Contenido revista MaTiCeS 17

La redacción

DIRECTOR Lcdo. Marco Antonio Arias M.

Cortesia: http://www.guiaviajesvirtual.com/

revistamatices1012@hotmail.com Telf: 0414.790.7798

“Acomodar una narrativa en competencia...”

Y. Haleví A nivel colectivo, la idea de que: “tenemos la razón y los otros están equivocados”, está muy enraizada en lo más profundo del tejido social, y en particular en aquellas zonas del mundo donde el conflicto entre naciones, razas, tribus, religiones y de otras pesadas ideologías nos vienen en extremo y de endémica importación. Desde tiempo atrás, las dos partes del conflicto se identifican igualmente con el pensamiento (pensamiento, -esteque puede señalar la verdad, pero nunca es la verdad). Ambas partes se avienen plenamente con su propio punto de vista –su propio relato-, vale decir, con el pensamiento. Se niegan o son incapaces de aceptar que pueden existir otros puntos de vista, otra historia de igual validez que la que pregonan.

Cuando las partes en conflicto se creen poseedoras de la verdad, se convierten en víctimas, y hasta ven en la otra la encarnación del mal, y llegan a una grotesca conclusión al pensar y conceptualizar, deshumanizando “la otra” parte a la cual presupone enemiga acérrima, y pueden –con frecuencia lo hacen- llegar al extremo de infringir toda clase de violencia recíproca, inclusive la muerte hasta en contra de los niños, sin que para ello melle el sentir de su humanidad y sufrimiento. De esta manera quedan ambas partes atrapadas en la espiral demencial de acción y reacción, castigo y retaliación.

Parte de esta reflexión que invocamos para nuestra decimoséptima edición -como filosofía editorial-, solo es para llamar la atención de lo que nos acontece en el diario trajinar por este plano y que de no ser posible como sociedad civilizada el buscar salidas expeditas para el reencuentro entre hermanos, las consecuencias del buen vivir serán bruscas y desconsoladoras para las nuevas y futuras generaciones. ¿Cuál es la raíz de esta locura? La identificación total de ambas partes con el pensamiento y la emoción, vale decir, con el ego colectivo. Egotismo puro que se traduce en codicia, individualismo, explotación, crueldad, amoralidad y por añadidura en la violencia desmedida y reinante que subyace tras este tipo de proceder en este, nuestro planeta…Sea dicho!!

************************************ COORDINADOR DE REDACCIÓN Lcdo. Andrés Campos Lárez (+) temiga@hotmail.com / CNP 10910 ************************************* COORDINADOR GENERAL Sr. Gonzalo Sotillo M… revistamatices1012@gmail.com

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DEPOSITO LEGAL PP201102NE3979

En este número # 17

Pág.

Paseos por los monumentos naturales de Venezuela, la redacción…....................... 04 ¡Ah malaya Margarita!! “Wicho” Gamero…................................................................ 05 Pasos para mejorar la salud, la redacción………………………………..............… 06-07 El amor frente a la metafísica, Luis Fernández B....................................................... 08 Sueño inconcluso de una bella joven venezolana, Marliz Paredes Manrique……..... 09 Hablemos de ambiente, m.sc. Luis Alberto Sánchez………....................................... 10 ¿Por qué fracasan las empresas estatizadas?, Prof. Oscar Bastidas (ucv)…............ 11 Efemérides de grandes personajes venezolanos........................................................ 12 Escalofrió (xiv) las drogas en los pueblos de margarita, Luis Rodríguez Gamero….. 13 La bitácora del Cronista, Cronología histórica de los pueblos de margarita……... 14-15 Iconografía de Matices, la redacción……………………………………………….......... 16 Una flor para Aquilino (in memoriam), Rubén Darío Mata……………………………... 17 Centrales full color: Un hijo pródigo de Pedregales, ……...................................... 20-21

Nota suelta para lectores/as ávidos del frescor de colores y matices...

Siempre vas a encontrar nuevos Matices…

Nuestro objetivo es informar, entretener y orientar a los lectores.

Para llegar a ello, y mantener la revista fresca en su mente nos constituimos con el fin de producir y desarrollar un medio de comunicación impreso de carácter integral con personalidad propia; diversos autores, perspectivas claras y diferentes, tal y como corresponde a publicaciones con características de Matices: bella por fuera e interesante en su interior, con el formato que está determinado por el tamaño y la calidad del papel que utilizamos para su producción e impresión. Si sumamos a estas cualidades la funcionalidad y el atractivo de su diagramación, Matices,

contraste cultural contemporáneo es y será una revista digna de colección.

Si la lees como revista de cabecera más de una vez es probable que te decidas a coleccionarla. Si ese es el propósito y deseas obtener números anteriores de Matices; puedes comunicarte con nosotros a través de los siguientes contactos y, con diligente gusto la pondremos a tu alcance a tr av és d e: M ar co A A r ias M 0 4 1 4 /7 9 0 7 7 9 8 , e- mail: marcopolo1012@hotmail.com. // y Rafael Hernández 0416/6214004, e-mail: licrafaelhernandez@gmail.com NUESTRA WEB: issuu.revistamaticesislademargarita.com

Los Editores

Portento del hombre insular: Frank m. Vicent g. abogado / violinista, ....................... 23 Fragmentos del discurso de orden, Alexis Marín Ch. ............................................ 24-25 La representación de personajes: las mil caras del ego (iv), Eckhart Tolle………….. 26 Travesía por la historia patria, Gerhard Masur………………………………………..... 27 Crónicas del maestro Jesús Salazar…………………………………………….............. 28 Cronología de Matices: expedición libertadora, Pedro Bellorin Caraballo.................. 29 Pretexto cultural, la redacción……………..………………………………………..… 30-31 Matices Bíblicos: acerca del matrimonio, doctor Modesto Rivero G. ….……..…….. 32 La voz del guayamurí, “pachacho” Rosas ……........................................................ 33 Horizontes, Rafael Hernández………………………………...……………………… 34-35 Matices poetas, poetisas y decimistas populares ...................................................... 36 Entretenimiento, reflexiones y curiosidades, la redacción……………………………... 37

La redacción

PASEO POR LOS MONUMENTOS NATURALES DE VENEZUELA Parque Nacional Aguaro-Guariquito en el Estado Guárico

Natural localizado también en el estado Guárico, Venezuela. Fue declarado Monumento Natural por Decreto el año 1978, y abarca un área de 99 ha. En toda la región, es común encontrar macizos de roca calizas, cuevas surcadas pequeños cursos de agua y profundas cimas verticales. Estos Morros se encuentran en el Municipio José Tadeo Monagas, constituyendo su mayor atractivo, la formación calcárea, dado a su gran valor paleontológico y ambiental. Además, está formado por tres macizos, los cuales albergan numerosas cuevas surcadas por torrentes fluviales. ******************************

Guárico es uno de los veintitrés Estados de Venezuela, localizado en el centro del país en la región de los Llanos. El nombre del estado Guárico fue designado a partir del 28 de abril de 1856, y proviene del río del mismo nombre, una corriente de agua que se forma cerca del estado Carabobo. En lengua de la nación, o etnia Caribe, la palabra "Guárico" significa “cacique".

Morros de San Juan. Lugar ubicado cerca de San Juan de los Morros, en el sitio denominado La Puerta de los Llanos. Con una superficie de 2755 hectáreas y una altitud 1060 metros s/m. Está ubicado en la Serranía del Interior del tramo central de la cordillera de la costa, formada por colinas dentadas que a la distancia asemejan unos castillos en ruinas. Tiene una vegetación dominante de sabana y algo de bosque montano al pie de los morros. La fauna es escasa, siendo que los mamíferos más comunes son los monos araguatos, zorros y conejos de monte. También existe gran cantidad de murciélagos y la fauna del interior de las cavernas.

Cerro Platillon, situado al norte del Estado y al oeste de San Juan de los Morros.

Superficie 8000 hectáreas. Altitud 1930 s/m.

Decretado Monumento Natural el 4 de febrero de 1987. Es el cerro más alto de la Serranía del interior.

El paisaje es montañoso y abrupto, con una masa boscosa siempre nublada. Allí nacen importantes afluentes del río Guárico que alimenta el embalse de la región. En las partes más elevadas se desarrolla una vegetación densa con bosques de galería estrechos que siguen el curso de ríos y quebradas. En las partes bajas, se encuentra vegetación de sabana, poco arbolada. Este monumento fue llamado también: Juan Germán Roscio.

Parque Nacional Aguaro-Guariquito.

Es un parque nacional ubicado en la región de Los Llanos centrales del Sur en el estado Guárico, en Venezuela. Se extiende sobre los municipios de Sebastián, Francisco de Miranda y Las Mercedes.

Fue declarado Parque Nacional el 7 de marzo de 1974. Se extiende sobre una superficie de 585.750 hectáreas (5857 km²).

Morros de Macaira es un Monumento

Cerro Guayamuri ddjournalist Uno de los cerros más emblemáticos de la isla Margarita, Venezuela, es el Cerro Guayamurí, que se levanta imponente en la explanada del litoral del municipio Antolín del Campo, cuya referencia más conocida, para los que no se ubican; es Playa El Agua. Es también conocido como "El Refugio de los Dioses", pues parece que en la cima se celebraban ritos indígenas. Sin embargo muchas otras personas lo asemejan con un volcán, por la forma plana de su copa. Tiene 470 metros de altura. Fue declarado parque nacional el 27 de febrero de 1974.

Todas estas características fueron suficientes para mostrarlo más íntimamente, en un viaje que esperamos los motive a ascender este monumento natural que encierra muchos misterios.

El ascenso se inicia por el sector El Manantial, al cual se sube por El Cardón, después del estadio. Al final de esa calle, casi llegando a la playa, en lugar de tomar a la izquierda, deben hacerlo a la derecha. Más adelante hay otra bifurcación, deben seguir a la derecha. Pueden preguntar por la casa de la señora Teresita, que se ha convertido en una especie de museo de antigüedades, en una preciosa casa, al estilo rural, ubicada en las faldas del Cerro.

Pasar por el frente de la casa, quiere decir que están a pocos metros del ascenso. Enseguida, un ancho camino se abre frente a nuestros ojos, como una especie de alfombra roja que se extiende unos cuantos kilómetros más allá. Un trayecto que se torna plano repentinamente es el preámbulo de una de las dos edificaciones que parecieran ser una

especie de puesto de guarda parques o ranchería improvisada en pleno Cerro. Lo cierto es que ambas están abandonadas y a lo sumo sirve para un merecido breve descanso e hidratación.

Se toma un estrecho camino para el ascenso, lo que significa que las plantas rozan permanentemente con los brazos, manos y piernas, por lo que la recomendación es llevar botas, mono resistente y si es posible una sudadera manga larga para evitar los rasguños.

La vegetación xerófila que crece en sus faldas está caracterizada por un olor que le hará recordar la comida italiana... tipo pizza; y es que una buena cantidad de las pequeñas ramas que se atraviesan en el camino son de orégano. Así, el olor a tierra, a vegetación se confunde con este particular olor que vino del viejo continente y se instaló en este cerro "mágico".

La subida es de moderada a fuerte, y en este trayecto es cuando más hidratación se necesita.

Lo recomendable es hacer pausas intermitentes antes que prolongadas para no mitigar la irrigación sanguínea que mantendrán "a tono" nuestros músculos. Ya pronto se produce el cambio de vegetación lo que se hace evidente con un claro (despejado) en el camino, el cual fue bautizado como "Claro de Luna", porque debe ser un espectáculo acostarse en el sitio en un día de luna llena para apreciar la inmensidad del Universo.

De repente, ¡un regalo de la naturaleza!: en un espacio tupido por este tipo de plantas, la brisa ofrece un concierto, un efecto que parte desde el escaso ruido hasta ascender a uno parecido a un intenso torrencial de agua. Ese momento es ideal para cerrar los ojos e imaginarse cualquier cosa, hasta un viaje sideral por el Universo. Es impresionante la renovación que tiene el alma cuando se vive una experiencia de contacto tan íntimo con la naturaleza. Y como nada es "casual" en este Universo, ese parece ser el preámbulo necesario para el ascenso más fuerte del trayecto, el mismo que en pocos minutos nos colocará en la meseta del Guayamurí, caracterizado por una vegetación densa, frondosa y alta, por lo que es necesario tomar precauciones para dejar marcado el camino de manera de evitar perderse. Claro, si van con un guía es más seguro.

Datos: · Ubicación: Se localiza en el sector nororiental de la Isla de Margarita. · Clima: Posee una temperatura aproximada de 25° C. · Superficie: Tiene una extensión 1.672 hectáreas, conformada por dos cerros que se encuentran orientados en sentido norte - sur y separados por una depresión. · Fue declarado Monumento Natural de la Nación el 27 de Febrero de 1974.

Entretenimiento, reflexiones y curiosidades...

La Redacción.

El Araguaney

El 29 de mayo de 1948, es declarado el Araguaney como Árbol Nacional de Venezuela, tras el Decreto del entonces presidente Rómulo Gallegos. El nombre es de origen indígena y proviene de la palabra “Aravanei” término que usaban las tribus para referirse a este majestuoso árbol.

El Araguaney es una especie con gran resplandor que abunda en

bosques de ambientes secos, sabanas o valles de todo el país. Este árbol pertenece a la especie Chrisantha palabra que proviene del vocablo griego, y que significa “Flor de Oro”.

Su gran majestuosidad lo distingue entre las demás especies.

En su ambiente natural puede alcanzar alturas de 6 a 12 metros, sus raíces son profundas y permiten embellecer jardines, parques, calles y avenidas.

En nuestra tierra se le conoce con diversos nombres como: Arabote, echa humo y flor amarillo. Entre sus particularidades destaca que sus flores duran poco días, y puede ser muy atractivo para abejas y pájaros por su néctar.

Esta especie autóctona destaca por su fácil adaptación a la diversidad climática y a los diferentes suelos de toda Venezuela, su capacidad de adaptación le permite florecer en campos, montañas, selvas, sabanas, tierras cálidas, frías y áridas.

SER FELIZ ES TODA UNA ACTITUD...!

Ser feliz depende de uno mismo.

Durante un retiro vocacional para matrimonios, le preguntaron a una mujer: ¿Te hace feliz tu esposo? ¿Verdaderamente te hace feliz?

En ese momento el esposo que observaba sus movimientos levantó ligeramente el cuello en señal de seguridad, sabía que su esposa diría que sí, pues ella jamás se había quejado durante sus treinta y tantos años de matrimonio.

Sin embargo la esposa respondió con un rotundo - 'No... No me hace feliz' Y ante el asombro del esposo... continuó: - No me hace feliz... ¡Yo soy feliz!

El que yo sea feliz o no, eso no depende de él, sino de mí. Soy la única persona, de quien depende, mi felicidad.

Yo determino ser feliz en cada situación y en cada momento de mi vida, pues si mi felicidad dependiera de alguna persona, cosa... o circunstancia sobre la faz de esta tierra, yo estaría en serios problemas.

Todo lo que existe en esta vida, cambia continuamente. El ser humano, las riquezas, mi cuerpo, el clima, los placeres, etc. Y así podría decir una lista interminable.

A través de toda mi vida, he aprendido algo; decido ser feliz y lo demás lo llamo malas o buenas 'experiencias': amar, perdonar, ayudar, comprender, aceptar, escuchar, consolar.

Hay gente que dice: - No puedo ser feliz... porque estoy enferma/o, porque no tengo dinero, porque hace mucho calor, porque alguien me insultó, porque alguien ha dejado de amarme, porque alguien no me valoró...

Pero lo que no sabes es que PUEDES SER FELIZ aunque... estés enfermo/a, haga calor, no tengas dinero, alguien te haya insultado, .alguien no te ama, o amó, o no te haya valorado.

La vida es como andar en bicicleta... te caes, sólo si dejas de pedalear. ¿Qué tal si empiezas hoy tu día con una sonrisa y no permites que nada ni nadie la borre de tu rostro, Será?

María del Rosario Ayón hmcequea@hotmail.com Me ha hecho gracia la manera tan simple de definir la realidad sobre esta cuestión.

Luis Rodríguez Gamero luisrodriguezgamero@gmail.com

Seguimos la sección con los excelentes poetas populares del folclor en sus costumbres y las décimas, para el disfrute de nuestros lectores, ellos son: El poeta popular Miguel Velásquez Rivas y Jesús Rivas Mata, quienes desarrollan cada uno sus inspiración en décimas…

A una mujer que me gustó

LA BAJADA DE LOS FURROS EN LA ISLA DE COCHE

L

a navidad es anunciada en diferentes culturas, en Caracas la entrada de Pacheco con flores desde Galipán, la cercanía del nacimiento de Jesús en San Pedro de la Isla de Coche para el segundo sábado de diciembre, bajan furruqueros desde la colina de El Piache, seguida de una multitud de personas cantando hasta la ágora del juglar Rafael González, él del “Carite” con la lancha Nueva Esparta, ahí músicos y poetas descargan cantos, versos, anuncian cosas buenas, estrofas alusivas al momento bienaventurado, la música sigue a la plaza Bolívar donde rompen el silencio los conjuntos, voces y cohetes, contentos y satisfechos en una simbiosis de amor donde todo parece perfecto, hasta la luna se posa cariñosa encima de la tarima y alumbra el cuatro de Luis Miguel Patiño cantando “Coche querido” del patrimonio cultural Luis José Fernández, el maestro Moya al bandolín, Luis Emilio con el charrasco, Rafael “Carrasquel” y Salgado con los furrucos, coro de voces femeninas forman una pleitesía musical donde se reencuentran los Cocheros residentes, de afuera y más lejos. El Conjunto musical “Guaritoto” del recuerdo en hombres con su tercera edad encima ensambla con jóvenes piezas musicales históricas del folclore propio, evocan los símbolos diversiones de peces bailando en el inconsciente colectivo como joya tradicional neoespartana, expresión de resistencia cultural convalidada en el Festival de Diversiones a realizarse al final del mes de diciembre. Las

E

l actor margariteño continúa forjando el camino para alcanzar su meta

Para los lectores de la revista en su decimoséptima edición presentamos la entrevista que a bien tuvo darnos el joven actor margariteño Albert Giannitelli.

Desde niños soñamos que seremos personajes importantes como: presidente de la República, corredor profesional de autos, cantante, músico, animador y pare usted de contar; que no de sufrir; sin embargo la realidad de los adultos nos envuelve, y terminamos dando por sentado que es un sueño imposible de alcanzar, por limitado de los recursos materiales, económicos, financiero, aunado a la escases de oportunidades, en fin, esas limitantes no ha sido para este caso, la realidad de un margariteño emprendedor, que desde muy joven decidió alcanzar las metas con perseverancia, dedicación y constancia.

Albert Giannitelli, quien tiene en su haber diversas obras de teatro y producciones cinematográficas, grabadas en España, Italia y Bélgica, así como ha protagonizado las películas

cuerdas, cueros, palmas y voces suenan, bajo la cándida luna en noche de brisa fría, sin pausa intercambian palabras, risas y alegrías. Llego la navidad el mes bonito con sus colores, luces, uniones, juegos, sabores, licores, recuerdos gratos y vacaciones, en la cuna del nacimiento en familia, los seres queridos respetar los silencios y aplauden la paz.

