古老眷村文化 四四南村
中華文化宮殿 國父紀念館
─歷史意義 ─鄰近美食
─歷史沿革 ─屋頂比較
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好野人日報
信義區地標地圖 ─商圈地標 ─要道路名
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民間傳統戲曲 歌仔戲
重生的菸草工廠 松山文創園區
─角色行當 ─表演型態 ─曲調
─歷史意義 ─空間介紹
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Millionaire Daily 12月25日(五)01月24日(日)
此區原為松山區的一部份，由於松山區至西
頭，如松仁路、松德路、松壽路，也出現松山
元1980年代人口達45萬，轄區過大，因此在
信義區區簡介
文創園區、松山高中、松山工農、松山家商等
西元1990年3月12日臺北市行政區重劃時將
地今日都不位於松山區的現象。
信義區（Sìn-gī-khu），地理位置位於
松南地區畫出獨立設區，由原松山區縱貫鐵
該區平均每0.5平方公里就有一家百貨公司，
中華民國臺灣臺北市的中間略偏東南，臺
路以南地區與大安區和平東路3段以北合併
是全球百貨公司最密集的3級行政區，許多
北市政府、臺北市議會、臺北世界貿易中
而成，名稱取自信義計畫區。也因為這個關
企業總部、金融總部設於此，區內的臺北101
心、臺北101大樓皆位於此。
係，區內道路常以「松」字開
是目前世界第十二高的摩天大樓。
造型 現代特色景觀 解構中文字體
信義區區花 本區區花-從春末到初秋，在四獸山區的步道旁到處可見艷麗的臺
色彩
沉穩
信義區區徽
溫暖活潑
新舊衝突
現代感 代表性古蹟
灣原生種野牡丹在盛開，尤其以端午節前後最繁盛。野牡丹雍容華 貴，艷冠群芳，自古便被譽為百花之王，高雅動人、清新脫俗；正如 信義區從早期的農地一躍而成政經商業中心，金融、百貨大樓林立 ，雖有如野牡丹富貴、艷麗之姿令人驚艷，卻也因為有眷村文化、五
傳統 歷史
字體 脫胎隸書
溫潤流線
分埔福德文化及松山菸廠等豐富的人文特色及古蹟，而展現出清新 雋永的氣息。
大直高中209第八組出品
圓古體
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古老眷村文化──四四南村
歷史意義
工及眷屬就在此地一待就遙遙無期的等待，
必須身兼數職，賺取外快，的工作，危險性
四四南村的名稱源自於「聯勤四十四兵工
兵工是五十多個年頭。 根據資料的記載，當
偏高， 工安意外造成的悲劇時有所聞，導
廠」一詞。三十七年第一批從大陸青島遷台
年住在四四南村的住戶以技工居多，收入非
致四四南村出 現為數不少孤兒寡母的家
的工廠的眷日治時代，四四南村原是個倉
常微薄，為了養家糊南村，並按照軍隊階級
庭。某些子女眾多的家庭，為了減輕經濟上
庫，民國戶們，接受政府的安排，住進了這
與職務分配住所，由於來台的兵工廠員工多
的負擔，不得不將孩子自幼就送去軍校就
批庫房。當時政府尚未有計畫性的建設眷
抱持著客居的心態，所以大都能遷就惡劣的
讀，或是送去工廠當學徒；至於能 夠供給
村，工廠的所有員工和眷屬都暫時被安置
居住環境與生活條件。但是隨著政局的變化
孩子接受高等教育者，可說是少之又少，
於此，每戶分配的面積僅三點五坪。最早的
，「反攻大陸」的時間表變成口，父母多
當時生活的艱難由此可見一斑，但卻也是
四四眷村，可分為東村、西村與南
才足以供給家用。不幸的是，在兵工廠半
