttel ismét jól összedolgozzuk, s utána a gázt lekapcsolArra biztatjuk Önöket, küldjék juk alatta. Egy közepes méretű tepsibe szagbe kedvenc, jól bevált ételreceptjügatjuk bele. Fakanálra merítünk a masszából, és evőkanállal kis darabokat szaggatunk, köz- ket, a hozzávalók feltüntetésével és ben kissé a kanalat mártsuk a zsíros vagy ola- az elkészítés módjának leírásával jos vöröshagymába. Ha teljesen kiszaggattuk, együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: a pirított vöröshagymát egyenletesen elosztremeny@remeny.sk juk rajta. Végül előmelegített sütőben fél óra A recepteket beküldött olvasók alatt megpirítjuk, és melegen tálaljuk. Naközül negyedévenként kisorsolt gyon finom tejföllel vagy bármilyen savanyúajándékot kap. sággal is. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Kedves Gyerekek! Felhívjuk ﬁgyelmeteket, hogy ezentúl új címre várjuk rajzaitokat, leveleiteket! Az új cím: P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo Villámpostacímünk változatlan: remeny@remeny.sk Írjátok meg, rajzoljátok le, hogyan készültök a nagyböjtben Jézus feltámadásának megünneplésére!

Ima nagyböjtben Mi Jézus barátai vagyunk, akikért életét áldozta. Urunk, Jézus

Krisztus, megmaradunk szeretetedben, ha Isten gyermekeiként élünk. Úgy akarunk egymással jót tenni és egymásnak kölcsönösen örömet szerezni, mint ahogy Istenünk, mennyei Atyánk akarja. Kérünk, segíts minket, hogy egymást egyre jobban szeressük.

Rejtvény

Nagyböjti totó

Kísértés Vili egyik osztálytársa különleges, új radírt kapott. Az iskolában addig senkinek sem volt hasonló. Mindenki csodálta, kérdezgették, hol vette a radírt. Vilinek is nagyon tetszett, szeretett volna ilyet. Egyik szünetben, amikor a többiek az udvaron játszottak, meglátta a radírt a padon. Úgy érezte, jó lenne eltenni, hiszen senki sem látja. Egyszerű lenne hazavinni, és ezentúl az övé lenne. Egy pillanatig gondolkodott, nem nyúlt a radírhoz, hanem kiszaladt játszani a többiekkel. A szünet végén boldog volt, már nem is sajnálta, hogy nem az övé a radír. Milyen bűn elkövetésére érzett kísértést Vili? Beszéljétek meg otthon vagy a hittanórán, történt-e veletek is hasonló eset!

A bölcs pásztorfiú Volt egyszer egy pásztorfiú, az minden kérdésre olyan okosan meg tudott felelni, hogy messze földön híre járt a bölcsességének. Fülébe jutott a dolog a királynak is, de az egy szót sem hitt az egészből. - Ostoba mendemonda, semmi más – jelentette ki, valahányszor a pásztorfiú bölcsességét emlegették előtte. Hanem az udvarbéliek addig unszolták, míg a végén engedett a kérésüknek, és maga elé hívatta a fiút. - Három kérdést adok fel neked – mondta. – Ha mind a háromra megfelelsz, fiammá fogadlak, s itt fogsz lakni nálam a palotában. De ha csak egyszer is elvéted a feleletet, mehetsz vissza a birkáidhoz! - Uram királyom, állom a próbát – felelte a fiú. Nagy csend lett a trónteremben, meg lehetett hallani még a légy szárnyának a zizegését is. Akkor a király föltette az első kérdést:

