99. El horror de Cavafis por la decadencia y destrucción que supone la vejez adquiere aquí un especial dramatismo. Comagena fue, por muy pocos años (164 a. C.-72 d. C.) un Estado independiente entre el Eufrates y el Tauro, su capital era Samosata, en el reinado de Antíoco IV perdió su independencia, quedando incorporada a la provincia romana de Siria. La época imaginada por Cavafis corresponde al reinado del emperador Mauricio, no mucho tiempo después, en 638, toda Siria sería conquistada definitivamente por los árabes. 100. Demarato, rey espartano (c. 510-491 a. C.) fue destronado por una falsa acusación de bastardía por parte de Cleomenes, que indujo a la falsificación del oráculo de Delfos. Demarato se unió entonces a Darío. Acompañó a Jerjes en su campaña del 480 a. C, quizá con la esperanza de recuperar su trono. La fuente antigua es en este caso HERÓDOTO, 6.66 y ss.; 7.3, 101 y ss. 102. Amonio Sacas, filósofo neoplatónico, enseñó en Alejandría en la primera mitad del siglo III d. C, fue maestro de Plotino, Longino y Orígenes. 103. Los dos últimos versos permiten dar una fecha exacta, el 175 a. C, cf. poemas 15, 16, 90. 104. Cavafis imita unos versos con resonancias de Simónides. Ptolomeo IX Latiro (que en griego quiere decir «garbanzo») reinó en dos períodos, del 117 al 107 a. C. y del 89 al 81 a. C. La referencia cronológica del poema debe apuntar al primer período. Dieo y Critolao fueron los responsables del desastre de la Liga Aquea (en 146 a. C.) ante Cecilio Metelo y Lucio Mumio. Para las fuentes, cf. POLIBIO, 38.10, 14, etc., y PAUSANIAS, 7.15, 16. Esta alianza, que comprendía Arcadia, Egina y Corinto, fue el último intento de mantener la independencia helena ante la expansión de Roma. El 146, fecha de la toma de Corinto, marca el final de una época histórica. 105. Este Antíoco (c. 215-163 a. C.) es el hijo de Antíoco III el Grande, el que fue derrotado por los romanos en Magnesia (190 a. C ) , que ante las noticias de que los macedonios intentan reorganizarse contra Roma sobrepone el escepticismo a la esperanza. Macedonia fue definitivamente anulada después de la batalla de Pidna (168 a. C ) , donde el rey Perseo resultó derrotado ante Emilio Paulo. 106.
Los cinco últimos versos han tenido diversas modifi-
caciones, cf. MALANOS, n. en p. 98, y PAPUTSAKIS, pp. 264 y ss.
108. El entrecomillado inicial de este poema corresponde a un texto del emperador JULIANO el Apóstata (361-363 d. C ) , Cartas, 89a.453c. En el último verso aparece la máxima délfica «nada en demasía».
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