A Arte Rupestre de Monte Alegre

Do TTempo, empo, das P essoas, Pessoas, dos Sentidos Três perguntas são comuns quando se trata de arte rupestre – quem fez, quando fez e porque fez (ou o que significam)? Responder a essas perguntas não é tarefa fácil e nem sempre é possível.

A primeira delas – quem fez? – é a menos difícil de responder. Foram os homens anatomicamente modernos, ou seja, os homo sapiens sapiens, que apareceram no planeta entre 100.000 – 40 mil anos e cuja configuração física já era similar a que temos hoje(1). Além disso, já se estruturavam através de uma organização social complexa, eram dotados de capacidade manipulativa manual e de grande capacidade de expressão simbólica(2), sendo este último um atributo exclusivo da espécie humana.

Uma das formas de expressão simbólica do homem é a arte rupestre. Certamente houve outras formas de manifestações simbólicas e artísticas, mas que não se conservaram, seja porque eram efêmeras (canto, dança, pintura corporal) ou porque foram elaboradas em suportes que não resistiram à passagem do tempo. A arte rupestre foi a forma que se conservou e chegou até os dias de hoje.

Os mais antigos sítios com arte rupestre do mundo foram datados em torno de 32 mil anos e estão localizados na Europa. São grutas profundas, escuras e cujo interior abriga belíssimas pinturas que representam principalmente animais.

A antiguidade da arte rupestre é uma das principais dificuldades para se atribuir uma autoria específica, ou seja, saber a qual etnia pertenceram os seus autores. Na Amazônia, as pinturas não são tão antigas como na Europa, mas mesmo assim as dificuldades para atribuir a autoria da arte rupestre são muitas.

Os motivos são vários e, dentre eles, destaca-se para a Amazônia: a) a inexistência de grupos indígenas vivendo atualmente nas áreas de ocorrência dessas manifestações gráficas rupestres e; b) quando coincide a presença indígena atual em áreas com arte rupestre e estes não se consideram seus autores.

Há, portanto, duas situações que tornam impossível atribuir a uma etnia conhecida (ou a seus ancestrais) a autoria dessas manifestações rupestres. A primeira corresponde à interrupção da presença indígena em áreas com arte rupestre. Neste caso, as populações humanas que vivem atualmente nessas áreas 179