Cuando bajan los furros de El Piache, no podemos evitar en el acmé escalofríos de amor, entender el vivir nutriéndose de estos momentos, el furro suena lejos acompaña los vientos hasta lugares invisibles donde otros oídos identifican una parranda navideña con su caravana de gentes y corona de niños, muchos se interrogan ¿Sera “El pez morena”? o “El Toro colorao”?, resignados esperan el sonido armonioso tejido con hilos reflexivos para conformar el paño de satisfacción que los cobija, espetan los pensamientos .- ¡Mejor, esperamos!.- al fulanito con esos furros desde allá.

En la Bajada de los furros se reconocen a los músicos fundadores del grupo, primero llamados “Los Bobos”, luego “Guaritotos” y continuó “Mingo” González Suarez con el grupo “Goajira” desde hace 25 años, para un total de 45 años, este cultor lleva a cuestas más de 50 composiciones, símbolos, premios de festivales como “El pez Ratón” con 30 Guarichas y representaciones en Venezuela y fuera del país.

venezolanas Masacre en Buena Vista y Con los Santos no se Juega; esta vez interpretará al reconocido escritor cumanés José Antonio Ramos Sucre, en un proyecto de la Villa del Cine.

La producción, realizada apropósito de la conmemoración de los 125 aniversarios del natalicio y muerte del laureado escritor; será dirigida por los hermanos Luis y Andrés Rodríguez conocidos por llevar a cabo el premiado film Brecha en el Silencio.

Adicionalmente indicó sentir que le falta un largo camino por recorrer pero eso no será impedimento para seguir trabajando hasta obtener la posición que desea.

Ya para despedir y darle las gracias, deseándole el mayor de los éxitos nos expresa: -“Nunca he dudado de alcanzar mi meta, de hecho considero que todo aquel que tenga un propósito, a pesar de las adversidades, debe continuar hasta lograrlo; porque si otros han llegado hasta ahí es porque si es posible”, afirmó Giannitelli; al tiempo que aseveró tener otras piezas audiovisuales en puertas, las cuales anunciará en su debido momento”-.

“Todos vivimos bajo el mismo cielo pero no todos vemos el mismo horizonte” Konrad Adenauer estadista alemán.

Mediante esta nueva sección que aborda consejos sobre salud; de la medicina alternativa, sólo pretendemos orientar al lector/a, sin que de modo alguno entremos o profundicemos en el campo de la ciencia médica que estudia las enfermedades que afectan al ser humano, los modos de prevenirlas y las formas de tratamiento para curarlas. Solo es un pequeño punto en el universo de la medicina, que forma parte de las denominadas ciencias de la salud; una pequeña separata con tips a manera de recomendaciones y que tiene como objetivo generar un mayor interés por la ciencia que aplica el conocimiento y la técnica para ejercer un servicio de salud publica en el marco de la relación médico-paciente, siempre en pro de su buena salud. Porque la ciencia cura y la naturaleza hace bien.

Parte VI La redacción

¿Quién dijo: YO QUIERO?

Cuándo y cómo controlar la boca…?

U

n buen fin de semana de este primer cuatrimestre del año 2016, que nos sirva para el descanso y disfrute de las maravillas que Dios nos brinda.

Feliz día y un gran saludo para los margariteños que estén dispuestos a comenzar el buen hábito de: TOMAR AGUA, al iniciar cada día insular y, si es tibia mejor aún. Este preciado líquido en ayunas fomenta el movimiento peristáltico del intestino.

IMPORTANCIA DEL AGUA Una de las razones trascendente para ingerir agua abundantemente. El agua es uno de los compuestos plenos, vitales y esenciales para la vida. El agua está relacionada con todos los procesos celulares que se llevan a cabo en el cuerpo. Es el nutriente vital e importante del ser humano y la segunda substancia necesaria para la vida, superada únicamente por el oxígeno. Se encuentra prácticamente en todas las partes de las que forman nuestro organismo. Constituye aproximadamente el 57-65 % del peso masa del cuerpo del hombre, 45-63 % del peso masa de las mujeres y hasta 75-80 % del peso corporal de un niño.

Entre las múltiples funciones relacionadas con nuestro organismo podemos mencionar: Transporta los nutrientes a través de todo el cuerpo.

Participa en las reacciones bioquímicas que se realizan dentro de las células.

Los desechos salen del organismo a través del agua en la orina y en las heces La difusión de gases como el oxígeno, siempre se lleva cabo a través de las superficies humedecidas por el agua.

El agua tiene cualidades estabilizadoras de la temperatura corporal a través de la sudoración Es parte de los fluidos que lubrican las articulaciones, ya que evita que se astillen las superficies óseas.

El agua es necesaria para utilizar las grasas como fuente de energía, ya que con una deficiente hidratación

este proceso no se efectúa.

Debemos Ingerir al menos 8-12 vasos de agua diariamente esto nos ayuda de buena manera en los programas de disminución o mantenimiento del porcentaje de grasa corporal. Pero ahora existe una razón más, y muy importante para hacerlo, pues resulta que recientes investigaciones médicas, enfocadas en lo nutricional, demuestran que tomar agua en las cantidades recomendadas, ayuda al ser humano en la prevención del cáncer. La explicación es porque el agua contribuye a que las substancias de "deshecho" que producen las células sean eliminadas. Si al hábito de ingerir abundante agua, se le agrega, comida saludable, relajación y ejercicio, sus posibili-dades, amigo lector/a de prolongar o llevar una vida placentera y productiva se incrementan. ¡Ah!...

PERDONE SI LE PREGUNTO: ¿YA TOMÓ LA RACION DE AGUA PARA EL DÍA DE HOY?

Lcdo. Rafael Hernández lic.rafaelhernandez@gmail.com.

Internacional del Libro de la Universidad de Carabobo, Semana Zuliana de la Narrativa, y es destacable su participación en el jamming poético: “El amor no es de astutos”. Este larense cuenta entre sus logros, la oportunidad de ser uno de los 12 seleccionados, en América Latina, por la Universidad de Nueva York para poseer una beca parcial que le permitirá participar en la Maestría de Escritura Creativa en Español en dicha institución.

Desde que se fundó el programa en el 2007, solo cuatro venezolanos habían tenido el honor de ser elegidos para participar. En esta oportunidad, Zakarías Zafra, presentó la recomendación de tres escritores reconocidos en el país, como lo son Yolanda Pantin, Armando Rojas Guardia y Rafael Cadenas, quienes dieron buena fe de la preparación e interés que posee este barquisimetano para formar parte de la maestría en tan prestigiosa institución como lo es la Universidad de Nueva York, catalogada como una de las 30 mejores del mundo. La mencionada maestría se iniciará en septiembre próximo. Para conocer más sobre el trabajo de este larense pueden visitar su blog zakariaszafra.com y si quieren sintonizar su programa radial los sábados, pueden ubicar por la red la emisora Fama 98.1 que se transmite cada sábado desde la ciudad de Barquisimeto. *********** Chemaría Giménez: poeta, pintor y músico

Patricia Alcántara

La música es análoga a la poesía en emociones cantadas y rimadas, y la pintura a la música y poesía; en acordes o armonías de colores.

Además de crear poesías, dedicarse a la música como compositor e intérprete, José María Giménez, fue un reconocido pintor larense. Uno de los máximos representantes del paisajismo venezolano. Mejor conocido como Chemaría Giménez, nace en El Tocuyo, un 15 de agosto del año 1915. Su madre Hercila Colmenares, artista acompañó a su padre, el afamado pintor, escultor y tallista Ezequiel Giménez, en la formación integral de Chemaría, quien comienza a pintar a los 10 años, luego, siendo adolescente, se va a vivir a Quíbor con

su tío, Altídoro Giménez, quien era comerciante y músico y quien le enseñó a tocar la mandolina y la guitarra. Allí también tiene la oportunidad de escuchar las melodías de Juan Pablo Ceballos y Pastor Cortez Vásquez. En Quíbor publicó sus primeros poemas, dedicados a su novia Carolina. A partir del año 1945, Chemaría, ya siendo un pintor conocido, transcurre un periodo relativamente favorable en su ciudad natal, hasta que el terremoto de 1950 destruyera parte de este paisaje arquitectónico, inspirador de muchas de sus obras, lo cual se traduce en un profundo pesar y decaimiento espiritual, del cual el artista no escapa. Por un tiempo va a probar suerte en Caracas, La Guaira y Cúa. En 1952, cuando el cuatricentenario de Barquisimeto, Che María obtiene el primer premio. Desde el año 1945, junto a la actividad artística, se desempeñó como secretario del Concejo Municipal de Morán, casi interrumpidamente hasta 1966, cuando llegó a ser su presidente. Al jubilarse de la ocupación gubernamental, se dedica a varias actividades, constituyó la Tipografía Morán que le ayudó a mejorar sus condiciones económicas y le permitió dedicarse con más libertad a su labor plástica.

Además de impresor fue publicista y apoya la participación literaria de otros cultores de la ciudad de El Tocuyo. En 1967 fue uno de los promotores de la Casa de la Cultura. En la década de los 60 su obra goza ya de reconocimiento nacional y comienza a percibir los beneficios económicos de dichos méritos.

En 1970 se va a residencia aquí en Barquisimeto, donde ganó el Primer Premio en el Primer Salón de pintores del estado Lara y expone en la galería Arturo Michelena de Caracas, en este mismo año. Alquila un local comercial que dedica a la venta de artículos para los pintores y allí mismo tiene una pequeña sala de exposiciones que comparte con los artista plásticos de la región. En 1971 se le otorga la paleta de bronce en el concurso de la sala Armando Reverón y en 1977 el premio máximo, la paleta de oro.

Comienza así el periodo de mayor crecimiento artístico y de reconocimiento público. La capacidad artística de Chemaría Giménez traspasó los umbrales pictóricos, manifestando también sus atributos musicales y como escritor humorístico. En la década de los 50 formó parte del conjunto El Tocuyo, que tantos triunfos cosechó. Junto a Ángel Morón Prado formó un dueto de voces y guitarras Las Voces Gemelas. Tocó junto a Juan Ramón Barrios, Homero Parra y compartió experiencias con Pablo Canela, testimonio de esta unión es la canción Ramoncito en Cimarrona. Esta herencia musical la recibe cuando convivió con su tío Altídoro Giménez, con él aprendió a ejecutar varios instrumentos. Pero además, Chemaría Giménez también fue humorista y editor. En ese rol creó el periódico Calicanto que mantuvo por quince años (1956-1968). Por aquella época, Chemaría asumió el calificativo humorístico de pintor, músico, poeta y loco, tal vez por aquello de que nadie actúa siempre racionalmente, puesto que en su conducta, a veces, irrumpen sin control las fuerzas típicamente ilógicas del arte, refranero

popular que confirma la antigua sentencia de Aristóteles, quien afirmó: “No ha habido hombre inteligente sin mezcla de locura”. Muere Che María Giménez el 13 de agosto de 1991. Este polifacético tocuyano dejó un importante legado a las nuevas generaciones de pintores y en su honor varias escuelas y talleres de artes plásticas llevan su nombre, entre esas la galería del Museo Lisandro Alvarado de El Tocuyo. Merecidamente, el 7 de diciembre de 1994 su retrato fue colocado en el Salón de Tocuyanos Ilustres. *****************************

VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA ¿Cómo se pueden relacionar un célebre escritor francés, un legendario músico inglés y un soñador músico venezolano? ¿De qué manera se superponen la historia antigua y la ciencia ficción a través de la literatura, el rock y la música académica? Estamos preparando para la próxima edición de Matices, la número 18, una travesía que aborda la genialidad de Julio Verne, precursor de la ciencia ficción con Viaje al centro de la tierra.

Recordaremos la adaptación de Rick Wakeman, famoso tecladista inglés que transforma esa obra en uno de los conciertos más aclamados de la historia, hasta llegar al momento cuando Anselmo Fernández, junto a su banda de rock barquisimetana se une a 150 músicos de la Orquesta de Lara, con los miembros del Coro del Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles de esta región centro-occidental, montan un espectáculo en la capital musical de Venezuela, realizan una excelente versión en español, y logran una interpretación única en nuestro país del concierto Viaje al Centro de la Tierra.

Con el entusiasmo que debe prevalecer siempre, les invito a descubrirlo en nuestra próxima edición. Y no olvidemos que: Aunque el futuro no sea hoy lo que esperábamos en el pasado, siempre habrá expectativas en el presente y esperanzas posibles para ver nuevos horizontes.

La Redacción

(parte final)

José Enrique Sarabia: Un margariteño reconocido en todo el planeta José Enrique Sarabia, nace en el estado Nueva Esparta, en La Asunción, Isla de Margarita. Chelique Sarabia como es conocido mundialmente se define como guaiquerí de nacimiento y chamariapero de corazón. Es un hacedor de canciones y navegante de sueños. Sarabia cree que en un 90% de sus canciones está presente el mar.

Incluso donde reside actualmente está rodeado de la mar, como dirían los poetas. Cantante, compositor, publicista, productor de televisión y de artistas, además asesor político, son algunas de las facetas más conocidas de este exitoso artista margariteño. Y por supuesto, Chelique Sarabia es autor de una de las cuatro canciones venezolanas más conocidas en el mundo. Nos referimos al tema Ansiedad, que junto a la emblemática Alma Llanera, el sabroso Moliendo café y Caballo viejo, la más importante y famosa canción llanera de nuestro país, nos proyectan en el universo de la música. La música en la vida de este creador venezolano, comienza a aflorar en sus años de infancia, mientras estudiaba en su natal Margarita, es así como a los 13 años de edad, recién cumplidos compone el tema Santomé, que luego se popularizaría en las voces del grupo Los Zeppy. Ansiedad fue escrita por el autor cuando apenas tenía 15 años de edad y su estrenó se produjo en 1958. La popularidad de esta canción se agigantó cuando fue grabada por el pianista y cantante estadounidense, Nat King Cole. Es oportuno reconocer a la gran cantante Adilia CastilloEl Yagual, a orillas del río Arauca-, quien logró con el tema una genuina identificación artística, al haberse adjudicado la preeminencia de ser su intérprete original. Ansiedad, tiene más de 800 versiones en diferentes idiomas. Chelique Sarabia puede ser considerado el compositor musical más prolífico de Venezuela. Ha creado casi 2000 canciones. Pero si la existencia de este polifacético venezolano se ha desarrollado en medio de una especie de banda sonora inspirada por fantasías, sueños y aspiraciones, su propia vida ha sido de película El trabajo artístico de Chelique Sarabia estuvo siempre vinculado a otra de sus labores; la publicidad. Se dedicó al mercadeo político. Es autor de varios temas de campañas electorales. Hizo un jingle para Luis Beltrán Prieto Figueroa, y claro, también produjo el de Carlos Andrés Pérez. Hoy se siente orgulloso. No solo por su legado musical, sino también por haber sido parte de momentos

importantes para Venezuela. Recuerda que cuando estudió en la Escuela Técnica Industrial integró el equipo de Luis Caballero Mejías, el inventor de la harina de maíz pre-cocida. En aquella época molió bastante maíz, dice el músico de 75 años de edad.

Entre otras actividades, Chelique fue piloto de avión.

Prestó sus servicios como tal para la Línea Aeropostal Venezolana. Desde hace más de una década vive en Lechería, en el municipio Diego Bautista Urbaneja, donde está haciendo radio y asesora al Alcalde. Al respecto, cuenta el propio Chelique: “Soy gerente de Identidad, Cultura y Educación Ciudadana, una actividad que hemos desarrollado con mi esposa desde que nos mudamos, a través de Fundaidentidad. Cuando llegamos nos dimos cuenta de que Anzoátegui solo tiene identidad minera: mucha gente vino a ganarse el dinero y se quedó en la ciudad, pero sin arraigo. Eso es lo que tratamos de rescatar”. Recientemente, Chelique Sarabia fue premiado con un Grammy por el Consejo Directivo de la Academia Latina de la Grabación, por haber realizado importantes contribuciones en el campo de la grabación durante su carrera. Su más reciente creación musical es la canción “Venezuela es mucho más” que se estrenó a finales de 2015 en el Teatro Santa Rosa de Lima, en un concierto en el que fue invitado de María Teresa Chacín. Una frase de Sarabia, que podría resumir la esencia de esa canción, fue expresada hace poco por el mismo autor: “Es oportuno decir que Venezuela es mucho más que este desbarajuste que estamos viviendo”. Finalmente hay que destacar que Chelique Sarabia, un devoto mariano, es autor de Chinita de Maracaibo y hace un año escribió “Misa a la Virgen del Valle”, dedicada a la patrona de Oriente. **********

La escritura creativa de Zacarías Zafra Cuando el género literario recurre a las cualidades estéticas del lenguaje, más que a su contenido, y se produce una expresión de sentimientos que pueden ser interpretados de manera distinta por cada lector, estamos hablando de escritura creativa Un escritor no es solamente alguien que tiene una mirada creativa sobre la vida y sobre sí mismo, un escritor es el alquimista que traduce esa mirada en palabras hasta crear una realidad paralela, un nuevo universo donde podrían habitar autor y lector. Esta categoría de

escritura incluye la literatura, sus géneros y subgéneros, en especial, la novela, el cuento y la poesía. Aunque no compartimos eso de las comparaciones, nos hacemos eco de una pregunta que nos formulara hace poco un asiduo lector de Matices: ¿La poesía es como la pintura? Al respecto anotamos que Simónides de Ceos en el siglo V a C, expresó, según Plutarco; que la pintura es poesía silenciosa y la poesía es pintura que habla. Hay autores que señalan que esta frase está asociada a un ligero enfoque del genial Leonardo da Vinci. En todo caso, aunque no sea motivo de comparación, la poesía es arte que puede ser definido de muchas maneras. Por ejemplo, para Eugenio Montejo la poesía intenta ser un alfabeto del mundo, una forma de restituir en palabras las voces que oímos emerger de la tierra. Por su parte, Rafael Cadenas describe la poesía como escritura esencial, artística, y cuando no es eso, se trata de una dimensión indefinible que está presente en el vivir y tras las otras artes, es lo que las anima, es el alma de ellas. Pero en honor a la verdad, la poesía nace para ser sentida más que entendida. Y estamos de acuerdo con esta última afirmación que pertenece a la escritora Mariela Cordero, porque al igual que la pintura, la poesía puede tener diversos significados para quienes sienten cada expresión artística de diferente manera.

Algo que sí es realmente lamentable es el difícil acceso de los lectores a las nuevas expresiones poéticas de las generaciones contemporáneas. Aunque los preceptos de la Unesco en cuanto a que la primera prioridad de toda política cultural debe ser asegurar los espacios de la creación, la realidad es que desgraciadamente no es el mejor momento para los poetas del país. Y es así porque no hay quien publique. Por fortuna, en la actualidad existen creadores como Zakarías Zafra, quien ha tenido contacto con la literatura desde que era un niño y hoy ha seguido ese camino. La poesía ocupa un especial lugar en su rol de escritor. Este joven barquisimetano ha impartido clases en prestigiosas instituciones. Además es autor de cuatro publicaciones. Quinquenio fue su primera creación, un libro de poesía publicado en el 2009.

