DOSIER DE PRESENTACIÓN
EXPOSICIÓN ITINERANTE
DIOSES DE EGIPTO
PRESENTACIÓN
“Son los Egipcios sumamente ceremoniosos en lo sagrado, y en lo demás, supersticiosos por extremo” Heródoto, Historias (Libro II, 65)
Una de las características de la religión egipcia es la gran cantidad de dioses que la
componen.
En
las
representaciones
parietales de templos y tumbas o en la superficie de objetos de diversa índole, nombres e imágenes divinas aparecen con frecuencia; de aspecto humano masculino o
femenino,
humano
y
animal
cabeza
o
mixto
animal,
o
(cuerpo viceversa,
individualizados o asociados por parejas, tríadas o grupos más amplios en función de sus
relaciones
divinas
que
naturaleza
mitológicas,
evocan (el
entidades
elementos
sol,
el
río
de
la
Nilo,
la
vegetación…) o conceptos y sentimientos humanos caos…);
(amor,
dioses
concretas
odio,
belleza,
vinculados
(agricultura,
a
caza,
orden,
actividades guerra,
el
parto, rituales funerarios…). Dioses de Egipto es una exposición que acerca al público al conocimiento de una de
las
manifestaciones
elaborada,
compleja
y
religiosas atractiva
más de
la
humanidad. Cerca de un centenar de obras procedentes
de
los
fondos
del
Museu
Egipci de Barcelona ordenadas en ámbitos temáticos ofrecen una buena aproximación a los principales conceptos, divinidades, objetos litúrgicos y escenarios propios de la religión egipcia.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
1. EL SOL Y EL RÍO NILO: FUENTES DE TODA VIDA
Cada
año
el
territorio
egipcio
y el aporte nutritivo necesario para
fenómeno
el buen desarrollo de las tareas
esencial para la economía y la vida
agrícolas; así, no es extraño que el
del país: hacia el mes de julio, el
Nilo
incremento
inundación,
experimentaba
un
del
caudal
del
río
o,
más
fuera
la
considerada
producido por las lluvias ocurridas
como
en
denominada Hapy, que simbolizó
el
interior
africano
del
continente
provocaba
una
específicamente, entidad
divina
el
como ninguna otra las ideas de
desbordamiento del río causando
fertilidad y abundancia. Por otro
una inundación que se extendía
lado, el papel fundamental del sol
sobre una enorme superficie. Con
para la vida sobre la tierra fue la
el retroceso de las aguas, limos,
que convirtió al astro rey en el
arcillas
protagonista
y
suspensión
materia ya
orgánica se
en
habían
principal
múltiples
de
las
manifestaciones
sedimentado sobre las tierras de
religiosas a lo largo de toda la
cultivo,
historia faraónica.
lo
que
garantizaba
la
regeneración física de las mismas
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DESARROLLO EXPOSITIVO
2. LAS FAMILIAS DE DIOSES: LAS TRÍADAS
Fueron
muchas
adoradas
las
por
divinidades
los
antiguos
egipcios. Uno de los principales problemas a la hora de abordar su estudio
y
conocimiento,
a
diferencia de la mitología griega o romana, es que no se encuentran estructurados en una genealogía global;
por
el
diferentes suelen
sistemas
estar
número
contrario,
teológicos
integrados
reducido
los
de
por
un
dioses.
La
fórmula más común, generalmente vinculada
a
concreta,
eran
una
localidad
las
tríadas,
compuestas por un dios principal, su esposa y el hijo de la pareja. Dos
de
las
tríadas
locales
más
importantes fueron la de Menfis (dios Ptah, su esposa Sejmet y su hijo
Nefertum)
y
la
de
Tebas
(Amón, Mut y Jonsú). Por otro lado, la
tríada
osiríaca
(Osiris,
Isis
y
Horus) sentó las bases ideológicas para la transmisión hereditaria del cargo de faraón y la posibilidad para los seres humanos de acceder a una vida en el Más Allá.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
3. TEOLOGÍAS
Otras agrupaciones de dioses son
las
que
constituyen
denominadas ellas
los
las
teologías.