早期眷 村家庭普遍的寫照。
鄰近美食 夏天準備好要大口吃冰了嗎？好丘再度帶 來每每引起排隊風潮的超消暑「山系冰品」 系列，其中「好丘信義店」將推出以台灣山 岳玉山、阿里山、陽明山、合歡山為名的 「山系剉冰」，而「好丘圓山店」則將推出以 香甜鮮果搭配檸香冰沙的「山系冰沙」，鮮 豔的色彩層層堆疊出沁涼冰山，讓夏季消 暑有更加天然美味的選擇！ 山系剉冰-好丘信義店 地址：台北市信義區松勤街 54號
「合歡山」以玫瑰火龍果淋醬搭配新鮮香脆
好丘圓山店也推出了「山系冰沙」系列，
時間：11：30～17：00
的蘋果丁與玫瑰漬蘋果重現群山花毯，再
「小玉山」基底是清爽酸甜的檸檬冰沙，
點綴當季甜如蜜的荔枝，山腰間內藏的蜂
吃得到當季新鮮金鑽鳳梨切片，與藏在
價格：四款皆 220元，點購主餐搭配 A.B任一
蜜漬洛神，山頂覆蓋海鹽奶霜與洛神冰淇
冰沙中的香甜芒果，在檸檬清香中品嚐
套餐，即可享以 120 元將套餐甜點升級為
淋，完美結合各式鮮果的自然酸甜與多層
炎炎夏日的消暑絕配！
山系剉冰。
次口感～
(每日限量，售完為止 )
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中華文化宮殿──國父紀念館 歷史沿革 為紀念國父孫中山先生之偉大人格及革命行誼並發揚其思想學 說，政府於民國53年開始籌建國父紀念館。除供海內外人士瞻仰 國父之用外；並兼具文化藝術教育、生活休閒及學術研究之功 能。民國54年蔣中正總統親自主持奠基典禮；翌年經公開徵圖， 由名建築師王大閎所設計之圖樣獲得入選，後又遵照蔣總統之 指示在外型上加強中國建築的特色而修正設計。民國61年5月16 日主要工程完竣，舉行落成典禮。
巍峨莊嚴的建築本體，座落在綠草如茵，花木扶疏的中山公園， 成為台北東區一顆璀璨的明星；也為國內的文化藝術帶來嶄新 的面貌。本館原隸屬臺北市政府，民國75年7月改隸教育部，並 合併陽明山中山樓，機關名稱從「國父紀念館管理處」易為「國立 國父紀念館」，民國101年5月20日起由教育部改隸文化部。開館 之初主要作為陳列國父革命史蹟之用，並有部分展演活動，是國 內具備最多功能的文化教育中心。擁有國際知名的國
家演藝廳；數千坪典雅的展覽場所；設備新穎的放映室、演講廳 、中山講堂；藏書四萬餘冊的專業圖書館，及通性怡情的翠湖展 演區和中山公園。本館各項活動之策劃與推動，均以宏揚中山先 生「博愛」、「天下為公」、「人生以服務為目的」之崇高理想為努力 方向，並藉由研究、收藏、展示及文化教育推動等方式，完整呈 現紀念館之功能，深具時代意義與使命。
屋頂比較 廡殿式 可以看做是懸山屋頂和廡 殿頂的結合，仿佛一座懸 山頂棲在一座廡殿屋頂 上。歇山頂四角輕盈玲瓏， 氣勢非凡，是最惹人喜愛 的古建築形式，可分為單 檐歇山和重檐歇山。
屋面有四大坡，前後坡屋 面相交成一條正脊，兩山 屋面與前後坡屋面相交成 四條垂脊，又稱四阿殿或 五脊殿。是古代建築中的 最高型制，最高等級。根 據屋檐的層數可分為單檐 廡殿和重檐廡殿
攢尖式
盝頂
屋面在頂部交匯為一點， 形成尖頂，根據坡數或脊 數可分為四角攢尖、六角 攢尖、八角攢尖、圓頂攢 尖等，最常見的亭子即為 這種類型建築的代表。
頂部有四個正脊圍成為平 頂，下接廡殿頂。盝頂梁結 構多用四柱，加上枋子抹 角或扒梁，形成四角或八 角形屋面，即頂部是平頂 的屋頂四周加上一圈外 檐。
歇山式
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信義區地標地圖 忠孝東路五段
逸仙路26巷 松高路
松高路
松 智 路
