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Hรถxter John & Merz Mail 3

El fotógrafo suizo Höxter John realizó entre 1915 y 1920 diversas fotografías, tanto en su estudio de Zúrich como en estudios de colegas en París y Berlín, bajo un denominador común; pidió a las mujeres y hombres que se movían entorno a DADA, que posaran como personajes mitológicos reproduciendo así algunas escenas y cuadros basados en textos de la mitología griega. nota: entre ( ) los nombres equivalentes en la mitología romana y entre [ ] las mujeres y hombres dadaístas que posan en la foto



Circe, Odiseo y Hermes

Circe [Emmy Hennings], Odiseo (Ulises) [Jacques Vaché] y Hermes (Mercurio) [Tristan Tzara] Ulises desembarca con sus hombres en la isla donde vive Circe la hechicera, ella convierte a sus hombres en animales y Odiseo acude a vengarse, pero el el camino le sale al paso Hermes y le da una hierba como antídoto a las pócimas y hechizos de Circe Ovidio, Metamorfosis, Libro XIV

y con los que lo mismo habían padecido -tanto las drogas pueden 285 ... por él, hasta Circe, vengador, hubiese venido Ulises. 290 El pacificador Cilenio a él le había dado una flor blanca: moly la llaman los altísimos; con una negra raíz se tiene. Guardado por ella, y por las advertencias también celestes, entra él en la casa de Circe, y a las insidiosas copas 6


Apolo y Dafne

Apolo [Hugo Ball] y Dafne [Emmy Hennings] Apolo se ríe de Eros que juega con el arco, Eros lo maldice y le envía una flecha de oro al corazón para que se enamore de Dafne y a ella una de plomo para que odie a Apolo, este la persigue, ella lo rechaza, desesperada invoca a su padre y este la convierte en un árbol de laurel. Ovidio, Metamorfosis, Libro I

En seguida el uno ama, huye la otra del nombre de un amante, «¡Ninfa, te lo ruego, del Peneo, espera! No te sigue un enemigo; ¡ninfa, espera! Así la cordera del lobo, así la cierva del león, 505 .. de los enemigos cada uno suyos; el amor es para mí la causa de seguirte. besos da al leño; rehúye, aun así, sus besos el leño. 555 Al cual el dios: «Mas puesto que esposa mía no puedes ser, el árbol serás, ciertamente», dijo, «mío. Siempre te tendrán a ti mi pelo, a ti mis cítaras, a ti, laurel, nuestras aljabas. 8


El rapto de Europa

Zeus (Júpiter) [carretón de toro], Europa [Elsa von Freytag-Loringhoven] Zeus para seducir a Europa, una bella mujer fenicia se transforma en un toro blanco y se mezcló entre otras reses, ella lo encontró tan hermoso que subió a su grupa, Zeus aprovecho para alejarse y llevarla hasta la Creta, la hizo su amante y la convirtió en reina. Ovidio, Metamorfosis, Libro II

Se atrevió también la regia virgen, ignorante de a quién montaba, en la espalda sentarse del toro: cuando el dios, de la tierra y del seco litoral, insensiblemente, 870 las falsas plantas de sus pies a lo primero pone en las ondas; de allí se va más lejos, y por las superficies de mitad del ponto se lleva su botín. Se asusta ella y, arrancada a su litoral abandonado, vuelve a él sus ojos, y con la diestra un cuerno tiene, la otra al dorso impuesta está; trémulas ondulan con la brisa sus ropas. 875 10


Juicio de Paris

Atenea (Minerva) [Emmy Hennings] , Afrodita (Venus) [Bronia Pelmutter], Eros (Cupido) [maniquí de madera], Hera (Juno) [Enfermera desconocida] y Paris [Marcel Duchamp] Eris, la diosa de la discordia, fue invitada a la boda de Peleo, muy enfadada dejó caer una manzana dorada con la frase, “para la más bella”, las tres diosas presentes querían el premio de la manzana, y Zeus nombró a Paris juez en la disputa. Las tres intentaron sobornarlo, Paris nombró a Afrodita la más bella, ella le había prometido el amor de Helena de Troya la mujer más hermosa del lugar. Ovidio, Heroidas, EPÍSTOLA DECIMOQUINTA

Y esto fue cuando Venus, Palas, Juno, Desnudas y en discorde competencia, ...Allí, poniendo en pleito y resistencia Sus cuerpos y bellezas, yo elegido Fui para dar entre ellas mi sentencia. 12


