اولین شماره نشریه بهایی نیوز (مدارا)

‫کملات مکنونه‬ ‫کــدام عاشــق كــه جــز در وطــن معشــوق‬ ‫حمـ ّ‬ ‫ـل گــرد و کــدام طالــب کــه بــی مطلوب‬ ‫راحت جويد ؟ عاشــق صادق را حيات در‬ ‫وصــال اســت و مــوت در فراق‪ ،‬صدرشــان‬ ‫از صــر خالــی و قلوبشــان از اصطبــار‬ ‫مقــ ّدس از صــد هــزار جــان درگذرنــد و‬ ‫بکوی جانان شتابند ‬

‫ماهنامه‌ بهائی‌نیوز (مدارا)‬ ‫سال اول ‪ -‬شماره صفر‬ ‫‪ ۷‬مهر تا ‪ 2۶‬مهر ‪۱۳۹۴‬‬ ‫مدارا هر ‪ ۱۹‬روز یکبار منتشر خواهد شد‬

‫‪www.bahainews.com‬‬

‫نگاهی به انقالب فرهنگی‬ ‫چرا هبائیان از حتصیل حمروم می‌شوند؟‬

‫بــه‬ ‫نگاهــی‬ ‫انقــاب فرهنگــی‬ ‫ا یــر ا ن‬ ‫چــرا محرومیــت‬ ‫از تحصیــل‬ ‫ظهــر بــود زنــگ‬ ‫تعطیلــی مدرســه‬ ‫را زدنــد‪ ،‬داشــتم‬ ‫از کالس بیــرون‬ ‫مــی آمــدم کــه‬ ‫یکــی از بچــه هــا آمــد و گفــت‪« :‬خانــم مدیــر‬ ‫بــا تــو کار داره» رفتــم دفتــر و منتظــر شــدم‪،‬‬ ‫بعــد از چنــد دقیقــه خانــم مدیــر جلــو آمــد و‬ ‫گفــت‪ « :‬ببخشــید طبــق دســتور آمــوزش‬ ‫پــرورش از فــردا از حضــور شــما در‬ ‫دبیرســتان معذوریــم ‪ »...‬مــن بــا تعجــب‬ ‫گفتــم‪ :‬چــرا؟ مدیــر گفــت‪« :‬نمــی دانــم از‬ ‫آمــوزش پــرورش بپرســید» بعــد از چنــد‬ ‫بــار پیگیــری از آمــوزش پــرورش پرونــده‬ ‫ام را بدســتم دادنــد در حالیکــه روی آخریــن‬ ‫کارنامــه آن ایــن جملــه نوشــته شــده بــود‪« :‬‬ ‫نامبــرده بــه علــت تبلیــغ بــه نفــع فرقــه ضالــه‬ ‫بهاییــت از مدرســه اخــراج شــده اســت»‪.‬‬ ‫امــا چــرا دانــش آمــوزان و دانشــجویان و‬ ‫اســتادان بهایــی از مراکــز بهایــی اخــراج شــده‬

‫و می شوند؟!‬ ‫تحصیــل علــم و‬ ‫دانــش از نظرعقلــی‬ ‫و شــرعی و قانونــی‪،‬‬ ‫امــری واجــب اســت‪.‬‬ ‫حضــرت محمــد و‬ ‫ائمــه اطهــار مداومــا ً‬ ‫امــت خــود را بــه‬ ‫تحصیــل علــم و‬ ‫دانــش ترغیــب مــی‬ ‫فرمودنــد تــا جایــی کــه حضــرت محمــد‬ ‫آمــوزش خوانــدن و نوشــتن را بــه مســلمین‪،‬‬ ‫شــرط آزادی اســرای جنگــی قــرار دادنــد‪.‬‬ ‫همچنیــن حدیــث معــروف حضــرت محمــد‬ ‫«اطلــب العلــم ولــو بالصیــن» و ده هــا حدیــث‬ ‫دیگربیانگراهمیــت موضــوع اســت‪.‬‬ ‫همچنیــن طبــق کنوانســیون یونســکو در مــورد‬ ‫مبــارزه بــا تبعیــض نــژادی در آمــوزش کــه‬ ‫ایــران نیــز در هیجدهــم جــوالی ‪ ۱۹۶۸‬بــه‬ ‫آن ملحــق شــد و خــود را بــه انجــام مفــاد آن‬ ‫متعهــد نمــود طبــق مــاده ‪ ۴‬ایــن کنوانســیون‬ ‫دولــت هــای عضــو متعهــد شــدند تســاوی‬ ‫فرصــت و رفتــار در آمــوزش را ایجــاد‬ ‫نماینــد(از کتــاب وظیفــه دشــوار نظــارت بــر‬ ‫اجــرای قانــون اساســی دکتــر مهرپــور)‪ .‬‬

‫خسن مدارا چــرا انقــاب فرهنگــی؟‬ ‫ایــن روزهــا همچــون‬ ‫ســالهای گذشــته (نزدیــک‬ ‫بــه ‪ 35‬ســال) امیــ ِد‬ ‫حضــور در دانشــگاه هــا بــرای شــهروندان‬ ‫بهایــی در ایــران بــه یــاس و ناامیــدی تبدیــل‬ ‫شــده اســت‪ .‬آری اعــام نتایــج کنکــور‬ ‫سراســری و عنــوان نقــص در پرونــده‬ ‫موضوعــی تکــراری و ناراحــت کننــده‬ ‫بــرای جامعــه بهایــی ایــران عنــوان مــی‬ ‫ابــراز‬ ‫شــود کــه جمهــوری اســامی بــا‬ ‫ِ‬ ‫ت حــذف دگراندیشــان‪ ،‬بخصــوص‬ ‫قــدر ِ‬ ‫در کنکــور سراســری‪ ،‬موجــب فشــار‬ ‫مضاعــف بــر جامعــه بهایــی شــده اســت‪.‬‬ ‫اگــر کمــی بــه تیتــر اخبــار منتشــر شــده در‬ ‫خبرگــزاری بهایــی نیــوز نگاهــی بیندازیــم‪،‬‬ ‫شــاهد خواهیــم بــود کــه جمهــوری اســامی‬ ‫ایــن بــار نیز دســت بــه محرومیــت تحصیل‬ ‫جوانانــی زده اســت کــه هــر کــدام مــی‬ ‫توانســتند امیدهــای آینــده ایــران در زمینــه‬ ‫هــای تحصیــل ‪ ،‬دانــش و همچنیــن فنــاوری‬ ‫باشــند‪ .‬امــا بــا وجــود طــرح «انقــاب‬

‫در این شماره‌ می‌خوانید‪:‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫•نگاهی به انقالب فرهنگی‬ ‫•زندگی‌نامه جعفر حائری‬ ‫•مصاحبه با عیسی سحرخیز‬ ‫•خاطرات روح‌هللا رضایی‬ ‫•معرفی کتاب‬ ‫•خبرهای کوتاه‬ ‫•منابع مطالعه عرفان بهائی‬ ‫•و ‪...‬‬

‫پیام‌ها و اعالمیه‌ها‬ ‫بخشی از پیام بیت‌العدل اعظم خطاب به دانشجویان بهائی‬ ‫از خودگذشــتگی‌ها و فداکاری‌هــای بی‌حــ ّد و حصــر شــما هــر‬ ‫چقــدر ســخت و شــدید باشــد‪ ،‬تنها جزئــی از مصیبات دهشـت‌باری‬ ‫اســت کــه ملیون‌هــا نفــوس دیگــر در ایــران و سراســر عالــم در‬ ‫ایــن ا ّیــام پرآشــوب بــا آن دســت بــه گریباننــد‪ .‬منظــور از ذکــر‬ ‫ایــن حقیقــت کاســتن اه ّم ّیــت و یــا کــم جلــوه دادن ش ـدّت و ح ـدّت‬ ‫مشــکالت شــما نیســت ولــی مهــم اســت کــه شــما عزیــزان زمینــه‬ ‫و موقعیّتــی را کــه در آن بــا ایــن مشــکالت روبــرو هســتید‬

‫فرامــوش نکنیــد‪ .‬حضــرت بهــاءهللا بــه کــرّ ات وضــع اســفناک دنیــا‬ ‫را متذ ّکــر شــده می‌فرماینــد‪...« :‬اریــاح یــأس از جمیــع جهــات در‬ ‫عبــور و مــرور اســت و انقالبــات و اختالفــات عالــم یومـا ً فیومـا ً‬ ‫در تزاید‪،»...‬منتخباتــی از آثــار حضــرت بهــاءهللا‪ ،‬شــمارۀ ‪،110‬‬ ‫صفحــۀ ‪« 141‬عالــم منقلــب اســت و افــکار عبــاد مختلــف»‪.‬‬ ‫منتخباتــی از آثــار حضــرت بهــاءهللا‪ ،‬شــمارۀ ‪ ،43‬صفحــۀ‬ ‫(سال ‪)۱۳۸۶‬‬

‫نگاهی به انقالب فرهنگی‬

‫فرهنگــی»‬ ‫خسن مدارا‬

‫و‬

‫بخصــوص‬

‫مصوبــه شــش اســفند مــاه‬ ‫‪ 1366‬عرصــه بــر بهاییــان‬ ‫ایــران تنــگ مانــده اســت ‪.‬‬

‫امــا چــه چیــزی در ایــن مصوبــه ذکــر شــده اســت‬ ‫کــه آینــده تحصیــل شــهروندان بهایــی را بــا مختــل‬ ‫روبــرو مــی کنــد؟ ایــن جــواب‪ ،‬موضوعــی اســت‬ ‫کــه بــه بهانــه همیــن مصوبــه کــه در شــورای‬ ‫عالــی انقــاب فرهنگــی تصویــب شــده موجبــات‬ ‫محرومیــت تحصیــل جوانــان بهایــی گردیــد‪ .‬در‬ ‫ایــن مصوبــه نوشــته شــده اســت کــه « نه تنهــا باید‬

‫‪t‬‬

‫‪ ۵‬ـ تضعیــف جامعــه بهایــی مهــد امــرهللا از ثبــت نــام بهاییــان در دانشــگاه هــا جلوگیــری‬

‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫پــس حــال کــه منــع قانونــی و شــرعی در‬ ‫کار نیســت علــت را بایــد در جــای دیگــر‬ ‫جســتجو نمود‪ :‬‬ ‫بــا نگاهــی بــه تاریــخ دیانــت بهایــی در‬ ‫مــی یابیــم کــه بابیــان و بهاییــان در کســب‬ ‫علــم و دانــش در ایــن مملکــت پیشــگامانی‬ ‫بــی رقیــب بــوده انــد‪« .‬فریــاد مقدســین در‬ ‫مجالــس بلنــد شــد کــه آخرالزمــان نزدیــک‬ ‫شــده اســت کــه جماعتــی بابــی و المذهــب‬ ‫مــی خواهنــد الفبــای مــا را تغییــر دهنــد‬ ‫‪ ...‬دیگــر آنکــه اطفــال را زبــان خارجــه‬ ‫تعلیــم داده انــد ‪( »...‬مشــروطه ایرانــی‬ ‫دکتــر ماشــاءهللا آجــودان باشــی صفحــه‬ ‫‪ .)۱۴۴‬در دهــه هــای پیــش از انقــاب‬ ‫نیــز تــا چندیــن ســال رتبــه هــای برتــر‬ ‫بســیاری از دانشــگاه هــای کشــور متعلــق‬ ‫بــه دانشــجویان بهایــی بــود‪.‬‬ ‫همیــن موضــوع یعنــی بــاال بــودن ســطح‬ ‫فرهنگــی جامعــه بهایــی باعــث جلــب‬ ‫افــکار عمومــی بــه ســمت ایــن جامعــه‬ ‫مــی گردیــد و ایــن برخــاف خواســته‬ ‫دولتمــردان مملکتــی بــود بــه همیــن دلیــل‬ ‫مســئولین دولتــی بــرای پاییــن نگاهداشــتن‬ ‫ســطح فرهنگــی جامعــه بهایــی ایــران اقــدام‬ ‫بــه اخــراج دانشــجویان و دانــش آمــوزان و‬ ‫اســاتید فرهیختــ ٔه بهایــی نمودنــد‪.‬‬ ‫در پیــام هــای معهــد اعلــی بــه وضــوح علل‬ ‫اخــراج و محرومیــت از تحصیــل جوانــان‬ ‫بهایــی مــورد تجزیــه و تحلیــل قــرار گرفتــه‬ ‫اســت کــه ذیــاً بــه بعضــی از مــوارد آن‬ ‫اشــاره مــی شــود‪:‬‬ ‫‪۱‬ـ کاهــش توانایــی جامعــه بهایــی وســعی‬ ‫در تبدیــل آن بــه جامعــه ای ناپایــدار‪( .‬پیــام‬ ‫‪ ۲۷‬خــرداد ‪)۱۳۵۹‬‬ ‫‪۲‬ـ مســدود نمــودن راه ترقــی و توســع ٔه‬ ‫بهاییــان‪( .‬پیــام ‪ ۲۷‬خــرداد ‪)۱۳۹۰‬‬ ‫‪۳‬ـ لطمــه زدن بــه موقعیــت اجتماعــی‬ ‫جامعــه (‪ ۱۵‬جــون ‪)۲۰۰۷‬‬ ‫‪۴‬ـ تشــویق و یــا اجبــار احبــا بــه تــرک‬ ‫وطــن مألــوف‪ ۲۵( .‬جــون ‪ ۲۰۰۷‬و ‪ ۱۵‬نوشته‪ :‬ح ‪ .‬معنوی‬ ‫مــی ‪)۲۰۰۷‬‬ ‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره صفر ‪ ۱۹ /‬شهریور ‪ ۱۹ -‬مهر ‪۱۳۹۰‬‬