市 府 路
松壽路
信義路五段
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忠孝東路五段
松高路
松 高 路 20 巷
松 仁 路
松壽路 松 壽 路 20 巷
松廉路
信義路五段
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民間傳統戲曲──歌仔戲
簡介
表演型態
歌仔戲是是目前臺灣民間最
野臺歌仔戲與內臺歌仔戲 時期，歌仔
興盛的傳統戲曲之一，也是
戲的演出皆採「幕表戲」的表演形式，
具代表性的傳統表演藝術。
所謂幕表戲，即所謂「作活戲」，由劇班
歌仔戲是以摻雜古典漢詩、
中的戲先生講說劇目情節大概，大略
漢文的文言文及白話臺語為
敘述走位及表演過程，其餘則交由演
主的戲劇。
員臨場表現。
角色行當 小生 文小生要有書卷氣，舉止瀟灑風流，一切動作柔 中帶剛，有男子氣概。武小生要年少英俊、精神飽 滿、動作快而不亂、英挺而有勁。
副生 第二個生。反派角色稱為「反生」；若會武功則稱 為「武生」。
老生 正派、善良的人物。
曲調
苦旦 中年婦人，而且都是受了很多的苦難、貧困及折
─錦歌類─臺灣和閩南流行的歌仔（閩南叫「錦歌」）系列曲調。
磨等等考驗的古典傳統女性；嚴肅、賢淑、舉止端
─哭調類─哭調系列曲調。
莊、有大家風範是苦旦的特徵。
─民歌類─錦歌以外其他的民歌曲調。 ─戲曲類─從京劇、越劇、泉州南音（南管）、北管等其他戲曲劇種吸 收的曲調。 ─新調類─1945年第二次世界大戰結束後新創作的曲調。
副旦 又稱花旦。反派角色稱為「妖婦」；若會武功則稱 為「武旦」。
花旦 是扮演年輕的小姑娘，動作、扮相、眼神，都要嬌 嫩靈活，流露出天真浪漫的性格和情緒，有時敢 作敢為，有時又膽小羞怯，表現出年輕女孩讓人 又愛又憐的美好特質。
歌仔戲種類 ─廣播歌仔戲─藉由廣播演出，最早由一般的內臺歌仔戲班預先錄音， 再由電臺播出。 ─電影歌仔戲─ 將原有舞臺劇本長篇故事濃縮、剪裁，於兩、三小時內 呈現。 ─舞台歌仔戲─以推出精緻新戲為主要目標，劇本、曲調都由專人編寫 ，更加重視舞臺設計及演員服飾、裝扮，包跨演員的 演技、身段及唱腔都是一大重點。
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老旦 年老婦女，行動循規蹈矩，深受禮教的束縛。 彩旦 又稱三八、三八旦。 淨角 沈著穩重、具有威嚴、懾人的勁道與雄偉的氣派 是此角色的特質。
丑角 靈活輕巧、詼諧幽默、愛說笑話，或者是口齒伶 俐、足智多謀的人士。
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重生的菸草工廠──松山文創園區 歷史意義 從1937年日據時期的「臺灣總督府專賣局
替臺灣創造了相當高的經濟產值的地方，在
格方面屬於「日本初現代主義」作品，強調
2011年11月15日正式對外開放後，搖身一變，
水平視線，形式簡潔、做工精細，堪稱當時
松山菸草工廠」，光復後由公賣局接手更名
成為了臺灣原創發展基地。松山菸廠早期在規
工業廠房之楷模。鍋爐房、機械修理場、製
的「臺灣菸酒公賣局松山菸廠」，再到2001
劃時，就用「工業村」的概念去規劃，不只考量
菸工廠、工作作業場於1939年完工，並於
年由臺北市政府指定為第99處市定古蹟後
生產動線，也加入了員工福祉與需求，還保留
10月間開始開工生產捲菸，初期員工約
所定名的「松山文創園區」，這塊曾經是臺
了大片的開放空間修築庭園，可以說是當時工
1200人。1940年完成辦公廳及檢查室，全
