Los pueblos para caminar necesitan una bandera. Los hombres para vivir necesitan una verdad No existen banderas en busca de pueblos. Lo que existen son pueblos en marcha, que generan banderas. Si el pueblo es verdadero, su bandera también lo será. Porque su intuición terminará por rechazar las banderas impuestas, las que no pertenecen a su verdad.
Mamerto Menapace
LA WIPHALA Del aimara: wiphala, («emblema») es una bandera cuadrangular de siete colores usadas por los pueblos de los Andes De acuerdo a las costumbres y tradiciones andinas, siempre está izada en todos los acontecimientos sociales y culturales, por ejemplo, en los encuentros de comunarios del Ayllu, en los matrimonios de la comunidad, cuando nace un niño en la comunidad, cuando se realiza el corte de cabello de un niño (bautismo Andino), en los entierros, etc. La wiphala también flamea en las fiestas solemnes, en los actos ceremoniales de la comunidad, en los actos cívicos de la marka (pueblo) en los juegos de wallunk’a (columbio) en los juegos de competencia atipasina (ganarse), fechas históricas, en las k'illpa (día ceremonial del ganado), en la transmisión de mando de las autoridades en cada periodo. También se utiliza en las danzas y bailes, en los trabajos agrícolas sin ó con yuntas. Al concluir una obra, una construcción de una vivienda y en todo trabajo comunitario del Ayllu y Marka
SIGNIFICADO DE SUS COLORES Los colores se originan en el rayo solar al descomponerse del arco铆ris blanco (kutukutu), en siete colores del arcoiris (kurmi), tomado como referencia por nuestros antepasados, para fijar la composici贸n y estructura de nuestros emblemas, as铆 mismo organizar la sociedad comunitaria y arm贸nica de los andes.
ATACAMAS UBICACIÓN
ECONOMÍA
Los atacamas cultivaban, maíz, papa y poroto
CREENCIAS
VESTIMENTAS
CONSTRUCCIONES
JUJUY, SALTA Y CATAMARCA
COSTUMBRES
Pachamama
Calzaban ojotas, hechas con cuero crudo de llama, La que ataban al pie con tientos del mismo material.
Construyeron andenes de gran extensiòn y es poco probable que hayan tenido canales de irrigaciòn
En hallazgo de deformaciones creneanas puede señalar la posibilidad de un culto de cràneos
JAUME, LEONEL, AGUSTIN.
COMECHINGONES UBICACIÓN
CORDOBA Y SAN LUIS
CREENCIAS
COSTUMBRES
ECONOMIA CONSTRUCCIONES VESTIMENTAS
Tenían sus propias tierras de cultivo, caza y pesca, que estaban divididas por una pared bajita hecha de piedra, llamada "pirca" o por cercos de espinillos Tenían prolijos maizales y huertas, donde cultivaban porotos, zapallos, papas y quínoa y maiz
Eran creyentes del Sol y la Luna. Practicaban la magia y realizaban danzas para el conjuro de males diversos.
Acostumbraban a ir al combate con la cara pintada mitad negro mitad roja
Eran de piedra , más bien bajas, porque la mitad estaba por debajo del nivel del terreno. Por su forma, mantenían el calor durante el invierno y eran frescas en verano. Para entrar, había que bajar por una rampa. En el centro de la habitación reinaba el fogón para cocinar y calefaccionar. También se establecieron en las concavidades montañosas como refugio natural.