‫و ســر انجــام ریشــه کــن کــردن آن‪۲۵( .‬‬ ‫جــون ‪)۲۰۰۶‬‬ ‫‪۶‬ـ تضعیــف روحیــه فــرد قربانــی (‪۲۶‬‬ ‫نوامبــر ‪ ۲۰۰۳‬و ‪ ۱۵‬مــی ‪)۲۰۰۷‬‬ ‫‪۷‬ـ ســلب حقــوق فــردی واجتماعــی بهاییــان‬ ‫(‪ ۲۶‬نوامبــر ‪)۲۰۰۳‬‬ ‫ایــن محرومیــت تحصیلــی فقــط یــک‬ ‫محدودیــت علمــی و فرهنگــی نیســت بلکــه‬ ‫محدودیــت هــای اقتصــادی و صدمــات‬ ‫روحــی و مشــکالت خانوادگــی را نیــز مــی‬ ‫توانــد بــه همــراه داشــته باشــد‪ .‬عــاوه بــر‬ ‫ایــن دور نگاهداشــتن دانشــجویان و اســاتید‬ ‫بهایــی از مراکــز آموزشــی ســبب مــی‬ ‫شــود کــه در مقابــل تهمــت هــا و افتراهایــی‬ ‫کــه بــه جامعــه بهایــی نســبت داده مــی‬ ‫شــود مدافعــی وجــود نداشــته باشــد و چــه‬ ‫آســان اســت اتهــام بســتن بــدون دادن حــق‬ ‫دفــاع‪ ،‬از طــرف ســبب از بیــن رفتــن حــس‬ ‫پیشــرفت و کمــال جویــی جوانــان بهایــی از‬ ‫مــی شــود بــه ایــن ترتیــب (در اینجــا کلمــه‬ ‫ای را نتوانســتم بخوانــم) فقــر فرهنگــی‪،‬‬ ‫فقــر اقتصــادی و فقــدان خودبــاوری مــی‬ ‫توانــد هســتی فــرد را بــه قعــر اقیانــوس‬ ‫فنــای روحانــی بکشــاند‪.‬‬ ‫جامعــه بهایــی ایــران بــرای مقابلــه بــا‬ ‫عــوارض فــوق الذکــر کــه ممکــن بــود‬ ‫محرومیــت از تحصیــل بــرای جوانانــش‬ ‫ایجــاد کنــد‪ ،‬مســالمت آمیــز تریــن و در عین‬ ‫حــال عملــی تریــن راه حــل را برگزیــد و‬ ‫آن هــم اســتفاده از اســتادان اخراجــی بــرای‬ ‫تأســیس دانشــگاه بهایــی و آمــوزش جــوان‬ ‫ان اخراجــی از دانشــگاه هــا و ســایر‬ ‫جوانــان محــروم از تحصیــل بهایــی در ایــن‬ ‫دانشــگاه بــود‪ .‬کــه خوشــبختانه بــا وجــود‬ ‫چندیــن بــار یــورش مقامــات امنیتــی و‬ ‫ضبــط امــوال دانشــگاه همچنــان بــا موفقیــت‬ ‫بــه کارش ادامــه مــی دهــد‪.‬‬

‫بــه عمــل آیــد بلکــه چنانچــه هویــت بهایــی ‪،‬‬ ‫فــردی بعــد از ثبــت نــام و هنــگام تحصیــل نیــز‬ ‫احــراز گــردد‪ ،‬بایــد از تحصیــل محــروم شــود‪».‬‬ ‫حــال بــا ایــن تفاســیر و گفتــار رادیــکال درمی‌یابیــم‬ ‫کــه جمهــوری اســامی نگــران رشــد و توســعه‬ ‫تحصیلــی شــهروندان بهایــی اســت‪ .‬نگرانــی ایــن‬ ‫حکومــت زمانــی پررنــگ تــر مــی شــود کــه‬ ‫انقــاب فرهنگــی را نوعــی پاکســازی نیــز بنامــد‪.‬‬ ‫ایــن تفکــر کــه بــه طــور مســتقیم و بــدون هیــچ‬ ‫نگرانــی از مجامــع بیــن المللــی بارهــا عنــوان‬ ‫کــرده اســت کــه بــا غیــر خــودی هــا برخــورد‬ ‫خواهیــم کــرد و اجــازه نفــس کشــیدن و حیــات‬ ‫را بــر آنهــا خواهیــم بســت‪ ،‬ایــن نــوع تفکــر در‬ ‫حکومــت اســامی عمــا جامعــه بهایــی را بــه‬ ‫عنــوان یــک دشــمن فــرض قــرار مــی دهــد و‬ ‫از ابتدایــی تریــن حقــوق شــهروندی و همچنیــن‬ ‫حــق تعییــن سرنوشــت ممانعــت مــی ورزد‪.‬‬ ‫بــه تعبیــر بســیاری از شــهروندان حکومــت‬ ‫ایــران نگــران جایــگاه مثبــت و قابــل احتــرام‬ ‫شــهروندان بهایــی در ایــران بــوده و بــا توجــه‬ ‫بــه شــناخت از تحصیــل بهاییــان و عالقــه آنهــا‬ ‫بــه تحصیــل خواهــان ممانعــت از رشــد علمــی‬ ‫ایــن شــهروندان در ایــران بــوده و ایــن احتمــال‬ ‫مــی رود کــه جمهــوری اســامی بــا پیــش فــرض‬ ‫بــر آنکــه « اگــر اجــازه دهــد دانشــجوی بهایــی‬ ‫در دانشــگاه تحصیــل کنــد یــک فــرد تحصیلکــرده‬ ‫بــا تــوان تاثیــر گــذاری بــر جامعــه خواهــد شــد‬ ‫و از آنجایــی کــه حکومــت ســعی بــر تخریــب‬ ‫شــهروندان بهایــی دارد‪ ،‬وجــود ایــن تناقــض نشــان‬ ‫دهنــده فریــب دادن جامعــه از ســوی حکومــت‬ ‫وقــت ایــران خواهــد بــود و بــه همیــن دلیــل بــا‬ ‫قــدرت بســیار در ادامــه پــروژه شــورای عالــی‬ ‫انقــاب فرهنگــی از حضــور شــهروندان بهایــی‬ ‫در دانشــگاه هــا ممانعــت بــه عمــل خواهــد آورد‪.‬‬

‫خربهای کوتاه جامعه هبائیان‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫افسانه اسدنژاد محروم از تحصیل شد‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیــوز‪،‬‬ ‫افســانه اســدنژاد شــهروند بهایــی ســاکن‬ ‫تبریــز پــس از شــرکت در کنکــور سراســری‬ ‫بــا نقــص پرونــده روبــرو شــده اســت ‪.‬‬ ‫ایــن شــهروند ‪ ۱۸‬ســاله بهایــی کــه موفــق‬ ‫بــه قبولــی در آزمــون سراســری شــده اســت‪،‬‬ ‫بــه دلیــل اعتقــاد بــه دیانــت بهایــی بــا نقــص‬ ‫پرونــده مواجــه گردیــد و بــه ایــن دلیــل‬ ‫محــروم از تحصیــل شــده اســت‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪۲۸‬سال از اولین کنکور موسسه علمی‬ ‫«بی ای اچ ای» گذشت‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیوز‪،‬بیســت‬ ‫هشــتیمن ســالگرد اولیــن کنکــور موسســه‬ ‫علمــی «بــی ای اچ ای» در تاریــخ ‪20‬‬ ‫شــهریور ‪ 1366‬در حالــی مــی گــذرد کــه‬ ‫همچنــان شــهروندان بهایــی محــروم از‬ ‫تحصیــل در دانشــگاه هــای کشــور مــی‬ ‫باشــند‪.‬‬ ‫موسســه «بــی ای اچ ای» در ســال ‪١٩٨٧‬‬ ‫‪)۱۳۶۴( ،‬کارش را آغــاز کرد‪.‬دانشــگاه‬ ‫بهائــی ابتــدا بــا چنــد رشــته عمومــی کار خود‬ ‫را آغــاز کــرد‪ .‬ولــی بــا پیشــرفت مســتمری‬ ‫کــه داشــت تعــداد رشــته‌های درســی افزایــش‬ ‫پیــدا کــرد و در حــال حاضــر در ‪ ١٧‬رشــته‬ ‫یــا دپارتمــان مختلــف فعــال اســت‪.‬‬

‫‪w‬‬

‫واحد خلوصی به بند ‪ 4‬سالن ‪ 12‬زندان‬ ‫رجایی شهر منتقل شد‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیــوز‪،‬‬ ‫واحــد خلوصــی‪ ،‬شــهروند بهایــی کــه در‬ ‫روزهــای گذشــته مقابــل منــزل شــخصی‬ ‫خــود بازداشــت شــده بــود پــس از انتقــال بــه‬ ‫زنــدان رجایــی شــهر بــه بنــد ‪ 1‬منتقــل شــده‬ ‫بــود‪ .‬ایــن بنــد کــه جهــت زندانیــان جرائــم‬ ‫جنایــی اســت ‪.‬‬ ‫در حالــی ایــن شــهروند بهایــی در بنــد یــک‬ ‫زنــدان رجایــی شــهر حضــور داشــت کــه‬ ‫طبــق قانــون زندانهــا ایــن رفتــار غیرقانونــی‬ ‫محســوب میشــد‪.‬‬ ‫طبــق قوانیــن تفکیــک جرایــم در زنــدان‬ ‫مخالفت با مرخصی فاران حسامی‬ ‫ایــن شــهروند بهایــی در بنــد قاتلیــن حضــور دادســتانی مســتقر در زنــدان اویــن همچنــان‬ ‫داشــت و بــا توجــه بــا درخواســت هــای بــا تقاضــای مرخصــی فــاران حســامی‪،‬‬ ‫مکــرر خانــواده ایــن شــهروند بهایــی‪ ،‬وی شــهروند بهائــی ممانعــت بــه عمل مــی آورد‪.‬‬ ‫امــروز بــه بنــد ‪ 4‬ســالن ‪ 12‬زنــدان رجایــی بــه گــزارش رســانه هــای حقــوق بشــری‪،‬‬ ‫شــهر منتقــل شــده اســت‪.‬‬ ‫فــاران حســامی‪ ،‬شــهروند بهائــی در بنــد‬ ‫زنــان زنــدان اویــن بــا عــدم تائیــد دادســتانی‪،‬‬ ‫طنین آزادی محروم از تحصیل شد‬ ‫مجــوز مرخصــی بــرای حضــور در روز‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیــوز‪ ،‬طنین اول مدرســه فرزنــد خــود را پیــدا نکــرد‪.‬‬ ‫آزادی شــهروند بهایــی ســاکن آبــادان پــس از یــک منبــع مطلــع در ایــن ارتبــاط گفــت کــه‬ ‫شــرکت در کنکــور سراســری هنــر بــا نقــص دلیــل ایــن عــدم مجــوز‪ ،‬عــدم گذشــت ‪ ۴‬مــاه‬ ‫پرونــده روبــرو شــده اســت ‪.‬‬ ‫از آخریــن مرخصــی او بــوده اســت‪ .‬همیــن‬ ‫بنابرگــزارش ايــن خبرگــزاري ایــن شــهروند منبــع در ادامــه اشــاره کــرد کــه پیشــتر ایــن‬ ‫بهایــی کــه بــا داشــتن معــدل بــاال از مدرســه قانــون شــامل ســه مــاه از آخریــن مرخصــی‬ ‫فــارغ التحصیــل شــده اســت بــا نقــص پرونــده مــی شــد کــه بــر اســاس تغییــرات جدیــد بــه ‪۴‬‬ ‫و در نتیجــه بــا محرومیــت از تحصيــل مــاه افزایــش پیــدا کــرده اســت‪.‬‬ ‫روبــرو شــد‪.‬‬ ‫الزم بــه یــادآوری اســت ایــن شــهروند بهایــی‬ ‫آرمین رحمانی محروم از تحصیل شد‬ ‫نیــز همچــون آریانــا آزادی پــس از اعــام بــه گــزارش خبرگــزاری بهایی نیــوز‪ ،‬آرمین‬ ‫نتایــج کنکــور از ســوی اداره اطالعــات رحمانــی شــهروند بهایــی ســاکن اصفهــان‬ ‫آبــادان احضــار گردیــد و در اداره اطالعــات پــس از شــرکت در کنکــور سراســری بــا‬ ‫ایــن شــهر بــا ســواالت بســیاری روبــرو شــده نقــص پرونــده روبــرو شــده اســت ‪..‬‬ ‫اســت ‪.‬‬ ‫ایــن شــهروند بهایــی کــه بــرای پنجمیــن بــار‬ ‫در کنکــور سراســری شــرکت کــرده اســت‪،‬‬ ‫آریانا آزادی محروم از تحصیل شد‬ ‫بــه دلیــل اعتقــاد بــه دیانــت بهایــی بــرای بــار‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیــوز‪ ،‬پنجــم بــا نقــص پرونــده مواجــه گردیــد و بــه‬ ‫آریانــا آزادی شــهروند بهایــی ســاکن آبــادان ایــن دلیــل محــروم از تحصیــل شــدند‪.‬‬ ‫پــس از شــرکت در کنکــور سراســری بــا آرمیــن رحمانــی در صفحــه کاربــری خــود‬ ‫نقــص پرونــده روبــرو شــده اســت ‪.‬‬ ‫در فیــس بــوک مــی نویســد کــه ‪« :‬در هیــچ‬ ‫بنابرگــزارش ايــن خبرگــزاري ایــن شــهروند یــک از مراحــل ثبــت نــام‪ ،‬دریافــت کارت‪،‬‬ ‫بهایــی کــه بــا داشــتن معــدل بــاال از مدرســه شــرکت در آزمــون و اعــام رتبــه و نتایــج‬ ‫فــارغ التحصیــل شــده اســت بــا نقــص پرونــده اولیــه هیــچ اشــاره ای بــه نقــص در پرونــده‬ ‫و در نتیجــه بــا محرومیــت از تحصيــل نشــده اســت‪» .‬‬ ‫روبــرو شــد‪.‬‬ ‫الزم به یادآوری است این شهروند بهایی‬ ‫ذبیح هللا رئوفی با پرداخت وثیقه آزاد شد‬ ‫پس از اعالم نتایج کنکور از سوی اداره‬ ‫بــه گــزارش خبرگــزاری بهایــی نیــوز‪ ،‬روز‬ ‫اطالعات آبادان احضار شده است و در‬ ‫هفدهــم شــهریور مــاه‪ ،‬ذبیــح هللا رئوفــی‬ ‫اداره اطالعات این شهر تهدید شده است‪ .‬شــهروند ‪ ۶۶‬ســاله بهائــی اهــل ســنندج کــه‬ ‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره اول ‪ /‬یوم الكمال‪ ۲ ،‬شهر المشية‪ ۱۷۲ ،‬بدیع‬ ‫شمیم نعیمی به زندان بازگشت‬ ‫شــميم نعيمــي‪ ،‬شــهروند بهايــي پــس از‬ ‫اتمــام مرخصــي بــه زنــدان رجائــي شــهر‬ ‫بازگشــت‪.‬‬ ‫ايــن شــهروند پيشــتر در تاريــخ شــنبه ‪۲۱‬‬ ‫شــهریور بــه مــدت یــک هفتــه بــه زنــدان‬ ‫رجائــي شــهر بازگشــت‪.‬‬ ‫شــميم نعيمــي بيشــتر پــس از بازداشــت بــه‬ ‫بنــد ‪ ٢٠٩‬زنــدان اويــن منتقــل شــده بــود‪.‬‬ ‫ايــن شــهروند پــس از انتقــال بــه رجائــي‬ ‫شــهر در كنــار ديگــر شــهروندان بهايــي در‬ ‫ايــن زنــدان محبــوس مــي باشــد‪.‬‬

‫در منــزل خویــش‪ ،‬بــا مراجعــه نیروهــای‬ ‫امنیتــی بازداشــت و بــه محــل ســتاد خبــری‬ ‫وزارت اطالعــات شهرســتان ســنندج‬ ‫در اســتان کردســتان منتقــل شــده بــود بــا‬ ‫پرداخــت وثیقــه آزاد شــد ‪.‬‬ ‫یــک منبــع مطلــع اعالم کــرد که روز گذشــته‬ ‫ســاعت ‪ ۸‬صبــح ‪ ۴‬تــن از نیروهــای امنیتــی‬ ‫بــه منــزل ایشــان آمدنــدو پــس از تفتیــش‬ ‫منــزل‪ ،‬کتابهــا و ســی دی هــا و جــزوات و‬ ‫تصاویــر و همــه مســائل مربــوط بــه بــه آئیــن‬ ‫بهائیــت را از منــزل ایشــان ضبــط کردنــد و‬ ‫خــود ایشــان نیــز بازداشــت شــدند‪”.‬‬

