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SALUDA DEL PRIMER TRO

Me dirijo a vosotros en este año tan especial en el que concurren dos acontecimientos tan importantes en nuestra centenaria Filá: La primera, veterana, como es la incorporación por vez primera a ¡a fiesta de nuestras queridas agrupaciones musicales. La segunda, más joven pero no menos importante que la anterior como es el desempeño de la Escuadra del Mig. Con la ilusión de que las fiestas de este año 1992 y por las circunstancias citadas anteriormente sean para nosotros motivo de un recuerdo entrañable, hemos confeccionado esta revista, que ha supuesto para nosotros una tarea difícil pero agradable donde la búsqueda de artículos, datos históricos, fotografías, etc., nos ha hecho revivir momentos irrepetibles en la Filá. El esfuerzo que el desarrollo de estos dos acontecimientos ha representado para mí y la Junta Directiva, tendrá como recompensa, ver realizados con éxito todos los actos programados, por ¡o que os pido vuestro máximo apoyo y colaboración, que como en anteriores ocasiones habéis demostrado. VIXCA SANT JORDI

El Primer Tro


EDITORIAL Esta revista un tanto diferente y especial respecto a otros ocios, tiene un doble motivo, el primero y principal, es que se celebra el 175 Ani-versario de ¡a introducción por la Filá Llana de una Banda de música en la Fiesta. Efectivamente fuimos pioneros en la utilización de la música en la Fiesta, como lo hemos sido en otras muchas cosas. La participación de las bandas en ¡as Fiestas de Alcoy, supuso un cambio radical, mediatizando el desarrollo de la Fiesta hasta conocerla como hoy en día existe. Se empezó con una banda de trompetas y tambores y se ha evolucionado hasta la composición de piezas musicales exclusivas para su utilización durante los actos festeros. La música se ha convertido en un componente fundamental e imprescindible de la Fiesta con la que tiene concertado un matrimonio indisoluble. Hoy es imposible manifestar las Fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy, sin el componente musical de las mismas. La Filá Llana ha querido conmemorar este evento, y para ello ha programado una serie de actos culturales a lo largo del presente año, de la misma manera que se propuso a la Asociación de San Jorge diversas alternativas para conme-morar este aniversario en la Entrada del día 24 de abril, siendo todas las propuestas rechazadas por los directivos de la entidad. El segundo motivo es la celebración de ¡a escuadra el Mig por la Filá, de lo que aprovechando el 175 Aniversario de la música hace que nos esforcemos un poco más que otros años en la preparación y celebración de las Fiestas de San Jorge. Por último desearos que disfrutéis de las Fiestas y que la participación de todos los llaneros en las mismas, sea ejemplar. La Junta Directiva


CUADRO DE HONOR

PRIMERS TRONS DE HONOR

Jorge Aracil Pascual José Luis Coreóles Bordera LLANEROS DE HONOR

Francisco Matarredona Pérez Francisco Agulló Gadea t Enrique Vilaplana Satorre Jorge Trelis Blanes Emilio Pascual Morrió Banda Unión Musical Alcoy JUNTA DIRECTIVA

Primer Tro: José Luis Coreóles Ferrándiz Darrer Tro: Jorge Francés Matarredona Salvador Doménech Masía Cop: Luis Sorolla Gisbert Secretario: Miguel Peralta Viñes Vice-secretario: José Javier Pascual Bernabeu Tesorero: Francisco Moya Espí Contador: Javier Juan Sanchis Juan Julio García Doménech Cronista: Antonio Matarredona Santonja Vocales: Fernando Verdú Esparza Antonio Pérez Valent Jorge Cortés Carbonell Feo. Belda Pastor Miguel Blanes Julia José Colomer Morant Juan Carlos Cortés Carbonell Ángel Llopis Candela Asesor colaborador Antonio Jorge Linares Selles


EL NÚMERO UNO Me llama el Primer Tro de la Filá el otro día y me manifiesta su deseo de que escriba un artículo, para n u e s t r a r e v i s t a , sobre el número uno de la Filá, Don Jorge Aracil. Casi nada me pide. Número uno de la filá, Primer Tro de Honor, Alférez en. el año 1971, Primer Tro en el año 1951, nieto de Don Anselmo Aracil el gran industrial alcoyano y llanero de pura cepa. Qué más se puede pedir.

Recuerdo que todos los años c u a n d o acaba L ' E n t r à dels Agraviats, toda la Filà, acompañada de la m ú s i c a , le h a c e m o s una visita. Es g r a t i f i c a n t e ver a Don Jorge como nos recibe y como se le d e r r i t e el alma al vernos, se le •asoman a sus ojos dos lágrimas que hablan por si mismas, que nos dicen la cantidad de recuerdos que en esos momentos cruzan por su mente, recuerdos imborrables de aventuras vividas vestido con su


q u e r i d o traje de l l a n e r o ; de d i s p u t a s solucionadas a base de mucha manga ancha y carácter conciliador cuando era Primer Tro; de su inolvidable alferecía; de c u a n d o lo n o m b r a r o n P r i m e r Tro de Honor, un nudo en la garganta sólo de pensarlo. En su interior que debe de sentir hacia su Filà, me lo imagino un cariño y una devoción inmensa y la prueba la tengo en que todos o casi todos estos últimos años, ha vestido con orgullo aunque sólo por unas horas, su traje llanero. No se que p u e d o d e c i r más de un hombre que habrá tenido i n f i n i d a d de amigos, de buenos amigos, tanto en la Filá, como fuera de ella, porque lo que si tengo claro es que, nuestro número uno, Don Jorge, es y ha sido un hombre bueno. Gracias Don Jorge por seguir viviendo y que nuestro Patrón te de mucha suerte en lo que te queda de vida. Fernando Verdú Esparza Llanero


MUESTRAS DE ICONOGRAFÍA MUSICAL IBÉRICA EN EL MUSEU D'ALCOI "Los céfiros soplando a través de las cañas, enseñaron a los hombres a hacer sonar las flautas" Lucrecio

(De rerum natura)

1La

música como acompañamiento en rituales religiosos o fiestas lúdicas, se remonta seguramente a los a l b o r e s de la h u m a n i d a d . Ya en Época Ibérica se constatan rituales festivos en honor a las divinidades protectoras de la fecundidad y otras

FIG. 1

propiciatorias a la caza, a la guerra, etc. Esta información viene documentada en algunas fuentes escritas de la antigüedad, así como por el registro arqueológico, mediante las decoraciones sobre cerámica y en la escultura, tanto en piedra como en arcilla. El Museu Arqueològic Municipal "Camil Visedo Moltó" de Alcoi, conserva tres documentos iconográficos que relatan escenas de la vida cotidiana y de la religión de los íberos. El primero de éstos es una escena que se desarrolla sobre un gran vaso de cerámica, datable hacia el siglo III.-II a C. procedente de la Serreta. En él se representan una serie de escenas mágico religiosas (caza y guerra), de carácter sagrado, no exentas de símbolos relacionados con la fecundidad. El primer motivo que nos interesa es una dama que viste túnica talar y se cubre con mantilla, que muy bien pudiera ocultar una peineta, de la que penden dos trenzas o adornos. Se trata de la representación de una auletris o tañedora de flauta doble (aulas), (figura 1). Otra pieza no menos significativa, igualmente procedente del yacimiento ibérico de la Serreta, es la conocidísima Diosa Madre, la cual aparece sentada en un trono o banco con respaldo. La divinidad mantiene entre sus brazos a dos niños a los que amamanta. A su lado aparece el símbolo de la divinidad, en este caso


una paloma, y en los extremos se sitúan dos grupos de dos personajes: uno en el que aparece de pie una dama acompañando a su hijo, para que sea acogido por la diosa, y el otro que representa a dos músicos (una dama y un niño) que hacen sonar el aulós o doble flauta (figura 2). Una última representación de tañedora de flauta es la que aparece esculpida en un gran sillar de piedra, que formaría parte del monumento funerario de la necrópolis romana de l'Horta Major. En ella se aprecia el instrumento musical (aulós) sujeto por la mano izquierda de una dama yacente, vestida con una túnica que deja ver los pliegues de la tela, (figura 3). La flauta, como acompañamiento de la cítara o la lira, acompañaría las procesiones a los santuarios, los desfiles militares y las danzas funerarias. El aulós o doble flauta, de origen griego, se componía de dos tubos —uno más largo que el otro— de diferentes escalas musicales. Su extremo presentaría, generalmente, un pabellón con representación de cabeza

FIG. 2

de animal con las fauces abiertas, tal y como parece apreciarse en la flauta de la figura número 1. Las dos cañas irían sujetas a una correa ancha, que se ataba al cuello, con una abertura para la boca, y servía para sujetar los labios y las mejillas a fin de que el sonido fuera más igual, más redondo y más firme. Estas iconografías son una prueba evidente de la importancia de la música en todo tipo de manifestaciones religiosas y festivas, y pueden ser consideradas como los precedentes musicales más antiguos de nuestras tierras. Emilio Cortell Pérez Llanero José M.a Segura Martí Cronista de la Asociación de San Jorge


EFEMÉRIDES SINGULAR Hasta principios del siglo XIX, las filaes alcoyanas se hacían acompañar en sus desfiles festeros abrileños, de música exclusivamente emitida por trompas y cajas. Pero en 1817, los predecesores de los actuales "llaneros" introdujeron en la "Nostra Festa" una transcendental decisión: contratar a la única Banda de música existente a la sazón en Alcoy, para solemnizar su participación inminente de la trilogía abrileña. Tan "revolucionaria" idea tuvo enorme proyección posterior, toda vez que ya en 1840, la mayor parte de "filaes" alcoyanas ya disponían de su banda musical y, pocos años después, la totalidad de las mismas. Evidentemente, todo depende de todo y del todo procede lo demás. Porque el "algo" que faltaba lo descubrió la "filá Llana": la sal de la Fiesta porque, sin ella, nuestros afamados Moros y Cristianos serían un festejo insípido. Después, la necesidad crearía la inventiva a través de un excelente e indescriptible plantel de composi-

tores alcoyanos que plasmaron, musicalmente, unas partituras específicas; joyas que ensancharon muy mucho el brillantísimo porvenir de la Fiesta anual en honor del patrón San Jorge y lo mejor, su continuidad local, comarcal y regional. Con gran acierto, este año la "Llana" va a conmemorar el 175 aniversario de efeméride tan significativa e histórica. N u e s t r a sincera e n h o r a b u e n a anticipada. Y que disfruten y triunfen en Dianas, Entrada y Procesión con su música peculiar: "Anselmo Aracil", "Als llaneros dianers", "Llanero y president" y "23 de abril"; brillantemente acompañados de su "Llanero de Honor", la Unión Musical de Alcoy, camino ambas de celebrar, próximamente, sus Bodas de Oro por mediación de su c o l a b o r a c i ó n mutua en "Nostra Festa". Jorge Peidro Pastor Conseller de Honor de la

Asociación de San Jorge.