- Mondd meg nékem, hány csepp víz van a tengerben! - Uram királyom – felelte a fiú –, csak arra kérlek, állítsd meg a világ valamennyi folyóját, ne hordjanak több vizet a tengerbe, amíg meg nem számolom, hány csepp van benne. - Rendben van – mondta a király –, erre jól megfeleltél. Lássuk, megfelelsz-e a második kérdésemre is. Meg tudod-e mondani, hány csillag van az égen? - Uram királyom, megmondom, csak előbb adass egy ív papirost. Hozták a király tollnokai máris a papirost. Kuncogva nyújtották át a fiúnak, azt hitték, azon akarja kiszámolni, hány csillag van az égen. A fiú azonban semmit nem számolt, hanem fogta a papirost, és telerajzolta parányi fekete pontokkal. Annyi pontot pötyögtetett rá, hogy aki látta, nyomban káprázni kezdett tőle a szeme. Mikor elkészült a rajzolással, átnyújtotta a papírlapot a királynak. - Annyi csillag van az égen, ahány pont a papíron, csak össze kell számolni.

c. litánia 4. Melyik ünnepre készülünk nagyböjtben? a. pünkösdre b. úrnapjára c. húsvétra 5. Mit ajánl egyházunk erre az időszakra? a. zarándokutat b. kirándulásokat c. jócselekedeteket, böjtöt, lemondást

1. Melyik nappal kezdődik a nagyböjti időszak? a. húshagyó kedd b. hamvazószerda c. nagyböjt 1. vasárnapja 2. Hány napig tart a nagyböjt? a. harminc b. negyven c. ötven 3. Melyik ájtatosság, imádság jellemző különösen A megfejtést – a helyes válaszokat jelölő bea nagyböjti időszakra? tűket – küldjétek el március 6-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: a. keresztút b. rózsafüzér • NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

Most aztán megnyúlt ám a tollnokok képe is; megijedtek, hogy a király még utóbb velük számláltatja meg a pontocskákat. A királynak pedig egyre jobban megtetszett a talpraesett pásztorfiú. Már egészen kedvtelve nézegette, mikor föladta a harmadik kérdést: - Még csak azt mondd meg, fiam, hány percből áll az örökkévalóság. A fiú egy kicsit gondolkodott, aztán így felelt: - Messze Pomerániában emelkedik a híres Gyémánt-hegy, akkora, hogy belefárad az ember, mire körüljárja. Arra a hegyre minden századik esztendőben leszáll egy parányi madárka, és hozzáfeni a csőrét. Mikorra az egész hegy elkopik ettől, akkorra telik le az első másodperc az örökkévalóságból. - Jól van – mondta a király –, megálltad a próbát, egy bölcs sem felelhetett volna különbül. Mától fogva itt lesz a lakásod a palotámban, és ezennel ország-világ előtt fiammá fogadlak. (népmese)

Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés A 6. számban közölt rejtvény megfejtése: Szent Balázs. A nyertes: Bodzsár Mária, Ipolybalog. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Pozsonyi fiatalok az Örök Városban A rövid látogatásra az Örök Városba érkezett kis csoport Molnár Tamás atyának, a pozsonyi magyarok lelkipásztorának a vezetésével február első hetében felkereste a Vatikáni Rádió stúdióját. Varga Anita, Tóbi Patrícia, Vician András, Vician Tamás, Madi Dániel és Nemes Ádám a rádió munkatársának beszámoltak élményeikről, amelyeket mostani, első római útjukon szereztek. Arra vonatkozóan, hogy mit jelent számukra Róma, a fiatalok elmondták, hogy ez a város az egyház „fővárosa”, központ, ahonnan sok minden kiindul, és ahol sok minden összetalálkozik. Történelmileg is nagyon sokat jelent a katolikus egyház számára. Rengeteg keresztény halt meg itt, a szentek, illetve Szent Péter és Szent Pál jelenléte spirituális szempontból nagyon fontos. Két református tagja is volt a csoportnak, akik számára Róma szintén élményt jelentett. Szent Péter és Szent Pál alakja emlékeztet arra, hogy menynyire ragaszkodtak a keresztények a hithez. A hitben való állhatatosságukból jó erőt meríteni a fiataloknak. A fiatalok tájékoztatták a rádiót a pozsonyi magyar közösség eseményeiről is. Molnár Tamás atyával, a pozsonyi magyar közösség lelkipásztorával a heti ifjúsági összejövetelen igehelyekről beszélgetnek, együtt imádkoznak, énekelnek. Mikulás-ünnepségre is sor került, bérmálkozásra előkészítő csoport is működik. Terveik között szerepel bál, sítúra, nyári gyermektábor. Karitatív tevékenységet is folytatnak: részt vettek tartósélelmiszer-gyűjtésben, amit aztán szétosztottak a rászorulók között, illetve átadták az adományokat Teréz anya nővéreinek. Lelkinapokat is rendszeresen szerveznek. A misék után kávézásra gyűlnek össze, ahol a magyar közösség tagjai találkozhatnak egymással. A gyermekmiséket követően foglalkozást tartanak a