‫وقایع و تقویم تاریخ هبائی در ماه مهر‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫‪ ۱‬مهــر‪ ۱۲۷۲ ،‬اولّیــن اشــاره عمومــی‬ ‫نســبت بــه امــر مقــدّس بهائــی و حضــرت‬ ‫بهــاءهللا در غــرب‬ ‫یکســال پــس از صعــود حضــرت بهــاءهللا بــه‬ ‫مناســبت انعقــاد جشــن چهارصدميــن ســال‬ ‫کشــف آمريــکا و افتتــاح نمايشــگاه كلمبيــا‪،‬‬ ‫کنگــره جهانــى اديــان در شــيکاگو تشــکيل‬ ‫گرديــد و پیامــی توســط جــرج فــورد در آن‬ ‫مجمــع بــزرگ قرائــت گرديــد‪ ،‬کــه اشــاره‬ ‫شــد بــه بیانــات حکیمانــه از حضــرت بهاءهللا‬ ‫و صعودشــان در عــکّا‪.‬‬ ‫‪ ۵‬مهــر‪۱۳۱۸ ،‬‬ ‫صعو د ‪ ‬ا یــا د ی‬ ‫امــرهللا مارثــاروت‬ ‫در هونولولــو‬ ‫خدمــات مســتمر او‬ ‫بــرای آئیــن بهائــی‪،‬‬ ‫‪ ۲۰‬ســال بــه طــول‬ ‫انجامیــد و بــرای‬ ‫تبلیــغ ‪ ۴‬بــار بــه دور‬ ‫زمیــن حرکــت کــرد‬ ‫و حضــرت شــوقی‬ ‫افنــدی او را افخــم و اعظــم ســفیر امــر‬ ‫الهــی نامیــد‪ .‬وی در رابطــه بــا تبلیــغ‪ ،‬دارای‬ ‫القابــی نظیــر فخــر مبلغیــن و مبلغــات اســت‪.‬‬ ‫‪ ۶‬مهــر‪ ۱۳۶۶ ،‬شــهادت جنــاب امیــر حســین‬ ‫نــادری در طهــران‬ ‫‪ ۸‬مهــر‪ ۱۲۹۱ ،‬صعــود ﺗﻮرن ﺗﻮن ﭼﻴﺲ‬ ‫ﺑﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎﻟﯽ‬ ‫ﺁﻣﺮﻳﮑﺎی‬ ‫صعــود جنــاب تــورن‬ ‫تــون چیــس در‬ ‫شــهر لــس آنجلــس‪،‬‬ ‫ایشــان اولیــن بهائــی‬ ‫آمریــکای شــمالی‬ ‫بودنــد‪.‬‬ ‫‪ ۹‬مهــر‪ ۱۲۲۳ ،‬ورود‬ ‫حضــرت بــاب بــه‬ ‫کشــتی در بوشــهر‬ ‫حضــرت بــاب جهــت ســفر بــه مکــه معظمــه‬ ‫و مدینــه منــوره بــه همــراه جنــاب قــدوس‪،‬‬ ‫وارد کشــتی شــدند و دو ماه در ســفر دریایی‬ ‫بودنــد تــا بــه ســاحل جـدّه رســیدند‬ ‫‪ ۱۰‬مهــر‪ ۱۲۲۳ ،‬رســیدن نامــه جنــاب‬ ‫مالحســین بــه حضــرت بــاب‬ ‫حضــرت بــاب نامــه مالحســین از مشــهد را‬ ‫دریافــت نمــود و ســپس مسیرشــان را از جـدّه‬ ‫بــه ســوی مکّــه ادامــه دادنــد‬ ‫‪ ۱۱‬مهــر دیانــت بهائــی بــه عنــوان ششــمین‬ ‫دیــن جهــان بــه عضویــت بنیــاد جهانــی‬ ‫طبیعــت پذیرفتــه شــد‬

‫‪ ۱۸‬مهــر‪ ۱۲۲۷ ،‬ورود مالحســین و‬ ‫اصحــاب بــه بارفــروش و توقــف در‬ ‫کا ر و ا نســر ا‬ ‫فرســتادن بــاب البــاب بــرادر خــود میــرزا‬ ‫محمــد حســن و مــا عبــاس میامــی را نــزد‬ ‫جنــاب قــدوس کــه خبــر ورود اقــدام احصــاب‬ ‫را بــه بارفــروش بــه آن حضــرت بدهــد و‬ ‫ورود مالحســین و اصحــاب بــه بارفــروش‬ ‫و توقــف در کاروانســرا در روز جمعــه ‪۱۲‬‬ ‫ذی القعــده‬ ‫‪ ۱۸‬مهــر‪ ۱۲۲۷ ،‬برخــورد جنــاب بــاب‬ ‫البــاب بــا اشــرار‬ ‫و‬ ‫بارفــروش‬ ‫شــهادت هفــت تــن‬ ‫از اصحــاب‬ ‫برخــورد جنــاب‬ ‫بــاب البــاب بــا‬ ‫اشــرار بارفــروش‬ ‫و پیــروان ســعید‬ ‫العلمــاء در نزدیکی‬ ‫بارفــروش در ظهــر‬ ‫جمعــه و شــهادت‬ ‫هفــت تــن از اصحــاب از جملــه ســید محمــد‬ ‫رضــا یــزدی و ّ‬ ‫مــا محمــد علــی بشــرویه‬ ‫ای و میــرزا محمــد حســین پســر حاجــی‬ ‫مـ ّ‬ ‫ـا احمــد محالتــی و آقــا محمــد ابــن اســتاد‬ ‫آقــا بــزرگ اصفهانــی بــه دســت اشــرار‬ ‫بارفــروش‬ ‫‪ ۱۹‬مهــر‪۱۲۲۷ ،‬‬ ‫حرکــت جنــاب‬ ‫بــاب البــاب و‬ ‫از‬ ‫اصحــاب‬ ‫کا ر و ا نســر ا ی‬ ‫میــدان‬ ‫ســبزه‬ ‫با ر فــر و ش‬ ‫‪ ۲۰‬مهــر‪۱۲۲۷ ،‬‬ ‫آغــاز واقعــه قلعــه‬ ‫شــیخ طبرســی‬ ‫‪ ۲۲‬مهــر‪۱۲۲۳ ،‬‬ ‫جنــاب مالعلــی بســطامی بــه همــراه نســخه‬ ‫ای از ســوره یوســف وارد نجــف در عــراق‬ ‫شــدند‬ ‫‪ ۲۷‬مهــر‪( ۱۱۹۸ ،‬یــوم محرمــه) میــاد‬ ‫حضــرت بــاب در شــیراز‬ ‫‪ ۲۷‬مهــر‪ ۱۲۹۱ ،‬حضــرت عبدالبهــاء‬ ‫از مــزار تورتــون چیــس نخســتین بهائــی‬ ‫آمریــکا دیــدن فرمودنــد‬ ‫‪ ۲۹‬مهــر‪ ،‬ورود جنــاب مالحســین بشــرویه‬ ‫ئــی بــه قلعــه شــیخ طبرســی‬ ‫منبع ‪ :‬وبسایت تقویم بهایی‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره صفر ‪ ۱۹ /‬شهریور ‪ ۱۹ -‬مهر ‪۱۳۹۰‬‬

‫اخبار حقوق برش‬ ‫تخفیف در حکم سهیل عربی‬ ‫ســهیل عربــی یکــی از زندانیــان محکــوم بــه‬ ‫اعــدام کــه پیشــتر حکــم وی از ســوی دیــوان‬ ‫عالــی انقــاب نقــض شــده بــود بــه ‪ 90‬مــاه‬ ‫زنــدان و دو ســال تحقیقــات مذهبــی بــرای‬ ‫اثبــات پشــیمانی محکــوم شــد‪.‬این زندانــی‬ ‫سیاســی پیشــتر بــه دلیــل فعالیــت در رســانه‬ ‫هــای اجتماعــی و توهیــن بــه مقدســات زندانــی‬ ‫و محکــوم بــه اعــدام شــده بــود‪.‬‬ ‫بازجویی مجدد سعید عابدینی‬ ‫ســعید عابدینــی‪ ،‬کشــیش زندانــی ایرانــی‬ ‫آمریکایــی کــه در زنــدان بــه ســر مــی بــرد‬ ‫جهــت انتســاب اتهامــات و تشــکیل پرونــده‬ ‫جدیــد تحــت فشــار بازجویــی بــه ســر مــی‬ ‫بــرد‪ .‬ایــن شــهروند ایرانــی و آمریکایــی‬ ‫پیشــتر در مهــر مــاه ســال ‪ 1391‬در ایــران‬ ‫بازداشــت شــده بــود‪ .‬ایــن زندانــی عقیدتــی بــه‬ ‫دلیــل « تشــکیل کلیســاهای خانگــی بــه قصــد‬ ‫برهــم زدن امنیــت ملــی» در بهمــن همــان‬ ‫ســال بــه هشــت ســال زنــدان محکــوم شــد‪.‬‬ ‫بنابــر اعــام رســانه هــای حقــوق بشــری‬ ‫فشــار بازجویــی از آقــای ســعید عابدینــی بــه‬ ‫گونــه ای اســت کــه از دســتگاه شــوکر جهــت‬ ‫تشــکیل پرونــده جدیــد درخصــوص ســواالتی‬ ‫همچــون ارتبــاط بــا رســانه هــای خارجــی و‬ ‫گــروه هــای ضدحکومتــی اســتفاده شــده اســت‪.‬‬ ‫بازداشت ‪ 6‬دانشجو در تهران و کرج‬ ‫در جریــان حملــه بــه دو خانــه دانشــجویی در‬ ‫تهــران و کــرج ‪ 5‬فعــال دانشــجویی به نام های‬ ‫ســیامک مالمحمــدی‪ ،‬مهربــان کشــاورزی‪،‬‬ ‫ســپهر صاحبــان‪ ،‬حســین جندقیــان‪ ،‬کیانــا‬ ‫کریــم پــور و غــزال مقــدم بازداشــت شــده بــود‬ ‫کــه ‪ 4‬تــن از ایــن دانشــچویان بــه قیــد وثیقــه‬ ‫و کفالــت پــس از چنــد روز بازداشــت آزاد‬ ‫شــدند امــا همچنــان حســین جندقیان و ســیامک‬ ‫مالمحمــدی همچنــان در بازداشــت بــه ســر‬ ‫مــی برنــد‪.‬‬ ‫محکومیت سعید شیرزاد به ‪ 5‬سال زندان‬ ‫ســعید شــیرزاد زنــدان سیاســی زنــدان رجایــی‬ ‫شــهر پــس از شــرکت در دادگاه بــدوی بــه‬ ‫‪ 5‬ســال زنــدان محکــوم شــد‪.‬دادگاه ســعید‬ ‫شــیرزاد پیشــتر بــه دلیــل عــدم حضــور ایــن‬ ‫زندانــی سیاســی بــا لبــاس زنــدان در دادگاه‬ ‫برگــزار نشــده بــود‪ .‬ایــن زندانــی کــه بــه دلیــل‬ ‫فعالیــت هــای مدنــی و حمایــت از خانــواده‬ ‫زندانیــان سیاســی و عقیدتــی بازداشــت شــده‬ ‫بــود پیشــتر بــه دلیــل حضــور و امدادرســانی‬ ‫بــه مــردم زلزلــه زدگان اســتان آذربایجــان‬ ‫شــرقی بازداشــت شــده بــود و پــس از قــرار‬ ‫وثیقــه آزاد شــده بــود‪.‬‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره اول ‪ /‬یوم الكمال‪ ۲ ،‬شهر المشية‪ ۱۷۲ ،‬بدیع‬

‫‪b‬‬

‫مهوش ثابت‬

‫‪w‬‬

‫آه در ایــن ســجن‪ ،‬چــه بــا مــا کننــد‬ ‫خــاک بــه افــاک‪ ،‬چــه ســودا کننــد‬ ‫تیــغ ‪ ،‬اگـــر بــر رگ مــا مــی زننـــد‬ ‫دل اللــة صـــحرا کننــد‬ ‫خــون بــه‬ ‫ِ‬ ‫مُهــر اگـــر بـــر لــب مــا مــی نهنـــد‬ ‫غنچهدهانــان لــب خــود وا کننــد‬ ‫خــاک‪ ،‬اگـــر پیـــکر مــا مــی شـــود‬ ‫از گ ِ​ِل مــا محشـــر کبــری کننــد‬ ‫جــام و ســـبويی اگــر ازمــا شکســت‬ ‫میـــکده هــا زنــده و بــر پــا کننـــد‬ ‫ســـر مــا مــی زننـــد‬ ‫پــای اگـــر بــر‬ ‫ِ‬ ‫افســـر مــا ‪ ،‬گنبـــ ِد مـــینا کننــد‬ ‫ســـر مــا مــی نهنـــد‬ ‫خــار اگـــر بــر‬ ‫ِ‬ ‫زنــده جهــان از دَ ِم عیســی کننــد‬ ‫چــاه اگـــر در ر ِه مـــا مــی َکننـــد‬ ‫یوســف کنعــان همــه پیــدا کننــد‬ ‫بیـــم نداریــم ز طوفـــان چــه بــاک‬ ‫کشــتی نوحــی ســوی دریــا کننـــد‬ ‫گـــر َخ َزفـــی در ر ِه مــا گــم شــود‬ ‫تــاج جواهــر همــه پیـــدا کننـــد‬ ‫پــای بـــه زنجیـــر اگـــر کــرده انـــد‬ ‫کننـــد‬ ‫هویــدا‬ ‫اندیشـــه‬ ‫شــهپر‬ ‫ِ‬ ‫راه بـــه ایــن پیـــر اگـــر بستـــه انــد‬ ‫خیــل جوانــان همــه غوغــا کننـــد‬ ‫ِ‬ ‫گــر همـــه ایــن بــزم تماشـــا کننـــد‬ ‫از چــه از ایــن مهلکــه پــروا کننــد‬

