FENG SHUI DE LA TIERRA
José Manuel Chica Casasola
P A IS A J ES Y C UERPO DE ENERG ÍA
Ching mo es el concepto chino que hace ref erencia a un trayecto, un recorrido, una irrigación o f lujo de energía relacionado con el organismo 14 . No es un concepto cotidiano, ya que en una gran herida veremos músculos, arterias o nervios, pero no apreciaremos ningún canal energético. Sin embargo podemos sentirlos si nos damos tiempo para sensibilizarnos a la percepción de la energía o como consecuencia del estímulo de ciertos puntos de sus recorridos, por ejemplo por medio de la acupuntura. Los canales se han llegado a topograf iar realizando mediciones de conductividad eléctrica; más recientemente se han radiograf iado con isótopos radiactivos, apreciándose que sus recorridos se cruz an con venas o nervios sin disipar su f lujo y sus trazados generales, en coincidencia con los mapas descritos por los antiguos médicos chinos. Según los textos antiguos de medicina china, en el cuerpo energético existen grandes formaciones de vitalidad, entre las que destacan:
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los c an al es p r i n c i p al es y los c an al es d i s t i n t o s , por donde circula la energía orgánica y nutritiva
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los c an al es t en d i n o m u s c u l ar es que cubren la superf icie del cuerpo con energía protectora
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los v as o s c u r i o s o s por los que circula energía ancestral
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las diversas formaciones de v as o s L o que intercomunican y relacionan las diversas redes energéticas
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los c an al es Sh en o del espíritu 15 , que dan acceso a realidades energéticas y estados modif icados de conciencia de donde los taoístas se inspiraban para recrear su cosmovisión
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En Occidente, diversos autores han traducido los Ching mo como meridianos, canales, vasos y sinarterias. También nos referiremos a ellos como flujos, haces, formaciones y agrupaciones energéticas, centros, puntos, zonas, capas y bandas, intentando resaltar el matiz más conveniente según el contexto. La realidad es que los Ching mo no pueden estar limitados a un solo concepto. 15 Estos canales Shen no están explícitamente citados en los textos de medicina china, aunque en la tradición oral antigua se hace referencia a ellos; se hacen accesibles cuando se ha desarrollado el cuerpo energético y sus diferentes haces han cobrado un significado práctico y concreto. 20