أﺣﺮار ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،ﻣﺎ دﻣﻨﺎ رﻓﺎﻗﺎً ،واﻣﺘﻨﻊ أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻘﻞ ﻋﺎﻗﻞ أن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺮق ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻫﻲ ﻗﺪ آﻟﻔﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﻏﲑ أن اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ أن اﳉﺪل ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺮﻳﺔ ﺣﻘﺎً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً أم ﻻ ،ﻟﻦ ﻳﻜﻮن إﻻ ﲢﺼﻴﻼً ﻟﻠﺤﺎﺻﻞ ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﱰق ﻛﺎﺋﻨﺎً دون أن ﻧﻠﺤﻖ اﻷذى ﺑﻪ ،وﻣﺎ دام اﻟﻐﱭ أﻛﺮﻩ اﻷﺷﻴﺎء إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻮدع اﻟﻌﻘﻞ.إذن ﻳﺒﻘﻰ أن اﳊﺮﻳﺔ ﺷﻲء ﻃﺒﻴﻌﻲ ،وﻳﺒﻘﻰ ﺬا ﻋﻴﻨﻪ أﻧﻨﺎ)ﻓﻴﻤﺎ أرى( ﻻ ﻧﻮﻟﺪ أﺣﺮاراً وﺣﺴﺐ ،ﺑﻞ ﳓﻦ أﻳﻀﺎً ﻣﻔﻄﻮرون ﻋﻠﻰ ﳏﺒﺔ اﻟﺬود ﻋﻨﻬﺎ.ﻓﺈن اﺗﻔﻖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺳﺎورﻧﺎ ﺷﻚ ﻓﻴﻤﺎ أﻗﻮل وأن ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻓﺴﺎدﻧﺎ أﻧﻨﺎ ﱂ ﻧﻌﺪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﲤﻴﻴﺰ ﻣﺼﺎﳊﻨﺎ ،وﻻ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﱂ ﻳﺒﻖ إﻻ أن أﻛﺮﻣﻜﻢ اﻹﻛﺮام اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺤﻘﻮن ،وأن أﺗﺮك اﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻟﱵ ﻻ ﲤﺖ إﱃ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺼﻠﺔ ﺗﺼﻌﺪ اﳌﻨﱪ ﻟﺘﻌﻠﻤﻜﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻜﻢ وﻣﺎ وﺿﻊ وﺟﻮدﻛﻢ.إن اﳊﻴﻮاﻧﺎت)أﺧﺬ اﻟﻠّﻪ ﺑﻌﻮﱐ !( إذا اﻟﺒﺸﺮ ﱂ ﻳﺼﻤﻮا آذا ﻢ ﻟﺴﻤﻌﻮﻫﺎ ﺗﺼﺮخ ﻓﻴﻬﻢ :ﻋﺎﺷﺖ اﳊﺮﻳﺔ ! اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﻊ ﰲ اﻷﺳﺮ إﻻ ﻣﺎت.ﻓﻜﻤﺎ اﻟﺴﻤﻚ 23