sorteo de la ropa de Jesús cuando fue crucificado (27:35). Todas estas citas confirmarían a los judíos que Jesús es el Mesías prometido. Parece que quisiera convertirlos a la fe cristiana. Sin embargo, Mateo señala también cosas que serían ofensivas a los judíos incrédulos, como la obcecada incredulidad de los judíos, su rechazo al Mesías, la necesidad de ocultar a ellos la verdad empleando parábolas, y la hipocresía de los líderes religiosos. Ningún otro Evangelio contiene una censura tan severa y tajante a los escribas y fariseos. Si Mateo se hubiera dirigido a los judíos no cristianos es improbable que hubiera incluido relatos y discursos tan poco halagüeños para el pueblo judío. 3. La presentación y el contenido del material. El primer Evangelio se destaca por su buen arreglo de la exposición; fue escrito en forma sistemática, concisa y cuidadosa. A Mateo no le interesó tanto seguir un orden estrictamente cronológico como agrupar su material en secciones que forman conjuntos de sucesos que alternan con conjuntos de enseñanzas. Mateo agrupó acontecimientos o enseñanzas sobre un tema en particular para formar las secciones, y de esta manera se intensifican los efectos. Por eso, se encuentran reunidas las enseñanzas tocantes a los principios del reino en los capítulos 5 al 7; se presentan en un solo capítulo siete de las catorce parábolas que Mateo registra y también en una sección diez de los veinte milagros. Así el evangelista sistematizó y ordenó su material de tal manera que los lectores y oyentes pudieran aprenderlo y memorizarlo. Por eso es que al Evangelio de Mateo se le da también el nombre de "el Evangelio didáctico". A diferencia de Marcos, quien "se especializa" en narrar las obras de Cristo, Mateo abrevia algunos milagros. Sin embargo, explica en detalle las enseñanzas, las cuales se encuentran muy resumidas en Marcos. Tanto es así que presenta las enseñanzas en cinco secciones, y cada una de éstas se compone de un discurso introducido por los hechos hábilmente escogidos a fin de preparar a los lectores para la enseñanza que sigue. Los discursos abarcan cerca de las tres quintas partes de todo el libro de Mateo y tratan principalmente del "reino de los cielos", o sea, la autoridad del Dios soberano sobre los hombres. Estos discursos, y las secciones en las cuales se hallan, son los siguientes:
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El sermón del monte: los principios y normas del reino (capítulos 5-7).
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Instrucciones a los mensajeros del reino (capítulo 10). 27