RAFAEL COLOMA PAYA, ALCOYANO Y LLANER

L a noticia de su muerte, aunque esperada, corrió rápida por Alcoy. ¡Ha muerto Coloma! Porque Rafael Coloma fue eso: "Coloma" a secas. Bastaba decir Coloma para saber todos a quien nos referíamos. No vamos a juzgar sus ideas políticas, ni mucho menos a rechazarle o condenarle por esto, puesto que eso sería precisamente caer en el defecto que a él y a sus ideas se le achacaba: intransigencia. Cuando lo cierto es que Coloma, en el fondo y guardando las formas, fue un hombre siempre abierto al diálogo. Y es que una de las principales virtudes de Rafael Coloma era el ser un gran conversador, de verbo audaz y claro, y respetuoso con su adversario. Educado a la antigua usanza trataba a todos de Vd., incluso a mí, a pesar de la gran diferencia de edad y de que siempre me recordaba que había sido compañero de mi padre en los maristas. Se ha dicho, y se ha repetido infinidad de veces, que su gran obra ha sido la fundación del periódico "Ciudad", aunque más importante y más difícil que su creación fue su sostenimiento, arriesgando hasta su escaso patrimonio. Ello es verdad. Lo que no se ha dicho es que el periódico, su periódico, no le pagó como se merecía. Casi se le defenestro. Era un tremendo "cabut" sí, pero era acreedor a un pago más noble. Periodista, escritor, historiador, pero sobre todo alcoyano. Alcoyanizar era su, verbo preferido, alcoyanidad su cualidad predilecta y. Alcoy, y todo lo que en torno a Alcoy girase, su sublime obsesión. Sabemos que la Fiesta, nuestra fiesta de moros y cristianos, es parte indisoluble de Alcoy, motivo por el cual Rafael Coloma,

empezando por su espléndido y documentadísimo "Libro de la Fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy"—publicado en 1962—, le dedicó varios libros y multitud de artículos y estudios. Pero, ¿era festero Rafael Coloma? Pues claro que lo era, si bien dentro de su concepto amplio de alcoyanidad y alcoyano. Cuantas veces le hemos oido repetir "la fiesta es una eutrapelia", es decir un discreto jolgorio para romper la cotidianeidad. Fue llanero, aunque más por afinidad con su peña de amigos, su carácter no era el de hombre de frecuentar una filá. Una vez tan sólo recuerdo haberle visto vistiendo el traje de la Llana, pero eso no empece que se sintiera llanero, y que a la Llana dedicara magníficos artículos, por algo fue cronista de la Filá. A él le debe la Llana, entre otras cosas, el que aireara a los cuatro puntos cardinales el que en 1817, hace ahora 175 años, fuera nuestra filá la que introdujera las bandas de música en la fiesta. Hecho importantísimo para la fiesta, aunque haya quien pretenda que pase inadvertido. También ha hablado Coloma de nuestra antigüedad, del San Jorge matamoros del llanero Miguel Girones, del San Jorge Xicotet de Anselmo Aracil, y de tantas cosas más de la Llana. Mas hoy voy a destacar una sobre todas. La lanzó en su último artículo sobre la Llana, titulado "En torno a la Llana", que se publicó en nuestro programa del año del Alférez de 1985. Conocedor de la gramática y enamorado del diccionario, como su venerado maestro Azorín, en dicho artículo decía: "A los de la Llana se les llama, indebidamente por cierto, llaneros decimos indebidamente porque llaneros, anota la Academia Española, son los habitantes de la llanura. Los del oficio de la llana, según Lombart (1886), se llaman llaners ellos y llaneras ellas". Coloma, con muy buen criterio relacionaba el nombre de "Llana" más que con su apellido, con el género de las prendas de nuestro traje y con el oficio predominante entre los afiliados a la filá, por eso se decanta por "llaners", derivado de llana, y no llanero que viene de llanos, de llanura. Puntualización a nuestro parecer exacta, máxime cuando nuestra forma normal de expresarnos es en valenciano: "Llaners". Sirvan estas líneas de recuerdo y agradecimiento de toda la Llana a un hombre de atrayente personalidad, un alcoyano de pies a cabeza: Rafael Coloma Payá —"Coloma"—, alcoyano y llaner. Eduardo Segura Espí Llanero


CONDENADOS A NO HACER EL MIG LOS Cordoneros en 1960 se sacaron de la manga un apócrifo centenario, que les valió para adjudicarse una escuadra del "mig", que prácticamente a partir del año siguiente quedó incorporada como tal al esquema de las entradas. A la Llana le llegó su turno en 1965. Por aquel entonces en la filá seríamos unos setenta, de los que, como ocurre en todas las filaes, todos no salían a fiestas, por lo que, en la calle, con pantalón amarillo cifraríamos alrededor de cincuenta, lo que se consideraba una filá muy numerosa. Nos tocaba el mig y teníamos que formar la escuadra de negros. Esta suerte, y este honor, en aquellos años era además un compromiso, que ponía en un brete a más de una filá. Se

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formó la lista, ya sobraban, ya faltaban, y había bajas y había altas. En fin se acercaban las fiestas y no eran once. Mi generación estábamos e m p e z a n d o a asentar nuestras vidas, unos a punto de casarse, otros estrenando sus primeros trabajos, otros todavía estábamos estudiando. Total que los de mi quinta, y con ellos la peña "El Huerto", no teníamos posibles. Emilio fue nuestro único representante. Faltaban negros y llegó a ofrecérsenos el pagar a plazos, pero ni por esas "estavem balóns", y es así como vimos pasar nuestra primera oportunidad de ser "els negres del mig". El compromiso lo salvó la Llana con una magnífica escuadra, la de la "pell de bou", pues sus componentes llevaban como capa


una enorme piel de toro, excepto el cabo que arrastraba una piel de leopardo, que era del buenazo y formidable llanero que fue Jaime Silvestre. La escuadra la formaron con el batidor Jorge Aracil Aura, el recordado "Pistola", y el citado Jaime, Rafael Blanes, Jorge Trelis, Pepe Pérez, Vicente Boronat, Emilio Aura, Miguel Matarredona, Emilio Blanes, Emilio Pascual y Carlos Botella, a las ordenes de ese pimpante, garboso y genuino cabo de negros que es Vicente Blanes. En 1978 corresponde por se-gunda vez a la Llana el "mig". Los de mi generación ya podíamos hacer algún montepío, los había que empezaban a peinar incipientes canas, y los que en la filá podíamos considerarnos veteranos ostentábamos un buen número para reclamar nuestro derecho a ser negres del mig. Pero, cuando todo parecía estar más claro que el agua, se nos acorraló, se nos s u p l i c ó y se nos hizo r e f l e x i o n a r . "Uns homens de trellat" vinieron a que consideráramos que en la filá había llaneros mayores, aunque con peor n ú m e r o que nosotros, que de pasarles esta escuadra ya casi seguro que no gustarían unos negros, aparte de otros, más jóvenes o no tan mayores, pero con pocas probabilidades por sus recientes incorporaciones, y "vosatros ja haveu fet de negre, podieu cedir". Total, por segunda vez lo dejamos pasar. No obstante la peña "El Huerto" tuvo su representante en ese cabo de empaque y señorío, todo un estilista del chafarot, que es Pepe Doménech, que comandó a José Luis Ferrándiz, Joaquín Payá, Carlos Martí-

nez, el malogrado Miguel Pérez, Paco Vilaplana, Juanito Miró, Víctor y Roberto Ortiz, Juan Antonio Miró, junto con otro de los nuestros el recordado Juanito Jordá, siendo batidor Rafael Vilaplana. Y nos plantamos en el año olímpico, de la Expo, quinto centenario del descubrimiento de América, y 175 aniversario de, algo realmente importante para la fiesta de moros y cristianos, la incorporación de las bandas de música a la Festa, precisamente de mano de la Llana, aquella gloriosa Primera de Llana, siempre primera, y en este año de tanta efemérides el "mig" otra vez a la Llana. Y nosotros nos decimos ahora sí, ésta es la nuestra: "serem els negres del mig". Pero que si quieres arroz. La cuestión que se plantea es como la anterior, pero al revés. Se trata de unos jóvenes, todos ellos llaneros de verdad, con gran ilusión, dos años haciendo montepío, "vosatros ja ho haveu fet". Cuando lo pensamos bien vemos que son jóvenes, pero no jovencitos. Resumiendo, los de mi quinta un mig más espingarda y "cap a vall". Y de negres del mig nada. Y es que lo nuestro es predestinación, condenados a no hacer mig, "lo nostre son els negres del capità". ¡Qué hem de fer! Paciencia y hasta el dos mil.

Eduardo Segura Espí Llanero


LA LLANA, LA NOVA Y EL MAESTRO ESPÍ I.- No hay f i e s t a p o s i b l e sin música, de la clase que ésta sea y sea cual sea aquélla, más solemne y recatada o más popular, abierta y participativa. Desde los tamboriles, pífanos, cajas y percusiones

El maestro Espí con el atuendo de moro, en las fiestas de Alcoy, a últimos del pasado siglo. (Foto Espí Valdés

varias con que se acompañaban las "compañías" —primeras comparsas o filaes— en los años más remotos de nuestros Moros y Cristianos, allá por los siglos XVII y X V I I I , hasta nuestras fanfarrias de hoy, esa auténtica parafernalia musical que se forma en torno a la "escuadra" —sea cristiana o sea moramedia, por supuesto, un abismo. Pero la música siempre ha estado de un modo o de otro con los festejos dedicados al patrón San Jorge. Es un hecho. Y la filá Llana se distinguió en un momento dado del siglo anterior, apenas comenzado éste, en 1817 en concreto, al hacerse acompañar de banda en los diversos actos festeros. Ese año la Llana contrató —y tal circunstancia está bien documentada y divulgada— por el Batallón de Milicianos, acaso la única corporación musical con que en tales fechas contaba Alcoy. El éxito alcanzado —hay que pensar que sobre todo en la entrada mora— fue tan sonado, que los "directores de la fiesta" —Asocia-


cion de San Jorge, hoy- concedían a los llaneros" el privilegio —y también la servidumbre- de iniciar el desfile, acompañando al capitán moro, fuera éste de la filá que fuera. Tal circunstancia venía a romperse más o menos en torno a 1840 -veintitrés años espues de aquella entrada verdaderamente musical- cuando precisamente Antonio -ordón, capitán de la Cuarta de Lana — hoy "cordoneros"-- aportaba su particular música y se negaba a desfilar si no era con los individuos de su propia comparsa. Y... a partir de aquí todas las entidades festeras comenzaron a "buscar" y contratar sus propias y exclusivas corporaciones musicales, anulándose, por ello, aquel privilegio de 1817. Otra cosa sería el averiguar y a veces adivinar que clase de música es la que se interpretaba durante el siglo XIX, hasta la aparición de los primeros pasodobles que llamamos "sentáis" y "dianeros" y las primeras marchas, pastosas y solemnes, con color moruno u orientalista. Los "públicos

paseos" se realizaban, con seguridad, al son o al compás de piezas de marcado carácter militar, ligeras, acusando cierta marcialidad. Se echaba mano de los "pasodobles" y "pasacalles" de algunas zarzuelas e incluso se interpretaban ciertas "tandas de Valses" perfectamente acoplados para estos menesteres. Incluso algunas comparsas, dado su carácter y su estructura, tenían como música propia alguna mazurca. Tal es el caso, por ejemplo de la filá Capellanes; y música de pulso y púa -guitarra, bandurria e incluso pandere- para aquella otra comparsa de los Estudiantes. II.- Si la Llana celebra los 175 años de esa efemérides gloriosa y definitiva para 1 desarrollo "in crescendo" de la mágica f i e s t a de nuestro pueblo, también es menester señalar que una corporación nusical nuestra "La Nova" -ayer Nueva del Iris- festeja el 150 aniversario de su acta fundacional. Y en esta línea, y buscando un encuentro entre ambas efeméri-


des q u i e r o i n d i c a r que "La Nova" fue durante algunos años la corporación artística que acompañó a los "llaneros" en todas sus manifestaciones festeras y festivas e incluso de carácter religioso. Apenas se funda "La Nova", en 1842, es contratada por los Sultanes o Judíos y a finales de los setenta y en toda la década de los ochenta esta corporación musical está v i n c u l a d a a la Primera de Lana o "Llana", precisamente en una época en que Anselmo Aracil Jordá, indiscutible "llanero", es presidente de la Asociación de San Jorge. Tal circunstancia es importante recalcarla porque el hecho de que el compositor José Espí Ulrich se vista de moro, y se tenga como "individuo" de la Llana se explica por la enorme amistad que tiene con el b u e n i n d u s t r i a l alcoyano. Ese espléndido pasodoble, de tan bella factura, que lleva el nombre del presidente de la junta de Festes es, entre otras razones, clara respuesta a ese triángulo que podría estructurarse del siguiente modo: Música Nova - Filá Llana con Anselmo Aracil - José Espí. Si fuera preciso aportar algunos datos podríamos, a manera de ejemplo, señalar

ciertas notas de prensa que son enormemente esclarecedoras. El periódico "El Serpis" — 2 2 - 4 - 1 8 8 0 — nos dice: "Pasado mañana, día 22, cuando concluya la Diana, se celebrará en la ermita de San Roque, una misa rezada en honor de San Jorge, con asistencia de la comparsa Primera de Lana, y á expensas de un individuo de la misma. Durante la misa la música Nueva tocará piezas escogidas, alternando con disparos de morterete...". Tal ceremonia se repite en 1881 y este mismo año el día del patrón de Alcoy, 23 de abril, después de la diana y antes de la procesión matutina, las tres corporaciones musicales celebran, acompañando a las comparsa a las que están ligadas, sendas misas: En San Agustín, la Segunda de lana o Chano con la Primitiva; en San Mauro, la Tercera de Lana o Judíos con la Novísima; y en Santa María, la Primera de Lana con la música Nueva, interpretando un "Mosaico sobre motivos de la ópera Fausto". La propia "Nova" el 20 de abril de 1883 o f r e c í a una serenata —era c o s t u m b r e entonces— al conocido "fabricante de paños" Anselmo Aracil, en su domicilio de la calle de Santa Elena. La "Nova" acompa-


