Vamos a hacer dos reflexiones adicionales en torno a esta problemática. La primera es que resulta importante entender la interdependencia de dimensiones entre la Sociedad Civil y la Sociedad Política . Aunque profundamente relacionadas, no tiene que afirmarse que una debe estar en función de la otra, o que una debe ser previa a la otra. Es posible acceder a la Sociedad Política primero para luego empujar y crear la hegemonía decisiva, o accediendo a la hegemonía se puede luego acceder al poder para retroalimentar el proceso. También es posible pensar en procesos simultáneos. Las estrategias posibles son muy variadas y dependen de muchos factores. Por otra parte, es central comprender que la hegemonía, de la forma en que la hemos conceptualizado y no solo en la acepción gramsciana, es el elemento clave de la acción política y social, y que el control de la Sociedad Política debe comprenderse como circunstancial aunque pueda a veces ser un elemento decisivo. Esto si el análisis es en términos históricos. Por otro lado, es evidente que la interrelación entre Sociedad Civil y Sociedad Política es central para la comprensión de diferentes situaciones políticas. Gramsci abordó intelectualmente la “dialéctica” entre consenso y coerción, hegemonía y dictadura, que es un elemento clave para la comprensión social, aunque el marco marxista le inhibiera de ir más lejos en su análisis. La segunda idea que deseamos plantear es la siguiente: la Sociedad Civil no puede jugar un papel central práctico a no ser que existan mecanismos y acciones que generen su estructuración intrínseca. Puesto en otra forma: la estrategia de la estructuración orgánica de la Sociedad Civil es una clave de la praxis política moderna. La fortaleza de la Sociedad Civil se encuentra en la existencia, fuerza y dinámica de los grupos y organismos no estatales. Si estos son débiles o se mantienen estancados, abren paso a la preeminencia del Estado y su burocracia. Esto favorece, dependiendo de las circunstancias, el desarrollo de las tendencias represivas o la ampliación de la burocratización estatal: ambas afirman procesos contra la mejor evolución de los individuos y el mejor movimiento de los estratos de la Sociedad Civil. En el seno de la Sociedad Civil también se dan conflictos con relación a los antagonismos de naturaleza política, económica, ideológica, y otros y por supuesto el Estado participa de alguna manera en estos conflictos. ¿Cuál es la función de las instituciones estatales que puede generar un mejor resultado en el desarrollo mismo de la Sociedad Civil? ¿Cuál es la mejor relación entre Estado y Sociedad Civil que permita los mayores niveles de libertad y al mismo tiempo mantenga la cohesión social necesaria? Estos temas con las premisas clásicas marxistas son difíciles de abordar con éxito. Gramsci no extendió el análisis más allá de lo que hemos mencionado, pero la forma de su aproximación posee mucha riqueza intelectual.
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