Audit Report 2018 Without Caro ﻛﯿﻒ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ "\""download microsoft word 2018 for windowsﻣﺮﻏﻢ Audit report 2018 without caro 8 Hours ﻛﯿﻒ اﻋﺮف" . Audit report 2018 without caro 12 Hoursاﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎﯾﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ اوﻓﯿﺲ 2021ﻣﻦ ﻣﺎى اﯾﺠﻰ ﺗﻌﻠﻢ Dragon City,ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﯿﺒﻮرد ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﺘﺮف" \"" York College ,ان زوﺟﻲ ﯾﺤﺒﻨﻲ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺟﺘﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﮫ ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺮاﺳﻼت admission essay Culture Village audit report 2018 without caro 24 Hoursﻣﺎﯾﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ وورد 2018 Audit report 2018 without caroﻋﻼج اﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻻﻋﺸﺎب ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻟﺘﺪﻗﯿﻖ اﻻﻣﻼﺋﻲ اوﻓﯿﺲ pdf , 2018اﻻدارﯾﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ .اﻛﺘﺐ اﻻﺳﻢ ﯾﻄﻠﻊ رﻗﻢ ﺟﻮاﻟﮫ 24 Hours
Audit Report 2018 Without Caro 3 Hours Sharjah University City Audit report 2018ﻣﺎ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺸﺎي اﻻﺧﻀﺮ ﻟﻠﺒﺸﺮة annotated bibliographyﻛﺘﺎﺑﺔ اﺳﻤﺎء" New York .ﻣﺮدف ,رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻟﺮﯾﺎض اﻻطﻔﺎل ﺑﻠﺪﯾﺔ دﺑﻲ ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ اﺣﺘﺮاﻓﯿﺔ ﺟﺎھﺰة ﻋﺮﺑﻲ without caro 2021
إذا ﻛﺎن ﻣﺗﺻﻔﺣك ﻻ ﯾﺗﺑﻊ اﻟراﺑط ﺗﻠﻘﺎﺋًﯾﺎ ﻓﻲ ﻏﺿون 3ﺛواٍن ،ﻓﺎﻧﻘر ﻋﻠﻰ اﻟراﺑط !أدﻧﺎه
https://PaperHelp.space <<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>> ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ،اﻟﺤﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ،و ﺻﻠﻰ ﷲ و ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ اﻷﻣﯿﻦ ،و ﻋﻠﻰ آﻟ ﮫ Mount Saint Mary College, Newburgh و ﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ ،وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﮫ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ .اﻟﻠﮭﻢ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﻌﻠﯿﻢ اﻟﺤﻜﯿﻢ اﻟﻠﮭﻢ اﺷﺮح ﺻﺪورﻧﺎ ،وﯾﺴﺮ أﻣﻮرﻧﺎ ، واﺧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻜﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺎدة ،أﻋﻨﻲ ﺑﮭﺎ ﻣﺎدة ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻀﺎ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻛﻜﻠﻤﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﯿﻦ اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺑﺈﻓﺮاده ﺑﻘﻮاﻋﺪ ،ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﺴﯿﺮ ،وﻋﺮﻓﻨﺎ أﯾ ً ﻀﺎ ﻋﻦ أﻧﻮاع اﻟﻘﻮاﻋﺪ ، وأﻧﱠﮭﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻠًﻤﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ .ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﯿﺰة ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻣﺎ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ دراﺳﺘﮭﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ أﯾ ً وﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،واﻟﺘﺄﻟﯿﻒ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ .اﺗﺼﺎًﻻ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺳﯿﻜﻮن ﻣﺪار درﺳﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم -ﺑﺈذن ﷲ ﻒ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ -ﻋﻦ اﺳﺘﻤﺪاد ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻣﺼﺎدرھﺎ .ﻣﻦ أﯾﻦ اﺳﺘﻤﺪ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ ؟ وﻣﺎ ھﻲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ أﻟﱠ َ ﱠ اﻟﻤﺆﻟﱠﻔﺎت ؟ أول ھﺬه اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻨﮭﺎ :أﺻﻮل اﻟﺪﯾﻦ إًذا ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ ،وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ أﺻﻮل اﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب ،واﻟﱡﺴﻨﺔ ، ﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ أﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗَُﻌﺪ أﺻًﻼ ﻻﺳﺘﻤﺪاد ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺟُﻊ إﻟﯿﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ -رﺣﻤﮭﻢ ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ -أﯾ ً ﯾﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﮭﺎ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب ،ﻓﮭﺬا أﻣﺮ ﻣﻌﺮوف ،ﻓﺈﱠن ھﺬا اﻟﻘﺮان اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻗﺪ ﻧﺰل ﺑﻠﺴﺎٍن ﻋﺮﺑٍﻲ ﻣﺒﯿﻦ ،ﻓﺈﱠن اﻟﻌﺮب ﯾﻌﺮﻓﻮن أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻘﺮآن ، وأﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺨﻄﺎب ،ﯾﻌﺮﻓﻮن ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ أﻧﱠﮭﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﯿﺒﮭﺎ .ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ وأن درﺳﺘﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاد أﺧﺮى ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻨﮭﺞ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺜﺎﻟﮭﺎ :ﻗﻮل ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞُ } : -ذْق إِﻧﱠَﻚ أَْﻧ َ ﺖ اْﻟَﻌِﺰﯾُﺰ اْﻟَﻜِﺮﯾُﻢ { ﻓﮭﻲ ﻣﻦ ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ ﯾﻌﺮف أﻧﱠﮫ ﻻ ﯾُﻘﺎل ذﻟﻚ إﻻ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻻﻣﺘﮭﺎن واﻟﺴﺨﺮﯾﺔ ،إًذا ﺧﺮج اﻷﻣﺮ ﻋﻦ ْ ْ َ ُ ﱠ َ ﱠ ﺻﻮرﺗﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮب إﻟﻰ اﻟﱡﺴﺨﺮﯾﺔ واﻻﺳﺘﮭﺰاء ،ﻓﮭﻮ اﻵن ﻓﻲ اﻟﻨﺎر -واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎ -ھﺬا اﻟُﻤﺨﺎطﺐ ،وﯾﻘﺎل ﻟﮫ } :ذْق إِﻧَﻚ أﻧ َ ﺖ اﻟَﻌِﺰﯾُﺰ اﻟَﻜِﺮﯾﻢ { ، ﻀﺎ ﻣﻦ ﻣﺎ ﯾُﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﮫ ﻗﻮاﻋﺪ ﻓﺤﯿﻨﺌﺬ ﻋﺰﯾﺰا ،أي :ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﱡﺪﻧﯿﺎ ﻋﺰﯾًﺰا ﻛﺮﯾًﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺰُﻋﻢ ،ﻓﺬق ھﻨﺎ ﻓﺈًذا ﺧﺮج اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﮭﻜﻢ واﻟﱡﺴﺨﺮﯾﺔ .