ña a los "llaneros" en su año de alferecía de 1885 y en su año capitán de 1886, cuando ocupa tal cargo Federico Matarredona. El semanario "Los Domingos de Abril" nos ofrece meticulosamente el listado de comparsas existentes aquel año, las bandas de música que les acompañan y el número de músicos o "papeles" que componen cada entidad musical: "Llana, capitán, Música Nueva de Alcoy con 54 individuos". Es, después de "La Novísima", la banda más numerosa que actúa en nuestros festejos, seguida por la Primitiva con 53 "individuos". Habían bandas realmente pobres —charangas, diríamos hoy— como la de Gayanes que solamente estaba compuesta por 14 músicos, y aún algunas comparsas como Navarros y Caballería de Peaco desfilaban con cornetas y cajas, mientras que los estudiantes lo hacían con orquesta de panderetas, vihuelas, flauta y barítono. En las vísperas de las fiestas las filaes salían, según costumbre, a merendar —la "mona"— y a probar la pólvora. La Llana como todas ellas lo hacía también y se d e s p l a z a b a al "Clot del Pare G u i l l e m " haciendo su "entrada por la noche" con la banda Nueva. En 1886, por la capitanía, la "entraeta" fue con "sus batidores y Capitán montados, precedidos por la banda de gastadores y música". III.- Como "llanero" y como músico de "La Nova" José Espí cubrió, y con creces, una producción festera de primera magnitud. Baste recordar el pasodoble, antes citado "Anselmo Aracil" con esta expresiva dedicatoria: "A mi querido amigo Anselmo Aracil en representación de su filada de "Llana", fechado en Valencia en 1891. Antes en 1898, la prensa, "El Graduador" de Alicante, señala: "En Alcoy prosiguen con mucha actividad los preparativos de las brillantes fiestas... Este año una de las bandas estrenará una marcha árabe, debida á la fecunda inspiración del notable compositor D. José Espí, hijo de aquella ciudad". Es posible que se trate de "El

canto del moro" fechado en febrero en Valencia este mismo año. No obstante el "Heraldo de Alcoy" en marzo de 1900, y tomado a su vez de "El Mercantil Valenciano" indica: que hay una gran emulación entre las bandas locales, las alcoyanas, y que Espí ha escrito para ambas "dos marchas, tituladas El Canto del Moro y Un paseo por la Alhambra. Las dos son á cuál más característica y original, y se acomodan muy bien á la naturaleza oriental y soñadora de las huestes moriscas de que forman parte las citadas bandas—Primitiva y Nova—, que son el orgullo de Alcoy. El Canto del Moro es una escena musical. Tiene al p r i n c i p i o una melodía de una vaguedad misteriosa... se trazan diseños que forman deliciosos arabescos... La titulada Un paseo por la Alhambra es una delicada inspiración, y tiene, como la anterior, rasgos y detalles exquisitos... creemos que han de causar entusiasmo entre los alcoyanos y c o n t r i b u i r á n á a b r i l l a n t a r las populares fiestas de Alcoy, en las cuales este año se echará el resto". En el repertorio que la "Nueva del Iris" prepara para las fiestas de 1900 figura un "Pasodoble original, sin título" de José Espí y en el repertorio de la banda de la "Sociedad El Trabajo" para las fiestas de 1904 aparece "¡El Trabajo!" firmado por F. y J. Espí, acaso Federico Espí Botí, sobrino de José Espí Ulrich, y él mismo. Pero tal vez lo más importante de Espí, lo más querido también, sea su "Himno a San Jorge" para orquesta y coro, de 1890, popularmente conocido por el "¡Walí!", que hoy, cada año, alternando con el de Laporta, se canta en lo que resta de aquella solemne novena, después quinario... y actualmente el triduo anterior a las fechas cumbres de nuestros Moros y Cristianos. Adrián Espí Valdés Cronista Perpetuo de la Filá Navarros


HISTORIA DE LA UNIÓN MUSICAL DE ALCOY Se puede considerar que el origen de la Banda Unión Musical de Alcoy se r e m o n t a al año 1886, d o n d e hacen su a p a r i c i ó n en la escena musical una serie de grupos con denominaciones un tanto pintorescas, como "La Música de la Pena", "La Patria Chica", "La Música de la Sociedad el Trabajo", f o r m a d a s en su mayoría por miembros disidentes de las otras dos corporaciones musicales (Primitiva y Nueva). Cabe destacar que el grupo que más duró fue el de "La Música de la Sociedad el Trabajo" con una existencia de unos cuatro años. La primera constancia histórica del origen de nuestra banda la tenemos, allá por el año 1905, con la fundación de la Banda "LA LÍRICA MODERNA" por los hermanos José y Antonio Pastor, siendo dirigida por D. A n t o n i o Pastor. Esta Banda es conocida t a m b i é n por "LA MANO NEGRA". En el año 1921 la corporación, buscando ayudas económicas, pasa a integrarse en La Asamblea Local de la Cruz Roja y su nuevo director es

D. José Carbonell García, compositor alcoyano y autor, entre otras muchas, de la obra "Suspiros del Serpis". En 1927 le sustituyó en la dirección D. José Mompó Colomina y bajo su batuta, la Banda realiza el primer Concierto de su Historia, esto fue el día 25 de Marzo de 1928. Llega el año 1931 y por acuerdo general de los componentes de la corporación se funda la "SOCIEDAD ARTÍSTICA U N I Ó N MUSICAL DE ALCOY" donde se integran todos los músicos de la Banda de la Cruz Roja. En estas fechas la Banda era denominada "BANDA DEL ARRÓS CLARET" por el escaso número de componentes que tenía. En 1952 D. José Mompó deja la dirección y le sustituye D. Lorenzo Solá Caparrós hasta 1954 donde es r e l e v a d o por D. J u a n Torregrosa Sevila. Bajo su batuta entra en la Banda una etapa de gran entusiasmo, actividad y entrega, cuyos frutos son recogidos con un Primer Premio en el Certamen Musical de Xátiva en 1955. En 1960 la Banda se integra en la Obra Sindical de E d u c a c i ó n y Descanso, teniendo su sede, local de ensayo y Academia en la Calle de San Vicente, 14. Llegado el año 1961, y al ser trasladado D. J u a n Torregrosa a Valencia, recoge la batuta el Maestro D. A n t o n i o Mompeán Valenzuela, excelente persona y músico que será difícil


de olvidar por aquellos que tuvimos la suerte de tenerle como director, amigo y maestro. Bajo su d i r e c c i ó n , la Banda gana tres veces consecutivas el Primer Premio del Certamen de Bandas de la Diputación Provincial de Alicante. En emotivo concierto, el día 13 de Marzo de 1977, nuestro querido maestro D. Antonio Mompeán, por motivos de edad, cede la batuta a D. Vicente Ivorra Pujalte, músico formado en la mima Banda, que consigue mantener el nivel artístico y que fomenta, en especial la Academia de Educandos. Cabe destacar que bajo la dirección del maestro Ivorra, se consiguen sendos Primeros Premios en Alicante, Benidorm y Cocentaina. En el año 1980 es a d q u i r i d o un local, donde actualmente tenemos nuestra sede social y se encuentra en el Carrero de La Marquesina, 7. Este local ha sido costeado con el esfuerzo y la i l u s i ó n de todos los componentes de la Banda. Llegado el año 1985 hay otro cambio en la dirección de la Banda y esta vez sucede al maestro Ivorra, otro joven músico formado en la corporación, D. Rafael Mullor Grau, además compositor de diversas obras, entre ellas "Als Llaneros Dianers", "Al Primer Tro", "Un Moro Mudejar", etc. todas de corte festero y alcoyano. Y f i n a l m e n t e , en el año 1991 hay otra nueva sucesión en el P r i m e r A t r i l de la Banda, esta vez releva a D. Rafael Mullor otro músico, formado también en el seno de

esta Banda, D. José Miguel del Valle Galvañ, profesor en el Conservatorio de Música de esta ciudad, actualmente Director de esta Banda. La Unión Musical de Alcoy participa activamente en las Fiestas de Moros y Cristianos. Esta participación la vemos reflejada en las actuaciones que año tras año venimos realizando, y desde hace bastante tiempo, con la "Filá Llana", desde "L'Olleta de Músic" en la víspera del Día de las Entradas, hasta "La Retreta", teniendo lugar su punto culminante en la Entrada de Moros, donde la Filá Llana desfila al son de los compases de la Marcha Mora "Llanero y President". Para finalizar, cabe destacar que La Unión Musical de Alcoy ha realizado más de 270 conciertos, tiene en su palmares siete primeros premios, siete segundos y dos terceros, conseguidos en diversos certámenes musicales; ha efectuado la grabación de cinco volúmenes discográficos de la serie "Ja Baixen" y a lo largo de este año 1992, realizará un ciclo de conciertos en colaboración con el Excmo. Ayuntamiento con el fin de dar a conocer en n u e s t r a ciudad la música de Banda, entre otras actividades musicales que puedan surgir. Alcoy, Febrero de 1992 La Junta


MÚSIC I LLANERO

Manuel J u a n Rico nació en abril, el mes de la Fiesta Alcoyana, y en el seno de una familia con tradición musical. Su padre, Tadeo Juan, estaba considerado como el mejor "bombardino" de Alcoy y fue uno de

los fundadores de la actual Unión Musical, llamada en un p r i n c i p i o "Banda de la Mano Negra", después "Banda de la Cruz Roja", posteriormente se la denominó "Unión Musical y Descanso de Alcoy" tal y como se la conoce en la actualidad. Su


madre, Ramona Rico, fue Madrina de la Bandera de la U.M.D.A. Este ambiente familiar propició un excelente caldo de cultivo para que los hijos de ambos conocieran la música desde muy niños, y así el hijo mayor, Tadeo, con sólo cuatro años se preciaba de tocar con gracia "els ferréis", posteriormente el flautín y por último, al igual que su hermano Ángel el saxo. Vicente se inclinó por la trompeta y precisamente fue la trompeta el instrumento que escogió Manuel Juan Rico, "Manolo" para tantos y tantos amigos. Manolo, el pequeño de los cuatro herma-

nos, comenzó su andadura musical casi cuando sus hermanos, por motivos profesionales, tuvieron que abandonarla. Comenzó a tocar en la Unión Musical en los años cuarenta acompañando a los Mudejares, después a la filá Guzmanes y más tarde, desde el año 1947 a la filá Llana, a la que perteneció como músico hasta mediados los años setenta y como llanero hasta su muerte. Manuel Juan Rico continuó la tradición heredada de sus padres inculcando a sus hijos el amor por la música y por la filá Llana y de esta forma Jorge, Josele, Javier, Ramón y Jesús, llevan con orgullo el traje de Llaneros desde su nacimiento y el hecho de que a medida que van naciendo nuevos miembros en la familia, se vayan convirtiendo en "Llanerets" hace presagiar que la "saga de los Tadeos", como cariñosamente se les conoce, acompañará a la filá Llana para siempre. La Marcha Mora "Músic i Llanero", que Rafael Mullor Grau ha dedicado al recuerdo de Manuel Juan Rico, es un orgullo no sólo para nuestra familia, sino también para una filá que se precia de ser la primera. Las generaciones venideras valorarán la f i g u r a de M a n u e l Juan Rico, dentro del mundo de la fiesta, gracias a la Obra de Rafael Mullor Grau. Para dar constancia de que también brilló como esposo, hermano, padre y abuelo, quedamos su familia. Por todo... ¡Gracias papá!