Vestían ropa de lana, sus prendas más comunes, el delantal atado a la cintura con una faja y una túnica (como un poncho con los lados cocidos). Esta ropa solía estar adornada con chaquiras (disquitos de conchilla) y tientos (tiritas de cuero). Además algunos usaban mantos sujetos con prendedores de cobre y otros materiales. En los pies llevaban ojotas de fibra vegetal trenzada. Los caciques, guerreros y curanderos lucían trajes de cuero muy elaborados y recubiertos con vistosas plumas. En ocasiones especiales llevaban en la cabeza mandíbulas de animales salvajes
CHANA TIMBUES
COSTA DEL RÍO PARANA
ECONOMIA
ALGRICULTURAPESCA RECOLECCIÒN
SANTA FE Y ENTRE RIOS
UBICACIÓN
CREENCIAS
RECONOCIAN LA EXISTENCIA DE UN GRAN SEÑOR PRINCIPAL O GENERAL Y EXISTÌAN HECHICEROS
CONSTRUCCIONES
VESTIMENTAS
MANTOS DE PIELES
Victoria Ornella Griselda
CHOZAS CON PAREDES DE JUNCO. LOS TECHOS ERAN DE DOS AGUAS,DE PAJA
COSTUMBRES
HOMBRES Y MUJERES PERFORARBAN SU NARIZ Y LOBULOS PARA ENGALANARSE CON LO QUE LA NATURALEZA LES PROVEIA
DIAGUITAS
UBICACION
(NOA) JUJUY, SALTA, TUCUMAN
Creencias
Existencia de dos mundos en las cuales los chamanes era la conexión
Alimentaciòn
Vestimenta
Alfareria
Con arcilla cosida moldeaban platos y ollas que utilizaban pàra comer y cocinar,y vasijas las que almacenaban granos y agua
Maíz , frijoles , raices , pescados y avestruces
Con plumas de avestruz y las mujeres tejian unas mantas de paja y lana
Matias Franco
y
HUARPES
UBICACIÓN
MENDOZA SAN JUAN SAN LUIS
COSTUMBRES VESTIMENTAS
CREENCIAS ECONOMÍA
CADA 24 DE JUNIO CELEBRABAN UN NUEVO AÑO
EN LA MONTAÑA:UTILIZABAN 2 MANTOS SUJETADOS POR DELANTE CON UNA ESPINA Y CON OTRA ESPECIE DE PINCHE.
EN PLANICIE ADOPTARON LA CAMISETA ANDINA SIN MANGAS O CON MANGAS CORTAS (HASTA FUE DE USO COMÚN ENTRE OTROS PUEBLOS)
CREEN EN UNA DIVINIDAD CENTRAL LLAMADA HUNUC HUAR (DIOS DE LA MONTAÑAS) Y TAMBIEN ALABABAN AL SOL,LA LUNA Y LOS RÍOS
Ezequiel Alberto Agustin
CONSTRUCCIONES
CONTRÍAN SUS VIVIENDAS CON PIEDRAS.
SE DEDICABAN A LA CAZA, LA PESCA, LA RECOLECCIÓN, LA AGRICULTURA, LA DOMESTICACIÓN DE ANIMALES Y LA FABRICACIÓN DE ARTESANÍAS.
GUARANIES
UBICACIÓN
ECONOMIA Vivían en zonas selváticas . Utilizaban un sistema especial para cultivar que se llama ROZA Y QUEMA
CREENCIAS
No poseìan ni templos, ni ídolos, ni imágenes. Creìan en una divinidad que era concebida como invisible, eterna, omnipresente y omnipotente. Una entidad espiritual concreta y viviente que podía relacionarse con los hombres, por ejemplo bajo la forma perceptible de Tupâ, el trueno. Se manifestaba en la plenitud de la naturaleza y del cosmos,
VESTIMENTAS
Los hombres usaban un tapado que llegaba a la rodilla , y las mujeres usaban un tipo y que consistía en una túnica de algodón que sujeta al hombro .
CONSTRUCCIONES
sus viviendas, llamadas MALOCAS, eran de gran tamaño (llegaban a medir 50 m de largo )y en cada una ellas vivían varias familias.