أﯾ ً ﻀﺎ ﻣﻤﺎ ﯾُﺴﺘﻤﱡﺪ ﺑﮫ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ :اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ :أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ وﻋﻠﻢ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ ،ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص ،وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر .أﯾ ً ﻀﺎ :ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ،ﻓﮭﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﺗﻨﺰﯾﻠﮭﺎ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮﯾﺔ ،ﻓﯿﺘﻨﺒﮫ ﻟﺬﻟﻚ .ﻣﻤﺎ ﯾُﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﮫ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ ،وﻗﻮاﻋﺪاﻟﺘﻔﺴﯿﺮ أﯾ ً ﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﱠن اﻟﻌﻠﻤﺎء -رﺣﻤﮭﻢ ﷲ -ﻗﺪ ﻀﺎ ﯾﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﮭﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .أﯾ ً اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺘﻲ ھﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺘﻨﻮﻋﺎﺗﮭﺎ ،ﻓﺈﻧﱠﮭﺎ أﯾ ً ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ،وأ ﱠ ﺻﻠﻮا ﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺻﯿﻼت ،وﺳﯿﺄﺗﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ،وأﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ . ﻀﺎ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ -ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻟﻜﻢ -ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﻓﮭﻮ أﺻٌﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺻﯿﻞ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ،ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﯾ ً ﱠ اﺳﺘﻤﺪاد ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻌﻲ ﻣﺜﺎل :ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ -رﺣﻤﮫ ﷲ " : -ﯾﺠﺐ أن ﯾُﻌﻠﻢ أﱠن اﻟﻨﱠﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -ﺑﯿﻦ س َﻣﺎ ﻧُﱢﺰَل إِﻟَْﯿِﮭْﻢ { ﻗﺎل :ﯾﺘﻨﺎول ھﺬا وھﺬا " ﯾﻌﻨﻲ :اﻟﺒﯿﺎن ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻠﻐﻮي ،وﺑﯿﺎن ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻟﮭﻢ أﻟﻔﺎظﮫ ﻛﻘﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻟِﺘُﺒَﯿﱢَﻦ ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِ
ﻀﺎ " :وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن ﻛﱠﻞ ﻛﻼٍم ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻢ ﻣﻌﺎﻧﯿﮫ دون ﻣﺠﺮد اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺑﯿﱠﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻤﺎء -رﺣﻤﮭﻢ ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ -ﻗﺎل أﯾ ً ﻀﺎ ﻋﻠﻰ أﱠن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﻜﻮن أو أن أﻟﻔﺎٍظ اﻟﻘﺮآن أوﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ" .إًذا اﻟﻘﺮآن أوﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻌﻨﻰ ،وﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻮﺿﻮح ،وﺳﯿﺄﺗﻲ أﯾ ً ﯾُﻔﺴﺮ ﺑﻤﺎ ظﮭﺮ .ﻗﺎل ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ " :واﻟِﺨﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﱠﺴﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻗﻠﯿﻞ ،وﺧﻼﻓﮭﻢ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ" .ﻗﺎل " : ﻀﺎ ﻣﻤﺎ ﯾُﺴﺘﻤﱠﺪ ﺑﮫ ﺼﱡﺢ ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ﻻ ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﺧﺘﻼف ﺗﻨﻮٍع ،ﻻ اﺧﺘﻼف ﺗﻀﺎد " إًذا اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻠﻐﻮي اﺧﺘﻼف ﺗﻨﻮع ﻻ اﺧﺘﻼف ﺗﻀﺎد .أﯾ ً وﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﯾَ ِ ﻋﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ :ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻗﺪ أﺷﺮت إﻟﻰ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺸﺄة ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﯿﻒ أﱠن اﻟﻌﻠﻤﺎء -رﺣﻤﮭﻢ ﷲ -ﻗﺪ أ ﱠ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﻛﺘﺒﮭﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ أﱠن اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ -رﺣﻤﮫ ﷲ -ﺑﻤﻘﺪﻣﺎت ،وﻛﺬﻟﻚ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر وﻗﺪ أﻓﺎض ،وﺿﺒﻂ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻀﺎ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮھﻢ ،ﻓﺈﱠن ھﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﯾُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻟﮭﺬا اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ ھﺬه اﻟﻜﺘﺐ .ھﺬا ﺗﻔﺴﯿﺮه أﯾ ً ﱡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﻤﺪاد ،ﻣﺎ ﯾُﺴﺘﻤﺪ ﺑﮫ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .ﺣﯿﻨﮭﺎ ﯾﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ،و ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ وھﻲ :أھﻤﯿﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء - رﺣﻤﮭﻢ ﷲ -ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻦ ھﺬه اﻷھﻤﯿﺔ ﻓﺴﻨﺬﻛﺮ ھﺬه اﻷھﻤﯿﺔ ﺑﻤﺎ أ ﱠ ﺻﻠﻮه ﻓﻲ ذﻟﻚ ،اﻧﻈﺮوا ﻣﻌﻲ إﻟﻰ ﻣﺎذا ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ -رﺣﻤﮫ ﷲ - ب وﺟﮭٍﻞ ﯾﻘﻮل " :ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن أﺻﻮل ﻛﻠﯿﱠﺔ ،ﺗَُﺮﱡد إﻟﯿﮭﺎ اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت ﻟﯿﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﻠﻢ وﻋﺪل ،ﺛﱠﻢ ﯾﻌﺮف اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت ﻛﯿﻒ وﻗﻌﺖ ،وإﻻ ﻓﯿﺒﻘﻰ ﺑﻜﺬ ٍ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت ،وظﻠٍﻢ وﺟﮭٍﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺎت ،ﻓﯿﺘﻮﻟﱠُﺪ ﻓﺴﺎٌد ﻋﻈﯿﻢ " .ﻛﻼم اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﻦ ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮه ﻓﻲ ) اﻟﻔﺘﺎوى ( ﻓﯿﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻀﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻢ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ ﻓﻲ أﺣﺪى ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ، ﻛﻼﻣﮫ -رﺣﻤﮫ ﷲ . -اﻹﻣﺎم ﺑﺪر اﻟﺪﯾﻦ زرﻛﺸﻲ ﺻﺎﺣﺐ ) اﻟﺒﺮھﺎن ( ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻨﻰ أﯾ ً ً ﺳﻨﺬﻛﺮه ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻟﮭﺬا اﻟﺪرس .