Manuel Juan Rico (17-IV-1926 a 24-XI-1986)


ENRIQUEVILAPLANA UNAINSTITUCIÓN

EN LA LLANA Y EN LA FIESTA 1992 está siendo un año significativo para la, filá Llana. La más antigua de las "filaes" alcoyanas conmemora el 175 Aniversario de la Música en la Fiesta, porque fue esta entrañable institución festera la pionera en desfilar en las calles de aquel lejano Alcoy con una banda de música del por aquel entonces Batallón de Milicianos Nacionales, del cual se originaría la actual Banda Primitiva de Alcoy. Sería injusto en esta singular ocasión no hacer

mención de alguien que lleva casi toda su vida siendo 1lanero, amando la más ancestral tradición de su pueblo y sirviendo con lealtad ejemplar a su ciudad, desde la perspectiva de sus convicciones. Es además un inimitable amante de lam ú s i c a .Lade la fiesta y la de las salas de conciertos. Enrique Vilaplana Satórre ingresó como festero en la filà Llana en 1940, nada más terminada la Guerra Civil y contando treinta años de edad. Por fin logró


hacer realidad una de sus ilusiones: ser festero; una vocación que no pudo ejercer por prohibición paterna y que le impidió vestir el traje de la filá Montañeses junto con sus amigos de la adolescencia. Sin embargo, cosas del destino, Enrique Vilaplana tendría que ser llanero y vivir la fiesta desde numerosas ópticas distintas. En 1946, año en que ostentó la capitanía Daniel Fernández Olcina, Enrique Vilaplana desfiló en "L'entrá" de la tarde en la "escuadra de negres", única vez en su vida en que formó parte de tan regocijante formación. Pero no pudo vivirla en toda su intensidad debido a la intranquilidad que le producía saber que un hijo de su gran amigo el ingeniero Fernando Reig, padecía una enfermedad mortal, lo cual le obligó a visitarle antes y después del desfile moro con la consiguiente vestida y desvestida. Su responsabilidad como médico pediatra había que anteponerla a todo porque la vida de un niño corría peligro. A mediados de los años 50, Enrique Vilaplana entró a formar parte del Ayuntamiento de Alcoy como Concejal por el tercio Familiar, siendo entonces Alcalde de la ciudad Enrique Oltra. Más tarde sería nombrado Teniente de Alcalde, lo cual le facilitó la labor para constituir una Academia Municipal de Cuerda, origen después de una Escuela de Música que luego se convertiría en Conservatorio Municipal. Entre 1955 y 1960 ocuparía el cargo de Mayoral de la Asociación de San Jorge en representación del Instituto de Cultura Andrés Sempere. Fueron años de intensa actividad puesto que fue propuesto para Presidente de la recién creada Orquesta Sinfónica Alcoyana, cuyo fundador Rafael Casasempere no escatimó recursos para convencer al Doctor Vilaplana para que aceptara un cargo de tanta importancia para la c u l t u r a alcoyana. Y es que su gran pasión, la música, le ha permitido participar y colaborar en todas las iniciativas musicales existentes en nuestra ciudad. Es una pasión que se remonta a su época de estudiante en la Facultad de Medicina de Valencia, donde vio dirigir al célebre compositor Morice Ravel al frente de la Orquesta de la capital del Turia, ciudad donde también oyó cantar "Rigoletto" de Verdi, al famoso tenor alcoyano Adolfo Sir-

vent. Vibra igualmente con la música de Stravinski, su compositor predilecto, que con la popularísima marcha mora "Llanero y president" de José Albero. Muchos son los días felices que ha vivido con su filá este gran festero alcoyano pero ninguno como aquel 23 de abril de 1972, año en que ostentó el máximo honor al que puede llegar un festero: ser Capitán. Enrique Vilaplana Satorre fue proclamado Capitán por la filá Llana en las Navidades de 1970. Dieciséis meses después desfilaría por las más entrañables calles alcoyanas con atuendo de Capitán, luciendo un fastuoso traje de lana blanco, rojo y negro, diseñado por su nuera Aitana Martín, y tejido en la fábrica de José Luis Coreóles Bordera, "Primer Tro" de la Llana, con hilo de lana procedente de "La Estambrera". Su aparición montado sobre camello compuso una señorial estampa que todavía es hoy recordada. El boato de filá que consistió en dos bellas carrozas fue creado por el joven artista alcoyano Alejando Soler. La torrencial lluvia caída el día 22 de abril, no fue impedimento para que al día siguiente la filá Llana desempeñara con máximo honor su compromiso con la fiesta. Enrique Vilaplana ya no volvería a lucir sus galas de Capitán porque el día "deis trons", serían sus hijos Jorge y Rafael quienes lucirían tan noble vestimenta. Tan sólo un día fue Capitán; pero eso si, el día más intenso de toda su vida. Una vida dedicada por entero a su familia, a su sacrificada profesión, a su gran afición: la música, a la filá Llana y en definitiva a la fiesta y al pueblo que le vio nacer. Su nombramiento como "Fester d'honor" de la Asociación de San Jorge y como "Llanero d'honor", fue el justo y merecido reconocimiento a esa ejemplar figura alcoyana que ama la fiesta en honor a nuestro Santo Patrón, San Jorge. Un amor al que nunca puede renunciar un buen festero alcoyano, que al igual que él, siente la necesidad de venerar una tradición casi milenaria.

Alfonso Jordá Morey Mayoral de la Asociación de San Jorge.


TOT UN PRIMER TRO

Nuestra Fiesta de Moros y Cristianos es posible cada año gracias a la labor callada y efectiva que cada Filá realiza a lo largo de sus meses con el sacrificio personal y de tiempo de los hombres entusiastas que forman la Directiva de una Filá. Ser Primer Tro es un honor. Un honor parco en relación con los méritos que contrae a lo largo de la anualidad, no sólo en relación a sus compañeros, sino en relación con la organización de la Fiesta, y por la representación que de sus huestes ostenta en el seno de la Asociación de San Jorge. Puede decirse que, desde su nombramiento se constituye en colaborador de otra gran familia, en cuyo seno se plantean los inevitables roces de toda con-

vivencia familiar. Esto hace que en el cargo permanezcan más o menos años, según la valía p e r s o n a l y según las dotes humanas y diplomáticas del "Primer Tro". Todos hemos conocido hombres que se han mantenido en el cargo veinte y más años, en un alarde de prudencia humana y de afán de sacrificio como en pocos casos puede apreciarse. Y así, con su cuidada dirección, con las múltiples atenciones que requiere la participación en la Fiesta, la labor silenciosa y sacrificada del "Primer Tro" termina tras la aparición de San Jorge. Por todo lo cual, acabando el mes de n o v i e m b r e , el n o v i e m b r e de 1986, y a José Luis Coreóles Bordera, durante 35 años miembro activo de la Filá Llana, quince de ellos como Primer Tro, se le rendía un homenaje en el Círculo Industrial, concediéndosele el título de "Primer Tro de Honor". Mucha es la labor desplegada durante tan dilatado período, los sudores y sin sabores y a la vez, claro está, que las r e c o m p e n s a s morales y satisfacciones cobradas. De José Luis Coreóles podemos decir que ha sido "Tot un Primer Tro". Que duda cabe que nuestro Insigne Mártir, sabrá recompensarle a él, como a tantos otros festers, su devoción, su amor a la Fiesta y a Alcoy, su pueblo. Antonio Jorge Linares Llanero y Ex-Vicesecretario de la Asociación de San Jorge.


LA LLANA Y LA ICONOGRAFÍA GEORGINA

La que podríamos llamar iconografía propiamente alcoyana de San Jorge, nace en 1810 por el encargo que Miguel Girones realiza al escultor alcoyano, residente en Valencia, Francisco Pérez Broquer; que creó el p r i m e r grupo escultórico con el Santo, montado sobre albo corcel, en actitud de asaetar a dos moros que se e n c u e n t r a n t e n d i d o s bajo las manos del animal. Esta imagen, la ofrece- Girones a la Asociación de San Jorge para que sea procesionada en la mañana y tarde del 23 de Abril, en sustitución de la que había con la figura del dragón, conservándola él en su domicilio durante todo el año.


Desde 1811, la Llana era la filá que le cabía el honor de acompañarla después de la entrada de moros desde la casa de Girones hasta la iglesia del santo, para las procesiones del día siguiente. Asimismo, finalizado el alardo vespertino y de forma parecida a como actualmente se hace, escoltaban la imagen nuevamente en su devolución. De esta manera, es de suponer que la figura de aquel primer "matamoros", como así se le empezó a llamar a esta nueva forma iconográfica, desde 1817, haría el trayecto mencionado acompañada por una banda de música, a los sones de alegres "pasacalles" y alguna que otra marcha, mas o menos marcial, de aquella época.

De este primer grupo ecuestre se deriva el que en 1867, y por encargo de la Asocición, se le hace al escultor valenciano Francisco Pérez Figueroa, nieto del anterior, y que sustituyó a la imagen de Girones en la iglesia titular del Santo, que años antes había sido entronizada allí; pasando ésta a ocupar un

altar lateral en la parroquia de Santa María. En esta nueva imagen aparece a los pies del caballo un moro con los colores de la filá Llana, si bien el diseño no es muy fidedigno. Ambas imágenes fueron destruidas en 1936. El magnífico grupo escultórico, cedido por Fernando Fernández Gisbert a su filá Tomasinas, y que actualmente se encuentra en el vestíbulo de su local social, data del último tercio del pasado siglo y en su día fue sorteado con objeto de recaudar fondos para la adquisición del actual edificio del Círculo Católico de Obreros. Está compuesto por la figura ecuestre del Santo, inspirada en la que coronaba la fuente que había frente a la iglesia del Patrón, y dos "llaneros" con el diseño antiguo, el del turbante de "formatget", bajo los cascos del équido. Econtramos también el diseño de la filá junto con el de un "cordonero" y un "judío", en la antigua bandera de la Asociación, que hoy se encuentra en la capilla del Casal, formando una magnífica obra de artesanía que data de 1901. Las figuras del Santo Caballero, el corcel, los moros y demás adornos, están bordados en realce con profusión de colorido sobre satén blanco. Otra obra conocida, es la talla de la escuela de Olot, encargada por Joaquín Petit Aura en 1907 y que actualmente es propiedada de Juan M. Vicens Petit, en la que se puede admirar bajo las manos del cuadrúpedo las figuras de un "llanero y un "marrakesch", éstos sí, con todos los detalles de sus diseños. De la misma escuela de imaginería, pero unos años posterior, fue la imagen que pertenecía a Jorge Sempere Samper, desaparecida en 1936, que era muy parecida a la que mandó esculpir en 1912 en Vegreda Bassaló y Cía. de Olot, Federico espí Botí que sería "primer tró" de la filá Verdes y que tiene un moro con el diseño, de aquella época, de su filá. Actualmente es propiedad de la familia Segura Espí. La talla de Jorge sempere, era igual pero con un "llanero" bajo la figura del Santo Caballero, que en un principio y curio-


sámente, se le representó con barba, cosa que no agradó a su dueño y la devolvió para su rectificación. La gran obra que Fernando Cabrera Cantó regaló en 1921 a la Asociación y por tanto a todo Alcoy, es el lienzo colocado en el ábside de la iglesia del Patrón. En él se refleja el hecho histórico más importante de nuestro pueblo y en el que nuestro "Walí", entre nubes y enmarcado por el "barranc del Sinc", protege a los defensores de la villa que con "mossén" Torregrosa al frente han traspasado la puerta de la muralla, Al-Azraq abatido en su caballo y sus huestes en franca huida. Entre éstas destaca, a la izquierda, la figura de un moro caido de bruces con el atuendo de la Llana. El gran artista Luis Solbes Payá, también ha imortalizado la figura del Santo Tribuno junto con el diseño de la filá, en una original pintura realizada a pequeños cuadros de color, en la que se ve un etéreo San Jorge con su caballo blanco sobre las almenas del castillo, "el campanar" de fondo y tres bustos de moro de las filaes Llana, Chano y Marrakesch. Obra propiedad de Vicente Juan Verdú. Muy original y alegórica es la pintura del mismo autor, perteneciente a Juan M. Montava Seguí, en la que aparece en el centro una la figura del santo, infante esta vez, portando su enseña con la cruz roja sobre fondo blanco y una saeta en la otra mano; un "vasco", un "almogávar" y un "alcodiano" aparecen a la derecha en priemer plano, expresando su júbilo, mientras al otro lado un "llanero" casi oculato y un "verde", observan especiantes teniento a sus pies la rendida bandera de la media luna. Asimismo, en otra de sus muchas reproducciones georgianas, propiedad de José Llopis Jurdá, junto con la figura equestre del Mártir aparecen las de dos moros, uno de la Llana y otro de la filá Cordón.