gyermekeknek, ahol átveszik az evangéliumi részletet. Félévente katolikus-református ifjúsági találkozókat rendeznek, ahol a fiatalok egy adott témáról megbeszélhetik nézeteiket. Melyek a különbözőségek és hasonlóságok, miben tudnak egyetérteni... Ez erősítő jellegű, építeni tudnak arra, ami közös, ami összeköti őket. Új barátságok, ismeretségek kötődnek. Kicsit megismerik jobban a másikat, ami mindig egy jobb helyzethez vezet – mondták a fiatalok. És végül, hogy mit jelent számukra Ferenc pápa? „Egy közvetlen ember, aki ért a fiatalok nyelvén is,

és látni, hogy sok minden van változóban, ami jó.” „Reformátusként anyukámmal értékeljük, hogy milyen jókat mond, mennyire megérint minket, lelki erőt ad. Igazából mindenkihez szól, nemcsak a katolikusokhoz.” „Az a szép, hogy nemcsak a hívő embereket érinti meg Ferenc pápa, hanem kihat a világi emberekre is, akik nem tartoznak semmilyen közösséghez vagy gyülekezethez.” „Mindenkihez, mindenhogyan próbál szólni és közeledni, az interneten keresztül is, bárhogy, ahogy tud.” „Kihasználja a modern kommunikációs eszközöket. Ez nagyon jó, mert a ﬁatalok közül sokan használják ezeket, és ez az egyik legjobb módszer, hogy szóljon hozzájuk is.” „Példát mutat közvetlenségével és szerénységével.” Vatikáni Rádió/Remény Vician András felvétele

Egyetemista estek A nyári szemeszter szerdáin az Apostoli hitvallás egy-egy részével ismerkedhetnek meg az érdeklődők a 18 órakor kezdődő ifjúsági szentmisék keretében a pozsonyi ferences templomban. Az ifjúságon és a Pozsonyban tanuló magyar hallgatókon kívül mindazokat szeretettel várják, akik a tematikus homíliák segítségével is szeretnék elmélyíteni hittani ismereteiket. A szentmisék után találkozóra kerül sor az egyetemisták és itt dolgozó ﬁatalok számára, általában meghívott vendéggel fognak beszélgetni.

A világ öröme Elmúlt a farsang, a karneválok, gondtalan kacajok és muzsikás éjszakák ideje, amikor a ragyogó báltermek megteltek mulatozó hölgyekkel, urakkal. Táncot jártak lihegő, kipirult párok. Rózsaszín világról álmodoztak, mámorosan építettek vágyakat. A jólét érzése, a mulatós kedv magasra csapott. Sokan ilyennek képzelik el a világi öröm csúcspontját. Az alkoholtól átszőtt gondolatok szekere elé a mohó vágyak sárkányai vannak befogva. Sokan nem tudatosítják, hogy a bűn iszapjába süllyednek, a sajnálni való emberek pusztájába tartanak. Talán csak akkor ébrednek rá légváraik összeomlására, amikor nemcsak az égbolton, de a fejekben is a virradat jelei mutatkoznak. Eddig tartott a világ öröme, rövidebb lett, mint amilyennek ígérkezett! Az érzéki örömökből nem marad más, mint a keserű szájíz, a kifosztott szív, az erkölcsi mélyzuhanás! A jókedv bevonta vitorláját. Hogy miért? Mert a mulatozó csak önmagára gondol, a szívébe, agyába befészkelte magát az életuntság, az örömtelenség. Manapság ezek a fogalmak egyre gyakoribb jelenségekké válnak, aminek fő oka az, hogy erkölcsi és vallási törvényeinket nap mint nap ﬁgyelmen kívül hagyjuk. Az önző embernek csak irigykedésre futja. Nem tud és nem is

