Vi v re p o u r J é s u s et ils étaient tous les deux complètement exaspérés. — Je ne sais vraiment pas ce qu’elle veut, lança John. Je fais tout ce que je peux pour la rendre heureuse et rien ne la satisfait. — John, je t’ai pourtant expliqué quel était le problème, lui dit-elle sans agressivité. — Elle se plaint de ne pas ressentir que j’ai besoin d’elle et que j’ai de l’estime pour elle, reprit-il. Elle sait pourtant bien que j’ai besoin d’elle : je ne pourrais pas faire marcher mon entreprise sans elle, expliqua John en cherchant auprès de moi l’expression de quelque soutien. — C’est justement là le problème, répliqua Lisa, avant de se tourner vers moi pour m’expliquer : A ses yeux, je ne suis rien de plus qu’une assistante chargée des tâches administratives. Je n’ai aucun doute sur le fait qu’il a besoin du travail que j’effectue dans notre entreprise familiale, mais rien dans son comportement ne montre qu’il a besoin de moi. Le problème qu’avait Lisa illustre très bien la fausse idée que beaucoup de chrétiens se font de leur relation avec Dieu. Ils croient en effet que celle-ci dépend de ce qu’ils font pour lui. Ils ne se sentent nullement proches de Dieu parce qu’ils sont persuadés qu’il s’intéresse avant tout à ce qu’ils peuvent faire pour lui. Or, tandis que Lisa avait en partie raison dans la perception qu’elle avait de son mari, le chrétien qui croit que sa relation avec le Seigneur est basée sur le service qu’il accomplit pour Dieu a totalement tort. Si la conception que nous avons de notre relation avec Dieu est axée sur la notion de service, nous finissons par considérer Dieu comme un Employeur céleste qui passe son temps à examiner scrupuleusement nos actes pour veiller à ce qu’ils soient conformes à la norme. Soucieux d’accomplir en permanence ce que nous sommes persuadés qu’il exige de nous, nous avons les yeux rivés sur nos performances personnelles. Cette mentalité
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