John Heartfield AIZ-VI : Fotomontajes 1930-38

rrollo de una tradición a lo Heartfield en la Unión Soviética como un modo de defenderse de los ataques del campo realista; para Klucis, esto equivalía a rendirse al enemigo.

Tras la disolución del Grupo de Octubre en 1932, Tretjakov continuó defendiendo a Heartfield y sus logros. En general, las ideas de Tretjakov eran comparables con las de sus colegas artistas en el Grupo de Octubre. Creía que la escritura basada en la novela realista del siglo diecinueve, con su énfasis en el argumento y en la psicología de los individuos, era tan anacrónica como la pintura de caballete. Pensaba que los escritores debían experimentar con nuevos tipos de documentación literaria, al igual que los artistas experimentaban con la poligrafía. (También era un fotógrafo entusiasta). Como periodista, a Tretjakov le estimulaba particularmente el periódico como campo para el escritor revolucionario, permitiendo nuevos tipos de colaboración que destruirían las distinciones tradicionales entre creadores y consumidores y entre los géneros artísticos supuestamente mayores y menores. Afirmaba que no había necesidad alguna de esperar la aparición de un "Tolstoi rojo" puesto que ya existía un "Tolstoi colectivo": la prensa soviética.

Tretjakov también escribió libros que pretendían demostrar nuevos tipos de escritura documental. Para Feld-Herren sobre la colectivización de la agricultura, vivió y trabajó en una comuna. Para Den Schi-Chua, que describía como una "bio-entrevista", conversó con uno de sus estudiantes en la Universidad Nacional de Pekín unas cuatro a seis horas al día durante un período de seis meses. Luego "dio forma" al material en bruto de las entrevistas, usando en efecto principios del montaje para la edición y organización de lo que, de otro modo, habría sido una masa de datos incoherentes.

Sus contactos con artistas durante su viaje por Europa a principios de los años treinta le proporcionaron el material de base para Menschen eines Scheiterhaufens (Generación de la pira funeraria; una alusión a las quemas de libros de los nazis en 1933), publicado en Moscú en 1936. El libro es una colección de retratos de artistas con inquietudes por el documental similares a las suyas, y que 95