ﻗﺎل " :ﻓﺈﱠن ﺿﺒﻂ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪة -اﻟﻠﻲ ھﻮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺜﻼ -أو أي ﻋﻠﻢ ﺿَﻊ ﻷﺟﻠﮭﺎ ﻗﺎل :واﻟﺤﻜﯿﻢ إذا أراد اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻨﮫ ،ھﻮ أوﻋﻰ ﻟﺤﻔﻈﮫ ،أي :أدﻋﻰ ﻟﺤﻔﻈﮫ وأدﻋﻰ ﻟﻀﺒﻄﮭﺎ ،وھﻲ إﺣﺪى ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺪد اﻟﺘﻲ ُو ِ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﺑﯿﺎﻧﯿﻦ إﺟﻤﺎﻟﻲ ﯾﻌﻨﻲ :ﺑﯿﺎن إﺟﻤﺎﻟﻲ ﺗﺘﺸﻮف إﻟﯿﮫ اﻟﻨﻔﺲ ،وﺗﺘﺸﻮق ،وﺗﻔﺼﯿﻠﻲ ﺗﺴﻜﻦ إﻟﯿﮫ اﻟﻨﻔﺲ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ :أﱠن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻﺑﺪ أن ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ أﻣﺮﯾﻦ إﺟﻤﺎﻟﻲ ﻛﻘﺎﻋﺪة ،ھﺬا اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ وﺗﻔﺼﯿﻠﻲ ﯾُﻄﺒﱢﻖ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ،ﻓﺘﺴﺘﻘﺮ ﻋﻨﺪه اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺴﻜﻦ ،ﻓﯿﻘﻮل ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻌﻼ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ . اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء :أﱠن ﻣﻦ ﻋﺮف ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﯿﺮ اﻧﻔﺘﺢ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻣﺎ ﯾﺠﻞ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻒ وﺻﺎر ﺑﯿﺪه آﻟﮫ ؛ ﻷﱠن ھﺬه ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻠﻮم آﻟﺔ ﻀﺎ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ق واﺧﺘﯿﺎٍر ﻓﻲ اﻷﻗﻮال اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ أﯾ ً ﯾﺘﻤﻜﻦ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ،واﻟﻔﮭﻢ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﺔ ظﺎھﺮة ﺗُﺼﯿﺮه ذا ذو ٍ اﻟﻔﻮاﺋﺪ :إًذا اﻷھﻤﯿﺔ -ﻛﻤﺎ أﺻﻠﻨﺎ -ﻗﺪ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻊ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ وھﻲ ﻓﻮاﺋﺪ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺗﺄﻣﻠﻮا ھﺬه اﻟﻔﻮاﺋﺪ ،و ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﺼﺮھﺎ ﺟﻤﯿًﻌﺎ ﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺸﺎرك ﻓﻲ إﯾﺮادھﺎ ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ؟ أوًﻻ :ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن ،وﻓﮭﻤﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺼﺤﯿﺢ ،وﺿﺒﻂ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﻘﻮاﻋﺪه اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ .ﺛﺎﻧﯿًﺎ :اﻟﻔﮭﻢ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻜﻼم اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ،ﯾﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎذا اﻟﻤﻔﺴﺮ ھﺬا اﻟﻘﻮل؟ وﻟﻤﺎذا ﺟﻌﻞ ھﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎر؟ وﻟﻤﺎذا رأى ھﺬا اﻟﺮأي ؟ إًذا اﻟﻔﮭﻢ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻜﻼم اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ،وﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﺢ اﻷﻗﻮال وأوﻻھﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب ﷲ ،وﻣﻦ ﺛﱠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ اﻋﺘﻘﺎًدا إن ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ آﯾﺎت اﻻﻋﺘﻘﺎد ، وﻋﻤًﻼ ﺑﺎﻟﺠﻮارح إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ آﯾﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ،وﺳﻠﻮًﻛﺎ وأدﺑًﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واﻵداب وأﻣﮭﺎت اﻷﺧﻼق ،ﻓﺤﯿﻨﺌٍﺬ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق ﻀﺎ :ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻷﻗﻮال اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻤﯿﺰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﯿﻦ واﻵداب ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻈﮭﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﮫ .أﯾ ً اﻷﻗﻮال اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وأن ﯾُﺼﻔَﻲ وﯾُﻨﻘَﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻖ ﺑﺒﻌﻀﮭﺎ ﻣﻦ أﻗﻮال ﺷﺎذة ،أو أﻗﻮاٍل ﺿﻌﯿﻔﺔ ،أو أن ﺗﻜﻮن ﺐ ﻋﻘﺪي وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺸﺎف اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب ،وھﻲ ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ . ﻣﺪﺳﻮﺳﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﻤﺬھ ٍ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻻﺑﺪ ﻟﻜﻞ ﻋﻠٍﻢ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ،وﻻ ﺑﺪ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ ،ﻻ ﺷﻚ أن ھﻨﺎك ﺿﻮاﺑﻂ وﺿﻌﮭﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﺎوﻟﮫ ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ -رﺣﻤﮫ ﷲ -ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎھﺎ ،وھﻨﺎك ﺷﺮح ﻧﻔﯿﺲ ﻟﻠﺸﯿﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﯿﻤﯿﻦ -رﺣﻤﮫ ﷲ -ذﻛﺮھﺎ ﻓﻲ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،ﻛﺬﻟﻚ ذﻛﺮ اﻟﻘﺮطﺒﻲ ،واﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﻓﯿﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ -رﺣﻤﮫ ﷲ -ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻔﺴﯿﺮه أﱠن أﺻﺢ اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﱡﺴﻨﱠﺔ ،إًذا ھﺬا ﺿﺎﺑﻂ ﻣﮭﻢ أن ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ،أي :ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن ،ﺛﻢ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﱡﺴﻨﱠﺔ ،ﻻﺣﻆ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﺛﱠﻢ ﻀﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺄﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ،ﺛﱠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺄﻗﻮال أﺋﻤﺔ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﱠﺎﺑﻌﯿﻦ ،ﺛﱠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻠُﻐِﺔ اﻟﻌﺮب ،إًذا ھﺬا ﺿﺎﺑﻂ ﻣﮭﻢ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .أﯾ ً :ﻣﻤﺎ ذﻛﺮه أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﻠﺨﺼﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﯿﻮطﻲ ﻗﺎل " :ﻟﻠﻨﺎظﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺂﺧﺬ ﻛﺜﯿﺮة ،أﻣﮭﺎﺗﮭﺎ أرﺑﻊ اﻷول :اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ -ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -ﻣﻊ اﻟﺘﺤﺮز ﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻒ واﻟﻤﻮﺿﻮع ،أي :ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻼ ﯾﺮوﯾﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -وﻻ ﯾﺠﺰم ﺑﮭﺎ ﻀﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻷﺧﺬ ﺑﻘﻮل اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﯿﻞ إﻧﱠﮫ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮع ﻣﻄﻠﻖ -ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺄﺗﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ذﻟﻚ -وﺧﺼﮫ ﺑﻌﻀﮭﻢ أﻧﮭﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ .أﯾ ً ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻨﺰول وﻧﺤﻮھﺎ ،ﻣﻤﺎ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺮأي ﻓﯿﮫ .اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻷﺧﺬ ﺑﻤﻄﻠﻖ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺮاز ﻋﻦ ﺻﺮف اﻵﯾﺎت إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺪل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب ﺑﻤﻌﻨﻰ ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﺸﺎذ .اﻟﺮاﺑﻊ :ھﻮ اﻷﺧﺬ ﺑﻤﺎ ﯾﻘﺘﻀﯿﮫ اﻟﻜﻼم ،وﯾﺪل ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮع ،وھﺬا اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ ھﻮ اﻟﺬي دﻋﺎ ﺑﮫ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ :ﻛﻤﺎ روى ذﻟﻚ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺤﯿﮭﻤﺎ .إًذا ﻓﻤﻦ ﻓﱠﺴﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻓﻼﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺑﺮأٍي واﺟﺘﮭﺎٍد ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻷﱠن اﻟﺮأي ﯾﻨﻘﺴﻢ ﻗﺴﻤﯿﻦ ،اﻟﺮأي إﱠﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن رأي ﻣﺬﻣﻮم ،واﺟﺘﮭﺎد ﻣﺬﻣﻮم .أو أن ﯾﻜﻮن ﺑﺮأٍي ﺟﺎﺋٍﺰ ﺳﺎﺋٍﻎ ﺗﺪل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺪﻻﺋﻞ ، ﻓﻤﻦ ﻓﱠﺴﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮأﯾﮫ أي :ﺑﺎﺟﺘﮭﺎده ﻣﻠﺘﺰًﻣﺎ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ھﺬه اﻟﻤﺂﺧﺬ ﻣﻌﺘﻤًﺪا ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺮى ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎب ﷲ ؛ ﻛﺎن ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﺎﺋًﻐﺎ ﺟﺎﺋًﺰا ، ﺧﻠﯿﻘًﺎ أن ﯾُﺴﻤﻰ ﯾﻌﻨﻲ .ﯾﺼﺢ أﱠن ﯾﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﱠﮫ ﺗﻔﺴﯿﺮ ،وأن ﯾﻜﻮن ﺗﻔﺴﯿﺮه اﺟﺘﮭﺎًدا ﻣﺤﻤﻮًدا .ﻣﻦ ﺣﺎد ﻋﻦ ھﺬه اﻷﺻﻮل ،ﻓﱠﺴﺮ اﻟﻘﺮآن ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻛﺎن ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﺎﻗﻄًﺎ ،ﻣﺮدوًدا ،ﺧﻠﯿﻘًﺎ ﺑﺄن ﯾُﺴﻤﻰ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺠﺎﺋﺰ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﯾﺄﺗﻲ ھﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻓﯿﺮى أﻧﱠﮫ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﺄﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -ﻻ داﻋﻲ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﺄﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﮭﺪوا اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻟﺘﻨﺰﯾﻞ .ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻘﻮل ﺻﺎﺣﺐ ) ﻣﻨﺎھﻞ اﻟﻌﺮﻓﺎن ( اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺰرﻗﺎﻧﻲ ﻗﺎل " :ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﺠﺎﺋﺰ ﯾﺠﺐ أن ﯾُﻼَﺣﻆُ ﻓﯿﮫ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧُﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل – ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ -وأﺻﺤﺎﺑﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﯿﺮ اﻟﺴﺒﯿﻞ ﻟﻠﻤﻔﺴﺮ ﺑﺮأﯾﮫ ،وأن ﯾﻜﻮن ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻋﺎرﻓًﺎ ﺑﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻠﻐﺔ ،ﺧﺒﯿًﺮا ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺒﮭﺎ ،وأن ﯾﻜﻮن ﺑﺼﯿًﺮا ﺑﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﯾُﻨﺰل ﻛﻼم ﷲ -ﺗﻌﺎﻟﻰ -ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮوف ﻣﻦ ﺗﺸﺮﯾِﻌﮫ ِ" .إًذا ھﺬه اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﮭﱠﻤﺔ ﺟ ًّﺪا ﻓﻲ ﺗﺄﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،ﻓﯿﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ ﺗﺄﻣﻞ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ،إذ ﯾﺠﺐ اﻟﺒﻌﺪ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﻤﺬﻣﻮم ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﻣﻨﮭﺎ :اﻟﺘﮭﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاد ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ -ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﺣﻤﻞ ﻛﻼم ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬاھﺐ ﻀﺎ ﯾﺘﺠﻨﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺨﻮض ﻓﯿﻤﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﷲ ﺑﻌﻠﻤﮫ ﻛﺤﺪﯾﺚ ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﮭﻨﺎ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻛﺎﻷﺷﺎﻋﺮة ،واﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ،واﻟﺮاﻓﻀﺔ ،وﻧﺤﻮھﻢ .أﯾ ً ﱠ ﻀﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﺤﺬر ﻣﻨﮫ اﻟﻘﻄﻊ ﺑﺄن ﻣﺮاد ﷲ ﻛﺬا ﻣﻦ ﻏﯿﺮ دﻟﯿﻞ ،ﯾﻌﻨﻲ ﯾﻘﻮل ﻻ ﯾﺼﺢ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻘﺎﻋﺪة ﯾﺤﺪد ﺑﮭﺎ ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ؛ ﻷﱠن ﷲ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﻠﻤﮫ .ﻛﺬﻟﻚ أﯾ ً ﻀﺎ ﯾَُﺤﱠﺬر ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﻤﺬﻣﻤﻮم واﻻﺟﺘﮭﺎد :ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ -ﯾﻘﺼﺪ ﻓﻲ ھﺬه اﻵﯾﺔ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ ﻏﯿﺮ دﻟﯿٍﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ .أﯾ ً اﻟﻤﺬﻣﻮم ،أن ﯾﺴﯿﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ أو اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻣﻊ اﻟﮭﻮى واﻻﺳﺘﺤﺴﺎن ﯾﻌﻨﻲ :ﻟﻤﺎ ﯾﺴﺘﺤﺴﻨﮫ ﻟﻠﮭﻮى ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ﻓﺤﯿﻨﺌٍﺬ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﮫ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻟﺔ ،إًذا ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ،واﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻟﺔ ،ﺣﯿﻨﺌٍﺬ ﯾﻜﻮن ﺿﺎﺑﻄًﺎ ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺢ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺨﺎطﺊ ،وﻛﺬا ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء .ھﻨﺎك ﺛﱠﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ھﺬه ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ و ﻋﻨﺪﻧﺎ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻗﺎل إﱠن اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻷﺻﻮل ﺑﻤﻌﻨًﻰ واﺣﺪ ،وﻟﮭﺬا ﯾﺠﻌﻠﻮن ﻛﺘﺎب ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ
ﺗﯿﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮى أﱠن أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ إﻧﻤﺎ ھﻲ ﺟﺰٌء ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،أو أﻧﮭﱠﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ .اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ اﻷوﺿﺢ : وھﻲ أﱠن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺷﺮوط ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺤﻀﺔ ھﺪﻓﮭﺎ ﺗﺄھﯿﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺨﻮض ﻏﻤﺎر ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ،ﻧﻌﯿﺪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﻲ :ﺷﺮوط ﻋﻠﻤﯿﺔ ،ﻣﺤﻀﺔ ﯾﻌﻨﻲ ﺧﺎﻟﺼﺔ ،ھﺪﻓﮭﺎ ﺗﺄھﯿﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺨﻮض ﻏﻤﺎر ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ،ھﺬه ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰ :أﻧﱠﮫ ﻻ ﯾﺼﺢ أن ﯾﺄﺗﻲ إﻧﺴﺎن ﻓﯿﻔﺴﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﻐﯿﺮ أن ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ أو أن ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ .ﻋﻨﺪﻧﺎ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎذا ﯾﺮاد ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ؟ ﻗﺎﻟﻮا :ھﻲ ﺷﺮوطٌ ﻣﻨﮭﺠﯿﺔ ھﺪﻓﮭﺎ ﻋﺼﻤﺔ اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ .ﯾﻌﻨﻲ :إًذا ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ أﱠن اﻟﻘﻮاﻋﺪ وأﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻟﮭﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ .ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وأﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .طﯿﺐ ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ؟ ﻻ ﺷﻚ أﻧﱠﻨﺎ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ أﻧﱠﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﱠﻢ أُﻓﺮدت .ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﻲ ﺟﺰٌء ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن .إًذا اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن أﱠن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺟﺰٌء ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن واﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺠﺰء إﻟﻰ اﻟﻜﻞ ،وھﻲ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻟﺘﻌﻠﻘﮭﺎ ﺑﻜﺘﺎب ﷲ -ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ -اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،إًذا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻔﺴﯿﺮ ،وﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻌﻮد ﻓﻨﻘﻮل :اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ : ھﻮ ﻛﺸﻒ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺘﮭﺎ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ .إًذا اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺗﺬﻛﺮون ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻗﻠﻨﺎ :ﯾﺮﺟﻊ ﻟﻠﻜﺸﻒ ،اﻟﺒﯿﺎن ،اﻹﯾﻀﺎح .إًذا اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﻨﺎ :ﻛﺸﻒ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺘﮭﺎ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ .أﱠﻣﺎ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ :ﻓﮭﻲ اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﮭﻲ ﻋﻠﻢ آﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫ . ﻣﺜﻞ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻵن ﻓﺈﻧﱠَﮫ إذا أراد إﺟﺮاء ﻋﻤﻠﯿﺔ ،ﻻ ﯾﻘﻮم ﺑﺈﺟﺮاء اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻻ ﺑﺪ ﻟﮫ ﻣﻦ أدوات ،ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﻲ ﻗﻮاﻋﺪ وأدوات ﻋﻨﺪ ﻀﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮ ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ، اﻟﻤﻔﺴﺮ ،ﻓﻘﺒﻞ أن ﯾﻜﺸﻒ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﻀﻤﻨﺘﮫ ھﻨﺎك ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﺤﺺ ،اﻟﻜﺸﻒ ﻛﺬﻟﻚ ھﻨﺎ أﯾ ً واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ وﻛﺸﻒ ھﺬه اﻷﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ .وﻟﮭﺬا ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﯾﻘﻮﻟﻮن ) :اﻟﺘﻔﺴﺮة ( ﻀﺎ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﺒﯿﺐ وﺣﻜﻤﮫ ،ﻧﻈﺮ اﻟﻄﺒﯿﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء وﺣﻜﻤﮫ ﻓﯿﮫ ،ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺘﻔﺴﺮة ﻓﻲ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻗﯿﻞ :ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﺮة ،واﻟﺘﻔﺴﺮة ھﻲ أﯾ ً ﻋﻨﺪھﻢ ﻣﺨﺘﺒﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﯿﮫ اﻵن ﻧﻨﻌﻢ ﻣﻦ ﻧﻌٍﻢ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻧﺴﺄل ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ -أن ﯾﺪﯾﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ھﺬه اﻟﻨﻌﻢ ،وأن ﯾﻮزﻋﻨﺎ أن ﻧﺸﻜﺮ ﻧﻌﻤﮫ -ﺟﻞ وﻋﻼ -ھﺬه اﻟﺘﻔﺴﺮة ﻗﺎﻟﻮا :ھﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﺒﯿﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء وﺣﻜﻤﮫ ﻓﯿﮫ ،ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻮل -أﻋﺰﻛﻢ ﷲ -ﻓﯿﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻟﻮﻧﮫ ﻓﯿﮭﺘﺪي ﺑﮫ إﻟﻰ ﻋﻠﺔ اﻟﻌﻠﯿﻞ . ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻓﯿﻨﻈﺮ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ .أﺿﺮب ﻟﻜﻢ ﻣﺜﺎل آﺧﺮ :ﻓﻲ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺜًﻼ ﻗﻮل ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ -ﻓﻲ ﺐ ﻓِﯿﮫ ِ{ ﻣﺎذا ﯾُﺮاد ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ھﻨﺎ ؟ ﯾُﺮاد ﺑﮫ اﻟﻘﺮآن .إًذا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﺗﻔﺴﯿﺮﯾﺔ ،ﻓﺴﺮﻧﺎ أﻧﮫ اﻟﻘﺮآن ، اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﻮل ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ َ } : -ذﻟَِﻚ اْﻟِﻜﺘَﺎ ُ ب َﻻ َرْﯾ َ ٰ ْ ْ ْ ﱠ ﱢ ﱠ ﺼَﻼةَ ﺐ َوﯾُﻘِﯿُﻤﻮَن اﻟ ﱠ ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة ؟ دﻻﻟﺔ اﻟﺴﯿﺎق .ﻣﺎ اﻟﺬي دﱠل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﯿﺎق } :اﻟﻢ * َذﻟَِﻚ اﻟِﻜﺘَﺎ ُ ب َﻻ َرْﯾ َ ﺐ ﻓِﯿِﮫ ھًُﺪى ﻟﻠُﻤﺘﻘِﯿَﻦ * اﻟِﺬﯾَﻦ ﯾُْﺆِﻣﻨُﻮَن ﺑِﺎﻟَﻐْﯿ ِ َوِﻣﱠﻤﺎ َرَزْﻗﻨَﺎھُْﻢ ﯾُﻨﻔِﻘُﻮَن * َواﻟﱠِﺬﯾَﻦ ﯾُْﺆِﻣﻨُﻮَن ﺑَِﻤﺎ أُﻧِﺰَل إِﻟَْﯿَﻚ َوَﻣﺎ أُﻧِﺰَل ِﻣﻦ ﻗَْﺒﻠَِﻚ َوﺑِﺎْﻵِﺧَﺮِة ھُْﻢ ﯾُﻮﻗِﻨُﻮَن * أُو ٰﻟَﺌَِﻚ َﻋﻠَٰﻰ ھًُﺪى ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢِﮭْﻢ ۖ َوأُو ٰﻟَﺌَِﻚ ھُُﻢ اْﻟُﻤْﻔﻠُِﺤﻮَن { ب { ﻣﺎ ذا ﯾُﺮاد ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب؟ اﻟﻤﺮاد ﺑﮫ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ،وﯾﺮاد ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻮطٍﻦ آﺧﺮ ﻣﺜﺎل اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺜًﻼ } :ﯾَﺎ أَْھَﻞ اْﻟِﻜﺘَﺎ ِ ب ﻟََﺪْﯾﻨَﺎ { ﻻﺣﻈﻮا اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻜﺮرت ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎق ﻋﺮﻓﻨﺎ أﻧﱠﮫ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ھﻨﺎ ھﻮ اﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﯿﻞ ،وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰَ } :وإِﻧﱠﮫُ ﻓِﻲ أُﱢم اْﻟِﻜﺘَﺎ ِ اﻟﻠﻮح اﻟﻤﺤﻔﻮظ .إًذا اﺗﻀﺢ ھﻨﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .إًذا اﻟﻘﻮاﻋﺪ ھﻲ :اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﯿﺢ وﻛﺸﻒ اﻷﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ .إًذا ﺑﮭﺬا وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻧﺬﻛﺮ أﺑﺮز اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﺮاﺟﻊ ھﺬا اﻟﺪرس ) :اﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ( ﻟﺠﻼل اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺴﯿﻮطﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ إﻟﻰ ) اﻟﺒﺮھﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ( ﻀﺎ ) ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ( ، ﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ ) اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ ( ﻟﻠﻄﺎھﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﮫ أﯾ ً ﻟﻺﻣﺎم ﺑﺪر اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺰرﻛﺸﻲ أﯾ ً ﻀﺎ ﻛﺘﺎب ) ﻣﻨﺎھﻞ اﻟﻌﺮﻓﺎن ( ﻟﻠﺰرﻗﺎﻧﻲ وأﺷﺮﻧﺎ إﻟﯿﮫ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﯾﺎ اﻟﻜﻼم ) ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻨﺜﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﯿﺔ ( ﻟﺒﺪر اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺰرﻛﺸﻲ ) ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ أﯾ ً ﻀﺎ .و ) ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ( ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ،ﻣﱠﺮ ﻣﻌﻨﺎ ) .ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ( ﺟﻤًﻌﺎ ودراﺳﺔ ﻟﺨﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﱠﻤﺎن اﻟﺴﺒﺖ ،و ﻣﱠﺮ ﻣﻌﻨﺎ أﯾ ً أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ( ﻟﺸﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ -رﺣﻤﮫ ﷲ -إًذا ھﺬه ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ إﻟﻰ أﺑﺮز اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﮭﺬا اﻟﺪرس وﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺪاد ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ، و ﻛﺬﻟﻚ أھﻤﯿﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ ،واﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ،واﻟﻔﮭﻢ اﻟﺼﺤﯿﺢ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻷﻗﻮال اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ،وﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﮭﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ،وﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وأﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،وﻗﻠﻨﺎ إﱠن أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ھﻲ : اﻟﺸﺮوط اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ .وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮھﻲ :ﺷﺮوط ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺤﻀﺔ ،ھﺪﻓﮭﺎ ﺗﺄھﯿﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺨﻮض ذﻟﻚ وﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺗﺪاﺧﻞ ﻓﻲ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗﮫ ،اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺑﯿﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ھﻲ :ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﻤﻮم وﺧﺼﻮص وأﱠن ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن أﻋﻢ .ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ :أﱠن ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ اﺗﺼﺎل ﻣﻦ ﺣﯿﺚ إﱠن ﻛﺸﻒ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ،واﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻗﺒﻞ ﺧﻮﺿﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ .أﺳﺄل ﷲ -ﻋﺰ وﺟﻞ -أن ﻧﻜﻮن ﻗﺪ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺎن و ﺳﮭﻮﻟﺔ ﻋﺮض ھﺬه اﻟﻤﺎدة وأن ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﺪرس ﻗﺪ ﺗُﺄﻣﻞ ﻓﯿﮫ ،وظﮭﺮ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد واﻧﺘﺒﺎه ﻟﻔﮭﻢ اﻟﻤﺮاد ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﻘﺎدم ،ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺒﺎه واﺳﺘﻌﺪاد .وﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠﻢ ،و ﺻﻠﱠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ . Keller Graduate School of Management.ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ،وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ
https://PaperHelp.space >>><<<اﻧﻘر ھﻧﺎ
ﺑﻠﺪﯾﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ .اﻛﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻚ ﻣﻦ ﺟﮭﺎزك\" ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﺮﯾﺐ اﻻوﻓﯿﺲ 2019طﺮﯾﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ Audit report 2018 without caro application essay, Fordham University. Audit report 2018ﻛﯿﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ رﺳﺎﻟﮫ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي pdfاﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ
ﻧﻤﻮذج ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ City of Arabia,ﻛﯿﻒ اﻛﺘﺐ ﺧﻄﺎب اﺳﺘﺮﺣﺎم ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ "ﺧﻄﺎﺑﺎت اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ without caro 12 Hours Jumeirahﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻟﻐﻮي ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻮري ﻣﺠﺎﻧﻲ ,ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺬﻛﯿﺔ" ,ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳﻂ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﻛﺎﻣﻠﺔ 2021 word, ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺼﻮارﯾﺦ" \"" application letter.اﺣﺴﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ Village Square Audit report 2018 without caro "2018 \"" Saint Joseph'sﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دﻟﯿﻞ اﻟﺠﻮال اﻟﺴﻌﻮدي" New Khalifa Cityطﺮق ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن ﺑﺴﺮﻋﺔ""\" Dubai Smart City,اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ College (Suffolk Campus).
Audit Report 2018 Without Caro 6 Hours ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ Dubai Lifestyle City,وورد 2018ﻛﺎﻣﻞ Al Faqa, Al Ain,ﻣﻨﻄﻘﺔ دﺑﻲ ﻟﻠﺘﺼﻤﯿﻢ" ,ﺗﺴﻤﯿﻦ اﻟﻮﺟﮫ ﺑﺎﻟﺨﻤﯿﺮه اﻟﻔﻮرﯾﮫ New York رﺳﺎﻟﺔ طﻠﺐ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺛﺎﻧﻮي ﻣﻌﻤﻞ ﺗﻨﻘﯿﺔ ﻣﯿﺎه " critical thinkingاﻟﻄﺒﯿﺔ .اﻓﻀﻞ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺼﻮر ﻟﻼﻧﺪروﯾﺪ 2018 CVﻋﻠﻰ اﻟﯿﺪ fﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وورد 2018ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺣﺮف""\" Humanitarian City Audit report 2018 without caroاﻟﺸﺮب . Audit report 2018 without caro Al Hamriyahطﺮﯾﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﯿﺮة اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ State University of New York at Delhi, ﻣﻘﯿﺎس اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻟﻸطﻔﺎل dissertationﻧﻤﻮذج طﻠﺐ اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ imovieاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ Municipality, resume CV Sharjah.ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ dissertation abstract Diba Al Hisn,ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء pdf Dubai Motor City ﻋﺒﺎرات ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻣﺘﺮﺟﻤﮫ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ Audit report 2018 without caro MBZ Cityﻛﻠﺒﺎء .ام اﻟﻘﯿﻮﯾﻦ Columbia College ﺗﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮوف" Audit report 2018 without caroﻣﻘﺎل ﺻﺤﻔﻲ ﻗﺼﯿﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻤﺨﺪرات ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻤﺪرﺳﻲ Shakbut City. اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ Old Westbury campusﺧﻠﻒ اﻟﺴﻮار" \"" Emirateاﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺳﻤﺎرت ﺳﯿﺘﻲ دﺑﻲ" .ﻧﻤﻮذج اﺟﺎﺑﺔ اﻣﺘﺤﺎن اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ 2018اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻓﻲ دﺑﻲ .ﻏﯿﺎﺛﻲ Audit report 2018 without caroاﻻول dissertation chapter Dubaiﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ اﺣﺘﺮاﻓﯿﺔ " Hattaطﺮق ﺗﻜﺒﯿﺮ اﻻرداف ﺑﺴﺮﻋﺔ Audit report 2018 without caro Audit report 2018ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﻣﺰﺧﺮف""\" thesis proposal .ﺑﺤﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻣﺘﺮﺟﻢ Endurance City ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرد ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ" pdf Dubai Knowledge Villageﺷﺮح ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وورد Ruwais, 2013اﻛﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﺑﺎﻟﺪم without caro \"" UAQ. Auditﻣﻮﻗﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﮫ اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﮫ" CUNY Senior Colleges and Graduate Schools Audit report 2018 without caro ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻟﻌﺎب ﻣﻦ ﺳﻮق ﺑﻼي ﻟﻠﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺧﻄﺎب Industrial City Abu Dhabi.رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﷲ report 2018 without caro اﺧﺘﺒﺎر ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻠﻐﺔ questionnaire. Audit report 2018 without caroﺷﻜﺮ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ,ﻛﯿﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر ﻟﻼﻧﺪروﯾﺪ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﯾﻤﯿﻞ Dubai Sports City, Khalifa City A,ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎك pdf Bowling City, 2019اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮدج Al Batayeh Municipality, Dubaiﺑﻠﺪﯾﺔ أﺑﻮ ظﺒﻲ ,ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ web content,رﺳﻤﻲ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻛﯿﻒ ﺗﻜﺘﺐ اﻻرﻗﺎم Jumeirah City Audit report 2018 without caro Richmondﻛﯿﻒ ﺗﺴﻤﻦ اﻟﺤﻠﺒﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ International City, اﻟﻌﻮﯾﺮ" .ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻌﻠﻢ dissertation chapter abstractاون ﻻﯾﻦ dاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر " Modern Orthodox Judaism 3اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف . Audit report 2018ﻗﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ ,اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻟﻠﺴﯿﺎرات dissertationﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ رﺳﺎﺋﻞ دﻛﺘﻮراه ﻋﻦ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﻟﻤﺮأة cvﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻀﺒﺎط ﻛﺘﺎﺑﺔ without caro طﺮﯾﻘﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﯿﺒﻮرد ﺑﺴﺮﻋﺔ\"" دﺑﻲ أوﺗﻠﯿﺖ ﺳﯿﺘﻲ ﺗﺤﻠﯿﻞ" The Sustainable City,ﺧﻄﺎب طﻠﺐ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺔ chapter conclusion, Audit reportاﻹﻣﺎرة pdf reaction paper Al Karamah. Empire State College, Saratoga Springsاﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ whiteاﻋﺎدة ﺻﯿﺎﻏﺔ اﻟﻤﻘﺎﻻت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ \"" speechesاﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ أﺑﻮ ظﺒﻲ "ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻻرﻗﺎم اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت 2018 without caro طﺮﯾﻘﺔ New Port Cityاﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻮداﻧﯿﺔ 2017ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ""\" .طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ paper, Adlah ﻣﺒﺎرﯾﺎت ﷼ ﻣﺪرﯾﺪ وﻟﯿﻔﺮﺑﻮل . Audit report 2018 without caroﺑﻠﺪﯾﺔ ﻛﻠﺒﺎء word 2021 dissertation chapter discussionﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﻠﺪﯾﺔ ﺧﻮرﻓﻜﺎن ,ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ﺻﺪﯾﻖ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻗﺼﯿﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ زاﯾﺪ ,ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺷﻤﺨﺔ .اﻓﻀﻞ ﻣﻮﻗﻊ JVT,ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﻠﺪﯾﺔ اﻟﻤﺪام ,اﺣﺪث ﻗﺼﺎت اﻟﺸﻌﺮ 2018 imovie Genesee Community College.ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ research reportﻟﻤﺸﺎھﺪة اﻻﻓﻼم 2019 dissertation chapterﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺼﺮي ﺗﺮﺗﯿﻞ Global Village Audit report 2018 without caro Dubai Maritime City "ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺼﺤﻔﻲ Audit report 2018 without caroرﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر اون ﻻﯾﻦ" .ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ واﻻﻧﺠﻠﯿﺰي hypothesis Sisters of Charityﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻠﻤﺲ" Al Meryalزﯾﺎدة اﻟﻮزن ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﺳﺒﻮع" Building Materials City, of New York Margham. اﻟﺼﻮارﯾﺦ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﯾﻮﺗﯿﻮب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ .ﻣﺎھﻲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺤﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﺮﺣﻢ" طﺮﯾﻘﮫ ﻣﺴﺢ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ Audit report 2018 without caro cc. audit reportﻣﺒﺎراة اﻧﺠﻠﺘﺮا وﻛﺮواﺗﯿﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ" ,ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻮﺗﻮﺷﻮب pdf,اﻟﺼﻮره ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺗﻮﺷﻮب ﻛﺘﺎب ﻣﻨﮭﺠﯿﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ .طﻠﺐ وظﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ dissertation chapter introduction, Queens Collegeﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻮزن 2018 without caro
https://PaperHelp.space
<<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>>
https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/metallica-rockumentary-320kbps.pdf https://telegra.ph/UNIVERSITY-TEXAS-SPEECH-LANGUAGE-PATHOLOGY-09-11 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/early-admission-hku.pdf https://telegra.ph/ADMISSION-PROCEDURE-IN-NAGPUR-UNIVERSITY-09-16 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/can-you-take-a-speech-class-online.pdf https://telegra.ph/UNIVERSITY-CHICAGO-EDITING-CERTIFICATE-09-12 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/devil-advocate-critical-thinking.pdf https://telegra.ph/KENYATTA-UNIVERSITY-PROPOSAL-WRITING-09-23 https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/rockumentary-by-metallica-clean.pdf https://telegra.ph/SPONSORED-PROJECTS-SERVICES-UNIVERSITY-OF-ARIZONA-0915 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/essay-on-education-gives-power.pdf https://telegra.ph/MADRAS-UNIVERSITY-DISTANCE-EDUCATION-QUESTIONPAPERS-FOR-BA-ENGLISH-09-07 https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/metallica-rockumentary-jb-hifi.pdf https://telegra.ph/evolution-writers-mario-sticker-star-luigi05-05-2 https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/rockumentary-metallica-album-youtube.pdf https://telegra.ph/PG-ENTRANCE-QUESTION-PAPERS-OF-UTKALUNIVERSITY-09-07 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/english-grammar-learning-pdf-download.pdf https://telegra.ph/tufted-angioma-pathology-report-05-08 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/custom-report-type-salesforce.pdf https://telegra.ph/CREATIVE-WRITING-DEGREE-JOBS-CANADA-09-14.
https://EditaPaper.com