‫منابع مطالعه عرفان بهائی‬ ‫فریدالدین رادمهر‬ ‫بــرای مطالعــه مســائل عرفانــی در دیــن بهائــی‪ ،‬منابــع مربوطــه را مــی تــوان بــه ســه بخــش‬ ‫عمــده تقســیم نمــود‪ .‬هــر ســه دســتۀ ایــن منابــع متعلــق بــه وحــی یــا الهــام الهــی اســت بــه‬ ‫ایــن معنــا کــه بــه قلــم حضــرت بــاب و حضــرت بهــاءهللا و حضــرت عبدالبهــاء یعنــی ســه‬ ‫شــخصیت مقـدّس دیــن بهائــی‪ ،‬تدویــن گشــته اســت ‪ .‬بنابرایــن منابــع یــاد شــده در زیــر عــاوه‬ ‫بــر آنکــه شــامل نــکات عرفــان بهائــی مــی شــوند‪ ،‬دارای جنبــۀ مذهبــی نیــز هســتند و حائــز‬ ‫مشـ ّ‬ ‫ـخصات عمــدۀ متــون دینــی و حیانــی‪ ،‬از جملــه جنبــۀ تقدیــس مــی باشــند‪ .‬ایــن ســه دســته‬ ‫عبارتنــد از‪:‬‬ ‫ً‬ ‫نخســت‪ :‬رســائلی اســت کــه صرف ـا بــه زبــان عرفانــی نوشــته شــده کــه مــی تــوان در ایــن‬ ‫قســمت از بعضــی نوشــته هــای ذیــل یــاد کــرد‪:‬‬ ‫‪ .1‬رســائل ســلوک از حضــرت بــاب کــه تقریب ـا ً در حوالــی ســال هــای ‪ 1259 - 1263‬ه‪.‬‬ ‫ق نوشــته شــده و در آن بــه جنبــه هــای عرفــان عملــی توجــه رفتــه اســت‪ .‬در ایــن رســائل‪،‬‬ ‫اســاس ســلوک الــی هللا‪ ،‬زهــد و تقــوی و اســتقامت معرفــی و حقیقــت انقطــاع از دنیــا تشــریح‬ ‫شــده اســت‪ .‬بخشــی از ایــن رســائل معطــوف بــه وجوهــی از معــارف عرفانــی اســت کــه‬ ‫قبـاً توســط سـیّد کاظــم رشــتی در مقامـ ُ‬ ‫ـات العارفیــن و رســالۀ ســلوک تدویــن شــده بــود ولــی‬ ‫نــکات تــازۀ بســیاری در آن هســت‪.‬‬ ‫‪ .2‬رســالۀ هفــت وادی از حضــرت بهــاءهللا کــه در تاریــخ ‪ 1276‬ه‪.‬ق در بغــداد مرقــوم شــده‬ ‫قادریــه در شــرح هفــت وادی مطابــق بــا‬ ‫(‪ )5‬و بنــا بــه خواهــش یکــی از اقطــاب صوفــیّ‬ ‫ِ‬ ‫عطــار نیشــابوری در منطــق ّ‬ ‫طــرز تفکــر و ســبک آراء ّ‬ ‫الطیــر تدویــن شــده اســت‪ .‬در ایــن‬ ‫رســاله کــه بــه نــام ســلوک نیــز مشــهور اســت‪ ،‬هفــت مرتبــۀ ســلوک یعنــی طلــب‪ ،‬عشــق‪،‬‬ ‫معرفــت‪ ،‬توحیــد‪ ،‬اســتغناء‪ ،‬حیــرت‪ ،‬فقــر و فنــاء تشــریح شــده اســت‪ .‬ایــن اثــر حضــرت‬ ‫بهــاءهللا عــاوه بــر آنکــه بارهــا توســط ناشــران بهائــی چــاپ شــده‪ ،‬اخیــراً نیــز بــه وســیلۀ‬ ‫یکــی از علمــاء ایرانــی بــدون ذکــر نــام چــاپ شــده اســت‪ .‬مطالــب ایــن رســاله عــاوه بــر‬ ‫تأکیــد بــر تائیــد پــاره ای از مطالــب ّ‬ ‫عطــار‪ ،‬دارای مفاهیــم تــازه ای نیــز مــی باشــد‪.‬‬ ‫‪ .3‬چهــار وادی کــه از قلــم حضــرت بهــاءهللا در حوالــی ســنوات ‪ 1270-1272‬در حیــن‬ ‫اقامــت ایشــان در ســلیمانیّه کردســتان و بنــا بــه خواهــش یکــی از شــیوخ صوفــی کردســتان‬ ‫عــراق‪ ،‬عبدالرحمــن کرکوکــی نوشــته شــده اســت ‪ .‬ایــن نوشــته نظــر بــه مقالــۀ چهــارم از‬ ‫مقدمــه کتــاب جواهــر االســرار و زواهــر االنــوار دارد کــه بــه وســیلۀ کمــال الدّیــن حســین‬ ‫خوارزمــی‪ ،‬بزرگتریــن شــارحان مثنــوی موالنــا کــه وابســته بــه مکتــب اِبــن عربــی نیــز‬ ‫بــود‪ ،‬مرقــوم شــده کــه خــود کتــاب خوارزمــی نیــز در اصــل شــرح مثنــوی موالنــا مــی باشــد‪.‬‬ ‫حضــرت بهــاءهللا در ایــن اثــر طبقــات عــروج کننــدگان بــه آســمان هــای وصــال را بــه چهــار‬ ‫دســته تقســیم مــی نماینــد کــه بــه عالمــی از عوالــم ســلوک بســتگی دارنــد کــه عبارتنــد از‪:‬‬ ‫َنفــس‪ ،‬عقــل‪ ،‬عشــق و باالخــره فــؤاد کــه تاکیــدات نویســندۀ اثــر در بــاب فــؤاد را بــه نــدرت‬ ‫مــی تــوان در ســایر کتــب عرفانــی یافــت‪.‬‬ ‫‪ .4‬مثنــوی حضــرت بهــاءهللا کــه در حیــن اقامــت ایشــان در اَدِرنــه و قبــل از ســال ‪ 1285‬ه‪.‬‬ ‫ق بــه پایــان رســید و حــدود ‪ 324‬بیــت مــی باشــد کــه در بحــر رمــل مسـدّس محــذوف یعنــی‬ ‫همــان بحــر عروضــی مثنــوی موالنــا ســروده شــده و بــا عطــف بــه مضامیــن کتــاب موالنــا‪،‬‬ ‫توضیــح برخــی از معضــات مثنــوی اســت و نیــز در آن ارتبــاط نِــی مذکــور در ابیــات‬ ‫نخســت مثنــوی موالنــا بــا نائــی مذکــور در ســایر ابیــات مثنــوی موالنــا و غزلیــات دیــوان‬ ‫کبیــر ‪ ،‬بیــان گردیــده و بعــد بــه شــرح مهــم تریــن مقامــات اهــل تصــوّ ف و ســلوک عرفانــی‬ ‫پرداختــه اســت‪ .‬ایــن اثــر بــه خواهــش شــیخ مح ّمــد طویلــه ای پســر شــیخ عثمــان طویلــه ای‬ ‫ســاکن ســلیمانیّه کردســتان نــازل شــد‪.‬‬ ‫(ادامه این مطلب را در شماره‌های بعد مدارا پیگیری کنید)‬

‫‪w‬‬

‫شعر و ادبیات‬

‫سیری در مناجات‬

‫پرونده ویژه‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬

‫جعفر حائری‬

‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫داســتانی کــه در پــی مــی آیــد قســمت هایی از‬ ‫زندگــی پــر فــراز و نشــیب پــدر بزرگوارمان‬ ‫در ارتبــاط بــا ایمــان آوردنشــان بــه دیانــت‬ ‫مقــدس بهایــی اســت کــه بنــا بــه درخواســت‬ ‫مــا بــا بیــان خــود اظهــار فرمودنــد و در‬ ‫ایــن دفتــر مرقــوم نمودیــم تــا بــه عنــوان‬ ‫سرمشــق‪ ،‬عبــرت و یادگاربــرای خانــواد ٔه مــا‬ ‫باقــی بمانــد‪.‬‬ ‫امیــد اســت کــه ایــن میــراث مرغــوب ال‬ ‫عِ ـ ْـد َل لــه (بــی نظیــر) الهــی را کــه ایشــان بــا‬ ‫قبــول زحمــات و بالیــا و اســتقامت فــراوان‬ ‫بدســت آورده و بــه رایــگان و بــه راحتــی بــه‬ ‫مــا ارزان داشــتند خــوب حفــظ نمــوده و مــا‬ ‫نیــز آن را بــه دیگــران اعطــا نماییــم‪.‬‬ ‫دوستان شرح پریشانی من گوش کنید‬ ‫داسـتان غـم پنـهانی مـن گـوش کـنید‬ ‫قص ٔه بی سر و سامانی من گوش کنید‬ ‫گفتگوی من و حیرانی من گوش کنید‬ ‫شرح این قص ٔه من جانسوز نگفتن تا کی‬ ‫سوختم سوختم این راز نهفتن تا کی‬ ‫اینجانــب جعفــر حائــری فرزنــد شــیخ محمــد‬ ‫باقــر حائــری مازندرانــی و زهــرا مدرســی‬ ‫تولــد در هرســین کرمانشــاه در ســال ‪۱۳۰۷‬‬ ‫مــی باشــم‪ .‬در ســن ســه یــا چهــار ســالگی از‬ ‫هرســین بــه کربالعزیمــت نمودیــم و چــون‬ ‫قبـاً پــدرم در کربــا ســاکن بودنــد و در آنجــا‬ ‫منــزل شــخصی هــم داشــتند در همــان منــزل‬ ‫قدیمــی ســکونت نمودیــم‪ .‬از ســن پنج یا شــش‬ ‫ســالگی بــه مکتــب رفتــم و معلمــم شــیخ علــی‬ ‫اکبــر نائینــی بــود پــس از پایــان تحصیــات‬ ‫مقدماتــی پــدرم چــون مســئول حــوزه علمیــه‬ ‫کربــا بــود عمامــه ای بــه ســر مــن گذاشــت‬ ‫و مــرا بــه مدرســه طــاب بــرد (در ســن ده‬ ‫دوازده ســالگی)‪.‬‬ ‫چــون مــن از کودکــی مایــل بــه پوشــیدن‬

‫عمامــه و درس طلبگــی نبــودم ایــن بــود کــه‬ ‫از حــوز ٔه علمیــه فــرار مــی کــردم و پــدرم‬ ‫مــرا بســیار اذیــت مــی کــرد و شــکنجه مــی‬ ‫داد‪ .‬حتــی کار شــکنجه بــه جایــی رســید کــه‬ ‫دو روز مــرا بــا کنــد و زنجیــر در اتاقــی‬ ‫زندانــی کــرد و پابنــدی کــه بــه حیوانــات مــی‬ ‫بندنــد‪ ،‬از آهنگــر ســر محــل کرایــه کــرده‬ ‫و پــای مــرا بــا آن بســت‪ .‬مــادرم گاهگاهــی‬ ‫لقمــه نانــی برایــم آورده و مــرا بــا آن زنجیــر‬ ‫بــه دستشــویی مــی بــرد‪ .‬پــس از وســاطت‬ ‫همســایه هــا در اطــاق را بــاز کــرده و زنجیر‬ ‫را از پایــم بــاز نمودنــد‪.‬‬ ‫علــت بیــزار بودنــم از حــوز ٔه علمیــه و‬ ‫دروس طلبگــی ایــن بــود‪ ،‬زمانــی کــه مکتبــی‬ ‫کــه در صحــن امــام حســین واقــع بــود‪ ،‬مــی‬ ‫رفتیــم یــک روز بــرای معلــم مــا مهمــان آمــده‬ ‫بــود و او بــا مهمانــش صحبــت مــی کــرد بچه‬ ‫هــا ســر و صــدا راه انداختنــد‪ .‬پــس از رفتــن‬ ‫مهمــان‪ ،‬معلــم مــا همـ ٔه بچــه هــا را در اطاقی‬ ‫جمــع کــرده و بــه مبصــر مکتــب کــه آن‬ ‫زمــان او را خلیفــه مــی گفتنــد‪ ،‬یــک اســتنبلی‬ ‫بنایــی داد‪ .‬پــس از چنــد دقیقــه خلیفــه برگشــت‬ ‫دیدیــم اســتنبلی پــر از نجاســت اســت‪ .‬شــیخ‬ ‫در اتــاق را بســته بچــه هــا را بــه شــرط‬ ‫خــوردن یــک انگشــت از محتــوای ظــرف‬ ‫مجــاز بــه خــروج کــرد‪ .‬تنبیــه شــیخ !!(؟)‬ ‫مــن(؟) چــون پــدرم بــا شــیخ دوســت بــوده‬ ‫و از علمــای سرشــناس بــود‪ ،‬نظــر بــه ایــن‬ ‫امــر مــرا از تنبیــه معــاف کــرد‪ .‬از آن روز‬ ‫از هرچــه روحانــی و شــیخ و مکتــب بــود‬ ‫بیــزار شــدم‪ .‬بــه هــر حــال پــس از رهایــی‬ ‫از زنــدان پــدرم از عــراق فــرار کــردم و بــه‬ ‫ســوریه رفتــم (ســن شــانزده یــا هفده ســالگی)‬ ‫مــدت یــک ســال در آنجــا اقامــت کــرده و بــاز‬ ‫بــه کربــا مراجعــت کــردم‪ .‬در ایــن حیــن‬ ‫پــدرم بــه ســفر مشــهد رفتــه بــود‪ .‬پــس از‬ ‫مراجعــت از مشــهد بــه کرمانشــاه رســید کــه‬ ‫از آنجــا بــه عــراق مراجعــت کنــد‪ .‬اهالــی‬ ‫هرســین از آمــدن ایشــان مطلــع شــده او را‬ ‫بــه هرســین بردنــد‪ .‬ایشــان بــه وســیله نامــه‬ ‫مــا را بــه هرســین احضــار نمودنــد‪ .‬در آنجــا‬ ‫پــدرم بــه مــن دســتور داد دوبــاره عمامــه‬ ‫بــه ســر بگــذارم‪ .‬بناچــار لبــاس روحانیــت‬ ‫پوشــیده بــا پــدرم بــه منبــر مــی رفتــم‪ .‬در‬ ‫آنجــا (هرســین) بــا خانــم ربابــه ســوزنی کــه‬ ‫اص ـاً او را ندیــده بــودم بــه دســتور والدیــن‬ ‫ازدواج نمــوده پــس از یــک هفتــه بــه کربــا‬ ‫مراجعــت کردیــم‪ .‬در آنجــا بــه جــوراب‬ ‫بافــی مشــغول شــده و چــون در آمــدم کــم بــود‬ ‫مجبــور بــودم هــر ســاله در ایــام محــرم و‬ ‫رمضــان بــه ایــران آمــده و در دهــات قزویــن‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره صفر ‪ ۱۹ /‬شهریور ‪ ۱۹ -‬مهر ‪۱۳۹۰‬‬