Importante es reseñar la antigua tradición

que sigue la filá, como alguna otra, de sortear entre sus afiliados la imagen del santo, para presidir todo el año el hogar del agraciado. Se traslada al domicilio de éste, después de la Eucaristía que se celebra en la iglesia del Patrón el segundo día de la trilogía. En el recorrido, amenizado por la banda de música, la imagen entronizada en unas pequeñas andas con forma de castillo, es llevada por jóvenes "llaneros" y escoltada por muchos "festers". Este acto rememora, de cierta forma, lo que la "Primera de Lana" hizo con la imagen de Girones en los albores del pasado siglo. Esto es lo que moldea Nuestra Fiesta, conserva sus tradiciones y lo más importante: fomenta el culto y la devoción a nuestro Santo Patrón.

José Jorge Montava Seguí Mayoral de la Asociación de San Jorge.


RENOVACIÓN CONSTANTE Los últimos años de nuestra filá han sido un período de renovación constante. En ellos, además de la aparición de actos que forman ya parte de la tradición llanera, la filá ha experimentado cambios notables, tanto f í s i c a m e n t e como en su modo de funcionar. No voy, evidentemente, a hacer una enumeración estrictamente cronológica o exhaustiva, sino que simplemente mencionaré de pasada aquellos puntos que me parecen más destacables. En primer lugar, la renovación física, la del local, tuvo lugar en 1988, ya en período de la junta actual, con José Luis Coreóles Ferrándiz como Primer Tro. Durante este año se habló mucho del tema, y se creó una cierta controversia, debido quizá al alcance de los gastos y

las molestias que la remodelación ocasionó, pues la filá vivió una temporada "en el exilio". Sin embargo, a la vista de los resultados la totalidad de los llaneros reconocieron que había valido la pena. Otras variaciones que afectaron a la vida de la filá tenían que ver con el funcionamiento de ésta en algunos aspectos fundamentales; uno de ellos fue la concesión en 1989 de número a los niños, que en adelante podrán contar con la ventaja de que se reconocerá su antigüedad desde el principio. Por otro lado, se ha observado últimamente una tendencia por parte de los menores a acudir cada vez en menor número a actos que tradicionalmente eran masivos, como p u e d e n ser la "berená", la segunda diana...


El tema de las escuadras ha sido tradicionalmente polémico, y no lo fue menos en esta época. Para solucionarlo se estudió y posteriormente se aprobó en junta la única opción que nos sacaba de un callejón sin salida: la escuadra doble y partida, con cambio tras el castillo. También se reguló la cuestión de las escuadras de negros, para la que se encontró una solución justa, y que abre la posibilidad de que cada vez más gente pueda acceder a ellas. Estos y otros temas fueron finalmente reflejados en algo impensable hasta entonces: unas normas de convivencia, una especie de estatutos que sirvieran de base para el funcionamiento de la filá. Dichas normas fueron elaboradas, debatidas y finalmente aprobadas en Junta General.

Siguiendo con las novedades de los últimos tiempos, al principio hacía alusión a actos que forman ya parte significativa del calendario llanero; a pesar de su reciente institución. Me refería concretamente a la Cena de Homenaje a la Mujer, que se viene realizando en el mes de noviembre desde 1986. En ese mismo año la cena sirvió de marco para otro homenaje, éste dedicado a la figura de José Luis Coreóles Bordera. En 1990 el homenaje correspondió a D. Jorge Trelis y a D. Emilio Pascual, que fueron nombrados "Llaneros d'honor". Otros actos, ya con una mayor tradición, han visto reforzada su popularidad entre los llaneros: entre ellos contamos, por ejemplo, la "Dinà de la Creuà" y, cómo no, la participación en los actos celebrados en Fontilles. Aunque ha habido repre-


sentación llanera desde 1976, ésta se reducía siempre a algunos individuos o alguna peña aislada. Sin embargo, en el año 1989 la presencia llanera en Fontilles, más de 40, fue un hecho significativo que recogió y destacó la prensa local. Para algunos puede resultar desconocido un aspecto de la vida de la filá que no viene en los programas: me estoy refiriendo a la presencia de llaneros en la filá todos los viernes, para, entre otras cosas, poner el montepío. No se puede decir que, en general, el número de asistentes haya vanado mucho, aunque sí al menos una vez al mes, en que varias peñas de jóvenes se reúnen con motivo del montepío, y así se crea algo más de ambiente, que necesita la filá cuando las Fiestas aún están lejos. En 1990 un grupo de los llaneros más asiduos tuvo la iniciativa de montar un belén cuando las Navidades estaban próximas, y después se reunieron para cantar villancicos. Fue un acto entrañable que entusiasmó a muchos llaneros, por lo que la experiencia se repitió en 1991. Se volvió a montar el belén y se cantaron villancicos, primero sólo los "montadores" y algunos curiosos un viernes por la tarde, y luego, otro día, con las familias. No se puede hablar de la historia reciente de la filá sin hacer referencia a los conserjes que han sido los encargados de organizar nuestros ensayos y demás actos. Desde que Luis nos dejara por motivos de salud ha habido sucesivas variaciones, siempre buscando el equipo ideal. A Luis, a quien se reconoció la labor de muchos

años en un emotivo homenaje en la Dina de la Creuá de 1991, y que siempre había estado acompañado por Maruja, su mujer, y Mario, su hermano, le sucedió Javier, y a éste Miguel; con quienes no llegamos a entendernos bien. Ahora contamos con Inma, Santiago y Antonio, y de momento no nos podemos quejar. Por último, en un resumen como éste se impone hacer mención a su propio soporte, la revista. Aunque este año sale con un formato especial, pues especial es el año para la filá, las tres ediciones anteriores la revista apareció en formato periódico. Abril Llanero salió a la luz por primera vez en marzo de 1989, y su principal función es la de servir de vehículo de comunicación entre la Junta y el resto de los llaneros, y vece versa. En él se publican las crónicas de lo sucedido el año festero anterior, se preparan las fiestas que se acercan, se expresan opiniones y se recuerda a los llaneros que nos han dejado. Ese ha sido en resumen el espíritu de Abril Llanero, y seguirá siéndolo, siempre contando con la participación de un número cada vez mayor de llaneros. Espero no haberme dejado en el tintero ningún aspecto importante de los acontecimientos más recientes relacionados con la filà. Tan sólo me queda expresar el deseo de que tanto esta revista como la celebración del Mig del 92 entren con buen recuerdo en la historia de la filá Llana. A. Matarredona Cronista filà Llana


LOS DEPORTES EN LA LLANA La sección deportiva de la Filá tiene ya una historia que se remonta a bastantes años atrás, aunque pocos son los datos de los que disponemos de las primeras participaciones deportivas. Como ya se ha comentado en revistas anteriores, la Filá inició su andadura deportiva en el Trofeo Filaes. Junto al fútbol-sala, deporte con mayor tradición del torneo, en el que núes-

Por otro lado, hay que recordar que existen también en la Filá las secciones de fútbol-sala y baloncesto que participan en las respectivas ligas locales. La sección de baloncesto ha alcanzado en alguna ocasión el "play-off" por el título (?), mientras que el mayor éxito del equipo de fútbol-sala, que milita en la segunda división local, fue el premio a la deportividad otorgado por la Federación. tro equipo aún no ha conseguido resultados notables (salvo algún partido memorable), contamos con la sección de baloncesto desde hace ya 3 años (?). Pero los mayores éxitos se han logrado en otras secciones; algunas de las cuales ya no han tenido oportunidad de competir, debido a la escasez de participación. Me refiero, por ejemplo, al ajedrez, en cuya competición la Filá Llana fue campeona en 1988; fútbol-sala alevín, trofeo que obtuvo la Llana tambiénen 1988; y tenis, campeonato que la Llana se llevó en dos ocasiones consecutivas, en los años 1989 y 1990, h a b i e n d o sido segundos en 1988. Y por último, me permitiré insistir una vez más en que lo que más necesitan nuestras secciones deportivas es un público que los acompañe, el apoyo de una Filá que, siendo la más numerosa, ignora a sus equipos tanto en el Trofeo Filaes como en las competiciones ligueras. Y esto, comparado con el número de seguidores que apoyan a otros equipos y otras filaes, no deja de ser triste y desalentador. A. Matarredona Cronista Filà Llana


PEQUEÑA HISTORIA DE LA MÚSICA EN LA FILÁ LLANA

• La Llana, en 1817, fue la primera en hacerse acompañar de banda de música, en la fiesta de Moros y Cristianos. • Del Alcoy musical y bandístico. • Algunas de las bandas de música que fueron contratadas por la filá. • Inventario de partituras exprofesamente compuestas y dedicadas a la Llana

Todo un acontecimiento el que celebra este año nuestra filà LLANA, por esos 175 años que nos separan de aquel 1817 en que por vez-primera, se hizo acompañar en los desfiles festeros de una banda de música: la BANDA DE MILICIANOS NACIONALES, la primera que se funda en la ciudad por aquel entonces. Hablando de antigüedad de la música en Alcoy, brevemente apuntemos,

que ya en el siglo XVI —año de 1577—, a p a r e c e m e n c i o n a d a la música en nuestra ciudad, preocupando al municipio la marcha de su mestre de capella y "aquí no había quien enseñara a leer a tocar el órgano, ni quien ensayara a los ministriles" (1). Ya en 1672, cuenta Alcoy con una buena capilla de música sacra, gratificada espléndidamente por el municipio, (2) y nada digamos de otra capilla de música religiosa del año 1747, que


tuvo un gran realce en las "Fiestas Centenarias de la muy ilustre villa de Benilloba al Glorioso Patriarca San Joaquín" (3). LA BANDA DEL BATALLÓN DE MILICIANOS NACIONALES