Posteriormente, en el 2011, escribió El bemol de los latidos; Blanda intuición de los párpados, narrativa publicada en el 2014 y la más reciente, Al otro lado de la vía oscura, del 2015. Zakarías es también productor y locutor, y se proyecta a través de ese medio abordando el espacio cultural y educativo. A sus 28 años de edad, Zafra ha obtenido una maestría en Literatura Latinoamericana, especialización en Periodismo y Ciencias de la Información. Es el flamante ganador del concurso nacional Découverte de la Francophonie (2012), otorgado por la Embajada de Francia en Venezuela. Su trabajo literario inédito, además de la poesía, abarca la narrativa breve, el ensayo y la dramaturgia, con publicaciones en revistas literarias como Letralia y Otro Páramo (Colombia).

Zafra escribe actualmente para el Diario El Nacional, el portal de literatura venezolana Ficción Breve y la revista Clímax; Igualmente, se ha presentado en conocidos eventos literarios del país, tales como el Festival de la Lectura Chacao, Feria

Los morochos y la diálisis En esta nota abordamos parte de las vivencias de dos hermanos. Hembra y varón, ambos, hijos de un mismo parto. Ella siempre tuvo complejos. Sostenía que era “fea”. Su hermano, aunque muy parecido a ella, no tenía culpas o complejos. Estos morochos crecieron en medio del ambiente familiar con la calidez de un hogar muy humilde, pero rodeados del amor que les profesaban sus padres. Él, cabeza de familia, obrero; y ella, la madre, se dedicada a los oficios de hogar.

Todo marchaba en apariencia bien…Pero, siempre hay un “pero”, quiso la mala suerte que a los dos les diagnosticaran IRC. Toda una tragedia para aquella humilde familia. Él ya había procreado un niño, que para la fecha tenía meses de nacido. Ella, en cambio, se mantenía encerrada en su absurdo complejo de fealdad.

Entonces, se les presenta la disyuntiva: O se dializan o mueren. Él, enamorado de la vida y de su familia, optó por someterse a diálisis.

Para hacer menos dramático el asunto diremos que ella murió a los 23 años de edad, poco después de ser diagnosticada con insuficiencia renal.

Gracias…

Gracias por haberme brindado tu amistad Gracias por darme tu mano cuando más la necesité Gracias por ser quien eres Gracias por la sonrisa que me has brindado Gracias por darme la alegría Gracias por el abrazo necesitado Gracias por abrirme el corazón Gracias por el consejo oportuno Gracias por tu cariño Gracias por tu comprensión Gracias por tu apoyo incondicional Gracias por las palabras de aliento Gracias por todo lo que me has podido dar Gracias por ser mi amigo Gracias por no defraudarme Gracias por el amor que tú me das Gracias por decirme la verdad Gracias por lo bello y grato que me has dado Gracias por los momentos felices y agradables que me has dado.

Gracias por ser tú quien me ha enseñado a llamar por su nombre a las cosas. …Gracia.

Nota de redacción: con este trabajo final “En el Limbo” dimos cumplimiento a la promesa que había contraído con la familia Rodríguez el gran amigo y mejor persona Andrés Campos Lares al publicar por entrega en la revista el borrador que en vida escribirá el también periodista Héctor Rodríguez Luna y que esperamos haya servido de testimonio como aliciente a sus seres queridos… (Hijos, esposa, familiares y amigos)

Pero sobre todo te doy las GRACIAS POR HACERME MUY FELIZ. De Vuelta a Casa Yo creía que me quedaría para siempre en el Oriente venezolano, que allí me quedaría sembrado en eterna comunión con la tierra. Pero otra es la historia: Mis hijos reclamaron su derecho a tenerme a su lado. Yo los crié junto a su madre, les di educación, cada uno se casó y formó hogar. Yo me aparté. La profesión me llevó por casi todo el país y “aterricé” por último en el eje Anaco-Cantaura: En esta última parada me quedé los últimos veinte años. Qué maravillosa esta ciudad; su gente, su juventud, sus paisajes, como Cantaura no hay dos.

Cuando llegué a su predios era un pueblito pequeño, acogedor, hoy es una ciudad grande y hermosa cuya patrona es Nuestra Señora de la Candelaria, que tiene su templo votivo en la entrada de la ciudad misma y un Paseo de la Virgen que es una obra monumental. Allí, sendas festividades se celebran todos los años el 2 de Febrero Día de la Candelaria y el 20 de Agosto la Fundación de la ciudad.

En honor a la verdad hay que reconocer que Cantaura es, sino la primera, la ciudad más limpia de Venezuela y ello se debe, sin duda alguna a la gestión administrativa de sus gobernantes municipales, especialmente los

dos últimos Alcaldes elegidos en libres comicios: Antonio Barreto Sira y Evelin Urdaneta de Barreto. A ellos se debe la expansión de la ciudad, que marcha, pese a un ahogo económico al que es sometida, a igual que las grandes urbes modernas.

Si por mi fuera me quedara para siempre en Cantaura pero otras fueron las circunstancias. Y aquí estoy al lado de mis hijos y dializándome en el “Centro Nefrológico Cojedes” bajo los cuidados médicos de las doctoras Belkis de Becerra (Directora de la institución) e Ileana Rivero, a quien conocí antes en la Unidad de Diálisis del hospital Dr Egor Nucete; No puedo dejar de reconocer la hermosa labor que cumplen, entre otras personas, las licenciadas Zuleima Cabrera, María Ochoa e Ysbel Linares, (Coordinadora de las enfermeras) y las siempre afables camareras Nelsy Amaya y Milagros de Hoy. Hasta ellas mi eterna gratitud y respeto. En este Centro Nefrológico nos dializamos unas setenta personas diariamente en tres turnos de cuatro horas que comienzan a las seis de la mañana en las dos unidades con que cuenta el “Centro”. . Allí conocí a Henry, todo un varón que por 16 años se dializa y a Luisa, la cara risueña de quienes nos dializamos de cara al futuro y con la fe puesta en Dios.

Luis Fernández B.

JESÚS “PACHACHO” ROSAS CNP: 17.695

EL AMOR FRENTE A LA M

ucho se habla en todas partes del amor; pero hasta ahora el ser humano, ha entendido muy poco del amor como Ley Madre y Universal. Cuando el Maestro Jesús, vino a predicar su hermosa doctrina, tenía como centro, enseñar tres grandes virtudes: el Amor como Ley Universal y fundamental, la Compasión y el Perdón. Hasta ahora, el hombre ha prestado poca atención a estas tres grandes enseñanzas, razón por la cual el mundo sigue envuelto en dolores, sufrimientos, violencia, injusticia, y otros procedimientos que son la antítesis del Amor Universal. Los Altos Maestros de Amor, Luz y Sabiduría, sostienen que cuando el hombre aprenda a amar desaparecerán todos los males que lo aquejan.

GUERRA ECONÓMICA ESCUDO… En los mares de amarguras I Se están prendiendo motores ya la espada no camina se empezó por Argentina y Bolivia está en hervores se marchitaron las flores entre ellas la amapola el rumor se oye en la ola que viene de esos confines porque hay dos querubines numerados en la cola

Es cierto que, después de la venida del Maestro Jesús a este plano, el amor empezó a germinar en algunos corazones y sentimientos de la humanidad; pero no con la intensidad que se requiere para la salvación de este planeta. Cuando el Maestro Jesús, afirmó: “AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS", no se refería solamente al hombre sino a todo lo creado.

II Exhorto imperecedero para salvaguardar al país de este nubarrón tan gris que oscurece el sendero con rumbo a la hora cero sin agua con apagones pero inventan ecodrones cual los guayucos pañales de los que no hay ni señales y ahí guisaron millones

III Defienden la depravación empleando la retórica de esta guerra económica no encuentran la solución ácida es la situación se acaloran los estrados en el parlamento airados hoy se dignan argumentar que en su gobierno ejemplar hay corruptos infiltrado

IV Va de RETRO nuestra Nación no es parodia ni es un mito de “Escarlata y Perolito” repetimos su actuación nos llevan a una regresión con la mentira adornada en la cocina montada está la olla de presión que esconde mala intención de una crisis provocada

El Amor lo cura todo, lo alivia todo; es una esencia que lo impregna todo. Cuando una persona dice que está llena de amor, equivale a decir, "estoy lleno de Dios"; porque, eso es el amor, Dios en acción. El hombre nunca verá a Dios, pero mientras más ama lo sentirá.

Aunque lamentablemente, la humanidad sigue imbuida en un alto grado de egoísmo, que es lo contrario al amor.

Mi próximo trabajo será los Cuatros Poderes del Hombre.

¿CÓMO NO LIMPIAR SUS HERIDAS?

Javier López

webcatjavier1998@yahoo.es http://webcatolicodejavier.org/ comolimpiosusheridas.html

Estimados, hermanos en Cristo Jesús: osotros, a través de nuestros pecados, hacemos que el Señor sufra como sufrió en Su Pasión y Muerte. Hiriendo a las demás personas, estamos azotando al Señor. Nuestros rencores, envidias, odios y orgullos equivalen a colocarle al Señor otra corona de espinas. Nuestros insultos, mentiras y humillaciones equivalen a las burlas que sufrió Jesucristo con sus captores.

Para enmendar y tratar de corregir nuestros errores y con ello poder limpiar sus inmerecidas heridas al Señor, exhortamos a los asiduos lectores de esta prestigiosa revista a leer e internalizar la reflexión que encontrarán de seguida en este exhorto cristiano. ¿Cómo limpio sus heridas? Aquella primera herida de Corazón que estando en el Huerto de los Olivos, sabiéndose traicionado, y consciente del tipo de muerte que le esperaba decía: "Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". ¿Cómo quito de su Piel Sagrada el beso traidor?; ¿El golpe burlón, los crueles latigazos?; ¿La corona que hirió su Cabeza Sagrada?; ¿Los golpes de tantas caídas?; ¿Los clavos que traspasaron sus Manos y Pies Sagrados?; ¿La herida abierta por la lanza?

N

¿Cómo saco de su Sagrado Corazón la herida de encontrar en el camino a su madre bendita, y queriendo quedarse con Ella, seguir el camino en el cumplimiento de la Divina Voluntad del Padre?; ¿Cómo honro su Cuerpo en la Cruz, tan deshonrado por los hombres, que para saciar su sed remojaron sus labios con vinagre?; ¿Cómo quito las burlas y humillaciones de los que al pie de su Cruz, sólo sabían proferirle insultos y entre ellos hasta se rifaban su ropa, sin comprender lo que en ésos momentos el mundo estaba consiguiendo?

Sí, limpiaré sus heridas, lo haré: Limpiaré sus heridas en el Huerto de los Olivos, siendo leal.

Las limpiaré amándolo por los que no le aman, rindiéndole honores y adoración por los que no lo hacen, siguiendo y cumpliendo su Santa Voluntad aunque ésta se vuelva difícil.

Quitaré el beso traidor, los golpes burlones y los crueles latigazos, siendo fiel a su Amor, respondiendo fielmente a su llamada, evitando herir a los demás.

Sacaré la Corona de espinas que hiere su Cabeza Sagrada, alejando los malos pensamientos, los rencores, las envidias, el ego, odio, orgullo.

Amaré a su madre bendita como Él quiere que se le ame, así aliviaré el dolor de su encuentro, su dolor al pie de la Cruz, y de la misma forma que San Juan, la acogeré también en mi corazón como a mi

madre, y la saludaré con muchas Ave Marías.

Honraré su Cuerpo en la Cruz, haciendo de mi cuerpo un verdadero Templo de Dios: cuidando que mi lengua no sea un medio de críticas, difamaciones y mentiras, guardando silencio para no herir. No humillaré y no insultaré, así borraré las humillaciones, burlas e insultos al siempre construir con las palabras.

Con mis ojos, miraré las maravillas que Dios creó para mí, mirando la pureza, la inocencia de los niños, mirando la grandeza del mar, los colores hermosos del universo. Evitaré mirar lo que daña mi alma…Escucharé el canto de los pájaros, la melodía del mar, los sonidos musicales más hermosos, las palabras que edifiquen; Evitaré escuchar críticas, mentiras, y hasta palabras destructivas.

Llenaré mi corazón de Amor, recibiéndolo en la Sagrada Eucaristía, uniéndome siempre a Él por medio de la oración. Así sanaré las heridas de su Corazón.

Saciaré su sed de almas, llevando almas a su Corazón Sagrado, las llevaré hablando del Amor, y sobre todo dando testimonio de Amor con mi vida.

Y cuando caiga, sabré levantarme, consciente de mi pecado y de la Infinita Misericordia de mi Señor que allá arriba en la Cruz decía: “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen” y “Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso".

Perdóname, Señor, por las veces en las que no he sido amor y he contribuido en ser para Ti: latigazo, corona de espinas, beso traidor, palabra hiriente…

Sí, sí, Señor, yo sanaré tus heridas…y perdona amigo/a lector/a, si te pregunto… ¿Qué otro tanto harás tú?

produccionesgavilan@hotmail.com

Modesto

ACERCA DEL

H

MATRIMONIO

D

ios me ha concedido la inmensa felicidad de disfrutar la compañía de mi esposa, ISAURA NARCISA LÓPEZ RIVERO, MI NARZO, durante 62 años, desde el 4 de enero de 1954, cuando nos casamos ante el Altar del Señor. Desde entonces hemos permanecido juntos en unidad, en íntima comunión el uno con el otro, compartiendo los altos y los bajos, perdonándonos y ayudándonos, soportándonos, estimulándonos y respetándonos mutuamente, abrazados por nuestra común fe al Dios Todopoderoso, quien nos ha sostenido y nos sostiene, dándonos nuevo aliento cada día para disfrutar la vida en comunión.

Con nosotros, y gracias a Dios con otra parejas, ha quedado desmentido ese dicho que, a mi manera de ver, ha calado en nuestra sociedad acerca del matrimonio, que lo compara con un círculo en el cual los que están afuera quieren entrar y los que están adentro quieren salir. Para usar la misma figura, nosotros entramos al círculo amándonos de corazón el uno al otro, con amor verdadero que trasciende el eros y la atracción personal, física o de cualquier orden, y nos hemos mantenido, a pesar de que en los primeros 17 años mi esposa sufrió mi mundanalidad; pero, gracias a Dios, el 29 de marzo de 1970 yo acepté a Jesucristo como mi Señor y Salvador, el Único que puede salvarnos, y desde entonces se hizo más íntima y preciosa nuestra unión.

Lamentablemente muchos han preferido salir, a veces por razones triviales o algún capricho; han optado por el divorcio, con todas sus consecuencias negativas, que debe doler porque significa el desgarramiento de “una sola carne” en la cual nos convertimos cuando nos casamos. Renuncian así, por propia decisión, a la felicidad que Dios tiene reservada a la pareja que permanece unida. Dice la Biblia: “El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová” (Proverbios 18:22), y añade: “Por esto el hombre dejará padre y madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que ya no son más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. Palabras de nuestro Señor Jesucristo, que leemos en el Evangelio según Mateo 19:5 y 6; pero ya se leen en el Génesis 2.24. Y significan que solo la muerte nos separa.

Yo no niego que muchas veces se producen confrontaciones muy serias que solo podemos resolverlas de rodillas ante DIOS. Oímos al Señor: “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo” (Efesios 4:26s). Eso nos llama al perdón mutuo y a la reconciliación. En casos que se considere necesario debe recurrirse a la ayuda y consejo de un Pastor, un Sacerdote o un Consejero Matrimonial, con la firme intención de salvar el matrimonio.

De hecho, nos unimos en “una sola carne” dos personas que en muchos aspectos somos diferentes y estas diferencias deben manejarse con AMOR y la ayuda de nuestro Buen Dios. Hay que tener presente que en esta “sola carne” cada cual conserva su individualidad que el otro debe respetar: Sus ideas, creencias, principios y su manera de ser;

Marliz Paredes Manrique

Oswaldo RiveroAvendaño González Globovisión mmriverog@gmail.com

más, haciendo NUESTRA las familias y amistades de ambos.

Yo creo que Dios permite esta unión de personas diferentes no para que se confronten y trate de imponerse la una a la otra, sino para ampliar el espectro vital de cada uno, para complementarnos. Las diferencias se resuelven mejor cuando impera el AMOR, elemento fundamental para mantener la comunión íntima de la una con la otra, que no se quebranta con los años, sino que se fortalece. Pero tiene que ser AMOR verdadero, como muy bien describe el apóstol Pablo en su Primera Cara a los Corintios 13:4 al 8:”El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser”. Es el amor que responde a lo que dice el apóstol Juan en su Primera Carta 3:16: “En esto hemos conocido el amor, en que él (Jesucristo) puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos”. El que ama no hace daño.

La Biblia ofrece muy sabios consejos a los que estamos unidos en matrimonio, y promesas que Dios tiene para todos aquellos que lo buscan y lo temen. Yo me gozo cuando leo lo que me dice en Proverbios 5.15-19: “Bebe el agua de tu misma cisterna, y los raudales de tu propio pozo. ¿Se derramarán tus fuentes por las calles, tus corrientes de agua por las plazas? Sean para ti solo, y no para los extraños contigo. Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela, sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre”.

Nuevamente, gracias a Dios por mi NARZO amada, con quien he compartido 63 años y procreado 4 hijos, los que a su vez nos han dado diez nietos, y ya vamos por diez bisnietos.

Dios también nos dio una hija afectiva, la cual nos ha dado tres nietos y dos bisnietas. Asimismo, por todas aquellas parejas que se han mantenido firmes dentro del círculo. ¡PARA DIOS ES TODA LA HONRA Y LA GLORIA!

asta ayer fueron como dos semanas despertando a las 4 de la madrugada, hoy desperté a las 3am, y luego de esa hora no puedo conciliar el sueño nuevamente. Esto es porque mi cabeza da vueltas y vueltas toda la noche tratando de conseguir una manera de cómo vivir bien en este país.

Les digo la verdad... ¡No conseguí la manera! Entonces me pregunto, ¿por qué no actuar como la mayoría? Mete 27 años de tu existencia en una maleta y continúa viviéndola en otro país donde puedas tener mejor calidad. ¡Pero no, la cosa tampoco es así de fácil, tienes que alejarte de tu familia, cosa que se complica si eres única hija como yo! Llegar a un país en él que no conoces nada, que no sabes si vas a tener la suerte de unos y la mala suerte de otros, donde necesitas dinero para obtener una residencia provisional, si es que te la dan, dinero para vivir unos meses, si es que no consigues trabajo pronto.. Dirán, muchos se arriesgan y hasta se van con 500 dólares, quizás un poco más o un poco menos !Ajá pero no es fácil decidir, tomar ese riesgo! Otros dirán, bueno entonces no te quejes... Y yo digo, por algún lado hay que drenar.... ¡Qué triste que de 27 años de mi vida tenga 16 o 17 años viviendo esto! Es una lástima que haya tanta juventud estancada en este país, y tanta fuera de él... CREO QUE LA ULTIMA OPCION ES VOTAR EL 6/12 Y GANAR... de lo contrario se termina por completo Venezuela... ¿Será?