‫و همــدان بــه منبــر بــروم و بــا مقــداری پــول‬ ‫نــزد خانــواده برمــی گشــتم‪ .‬تــا اینکــه پــدرم‬ ‫مرحــوم شــد‪ .‬مــن بــه احتــرام دســتور ایشــان‬ ‫تــا آخــر حیــات پــدر معمــم بــودم‪ .‬پــس از‬ ‫فــوت پــدر تصمیــم گرفتــم کــه عمامــه را کــه‬ ‫همچــون برجــی بــر ســرم ســنگینی مــی کــرد‬ ‫از ســرم بــردارم‪ .‬چــون در کربــا مشــهور‬ ‫بودیــم ایــن امــر میســر نشــد‪.‬‬ ‫ناچــاراً بــا خانــواده (همســر) بــه شــهر‬ ‫کاظمیــن کــه نزدیــک بغــداد اســت آمــده‪،‬‬ ‫عمامــه را برداشــته و بــه جــوراب بافــی‬ ‫مشــغول شــدم‪.‬حکایت جالبــی را پــدر‬ ‫بزرگوارمــان در زمــان حیــات خــود تعریــف‬ ‫نمــوده کــه در شــروع بیــداری روحانیشــان‬ ‫نقــش بســزائی داشــته اســت‪.‬‬ ‫در اینجــا بــه نقــل قــول از ایشــان آن را‬ ‫روایــت مــی کنــم‪.‬‬ ‫در ابتــدای جوانــی ســرم بــوی قرمــه ســبزی‬ ‫مــی داد(بــه اصطــاح خودشــان)‪ .‬در حــزب‬ ‫سیاســی تــوده عضویــت داشــتم‪ .‬روزی از‬ ‫طــرف حــزب بــه مــن مســئولیت بازجویــی‬ ‫از جوانــی را دادنــد کــه بــه تازگــی دســتگیر‬ ‫شــده بــود‪ .‬هــر ســؤالی کــه مــی کــردم بــه‬ ‫ســادگی جــواب مــی داد‪ .‬مــن تصــور مــی‬ ‫کــردم او دروغ مــی گویــد‪ ،‬لــذا ســیلی‬ ‫محکمــی بــه صــورت او زدم‪ .‬جــوان بــا‬ ‫مظلومیــت خاصــی گفــت‪ «:‬آقــا بــه ناحــق‬ ‫زدی بــه ناحــق خواهــی خــورد‪ .‬ایــن ماجــرا‬ ‫تمــام شــد و مــن موضــوع را فرامــوش نمودم‬ ‫تــا ایــن کــه بــار دیگــر از طــرف حــزب‬ ‫مأموریــت یافتــم بــه روســتایی سرکشــی کنــم‬ ‫بــا چنــد تــن از همــکاران بــه آنجــا رفتیــم‪.‬‬ ‫رود آبــی در میــان بــود و آن طــرف رود‬ ‫بچــه هــای ده بــا دیوانــه بــی آزاری بــازی‬ ‫مــی کردنــد‪ .‬بــه آن طــرف رود رفتیــم‪ .‬بچــه‬ ‫هــا و مــرد دیوانــه ســوارچوبی شــده بودنــد و‬ ‫بــازی مــی کردنــد تــا بــه آنهــا نزدیــک شــدیم‬ ‫مــرد بظاهــر دیوانــه مســتقیما ً بــه طــرف مــن‬ ‫آمــده بــه چشــم هــای مــن نــگاه کــرد وناگهــان‬ ‫ســیلی محکمــی بــه صــورت مــن زد و ســپس‬ ‫برگشــت و بــه بــازی ادامــه داد و مــن مــات و‬ ‫متحیــر ایــن عمــل از اهالــی ده راجــع بــه فرد‬ ‫دیوانــه ســؤال کــردم گفتنــد او ناقــص العقــل‬ ‫ولــی کامـاً بــی آزار اســت و تــا کنــون هیــچ‬ ‫آزاری بــه کســی نرســانده اســت‪ .‬پــس از ایــن‬ ‫موضــوع گفتــ ٔه آن مــرد را روز بازجویــی‬ ‫بــه خاطــر آوردم کــه بــه مــن گفــت‪« :‬آقــا بــه‬ ‫ناحــق زدی بــه ناحــق خواهــی خــورد»‪ .‬از‬ ‫آن پــس از حــزب تــوده بیــرون آمــدم و بــه‬ ‫هیــچ وجــه دنبــال احــزاب سیاســی نرفتــم‪.‬‬ ‫(ادامه در صفحه پایانی)‬

‫مصاحبه‬ ‫مصاحبه با عیسی حسرخیز؛ روزنامه‌نگار و زندانی سابق سیاسی‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره اول ‪ /‬یوم الكمال‪ ۲ ،‬شهر المشية‪ ۱۷۲ ،‬بدیع‬

‫‪w‬‬

‫یکبــاره از دولــت آقــای خاتمــی بــه دولــت‬ ‫آقــای احمــدی نــژاد بــرود و آن تفکــر خــاص‬ ‫ایدئولــوژی کــه در حاکمیــت وجــود داشــته‬ ‫چنیــن مســائلی را میتوانیــم ببینیــم‪.‬‬ ‫در شــرایطی کــه شــما شــاهد ایــن مســاله‬ ‫هســتید کــه بــه اقلیتهــای قومــی و اقلیتهــای‬ ‫سیاســی و حتــی درون شــیعیان بــا لحــن هــای‬ ‫مختلــف برخــورد مــی شــود‪ .‬طبیعــی اســت‬ ‫بــا جریانهــای کــه حتــی درســت در قانــون‬ ‫اساســی شــناخته نشــده اندبــه طــور رســمی‬ ‫َ برخوردهــا بــا آن تشــدید خواهــد شــد کــه‬ ‫متاســفانه شــاهد دســتگیریها در دولــت‬ ‫احمــدی نــژاد بودیــم‪.‬‬ ‫بحــث دوگانگــی کــه جمهوری اســامی ایجاد‬ ‫شــده زمانــی کــه آقــای روحانــی ســرکار آمــد‬ ‫بخــش حقــوق شــهروندی مــد نظــر ایشــان‬ ‫بــود و بــه نوعــی اجــرای قانــون‪ ،‬بــه نظــر‬ ‫شــما وضعیــت بهاپیــان در دوره دولــت آقــای‬ ‫روحانــی چــه تغییــری ایجــاد کــرده و یــا ایــن‬

‫‪w‬‬

‫خبرگــزاری بهایــی نیــوز؛ در گفتگــو بــا‬ ‫عیســی ســحرخیز فعــال سیاســی و روزنامــه‬ ‫نــگار بــه موضــوع شــرایط بهائیــان در ایران‬ ‫پرداختــه اســت‪ .‬عیســی ســحرخیز روزنامــه‬ ‫نــگار و فعــال سیاســی اســت کــه پیشــتر در‬ ‫دولــت محمــد خاتمــی مدیــرکل مطبوعــات‬ ‫داخلــی وزارت فرهنــگ و ارشــاد اســامی‬ ‫را برعهــده داشــت‪.‬با وجــود اینکــه وی تنهــا‬ ‫‪ 22‬مــاه ایــن مســئولیت را برعهــده داشــت‬ ‫امــا بــه اذعــان روزنامــه نــگاران آن دوران‬ ‫را «بهــار مطبوعــات» در ایــران مــی‬ ‫شناســند‪ .‬عیســی ســحرخیز در تاریــخ ‪12‬‬ ‫تیرمــاه ‪ 1388‬پــس از اعتراضــات مــردم‬ ‫بــه نتایــج انتخابــات ریاســت‬ ‫جمهــوری بازداشــت شــد و در‬ ‫مجمــوع بــه اتهامــات متعــدد بــه‬ ‫‪ 5‬ســال زنــدان محکــوم گردیــد‪.‬‬ ‫ایشــان طــی نامــه ای سرگشــاده‬ ‫خطــاب بــه رئیــس قــوه قضائیــه‬ ‫خواهــان تشــکیل دادگاه علیه ســید‬ ‫علــی خامنــه ای ‪ ،‬محمــود احمدی‬ ‫نژاد و محســنی اژه ای شــده بود‪.‬‬ ‫وی بارهــا از حقــوق بهائیــان‬ ‫ایــران دفــاع کرده اســت و نســبت‬ ‫بــه تضعیــف حقــوق شــهروندی‬ ‫بهائیــان در ایــران گالیــه کــرده‬ ‫انــد و بــه عنــوان روزنامــه‬ ‫نــگاران مطالــب بســیاری در این‬ ‫خصــوص نگاشــته انــد‪ .‬متــن زیر‬ ‫گفتگــوی بهایــی نیــوز بــا عیســی ســحرخیز‬ ‫اســت‪.‬‬ ‫جنــاب ســحر خیــز در هفتیمــن ســالگرد‬ ‫بازداشــت مدیــران جامعــه بهایــی هســتیم‬ ‫بــه نظــر شــما چــرا مدیــران جامعــه بهایــی‬ ‫ایــران کــه فعالیــت محســوس در جامعــه‬ ‫نداشتندبازداشــت و بــا احــکام ســنگینی‬ ‫روبــرو شــده انــد؟‬ ‫بحــث بهاییــان از انقــاب و یــا پیــش از آن‬ ‫یــک بحــث دنبالــه دار هســت و جریــان هــای‬ ‫از داخــل ایــران و آنهایــی کــه ایــن موضــوع‬ ‫راایدپولــوژی مــی داننــد و مبــارزه بــا بهاییت‬ ‫را جــز اولویــت کار خودشــان قــرار میدهنــد‪.‬‬ ‫ولــی در داخــل حکومــت ایــن دیــدگاه بســیار‬ ‫متفــاوت هســت و بــه ایــن دلیــل هــم هســت‬ ‫کــه واکنشــهایی صــورت میگیــرد در زمانــی‬ ‫کــه دولتهــا عــوض مــی شــوند تــا حــدی بــا‬ ‫همدیگــر فــرق دارنــد امــا بــه هــر حــال مــا‬ ‫بایــد بپذیریــم کــه در جمهــوری اســامی فقــط‬

‫دولــت نیســت کــه همــه کاره اســت بلکــه بــه‬ ‫عبارتــی مــا شــاهد یــک حاکمیــت دوگانــه‬ ‫هســتیم کــه حتــی اگــر دولــت مالحظاتــی‬ ‫داشــته باشــد و بخواهــد بــه ســمت وســوی‬ ‫قانــون اســای بــرود و بــه اصطــاح بخواهــد‬ ‫بخشــهایی از آن را اجــرا کنــد و بخشــهایی‬ ‫از حاکمیــت را نادیــده بگیــرد برخوردهــای‬ ‫بــا دولــت صــورت میگیــرد‪.‬‬ ‫بــه هــر حــال هرچــه فضــای جامعــه مــا بســته‬ ‫تــر شــود برخوردهــا متفــاوت تــر بــوده بــه‬ ‫ویــژه بعــد از اینکــه در دوران اصالحــات‬ ‫بــه گونــه هــای یــک ســری واکنشــهای لحظــه‬ ‫ای صــورت گرفتــه بــود و طبیعــی اســت کــه‬ ‫وقتــی حاکمیــت عــوض بشــود و آن« هــم‬

‫تغییــر محســوس بــوده اســت یــا خیــر ؟ و‬ ‫اینکــه وزارت اطالعــات کــه زیــر مجموعــه‬ ‫دولــت روحانــی اســت تاثیــری بــر روی ایــن‬ ‫مجموعــه رفتارهــا تاثیــر داشــته اســت یــا‬ ‫خیــر؟‬ ‫بــه نظــر مــن بــه صــورت نصبــی در آن‬ ‫بخشــی کــه مســائل بــه دولت و زیــر مجموعه‬ ‫آن بــر میگــردد بــه صــورت بســیار قطعــی‬ ‫شــرایط رو بــه جلــو رفتــه ووضعیــت بهبــود‬ ‫یافتــه اســت ‪.‬بــه عبــارت دیگــر فشــارها‬ ‫کاســته شــده ولــی بــه طــور کلــی فشــارها‬ ‫برداشــته نشــده اســت و مشــاهده روی کــرد‬ ‫مثبــت بــوده اســت بــه یــک معنــا اگــر مقایســه‬ ‫کنیــم بــا دولــت احمــدی نــژاد‬ ‫برخوردهــای کــه بــا بهاییــان‬ ‫وزندانیــان شــده اســت بــه‬ ‫گونــه ای تعدیــل شــده ‪,‬هماننــد‬ ‫مرخصــی دادن هــا بحــث‬ ‫مرخصــی اســتیالجی هــا بــه‬ ‫گونــه ای گام هــای بــه ســمت‬ ‫جلــو برداشــته باشــد‪ .‬دولــت‬ ‫آقــای روحانــی نتوانســته‬ ‫کاری انجــام بــده در کل در‬ ‫مــورد دیگــران نیــز نتوانســته‬ ‫انجــام بدهــد‪.‬‬ ‫ایشــان قــول بازگشــایی خانــه‬ ‫مطبوعــات را داده انــد و‬ ‫انجمــن صنفــی روزنامــه‬ ‫نــگاران کــه ایــن مســاله‬ ‫تحقــق پیــدا نکــرد بحــث رفــع حصــر و حبــس‬ ‫را کردنــد کــه نتوانســتند حتــی روزنامــه هــا‬ ‫و مجلــه ای کــه دولــت اجــازه انتشــار میدهــد‬ ‫قــوه قضاییــه بــا آن برخــورد میکنــد و توقیــف‬ ‫میکنــد‪ .‬و از آن طــرف احــزاب و گروهــای‬ ‫سیاســی را دولــت ســعی میکنــد از طریــق‬ ‫خانــه احــزاب مجــوز دهــد ولــی بــا ز بــا آن‬ ‫برخــورد میشــود ‪.‬‬ ‫بــا آن حــال‪ .‬طبیعــی اســت کــه دولــت همــه‬ ‫کاره نیســت و در ایــن ماجــرا هــم نمــی‬ ‫توانــد بــه عنــوان یــک فعــال کار بکنــد و آن‬ ‫چیــزی را کــه حداقــل در بخشــی از جنــاح‬ ‫حاکمیــت وجــود دارد آن ایــن هســت کــه‬ ‫حقــوق شــهروندی ملــت رعایــت شــود و‬ ‫دولــت نتوانســته بــه ایــن هــدف خــود برســد ‪.‬‬ ‫درمــواردی شــامل اعــدام هــا کــه قــوه قضایــه‬ ‫یــا دادســتانی دســت باالیــی رادارد حتــی‬ ‫شــرایط بدتــر شــده اســت‪.‬‬ ‫(ادامه در صفحه بعد)‬

‫مصاحبه‬

‫ادامه مصاحبه با عیسی حسرخیز؛ روزنامه‌نگار و زندانی سابق سیاسی‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬

‫خودشــان و ملیــت خودشــان در واقــع نقــش‬ ‫پیــدا مــی کننــد و اگــر ایــن جریــان هــی‬ ‫تنــدرو بعضــی هــا را تحریــک نکننــد و یــا از‬ ‫نــا آگاهــی مــردم ماننــد بعضــی شــهرها کــه‬ ‫در چنــد مــاه گذشــته شــاهد آن بودیــم دخالــت‬ ‫نکننــد مــن فکــر مــی کنــم در درون جامعــه‬ ‫بیــن مــردم و بــاز تاکییــد میکنــم بیــن نســل‬ ‫جــوان و ایــن نــگاه مذهبــی داشــتن و حقــوق‬ ‫شــهروندی را و نوعــی تبعیــض و در واقــع‬ ‫عــام تربگــم نســل کشــی تغریبــا بــه ســمت‬ ‫فراموشــی مــی رود‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫وضعیــت بهاییــان در زنــدان چگونــه‬ ‫میبینیــد بــا توجــه بــه اینکــه شــما نیــز از‬ ‫همبنــدان تعــدادی از زندانیــان بهایــی بــوده‬ ‫ایــد ‪.‬روابــط بیــن هــم بنــدی هــا و حتــی‬ ‫زندانبانهــا را اشــاره کنیــد ؟‬ ‫حضــور زندانــی هــا در کنــار یکدیگــر شــاید‬ ‫بتــوان گفــت نقطــه مثبــت ایــن حبــس هــا بــود‪.‬‬ ‫کــه ظالمانــه بــر افــراد تحمیــل شــده اســت‪.‬‬ ‫در کنــار هــم زندگــی کــردن منافــع صنفــی‬ ‫داشــتن و حتــی ایــن امــکان بــا یکدیگــر بــه‬ ‫تبــادل نظــر رســیدن و از عقایــد همدیگــر و‬ ‫اهــداف و آرامانهــای همدیگــر مطلــع شــدند‬ ‫کمــک کــرده کــه آن چیــزی را در مخیلــه‬ ‫هاشــون وجــود داشــته و بــه نوعــی در‬ ‫واقــع شستشــوی مغــزی نســل پشــت نســلی‬ ‫کــه بــوده پــاک بشــه و مــن بــه طــور قطــع‬ ‫مــی گویــم اکثریــت غریــب بــه اتفــاق بــرای‬ ‫زندانیــان اهمیتــی نداشــته کــه فــرد از چــه‬ ‫جریــان سیاســی حتــی هســت تــا برســد بحــث‬ ‫مســائل ایدئولــوژی و مذهبــی حتــی در بیــن‬ ‫مامــوران زنــدان هــم شــاهد ایــن مســاله بــودم‬

