30 октября 2012
московские новости № 200
я блогер
7
На третьем «геноциде» я догадался, что происходит. Кто-то научил детей говорить «геноцид» для... улыбки на фотографии. Олдскульные «сыыыр» и «чиииз» уже не в моде Кто: Сергей Шмидт Откуда: Иркутск
Преподские будни
Р
ассказываю на лекции про то, как родственнички-князья Святополк и Давыд ослепляли родственника-князя Василько Ростиславовича в 1097 году (как раз после «примирительного» Любечского съезда князей). Во-первых, хороший способ активизировать внимание — рассказать про что-нибудь страшное. Во-вторых, это хороший сюжет на тему «почувствуйте, как иначе мыслили люди много лет назад». Князю выкололи глаза, потому что злоумышленникам было важно избежать греха убийства, тем более греха Каина — братоубийства. Но при этом им надо было «делегитимизировать» соперника с целью отъема власти — кому нужен слепой князь? Люди как бы в двух полях находились — «поле христианской морали» (не согрешить, не навредить душе) и «поле борьбы за власть» (а как добраться до власти, не согрешив?). И пытались одновременно сыграть на двух полях, то есть по правилам обеих (противоположных) систем. Кстати, если я ничего не путаю, византийская императрица Ирина проделала подобное с собственным сыном. Короче, рассказываю, как повалили Василько на пол. Как положили на грудь доски. Как раскалили и остудили нож (можно сказать, что для дезинфекции, чтобы не умер от заражения). В аудитории тишина и ужас-ужас. И вот овчар князя Святополка заносит нож над первым глазом... Открывается дверь. Входит студентка: «Сергей Федорович, извините за опоздание, я у окулиста была». Просто артиллерийский залп оглушительного хохота, все рушатся под столы, и я вместе со всеми.
Адрес блога: langobard. livejournal.com
Жить в обществе и «знать общество» — нельзя!
В
от он главный общественный парадокс. Как проверяющий ЕГЭ по обществознанию с многолетним стажем, могу уверенно сказать, что обществознание — это самый неудачный для ЕГЭ предмет. Что, с одной стороны, удивительно. Ведь по идее дети живут в обществе, имеют какой-никакой, но социальный опыт, то есть хоть что-то внятное должны уметь про общество сказать. Именно что по идее. Ибо в реальности обществоведческий материал по большей части имеет отношение к тому, чего дети вообще «не имеют в опыте». И потому, отвечая на вопрос о гражданском судопроизводстве, они могут писать, что это производство судов гражданского назначения (то есть не военных кораблей, а лайнеров для туристов). Ибо где они эти суды в своей жизни видели? Ну и в целом «близкое и знакомое» (повторюсь: жить в обществе уже вроде бы означает хоть чуточку, но быть социологом) не переходит в детских головах на уровень «концептуализированного знания». Что-то блокирует этот переход. А вот прочие «знания», которых нет в опыте (история, литература), усваиваются легче. Хотя казалось бы... Самое вроде бы по жизни близкое (общество) оказывается самым дальним, когда переходит на уровень отвлеченных знаний.
Эх, молодежжжь!
ФОТО. Александр Уткин/ РИА Новости
Блог Сергея Шмидта
С
амая яркая для меня история последних месяцев. Несколько десятков старшеклассников выстраиваются для коллективной фотографии. Фотографы нацелились, и вдруг... дети хором начинают кричать: «Геноцииид! Геноцииид! Геноцииид!» Я решил, что сошел с ума. Несколько взрослых, ставших свидетелями этой сцены, тоже решили, что сошли с ума (мы потом обменялись впечатлениями). На третьем «геноциде» я догадался, что происходит. Кто-то научил детей говорить «геноцид» для... улыбки на фотографии. Олдскульные «сыыыр» и «чиииз» уже не в моде. «Сиськиии» — тоже. На следующий день я устроил детям «день знаний». Сказал, что обращаюсь к ним без всякого ханжества. Они вырастут и тоже будут удивляться, что молодежь не знает чего-то такого, что, казалось бы, не может не знать. Да-да, не то, что должна знать, а то, казалось бы, что не может не знать. Но тем не менее не знает. «Так вот, — сказал я, — я допускаю, что большинство из вас не знает, что такое геноцид. Но я не допускаю, что среди вас вообще нет людей, которые не знают. Например (читаю из списка) Армен Рубенович З... Это кто? Вы? Вам (армянские) папа с мамой не рассказывали, что такое геноцид? Рассказывали. Так чего же вы другим не расскажете?..»