De "fenómeno bandístico" es calificado por diversos especialistas, este siglo XIX, por que en los albores del mismo, se suceden fundaciones de agrupaciones musicales, en importantes pueblos de la región valenciana y Alcoy, no podía ser menos, por que como bien apunta Gonzalo Faus García en su documentadísimo trabajo "Las Bandas de Música" (4), aquí tiene lugar la aparición de la que denominaron BANDA DE MÚSICA DEL BATALLÓN DE MILICIANOS NACIONALES, que ya en el año 1817 —debemos la data al escritor Rafael Coloma (5)—, quedó incorporada, diríamos que de rondón, a la fiesta alcoyana de Moros y Cristianos. Tocante a la banda miliciana, sabemos que en sus inicios, estaba dirigida por un tal Sr. Martínez "y que vino de Valencia a ponerse al frente de la misma, con el especial encargo de escribir pasodobles para el referido batallón". Estaba integrada por 25 a 30 individuos, vistiendo por uniforme el mismo que el de los milicianos. Abundando en detalles sobre esta banda, remarca Juan de Dios Aguilar (6) que "Francisco Cabrera, era Músico Mayor, en 1828, de la Banda del Batallón de Milicianos Nacionales, cuya banda —prosigue Aguilar—, aparte de las actuaciones exigidas por el servicio, daba conciertos públicos en la plaza los días señalados

y de gran fiesta, siendo muy estimados por el público alcoyano". En torno a su primeriza aparición, en 1817, apunta Rafael Coloma que "hasta entonces sólo trompetas y cajas servían a los festeros para sus Paseos y Entradas y la Llana contrató ese año a la banda de música del batallón de Milicianos Nacionales, única agrupación con que contaba Alcoy". Y es mas —seguimos copiando de Coloma—, "Tal fue el éxito que la Llana obtuvo con ello que, los directores de la fiesta, otorgaron a esta comparsa el privilegio de que abriese marcha en la Entrada y figurase entre los llaneros—como así se llaman los individuos de esta entidad festera—, el capitán moro, relegando a la comparsa que debía acompañar a éste al segundo lugar de la formación". Como ya señalamos, está en auge el "fenómeno bandísitico" y en Alcoy, por los motivos que fueren, desaparécela banda miliciana, creándose una nueva entidad —año de 1830— titulada: Corporación Musical Primitiva, siendo el joven de 19 años de edad Francisco Cantó Botella, su fundador y primer director oficial de la misma. El padre de éste, José Cantó, como bien señala Juan de Dios Aguilar (6) era "hijo de Alcoy fundador de una dinastía de músicos alcoyanos, perteneciendo a la banda de milicianos por el año 1829", organismo musical del que se originó la actual banda de música Primitiva. Curioso el uniforme que llevaban —el primero de todos—, compuesto de chaquetilla corta color verde oscuro, con vivos amarillos,


faja del mismo color, pantalón encarnado con la franja azul y morrión como el de los milicianos. Y como veníamos diciendo —proseguimos con la data de Coloma— "El ejemplo de la Llana tuvo muchos imitadores en años sucesivos y ya en 1840 la mayoría de las filas presentaron bandas de música en los desfiles. Pero el citado año, a punto de comenzar la Entrada, el capitán moro negóse a tomar parte en el acto, arguyendo que su comparsa contaba también con banda de música. Después de mucho discutir, los directores de la fiesta anularon el privilegio que a la Llana habían concedido en 1817".

Siguen pues en el candelero, la vella y la Nueva del Iris, recién agrupada en 1893, llegándose a 1897 —Alcoy contaba ya con 32.000 habitantes—, en que surge a la vida ciudadana la que titularon "La Patria Chica", integrada por músicos procedentes de la "Primitiva" y "Nueva del Iris", asumiendo la dirección don Mariano Monllor Pérez que ya tuvo a su cargo la "Novísima". Un sólo año de vida tuvo esta banda de "La Patria Chica", el de 1897, contratada que fue por la Llana a fiestas de dicho año; reforzada por elementos venidos de Cocentaina y Muro.

EL SIGLO XIX, ALCOYANO Y BANDÍSTICO

Con el nuevo siglo, una tercera banda de música surge en al ciudad; la banda de música de la Sociedad El Trabajo, cuya fundación oficial se inscribe el lunes 7 de abril de 1902, a cuyo f r e n t e se puso el maestro José Seva Cabrera, que dejó la dirección de la vella por cuestiones particulares y con varios elementos que le siguieron de la misma, debuta en el acto de la Gloria del referido año. Constaba su uniforme de pantalón negro guerrera y gorra blanca. Se disolvió en 1906. Pero el "fenómeno bandístico" sigue y he aquí a una nueva entidad que se crea en 1907: "Lírica Moderna" —conocida que fue por el vulgo como la mano negra—, comprometiendo sus promotores los hermanos José y Antonio Pastor junto a Federico Espí Botí, a Alfredo Alberola, instrumentista de flauta de la vella para acceder al cargo de director. El referido año de 1907 participó en la fiesta alcoyana de Moros y Crisitianos con la filá Judíos, portando por uniforme: pantalón azul, guerrera y gorra del mismo color, sobresaliendo el cuello blanco de la camisa, figurando de repertorio entre otras, la marcha árabe "Paso al moro" y el pasodoble "Saludo a Canalejas", ambos títulos de Federico Espí, el último en homenaje a Canalejas, por la inauguración en 1907, del Viaducto alcoyano. Vivió la banda en precaria situación, decidiendo en 1921 integrarse en la Agrupación Local de la Cruz Roja, en pro de formar una banda de música que así titularon, nombrándose director al maestro don José Carbonell García. Llegó a contar alrededor de 40 plazas y en 1930, ocupando la d i r e c c i ó n don José Mompó Colomina, dejan a la benéfica institución, dada la poca protección que reciben, para fundar una nueva entidad musical con el nombre de Sociedad Artística Unión Musical, banda, que ha llegado hasta nuestros días.

Alcoy, que ya por aquel entonces contaba un con un censo de población cercano a los 27.000 habitantes, ve nacer en 1842 una nueva entidad musical que denominaron "Sociedad Filarmónica Nueva" —a partir de entonces la Primitiva se la denominó vella, para distinguirla de la recién fundada—, escisión de varios elementos de la Primitiva junto a otros aficionados que totalizaron 25 plazas, debutando en el acto festero del sábado de gloria del referido año de 1842. Estaba uniformada de frac, pantalón negro, y sombrero de copa, dirigida por Jorge Verdú, más conocido por Taruc. Su debut en la fiesta fue en la filá Judíos, denominados entonces Sultanes. Treinta y ocho años más tarde —año 1880—, cuestiones habidas en el seno de la Nueva, hacen peligrar la entidad de la que se separaron un buen número de elementos para fundar la que d e n o m i n a r o n "Novísima" —el vulgo amotejó con el sobrenombre de la tella—, ocupando el cargo de director don Rafael Pérez Jordá, al que siguió Camilo Pérez Laporta, y Julio Laporta H e l l í n , para en 1893, siendo director don Mariano Monllor Pérez, fusionarse "Nueva" y "Novísima" dando paso a la naciente "Nueva del Iris" llegada hasta nuestros días. Por cierto, en 1886, la denominada "Nueva" fue contratada por la filá Llana, para las fiestas de dicho año, celebradas en mayo, por caer el 23 de Abril en Viernes Santo y que fueron muy deslucidas, por la tromba de agua caída en dichos días. Tres bandas de música contaba entonces la ciudad, más una cuarta banda que se funda por aquellos años, nutrida por elementos separados de la Nueva y que titularon "Música Tercera" o Música de la Pena por el apodo de su fundador Juan Moltó. Que sepamos, como único director tuvo a Francisco Antolí Jordá notable instrumentista de flauta y profesor que fue del "Orfeón Alcoyano", primera entidad coralista fundada en Alcoy en 1863 (7). La banda en cuestión, tuvo una vida muy efímera.

LAS BANDAS EN EL SIGLO XX

ALGUNAS BANDAS DE MÚSICA CONTRATADAS POR LA LLANA

Desde aquella incipiente banda de música del Batallón de Milicianos Nacionales, que por


vez primera acompañó a la Llana en las fiestas georginas, carecemos de datos hasta el año 1886 en que aparece contratada la "Nueva" de Alcoy con 54 individuos. En 1897, como ya hemos apuntado, figurará la recién constituida "La Patria Chica" —por la procedencia de sus músicos el vulgo la motejó como la banda dels insurrectes—; la banda de la Sociedad El Trabajo actuó en los años 1903 y 1904, siendo la banda de música del Regimiento Vizcaya 21, de guarnición en Alcoy, quién toma parte en 1907; en 1908 la banda Nueva de Palma y Ador (Valencia); años 1912 y 1913 banda "Primitiva", de Alcoy; año 1920 otra vez toma parte la Nueva de Palma y Ador; años de 1924 a 1941 (8) la de Cocentaina —dos bandas de música hubo en Cocentaina hasta 1932: la Vello y la Nova, agrupándose en dicho año para constituir la "Unión Musical Contestana", de nuestros días—; años 1945 y 1946 la de Muro de Alcoy y desde 1947 hasta la fecha, nuestra entrañable "Unión Musical" de Alcoy, por cuya vinculación de tantos años de adscripción a la filá Llana, ostenta el merecido título de LLANERO DE HONOR. PARTITURAS COMPUESTAS EXPROFESO, Y DEDICADAS A LA FILÀ LLANA

aceptadas: ALS LLANEROS DIANERS, pasodoble, segundo premio del XX Festival de Música Festera, 1983; "L'ENTRÀ DELS NEGRES" marcha mora, primer premio del XXI Festival de Música festera, 1984, dedicada a la filá Llana con motivo de sus cargos de Alférez y Capitán de 1985/1986; y EL PRIMER TRO, marcha mora, segundo premio del VII Concurso Nacional de Música Festera de Onteniente, 1988, dedicado a José L u i s Coreóles "en h o m e n a j e a sus muchos años al frente de la filà Llana, de Alcoy". Nos queda José María Valls Satorres, prolífico compositor de música para la fiesta, cuya FANFARRIA LLANERA dedicó a José Luis Coreóles y que servio para acompañar el boato del capitán de la Llana, en 1986. Al tantos años Primer tro y por aquellos años Presidente del Centro Instructivo Musical Apolo, el músico de Campo de Mirra (Alicante) José Albero Francés, compuso y dedicó la marcha mora LLANERO Y P R E S I D E N T , que fue estrenada por la banda Primitiva. También el i n f o r t u n a d o músico o n t e n i e n s e José María Perrero Pastor, compuso una marcha que tituló JOAQUÍN PETIT, dedicada que está a este individuo de la filá. CODA

Nuestro pequeño inventario de partituras compuestas y dedicadas a la filá Llana, se remonta a 1891 por ese pasodoble compuesto exprofesamente y dedicado "A mi q u e r i d o amigo Anselmo Aracil en representación de su filada de Llana" por José Espí Ulrich, titulado ANSELMO ARACIL, toda una joya, modélico e inspirado y pOR el que no han pasado los años. Otro título: SAN JORGE... Y A ELLOS, de Enrique Juan Merín, el autor del "Insigne Mártir" o "Himno a San Jorge", dedicado a la filá Llana, cuya composición bien la podríamos situar en la última década del siglo XIX. Un pasodoble —creemos que inédito para banda— es el titulado LLANERO, del malogrado compositor alcoyano José Pareja Casanova, de 1919, cuya dedicatoria "a la filà mes castisa", creemos que lo dice todo. La parte de piano de este L L A N E R O que r e p r o d u c i m o s en este misma revista es una gentileza de la Corporación Musical Primitiva, en cuyo archivo se conserva el original. Por su vinculación de la banda Unión Musical a la filá Llana dirigida muchos años por don José Mompó Colomina, su hija, la destacada pianista y compositora Pilar Mompó Aracil, dedica a la filà una marcha mora que titula COMPARSA LLANA, del año 1953. Tres títulos de partituras festeras dedicadas a la filá, destacan de la obra de Rafael Mullor Grau, varios años al frente de la Unión Musical, que fueron -- y siguen siendo— muy bien

Punto final. Aquí terminamos, dejando a grandes rasgos, la pequeña historia de la música en la filà Llana, desde aquel ya lejano año de 1817, en que hizo su aparición en la fiesta alcoyana de Moros y Cristianos, hasta nuestros días. Ciento setenta y cinco años nos separan. Un deseo: que cumpla la filá Llana muchos años más. Ernesto Valor Calatayud Alcoy, 1992

BIBLIOGRAFÍA (1) VICEDO SANFELIPE, Remigio, Guia de Alcoy, Imp. El Serpis, Alcoy, 1925. (2) SANCHIS LLORÉNS, Rogelio, El libro de pagos de 1672, Rev. Moros y Cristianos, Alcoy, 1962. (3) MIRA, Ginés, Fiestas Centenarias que en solemne novenario desde el día 3 al 11 de septiembre del presente año de 1747 celebró la ilustre y noble villa de Benilloba al Glorioso Patriarca San Joaquín... Reprod. facsimilar Valencia (4) FAUS GARCÍA, Gonzalo, Las bandas de música, Certamen Científico Literario de 1901. (5) COLOMA, Rafael, El libro de la fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy, Publicaciones del Inst. Ale. de Cultura "Andrés Sempere" 1962. (6) AGUILAR GÓMEZ, Juan de Dios, Historia de la Música en la Provincia de Alicante, Public, del Inst. de Estud. Alicantinos, 1970. (7) Guia del Forastero en Alcoy, José Martí Casanova, LibreroEditor, calle del Mercado 31-33, Alcoy 1864. (8) MUR PÉREZ, Gerardo, Apuntes para la historia de ¡a música en Cocentaina, Alcoy, "Gráficas Ciudad, S.A.", 1982.