‫بــا توجــه بــه آنکــه وضعیــت خــود جامعــه‬ ‫را رصــد کنیــم ‪،‬تعاملــی کــه شــهروندان غیــر‬ ‫بهایــی بــا بهاییــان ایجــاد میکننــد چگونــه‬ ‫اســت ؟درکل ارزیابــی جامعــه در ایــن مــورد‬ ‫مذکــور را بیــان کنیــد؟‬ ‫مــا اگــر در رده هــای مختلــف چنین وضعیتی‬ ‫را بخواهیــم نــگاه کنیــم و در واقــع یــک‬ ‫تغییــر بیــن نســلی را شــاهد هســتیم مســلما‬ ‫اوضــاع بــه نظــر مــن بســیار متفــاوت شــده‬ ‫اســت ‪ ،‬در جامعــه بــاز مقایســه ای دارم قبــل‬ ‫از انقــاب بــا اینکــه رژیــم فشــار چندانــی‬ ‫را نمــی آورد ولــی جریــان هــای خاصــی‬ ‫آن موقــع شــکل گرفتــه بودنــد کــه بعضــی‬ ‫مواقــع مبــارزه علیــه بهاییــت را بــه عنــوان‬ ‫یــک اولویــت در نظرمیگرفــت‪ ،‬حکومــت را‬ ‫رهــا میکدنــد و رژیــم پهلــوی را کنــار مــی‬ ‫گذاشــتند و مســائله آنهــا مبــارزه بــا بهاییــت‬ ‫بــود‪.‬‬ ‫ایــن جریــان بعــد از انقــاب تــا حــدودی‬ ‫توانســت خــودش را تقویــت بکنــد ولــی بــه‬ ‫نظــر مــن بــه غیــر از آن بخشــی کــه در‬ ‫حاکمیــت توانســت خــودش را پیــش ببرد ودر‬ ‫فضــای جامعــه ایــن موضــوع روز بــه روز‬ ‫کــم رنــگ تــر شــده اســت ‪.‬بــه گونــه ای کــه‬ ‫در نســل جدیــد کــه مباحــث دیگــر ایدئولــوژی‬ ‫نیســت وحتــی دیــن اســام و مذهــب شــیعه‬ ‫دیگــر بــرای آنهــا اهمیــت گذشــته را نــدارد و‬ ‫روی آن حساســیت و عصبانیــت و تعصــب‬ ‫خاصــی نــدارد در واقــع نســل جدیــد برخــورد‬ ‫نمیکنــد و موضــوع بهاییــت کــم کــم دارد بــه‬ ‫فراموشــی ســپرده مــی شــود و افــراد بــروی‬ ‫انســانیت خودشــان و حقــوق شــهروندی‬ ‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره صفر ‪ ۱۹ /‬شهریور ‪ ۱۹ -‬مهر ‪۱۳۹۰‬‬

‫کــه در بعضــی از مــوارد بــه دلیــل مالحضــه‬ ‫ایــی کــه داشــتند برخوردهاییــدر زمــان‬ ‫انتقــال زندانــی بــه بیمارســتانبرخوردهای‬ ‫مثبتــی صــورت گرفتــه اســت‪ .‬و کســی نــگاه‬ ‫نمیکــرد ایــن فــرد دیــن و ایمــان و مذهــب آن‬ ‫چــه چیــز هســت‪.‬‬ ‫آیــا ایــن رونــد بــه ســمت جلــو مــی رود و‬ ‫یــا دســتگاه حاکمیــت مــی خواهــد بــا ایــن‬ ‫موضــوع مقابلــه بکنــد ؛ زیــرا مــا حتــی بعــد‬ ‫از ســال ‪ 92‬و انتخابــات شــاهد بازداشــت و‬ ‫تفتیــش هــا هســتیم؟‬ ‫مســاله بهاییــت فعــا تنهــا وجــود نــدارد‬ ‫بحــث نوکیشــان مســیحی دراویــش گنابــادی‪،‬‬ ‫عرفــان حلقــه و هرجریانــی کــه حاکمیــت‪ ،‬نه‬ ‫دولــت روحانــی حــس مــی کنــد یــک تجمعــی‬ ‫را داشــته باشــد و یــک قدرتــی میتوانــد باشــد‬ ‫هســته ایــن کــه احیانــا روزی ایــن ارتبــاط‬ ‫و روابــط خبــر ســاز باشــد حاکمیــت ســعی‬ ‫میکنــد از همــان ریشــه ایــن جریــان را بزنــد‬ ‫و طبیعتــا در مــورد بهاییــت هــم این موضوع‬ ‫بــا حساســیت وجــود داشــته و ریشــه در قبــل‬ ‫از انقــاب داشــته اســت و افــرادی کــه از آن‬ ‫زمــان مبــارزه بــا بهاییــت اولویــت داشــته بــر‬ ‫هــر چیــزی برایشــان ایــن جریــان میتوانــد‬ ‫ادامــه داشــته باشــد‪.‬‬ ‫امــا مــا شــاهد هســتیم در درون زنــدان درون‬ ‫جامعــه ایــران و حتــی در ســطح بیــن المللــی‬ ‫یــا جهانــی کــه ایرانیــان در کنــار همدیگــر‬ ‫هســتند ؛هــر رو ایــن جنــاح حاکمیــت و ایــن‬ ‫جریانــی کــه مــی خواهــد حقــوق شــهروندی‬ ‫را زیــر پــا بگــذارد و بــه گونهــای برخــورد‬ ‫در واقــع نــژاد پرســتانه ای و مذهبــی بکنــد‬ ‫هــروز کــم رنــگ تــر مــی شــود و همــان‬ ‫طــور کــه قبــل گفتــم بــا گذشــت زمــان و‬ ‫تغییــر نســلی ایــن موضــوع هــم هــر روز‬ ‫کــم رنــگ تــر مــی شــود و بــه ویــژه آنکــه‬ ‫جامعــه بــه ســمت ســوی مــی رود کــه مذهــب‬ ‫را از یــک جریــان حاکمیــت جــدا میکنــد و‬ ‫دو بــاره بــر میگــردد بــه حــوزه شــخصی و‬ ‫طبیعــی اســت هرکســی حتــی مذهبــی تریــن‬ ‫افــراد هــم ترجیــح میدهنــد کــه خوشــان فــرد‬ ‫مذهبــی باشــند و بــا دیگــران کاری نداشــته‬ ‫باشــند و طبیعــی اســت در ایــن فضــا جامعــه‬ ‫رو بــه جلــو خواهــد رفــت و از طریــق‬ ‫مــردم جامعــه مدنــی شــاهد اجــرای حقــوق‬ ‫شــهروندی خواهیــم بــود و بــا گــذر زمــان‬ ‫ایــن موضــوع بــه دولــت و حاکمیــت نیــز‬ ‫تحمیــل خواهــد شــد‪.‬‬

‫معرفی کتاب‬

‫کتاب صد و شصت سال مبارزه با آیین هبایی؛ جلد دوم‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره اول ‪ /‬یوم الكمال‪ ۲ ،‬شهر المشية‪ ۱۷۲ ،‬بدیع‬

‫‪w‬‬

‫در مقدمــه نویســنده کتــاب فریــدون وهمــن‬ ‫اشــاره مــی کنــد کــه مســخ عــوام بــا ســاختن و‬ ‫انتشــار یــک نظریــه و یــا داســتان کار ســختی‬ ‫نیســت ولــی اســتادی مالیــان و دســتگاه‬ ‫تبلیغاتــی آنهــا را وقتــی مــی تــوان متوجــه‬ ‫شــد کــه عــاوه بــر عــوام روشــنفکران‬ ‫جامعــه و افــراد ســکوالر نیزتحــت تأثیــر‬ ‫توطئــ ٔه ســاخته دســت خارجــی بــودن و‬ ‫جاســوس بــودن بهاییــان قــرار گرفتــه بودنــد ‪.‬‬ ‫‪۱‬ـ فصــل اول بهایــی آزاری در بحبوحــه‬ ‫انقــاب را نشــان مــی دهــد کــه بــه دو واقعــه‬ ‫آتــش ســوزی خانــه هــای بهاییــان در قریــه‬ ‫ســعدیه شــیراز و یــورش بــه بهاییــان بویــر‬ ‫احمــدی اشــاره مــی کنــد کــه طــی هرکــدام‬ ‫از ایــن دو واقعــه تعــدادی کشــته شــدند‪ .‬هــر‬ ‫دوی ایــن وقایــع از طــرف مــأ مــوران امنیتی‬ ‫رژیــم قبــل رهبــری شــده بــود تــا انقــاب را‬ ‫بــه طــرف مبــارزه بــا بهاییــان ســوق دهــد‪.‬‬ ‫‪۲‬ـ فصــل دوم کــه بهاییــان نخســتین قربانیــان‬ ‫ظلــم در جمهــوری اســامی نام دارد نویســنده‬ ‫روشــن مــی کنــد کــه بعــد از تشــکیل کمیتــه‬ ‫هــا تعــدادی از ایــن کمیتــه هــا کــه از اعضای‬ ‫حجتیــه تشــکیل شــده بودنــد فقــط کارشــان‬ ‫تعقیــب و آزار بهاییــان بــود‪ .‬قانــون اساســی‬ ‫کــه در زمــان بــازرگان در مجلــس خبــرگان‬ ‫تنظیــم شــد هیــچ حقــی را بــرای بهاییــان قائــل‬ ‫نشــد‪ .‬بعــد از آن بــود کــه جامعــه بهایــی بــه‬ ‫کمیســیون حقــوق بشــر ســازمان ملل شــکایت‬ ‫کــرد کــه نماینــده ایــران منکــر هــر نــوع آزار‬ ‫بهاییــان شــد در زمــان بنــی صــدر او کــه بــا‬ ‫محافظــه کاران مخالــف بــود ولــی در بهایــی‬ ‫ســتیزی هیچگونــه مخالفتــی بــا آنهــا نمــی‬ ‫کــرد‪ .‬در دوران ریاســت جمهــوری محمــد‬ ‫علــی رجایــی کــه دســت در دســت مالیــان‬

‫داشــت بزرگتریــن ضربــات بــر پیکــر جامعه‬ ‫بهایی وارد شد‪ .‬‬ ‫‪ ۳‬ـ در فصــل ســوم بــه تصویــب قانــون‬ ‫اساســی و نــدادن هیــچ حقــی بــه جامعــه‬ ‫بهایــی پرداختــه اســت‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ فصــل چهــارم بــه دســتگیری و شــکنجه‬ ‫و اعــدام اعضــاء تشــکیالت و بهاییــان‬ ‫سرشــناس مــی پــردازد‪ .‬گاهــی شــکنجه هــا‬ ‫آنقــدر ســبعانه اســت کــه حتــی خوانــدن آنهــا‬ ‫هــم حــال انســان را دگرگــون مــی نمایــد‪ .‬در‬ ‫بیــن اعــدام شــدگان ازعبدالوهــاب کاظمــی‬ ‫پیرمــرد هشــتادوپنج ســاله یــزدی تــا منــای‬ ‫هفــده ســاله شــیرازی دیــده مــی شــود از‬ ‫پرفســور حکیــم و دکترعلیمــراد داودی‬ ‫اســتاد دانشــگاه تــا کارگــران و کشــاورزان‬ ‫کــم ســواد یافــت مــی شــود‪ .‬زنــان بســیاری‬ ‫در میــدان فــدا پابــه پــای بــرادران روحانــی‬ ‫خویــش جانبــازی کــرده انــد‪ .‬در ایــن فصــل‬ ‫از روســتاهایی ماننــد ایــول در مازنــدران و‬ ‫سیســان در آذربایجــان ســخن بــه میــان آمــده‬ ‫کــه اکثریــت بهایــی ایــن روســتاها را بــرای‬ ‫تبــری از ایمانشــان تحــت فشــارقرارداده‬ ‫انــد و وقتــی موفــق نشــده انــد آنهــا را وادار‬ ‫بــه تبــری کننــد‪ ،‬زمیــن‪ ،‬خانــه و وســایل‬ ‫کشــاورزی و زندگیشــان را گرفتنــه انــد و‬ ‫آنهــا را از ده بیــرون رانــده انــد ‪.‬موضــوع‬ ‫دیگــری کــه در ایــن فصــل بــه آن اشــاره‬ ‫شــده تعطیــل تشــکیالت اداری بهایــی در‬ ‫هفتــم شــهریور مــاه‪ ۱۳۶۲‬مــی باشــد و در‬ ‫پایــان ایــن فصــل‪ ،‬نــام ‪ ۲۲۱‬نفــر از کســانی‬ ‫کــه تــا مــرداد ‪ ۱۳۸۴‬بــه شــهادت رســیده‬ ‫انــد‪ ،‬آمــده اســت‪ .‬‬ ‫‪۵‬ـ در فصــل پنجــم ازتخریــب اماکــن مذهبــی‬ ‫و تاریخــی بهایــی ســخن بــه میــان آمده اســت‪،‬‬ ‫کــه مهمتریــن آن تخریــب خانــه حضــرت‬ ‫بــاب در شــیراز بــود کــه در تاریــخ هیجدهــم‬ ‫شــهریور ‪ ۱۳۵۸‬صــورت گرفــت‪ .‬بســیاری‬ ‫از گلســتان هــای جاوید(نــام قبرســتان هــای‬ ‫بهایــی) در شــهر هــای مختلــف را ویــران‬ ‫کردنــد و حظیــره القــدس هــا (مراکــز‬ ‫اداری) مصــادره شــد‪ .‬بیمارســتان میثاقیــه‬ ‫و درمانــگاه هــای بهایــی و خانــه ســالمندان‬ ‫مصــادره شــد‪.‬‬ ‫‪۶‬ـ فصــل ششــم راجــع بــه اختنــاق اقتصــادی‬ ‫جامعــه بهایــی اســت‪ ،‬اقداماتــی کــه در ایــن‬ ‫زمینــه صــورت گرفتــه عبارتنــد از‪ ،‬مصادره‬ ‫شــرکتهای متعلــق بــه جامعــه و شــرکت هــای‬ ‫خصوصــی افــراد بهایــی‪ ،‬مصــادره امــوال‬ ‫اعــدام شــدگان و آواره کــردن خانــواده‬