灣第一座現代化的捲菸工廠，
業廠房建築的創舉。在建築風
廠區共費時3年3個月全面完工。
BOOK BATH 泡書區
BATHHOUSE 澡堂區
BREATH 戶外花園
空間分為三大區 「BOOK BATH 泡書區」延伸室內澡堂意象，跳脫澡池既定跨入式座位，打 造環書圍繞的下沉式閱讀區域，成為浸泡知識的書池。不同於以往圖書館
空間簡介 台北松山文創園區（松菸）的「不只是圖書館」延續
大張桌面的工作氛圍，以書籍堆砌排列成的階梯式座位，能輕鬆的閱讀與 交流，中島則作為書籍擺放、展覽呈現的延展式平台，更可彈性的舉辦各 式講座活動，讓靈感、話語於泡書池中匯集。
「不只是」的跨域概念，不只是閱讀書籍，更聚合設 計相關的展覽、講座、實驗等，以「泡書」為號召邀請
「BATHHOUSE 澡堂區」成為新空間亮點，留存日據時期的通風天井、花
讀者沉浸閱讀、發散思考，容納各種多元的可能。如
磚、窗紋及歷史痕跡，弧形老式窗戶灑落的陽光與植物相互照映，位居中
泡澡般通體舒暢、身心舒展的實驗性閱讀場域
央的半圓形澡池，成為容納各種想法與思維存在的容器，未來將透過各路 策展思維，匯集書籍、設計、體驗的多元可能。
本次空間以書籍、氣味、植物與陽光構築實驗性的 書澡堂，延伸戶外花園成為沉澱心靈的文化場所。
「BREATH 戶外花園」讓圖書館不侷限於室內，由景觀設計師吳書原規劃 的戶外花園，成為不只是圖書館深呼吸的新空間！
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疫情下仍奮鬥中的製報小組
和平的小組遇見突發狀況！ 在今年的五月十八日，教育部因為疫 情加重緊急宣佈國高中以下必須實施 遠距教學，同學們沒辦法在學校等地 聚集，這對我們小組影響甚大，原來是 團體作業的，現在四位組員不得不分 隔四地。最後靠著發達的網路和團 結一心，即使分隔四地還是可以將本 次文化報製作完成！
個別製作心得 完成這個作品讓我學到很多新的能力，像是文字排版的能力，讓閱 讀的人能夠一目了然，並排出簡潔美觀的畫面。字和字之間的間 隔、字體、大小的不同也會影響畫面帶給讀者的感受。除此之外， 圖片和文字的位置，以不同的美學概念呈現出來的風格和效果也 不一樣。──陳思彤 自去年接觸文化報至今，冬天、春天和夏天已從時間的隙縫中悄然 而至，文化報從無到有，到現在作品大功告成，真的是多虧同學們 願同心協力，一同努力完成。而在過程中，我們從作品發想到美編 排版，都是通過彼此協調溝通來分配工作，因此我們產出作品的效 率也較其他組高。最後，也感謝其他三位組員一直以來都十分積極 地參與，結果才有一份完整的作品。──徐子涵 完成這次文化報，我接觸到很多平常不曾好好了解的資訊。像是信 義商圈，雖然幾乎每個禮拜都會過去，但我從不曾好好留意那邊區 域的規劃，在這次報告之後，以後要和別人推薦逛信義商圈的範圍 ，就能更條理清晰地介紹了。還有松菸誠品也是，若沒有這次機會 ，我也不會知道他在短短時間內，就有了如此巨大的改變。──陳筱 桐 這個作業絕對是我有史以來做過最─長時間的了，在本次製報擔任 了執行長，確實要比所有組員都更清楚了解整理狀況和進度，我很 幸運遇到一群可靠的隊友，雖然進入狀況花了一點時間，但只要我 分配下去的工作，所有人都能符合我的期待完成，是一次愉快的合 作經驗。同時，我也身為本組的美術擔當，在作畫和排版上下了不 少心力，盡可能模仿真實報紙，但由於這是我的興趣之一，所以並 不覺的辛苦。──陳亭宇
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