Propósito que a bien nos hace llegar el contertulio y fraterno lector amigo, Isidro Rodríguez para con la siguiente reflexión: Sir Francis Bacon

H

ermano y amigo director de la revista Matices, Marco Antonio; en el mundo de la Francmasonería existieron dos (2) personas muy renombradas por su destacada labor dentro de esta honrosa fraternidad, a saber, Hermes Trimegisto y Sir Francis Bacon. El primero de los nombrados, fue muy famoso por su alto grado intelectual y por su autoría de más de Catorce Mil Manuscritos (14000) sobre diferentes tópicos de la vida real durante su existencia.

Hermes Trimegisto, considerado el más ortodoxo de los masones, planteaba que la Masonería debería salir de las paredes que rodeaban los templos masónicos o logias, de allí, surge el nombre de masonería hermética u oculta. Por el contrario, el Barón Sir Francis Bacon, manifestaba que la Masonería era una institución integrada por hombres libres y de buenas costumbres donde se levantaban templos a la virtud y socavaban fosas a los vicios; que el mundo profano debía conocer sobre las prácticas humanistas y filantrópicas realizadas por estos constructores. De ambas posiciones, ha sido la de Sir Francis Bacon la que más ha predominado y, en tal sentido, han surgido lo que en la actualidad se llaman Tenidas Blancas, en las cuales cualquiera persona puede entrar al Taller a presenciar dichos eventos sin ninguna limitación, incluyendo alguna información que esté relacionada con los trabajos realizados en el mismo. Saludos fraternos para los asiduos lectores/as de esta prestigiosa revista, buen amigo.

“La creatividad es ciencia de la necesidad, escuela del ingenio...”

Anónimo

Francisco (nené) Villarroel R

UNA FAMILIA DE COMPOSITORES Antes de entrar en este capítulo, deseo mis estimados lectores, que al leer estas líneas ambientales, estén disfrutando de un entorno armonioso, lo suficientemente poderoso para potenciar el delicado son que internamente sin darnos cuenta de ello, une las fases espiritual y material de nuestros organismos.

En esta entrega terminaremos la descripción de los conceptos que son claves para ir adentrándonos en el tema ambiental. Y comenzaremos con la descripción de algunos factores que en forma sutil o a veces violenta tienden a desmejorar nuestros entornos, con negativas repercusiones en nuestras vidas.

1. CONCEPTOS CLAVES. 1.1. Desechos sólidos.

Definición técnica dada a los materiales sólidos producto de las actividades humanas y ocasionalmente procesos naturales, que comúnmente llamamos basura. Los desechos sólidos cuando son dispuestos o almacenados en forma anárquica, tienden a alterar los espacios que los contienen, provocando su degradación ambiental. Esta degradación, al depender de su magnitud, puede alterar en mayor o menor grado la calidad ambiental de los espacios afectados y sus entornos.

1.2. Reciclaje y reutilización.

Estos conceptos están estrechamente relacionados y a medida que pasa el tiempo con la entrada a nuestras vidas de nuevos materiales e inventos tecnológicos es difícil diferenciarlos.

Mientras el reciclaje se refiere a la utilización de materiales para la fabricación de nuevos productos, la reutilización se refiere al uso repetido de materiales sin someterlos a nuevos tratamientos.

Sobre este tópico hay muchas discusiones en torno a la conveniencia o no de un determinado proceso, ya que como se ha demostrado en varios países, a veces resulta más costoso al ambiente y a las finanzas públicas la implementación de ciertos `procesos de reciclaje. Lo que si se ha demostrado que tiene alta eficacia, son las técnicas hogareñas de reciclaje o/u reutilización de una variada gama de materiales.

1.3. Refurbishing.

Es el servicio de reparación de equipos viejos o dañados para volverlos funcionales de nuevo o devolverles un mejor aspecto. Estos equipos por lo general no funcionan en condiciones

óptimas como uno nuevo salido de fábrica, lo cual trae como consecuencia que su uso requiera más energía, siendo corto su periodo de vida útil. Los equipos etiquetados como refurbishing, (neveras, aparatos de aire acondicionado, televisores, entre otros) son mucho más baratos que los nuevos por lo cual es un gran negocio para los importadores comprar estos equipos para después venderlos como nuevo en el puerto libre de Margarita. Esta situación contribuye a un consumo excesivo de energía eléctrica y en consecuencia, a un aumento de desechos sólidos tipo chatarra.

1.4. Cremación.

Práctica muy antigua que consiste en quemar los cadáveres, hasta volverlos cenizas, se ejecuta como modo profiláctico, razones religiosas y culturales o por escasez de espacio útil. La tradición católica prácticamente por decirlo así, odia esta práctica, razón por la cual se ven grandes espacios llenos de tumbas a lo largo y ancho de nuestro estado Nueva Esparta.

Pero a medida que el espacio útil se vaya reduciendo, la cremación deberá ser tomada en cuenta por las autoridades regionales.

El autor del presente trabajo de investigación considera que el descanso eterno no se logra encerrando cadáveres en una tumba, sino con las buenas acciones que acopiemos a lo largo de nuestro paso por este planeta. En fin, la cremación con el paso del tiempo irá ganando terreno en este Estado.

1.5. Ruido (emitido por entes móviles o fijos).

Explicado en forma sencilla un ruido es un sonido que debido a su intensidad y duración es capaz de perturbar de forma significativa a cualquier organismo vivo que sea capaz de percibir las ondas sonoras. La generación de ruidos emitidos por fuentes móviles (vehículos y motos de todo tipo), en conjunto con ruidos emitidos por fuentes fijas (ventas de cd, equipos de sonido callejeros y a bordo de unidades de transporte público o vehículos privados, funcionando a todo volumen), constituye un grave problema de salud pública, que por desgracia no es enfrentado con eficacia por los entes públicos regionales y nacionales a quienes les compete, y es uno de los factores causantes de los crecientes niveles de stress que actualmente sufre la población.

Es preocupante observar cómo en cualquier evento público o privado, se tiende a “amenizar” con música a todo volumen, que

aunque para unos es “chévere y buena nota”, y para otros es “molesto”, y perjudicial, ya que afecta por igual a ambos grupos, a la colectividad en general.

2. FACTORES QUE TIENDEN A DESMEJORAR LA CALIDAD DE VIDA EN EL ESTADO NUEVA ESPARTA (PRIMERA PARTE).

Actualmente las tres islas que conforman el estado Nueva Esparta, sufren embates de tipo ambiental y humano, los cuales paulatinamente, le están quitando la cualidad de paraíso que anteriormente caracterizaban a estas islas. Por cuestiones de espacio en esta prestigiosa revista, solo los enunciaremos, y en el próximo capítulo los iremos describiendo.

2.1. Naturales.

- Periodos cada vez más largos de precipitaciones lluviosas o sequías prolongadas.

- Temperaturas cada vez más elevadas durante los períodos secos.

- Pérdida de la intensidad de los vientos alisios.

- Eventos de erosión de playas cada vez más fuertes.

- Pérdida de recursos pesqueros.

2.2. Antrópicos.

- Aumento poblacional anárquico, promovido por migraciones no controladas.

- Afectación de zonas sensibles costeras y montañosas por construcciones de estructuras de todo tipo.

- Afectación de cauces de ríos y quebradas.

- Aumento incontrolado del número de motos y vehículos de transporte público en condiciones no aptas para prestar un buen servicio.

- Aumento constante de la presión de uso del territorio.

- Aumento constante de expendios de bebidas alcohólicas y talleres mecánicos en zonas urbanas.

Con estos puntos interesantes y abiertos a cualquier charla o confrontación constructiva, nos despedimos hasta el próximo capítulo, esperando que el máximo arquitecto del universo, nos siga guiando por senderos de sabiduría, paz y armonía, en medio de estos tiempos tormentosos para la gran mayoría.

J

uan Antonio Marcano, comúnmente conocido en el pueblo como “El corso”, ya que según cuentan trabajó algún tiempo en Juangriego con una compañía de corsos, dejó evidencias de poseer cualidades innatas de compositor, condición heredada por la mayoría de sus hijos: Maximiliano ( M a c h i m a n g o ) , Te o d o s i o (Choro), Eulalio (Lalo), Miguel Ángel, entre otros. Todos ellos fueron producto de su unión marital con la señora María Grego-ria, mejor conocida entre los pobladores del sector como María “Calimana”, ya que según versiones recogidas en el pueblo, ésta era hija de un señor de apellido Calimán, de allí el calificativo de “Calimana”. De Teodosio (choro) recogimos la siguiente anécdota, que originara una décima de su autoría: Un buen día llegaron a la puerta de la casa donde ellos vivían tres jóvenes en procura de un poco de agua; la señora María Gregoria, madre de Choro, los atendió muy diligentemente. En la conversación que con ellos sostuvo pudo darse cuenta que además de sed, los jóvenes tenían algo de hambre, porque al parecer no habían comido en todo el día; María haciendo gala de su condición de gracitana y mujer hospitalaria y bondadosa, no vaciló en ofrecerles a aquellos jóvenes la ración de comida que tenía destinada para Choro, quien había salido a realizar ciertas diligencias personales. Los jóvenes aceptaron la invitación de aquella buena mujer, ya que el hambre los acechaba. Comieron y se despidieron amablemente de la noble señora.

Cuando Choro regresó a su hogar, también con un poco de hambre, exigió a su madre le sirviera la comida que de costumbre ella le guardaba; pero sorpresivamente para él, María le confesaba que su ración de alimento la había repartido entre aquellos jóvenes, quienes ya se habían marchado.

Choro aceptó calladamente la decisión de su buena madre y se retiró al patio de la humilde casa, desde donde recaló con la siguiente décima que aquel hecho le inspirara:

I Le doy un propagandón Al restaurant “Anauco” El cual siempre tiene cupo Con esmerada atención; Si quieren la dirección Se las digo sin tardar: Bajando e ' Blancolugar Por ahí, por la misma vía, Lo patrocina María Que es la dueña del hogar.

Francisco Cañizales Verde

Fuga de una ola al Portal del Valle Sobre Cubagua la ciudad abandonada, “y en un alto pilar de la ribera”, fueron grabadas las primeras estrofas escritas en tierras de Venezuela de que se tiene conocimiento, en las cuales, según el autorizado decir nuestro último humanista Luis Beltrán Guerrero junto a Jorge de Herrera, para testimonio de pósteros, el treno salomónico está al sentir de las coplas de Manrique. (Guerrero, Luis Beltrán: Palos de Ciego, p. 22).

Dice así en traducción de Juan de Castellanos, la memoratísima estrofa latina: Aquí fue el pueblo plantado cuyo próspero partido, voló por lo más subido; más apenas levantando cuando del todo caído.

Quien examinar procura varios casos de ventura puestos en humana casta, aquesto solo le basta si tiene seso y cordura.

Puede apreciarse de una sola leída la perfección estética del poema precursor de las primeras estrofas líricas escritas en Venezuela.

Es suceso digno de ufanía y encomio de obra concebida como logro del ingenio humano. Notemos la armonía entre rima y metro, que revelan en el inspirado autor Jorge Herrera, una metódica base de perceptiva literaria y fácil manejo del verso octosilábico u octavillas reales. Además era buen conocedor de la lengua latina, de donde lo tradujo con gallardía su hermano espiritual Juan de Castellanos.

Es posible que Jorge Herrera, sensibilizado ante el colosal embate de las fuerzas cósmicas desatadas, que con lujuria insaciable amenazaban con sepultar y arrasar todo vestigio de vida en ese ineludible trance de tierra y aire desplazados de sus órbitas, en un impromptus del genio, concibió esta gema literaria, que evoca conscientemente Castellanos y habla de versos y canciones que vienen a la memoria, justo en los momentos de abandonar presurosos la isla sumergida. Este es el testimonio de los poetas en aquel aciago y aflictivo día, como se inserta en este melancólico pasaje de las elegías.

Y al tiempo de salir de esta frontera.

No sin dolor de damas y varones.

Acuérdome que Jorge Herrera compuso ciertos versos y canciones y en un alto pilar en la ribera también mandó poner ciertos renglones, que si memoria tengo de aquel día entre ellos hubo letra que decía.

Gracias al afortunado hallazgo de Castellanos han llegado hasta todos los meridianos, el portentoso mensaje lírico de Jorge de Herrera a la ciudad abatida. Junto con lo que tiene de perdurable este hecho, se señala además, que cuando Herrera llega fugitivo del desastre de la isla de Margarita, le acompañaban otros poetas en peregrinaje de porvenir: Bartolomé Fernández de Virués, Fernán Mateos y Diego de Miranda, son bardos peregrinos de un lirismo trashumante y fraterno y quienes tienen el meritísimo aporte de haber fundado la primera academia, el primer ateneo o peña literaria Venezuela adentro.

Con justo y legítimo título hablaba don Luis Beltrán Guerrero: de oriente a poniente, entre Margarita y Coche está Cubagua. En ese estéril y desolado peñón se inicia nuestra historia literaria.

Continúa próxima edición…

¿POR QUÉ FRACASAN LAS EMPRESAS ESTATIZADAS? Reflexiones sobre la posible expropiación de Empresas Polar.

La redacción Con el mayor agrado y por el significado que representan para el equipo de redacción los libros y el apego a la lectura, abrimos esta sección en la revista Matices, contraste cultural contemporáneo. A través de ella queremos contribuir a la proyección de nuevos creadores en la literatura, que con gran esfuerzo y dedicación–material y financiero- han logrado concretar proyectos de su vida, al escribir un cuento, una crónica o inclusive; una novela corta. En Matices nos unimos a las Instituciones y organizaciones que de una u otra manera desean contribuir a impulsar a quienes han resumido una obra literaria en uno de estos formatos con fines didácticos o de recreación. Somos y seremos esa ventana abierta para quienes nos envíe sus trabajos. Con todo gusto los daremos a conocer a través de la impresión.

Su publicación se hará por entregas en cada una de nuestras ediciones, en un segmento especial que lleva el nombre de “Pretexto”, el cual será encabezado por un breve comentario acerca de nuestra apreciación y que servirá de ante-prólogo a cada uno de los trabajos enviados a nuestra redacción.

Maestra Esther Quijada de González. (+)

Don Víctor Aumaitre Villarroel

(CAPITULO II)

Por los Caminos de los Hatos Ramas de la familia Veneciano ALGUNOS NIETOS DE ANA EVARISTA VENECIANO Y EL CAPITAN JUAN MARIN. 1. - Por Pedro Joseph Marín Veneciano y Francisca Nicolasa 1.- TEODORA MARIA. 2.- JOSEPHA GABRIELA.* 3.- PHE JOSEPH. 4.- JUAN FRANCISCO. 5. - LAUREANO. 6.- LUCAS.* 7.- PETRONILA. 8.- JOSEPH ANTONIO. 9.- GERONIMO. 1.1.1.

- TEODORA MARIA.- Bautizada en Santa Ana del Norte, e! 1ro de abril de 1710.

Padrinos: Sebastián de Mata y Gregoria Martín. “Vecinos de este otro Valle”. Lo firmó, Juan Francisco Joseph de la Carrera. No hallamos datos de Matrimonio 1.1.2.

- JOSEPHA GABRIELA*.Bautizada en Santa Ana del Norte, el 2 de junio de 1720. Padrinos: Juan Guerra e Ysabel Martín, lo firmó, Joseph Muñoz de Medina (19). Casó en Santa Ana el 3 de junio de 1743, con Pablo González, hijo de Juan Pablo González y de Josepha Díaz. “Todos vecinos de este Valle”. Testigos: Apolinario Guerra, Josepha Marín, Bernardino Coello y otros. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

1.1.3 PHE... JOSEPH.- Bautizado en Santa Ana, el 4 de setiembre de 1725. Padrinos: Capitán... y Zohila Marín. “Todos vecinos de este Valle”. Dio Fe Diego Quixada Vasan. No hallamos datos matrimonio.

1.1.4.- JUAN FRANCISCO.- Bautizado en Santa Ana, el 5 de enero de 1729. Padrinos: Cristóbal Joseph Marín y Olivia Graciosa Marín. “Vecinos de este Valle”. Dio fe, Clemente de Mata. Casó en Santa Ana el 22 de febrero de 1751 con Juana Theresa Hernández, viuda de Juan de la Rosa. “Todos vecinos de este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado..

1.1.5.- LAUREANO.- Bautizado en Santa Ana, el 12 de julio de 1734. Padrinos: Theniente Feliz de Salazar y Cathalina Marín, lo firmó, Carlos Vásquez de Coronado(24). Casó en Santa Ana, el 11 de mayo de 1757 con María del Rosario Marcano, hija legítima de Bernabé Marcano y de María de los Santos Villarroel.

“Vecinos de este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

1.1.6.- LUCAS.- Bautizado en Santa Ana, el 25 de octubre de 1739. Padrinos: Capitán Feliz de Salazar y Cathalina Marín. “Vecinos de este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

Casó en Santa Ana, el 5 de marzo de 1764, con María Petronila González, hija legítima de Francisco Manuel González y de María Rosa de Moya. “Vecinos del Valle de Pedro González”. Fueron testigos: Antonio Joseph González, Lucía Marín, Lucas Joseph de Salazar, Manuel de Roxas. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

1.1.7.- PETRONILA.- Bautizada en Santa Ana del Norte, el 3 de mayo de 1742. Padrinos: Capitán Feliz de Salazar y Cathalina Marín.

“Vecinos de este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.. No hallamos datos de Matrimonio.

1.1.8.- JOSEPH ANTONIO.- No le hallamos Registró de Bautismo. En el de Matrimonio se hace constar que es hijo legítimo del Sargento Pedro Marín y de Francisca Nicolasa Guerra.

Casó en Santa Ana, el 3 de febrero de 1750 con Marthina Jacinta de Moya, - a legitima de Joseph de Moya y Juana Antonia Ordaz.

“Vecinos r-s este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

1.1.9.- GERONIMO.- No le hallamos Registro de Bautismo. En e de Matrimonio se hace constar que es hijo del Sargento Pedro Marín y de Francisca Nicolasa Guerra. Casó en Santa Ana, el 21 de agosto de 1757, con Juana Manuela Ximenez, hija del Sargento juan Ximenez y de Bibiana González. “Vecinos de este otro Valle”. Dio fe, Diego de la Cruz de Amundarain.

NOTA: El Sargento Pedro Joseph Marín Veneciano enviudó de Francisca Nicolasa Guerra y casó en segundas nupcias en Santa Ana, el 24 de noviembre de 1760, con María Bernardina Marcano, nija de Estephana Marcano. “Vecinos de Los Pedregales”.

Fueron testigos: Diego Moreno, Bartolomé de Lista, Juana Francisca Ordaz y otros. Procrea en este Matrimonio a: 1.- ANTONIA MARIA.- Bautizada el 25 de setiembre de 1761 en Santa Ana. Padrinos: Diego Moreno y Juana Francisca de Córdova.

“Todos vecinos de este otro Valle”. Dio fe, Don Diego de la Cruz de Amundarain. No hallamos datos de Matrimonio.

2.- JUANA IGNACIA.- Bautizada en Santa Ana, el 2 de mayo de 1765. Padrinos Diego Moreno y Josepha María. “Vecinos de este Valle”. Dio fe, Carlos Vásquez de Coronado.

No hallamos datos de Matrimonio.