‫هــای آنــان‪ ،‬اخــراج بهاییــان از شــغل هــای‬ ‫دولتــی‪ ،‬مصــادر ٔه امــوال موروثــی بهاییــان‬ ‫بــه نفــع کمیتــه امــداد امــام‪ ،‬اخــراج بهاییــان‬ ‫از کارهــای خصوصــی‪ ،‬بســتن محــل هــای‬ ‫کســب و کار‪ ،‬رانــدن بهاییــان از روســتاها و‬ ‫ضبــط زمیــن هــای آنهــا‬ ‫‪۷‬ـ فصــل هفتــم در مــورد‪ ،‬پــس از آیــت هللا‬ ‫خمینــی‪ ،‬دوران جدیــد اختنــاق اســت کــه‬ ‫در آن اشــاره بــه مصوبــه ای از شــورای‬ ‫عالــی انقــاب مــی کنــد کــه پــس از آن بهایــی‬ ‫ســتیزی مســتقیما ً زیــر نظــر نهــاد رهبــری‬ ‫قــرار گرفــت کــه دســتگاه قضایــی‪ ،‬پلیــس‪،‬‬ ‫نیروهــای نظامــی و پاســداران و بســیج ‪،‬‬ ‫وزارت اطالعــات و رادیــو و تلوزیــون را‬ ‫در اختیــار داشــت‪ .‬‬ ‫‪۸‬ـ فصــل هشــتم دوران هشــت ســاله ریاســت‬ ‫جمهــوری حجــه االســام ســید محمــد‬ ‫خاتمــی و شــکاف عمیــق «انتظارشــریعت‬ ‫و اقتضــای واقعیــت اســت»‪ .‬در ایــن بخــش‬ ‫بــا اســتناد بــه کتــاب «وظیفــه دشــوارنظارت‬ ‫بــر اجــرای قانــون اساســی» کــه نویســنده‬ ‫آن دکتــر حســین مهرپــور مشــاور خاتمــی‬ ‫درنظــارت بــر اجــرای قانــون اساســی‬ ‫بــود‪ ،‬نشــان مــی دهــد کــه خاتمــی بــرای‬ ‫اجــرای قانــون اساســی مواجــه بــا کارشــکنی‬ ‫هــا‪ ،‬اســتیضاح هــا و دشــمنی هــای پنهــان‬ ‫و آشــکار اصــول گرایــان بــوده و عمــاً‬ ‫نتوانســته کاری از پیــش ببرد‪.‬ولــی انصافــا ً‬ ‫بایــد گفــت در ایــن دوران فشــار بــر بهاییــان‬ ‫کمتــر شــد‪ .‬امــا در ادامــه تخریــب اماکــن‬ ‫تاریخــی بهایــی آرامــگاه قــدوس در بابــل و‬ ‫خانــه میرزابــزرگ نــوری پــدر حضــرت‬ ‫بهــاءهللا تخریــب شــد‪.‬‬ ‫‪۹‬ـ جامعــه بهایــی ایــران در زمــان ریاســت‬ ‫جمهــوری محمــود احمــدی نــژاد‪ ،‬بالفاصلــه‬ ‫پــس از انتخــاب آقــای احمــدی نــژاد‪ ،‬رهبــر‬ ‫جمهــوری اســامی نامــه ای خطــاب بــه‬ ‫فرماندهــی کل قــوا‪ ،‬ســتاد نیروهــای مســلح‬ ‫نوشــت مبنــی برتهیــه گزارشــی جامــع‬ ‫و کامــل از کلیــه فعالیــت هــای بهاییــان و‬ ‫وضعیــت آنهــا‪ .‬در همیــن اوقــات بــود کــه‬ ‫بطــور رســمی داشــتن اکثــر مشــاغل بــرای‬ ‫بهاییــان ممنــوع اعــام شــد‪ .‬در نتیجــه فشــار‬ ‫بــر بهاییــان بــه شــدت افــزوده شــد و بســیای‬ ‫از پروانــه هــای کســب لغــو گردیــد و از‬ ‫تجدیــد جــواز کســب بســیاری جلوگیــری شــد‪.‬‬ ‫در ایــن زمــان سیاســت دولــت فرســودن و‬ ‫تحلیــل بــردن جامعــه بهایــی بــود‪.‬‬ ‫(ادامه در شمار‌ه‌های بعدی مدارا)‬

‫خاطرات زندان‬

‫خاطرات زندان عادل‌آباد شیراز؛ روح‌اهلل رضایی‬

‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫بهائــی ؛ رســما از طــرف انتظامــات زنــدان‬ ‫ممنــوع ارتبــاط بــا اتاقهــای دیگرزندانیــان‬ ‫سیاســی اعــام شــده بــود ‪...‬عیــد ‪ 62‬بــود‬ ‫و تحویــل ســال انجــام شــده بــود و مــا آمــاده‬ ‫بودیــم کــه بــه دیــدن یکدیگــر برویــم و فشــار‬ ‫روحــی روانــی را بــرای دقایقــی هــم کــه‬ ‫شــده ؛ فرامــوش کنیــم کــه ‪....‬بیکبــاره بــا‬ ‫عملــی از طــرف زندانیــان سیاســی هــم طبقــه‬ ‫مواجــه شــدیم کــه باعــث تعجــب !!! نــه نــه‬ ‫از ســال ‪ 61‬بعــد از دســتگیریهای کلیــه بانــی بحــت و حیــرت و شــادی فــوق العــاده‬ ‫بچــه هــای بهائــی ؛ کــم کــم محدودیــت هــا همــه مــا شــد ‪...‬در یــک اقــدام هماهنــگ‬ ‫و فشــارهای مضاعفــی بــر بهائیــان بنــد تمــام اتاقهــای بچــه هــای سیاســی بــه ترتیــب‬ ‫‪ 4‬وارد آمــد ابتــدا همــه مــا را خواســتند و بــه اتاقهــای مــا مراجعــه و عیــد ســال نــو را البتــه الزم اســت کــه یــادآوری کنــم کــه در‬ ‫خوانــدن نمــاز و هــر گونــه دعــای بهائــی بــه مــا تبریــک میگفتنــد هــم از بابــت اینکــه اتــاق بهائیــان علــی الخصــوص کــه تعــداد‬ ‫ممنــون شــد اقــدام بعــدی ایــن بــود کــه یــک بزرگترهــای زنــدان در اتاقهــای مــا بودنــد افــراد مســن بــه نســبت بقیــه بیشــتر بــود و‬ ‫ردیــف از دستشــوئیها را مختــص مــا کردنــد و هــم اینکــه مــا ســه نفــر از دوســتانمان را البتــه تصمیــم جوانــان بــر ایــن شــد کــه افــراد‬ ‫و بــه مــا تکلیــف کردنــد کــه کلیــه کارهــای چنــدروز قبــل از عیــد از دســت داده بودیــم و مســن از کارهــای عمومــی داخــل ســلول و‬ ‫شستشــو و دستشــوئی بایــد در اینجــا انجــام ایــن رســم زیبــای ایرانیســت کــه ســال نــو ؛ زنــدان معــاف باشــند و البتــه لبــاس شســتن‬ ‫شــود ســاعت حمــام بــرای مــا معیــن کردنــد اول بــه ســراغ کســانی میرونــد که عزیزشــان هــم جــزو ایــن تبصــره هــا در آمــد و کــم کــم‬ ‫کــه آخریــن ســاعت حمــام بــود و فقــط چنــد را از دســت داده انــد و البتــه ایــن نکتــه را خودمــان هــم احســاس رضایــت میکردیــم و‬ ‫اتــاق بهائــی مجــاز بودنــد آرایشــگاه را نیــز بــه مــا یــادآوری کردنــد کــه درســته کــه خوشــحال از اینکــه میتوانســتیم کمــک حــال‬ ‫بــرای مــا ممنــوع اعــام کردنــد و از مــا حکومــت ؛ شــما را ممنــوع تمــاس کــرده امــا باشــیم مزیــت دیگــری هــم کــه ایــن تصمیــم‬ ‫خواســتند تــا ماشــین اصــاح دســتی را از انســانیت در رتبــه باالتــری از آن قــرار دارد برایمــان داشــت نزدیکــی بیشــتر ماهــا بــه هــم‬ ‫بیــرون برایمــان بفرســتند و یــک صندلــی هــم حتــی آن فــرد روحانــی در طبقــه هــم آمــد بــود مــا گروهــی بودیــم کــه افــراد متشــکل‬ ‫مرحمــت فرمودنــد تــا در ســلولمان بــه ایــن و روبوســی و تبریــک عید‪.....‬نــوروز ‪ 62‬آن از ‪ 18‬ســاله تــا ‪ 70‬ســاله بــود و ایــن‬ ‫امــر بپردازیــم غیــر رســمی بــه مــا گفتــه شــده خاطــره انگیزتریــن عیــد زنــدان بــرای همــه تفــاوت ســنی قاعدتــا فاصلــه هایــی را بــه‬ ‫بــود و البتــه بــه بقیــه زندانیــان سیاســی در مــا بــود ‪.‬‬ ‫دنبــال داشــت امــا گویــا قــرار اســت کــه‬ ‫طبقــه کــه حــق تمــاس را بــا بقیــه نداریــم از‬ ‫در همــه زمینــه هــا تائیــدات جمــال مبــارک‬ ‫فرســتادن لبــاس بــرای شستشــو بــه بیــرون از از پائیــز ســال ‪ 1361‬کلیــه مــوارد مشــترک شــامل احبایــش شــود تــا نزدیکیهــا هرچــه‬ ‫زنــدان هــم بــرای همــه زندانیــان و از جملــه عمومــی بــا دیگــر زندانیــان بــرای بهائیــان بیشــتر و بیشــتر گــردد دیگــر از آن تکرویهــا‬ ‫بهائیــان جلوگیــری کردنــد ‪...‬خوشــبختانه در ممنــوع اعــام شــد از جهتــی هــدف بــه یــک و مالکیتهــای شــخصی و خصوصــی الیــه‬ ‫تمــام ایــن مــوارد جوانــان مســئولیتها را بــه هــدف تحقیــر بهائیــان و عنــوان کــردن هایــی کمرنــگ بــود کــه لحظــه بــه لحظــه‬ ‫دوش کشــیدند و افــراد مســن در اتــاق بهائیــان اینکــه ایــن قشــر از نظــر مــا نجــس محســوب کمرنــگ تــر میشــد تــا بدانجــا رســیدیم کــه هم‬ ‫را از کلیــه کارهــای خدماتــی معــاف کردیــم میشــوند و نبایــد ارتبــاط بدنــی بــا ایــن افــراد اکنــون پــس از ســالیان دراز در غــم و شــادی‬ ‫و حتــی لباســها را هــر کــدام کــه میخواســتند داشــت ظاهــر امــر هــم ایــن چنیــن نتیجــه ای هــم شــریکیم و آنــی نشــده کــه همدیگــر را‬ ‫برایشــان مــی شســتند همــان ســال زمانــی را نشــان میدهــد امــا حقیقــت جمــال مبــارک ؛ فرامــوش کنیــم و یــا از هــم بــی خبــر باشــیم ‪.‬‬ ‫کــه دادســتان بــه زنــدان آمــد دربــاره ایــن پیروانــش را آمــاده تحمــل هــر گونــه حقــارت‬ ‫محدودیــت هــا بــه او گفتیــم و توانســتیم اجــازه ظاهــری مینمایــد چــه کــه میدانــد ایــن مهــم از ســال ‪ 1361‬کــه فتــوای غیرانســانی خــود‬ ‫مــاه روزه و نمــاز را بگیریــم امــا آنهــم زیــاد بــه ســود امــر و مســلم احــاء خواهــد بــود جــدا را در رابطــه بــا نجــس بــودن کســانی کــه‬ ‫طــول نکشــید و بعــد از ایــن مــاه محدودیتهــا کــردن آرایشــگاه هــم بانــی راحــت شــدن مــا اعتقــاد مذهبیشــان غیــر از اســام بــود را‬ ‫مجــددا برقــرار شــد و فشــارها بیشــتر و در از صــف و معطلــی بــودن در نوبــت و هــم بــه عمــل گذاشــتند کلیــه ارتباطــات ظاهــری‬ ‫همیــن مــاه اســفند بــود کــه شــاهد شــهادت دو اینکــه از لحــاظ مــادی هــم پولــی پرداخــت بهائیــان بــا جــو عمومــی زنــدان قطــع شــد بــه‬ ‫نفــر از آقایــان **یــدهللا محمودنــژاد و رحمــت نمیکردیــم و البتــه تجربــه خــاص و شــیرین و خیــال خودشــان اینکــه افــرادی را صرفــا بــه‬ ‫هللا وفائــی** و یکنفــر از بنــد نســوان بــه نــام بعضــی مواقــع هــم بــا خنــده و نشــاط همــراه اتهــام داشــتن عقایــدی در تنگنــا قــرار دهنــد‬ ‫خانــم طوبــی زائرپــور بودیــم‬ ‫بــود یــادم میآیــد کــه روزی کــه وســیله بــه اعتبارشــان و یــا خــوار کــردن دیگــری‬ ‫زیباترین نوروز زندان‬ ‫آرایــش بــه دســتمان رســید مــن داوطلــب میانجامــد غافــل از اینکــه ایــن محدودیتهــا‬ ‫نو‬ ‫به بهانه شروع سال‬ ‫شــدم کــه آرایشــگری باشــم کــه یکــروز هــم در عمــل بانــی راحتتــر شــدن و کــم شــدن‬ ‫‪9‬روز بــود کــه از شــهادت ‪3‬تا از دوســتامون بــه ایــن کار مشــغول نبــودم و داریــوش ده فشــارهای زنــدان میشــد وعمــا بهائیــان را‬ ‫در ســال ‪ 61‬گذشــته بــود و اتاقهــای بچه های موبــدی هــم اولیــن کاندیــد بــرای اصــاح بــه اتحــاد بیشــتری ترغیــب میکــرد‪.‬‬ ‫مــوی ســر و اینــکار باعــث شــد تــا چندیــن‬ ‫روز باعــث خنــده در بیــن احبــاء باشــم البتــه‬ ‫نــوع خرابــکاری کــه روی ســر او کــرده‬ ‫بــودم و مهــم ایــن جریــان هــم ایــن بــود کــه‬ ‫خــود داریــوش هــم میخندیــد و همــراه بــا بقیــه‬ ‫شــاد و مســرور کــه همــه بــه مــن میگفتنــد‬ ‫کــه روح هللا تــو باعــث ســرور و خوشــحالی‬ ‫همــه شــدی ‪...‬از جملــه مــوارد دیگــر کــه‬ ‫بهائیــان محرومیــت داشــتند شســتن لبــاس و‬ ‫ظــرف در جــای عمومــی کــه همــه اســتفاده‬ ‫میکردنــد بــود ‪.‬‬

‫ماهنامه بهائی‌نیوز (مدارا) ‪ /‬سال اول ‪ -‬شماره صفر ‪ ۱۹ /‬شهریور ‪ ۱۹ -‬مهر ‪۱۳۹۰‬‬