PROVINCIA DE CORRIENTES MISIONES FORMOSA Y PARTE DE LA PROVINCIA DEL CHACO
COSTUMBRES cazaban Carpinchos coatíes , tortugas, iguanas, yacaré y aves, usaban flechas para cazar
MALENA MAGALI LAVINIA
TEHUELCHES
UBICACION
CREENCIAS
RIO NEGRO CHUBUT SANTA CRUZ
VESTIMENTAS COSTUMBRES
ECONOMIA CONSTRUCCIONES
CAZADORES DE PUMAS Y GUANACOS RECOLECTABAN HUEVOS
CREIAN EN UN DIOS QUE VIVIA EN EL CIELOY DE EL VENIA EL MAR`EL SOL Y LA LUNA
SE VESTIAN CON CUEROS Y PIELES DE ANIMALES
CONSTRUIAN SUS PROPIAS HOGARES
ESTABAN ACOSTUMBRADOS A CAZAR ANIMALES
LOURDES Y CAMILA
PUELCHES UBICACIÓN PROVINCIA DE LA PAMPA
ECONOMIA
RECOLECTABAN
CREENCIAS
Creian en una alta divinidad que llamaban Tukutzual
VESTIMENTAS
PARA VESTIRSE UTILIZABAN PIELES MUY BIEN TRABAJADAS,
CONSTRUCCIONES
UTILIZABAN PARA CONSTRUIR SUS TOLDOS PIELES
COSTUMBRES
Se dedicaron al saqueo de la poblacion blanca
Tania y Aldana
TIERRA DEL FUEGO
YAMANAS
Ubicación
Alimentación Economia
Vestimenta
Creencias
Construcciones CAZA Y PESCA
Creían en un ser único y poderoso
Chozas en forma de cono vivían varias familias
Ballenas cholgas erizos centollas
Usaban cueros de lobo marino y nutria. Fabricaban sencillos calzados tipo mocasines
RODRIGO YFRANCO
TOBAS CREENCIAS
ECONOMIA
AGRICULTURA, PESCA Y RECOLECCIÒN DE POROTOS
VESTIMENTA
POR SU SISTEMA DE CREENCIAS SE LE HA CALIFICADO DE ANIMISTAS Y CHAMANISTAS POSEIAN UN CULTO A LOS SERES DE LA NATURALEZAY LA CREENCIA EN UNA DIVINIDAD MAXIMA .
UBICACIÒN ES EL POCHOLLO UNA FALDA O POLLERIN , TURBANTE LARGO CON PLUMA, PUÑERAS Y TOBILLERAS
CONSTRUCCIONES ESTE PROVINCIA DEL CHACO
NORTE DE LA PROVINCIA DE SANTA FE
OESTE DE LA PROVINCIA DE FORMOSA
Milagros Paula Melanie
VIVIAN EN PEQUEÑAS ALDEAS CON PARAVIENTOS DE ESTERAS Y RAMAS
Los pueblos originarios en la actualidad
LAS CHICAS H ACEN COLLARES CON CUENTAS DE SEMILLAS Y PIEDRITAS
OTROS TEJEN BOLSOS LLAMADOS YICAS
ESAS ARTESANIAS SE VAN A VENDER A LOS TURISTAS
HABLAN LA MISMA LENGUA QUE USABAN SUS ANTEPASADOS
DIALOGO DE QUENAS Y ZAMPONIAS (poesía) Habituados al silencio y huraños a la alegría, los collas tocamos quenas y ventamos melodías. También soplamos los sikus suspirando por las cañas y esos mensajes del viento nos duelen dentro del alma. Ya puestos a dialogar, gana el hombre, pierde el viento. Por los huecos de las cañas escapan los sentimientos Ricardo Vilca
ESTE TRABAJO DE INVESTIGACIÓN, ELABORACIÓN Y SÍNTESIS, FUE REALIZADO POR LOS ALUMNOS DE 4º GRADO “A” DE LA ESCUELA Nº 13 D.E. 17 PREFECTURA NAVAL ARGENTINA, CON EL ACOMPAÑAMIENTO DE LA DOCENTE DE GRADO, ANALÍA SÁNCHEZ Y LA COORDINADORA ESCOLAR EN TECNOLOGÍAS, PROF. MIRIAM AVELLANEDA.