Consideraciones morales Parte I

L

a Moral (ciencia del Bien y el Mal) nos lleva a obrar conforme a la razón para mantener entre los hombres la armonía del amor, sin la cual no podría existir la felicidad humana, sino el caos social. Por eso, la moral es la ciencia básica de todas las demás: es el cimiento sobre el cual descansa el entendimiento y la paz entre los hombres. Pero como la moral es una creación del hombre, está expuesta a la flaqueza y vaivenes espirituales de la humanidad, acosada por los vicios (el Mal, el Diablo) los cuales se mantienen en lucha constante con las virtudes (el Bien, Dios). De allí que la Moral, no obstante ser una y única, presenta las modalidades de las diferentes culturas y pensamientos filosóficos.

Sócrates, el más grande filósofo de la Grecia Antigua, fue el creador de la ciencia moral, unos cuatrocientos años antes de Cristo. La basaba en la educación de los instintos del hombre, tomándolos tales como son, y sin pensar en reformar la obra de la naturaleza.

Sócrates fue el verdadero filósofo del Hombre, es decir, se interesó por los problemas del hombre (necesidades, aspiraciones y la felicidad).

Los fundamentos de su Filosofía fueron: a) Conócete a ti mismo; b) A la verdad se llega por el conocimiento; c) Mediante la razón se llega a conocer la existencia de un orden moral eterno e inmutable; d) Dentro del orden moral, la idea suprema es la del Bien; e) Quien conoce el Bien, se identifica con la virtud; f) La verdad consiste en la práctica del Bien; g) El verdadero filósofo es el que está firmemente persuadido de que lo único que sabe es que nada sabe; h) El buen ciudadano debe cumplir aún las malas leyes, para no dar motivo a que el mal ciudadano deje de cumplir las buenas.

Como la lucha del Bien contra el Mal es permanente y eterna, la humanidad ha recorrido todos los millones de años de su existencia sobre el planeta Tierra, atraída por esos dos polos: El Bien y el Mal. Desde los tiempos más remotos de la antigüedad, debido a su imperfección, el hombre trajo consigo su Bien y su Mal, su inconsciencia y su irracionalidad que se fundieron en una sola sustancia, pero cada una con sus tendencias al predominio. La Filosofía y la Educación han jugado el enorme papel de impulsar el bien y formar nuevas conductas que preserven la paz, el entendimiento mutuo y el progreso general.

Si observamos el devenir de los primeros seres humanos de nuestra Era Cuaternaria, vemos que sólo se acercaban los unos a los otros por apetencias instintivas, ya que los destellos de la inteligencia vendrían a desarrollarse siglos y milenios después. Sin embargo, la educación y la cultura pulieron la inteligencia y sembraron la civilización para moderar los ímpetus ancestrales y sentar las bases de una sociedad encaminada a la perfección.

D

esde aquel jocoso ¡exprópiese! presidencial del fallecido Hugo Rafael Chávez Frías hasta estos días, los ataques a las Empresas Polar se han constituido en una constante para ocultar la grave crisis económica generada por el harakiri gubernamental con el pretexto de una supuesta guerra económica de una también supuesta oligarquía que dejó de existir al ser sustituida por un capitalismo salvaje de Estado que estatiza y lleva al fracaso todo lo que toca y que es hasta dueño de areperas.

La recesión con inflación, peor que la estanflación, se veía venir, pero Maduro en lugar de preparar medidas contra ella gracias a sus poderes habilitantes, improvisó una Ley de Emergencia Económica que sabía de antemano jamás sería aprobada por la nueva Asamblea Nacional. Hoy, gracias a las vueltas que el “tribunal supremo” le dio a esa ley, las estatizaciones están en el menú ejecutivo y es así como la probable estatización de Empresas Polar cobra vigencia De esta manera, oficialistas que jamás han producido un kilo de papas y militares que solo han aplicado fáciles presupuestos de gastos, agregarán otras empresas a las más de 1.400 estatizadas que sin duda alguna irán también al fracaso sin entender aún por qué la varita mágica de la estatización convierte en añicos todo lo que toca. En descargo del gobierno, esos fracasos no son exclusivos de él, igual pasó con las empresas abandonadas por los colonizadores franceses una vez que Argelia fue liberada, a pesar de la interesante propuesta autogestionaria de los primeros ocupantes de ellas, y con las más de 400 estatizadas por Fidel en octubre de 1960.

Lamentablemente también pasa con empresas en crisis o quebradas cuyos trabajadores pretenden recuperarlas para mantener sus puestos de trabajo. ¿Por qué esos fracasos? Las siguientes líneas introducen reflexiones sobre sus causas.

01. - LOS ATRIBUTOS DE LAS EMPRESAS EXITOSAS. Este gobierno solo estatiza empresas exitosas, jamás las que tienen problemas; aunque esta afirmación parezca superflua por encerrar una verdad muy evidente, la utilizaremos como punto de partida. ¡Claro!, el éxito de la empresa se une al de sus propietarios, representantes de la supuesta oligarquía a desmontar, razón por la que los utilizan como puching ball durante un tiempo hasta que asestan el golpe estatizador.

Pero… ¿los interventores conocen los factores de éxito de las empresas estatizadas? Ello es clave para comprender sus fracasos. Normalmente no, de tener experiencias administrativas y gerenciales pocas veces nivelan las exigencias de las empresas estatizadas.

Desconocen por ejemplo, que las empresas son constituidas para enfrentar situaciones o realizar sueños de sus fundadores, quienes les imprimen sellos personales con base en el conocimiento de la situación y los detalles del sueño; son quienes las ponen en marcha y las mantienen en funcionamiento mediantes sus esfuerzos y los de directivos y trabajadores que estructuran redes humanas decantadas en el tiempo con responsabilidad técnica y social.

Efectivamente, el diseño apropiado del producto o servicio a prestar y sus beneficiarios o clientes; la determinación de la tecnología, el proceso productivo, el perfil del personal, y las fuentes financieras; la selección de la forma jurídica y las herramientas de gestión y contables; todo esto al mismo tiempo que transmiten valores y generan relaciones humanas, conceden a los fundadores un savoir faire o concepto especial de sus empresas.

Pero la reflexión no queda allí, los fundadores le imprimen a la empresa sus pretensiones, una parte bajo el manto formal del estatuto y la Misión, otra en la Visión o deseo de cómo quieren que sea al cabo de cierto tiempo, y la tercera, normalmente no explicita, lo que desean con la

empresa para ellos mismos, sus familias, el país, y las generaciones de relevo. Ese conjunto de elementos estratégicos puede resumirse como Fuerza Fundante, suerte de poder especial que permite a los fundadores colocar los rieles que direccionarán la empresa.

Concepto y direccionalidad, lo querido con la empresa y hacia dónde dirigirla, sumados a los riesgos de inversión y a la identificación de la empresa con las redes humanas que conforma, hacen que sus actores desarrollen dos sentimientos muy especiales: sentido de propiedad y sentido de pertenencia; ven a la empresa como hija propia y bajo el precepto legal del buen padre la cuidan y conducen, preocupándose incluso por la formación de generaciones de relevo.

Nada de esto conocen los improvisados interventores al tocar las puertas de las empresas caprichosamente estatizadas; solo tienen dos opciones las mantienen en ese estado o fracasan.

02. - REDES SOCIALES Y EL EJE PROVEEDORES – PRODUCCIÓN – CLIENTES. Toda empresa, jerárquica u horizontal, posee tres dimensiones: la estratégica en la que se forjan los sueños y planes, la operativa en la que se convierte los sueños en realidad, y la coordinación o gerencia, ubicada entre ambas a manera de bisagra, que coordina las operaciones.

Entre esas dimensiones se desarrollan dos movimientos: uno iniciado por fundadores y propietarios que a manera de cascada se dirige de lo estratégico a la dimensión gerencial y luego a la operativa, y otro horizontal Proveedores – Producción – Clientes, que la atraviesa a manera de eje de lado a lado. La sinergia entre ambos movimientos se concentra en mayor proporción en el nivel coordinador o gerencial del cual depende el monitoreo cotidiano.

En la dimensión operativa se encuentran los operarios o trabajadores; y el peso de ellos en la organización, simplificando pues el desarrollo de este aspecto no cabría en los espacios destinados a este documento, dependerá de si actúan en organizaciones burocráticas, participativas o autogestionarias.

En las burocráticas como los ministerios y el ejército, se siguen las pautas tayloristas de la división del trabajo por lo que sus actores centran su atención en cumplir órdenes y realizar las actividades cotidianas; carecen de una visión de conjunto que les permita comprender y menos dominar el funcionamiento de los movimientos descritos, lo que explica porque los trabajadores de un ministerio o una empresa sencilla y los soldados rasos son fácilmente sustituibles.

Al contrario, si la empresa cuenta con operarios especializados y de ellos depende la calidad de los productos, deben ser necesariamente consultados y hasta participan en decisiones junto a los directivos así que la empresa jamás podrá funcionar sin ellos; los técnicos cerveceros y los químicos especializados en fórmulas alimenticias de Empresas Polar, ilustran este ejemplo.

En el caso de las autogestionarias, aquellas en las que todos sus actores poseen la doble condición de propietarios y trabajadores y todos participan en la dimensión estratégica (asamblea) aplicando el principio democrático de “una persona un voto” y se rotan en las actividades de coordinación y operativas, jamás una estatización podrá realizarse.

- No toda empresa pública fracasa. No es lo mismo estatizar que constituir.

Existe la falsa creencia de que toda empresa pública está condenada al fracaso y nada más lejos de la realidad; existen numerosos casos exitosos, y no solo de los ideales países nórdicos. Cuando una empresa pública es constituida por funcionarios idóneos y técnicamente capacitados que desarrollan apropiadamente los dos movimientos señalados constituyendo redes humanas

Prof. Oscar Bastidas-Delgado (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com

sólidas, la opción de éxito se acrecienta; en nuestro país destacaron en su momento Petróleo de Venezuela S.A. (PDVSA, 1976) y el Metro de Caracas (enero 1983).

Por el contrario, si con una empresa pública sucede como en las estatizadas y cada nuevo presidente llega con su propio equipo de “sabelotodo” portadores de un carnet político y que igual dirigen una empresa de salud, que una agrícola o de aluminio, esa empresa fracasa.

03.- TOMAS DE EMPRESAS POR TRABAJADORES. Desde joven, quien esto escribe ha prestado especial atención a estos casos. El primero observado fue la toma por sus trabajadoras de una empresa productora de medias ubicada en el centro de Caracas durante diez días, ellas pudieron mantener la producción mientras había inventario de telas e hilos y un grupo de estudiantes vendían las medias en variados espacios. Se había roto la red proveedores – producción – clientes, hasta allí llegó la toma.

Otra experiencia fue la de Industrias Metalúrgicas y Plásticas Argentina (IMPA) de Buenos Aires, fundada en 1910, nacionalizada en 1945 por el gobierno de Arturo Frondizi y convertida posteriormente en cooperativa. En 1997, por altas deudas, su directiva despidió 140 trabajadores que luego ocuparon la fábrica recuperando sus fuentes de trabajo, jamás el IMPA recuperó sus niveles productivos. Para el momento de la visita de quien suscribe (mayo 2005), se veía solo un edificio vacío y lúgubre que a duras penas producía envases, bandejas descartables y productos menores de aluminio: Por sobrevivencia y orgullo, quienes la mantenían, habían iniciado su conversión a centro cultural "La Fábrica Ciudad Cultural", desde 1999. Así como el IMPA, numerosos casos de empresas recuperadas por los trabajadores vía cooperativas han fracasado.

Por el contrario, la formula española de las sociedades anónimas laborales (SAL), mediante la que los trabajadores aportan capital propio y adquieren los activos de las empresas en las que laboran con problemas o a punto de quebrar para con ellos constituir otras y salvar sus puestos de trabajo, son exitosas en un alto porcentaje.

Igual sucede con las cooperativas de trabajadores accionistas de Quebec, Canadá; gracias a ellas los trabajadores adquieren acciones de la empresa en que laboran con efectos positivos visibles e inmediatos pues los incorpora en la instancia estratégica (asamblea de accionistas), dependiendo del porcentaje accionario, pueden ocupar puestos en las unidades administrativas y de control dependiendo de condiciones estatutarias o legales, y les potencia su sentido de pertenencia con el de propiedad.

Las empresas de capital cerrado francesas, en las que los trabajadores posean el 3% o más del capital, pueden formar parte de la directiva siempre que sean propuestos por el conjunto de trabajadores y la asamblea de accionistas lo apruebe, van en la misma dirección de las anteriores, al igual que los planes de participación de los empleados en el capital (Employee Stock Ownership Plans, ESOP) de Estados Unidos en los casos en que permite a los trabajadores apropiarse de la empresa por pase a retiro de los propietarios.

Estas fórmulas de participación accionaria permiten a los trabajadores acceder paulatinamente a la propiedad de las empresas con las ventajas de ser copropietarios, ocupar cargos directivos, apropiarse de información y decidir en niveles directivos al mismo tiempo que laboran en ellas, y conforman una apropiada generación de relevo. Una hipótesis: la opción de éxito de una empresa expropiada es directamente proporcional a la conservación de sus redes humanas, particularmente la del eje Proveedores – Producción – Cliente, por quienes intervienen en los niveles estratégicos y directivos.

La redacción

de grandes personajes venezolanos en la historia contemporánea para resaltar valores civilistas.

Ilustrado»; donde publicó muchos de sus cuentos, entre ellos El Diente Roto, considerado como un clásico del género, muchos le consideran como una sagaz pintura costumbrista.

Humberto Fernández Moran (18 de Febrero, 1924(*)// 17 de Marzo, 1999(+))

Este reconocido literato venezolano, fallece el 30 de marzo de 1947. *******************

Un 12 de julio de 1872, nace en Caracas el escritor y periodista Pedro Emilio Coll.

Desde muy joven tuvo contacto con escritores importantes de la época, ya que su padre era propietario de la Imprenta Bolívar.

A los 22 años de edad funda junto con Luis M. Urbaneja Archepohl y Pedro César Domínici la revista Cosmópolis, la aparición de dicha publicación se considera como el inicio del movimiento modernista en la literatura venezolana.

De 1925 data la primera edición de su cuento tríptico, Las divinas personas, considerado no sólo una de las grandes páginas de la prosa narrativa venezolana, sino como la mayor obra de Coll.

Con sus otros libros, tales como La escondida senda (1927) o El paso errante (1948), delinea aún más su peculiar mundo imaginativo. Dos recolecciones póstumas, La colina de los sueños (1959) y La vida literaria (1972), añaden ciertos matices al conocimiento de su aventura literaria.

También fue colaborador de «El Cojo

Cecilio Acosta (01 de Febrero, 1818(*) - 08 de Junio, 1881(+)) Escritor, periodista venezolano, natural de San Diego de los Altos Mirándinos, exponente del humanismo de la generación intelectual de la independencia y de la Republica de la segunda mitad del siglo XIX, natural de Caracas, Abogado de la UCV. En la diatriba política entre Liberales y Conservadores, su pensamiento se centró en el humanismo y liberalismo, sus temas claves para el desarrollo que requería el país en la época: “La industria, la Propiedad, la inmigración, la Electricidad, la Imprenta, el Vapor y el Telégrafo", el eje de sus meditaciones: “El progreso y lo civilizado”.

Su más importante Ensayo: “Cosas Sabidas y Cosas por saberse".

Médico venezolano, natural de Maracaibo, reconocido mundialmente como científico en física y biología, inventor del “microscopio electrónico”, y el “bisturí de diamante”, fundador del Instituto Venezolano de Neurología e investigaciones Cerebrales, precursor del IVIC, Instituto Venezolano de investigaciones Científicas, docente en la Universidad de Chicago, y en el desarrollo del Programa Apolo 3 de la NASA.

Catedratico Pedro Bellorin Caraballo

Pedro Bellorín El Catedrático

EXPEDICION LIBERTADORA OTRA CRONICA

E

l 31 de Marzo del año 1816 con siete débiles goletas, doscientos cuarenta hombres y tan solo ochenta soldados se hace a la mar.

Zarpa la expedición libertadora desde LOS CAYOS DE HAITI rumbo a LA MARGARITA DE VENEZUELA teniendo como supremo C a p i t á n a l L I B E R TA D O R S I M O N BOLIVAR, con buen tiempo y buena mar transita el azulado camino.

SIMON BOLIVAR, el caraqueño.

LUIS BRION, el curazoleño.

SANTIAGO MARIO, el insular.

Son los guías y Comandantes de la capitana embarcación que un día pasa frente al ARCHIPIELAGO DE LOS FRAILES, desde ese punto se divisa MARGARITA y sus cercanías con el puerto del TIRANO. Ese día 2 de Mayo enfrenta La expedición libertadora a la tropa realista donde el CAPITAN IGLESISAS hace resistencia pero la venezolanidad sale airosa.

Es el camino de la expedición libertadora de hace 200 años.

Se capturan las naves imperiales y a sus más destacados dirigentes.

Rumbo a JUANGRIEGO para desembarcar el día 3 diría CHEGUACO SALAZAR: "LA GUARURA ANUNCIA AL NATIVO LA LLEGADA AL PUERTO CREPUSCULAR".

Un breve descanso y se reactivan las energías, hace que los expedicionarios visitantes marquen el rumbo hacia SANTA ANA DEL NORTE para reunir a la ASAMBLEA DE NOTABLES en su templo, hoy MONUMENTO HISTÓRICO, ORGULLO DE LA NACIONALIDAD VENEZOLANA. Si tratáramos de hacer una película de estos acontecimientos nos conseguiríamos con el LIBERTADOR montando su corcel blanco por lo; caminos de PEDREGALES, llegando al MACO y dándole a ese árbol su nombre, gloria al vegetal que le dio sombra.

Dicen los comentarios que en esa ruta se consiguió con algunos Tacarigueros que le ofrecieron mango y guarapo de caña e intercambiaron un kepís por un sombrero de cogollo de dátil.

En esta misma película observaríamos a las embarcaciones SANTIAGO MARINO, FELIZ Y EL CONSEJO, PERSIGUIENDO A LA

N AV E R E A L h a s t a c e r c a d e L A BLANQUILLA, apresando al INTREPIDO dando muerte a su COMANDANTE, CAPITAN IGLESIAS, pero también la imagen del herido ALMIRANTE LUIS BRION. Ya dentro del templo de SANTA ANA, veríamos la presencia, ese 6 de Mayo de 1816, el acto de la Instalación de la ASAMBLEA DE NOTABLES donde se jerarquiza parte de la oficialidad.

SANTIAGO MARINO, GENERAL EN J E F E D E L A PAT R I A , s e g u n d o COMANDANTE DEL EJERCITO NACIONAL. J U A N B A U T I S TA A R I S M E N D I .GENERAL EN JEFE DE LA PATRIA se c o n v i e r t e e n L I B E R TA D O R D E MARGARITA. JOSE CELEDONIO TUBORES, el pedregalero es ascendido a CORONEL DE LA CABALLERIA INSULAR. POLICARPO DE MATA recibe las preseas de CORONEL y FRANCISCO ESTEBAN GOMEZ es el COMANDANTE, pero además a su lado notamos la presencia del recuerdo de MANUEL PIAR, PEDRO MARIA FREITES, GREGORIO MAC GREGOR, CARLOS

SUBLETTE y MANUEL VALDEZ entre otros.

