(varias autoras) diálogo y diferencia los feminismos desafían a la globalización

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antes de escuchar sus quejas [… ] las demandantes/aplicantes, con excepción del hecho de que son mujeres de Enugu no han mostrado su derecho o el daño que ellas han sufrido más allá que cualquier otra persona o grupo en Enugu. El Gobierno del Estado de Enugu no está obligado a nombrar a una persona en particular a su Consejo Ejecutivo (Ezeilo & 9 Ors. V. The Government of Enugu State of Nigerian & Ors., Suit No. E/240/99, 2-3). Este caso ilustra vívidamente la gran laguna entre la teoría y la práctica. Esto prueba que la ley en el libro (de jure) es una cosa y la ley en la acción (de facto) es otra. La legislación es algunas veces inefectiva, particularmente si no es el resultado de las luchas de los pueblos o es al menos precedida por una fuerte lucha por cambios en actitudes y conductas26. Otro obstáculo fundamental para la aplicación de los derechos de las mujeres es la división público/privado. Sin duda, la mayoría de las violaciones de los derechos de las mujeres tuvieron lugar en la así llamada esfera privada (Cook 1994; Mikell 1997). La cuestión es si la garantía de protección de los derechos fundamentales constriñe solamente a las actividades públicas (del estado), o si se deben regular también las relaciones privadas. Además, ¿las disposiciones de los derechos fundamentales son aplicables no solamente entre el estado y el individuo, es decir “verticalmente” sino también entre entidades privadas, es decir “horizontalmente”?. El estado es visto tradicionalmente como un abusador de los derechos humanos y por eso las leyes internacionales se han enfocado en él, excluyendo de esta manera a los abusos en la esfera privada del escrutinio público. Aún más la postura de no interferencia del estado en la vida privada y familiar casi hace que se consideren como asuntos inexistentes los abusos cometidos por personas privadas. Actualmente, muchos eventos en el mundo que tiene que ver con los derechos de las mujeres han mostrado la necesidad de revisar esta posición y hacer a las personas privadas responsables e incluso a corporaciones, responsables por violaciones de derechos humanos. Como correctamente ha planteado Catherine Mackinnon, “Para las mujeres, la medida de intimidad, ha sido la medida de la opresión. Esta es la razón por la cual el feminismo ha tenido que hacer explotar lo privado. Esta es la razón por la cual el feminismo ha visto lo personal como lo político” (MacKinnon 1989, 191). En África, muchos abusos a los derechos humanos de las mujeres ocurren en la esfera familiar. Por ejemplo, las prácticas perjudiciales que afectan la salud de las mujeres y las niñas son raramente hechas con la aprobación del estado27. Los estados han usado la división entre lo público y privado para excusar su falta de acción y evadir

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