akar jót tenni másnak. Nem képes szeretni. A gazdagtól irigyli vagyonát, a szegénytől a békét. Személyiségével, élvezeteivel van elfoglalva. Szívében Isten és felebarátainak szeretete helyett saját gőgösségét táplálja. Az ilyen ember többnyire csak a világ örömeit ismeri. A valódi örömök világát ismerő embert nem sodorja el semmi, mert szívében Isten ajándékát őrzi. Az önzés nem képes szívét kiaszalni, mert odaadás van benne. Együtt érez a szomorkodóval, részvéttel van a másik iránt. Emberszeretetétől szemében a boldogság fénye ragyog, s arcára önzetlen mosoly ül. Az ilyen ember sziklára építi várát, amelynek az Isten iránti szeretet az alapja. Tudja, hogy minden pillanatnyi élvezetnél, farsangi mulatságnál van valami nagyobb, értékesebb. Isten szeretetének örömében él. Élete keresztjét ezért tudja könnyebben elviselni, megérteni és erőt meríteni belőle. Az ilyen öröm magasztosabb a gyönyörnél. A választás lehetősége adott. Te melyiket választod? A világi örömöt, vagy azt, amelyik Isten trónusáig ér? Monka Zsuzsanna • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Rejtvényünk fő soraiban V/1., F/32., F/1., V/56. – egy szép gondolatot rejtettünk el, melynek vezérfonala az „irgalmassság”. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 6-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Rejtvényünk első része. 13. Zöld – szlovákul (nőnem). 14. Tanonc. 15. Az USA egyik legnagyobb hírügynöksége. 16. Kezdetleges. 17. Turista. 18. Szaggatottan rikoltozik. 19. Római ezerötven. 20. Vacak. 21. Irány. 22. Súlyarany, röviden. 28. Magyar színész, színházigazgató (Sándor). 29. Hizlalásra fogott szarvasmarha. 30. Juss jelzője. 31. Névelő. 32. Gyékény virágzata. 34. Fekete – törökül. 36. New ..., indiai újság. 37. A lomtár közepe. 39. Egykori magyar kézilabdázó. 41. Édesanya. 43. Az irídium vegyjele. 44. Egy – németül. 46. Szérum a gyermekbénulás megelőzésére. 48. Hideg – németül. 50. Csak részben elrabol! 52. Melléknévképző. 54. Keret. 56. Rejtvényünk befejező része. 59. Az akna közepe. 60. Építkezési anyag. 61. Vonatkozó névmás. 62. Azonos betűk. 63. Ritka férﬁnév. 65. Pépes étel a gyermekek nyelvén. 67. Rendszerbe illeszt. 69. Mosogatószer-márka. 70. A Vágba ömlő folyó. 71. Diák. 72. Labda a hálóban.

Függőleges: 1. Rejtvényünk harmadik része. 2. Konyhakerti növény. 3. ... de France. 4. Visszaküld – latinul. 5. Vissza: fehérnemű. 6. Majdnem azonos betűk. 7. ... legyünk?: mit tegyünk? 8. Idegen Anna. 9. Ragadozó madár. 10. Kétes. 11. Guinea fele. 12. Nagy Lajos szülőhelyéről való. 17. Urakra jellemző. 18. Európai főváros. 20. Trícium, sulfur. 21. Kipling kígyója. 23. Táncot lejt. 24. Jó étvágyú. 25. Lendület. 26. Letesz. 27. Oma párja. 31. Rejtvényünk második része. 33. Névutó. 35. Keserű anyagok – orvosilag. 38. Zsarnok. 40. Lövedéket elröpít. 42. Alátenni. 45. Nátrium, bór. 47. Formál valamit. 49. Trícium, molibdén. 51. Fafajta (ü = ű). 53. Egy kevés. 55. Deszkafajta. 57. Fejlődik. 58. Simon István névjele. 64.