egipcios
Con
ofrecieron
diversas explicaciones en torno a
cuestiones
trascendentales
tan como
la
formación del cosmos. Las más destacadas
fueron
las
elaboradas por los sacerdotes de
Heliópolis,
Hermópolis,
Menfis y Tebas. A partir de las aguas donde
primordiales existe
del
Nun,
todo,
una
divinidad primordial se encarga de
ordenar
y
poner
en
funcionamiento el Universo.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
4. EL TEMPLO, LA CASA DE DIOS El templo egipcio fue concebido como la casa de los dioses, una morada adecuada para su adoración. Con las actividades de culto el ser humano debía procurar el mantenimiento del orden cósmico, demostrando su agradecimiento por habérsele permitido habitar en la
tierra.
En
principio,
el
faraón
era
el
único
ser
que
podía
aproximarse al dios, pero la laboriosidad de los rituales (que debían realizarse diariamente) y la gran cantidad de templos existentes en Egipto implicó la delegación de estas tareas en los sacerdotes. El dios debía alimentarse varias veces al día, era lavado, vestido y purificado
en
medio
de
cantos
y
letanías
proferidos
por
los
sacerdotes. Los diferentes espacios de que consta el templo constituyen una metáfora del universo y del proceso de creación. Desde el profundo santuario, oscuro y de dimensiones reducidas, se recorrían espacios cada vez más amplios e iluminados (antecámara, sala hipóstila, patio), hasta llegar al exterior, donde dos pilonos monumentales señalaban la entrada del templo, como símbolos del horizonte por donde se alza y se oculta el sol.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
5. EL FARAÓN DIOS El
faraón,
el
Horus
viviente,
representaba el grado más alto de
la
pirámide
social:
como
portador de la sangre divina era el
sumo
sacerdote
que
debía
construir templos y mantener el culto a los dioses, comandante en jefe de los ejércitos egipcios, juez
supremo...
en
definitiva,
garante del orden cósmico que aseguraba
el
correcto
funcionamiento del universo. El faraón contó con determinados atributos característicos de su rango y función. Así, entre otros, destaca
la
corona
pschent,
emblema de la unión de los dos reinos en que estuvo dividido Egipto;
o
la
cobra
erguida
(ureo), protectora de la realeza. Parte importante del programa iconográfico estaba faraón;
de
los
templos
protagonizada éste
representado
suele ante
por
el
aparecer diferentes
divinidades del panteón egipcio, haciéndoles
ofrendas
o
recibiendo de ellas atributos y elementos
necesarios
para
el
buen desarrollo de su función como gobernante.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
6. DIOSES FUNERARIOS Los seres divinos no sólo tenían un papel determinante sobre la vida terrenal de los seres humanos, sino que también estaban presentes en todos los aspectos relativos al Más Allá de los mortales. En las tumbas faraónicas existen multitud de elementos de
tipo
canopos,
funerario papiros,
(sarcófagos, relieves
y
vasos pinturas
parietales…) que muestran a las divinidades más
relacionadas
con
el
destino
ultraterrenal de los egipcios, desde Osiris, dios de los muertos, Anubis, el vigilante de los cementerios o los cuatro hijos de Horus, protectores de las vísceras momificadas de los difuntos.
7. PERSONAJES DIVINIZADOS En contadas ocasiones, los egipcios también divinizaron a los seres humanos que por sus cualidades se hicieron merecedores de tal categoría.
Es
el
caso
de
Imhotep,
Sumo
Sacerdote
de
Ra
en
Heliópolis y constructor de la primera pirámide de Egipto para su rey Dyesert (Dinastía III). Su divinización se tuvo lugar unos dos mil años después de su muerte. Fue identificado con el dios griego Asklepio y con el Esculapio romano.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
8. PROTECTORES DE MUJERES Y NIÑOS Algunas divinidades tuvieron como misión especial la protección de mujeres y niños. Es el caso de la diosa Tueris, patrona de las mujeres durante el parto, el dios Bes, protector de los recién nacidos y los niños, o el enano pateco, cuyos amuletos suelen aparecer
frecuentemente
en
enterramientos
infantiles.