El almirante Luis Brión producto de esta jornada, además de ALMIRANTE pasó a ser GENERAL EN JEFE DE LA REPUBLICA. 6 ,7 y 8 en la historia de esta asamblea de notables en SANTA ANA DEL NORTE, ese último día el LIBERTADOR lee el manifiesto donde expresara al mundo el nacimiento de la TERCERA REPUBLICA que sería fecundizada en 1819 en la CIUDAD DE ANGOSTURA en el celebrado CONGRESO que designa al LIBERTADOR como PRESIDENTE DE LA PATRIA. Nos recuerda este acontecimiento del 19 de abril de 1810 en CARACAS y el 4 de MAYO en La ASUNCION, el que marcara el camino de la independencia nacional, primero el 31 de JULIO de 1817 en MATASIETE, montaña de la gloria y el 24 de Junio de 1821 en EL CAMPO DE CARABOBO. Después de las grandes celebraciones, en días el puerto crepuscular ve partir la expedición libertadora rumbo hacia la parte continental dejando para nuestro recuerdos los doscientos años de tan significativo acto, donde el PRESIDENTE HAITIANO, ALEXANDER PETION jugo destacada papel en el historial venezolano.

Maestro José Jesús Salazar (+)

Don Santiago Romero

S

antiago Romero Rodríguez fue un hombre caballeroso, educado e inteligente y entre otras virtudes se distinguió por su fino humor y sus oportunas, ocurrencias. Tuvo destacada figuración durante el régimen del General Juan Vicente Gómez. En el Estado Sucre fue Jefe Civil de Cumaná, Cumanacoa y Cariaco y en Nueva Esparta desempeñó esa misma función en Porlamar, Pampatar y Santa Ana, su ciudad natal.

Sí alguien era arrestado en la jurisdicción de su mando, Don Santiago lo aconsejaba cariñosamente, le hacía comprender que había cometido una falta y que por eso era castigado.

Cuando el preso salía en libertad el Jefe Civil contaba con un nuevo amigo.

Una vez que estaba ausente, los animales de un fundo vecino se introdujeron en su conuco y causaron varios destrozos. Al regresar hizo llamar a la Jefatura al dueño de los animales para pedirle que cercara su propiedad, a lo que el demandado alegó que el conuco de Romero tampoco tenía cerca. Este entonces con toda calma respondió; "Es muy cierto que mi conuco tampoco tiene cerca, pero la verdad es que yo lo que tengo allí son una matas y

nadie jamás se ha venido a quejar de que ellas hayan salido a hacer daño a otros predios; por lo tanto es usted el que debe asegurar sus animales".

En uno de los frecuentes viajes de Don Santiago, un vecino desaprensivo tiró la cerca de su corral de manera que un arbolito que había crecido en el fondo de la casa del primero se hallaba ahora en terreno del segundo. Un día después de su regreso, Don Santiago se detuvo en la cerca y observaba el desaguisado cuando se presentó el vecino y lo saludó: ¿Cómo está usted Coronel Romero? A lo que el interrogado contestó: "Aquí contemplando que hasta las matas son mal agradecidas, pues ese arbolito que nació en mi corral, ahora se antojó de pasarse al suyo". Esta respuesta determinó que se enderezara el entuerto.

En el matrimonio del que esto escribe estaba presente Don Santiago y una joven de la familia le obsequió un dulce que, por pasado de "punto", estaba demasiado pegajoso. "Señorita, tenga la bondad de decirme como se llama este dulce", interrogó. "Eso es jalea, Don Santiago". Y él muy sonreído, replicó: "Cará, pues la verdad es que tiene bien puesto el nombre, porque uno se

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Fuente: PERIÓDICO

PERIODISMO DE FONDO

asi arrastrando sus pies, la mujer caminó por horas bajo la lluvia. Su rostro desfigurado de tristeza y violencia, ocultaba su juventud. Un hilo de sangre recorrió sus piernas, como gotas encadenadas, tratando de sostener, cada uno de sus latidos. Ella sólo lograba sujetar su vientre, arropando el suspiro de su vida, por ahora, la cuna del único ser que la hacía luchar por su existir. Él le dio la fuerza necesaria para salir de la casa, para huir del verdugo que atrapó su vida, disfrazado de promesas vacías y un amor que jamás fue verdad. Después de todo, él era la semilla pura de lo que un día fue y no merecía pagar por su error.

Con gritos de dolor y lágrimas, confundidos con la furia del cielo, cayó sin fuerzas en la entrada del hospital. Un grito aterrador emergió de lo más profundo de su alma, desprendiéndose sin piedad, lo único bueno aferrado a sus entrañas. Frente al horror de la mirada de los presentes, los galenos corrieron para atenderla, tomando al ángel que se había quedado ensangrentado entre sus piernas. Pronto la pasaron a la emergencia; allí, casi inconsciente, sólo tenía fuerzas para llamar a su hijo. Le conectaron todo lo necesario para mantenerla con vida, pero era evidente que las marcas de su rostro, sólo eran el entremés de las huellas de su cuerpo.

cansa de jalar y jalar y no logra despegarlo del platillo".

Durante el gobierno de Gral. López Contreras la ciudad de Barcelona tuvo varias revueltas, por lo cual habían nombrado sucesivamente Gobernadores del Estado Anzoátegui, al Dr. Cordero, al General Nicolás Rolando y al Dr. Arreaza Calatrava. En cierta ocasión comentábamos en rueda de amigos los sucesos ocurridos en la citada ciudad durante una procesión de Semana Santa, a consecuencia de los cuales habían muerto varias personas por disparos de la Policía. Don Santiago escuchaba calladamente y luego se expresó así: "El General López mandó primero a Cordero y lo quisieron sacrificar, después mandó a Rolando que no hacía más que ir rolando, pero ahora les mandó a este Arreaza Calatrava que arrea, asa, cala y traba”.

Su buen humor lo acompañó hasta sus últimos días. Nos contaba un testigo presencial que al terminar el sacerdote de confesarlo se volvió a la persona que lo atendía y exclamó: "Tocar la puerta no es entrar ni confesarse es morirse, así que por favor tráigame mi alimento". Al poco tiempo El tiempo se detuvo en fragmentos, mostrando retazos de una vida que en segundos se convirtió en un velo de paz. En su cuerpo, solamente una parte había sido protegida con sus manos destrozadas; era el vientre que había guardado su verdadero amor. Sin esperanza y resignados a cubrir con una sábana una historia más de maltrato, de tantas que callan hasta morir, decidieron por un acto de piedad, colocar en su pecho la única razón de su vida, quedando abrazada a él, con la bendición de una amarga despedida. Así, las lágrimas de su rostro dormido se derramaron por última vez, con la leche tibia de su pecho.

(Nota de la dirección: querida autora de este texto maravilloso, lleno de ternura a la vez que de dolor, recibe la admiración de cerca de 15 mil lectores diarios que tenemos en 20 países. Son un millón, pero el promedio que nos lee es de 15 mil, más o menos.

Hemos adquirido esa cantidad gracias a los excelentes escritores de las bellas letras, tanto argentinos, españoles, mexicanos, y por supuesto que venezolanos (tú, querida amiga). Gracias por ser la delicia de tantos que esperan los lindos textos, y no nada más notas de sangre, policiacas, y por supuesto que corrupción en nuestras autoridades mexicanas).

Luis “Wicho” Rodríguez Gamero luisrodriguezgamero@gmail.com

Parte XIV

LAS DROGAS EN LOS PUEBLOS DE MARGARITA

L

a maldición de las drogas en Margarita se instaló con la Zona Franca y Puerto Libre, el falso desarrollo con crecimiento desaforado, la entronización del dinero como necesidad básica, las morisquetas de navegaos opulentos con sus alhajas visibles llenaron de envidia los ojos de familias quienes vendieron la casa de paíto y maíta, patrimonio ancestral que guardaba valores esenciales como: no robar ni matar, respeto, disciplina, estudiar, trabajar, dignidad, honor, amor y luchar para ser todos felices, estableció migraciones, hacia la periferia de Porlamar y Juangriego, zonas residenciales satélites como Villa Rosa, Sabanamar, Jorge Coll, etc; o emigraciones hacia Miami para gastar las cuatro lochas y regresar limpios. A los padres les pareció mejor que sus hijos sirvieran de almacenistas, vendedoras, maleteros y otros servicios, abandonaran las escuelas y liceos, las aulas y las mentes vacías fue presa fácil de inescrupulosos para tomar el botín de la tierra y el poder político para tejer una red de dominio en los Tribunales, Fiscalías, Policías, Institutos del estado MOP o Mindur o Minfra o Ambiente, Fondene, Centros Culturales, Iglesias, etc. y conectados con los poderes nacionales de Presidentes, Ministros, políticos del Buró Central, este cartel político o Mafia Económica Política formó una cultura de aceptar como “normal” o “lógico”: que se puede robar, pero mientras se haga algo al pueblo o regalar cualquier cosa, orondos pasean sus riquezas mal habidas por los cachetes del pueblo sobre los esqueletos de pobrezas complacidas con miserias pegadas a su vida. Mafias que consumían drogas en sus casas y clubes: marihuana y cocaína, porque en los barrios de Margarita y Coche la droga era cerveza y ron, las peleas a puño, las heridas con navajas con cortadas y

rasguños, actos lesivos leves y levísimos, la mayoría de las veces sin intención mortal. Esas mafias cómplices complacidas desde las esferas del poder político influyentes prendieron la mecha, escondieron las manos y soplaron desde lejos con fuerza la llama de la destrucción de nuestros pueblos que ahora consume piedra o crack, que produce violencia en la primeras fases, luego dependencia frenética, inanición con flacura extrema, mendicidad, demencia y muerte. Los pasos enumerados sin precisión de tiempo dependen del lugar, la astucia de cada quien y hasta la influencia familiar, casi siempre nula ante la furia de la dependencia por el consumo, esta misma furia los lleva a la muerte entre ellos por ajuste de cuentas o matar inocentes para conseguir dinero. Ahora la intención es matar con armas de fuego o apuñalar directo al corazón. La venta y el consumo de drogas en Margarita y Coche son producto de la esfera política descompuesta que ha gobernado nuestras tierras, quien tiene al dirigente político, o el policía o el malandro como un instrumento para mantenerse en el poder. Cerca de las casas de familia, escuela, canchas deportivas y sitios de sana concurrencia, campea el fantasma del vicio del consumo de drogas camino a la fatalidad de nuestros jóvenes y ahora hasta hombres mayores. Cuando pienso en el futuro de esta generación, del lenguaje escaso, soez y estereotipado, despreocupado sin recato a la moral, respeto a los padres y personas mayores, racionalizo de buena fe que puede ser una moda, pero el engranaje estructurado de esos factores aberrantes tienen tendencia hacia una fase peligrosa que desconozco. El viento feroz de la cuaresma atenúa mis presagios pesimistas, sin embargo no dejo de sentar un fino y urticante…….

ESCALOFRIOS

Gerhard Masur

Conoce de ésta y otras efemérides, redactadas por el Cronista Municipal doctor Alexis Marín Cheng, en 98.1 FM, a partir de la 6:00 AM, durante el programa “Orientales y Venezolanísimas”, con el profesional de la locución Lucas Albornoz Fermín.

Editorial Grijalbo para el Circulo de Lectores

FRANCISCO DE MIRANDA Y LA POLITICA DE LAS GRANDES POTENCIAS

CRONOLOGÍA HISTÓRICA DE LOS PUEBLOS DE MARGARITA Marcano fundan la agrupación Opus 4, que hace su aparición pública el 9 de septiembre de 1990 y con la que producen trabajos discográficos con giras nacionales e internacionales. Las composiciones de JOSÉ “CHEO” GONZÁLEZ VICENT, han sido grabados por conocidos artistas en diversos trabajos discográficos.

Nota de redacción: Cheo, el amigo eterno, nos dejó en su temprana juventud y se fue hacerle compañía junto a la pléyade de artistas y creativos margariteños ante la presencia del Creador de la manera menos inadvertida una madrugada cualquiera del pasado mes enero. Paz a sus restos y consuelo para sus familiares…QEPD ******************

Nueva Esparta. ********************

En San José de Guama, estado Yaracuy, el 1º de julio de 1810, nace Carmelo Fernández (Páez), afamado dibujante, hijo de una hermana del catire Páez. En su dibujo del perfil de Simón Bolívar, se inspiraría Albert Barre para diseñar la efigie del Libertador en las monedas venezolanas. Carmelo Fernández sería uno de los integrantes de la comitiva oficial que se traslada a Santa Marta, con motivo de la repatriación de los restos del Libertador en 1842. **********************

En Juan Griego, el 26 de mayo de 1958, nace JOSÉ “CHEO” GONZÁLEZ VICENT. Arquitecto, docente, músico, cantante y compositor de reconocidos méritos. En esta ciudad recibe sus primeras lecciones de música con el maestro Luis Manuel Gutiérrez, más tarde continuaría su formación musical de manera autodidacta, especialmente la ejecución de la guitarra, y en 1976 incursiona en el canto. Ese mismo año participa en distintas agrupaciones en el estado Mérida. En 1985, en Barquisimeto, funda la Agrupación “Barquisimeto IV”, inicia sus trabajos discográficos y recorre distintos escenarios nacionales. Más tarde, en 1989, junto con Juan Rojas y Eddy

En La Asunción, el 1º de mayo de 1990, es publicado el veredicto que da ganador al Licenciado LUIS MARCANO BOADAS, como Cronista Oficial del Municipio Arismendi, en el concurso convocado por el Concejo Municipal de ese Municipio, tras la muerte del profesor Julio Villarroel, su primer Cronista Oficial. El jurado estuvo integrado por el maestro Jesús Manuel Subero, Rosauro Rosa Acosta, y Luis Ortega Carneiro, Alcalde del Municipio y el acto de juramentación se llevaría a cabo el día 4 de mayo, en el Colegio de Abogados del estado

En Porlamar, el 1º de julio de 1941, nace JESÚS RAFAEL CEDEÑO. Escritor, Contabilista-Administrador e investigador histórico. Licenciado en Educación Integral, mención Desarrollo Cultural, por la

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mpero, esta revolución industrial significó un cambio completo en cuanto a la política colonial, pues se declaró a la industria —y no al comercio— la fuente de la riqueza nacional En reemplazo del sistema mercantilista que excluía la competencia de otras naciones, se instauró una nueva política consistente en la adquisición pacífica de mercados extranjeros para la industria británica.

Esta obtención de mercados se hizo desde entonces tan importante como la conquista de nuevos territorios. Bajo la égida del nuevo sistema, el comercio no fue sino el medio para lograr mercados donde colocar los productos de la industria nacional.

Este concepto se difundió en la creencia de que los viejos métodos mercantilistas desaparecerían también de las colonias no británicas, puesto que sólo así podrían adquirirse nuevos mercados. En consecuencia, ante la resistencia de los países, como en el caso de las colonias españolas, sólo cabían la conquista o la revolución. Una vez más Inglaterra entró en conflicto con España en el hemisferio occidental, cualesquiera hayan sido sus intenciones, de liberación o de conquista, con respecto al continente. ¿Cómo reaccionaron los sudamericanos ante estos planes posibles de Gran Bretaña? Entre quienes se oponían a la dominación española en América del Sur y Central y, en consecuencia, miraban esperanzados hacia Gran Bretaña, estaban los jesuitas expulsados, que conspiraban junto con los protestantes ingleses para que España perdiese sus posesiones en Sudamérica y quedasen vengados así sus agravios. Los mercaderes y marinos británicos informaron acerca de los planes de los jesuitas de libertar al continente y recomendaron que se atacase a las colonias españolas en México por medio de expediciones. Desde el mismo México se levantaron voces que afirmaban la madurez del país para la revolución.

Hicieron su aparición en Inglaterra enviados de otras partes del mundo, en busca de apoyo para el levantamiento de las colonias españolas. Entre ellos llegaron hombres procedentes de Nueva Granada, con posterioridad al fracaso de la revuelta de 1781: ellos mismos invocaban su condición de

representantes de los comuneros. Otros grupos se mostraron interesados en la secesión de los territorios del Sur: Chile, Perú y la Patagonia.

La mayoría de estos proyectos se originó entre 1779 y 1784, es decir, mientras duró la guerra entre Inglaterra y España. Pero aparentemente los estadistas ingleses no confiaron demasiado en los enviados sudamericanos, a quienes colocaron en la categoría de meras posibilidades.

Se debe al tremendo mérito de un solo hombre el reconocimiento del hecho de que la libertad sudamericana podía lograrse por medio de negociaciones y con el apoyo de las grandes potencias. Este hombre, que se dio cuenta de la necesidad de interesar a las naciones europeas en el destino del continente sudamericano y que comprendió la importancia de aprovecharse del juego siempre cambiante de la diplomacia y de la guerra, se lanzó a esta ambiciosa empresa con una energía muy superior a la empleada por los que anteriormente se habían abocado a la solución del problema sudamericano. Es la primera gran figura de la revolución; su nombre: Don Francisco de Miranda.

Había nacido en Caracas el 28 de marzo de 1750. Aunque su madre era caraqueña, su padre, Sebastián de Miranda, había llegado a esa ciudad desde las Islas Canarias y se había dedicado al comercio, ganándose la estimación de las autoridades españolas. Para disgusto de los criollos, se le designó capitán de la Milicia.

Precisamente en esta atmósfera de celos y de odios transcurrió la niñez de Francisco. Su educación fue la mejor que su familia pudo proporcionarle, pero es difícil valorar la disciplina intelectual que adquirió en Sudamérica. Con todo, su espíritu siempre alerta y su interés por la vida cultural y política que lo rodeaba hace posible suponer que su mente se mostró despierta a temprana edad.

No conocemos las razones que impulsaron a Miranda a viajar a España para enrolarse en su ejército. Mucha debió ser su ambición, como así también su resuelta concentración en su propio ego. La observación de sí mismo y de sus circunstancias ambientales, cierta premonición de problemas futuros y la conciencia de sus propios méritos, lo indujeron a

Capítulo IV

llevar un diario desde el momento en que se embarcó con destino a España y a lo largo de toda su vida. Llegó a Madrid portador de considerables recursos y cartas de recomendación para la corte; allí se dedicó al estudio de las matemáticas, los idiomas y las artes militares, en el convencimiento de que las grandes hazañas no son producto de un accidente, sino de un talento metódicamente disciplinado.

Sin duda, un afán semejante de conocimiento lo hizo sospechoso a los ojos de la Inquisición, de modo que ya en ese entonces lo encontramos sembrando las semillas de conflictos futuros. Su carrera militar, que habría de ocasionarle una serie de desgracias gloriosas, dio comienzo al año siguiente, cuando él mismo se compró una capitanía por 40.000 pesetas Sin embargo, la rutina diaria de la disciplina militar no le resultó suficiente.

Miranda estaba dominado por la inquietud, por una ambición de heroísmo y por el deseo de ver y aprender. Estudió la ciencia militar de la época; visitó las fortificaciones de Gibraltar e intentó pasar del ejército a la marina; invirtió todos sus recursos sin beneficio alguno, y lo único que consiguió fue meterse en apuros. En 1777 fue arrestado; la acusación se basó en «el abandono de las obligaciones militares», pero Miranda culpó a la Inquisición.