Tormadarab! 65. Peru és Vatikán autójele. 66. Névutó. 67. Idegen János. 68. Lófarok. 70. Bulgária autójele. 71. A tantál vegyjele.

Megfejtés A 6. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Ő az egész világnak hozta meg az Isten országáról szóló tanítást.“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Kovács Róbert, Párkány. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Hallgassatok a szegény kiáltására! Ferenc pápa február 18-án üzenettel fordult a brazil püspökök szokásos nagyböjti szolidaritási kezdeményezéséhez kapcsolódókhoz. Az 52. alkalommal megrendezett „Testvériség kampány” témája: „Testvériség: egyház és társadalom” – közli a Vatikáni Rádió. A kampány jelmondata egy bibliai vers Márk evangéliumából:

„Azért jöttem, hogy szolgáljak” (Mk 10,45). „Szolgálva szeretni: – írja a pápa az üzenetében – ez a keresztény önazonosság szintézise, annak a számára, aki követni akarja Jézust. A nagyböjt valójában az az időszak, hogy megújítsuk az életünket, azonosulva Jézus Krisztussal, aki azért jött, hogy szolgáljon nekünk. Ennek nyomán mi is adjuk oda magunkat nagylelkűen a testvéreknek, főként azoknak, akik szükséget szenvednek. Az egyház nem lehet közömbös az emberek szükségével szemben és meg akarja tenni a maga hozzájáru-

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.

lását az állam laikus mivoltának a tiszteletben tartásával, anélkül, hogy elfelejtené a földi valóságok önállóságát. Az ember jólétéért dolgozni nem csak az intézmények kizárólagos feladata, mindenkinek meg kell tennie a saját részét, a családban, a munkakörnyezetében és a társadalomban.” „Egészen konkrétan segítenünk kell a legszegényebbeket és a rászorulókat” – hangsúlyozza a pápa az üzenetében. „Minden keresztény és minden közösség arra kapott meghívást, hogy Isten eszköze legyen a

szegények megszabadítása és megsegítése érdekében, azért, hogy ők teljesen integrálódhassanak a társadalomba. Mindez pedig feltételezi, hogy engedelmesen és ﬁgyelmesen hallgassuk meg a szegények kiáltását. Kulcsfogalom a befogadás, mert amikor nagylelkűen befogadunk valakit és megosztjuk vele az ételünket és az otthonunkat, nemhogy szegényebbé válnánk, hanem gazdagabbak leszünk.” Végül a pápa üzenetében lelkiismeret-vizsgálatra szólított fel. MK

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

Ha szíved telve nótával, dalolj, Ha bánatod, akkor is dalolj! A nótának szíve, lelke van. Akinek szép a lelkében az ének, Az hallja mások énekét is szépnek.

KÖSZÖNTŐ

„Te vezéreld, Te igazgasd szolgád minden lépteit, és ha szenved, Te enyhítsd meg szíve minden sebeit!”

A MÁRIAPÓCSI KEGYKÉP GYŐRBEN

Szeretettel és mély tisztelettel köszöntjük MATUŠKA FERENCNÉ MÁRIÁT,

Szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából NEVIĎANSKÝ HENRICH lelkiatyát. Adjon neki a Jóisten erőt, egészséget, hogy közöttünk tölthessen még számos örömteli évet. A barti hívek Anyám, édesanyám, dallal köszönöm boldog ifjúságom, felnőtt örömöm. Köszönöm, hogy mindig édesanya voltál, köszönöm a dalt, amellyel álomba ringattál, álomba dúdoltál. Szívünk minden szeretetével köszöntjük a drága feleséget, édesanyát, nagymamát, dédnagymamát,

templomunk előénekesét, aki március 4-én ünnepli 90. születésnapját. Köszönjük az Isten házában végzett önfeláldozó szolgálatát. A Jóisten adjon erőt, egészséget, hogy még sokáig énekeljen a Jóisten dicsőségére és mindnyájunk örömére. Isten kegyelme még sokáig éltesse, és Szűz Mária vigyázzon minden lépésére. Hálával a csiffári egyházközség hívei és a rózsafüzér-társulat LAKÁS