9. DIOSES CREPUSCULARES A pesar de la dominación de Egipto por griegos y romanos se mantuvo el culto a los dioses egipcios tradicionales, si bien en muchos
casos
sus
representaciones
se
adaptaron
a
las
formas
clásicas. Isis y su hijo Horus (Harpócrates) fueron dos de los dioses que concentraron una mayor parte de la devoción religiosa.
10. ANIMALES SAGRADOS Una de las facetas más características de la religiosidad de los antiguos egipcios
fue
el
culto
que
rindieron
a
ciertos
animales,
reflejado
claramente en sus creaciones artísticas. Estas divinizaciones siempre estaban
relacionadas
con
algún
proceso
de
observación
de
la
naturaleza, transformando a estos seres en la encarnación de dioses. La fuerza de la leona era la mejor expresión de la violencia de la guerra. Así, la hipopótama, por su voluminosa barriga se asoció a las mujeres embarazadas; el halcón, cuyo poderoso vuelo le aproxima al sol, fue divinizado como un ser celeste y solar.
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DESARROLLO EXPOSITIVO
11. LA MAGIA DE LOS AMULETOS Magia y religión estuvieron íntimamente unidas en el antiguo Egipto; de hecho es muy difícil establecer una separación entre ambas. Los objetos mágicos más abundantes y variados fueron los amuletos; eran llevados por las personas vivas (generalmente colgados del cuello) o eran colocados en la momia del difunto a fin de que el portador
estuviera
protegido
contra
los
malos
espíritus,
enfermedades o accidentes. Dos de los amuletos más populares fueron el escarabajo (vinculado a la divinidad solar) y el ojo udyat (asociado al dios Horus).
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DESARROLLO EXPOSITIVO
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
•
Selección de 85 objetos faraónicos del Museu Egipci de
Barcelona/Fundació Arqueològica Clos • 10 fotografías antiguas (22 x 27 cm) del Fondo Documental de la Biblioteca de la Fundació Arqueològica Clos • 1 lámina (facsímil del “Libro de los Muertos”) 81 x 45 cm • 1 libro: The Temple of Sethy I at Abydos • 2 maquetas (Templo de Dandur y Tumba de Jaemuaset) • 2 réplicas de piezas del Museu Egipci de Barcelona • 23 cuadros con láminas fotográficas que conforman la sección “Templos del antiguo Egipto” (38 x 52 cm) • 16 mesas/peanas expositivas con urnas de metacrilato para las piezas •
Vitrinas independientes para los dos sarcófagos y las dos
maquetas • Comisariado, textos y guión expositivo de la exposición
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
SELECCIÓN DE LÁMINAS DE LA SECCIÓN “TEMPLOS DE EGIPTO”
Colosos de Memnón, Tebas Oeste
Sala hipóstila. Templo de Amón, Karnak
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
La esfinge de Guiza
Templo de Amón, Luxor
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
Templo bajo de Quefrén
Templo de Horus y Sobek, Kom Ombo
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
MONTAJE EXPOSITIVO: ANDORRA 2016
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
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ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN
ITINERANCIAS REALIZADAS Déus d’Egipte. Museu del Tabac. Fundació Reig. Andorra 16 de junio de 2016 a 30 de octubre de 2016. Total visitantes: 7.000 personas
Els déus egipcis. Museu Municipal Castell (MMUC). Rubí 11 de mayo a 23 de julio de 2017 Total visitantes: 15.595 personas
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GRACIAS
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Mariàngela Taulé Dirección
93. 488. 01. 88 mtaule@museuegipci.com
Museo Egipcio de Barcelona c. Valencia 284 08007 Barcelona © Fundació Arqueològica Clos Museu Egipci de Barcelona