No obstante, cumplió su arresto y en 1780 fue enviado a Cuba y las Antillas como ayudante de un alto oficial de quien se había hecho amigo en España, Juan Manuel de Cagigal, un americano nativo que tenía gran confianza en Miranda.

Eran los tiempos de la revolución norteamericana, y la expedición española se dirigió contra las posesiones del Caribe. Miranda, con el rango de teniente coronel a las órdenes de De Cagigal, recibió las órdenes que siempre había anhelado, y como tomó parte en la conquista de Pensacola se vio envuelto en la acción con que siempre había soñado. En agosto de 1781 se le asignó la delicada misión de tratar con el gobernador de Jamaica el intercambio de unos prisioneros, aunque el verdadero propósito que lo guiaba era el de adquirir en esa ciudad barcos que los españoles necesitaban imperiosamente.

Continuara en próxima edición

CAPÍTULO IV

ECKHART TOLLE www.eckharttolle.com Referencia bibliográfica: UNA NUEVA TIERRA UN DESPERTAR AL PROPÓSITO DE SU VIDA

U

n ego que desea algo de otra persona, y cuál ego no lo desea, generalmente representa algún tipo de papel a fin de satisfacer sus "necesidades", trátese de una ganancia material, una sensación de poder o de superioridad, una sensación de ser especial, o algún tipo de gratificación, ya sea física o psicológica. Por lo general, las personas no toman conciencia alguna de los personajes a los cuales representan. Son esos personajes. Algunos papeles son sutiles; otros son francamente manifiestos, salvo para la persona que los representa.

Algunos papeles sólo tienen por objeto atraer la atención de los demás. El ego se alimenta de la atención de los demás, la cual es, después de todo, una forma de energía psíquica. El ego ignora que la fuente de toda energía está en el interior, de manera que la busca externamente. El ego no busca la atención informe de la Presencia, sino alguna forma de atención como el reconocimiento, la alabanza, la admiración, o sencillamente ser notado de alguna manera, lograr que se reconozca su existencia.

La persona tímida que teme despertar la atención de los demás no carece de ego. Tiene un ego ambivalente que teme y a la vez desea la atención de los demás. El temor es que la atención adopte la forma de desaprobación o crítica, es decir, algo que menoscabe su sentido de ser en lugar de engrandecerlo. Así, el temor de recibir atención es mayor que la necesidad de tenerla. La timidez suele ir de la mano con un concepto negativo de uno mismo, la idea de ser inadecuado. Toda noción conceptual del ser (verme a mí mismo de tal o cual manera) es ego, trátese de un concepto predominantemente positivo (soy el mejor) o negativo (no sirvo para nada). Detrás de todo concepto positivo de uno mismo está el temor de no ser lo suficientemente bueno. Detrás de todo concepto negativo de uno mismo se oculta el deseo de ser el mejor de todos, o mejor que los demás.

Detrás de la sensación de superioridad del ego seguro de sí mismo y de la necesidad de conservar esa superioridad, está el temor inconsciente a la inferioridad. Y al revés, el ego tímido que se siente inferior, tiene un fuerte deseo oculto de ser superior.

Muchas personas fluctúan entre la sensación de inferioridad y de superioridad, dependiendo de las situaciones o de las personas con quienes entran en contacto. Lo único que usted necesita saber y observar en usted mismo es lo siguiente: cada vez que se sienta superior o inferior a alguien, es problema de su ego.

MALVADO, VÍCTIMA, AMANTE Algunos egos, cuando no logran despertar alabanzas y admiración, se contentan con otras formas de atención y representan los personajes necesarios para obtenerlas. Si no consiguen atención positiva, podrían buscar la atención negativa, provocando, por ejemplo, una reacción negativa en otra persona.

Algunos niños lo hacen. Se comportan mal para atraer la atención. La representación de papeles negativos adquiere fuerza especialmente cuando el ego se amplifica a causa de un cuerpo de del dolor activo, es decir, por el sufrimiento emocional del pasado que desea renovarse sintiendo más dolor.

Algunos egos cometen crímenes en aras de la fama. Buscan atención haciéndose notorios y provocando la condena de los demás. Su súplica parece ser la de "por favor díganme que existo, que no soy insignificante". Esas formas patológicas del ego son solamente versiones más extremas de los egos normales.

Uno de los personajes representados con mayor frecuencia es el de la víctima, la cual busca la simpatía, o la compasión, o el interés de los demás por mis problemas, "yo y mi historia". La víctima es uno de los componentes de muchos patrones egotistas, como renegar, sentirse ofendido, injuriado, etcétera. Claro está que una vez que nos identificamos con una historia en la cual nos hemos asignado el papel de víctimas, no deseamos que caiga el telón y, por tanto, como todos los terapeutas lo saben, el ego no desea poner fin a sus "problemas" porque son parte de su identidad. Si nadie desea escuchar nuestra triste historia, podemos repetírnosla mentalmente una y otra vez para sentir compasión por nosotros mismos y poseer la identidad de una persona maltratada por la vida, por las demás personas, por el destino o por Dios. Es una forma de dar definición a la imagen que tenemos de nosotros mismos, de ser alguien, lo cual es lo único que le interesa al ego.

En las primeras etapas de muchas supuestas relaciones románticas, es bastante común que las personas representen personajes con el fin de atraer y retener a quien quiera que el ego perciba ha de ser la persona que "me dará felicidad, me hará sentir especial y satisfará todas mis necesidades".

"Representaré el papel de quien deseas que yo sea, y tú desempeñarás el papel de quien yo deseo que seas". Ese es el acuerdo tácito e inconsciente. Sin embargo, representar personajes implica un gran esfuerzo que no se puede mantener indefinidamente, en particular después de que se inicia la vida en común. ¿Qué queda cuando se abandonan los personajes? Infortunadamente, en la mayoría de los casos no queda todavía la verdadera esencia de ese ser sino lo que cubre la verdadera esencia: el ego desnudo privado de sus máscaras, con su cuerpo de dolor y sus frustraciones que ahora se convierten en ira dirigida principalmente contra el cónyuge o la pareja por no haber eliminado el miedo subyacente y la carencia, elementos intrínsecos del sentido egotista del ser.

En la mayoría de los casos, el llamado "enamoramiento" es una intensificación de los deseos y las necesidades. Nos volvemos adictos a otra persona, o mejor, a la imagen que hemos

fabricado de ella. No tiene nada que ver con el verdadero amor, el cual no conoce la carencia. El español es el idioma más honesto con respecto a las nociones convencionales del amor: te quiero significa a la vez "te deseo" y "te amo", pero ésta última expresión, en la cual no hay esa ambigüedad, rara vez se utiliza, quizás porque el amor verdadero es igualmente escaso.

DESHACERSE DE LAS DEFINICIONES AUTOIMPUESTAS Cuando las culturas tribales dieron paso a las civilizaciones antiguas se fueron creando determinadas funciones para ciertas personas: gobernante, sacerdote o sacerdotisa, guerrero, campesino, comerciante, artesano, trabajador, etcétera. Se desarrolló un sistema de clases. La función para la cual generalmente se nacía determinaba la identidad, determinaba lo que era la persona a los ojos de los demás, lo mismo que a sus propios ojos. La función se convertía en un personaje, pero no se la reconocía como tal: era la persona misma, o lo que ésta pensaba que era. Solo unos pocos seres de ese tiempo, como Buda o Jesús, reconocieron la absoluta irrelevancia de la casta o la clase social; la vieron como la identificación con la forma y reconocieron que esa identificación con lo condicionado y lo temporal impedía el paso de la luz de la esencia incondicionada y eterna de cada ser humano.

En el mundo contemporáneo, las estructuras sociales son menos rígidas, menos definidas de lo que eran antes. Claro está que aunque la mayoría de las personas todavía están condicionadas por su entorno, ya no son asignadas automáticamente a una función ni a una identidad.

En efecto, en el mundo moderno cada vez es mayor el número de personas confundidas acerca de su posición, su propósito y hasta de lo que son.

Generalmente felicito a las personas que me dicen, "Ya no sé ni quién soy». Me miran perplejas y preguntan, «¿acaso está diciendo que es bueno estar confundido?" Entonces les pido que lo investiguen. ¿Qué significa estar confundido? "No saber" no es confusión. La confusión es: "no sé, pero debería saber" o "no sé, pero necesito saber". ¿Es posible deshacerse de la idea de que uno debe o necesita saber quién es? En otras palabras, ¿es posible dejar de buscar definiciones conceptuales para sentir que somos? ¿Es posible dejar de buscar una identidad en el pensamiento? ¿Qué le pasa a la confusión cuando nos deshacemos de la idea de que debemos o necesitamos saber quiénes somos?

Desaparece súbitamente. Cuando aceptamos plenamente que no sabemos, entramos en un estado de paz y claridad más parecido a lo que somos realmente de lo que podría ser el pensamiento.

Definirse a través del pensamiento es limitarse a sí mismo.

Universidad “Simón Rodríguez”, y locutor por la UCV. Cultiva la narrativa y el periodismo donde firma sus trabajos con el seudónimo de “Campito”. Pertenece a varias asociaciones culturales del Estado, entre ellas la “Fundación Club Progreso”. Fue Concejal del Distrito Mariño y Director de Cultura de ese mismo ayuntamiento porlamarense. Entre sus obras publicadas aparecen, Rafael González, más allá de “El Carite”, “Brasilerías”, “Toribio García”, y “Croninsulario”. El Licenciado JESÚS RAFAEL CEDEÑO, “Campito”, forma parte del equipo de la Revista “Tropel de Luces

su preferencia es por la música religiosa, estilo donde compone himnos, villancicos, salves y algunas canciones patrióticas. Sería destacado educador y maestro del piano y armonium. Ejerce cargos de representación popular, también como Juez de Primera Instancia y como docente. Funda escuelas particulares en Juan Griego, Pampatar y Porlamar. El maestro VITO MODESTO CEDEÑO, dejará de existir en su ciudad natal, el 28 de agosto de 1928. Una escuela en Los Robles honra su memoria con el nombre equívoco de “Víctor Cedeño”. ********************************

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En Los Robles, el 14 de julio de 2012, después de permanecer varios días hospitalizado en el Centro Médico “La Fe”, deja de existir el cantautor JESÚS ÁVILA, quien se hizo muy conocido a nivel nacional luego de hacer público su composición “El Guanaguanare”, que popularizó la cantante Nancy Ramos, a finales de los años 70, y a partir de esos años convertida en tema obligado de la temporada decembrina.

JESÚS ÁVILA, nace el 27 de agosto de 1930, en la población de Los Robles.

cantautor Jesús Ávila, le dedica la canción, “Ciriaco”. ******************************

En Paraguachí, el 5 de junio de 1993, la Alcaldía del Municipio Antolín del Campo, declara Patrimonio Municipal a “LA MATA MUJER”, árbol que se encuentra localizado en la población de El Salado jurisdicción de ese Municipio. Ya antes había sido aprobado Acta Nº 18, el 23 de mayo de 1993.

***************************** En Porlamar, el 5 de junio de 1991, deja de existir CIRIACO PÉREZ CASTILLO, conocido sobador de huesos, nacido en el año 1901, en el sector La Aguada, jurisdicción del Municipio Arismendi. Había ejercido su labor humanitaria en el sector Guatamare, cerca del Núcleo de la Universidad de Oriente. Su muerte causa hondo pesar en la colectividad neoespartana, que pesarosa lo acompañaría hasta su última morada. En honor a CIRIACO PÉREZ CASTILLO, el

En Pampatar, el 5 de junio de 1851, nace VITO MODESTO CEDEÑO, hermano de Vicente Cedeño, compositor del célebre vals “Castro en Margarita”, con quien comparte el gusto por la música y la composición, pero

******************************* Texto: Dr. Marín Cheng,Alexis Fuente: Archivos biblioteca del Museo Pueblos de Margarita Juangriego vía Tacuantar

La redacción

Se toma prestada para esta sección la máxima de “una imagen expresa más de mil palabras…” con ella testimoniaremos los eventos, sucesos o circunstancias, donde quede paralizada para la posteridad imágenes captadas a través de la lente de nuestra cámara digital viajera…esperamos la aceptación de ustedes nuestros lectores…quienes en definitiva son la razón de ser del proyecto impreso Matices, contraste cultural contemporáneo.

Maestro y amigo… reflejo de honradez.

Existen seres que con solo su presencia nos llenan de armonía espiritual por lo que su haz de luz infinita rebosa en la tranquilidad…

Gracias maestro Luis Fernández B, por el apoyo incondicional que brinda al quehacer cultural literario de la Margarita de sus querencias.

Cuando la emoción de la continuidad nos embriaga…

En la gráfica se capta el amor que expresa el nuevo y orgulloso abuelo, profesor Pablo Rodríguez Rojas, por la recién llegada al hogar Rodríguez Cortez de la bella nena MONSERRAT EVANGELINE, hija de Samira y Julio. La nena Monserrat irradia ternura y colma de alegría con su arribo, el 26 de noviembre del pasado año, al acogedor hogar de los Rodríguez en las piedras de Juangriego y, con ello a sus tíos Pablo Jr, Paola, a sus abuelas materna y paterna, Zelmira y Andrea respectivamente.

Fuerte el abrazo insular, y desde la mesa de redacción compartimos el gozo familiar.

La voz del caribe con el perro Busto.

Par de amigos de esta casa editora Lucienne Sanabria y Jorge “perro” Busto, como siempre dispuestos a posar para la cámara digital de la revista y, con ello testimoniar el aprecio que sienten por cultura neoespartana. ¡Se les aprecia y quiere!

Saludos, desde el equipo de redacción.

Empínate Juventud empresarial Nuestra misión y visión para con los lectores de Iconografía es llevar testimoniales que engrandezcan el presente de la isla. La gráfica fue tomada en una de tantas romerías de los asuntinos sábado 6:30 pm a 9pm –espacio en otrora vedados al disfrute familiar de los insulares- que realizan con la mayor organización de manera exitosa los emprendedores margariteños bajo el liderazgo del joven gerente público (burgomaestre) Richard Fermín. Además –como debe ser- dispone del apoyo solidario del empresariado privado de la isla, entre otros el reconocido joven chefs internacional Sumito Esteves… Enhorabuena para los asuntinos… y parafraseando al maestro Luis Beltrán Prieto… diremos para cerrar su: ¡Empínate joven neoespartano! y cosecharás el futuro que te mereces.…

La mejor expresión de alegría en la estirpe margariteña.

Quién no ha tratado a Osmel Rodríguez y se ha llevado de él la mejor impresión del buen amigo, buen hijo, esposo, padre, hermano. Quienes han tenido el gusto conservan esa cordialidad en su espíritu.

Sabemos por nuestras fuentes que logró editar e imprimir el libro de las memorias de su progenitor y eso le acredita como un hijo agradecido que quiere compartir recuerdos que han quedado impresos como impronta imborrable para que lleguen a su destino; a los lectores.

Congratulaciones.

Sea dicho!!

Mejor reencuentro se nos dificulta…

En el ya acostumbrado reencuentro de la Tacarigua de Margarita sobre los preparativos para celebrar el día del padre, nos topamos en el evento con grandes amigos de esta casa editora.

El director regional señor Pablo Navas de la emisora Fe y Alegría, Nueva Esparta “La voz del pescador”, el grato amigo y tocayo, señor Marcos Ramón y Marcos Antonio Cairo, gerente y propietario de Multiservicios Isabelita… ¡ah! Con la olla de hervido ya lista y dispuesta para el deguste de los concurrentes a la grata velada.

de Venezuela”, referencias puntuales sobre Margarita, y Antonio Valdés de Espinoza, este cronista recorrió casi toda América, incluso Margarita en 1629 y como resultado de sus viajes, escribe su obra “Compendio y descripción de las Indias occidentales”.(…) ”Otro viajero es Charles Brown, quien llega a Juan Griego en 1819, como miembro de la Legión Británica, al servicio de la independencia, y en su libro “Narraciones de dos expedicionarios británicos de la Independencia”, da cuenta sobre la hospitalidad margariteña, cuando contagiado de la fiebre amarilla, epidemia que diezmó a los legionarios, es cuidado por una negra anciana de Santa Ana del Norte, (…) “Aquella criatura humana no abrigaba la esperanza de una recompensa por su bondad ejemplar, me procuró varias comodidades, y me atendió con solicitud maternal. De sus desvelos incesantes y de cuidado eficaz, guardaré siempre agradecida memoria. También nos da una dantesca visión de Juan Griego de 1819, donde todavía los muertos del 8 de agosto de 1817, continuaban insepultos (…) Los huesos, mezclados con los de los realistas, se ven ahora al pie del Fuerte, y alcanzan una cifra global de 700 u 800 esqueletos. Alexander Alexander, fue otro de los expedicionarios ingleses llegados a Margarita en 1819. De los hombres margariteños señala en su autobiografía, la cual, en dos volúmenes aparece en Londres en 1830: (…) “Debo reconocer que eran la gente más dedicada a su causa que jamás haya yo visto, bravos hasta la temeridad y sin preocuparse por privaciones en la causa patriótica. No dudo que habrían muerto hasta el último hombre antes de rendirse al enemigo”. De las mujeres afirma: “Fuertes y perseverantes por naturaleza, hasta las mujeres más pobres llevan desconcertantes cargas de pescados, de melones, de sandías, y otros productos en cestas colgadas de la cabeza a la manera india. Otros rasgos de la identidad margariteña de esos días nos dejó Alexander, cuando señala: “Los habitantes son notablemente sobrios y abstemios, tanto que nunca vi ni uno solo de ellos borrachos (…) Sobre los hábitos alimenticios y la picardía innata del margariteño, nos deja estas amenas líneas “Son tan aficionados al pescado, que los habitantes de las partes montañosas vienen a la playa a comprarlo, los mares de la isla ofrecen gran abundancia y variedad tanto de mariscos como de pescados, todos de los cuales los nativos comen, con excepción de la anguillas que odian y las llaman serpientes y demonios creyendo que son venenosas, sin embargo cuando descubrieron que los británicos las comían, las capturaban y se las vendían. Sobre el viejo problema del hombre insular como es el juego, Alexander Alexander, deja escrito para su estudio: (…)”. De la manera de son

aficionados al juego a menudo se reúnen en gran número para este fin, en días predeterminados, cuando pasan muchas horas dedicados al juego de cartas y otros juegos de azar dentro y fuera de las casas donde se hacen las reuniones; todo el tiempo solo toman guarapos y muy rara vez alcohol, casi todos son tramposos, mentirosos y ladrones, y no se avergüenzan cuando se les descubre vivir el margariteño, dijo Alexander: (…) “Hay una mezcla de gentileza buenas maneras, y un rudo intento de limpieza” (…) “Al encontrarse se tratan siempre de muy buenas maneras sean extraños o sean amigos”.

