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Características del humanismo
El CLASISMO: Se retomó el contacto con los clásicos no por nostalgia sino por una sensación de familiaridad y cercanía intelectual.Tanto Francesco Petrarca como Coluccio Salutati y Nicolás Maquiavelo aseguraban sentirse próximos a Ciserón solo por leer sus cartas
LA LECTURA ANALÍTICA: Se promovió una lectura analítica que fuera capaz de dar con una actitud crítica, necesaria para que cualquier lector pudiera comprender cabalmente las ideas de los clásicos.
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EL REALISMO: Se instauró un rechazo a las suposiciones tradicionales para buscar, en cambio, un análisis objetivo de la experiencia percibida y real. Una mirada realista de la historia promovía una comprensión plena del presente. También se dio un acercamiento realista al criticismo moral, especialmente en los trabajos de Erasmo de Róterdam, Thomas More, François Rabelais y Michel de Montaigne
El ESCRUTINIO CRÍTICO. Se incitó a la independencia en relación al mundo secular, en particular respecto a los programas intelectuales heredados y sus preconceptos
LA EMERGENCIA DE LA DIGNIDAD HUMANA Y LO INDIVIDUAL: Se vincularon estas ideas al sentido de autonomía personal promovido por Petrarca. Si bien se observó al individualismo con una mirada crítica y preocupada (por ejemplo, en los trabajos de Maquiavelo), se promovió la idea de una dignidad humana autosuficiente, capaz de llegar a la iluminación intelectual por su cuenta.
LA VIRTUD ACTIVA: Se difundió la idea de una virtud activa que, combinada con un entendimiento filosófico y una retórica poderosa, podía cambiar la forma de vivir en las ciudades. La virtud activa de la búsqueda de lo mejor podía incluso reconciliar ideas opuestas, así como pensamientos rivales o antagónicos.