2015. április 15-től kiadó 2 (egybenyíló) szobás, korszerűen felszerelt, berendezett lakás Poid. MATUŠKA FERENCNÉ zsonyban, a Miletič utcában, 2 dolgozó személy BÓSSI MÁRIÁT Csiffáron, aki ez év március 4-én ünnepli 90. születésnap- részére. Közelebbi információ: ját. berthamari@gmail.com E szép ünnep alkalmából kívánunk neki erőt, egészséget és a Jóisten áldását. Férje, fiai, menyei, unokái, dédunokái Az út tiszta és szent, melyet választottál. Rajta haladni soha el ne fáradjál. Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, BOROS KÁROLYT, aki március 1-jén ünnepli születésnapját. Az, aki az Úr Jézust oly hűen szolgálja, szálljon rá a Szűzanya szerető áldása! Áldd meg őt, Urunk, ha szívét imában hozzád emeli, Áldd meg őt, ha szent igédet az oltártól hirdeti! Tisztelettel és nagy szeretettel a karcsai rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

A könnyezés 300. évfordulóján a máriapócsi kegykép körbejárja Magyarországot. Első dunántúli útja Győrbe vezet. A győri látogatás időpontja: 2015. március 16-17. A programból: Március 16. hétfő 14.00 – A kegykép köszöntése; 14.30 – Paraklisz; 15.30 - Litánia; 16.30 – Rózsafüzér; 17.00 – Római katolikus szentmise; 18.30 – Előszenteltek liturgiája; 20-24 óra – Virrasztás zsoltárokkal; 21.00 – Nagyesti zsolozsma; 22.00 – Akatiszt; 24.00 – Éjféli zsolozsma Március 17. kedd 1-5 óra: virrasztás zsoltárokkal; 5 óra – első imaóra; 6 óra – Utrenye, reggeli istentisztelet; 8.00 – római katolikus szentmise; 9.30 – rózsafüzér; 10.00 – litánia; 11.00 – imaóra, búcsúzás a kegyképtől Zarándokcsoport érkezésének jelzése: Polgári László parókus, 9025 Győr, Bálint M. út 54. Tel: 0036-30-207-3445. e-mail cím: polgarilaszlo@gmail.com. honlap: www.gyorigorogkatolikus.hu

SZOLGÁLTATÁS

Perlaki ólomablak művészet - Első Magyar Felelős Üvegfestészet – Vállaljuk új ablakok tervezését és kivitelezését, régiek restaurálását, javítását becses műemlékes és egyházi referenciákkal. Továbbá tradicionális márványmozaik készítést is.

BÖJTI AKCIÓ Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

Perlaki József Podmaniczky-díjas üvegfestőművész H-8200 Veszprém, Kiskőrösi u. 76. 00 36 20/56-56-249 pjc.muterem@upcmail.hu

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Repülővel Lourdes-ba

Tavaszi gondolat

2014. május 4–8.

„Közeledik a tavasz. A hóvirág óvatosan elődugta a fejét. Körülnézett. Aztán egészen halkan elkezdett csilingelni.” (Wass Albert)

(Kamenár Gabriella felvétele)

A zarándoklat ára: 430,- euró További részleteket telefonon, illetve e-mailben lehet kérni. A zarándoklatot kísérő atya: Bozay Krisztián Jelentkezni március 4-ig lehet! E-mail: magyarzarandoklat@gmail.com Tel.: 0905 840 473

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2015. MÁRCIUS 1.