Te r r a i n s
Hi v e r 2013 -
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Notes 1. Le Styx est le fleuve qui fait neuf fois le tour des Enfers dans la mythologie grecque. 2. La Mégère est l’une des trois Furies et la déesse de la haine dans la mythologie grecque. 3. Proserpine est la déesse des saisons et la femme de Pluton, dieu des Enfers, dans la mythologie romaine. 4. Cette idée est empruntée à Nnadi (1994:153). 5. Madame Sabatier et Marie Daubrun ont aussi été maîtresses et muses de Baudelaire. Voir Bassim (1974) pour plus de détails sur l’influence qu’elles ont eue sur le poète.
Geertz, Clifford 1988 Works and Lives: The Anthropologist as Author. Stanford: Stanford University Press. Lionnet, Françoise 1998 Reframing Baudelaire: Literary History, Biography, Postcolonial History, and Vernacular Languages. Theme issue, “Doing French Studies”, Diacritics 28(3): 62-85 Ngugi wa Thiong’o 1982 Devil on the Cross. Ngugi, trans. London: Heinemann Publishers. 1986 “The Language of African fiction”. In Decolonizing the Mind: The Politics of Language in African Literature. London: Heinemann Publishers. Nnadi, Joseph 1994 Les Négresses de Baudelaire. Saint-Boniface: Les Éditions des Plaines. Pichois, Claude 1967 Baudelaire: Études et Témoignages. Neuchâtel: Les Éditions de la Baconnière. Pichois, Claude and Jean Ziegler. 1996 Charles Baudelaire. Paris: Fayard. Pieterse, Jan 1992 White on Black: images of Africa and Blacks in Western popular culture. New Haven: Yale University Press. Rabbin, Marcelle 1972 Le Pitre châtié ou la Société comme cirque. The French Review 45(5):980-987 Richon, Emmanuel 1998 Jeanne Duval et Charles Baudelaire. Belle d’abandon. Paris: L’Harmattan. Said, Edward 1978 Introduction. In Orientalism. New York: Vintage Books. Taussig, Michael 2010 The Corn-Wolf: Writing Apotropaic Texts. Critical Inquiry 37(1):26-33.
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