significativa que solo ella puede fomentar. Lo que intento sugerir es que con el fin de evitar las dificultades performativas de las convenciones del arte por un lado y la cooptación por parte del capital por el otro —a fin de crear las condiciones que hagan que la colaboración sea «fructífera y necesaria»— necesitamos una comprensión casi premoderna del arte, rompiendo con la trinidad institucionalizada autor-obra-público; un entendimiento que capta al arte en cuanto a sus medios específicos y no a sus fines específicos. Algunos dirán «¿Por qué tirar lo bueno con lo malo?», «¿Por qué tirar al bebé junto con el agua del baño?», pero nosotros no tratamos ni con bebés ni con aguas de baño —o, más precisamente, el arte, como se entiende ahora, es un bebé que vive exclusivamente en el agua del baño—. Si la metáfora no puede ser evitada, sugiero entonces esta solución en homenaje al movimiento antropofágico brasileño de las décadas del veinte y del treinta:13 que cocinemos al bebe en el agua del baño, nos lo comamos, bajándolo con esa misma agua, digiriéndolo, asimilándolo, encarnando las mejores partes de lo que el arte era y apostando a que el futuro sea algo diferente y algo más que lo obsoleto en reversa, y continuar fusionando competencias artísticas —por supuesto me refiero a los valores de uso— con otras competencias, fomentando la delicada esencia de la colaboración extradisciplinaria.
Referencias Bourriaud, N. (2004) Relational Aesthetics. Dijon: les presses du réel. Chanial, Ph. (2001) Justice, don et association. París: La Découverte. Chiapello, E. y Boltanski, L. (1999) Le Nouvel esprit du capitalisme. París: Gallimard. de Andrade, O. (1999) «The Cannibalist Manifiesto», trans. por Stephen Berg en Third Text, 46: 92-95, primavera. Dewey, J. (1968) «Creative democracy –the task before us». The philosopher of the common man; essays in honour of John Dewey to celebrate his eightieth birthday. Nueva York: Greenwood Press. Lévi-Strauss, C. (1973) Anthropologie structurale deux. París: Plon. Longoni, A. (2000). Del Di Tella a «Tucumán Arde». Vanguardia Artística y Política en el ‘68 argentino. Buenos Aires: El Cielo Por Asalto. Mauss, M. (1997) Écrits politiques. París: Fayard. Menger, P.-M. (2002) Portrait de l’artiste en travailleur. París: Seuil. Rawls, J. (1993) Liberalismo político. Nueva York: Columbia University Press. Sen, A. (1987) On Ethics and Economics. Londres: Basil Blackwell.
13 Veáse de Andrade, 1999: 92-95. El Ojo Colectivo
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