El rapto de Helena

Eros (Cupido)[maniquí de madera] , Paris [Marcel Duchamp] y Helena [Suzanne "Suzy" Perrottet] Paris se dirige a Troya para cobrar el soborno de Afrodita, el amor de Helena, puede que la secuestrara o la sedujera, el caso es que ella se fue con él y se llevó las joyas de la familia, fue el origen de la guerra de Troya Ovidio, Heroidas, EPÍSTOLA DECIMOQUINTA

Y al voto, al presupuesto enamorado, Con que rendido estoy á tu gobierno, Le traiga al fin y puerto deseado. No soy, cual piensas, amador moderno, Ni te amo sólo desde que el divino Rostro vi tuyo, estampa del eterno. Conmigo el fuego en que me abraso vino, Trájele yo, no le hallé en tu tierra, Y éste la causa fue de mi camino 14


La castración de Urano por Cronos

Cronos (Saturno) [Werner Graeff], Urano (Caelus) [Hans Richter] y Gea (Terra ) [Suzanne Duchamp] Gea, la madre tierra tuvo a Urano sin intervención de varón, lo convirtió en su esposo, un amante insaciable que le arrebataba los hijos y los lanzaba al Tártaro, un abismo profundo. Gea dio a su hijo Cronos una hoz y Cronos castró a Urano. Hesíodo, Teogonía

Habló así, y la gran Gea se regocijó en su corazón. / Y le escondió una emboscada, y le puso en la mano / la hoz de dientes cortantes, y le confió todo su designio. / Y llegó el gran Urano, trayendo la noche, y / se tendió sobre Gea por entero y con todas sus partes, / lleno de un deseo de amor. Y fuera de la emboscada, / su hijo le cogió la mano izquierda, y con la / derecha asió la hoz horriblemente, inmensa, de dientes / cortantes. Y cercenó rápidamente las partes genitales / de su padre, y las arrojó detrás de sí. Y no se / escaparon en vano de su mano. 16


El nacimiento de Afrodita

Cloris (Flora) [amiga de Pierre], Céfiro (Favonio) [Pierre Albert-Birot], Afrodita (Venus) [Bronia Pelmutter] y Primavera (Talo) [Sonia Delaunay] Afrodita nació como espuma de los genitales o el semen de Urano después de castrarlo Cronos, Céfiro, el dios del viento del oeste la empujó hasta la costa. Hesíodo, Teogonía

Y las partes que había cercenado, Cronos las mutiló / con el acero, y las arrojó desde la tierra firme al mar / de olas agitadas. Flotaron mucho tiempo sobre el mar, y del despojo inmortal brotó blanca espuma, y / de ella salió una joven. Y primero fue llevada ésta / hacia la divina Citeres; y de allí, a Cipros la rodeada de olas. Abordó la tierra la bella y venerable Diosa, y la / hierba crecía bajo sus pies encantadores. Y fue llamada / afrodita, la Diosa de hermosas bandeletas, nacida de la espuma, y Citerea, porque abordó a / Citeres; y Ciprigenia, porque arribó a Cipros la rodeada / de olas, y Filomedea, porque había salido de las partes genitales. 18


El Nacimiento de Atenea

Hefesto (Vulcano) [el vecino herrero], Cabeza de Zeus (Júpiter) y Atenea (Minerva) [Emmy Hennings] Zeus se tragó a Metis, su esposa a punto de dar a luz por miedo que su futuro hijo le destronara. Le dolía tanto la cabeza que mandó a Hefesto que se la abriera y de allí nació Atenea ya armada dando un grito de guerra. Hesíodo, Teogonía 921.

