La teoría de la conservación del arte contemporáneo de Hiltrud Schinzel. Una alternativa a la teoría de la restauración de Cesare Brandi CARLOTA SANTABÁRBARA MORERA
Hiltrud Schinzel (Viena, 1946), importante teórica y restauradora, afincada en Düsseldorf, ha reflexionado de manera crítica en numerosos ensayos sobre la metodología llevada a cabo en la restauración del arte contemporáneo, mostrándose proclive a una actitud que parta de la fenomenología y no tanto del positivismo científico imperante. Para ello, propone un giro en la teoría de la restauración, volviendo al concepto de “voluntad artística” planteado ya por Alois Riegl (1858-1905), otorgándole preeminencia a la intencionalidad del artista sobre las instancias estética e histórica expuestas por Cesare Brandi en su Teoría del restauro (1963). Asimismo, plantea la inmaterialidad de la obra de arte contemporánea, así como la superioridad de las ideas y la intención artística por encima de la conservación material del arte, introduciendo conceptos psicológicos a tener en cuenta en la restauración como la emoción o la empatía, todo ello vinculado a la evolución que el arte contemporáneo ha realizado hacia un proceso experiencial y sensorial.
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