‫یادی از نامداران هبائی‬ ‫واحد خلوصی جوان شجاع بهایی‬ ‫پــس از اعــام نتایــج کنکــور سراســری در ایــران و شــدت گرفتــن‬ ‫مــوج محرومیــت از تحصیــل جوانــان بهایــی کــه در ایــران بــه راه‬ ‫افتــاده اســت در روزهــای گذشــته در شــهر طهــران واحــد خلوصــی‬ ‫از جوانــان بهایــی ایــران و فعــال حــق تحصیــل بازداشــت و جهــت‬ ‫گذرانــدن ‪ 5‬ســال محکومیــت خــود بــه زنــدان رجایــی شــهر منتقــل‬ ‫شــد‪ .‬ایــن جــوان بهایــی تنهــا بــه دلیــل طلــب حــق تحصیــل خــود‬ ‫در ایــران بازداشــت شــده اســت‪ .‬واحــد خلوصــی در اعتــراض بــه‬ ‫محرومیــت خــود و دیگــر جوانــان بهایــی از محرومیــت تحصیــل‪،‬‬ ‫امــروز در زندانــی بــه ســر مــی بــرد کــه دیگــر شــهروندان بازداشــت‬ ‫شــده بهایــی نیــز آنجــا حضــور دارنــد‪ .‬ایــن شــهروندان کــه تنهــا بــه‬ ‫دلیــل اعتقــاد بــه دیانــت بهایــی پشــت دیوارهــای بلنــد زنــدان رجایــی‬ ‫شــهر کــرج محبــوس هســتند در دادگاهــی‬ ‫کــه بــه اتهامــات واهــی و بــی اســاس تشــکیل‬ ‫شــده انــد‪ ،‬بــه زنــدان هــای طوالنــی مــدت‬ ‫محکــوم شــده انــد‪.‬‬ ‫حــال واحــد خلوصــی دیگــر جــوان بهایــی‬ ‫ایــران بایــد ســالها صــدای اعتــراض خــود‬ ‫را در زنــدان اعــام دارد و دیگــر فضــای‬ ‫بــرای اعتــراض بــه عواقــب محرومیــت‬ ‫از تحصیــل شــهروندان بهایــی در بیــرون‬ ‫زنــدان نداشــته باشــد‪ .‬براســاس حکمــی کــه‬ ‫پیشــتر واحــد خلوصــی بــه آن محکــوم شــده اســت مــی بایســت بیــش‬ ‫از ‪ 1800‬روز پشــت میلــه هــای زنــدان بگذرانــد‪ .‬آری جــرم واحــد‬ ‫خلوصــی‪ ،‬ایقــان شــهیدی و دیگــر جوانــان بهایــی محبــوس در زنــدان‬ ‫تنهــا همــان اعتــراض بــه عــدم تحصیــل آنهــا بــود‪ .‬همــه مــا مــی دانیــم‬ ‫اگــر واحــد خلوصــی در کشــوری آزاد و بــدون از تعصبــات مذهبــی‬ ‫زندگــی مــی کــرد امــروز ایــن جــوان بهایــی یکــی از اســاتید و مــی‬ ‫تــوان گفــت از اندیشــمندان رشــته خــود مــی بــود و مــی توانســت بــه‬ ‫جامعــه خــود خدمــت کنــد امــا امــروز بایــد انتظــار آن را بکشــد کــه‬ ‫کــی ‪ 5‬ســال بــه پایــان مــی رســد تــا دوبــاره بتوانــد بــدون مانــد در‬ ‫پشــت میلــه هــای زنــدان بــه زندگــی عــادی خــود ادامــه دهــد‪.‬‬ ‫براســاس اخبــار منتشــر شــده در خبرگــزاری بهایــی نیــوز واحــد‬ ‫خلوصــی شــهروند بهایــی‪ ٫‬فعــال دانشــجویی و مدنــی‪ ،‬صبحــگاه‬ ‫‪ ۱۳۹۴/۶/۲۲‬از ســوی نیروهــای امنیتــی بازداشــت و جهــت اجــرای‬ ‫حکــم ‪ ۵‬ســال حبــس بــه زنــدان رجایــی شــهر کــرج منتقــل گردیــد‪.‬‬ ‫ایــن فعــال حقــوق بشــر در تاریــخ ‪ ۲۶‬مردادمــاه ‪ ۱۳۹۰‬و در پــی‬ ‫دریافــت احضاریـ ٔه کتبــی و مراجعــه بــه شــعبه ســوم دادســرای اویــن‬ ‫بازداشــت و مــدت ‪ ۲۱‬روز را در بنــد ‪-۲‬الــف ســپاه در زنــدان اویــن‬ ‫بــه ســر بــرد‪.‬‬ ‫وی در خردادمــاه ‪ ۱۳۹۰‬از ســوی شــعبه ‪ ۲۸‬دادگاه انقــاب بــه‬ ‫ریاســت قاضــی مقیســه بــه ‪ ۵‬ســال حبــس تعزیــری محکــوم شــد کــه‬ ‫ایــن حکــم در دادگاه تجدیدنظــر نیــز عینــا تأییــد شــد‪.‬‬ ‫اتهامــات وی اجتمــاع و تبانــی بــه قصــد ارتــکاب جــرم علیــه امنیــت‬ ‫کشــور‪ ،‬عضویــت و فعالیــت موثــر در جامعــه بهایــی و تبلیغ گســترده‬ ‫آن‪ ،‬عضویــت و فعالیــت موثــر در کمیتــه حــق تحصیــل وابســته بــه‬

‫مجموعــه فعــاالن حقــوق بشــر در ایــران و فعالیــت تبلیغــی علیــه‬ ‫نظــام جمهــوری اســامی عنــوان شــده بــود‪.‬‬ ‫شــعر زیــر دل نوشــته تــارا شــهروند بهایــی در رابطــه بــا بازداشــت‬ ‫و زنــدان واحــد خلوصــی اســت کــه آن را مــی خوانیــم‪:‬‬ ‫شرمتان باد ای خداوندان قدرت بس کنید!‬ ‫جمالت در گوشم سنگینی میکنند‪.‬‬ ‫واحــد خلوصی‪.‬جوانــی پرشــور‪.‬حامی حقــوق خــود و هــم نوعانــش‪.‬‬ ‫یــاور و رفیــق لحظــه هایم‪.‬همــراه همیشــگی‪....‬‬ ‫«دستگیر شد!»‬ ‫فعلش در گوشم زنگ میزند‪.‬‬ ‫جرمــش عدالــت خواهیســت‪.‬تالش در راه احقــاق حقــوق خــود و هــم‬ ‫نوعانــش اســت‪.‬‬ ‫قتــل و دزدی و اعتیــاد و‪ ...‬کــه جــرم محســوب نمیشــوند فقــط خــدا‬ ‫نکنــد کــه حــرف از عدالــت باشــد‪.‬‬ ‫مفسد فی االرض هستی و بس!‬ ‫واحــد خلوصــی را بــه مــکان نامعلومــی‬ ‫منتقــل کردنــد‪.‬‬ ‫چرایش واضح است‪.‬عدالت می خواست!‬ ‫واحــد خلوصــی بــه پنــج ســال حبــس محکــوم‬ ‫است‪.‬‬ ‫چرا؟چون حقش را میخواست!و‪...‬‬ ‫مــن مانــده ام و ذهنــی گنــگ و پــر از‬ ‫چراهایــی کــه جوابــی ندارنــد‪.‬‬ ‫من مانده ام و بغضی در گلویم که آخر خفه ام میکند‪.‬‬ ‫فقط میدانم که حبس و زندان‪،‬نمیتواند صدای آزادی را خفه کند‪.‬‬ ‫پس‬ ‫ﻻ ﻻﯼ ﻣﯿﮕﻢ ﺧﻮﺍﺑﺖ ﺑﮕﯿﺮﻩ‬ ‫ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺷﯽ‬ ‫ﺍﻭﻥ ﺳﻤﺖ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻭ ﺧﻨﺪﻭﻥ‬ ‫ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍ ﺑﻬﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﺑﯿﺨﯿﺎﻝ ﺑﻐﺾ ﺯﻧﺪﻭﻥ‬ ‫ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﻣﯿﺸﻪ ﺑﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ ﻻﻻ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺘﺮ ﻣﯿﺮﯾﻢ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﮔﺮﯾﻪ ﻧﮑﻦ ﺍﺷﮑﺎﺗﻮ ﻣﯿﺒﯿﻨﻪ ﺧﺪﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﮔﺮﯾﻪ ﻧﮑﻦ ﺳﺮ ﻣﯿﺮﺳﻪ ﺁﺧﺮ ﺯﻣﺴﺘﻮﻥ‪...‬‬ ‫برای واحد‬ ‫تارا؛ بیست و دو شهریور نود و چهار‬

‫ماهنامه‌ بهائی‌نیوز (مدارا)‬ ‫سال اول ‪ -‬شماره اول‬ ‫سردبیر‪ :‬مرتضی اسماعیل‌پور‬ ‫همکاران این شماره ‪:‬‬ ‫روح‌هللا رضایــی‪ ،‬محمــد ذوالفقــاری‪،‬‬ ‫کتایــون تقــی زاده‪ ،‬اللــه خانــه بــاز و‬ ‫شــهاب ش‪.‬‬ ‫طــرح روی جلــد‪ :‬فریــده خیراتــی‬ ‫ســعدی‬

‫یادی از هشدای هبائی‬ ‫‪ .‬آقای رستم ورجاوندی‬ ‫اسامی شهدای مهر ماه‬ ‫(‪ 23‬مهر ‪)1363‬‬ ‫آقای بهار وجدانی‬ ‫آقای اردشیر اختری راد‬ ‫(‪ 5‬مهر ‪)1358‬‬ ‫آقای ســهیل هوشــمند سروســتانی (‪ 6‬مهر ‪)1366‬‬ ‫آقای امیر حسین نادری‬ ‫(‪ 7‬مهر ‪)1362‬‬ ‫(‪ 6‬مهر ‪)1366‬‬ ‫آقای شاپور مرکزی‬ ‫(‪ 1‬مهر ‪)1363‬‬

‫دو سال پس از ترور عطاءالله رضوانی در بندرعباس‬

‫طرح هفته‬

‫ادامه پرونده ویژه‬ ‫شرح تصدیق به امر مبارک‪ ‬‬ ‫درکاظمیــن در همســایگی مغــازه‬ ‫ام شــخص کفاشــی بــود بــه نــام‬ ‫عبدالحســین قندرچــی کــه پــس‬ ‫از مــدت هــا فهمیــدم بهایــی‬ ‫(تــازه تصدیــق) اســت و چــون‬ ‫از بچگــی ذهــن مــرا نســبت بــه‬ ‫بهاییــان بــد کــرده بودنــد‪ ،‬مــن‬ ‫بنــای آزار آن مــرد خــدا را‬ ‫گذاشــتم‪ .‬هــر چــه مــن بیشــتر‬ ‫اذیــت مــی کــردم او بیشترنســبت‬ ‫مهربانــی مــی کــرد‪.‬‬ ‫همیــن کار او باعــث شــد کــه‬ ‫بــا او شــروع بــه صحبــت بکنــم‬ ‫تــا شــاید او را بــه دیــن اســام‬ ‫هدایــت نمایــم‪ .‬شــب هــا پــس از‬ ‫اتمــام کار یــا در مغــاز ٔه او یــا در‬ ‫مغــاز ٔه مــن در مغــازه را پاییــن‬ ‫کشــیده و بــا هــم صحبــت مــی‬ ‫کردیــم‪ .‬او آیــات قرآنیــه را کــه‬ ‫راجــع بــه ایــن ظهــور بــود برایــم‬ ‫مــی خوانــد وتفســیر مــی کــرد‬ ‫و مــن هــم بــا آیــات و روایــات‬ ‫دیگــر گفتــار او را نســبت بــه‬ ‫ایــن امــر رد مــی کــردم البتــه‬ ‫(بــه خیــال خــودم) ‪.‬‬ ‫بحــث مــا یــک الــی دو مــاه طــول‬ ‫کشــید‪ .‬چــون دیــدم از عهــد ٔه او‬ ‫بــر نمــی آیــم‪ ،‬رفتــم یکــی از‬ ‫علمــای معــروف شــیعه را دیــده‬ ‫و از او خواســتم بــا ایــن دوســت‬ ‫بهایــی مــن صحبــت کنــد‪ .‬شــیخ‬ ‫هــم خوشــحال شــده قبــول کــرد و‬ ‫روز جمعــه غــروب را بــه مــن‬ ‫وعــد ٔه دیــدار داد‪ .‬عصــر جمعــه‬ ‫بــه ســراغ دوســتم عبدالحســین‬ ‫رفتــه و از او خواســتم بــه اتفــاق‬ ‫بــه بغــداد رفتــه و در پــارک‬ ‫شــهر کــه در حوالــی منــزل شــیخ‬ ‫مذکــور بــود باهــم صحبــت کنیم‪.‬‬

‫ا ز عصــر تــا غــروب در پــارک‬ ‫ســعدون (پــارک شــهر) صحبــت‬ ‫کــرده و نزدیــک غــروب از‬ ‫پــارک بیــرون آمــده و خواســتم‬ ‫او را از مســیر مــورد نظــر‬ ‫بــه منــزل شــیخ ببــرم‪ ،‬ولــی او‬ ‫خواســت از مســیر دیگــری‬ ‫بــرود‪ .‬از او پرســیدم‪:‬‬ ‫«چــرا؟» گفــت‪ « :‬بــرای اینکــه‬ ‫جلســه داریــم‪ .‬بایــد بــروم و‬ ‫توهــم توانــی شــرکت کنــی» او‬ ‫هــم نقشــه کشــیده بــود مــرا بــه‬ ‫جلســه خودشــان ببــرد‪ .‬گفتــم‪:‬‬ ‫«نمــی آیــم» گفــت‪:‬‬ ‫«چــرا نمــی آیــی؟» گفــت‪« :‬‬ ‫هــر چــه بــه تــو گفتــم بــا دلیــل و‬ ‫حدیــث رد کــردی‪ .‬بــرای همیــن‬ ‫کارت هــم حدیثــی بیــاور» گفتــم‪:‬‬ ‫«در ایــن خصــوص حدیثــی بــه‬ ‫خاطــرم نمــی آیــد ولــی شــنیده‬ ‫ام شــما دوایــی داریــد کــه در‬ ‫چایــی هــر کســی ریختــه و آن‬ ‫را بــه هــر کســی بدهیــد بهایــی‬ ‫مــی شــود» او دســتم را گرفــت‬ ‫و مــرا بــر نیمکتــی کــه دم در‬ ‫بــود نشــاند و گفــت‪:‬‬ ‫«بــرادر جــان اگــر مــا چنیــن‬ ‫دوایــی داشــتیم چــرا آن را در‬ ‫یــک اســتکان چــای ریختــه کــه‬ ‫یــک نفــر بهایــی شــود؟ مقــدار‬ ‫زیــادی از آن را در دجلــه و‬ ‫فــرات مــی ریختیــم تــا همــه‬ ‫مــردم عــراق کــه از آن اســتفاده‬ ‫مــی کننــد‪ ،‬مــی ریختیــم کــه همـ ٔه‬ ‫مــردم عــراق بهایــی شــوند» مــن‬ ‫در فکــر فــرو رفتــه دیــدم در‬ ‫ایــن صحبــت حقیقتــی اســت‪.‬‬ ‫(ادامــه ایــن مطلــب را در‬ ‫شــماره‌های آینــده مــدارا‬ ‫پیگیــری کنیــد)‬