“Por fin, se desposo Zeus con la ultima de sus esposas, con la espléndida Hera, que parió a Hebe, a Ares y Hestia tras unirse al rey de los Dioses y de los hombres. Y el mismo hizo salir de su cabeza a Tritogenia la de los ojos claros, ardientes, que excita al tumulto y conduce a los ejércitos, invencible y venerable, a quien placen los clamores, las guerras y las contiendas. Pero Hera, sin unirse a nadie, usando sus propias fuerzas y luchando contra su esposo parió al ilustre Hefesto, hábil en el arte de la fragua entre todos los Uránicos.” 20


Leda y el cisne

Leda [Hannah Höch], Cisne/Zeus (Júpiter) Zeus para seducir a Leda se transforma en un cisne que fingía ser perseguido por un águila, se le posó encima y la fecundó se le supone a la fuerza como siempre. Ella se acostó con Tindareo esa noche y al final puso dos huevos en uno los hijos gemelos de Zeus y el otro los gemelos de Tindareo. Apolodoro, Biblioteca, Libro III, 126-127

Habiéndose unido Zeus, con Leda bajo la forma de un cisne, y también Tindáreo, Durante la misma noche nacieron Polideucesy Helena pero Zeus a su vez se transformó en cisne y se unió con ella; la cual puso un huevo en esta unión; luego unos pastores lo encontraron en unos bosques y llevándoselos e lo entregaron a Leda


Tetis y Zeus esperan su turno

Tetis [Mina Loy], Zeus (Júpiter) [Arthur Cravan] Tetis implora a Zeus por su hijo Aquiles para que ganen los troyanos la guerra Homero, Ilíada: Canto I;

Acomodose junto a él, abrazó sus rodillas con la mano izquierda, tocole la barba con la diestra y dirigió esta súplica al soberano




La fragua de Hefesto

Apolo [Hugo Ball], Hefesto (Vulcano) [el vecino herrero], ayudante [vecino herrero] Apolo avisa a Hefesto que su esposa, Afrodita le está engañando con Ares Ovidio, Metamorfosis, Libro IV «A éste también, que templa todas las cosas con su sidérea luz, cautivó el amor, al Sol: del Sol contaremos los amores. 170 El primero que el adulterio de Venus con Marte vio se cree este dios; ve este dios todas las cosas el primero. Hondo se dolió del hecho y al marido, descendencia de Juno, los hurtos de su lecho y del hurto el lugar mostró



El rapto de Ganimedes

Ganimedes [Richard Huelsenbeck], Zeus (Júpiter) [águila del anuncio] Ganimedes era un joven príncipe en el exilio que hacía de pastor, niño, adolescente, Zeus lo vio y se enamoró perdidamente hasta el extremo de transformarse en un águila y llevarlo al Olimpo, allí aparte de convertirlo en su amante también le hizo trabajar de copero de los dioses. Ovidio, Metamorfosis, Libro X

El rey de los altísimos, un día, del frigio Ganimedes en el amor 155 ardió, y hallado fue algo que Júpiter ser prefiriera, antes que lo que él era. En ninguna ave, aun así, convertirse se digna, sino la que pudiera soportar sus rayos. Y no hay demora, batido con sus mendaces alas el aire, robó al Ilíada, el cual ahora también copas le mezcla, 160 y, de Juno a pesar, a Júpiter el néctar administra. 28


Afrodita y Ares sorprendidos por Hefesto

Afrodita (Venus) [Bronia Pelmutter], Ares (Marte) [André Breton] y Hefesto (Vulcano) [vecino herrero] Hefesto avisado por Apolo, preparó una red invisible e irrompible y sorprendió a su esposa con Ares, quedaron atrapados y los mostró a los otros dioses para que se burlaran de ellos. Ovidio, Metamorfosis Libro IV

El primero que el adulterio de Venus con Marte vio / / Hondo se dolió del hecho y al marido, descendencia de Juno, / -175 / se le cayeron: al punto gráciles de bronce unas cadenas, / y redes y lazos que las luces burlar pudieran / lima –no aquella obra vencerían las más tenues / hebras, no la que cuelga de la más alta viga telaraña / y que a los ligeros tactos pequeños movimientos obedezcan 180 / consigue, y el lecho circundando las coloca con arte. / Cuando llegaron a este lecho, al mismo, su esposa y el adúltero, / con el arte del marido y las ataduras preparadas de novedosa manera, / en mitad de sus abrazos ambos sorprendidos quedan. 30


Enfrentamiento entre Atenea y Poseidón

Atenea (Minerva) [Josephine Baker], Poseidón (Neptuno) [Raoul Hausmann] Atenea y Poseidón discutieron porque ambos querían ser el patrón de la ciudad de Atenas , Zeus dejó que votara el pueblo después de escuchar sus ofertas. Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, pero su agua era salada y por tanto no muy útil, mientras que Atenea ofreció el primer olivo. Los atenienses escogieron el olivo y con él a Atenea como patrona, pues el árbol daba madera, aceite y alimento, en otros escritos lo que brota es un caballo Virgilio. Las Geórgicas, Libro Primero