RELACIÓN DE FESTERS

Aracil Pascual, Jorge Matarredona Pérez, Francisco Matarredona Pérez, Eugenio Cano Cano, Camilo Pastor Soler, Francisco Vilaplana Satorre, Enrique Ferrándiz Carbonell, José Cortés Miralles, José Balaguer Perotín, Salvador Blanes Llopis, Rafael Paya Barceló, Miguel Juan Trelis Blanes, Jorge Blanes Llopis, Vicente Aracil Gosálbez, Anselmo Seguí Llácer, José Peralta Cano, Miguel Pérez Vilaplana, José Boronat Vercet, Vicente Coreóles Bordera, José Luis Ferrándiz Leyda, Gabriel Aura Sanz, Emilio Petit Paya, Joaquín Francés Matarredona, Santiago Matarredona García, Miguel Agulló Paya, Lázaro Blanes Llopis, Emilio Vilaplana Cantó, Enrique Peralta Pastor, Salvador Doménech Masiá, José Ilario Frau, Francisco Sempere Enrique, Sabino Sempere Ribera, Luis Morant Rodríguez, Paulino Pascual Morrió, Emilio Paya Cátala, Miguel Abad Ferri, Rafael Segura Espí, Eduado Sorolla García, Luis Ferrándiz Carbonell, José Luis Matarredona Soler, Francisco Monllor Martí, Roque Monllor Martí, José Luis Matarredona Segura, Enrique Pérez Francés, Antonio Sempere Enrique, Juan I. Abad Pérez, José Ferrándiz Carbonell, Jorge Vilaplana Cantó, Rafael Nadal Blasco, Jorge Luis Muñoz Miralles, Fernando Paya Lloréns, Joaquín Pérez Abad, Antonio Gómez Pérez España, Desiderio Carbonell Martínez, Jaime Martínez Pastor, Carlos Trelis Blanes, Emilio Lloréns Pérez, Tomás Pérez Segura, Fernando Abad Cátala, Joaquín Sanus Abad, Luis Mataix Pascual, Desiderio Vilaplana Esteve, Francisco

Pastor Pérez, Enrique Paya Boronat, Salvador Gadea Espí, Francisco Jorge Jordá Borrell, Francisco Gosálbez Selva, Alfonso Vilaplana Cantó, Jorge Raduán Reig, Jorge Doménech Candela, Joaquín A. Carbonell Pérez, Jaime Cantó Valor, Vicente Aracil Monllor, Carlos Miró Doménech, Mario Francés Matarredona, Francisco Abad Cátala, Jorge Antolí Matarredona, Francisco Sanchis Gilabert, Antonio Waring López, Richart Aller Miró, Elíseo Miró Valor, Juan Raduán Paya, Jorge Cantó Pastor, Miguel A. Juan Sanchis, José Tadeo Moya Espí, Francisco Verdú Esparza, Fernando Pérez Valent, Antonio Francés Matarredona, Jorge Doménech Masiá, Jorge Juan Sanchis, Jorge M. Coreóles Ferrándiz, José Luis Trelis Sancho, Jorge J. Blanes Julia, Vicente Ortiz Ivorra, Víctor Ortiz Ivorra, Roberto Doménech Masiá, Javier Valor Jordá, Rafael Sorolla Gisbert, Luis Juan Sanchis, Francisco J. Matarredona Santonja, Miguel Calvo Mínguez, Juan Sanchis Pardo, Francisco Pastor Vidal, Salvador Herrera Trelis, Emilio Lloréns Llorca, Enrique Blanes Julia, Miguel Doménech Masiá, Salvador Coreóles Ferrándiz, Francisco Miró Verdú, Juan A. Cortés Carbonell, Jorge Matarredona Aller, Enrique Silvestre Blanes, Jaime Mataix Moltó, Desidero Monllor Raduán, Fernando Mataix Moltó, Iñaqui Cortell Pérez, Emilio Botella Trelis, José Donderis Herrero, Luis Ferrando Agulló, Francisco Vilaplana Blanquer, Javier García Abad, José Julián Sanchis Pardo, Joaquín Gisbert Beltrán, Jorge Raduán Ripoll, Javier

Sempere Aracil, Sabino Blanes Julia, Rafael Gómez Reus, Luis Peralta Viñes, Miguel Monllor Carbonell, Alvaro Paya Blanes, Santiago Matarredona Santonja, Antonio Paya Miralles, Joaquín Paya Blanes, Rafael Miró Esteban, José Antonio Paya Miralles, Luis S. Trelis Sancho, Juan C. Trelis Sancho, Francisco J. García Torres, Vicente Pascual Bernabeu, José Javier Abad Climent, Antonio Abad Climent, Miguel Linares Seguí, Hermelando Ortiz Dobón, Ignacio Pérez Pérez, Rafael Aura Terol, Emilio Monllor Doménech, Roque Ferrándiz Ferrer, Julio Pastor Sempere, Jorge Brotóns Muntó, Francisco Sanchis Gilabert, Francisco Colomer Moran, José Gosálbez Esteve, Javier Colomina Lulo, Rafael Carbonell Pastor, Lorenzo Pérez Valent, Jaime Ortiz Zaragoza, Roberto Peidro Masiá, Antonio Jordá Pérez, Vicente Jordá Pérez, Antonio Julia Moltó, Miguel A. Paya Doménech, Roberto Román Olcina, Carlos Sempere Paya, Miguel Monllor Miralles, Rafael Belda Pastor, Francisco Silvestre Blanes, Javier Olcina Santonja, Ignacio Román Pastor, Jorge Peralta Viñes, Rafael García Cortell, Miguel Blat Picó, Vicente Monllor Carbonell, Andrés Trelis Sancho, Mario Morant Boronat, Paulino Peralta Merín, Salvador Murillo Golfe, Miguel Olcina Badía, Carlos Nadal Espí, Gonzalo Lloréns Murcia, David Ferrando Rodríguez, Enrique Paya Doménech, Clemente Rius Jordá, Javier Ivorra Ripoll, Miguel García Vilaplana, Ignacio Llopis Candela, Ángel Pérez Gisbert, Juan José


Gisbert Miró, Javier Blanes Julia, Ignacio Aracil Vicens, Carlos Juan Sanchis, Ramón Montesinos Aracil, Jesús Company Barber, Carlos Gosálbez Gisbert, Rafael Paya Miralles, Pablo Aura Terol, Antonio Sempere Paya, Jaime Morant Boronat, Enrique Juan Sanchis, Jesús Gaspar Mataix Moltó, Rafael Abad Pastor, Joaquín Sanchis Picó, Romualdo Ara Aracil, Francisco Javier Ferré Moltó, Miguel Cañigral Ferrando, Guillermo Pérez Gisbert, Alberto Pastor Vidal, Carlos Nomdedeu Pascual, Juan E. García Moreno, Santiago Pascual Candela, Emilio Francés Ferrándiz, Lorenzo Ferrándiz Pey, José Luis Miró Mira, Jorge Boronat Cantó, Francisco Peralta Merín, Javier Reig Berlanga, Jorge Gisbert Beltrán, Pablo Vicens Jover, Remigio Adán Campos, Francisco J. Galán Bernabeu, Javier Llopis Vanó, Francisco Padilla Moreno, Joaquín Pascual Benabeu, Jorge Linares Selles, Antonio Jorge Aracil Monllor, Javier Peralta Berenguer, Antonio Juan Pérez, Tadeo M. Jordá Vidal, Eugenio Latorre Viñes, Julio Berenguer Jordá, Jorge Gimeno Matarredona, Juan José Sánchez Navarro, Jorge Jiménez Ramos, José Alfonso Rodíguez Mira, José M. Sempere Folgado, Luis Miguel Carbonell Pastor, Carlos Reig Bataller, Miguel Jorge Morant Candela, Jorge Castañer Molla, Javier Rico Ferrer, Enrique Agulló Blanes, Francisco Doménech Espinos, M. Juan Pérez Esteve, Gabriel Barrachina Alós, Javier Mataix Moltó, Luis Ferrándiz Pey, Javier López Juan, Juan José Román Carabia, Daniel Román Carabia, Francisco García Albors, Ignacio Jordá Pascual, José Pérez Serra, Antonio Jorge Cortés Carbonell, Juan Carlos Botella García, Samuel Sorolla Mora, Pablo Pérez Bataller, David Peralta Merín, Joaquín Escrig Soler, Juan Ortiz Dobón, Víctor Francés Ferrándiz, Santiago Pérez Grau, José Luis Nadal Blasco, José M. Sanus Pastor, Luis Abad Merín, Jorge

Gimeno Matarredona, Francisco J. Climent Matarredona, Rafael Trelis Ortiz, Carlos Pastor García, Remigio Román Francés, José Miguel Jordá Pascual, Miguel Ilario Esparza, Francisco García Doménech, Juan Julio García Portarella, Pablo Vidal Climent, Ciro Monllor Espí, Roque Trelis Sempere, Emilio Abad Sancho, Rafael Vidal Climent, Ivo Elíseo Abad Climent, Jesús Alemany Botella, Ángel Blanes Moltó, Emilio Trelis Sancho, Miguel A. Trelis Sempere, Pedro Pau Cantó, Víctor Martínez Garrido, Jesús Aracil Juan, Antonio J. Llopis Candela, Antonio Pérez Pérez, Jorge Rafael Sanchis Picó, Roberto Botella Soler, Antonio J. Matarredona Terol, Francisco Calero Jordá, Tirso Vitoria López, Dimas Pastor Barrachina, Igancio E. Escrig Soler, Pablo Jordá Hernández, Ignacio Alemany Botella, Óscar Pérez Grau,Jorge Mataix Moltó, Borja Vilaplana Martí, Rafael Francés Muñoz, Jorge Waring Giner, Pablo Jordá Samper, Juan Abad Merín, Ignacio Sanus Pastor, Jorge Gisbert Ara, Francisco Rodes Paya, Isaac Jordá Hernández, Mauro Rodes Paya, Samuel García Raduán, Alejandro Jordá Samper, Antonio Raduán Cátala, Jorge Abad Pastor, Pablo Nadal Balaguer, Jorge Doménech Cerda, Jorge Doménech Picher, Miguel Aracil Valls, Anselmo Peidro Osea, Antonio Lloréns Murcia, Mauro Aragón Ferrando, Juan Jorge Aracil Pérez, Carlos Gosálbez Berenguer, Alfonso Carbonell Carbó, Jaime Ferrándiz Paya, Miguel Ferrándiz Paya, Jorge Cantó Bataller, Miguel A. Gadea Soler, Francisco Borja Jordá Pérez, Antonio Agulló Blanes, Lázaro Segura Ripoll, Eduardo Pérez Company, Jorge Vilaplana Ferrándiz, Jorge Valor Pérez, Jorge Murillo Suárez, Juan M. Aracil Valls, Ignacio Raduán Gandía, Jorge Gisbert Ara, Iñaki Doménech Marcos, Alejandro Pérez Montava, Antonio Carbonell Carbó, Alvaro Pastor Galiana, Salvador