En esta etapa de nuestro proceso independentista, logra gran figuración el Licenciado Gaspar Marcano, epónimo del municipio, quien perpetuaría su experiencia de primera mano en la Batalla de Matasiete con su libro “La Epopeya de Margarita”, exaltada hoy día, como la iniciadora del teatro en Venezuela, en la obra “Clásicos del Teatro Venezolano”, publicado en el 2015, la cual, a criterio de su autor Leonardo Asparren Giménez, viene a ser la primera en la que hay una reivindicación en Venezuela como país independiente y marca el inicio del culto a Simón Bolívar y de la leyenda negra contra España y el periodo colonial. En ese mismo periodo el Licenciado Francisco Javier Yánes, de origen cubano pero egresado como abogado de la Universidad de Caracas, en 1807, se relaciona y convive intensamente con el pueblo margariteño en el proceso independentista y conoció de manera excepcional su particular modo de vida, suficiente para escribir su “Historia de Margarita”, cuya primera edición es de 1948, con las observaciones que a ella hace el propio General Francisco Esteban Gómez. (…) ”Después de Gaspar Marcano, será Eduardo Ortega, quien es considerado como el cronista margariteño del Siglo XIX y principio del Siglo XX, con su obra “El Centón”, extraviado antes de ser publicada y donde recogió acontecimientos del periodo republicano, nuestras guerras intestinas del Siglo XIX y de pestes y calamidades sufridas por el pueblo insular. Luego vendría el tiempo del distinguido maestro Napoleón Narváez, quien deja una importante obra escrita en Porlamar, en donde nace el escritor, músico, poeta y compositor Antonio Deffitt Martínez, Mario Salazar y Pedro Celestino Vásquez y Vásquez . El recuerdo del maestro Víctor Aumaitre Villarroel, con sus crónicas escritas “Palabras de Ayer para Gente de Ahora” desde Santa Ana del Norte, tierra también del escritor Heraclio Narváez Alfonso, José Jesús Salazar y de Monseñor Andrés Márquez Gómez. En Pampatar Rodrigo Ordaz Indriago, Efraín Subero; y Bernardo Acosta; En Juan Griego el escritor y compositor Miguel Delpino, su

cronista sentimental, el escritor y periodista Ramón Borra Gómez, y José Lino Quijada, al lado, en Las Piedras, Nicolás Jesús Salazar; el “maestro Benito”; y un poco más allá Prisco León Quijada, cronista popular de Los Millanes.

Como vemos ser Cronista es un oficio antiguo y espontaneo que se remonta entre nosotros al siglo XVI. Pero serlo en el mundo de hoy es mucho más complejo, así lo asienta el doctor Efraín Subero en su columna “Garúa”, aparecida en el Diario “Sol de Margarita”, con ocasión a la celebración en la isla de la XIX Convención Anual de la Asociación Nacional de Cronistas Oficiales de Venezuela, en la que más adelante señala (…) “un cronista que aspira cumplir cabalmente sus funciones debe satisfacer una serie de exigencias. Buena reputación, indiscutible trayectoria intelectual, y formación adecuada. Una de sus tareas prioritarias es la investigación y acopio de la documentación de la ciudad. Es decir el diagnostico, ubicación y catalogación de los documentos de interés colectivos. También debe adquirir conocimientos de los archivos y bibliotecas existentes que presten servicios públicos” (…) “ha de instaurar un servicio informativo eficiente que sirva no solo a estudiosos y estudiantes, sino a cualquier interesado” (…) “ejercer su positiva influencia en la preservación del casco histórico de su localidad y de sus monumentos característicos que le dan fisonomía propia.

También debe prever la creación de museos apropiados que conserven el patrimonio cultural. Un cronista que merezca el título de tal, además de ser un investigador por lo tanto Jesús “pachacho” Rosas conocedor de metodología de la investigación, produccionesgavilan@hotmail.com debe ser un biógrafo, lo que entraña dominar la técnica bibliográfica y la Historia de la Bibliografía, por cuanto esto le permitirá conocer los repositorios bibliográficos.

También le son necesario conocimientos de archivología y bibliotecología”. Por lo demás, el Cronista tiene que crear conciencia en su comunidad de la historia y los valores locales en todas las disciplinas del saber humano, Y para ello necesita también ser escritor. Tiene que escribir crónicas. A esto el doctor Heraclio Narváez le agrega en su ensayo “Formación de Cronista una necesidad”: “El cronista debe estar al día, adecuarse a las exigencias de los nuevos tiempos, fortalecerse en la búsqueda del conocimiento, para dar cada día lo mejor de sí a los conciudadanos. Para ello debe despojarse del odio sin razón, del rencor, de la parcialidad política, y de otras bajezas humanas y debe apropiarse de todo aquello que le haga crecer como persona, lo haga más productivo, más creativo y más humano.

Continúa próxima edición

La redacción. revistamatices1012@gmail.com

Rubén Darío Mata rubendariomata@hotmail.com @erredeme

FRAGMENTOS DEL DISCURSO DE ORDEN DICTADO COMO CATEDRA PARA EL DIA NACIONAL DEL CRONISTA Doctor Alexis Marín Cheng (Parte I) Por tratarse de un acto majestuoso para con el municipio Marcano, en lo particular y, en general para todo el estado Nueva Esparta, y debido al poco espacio que disponemos en la revista, nos vimos en la necesidad de fragmentar el discurso de orden del doctor Marín Cheng, para el día del cronista y de esta forma llevárselos impreso por entrega a lectoría en nuestra decimoséptima edición “Es un honor y como todo honor, una gran responsabilidad que asumo complacido de que la Asociación de Cronistas Oficiales del estado Nueva Esparta, haya escogido mis palabras para este acto, en el que hoy, 20 de mayo de 2015, la Alcaldía y el Concejo del Municipio Marcano, honran con esta Sesión Especial conjunta, a los Cronistas neoespartanos con motivo de su Día Nacional; fecha institucionalizada por la Asociación Nacional de Cronistas de Venezuela desde el año 1986, en conmemoración al nacimiento en 1895, del valenciano Enrique Bernardo Núñez, primer Cronista Oficial nombrado en Venezuela, en razón de una Ordenanza de la Municipalidad de Caracas con fecha 15 de enero de 1945, con base a la significación histórica de este personaje en el arte de la crónica, el periodismo y de la historia en nuestro país.

Hoy a 29 años de celebrar la labor y el oficio de ese industrioso investigador de los hechos menudos del terruño y habitad local, vamos a dedicar estas palabras al Dr. Ángel Félix Gómez y a la maestra Esther Quijada de González, por todo el bien que han hecho y continuarán haciendo a su tierra natal.

El 13 de marzo próximo pasado se cumplieron 4 años de la despedida del Dr. Ángel Félix Gómez, Cronista Oficial del Municipio Marcano. La noticia de su muerte se convirtió en un dolor general por el afecto y agradecimiento que cada quien, a su manera, tiene por el gran cronista, y aún sin superar la pérdida de quien tanto tenía por obsequiar, diez meses después, el 9 de enero de 2012 deja de existir, al lado de sus hijos, en Juan Griego, la Cronista Esther Quijada de González, la maestra que siempre estuvo rodeada de multitudes que con admiración y respeto oían sus palabras cargadas de optimismo y enseñanzas. Estos dos recordatorios, tan sensibles para la cultura margariteña, tanto más doloroso para mí que siempre encontré en

“Felito” la motivación de investigar y divulgar, y en la maestra Esther, la disposición permanente de revisar y corregir mis trabajos, desde que me inicié en la tarea de investigador histórico, de allí, como buen alumno agradecido, mi eterno reconocimiento.

Por eso, cuando celebramos el Día Nacional del Cronista, digo sin equivocarme, que el nombre del Dr. Ángel Félix Gómez y el de la maestra Esther Quijada de González, no serán olvidados en el presente ni en el porvenir. Su recuerdo se mantendrá vivo por las enseñanzas y por sus libros, a los que necesariamente habrá que recurrir todo aquel que quiera conocer verdaderamente a Nueva Esparta.

Sus nombres siempre tendrán lugar distinguido en el panteón donde también mora la figura de Francisco Larez Granado, “El Poeta del Mar” y primer Cronista Oficial de Margarita; el maestro Jesús Manuel Subero, quien lo reemplaza y a su vez primer Cronista del Municipio Mariño; el doctor Erasmo Quijada, primer Cronista Oficial del Municipio Antolín del Campo, del cual fue redactor de los estudios jurídicos para su elevación a Municipio Autónomo; el poeta Felipe Natera Wanderlinder, primer Cronista

(IN MEMORIAM) Oficial de Santa Ana del Norte y después del Municipio Gómez, fundador de la revista y el programa de radio “Margariteñerías”; el profesor Julio Villarroel, primer Cronista Oficial de La Asunción y fundador del movimiento Coral en Nueva Esparta; José Joaquín Salazar Franco “Cheguaco”, primer Cronista Oficial de Tacarigua, escritor apasionado por las costumbres y el folclor insular; Valentín Millán, primer Cronista Oficial de Guayancancito, además fue promotor cultural, deportivo, religioso y social; el poeta Rosauro Rosa Acosta, primer Cronista Oficial de Pampatar; y de Margarita, a la muerte del maestro Jesús Manuel Subero; Nicanor Navarro, primer Cronista Oficial de Los Robles y es quien reemplaza al poeta Rosauro Rosa Acosta, como Cronista de Margarita; Luis José Gómez Salazar, poeta y escritor, Cronista Oficial de Punta de Piedras, en el Municipio Tubores, que tuvo en Dolores Lolo Vásquez su cronista, aunque nunca oficializado por el Concejo Municipal; así como la poetisa Nicolasita Figueroa, y el escritor Rómulo Quijada Rojas, Cronista Oficial de La Vecindad, creador de concursos literarios para niños; Ellos se marcharon rumbo hacia la inmortalidad, pues con sus ejecutorias, siempre estarán presentes en el sentimiento colectivo, como herederos de los viejos Cronistas de Indias, iniciadores de la crónica en nuestras islas, y a quienes, visto con “La Mirada Real Maravillosa”, del Doctor Ángel Félix Gómez, son los siguientes: Juan de Castellanos, considerado como el primer cronista de la islas que hoy integran el estado Nueva Esparta, testigo tanto de la catástrofe de Cubagua, el 25 de diciembre de 1541, como del paso obligado de los cubagüenses a Margarita para asentarse en el valle de San Juan Bautista, y quien ya a avanzada edad, describe en sus “Elegías de Varones Ilustres de Indias”; aunque sin embargo, antes estuvo en Margarita el Padre Bautista de Reina, a quien en realidad si le corresponde el título del primer cronista de nuestra isla. Otro Cronista de Indias fue Gonzalo Fernando de Oviedo y Valdés, quien de sus viajes deja una obra titulada “Historia General y Natural de Indias, islas y tierra firme del mar océano”. También Fray Pedro de Aguado, quien en su obra hoy conocida con el título “Recopilación Historial de Venezuela”, refiere la llegada de Lope de Aguirre a Margarita en 1561. Fray Pedro Simón, deja en su obra “Noticias Historiales

A

quella tarde cuando regresaba del colegio junto a cinco ó seis muchachos de la cuadra, advertimos una gran cantidad de vehículos en los alrededores de mi casa y una algarabía inusual en la entonces apacible California Norte de los años sesenta, urbanización caraqueña que apenas comenzaba a crecer. A medida que nos acercábamos, mi corazón entre interrogante y temeroso, latía con más fuerza. Corriendo me hice espacio entre los muchos curiosos que se agolpaban frente a la quinta “Los Hermanos”, hermosa casa de esquina entre avenidas Lisboa y Roma.

Cuando al fin pude entrar, observé cómo en el amplio jardín de la casa había mucha gente en actitud festiva. Los que para mí eran unos seres anónimos, resultaban los personajes más relevantes de la política, la radio y televisión de aquel entonces. Por una de las ventanas pude distinguir a mi madre en el muy concurrido recibo, y ella, como por instinto volteó a mirarme, y al percatarse de mi sorprendida y desconcertada mirada infantil, se levantó enseguida y salió a mi encuentro. Fue ella la que abrazándome con fuerza me dijo emocionada: “Tu papá está libre”. Me llevó hasta la amplia biblioteca y allí estaba el entonces muy joven Aquilino, con una poblada barba oscura en la que se asomaba una amplia sonrisa.

Pude casi sentir el brillo de sus ojos verdes cuando advirtió mi presencia, al tiempo que extendía sus enormes manos para tomar mi rostro y besarlo. Esa inolvidable tarde de fiesta con aroma de libertad se hizo novia de la noche y se casó con la madrugada. Es uno de los recuerdos imborrables de una infancia rebozada de felicidad en aquella hermosa quinta caraqueña, que para mí sigue siendo el palacio de los sueños más queridos.

Aquilino José Mata era para aquel entonces director del más influyente noticiero radial de la época. Noti Rumbos, en sus tres emisiones, se adueñaba de los hogares venezolanos a través de la poderosa señal de Radio Rumbos, emisora de un empresario visionario y gran demócrata comprometido con su país llamado Felipe Serrano. Los editoriales, escritos y narrados por Aquilino, eran famosos y una referencia obligada en la opinión pública nacional. Uno de ellos titulado “Muerte en las Calles”, a propósito de un salvaje allanamiento a la Universidad Central de Venezuela, con saldo trágico de muertos y heridos, produjo la desproporcionada reacción de un poco tolerante gobierno nacional. El mismísimo presidente Betancourt ordenó la detención del periodista margariteño y fue encarcelado en un calabozo de la tristemente célebre Digepol. Gracias a la presión de muchos medios de comunicación, los que se atrevieron a hacerlo, que protestaban a diario contando los días de cautiverio y a diligencias de un insigne venezolano llamado Ignacio Luis Arcaya, después de algo más de dos meses se logra la libertad del director y creador de Noti Rumbos, “el periódico impreso en la radio”, como decía su eslogan. Este fue apenas uno de los tantos episodios que le tocó vivir a Aquilino José Mata, un neoespartano que brilló con inmensa luz propia en prensa y medios radioeléctricos.

Entre lo tanto que hizo este venezolano de excepción, está “La Opinión Ajena”, fundada en octubre de 1954 en la vieja Radio Rumbos de la legendaria esquina de Junín del centro capitalino. Eran tiempos de oscurantismo dictatorial y en el que muchos venezolanos se jugaban la vida en la clandestinidad combatiendo el oprobioso régimen autocrático. “La Opinión Ajena” comenzó como un espacio de comentarios esporádicos y aparentemente inofensivos, pero que en muchas ocasiones contenían subrepticios mensajes a la valerosa Resistencia anti-perezjimenista, génesis de un programa destinado a

hacer historia. Con el advenimiento de la democracia el programa toma el formato de espacio de opinión.

A comienzo de los setenta, Aquilino cristaliza su viejo anhelo de regresar para siempre a la tierra que lo vio nacer, con él se trajo a “La Opinión Ajena”, primero a la Radio Margarita de tiempos de Ezequiel Bellorín. Más tarde pasa a la Radio Nueva Esparta capitaneada por Ángel Cardozo Flores.

Desde 1988, cuando el viejo se fue para siempre con su cuerpo, dejándonos su corazón, asumimos la responsabilidad de no dejar morir a “La Opinión Ajena”. Es como si conserváramos una parte esencial de Aquilino José Mata, así lo hemos sentido siempre. En su memoria procuramos todos el tiempo mantener vivo el espíritu de aquel muchacho que en su Pedregales infantil soñaba con ser grande y logró ser un coloso de estatura nacional. Por eso, este programa permanentemente guiado por el ejemplo de este excepcional hombre, se ha mantenido indoblegable, sin arrendar nuestra conciencia, por la calle del medio, y tanto ayer como hoy, “La Opinión Ajena”, ahora transmitida a través de Radio Continente 680 AM, afirma su compromiso por el país, su democracia y libertad.

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iolinista venezolano que inicia sus estudios musicales en 1985 en la Escuela de Música Luís Manuel Gutiérrez de Juangriego, estado Nueva Esparta, en la cual cursó estudios de cuatro, mandolina y teoría y solfeo con reconocidos maestros margariteños como: Alberto (Beto) Valderrama Patiño, Asunción Gutiérrez, Zoraima Gutiérrez, Erasmo Cardona, Pedro Rosales, Cecilia Gil y Raúl Landaeta, entre otros.

El año 1990 se inicia como trompetista y tiene como profesores a Juan Bautista Navarro mientras formaba parte de la Banda del Liceo Juan de Castellanos, para posteriormente continuar estudios de la trompeta y mandolina con el maestro Pedro Rosales.

Ya, en el año 1992, había ingresado al Núcleo La Asunción de la Orquesta Juvenil del estado Nueva Esparta donde retoma sus estudios de Lenguaje Musical con Rodney Hinojosa y Enmanuel Alfonso, allí también recibe clases de trompeta con Edwing González y posteriormente toma clases con el maestro Cristóbal Simán.

En 1993, inicia sus estudios de violín con el profesor Adonirán Díaz, en el mismo año ingresa a la Orquesta Sinfónica Juvenil del estado Nueva Esparta, para continuar luego con los estudios de violín donde el profesor Eddy Marcano, es su tutor.

En 1994 ingresa a la Orquesta

Sinfónica del estado Nueva Esparta de la cual es miembro fundador, dos años más tarde obtiene el puesto de principal de los segundos violines de dicha orquesta, en la que permaneció hasta 1998 y con lo cual tuvo la oportunidad de presentarse como solista en diversas ocasiones.

Ha participado en diferentes seminarios y cursos magistrales con distinguidos maestros como: Michael Grube, Roberto Valdés, Jesús Hernández, Ramón Román, Eddy Marcano, Gerardo Aguillón, Habib Kayalehy Raimondas Butvila. En el área docente se desempeñó como profesor de las cátedras de violín de las orquestas juvenil e infantil del estado Nueva Esparta donde desarrolló una reconocida labor pedagógica como docente de Lenguaje Musical, Violín y como tallerista de las Orquestas Juvenil e Infantil.

En 1997 ingresa al Conservatorio de Música Simón Bolívar para continuar sus estudios de violín, un año más tarde ingresa a la Orquesta Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho y al mismo tiempo al sistema Pro Música del Instituto Universitario de Estudios Musicales hoy UNEARTE, donde cursó estudios de Licenciatura en Música en la mención de Ejecución Instrumental, y siguió estudios superiores de violín con el maestro Raimondas Butvila además de haber cursado estudios con connotados maestros como

Violeta Larez, Juan Andrés Sanz, Roberto Ojeda, Belén Ojeda, Lena Kalmouk, Roberto Valdés, Fredy Moncada, Mark Friedman, entre otros.

Desde 1999 es miembro de la Orquesta Sinfónica de Venezuela, actividad que compartió desde entonces con los estudios universitarios de música y la docencia en diferentes instituciones como el Centro de Educación Musical de la OSV “Ascanio Negretti” y Fesnojiv donde se desempeña como profesor de violín y tallerista respectivamente.

Para el año 2004 es condecorado con la Orden Luis Manuel Gutiérrez por la Cámara Municipal del Municipio Marcano del estado Nueva Esparta, momento en el que se ve apartado de los estudios de música y de la docencia al ingresar a la Escuela de Derecho de la Universidad Central de Venezuela UCV, de la cual egresa cinco años más tarde con el título de Abogado de la República Bolivariana de Venezuela. En 2010 vuelve a su docencia como profesor de violín y tallerista del Sistema de Orquestas en el Núcleo La Rinconada, actividad que aparta nuevamente para asumir en 2011 la Consultoría Jurídica de la Orquesta Sinfónica de Venezuela, momento desde el cual divide su vida entre la actividad musical, la jurídica y la investigación, mientras que a la par cursa una especialización en Derecho del Trabajo y la Seguridad Social en la UCV.

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