Y tú, por quien la tierra herida al golpe de tu gran tridente brotó un caballo, imagen de la guerra, Neptuno prepotente: tú, Palas, inventora del olivo, 32


Perseo sosteniendo la cabeza de Medusa, nacimiento de Pegaso y Crisaor

Perseo [Man Ray] Perseo fue a buscar la cabeza de la Medusa para Polidectes, ayudado por Atenea, Hermes y las ninfas, consiguió cortar la cabeza de la Medusa, de su sangre nacieron de Pegaso y Crisaor Ovidio, Metamorfosis, Libro IV

Que él, aun así, de la horrenda Medusa la figura había contemplado en el bronce repercutido del escudo que su izquierda llevaba, y mientras un grave sueño a sus culebras y a ella misma ocupaba le arrancó la cabeza de su cuello, y que, por sus plumas fugaz, 785 Pegaso, y su hermano, de la sangre de su madre nacidos fueron.



Rapto de Perséfone

Cerbero pintado en el jarrón, Hades (Plutón) [George Grosz], Perséfone (Proserpina) [Hannah Höch] Deméter su madre alejó a Perséfone de la compañía de los dioses. Un día estaba cogiendo flores , se abrió el suelo y Hades emergió y se la llevó al inframundo. Su madre desesperada dejó la tierra sin cosechas, Zeus al final obligó a Hades a devolverla y envió a Hermes a buscarla, Hades puso la condición que no comiera nada por el camino, pero la engañó y comió unos granos de granada. Tendría que regresar al inframundo un mes por cada grano. Hesíodo, Teogonía, 912

Y él [Zeus] fue a la cama de la abundante Deméter, quien concibió a Perséfone, la de blancos brazos, robada por Hades del lado de su madre.



Nacimiento de Dionisio del muslo de Zeus

Cenizas de su madre Sémele (Stímula) en la urna, Zeus (Júpiter) proyectado en la sábana, Dionisio (Baco) [Hans Arp] y Hermes (Mercurio) [Tristan Tzara] Sémele era una mujer mortal que estaba embarazada de Zeus, cuando Zeus se presentó ante ella con sus truenos, vientos y rayos, y Sémele pereció carbonizada. Zeus tuvo tiempo de recuperar el feto y lo plantó en su muslo. Cuando llegó el momento Dionisio rajó el muslo y salió y Zeus lo confió a Hermes. Apolodoro, Biblioteca, Libro III

Pero de Sémele se enamoró Zeus y se unió a ella a escondidas de Hera. Pero engañada por Hera, como Zeus había consentido / en hacer todo lo que le pidiera, le pidió que se Presentase (27) al como iba cuando deseaba a Hera. Zeus, no pudiendo rehusar, se presentó en su habitación en un carro de relámpagos y truenos. y lanzó un rayo; entonces Sémele muró de miedo y Zeus arrebató del fuego a la criatura de seis meses, que había sido abonada, y se la cosió en un muslo. .... ....Cuando llegó el momento oportuno, Zeus dio a luz a Dionisio luego de desatar las costuras y se lo confió a Hermes... 38


Deméter entrega el carro y el trigo a Triptolemo y le enseña el arte de la agricultura

Triptolemo [Marcel Janco], Deméter (Ceres) [Mary Wigman] Deméter buscaba a su hija durante el secuestro de Hades, fue a parar a Eleusis, allí intentó hacer inmortal a Demofonte, uno de los hijos de Céleo, el rey de Eleusis, no salió bien la empresa y decidió enseñar a Triptolemo, el otro hijo, el arte de la agricultura. Ovidio, Metamorfosis, Libro V

Hasta aquí Aretusa; dos gemelas sierpes la diosa fértil a sus carros acercó y con los frenos sujetó sus bocas, y por medio del cielo y de la tierra, por los aires se hizo llevar, y su ligero carro hacia la ciudad tritónida envió 645 y a Triptolemo en parte a la ruda tierra unas semillas por ella dadas le ordenó esparcir, en parte en la tierra tras tiempos largos de nuevo cultivada.






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598 #49 mitología & dada  

El fotógrafo suizo Höxter John realizó entre 1915 y 1920 diversas fotografías, tanto en su estudio de Zúrich como en estudios de colegas en...

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