Doménech Navarro, Javier Sanchis Pérez, Ignacio Coreóles Satorre, José Luis Pérez Company, Javier Paya Francés, Diego Sempere Aracil, Jorge Rius, Javier García Muñoz, Miguel Carbonell Etayo, Carlos Sanchis Wright, Miguel Gisbert Gomis, José V. Doménech Ferrándiz, Jorge García Peralta, Antonio Reig Boronat, Pablo Juan Lucena, David Tadeo Gosálbez Berenguer, Carlos Botella García, Mario Sanchis Ortiz, Francisco Sanchis Pérez, Rafael Pérez Ortiz, Juan I. Pérez Montava, Javier Llopis Jiménez, Ángel Martínez Botella, Jesús Aracil Garrigues, Jorge Pérez Galbo, Juan A. Juan Yepes, Jorge M. Navarro Quesada, José Manuel Juan Pérez, Óscar Juan Pérez, Pablo García Muñoz, José L. García Muñoz, Juan I. Monllor Colomina, Octavio Barrachina Mas, Mario Torres Blanes, Juan Manuel Segura Miró, Vicente Juan Pérez, Feo. Javier Ramos Recio, Guillermo Soriano Sempere, José Javier Verdú Climent, Francisco J. Llopis Aznar, Antonio León Moreno, Domingo Oleína Palor, Carlos Vicente Vilaplana, Javier Belda Cigales, Pablo Reig Valls, Jorge Doménech Miró, Fernando Pascual Ortiz, Andrés Roig Carodona, José Antonio Brotóns Baroja, Rafael Pérez de la Cruz, Jaime Blanes Monllor , Rafael Espí Pérez, Mauro Espí Corbí, Mauro Espí Corbí, Samuel Juan Pascual, Enrique Juan Martín, Enrique Juan Martín, Carlos Miralles Pérez, Juan Carlos Teruel Sempere, Hilario Sempere Paya, Luis Cardona Vilaplana, Pedro Brotóns Esplugues, Francisco Egea Lorente, Francisco Jordá Sempere, José Blanes Peralta, Rafael Juan García, Pablo Ramón Coreóles Satorre, Alejandro Cátala Sanchis, Miguel Petit Espí, Jorge Miguel Soriano Sempere, Ignacio Montesinos Ferrándiz, Pablo Benzal Aranda, Vicente Ángulo Mengual, Rufino Lidón Campillo, Manuel Jesús Merita Tenor, Pascual Blanes Mataix, Vicente Pastor Masanet, Emilio


IN MEMORIAM ANTONIO PERALTA PASTOR

primera Diana y la escuadra. Dios en el cielo le habrá hecho, sin duda, una entrada gloriosa como él se merecía. Nuestra plegaria estará siempre perenne. José Julián te recordamos con gran efecto.

Que en el cielo c o n t i n ú e s acordándote de nosotros como todos lo hacemos de ti.

FRANCISCO AGULLÓ GADEA

EULALIO SERRANO SACRISTÁN

A Peralta: A u n q u e f u i s t e s de la Filá Judíos, a partir del nacimiento de tu hijo quisiste que el mismo al ser mayor tuviera el orgullo de pertener a la Llana y tu le arropaste haciéndote llanero. Has compartido muchos años la unidad festera de la Llana y nos has acogido en tu casa en el día de la Gloria glosando tu alegria f e s t e r a con los del p a n t a l ó n amarillo. Antonio te tenemos presente siempre y en especial el día de la anunciación de las Fiestas pues los Peralta suenan en nuestra Filá.

JOSÉ JULIÁN GARCÍA PORTARELLA Era un llaneret ejemplar. San Jorge lo llamó a la gloria en Julio del 89. Sólo le dio tiempo a disf r u t a r con nosotros de Is 2. a Diana, faltándole hacer lo que todo alcoyano y fester desea, la

Eulalio creo que no siendo de Alcoy sino segoviano de nacimiento, por hazares de tu profesión calaste en estas tierras y Paquita conquistó tu corazón para que ya no te fueras de aquí. Perteneciste muchos años a la Llana y creo recordar, nunca te pusiste el traje de moro, pero eso sí el día "Dels Musics" disfrutabas de lo lindo, a tope. En mi recuerdo queda que con tanta "Agulleta" que has vendido no disfrutaste de ponerlas vestido de llanero. No sabes el b u e n sabor y r e c u e r d o que queda después de ofrecer a las bellas alcoyanas un obsequio de calidad. Creo que en tus últimos días de vida recordabas a la Llana como cosa .tuya.

Paco el manó. Apuntar algo sobre el gran f e s t e r l l a n e r o Paco es como escribir una historia con varios episodios. Fuiste Primer Tro, de junta varios años, llanero de honor y por si fuera poco te dedicaron la marcha mora Llanero y President. Has llenado tu carnet a tope porque dedícate tu amor a la fiesta a través de la filà Llana, has acudido hasta el último año a todas las j u n t a s y nos has dado a todos el consejo para poder llevar adelante nuestra Filá. En cualquier acto no ha faltado tu puro y la "apretá de ...". Qué quieres que te digamos más Paco, que nos haces falta... el tiempo pasa para todos pero nuestro recuedo será imperecedero para tu persona. Visca San Jordi!.


MANUEL JUAN RICO

En el mes de marzo de 1987 fallece Francisco Doménech Masiá. Alcoyano de estirpe festera, p e r t e n e c i ó a la f i l á Llana desde la niñez, al igual que sus hermanos. Hijo de D. Miguel Doménech llanero de pro. Hoy el padre y el hijo están más cerca que nunca, por la intercesión de n u e s t r o Patrón San Jorge.

SANTIAGO PAYÁ LLORÉNS

JOSÉ MARTÍNEZ MUNDÉJAR

Manuel Juan Rico, para nosotros el primer Tro dels Tadeos. N o s a c o m p a ñ a s t e muchos años como maestro de la trompeta y después cuando tus pulmones se cansaron pasaste a engrosar la gran nube llanera. Fuiste patriarca de hijos y les i n c u l c a s t e la f i e s t a . "Te han pasado adelante" y los enseñaste a manejar el sable tan sabiamente que han salido maestros. M a n o l o , se ha n o t a d o tu ausencia, te recordamos con el colpet manejado con dos dedos y saboreando el riquísimo café, amén de tu alegría festera como llanero. Fuiste un cabo dianero de los b u e n o s y c r e e m o s que en la eternidad te dejarán coger el sable... y de uno ha beure.

FRANCISCO DOMÉNECH MASÍA

José Martínez Mundéjar. Alias Pejin, de estirpe festera llegaste de la mano de n u e s t r o fester Jorge Aracil, a la filá Llana. F u i s t e m a e s t r o de cabos, pues te recordamos con tu estilo inconfundible mirando a los balcones para cosechar los aplausos de tu público. Ejemplar, asistente a todos los actos de la filá con una alegría innata en tu persona, cosechaste muchos amigos que aún te recordamos.

Te bautizamos llanero al enamorarte de M. a Carmen, descendiente de una dinastía festera "los Blanes" y como todos somos loque las "dones" quieren, ella quería que fueses fester y que ampliaras el voto a favor de los "Blanes". Tan pronto te integraste a la Llana demostraste tu talante alegre y los momentos dicharacher o . Q u é gran l l a n e r o f u i s t e , cuántas escuadras has disfrutado de cabecera escuchando los piropos festeros desde los balcones y aceras, fuistes un gran colaborador dels "soparets" y cómo no, tanto tú como tu hermano creadores de la comida "La llangosta" que el año pasado ya notamos en ausencia. Santi todos tus amigos y llaneros te llevamos en el corazón y pensamiento durante nuestra vida festera. Que San Jorge te colme de alegría en el cielo acuérdate de nosotros alia en la eternidad. Un gran amigo.


ANSELMO ARACIL ESPÍ

Anselmo Aracil Espí, Falleció el 18 de Junio de 1989 a los 36 años. Vistió el traje de llanero desde su i n f a n c i a . ¡Qué más orgullo! Sus antecedentes familiares —su nombre y su apellido lo dicen todo— han estado vinculados a esta señera filá desde hace más de un siglo. No podemos olvidar en esta ocasión a su bisabuelo: Anselmo Aracil Jordá, Presidente de la Asociación de San Jorge, que al igual que en este año, se conmemoró, bajo su Presidencia, el Centenario del Martirio de San Jorge. Pertenecía a la Junta Directiva de la filá Llana, muy querido y respetado por todos sus compañeros. Sus amigos, estamos seguros, echarán en falta su presencia en estas fiestas.

FRANCISCO GISBERT MIRÓ

En el mes de Abril del pasado año, la filà Llana recibía la desagradable noticia. Paco Gisbert nos a b a n d o n a b a v í s p e r a s de unas fiestas que tanto quería. Recordamos su incorporación en ese último año a la Junta de la Filá. Se integró plenamente colaborando de forma inestimable en la organización de la fiesta y de la Filà. Paco, captó perfectamente la idiosincrasia de la filá Llana, y tras muchos años de pertenecer a la misma, debutó en este último año en la escuadra. A sus cuarenta y un años, le falló el corazón y a nosotros nos dejó sin un colaborador eficaz, sin un buen amigo y sin un gran llanero al que siempre recordaremos.

durante mucho tiempo "El Moro" fue el llanero de la burra. Es que era un cachondo mental, y a buen seguro que, donde esté, seguirá igual de cachondo y ametrallando, a quien sea, con sus frases cachondísimas. E.S.E.

MIGUEL PÉREZ SANTONJA

JOSÉ LUIS MARTÍNEZ SANTAMARTA José Luis Martínez Santamarta e r a , ni más ni m e n o s , "El Moro". Y se nos fue en cuatro días, v í c t i m a de una maligna e n f e r m e d a d . Se nos fue como había vivido, es decir, de forma rara. "El Moro" no era un fester de arraigo. "El Moro: se hizo festero y se hizo llanero, porque sus amigos éramos festeros y llaneros, pero él realmente era sólo un juerguista y sobre todo un cachondo. Hombre de chiste fácil, a flor de boca, rápido, de respuestas chocantes, audaces e instantáneas. Estar y conversar con él era una gozada, tenía siempre la frase oportuna. Extravagante por demás, como un buen día a su m u j e r se le encasquetó irse a vivir a Valencia, pues se fue, y desde entonces, aunque se alejó de la filá, conservó su cariño para la Llana y sus amigos llaneros. "El Moro", sin duda, pasará a nuestra p e q u e ñ a historia por aquella su ocurrencia, entre otras muchas, de .presentarse un año vestido de llanero y con una burra en el Hotel Reconquista p i d i e n d o h a b i t a c i ó n para los dos. El mismo d í a , que había toros, había ido con su burra a la plaza de toros y dio la vuelta al ruedo. La anécdota la recogieron t o d o s los p e r i ó d i c o s y

Miguel descendiente de estirpe festera de la Llana. Se hizo llanero ya mayorcito, no obstante creo recuperó el tiempo perd i d o , p u e s saboreó a l g u n a escuadra e incluso llegó a ser de la Junta Directiva. No era de los que iniciaban la juerga pero colaboraba en ella e incluso asistía a infinitos actos festeros. No le faltaba detalle en cuanto a fiesta se refiere y los abalorios eran su ilusión, aunque a la hora de entregarlos se sonrojaba mucho. Muy serio en todos los actos festeros al término de los mismos se reflejaba en él una satisfacción hermosa. Miguel tu presencia la hemos notado en falta en infinidad de ocasiones y deseamos que en el paraíso disfrutes lo mismo que lo hacías llevando el traje llanero.


JUAN JORDÁ PÉREZ

JULIÁN GARCÍA PORTAVELLA

FERNANDO RIUS JORDÁ

De Juan Jordá Pérez, nuestro inolvidable Juanito, decíamos el año pasado al recordarle, que no es que se nos ha muerto, o se nos ha ido, nos lo han robado, quitado con violencia. Pero la Llana y sus amigos continuamos y continuaremos t e n i e n d o presente a J u a n t i o . Alguna vez he dicho que por la vida a veces vale la pena pasar de puntillas para no irritar a los dioses, bueno, pues Juanito para esto era un maestro, gustaba pasar inadvertido. Fue festero, pero sobre todo fue un industrial. Vivió para su i n d u s t r i a y para su f a m i l i a . Soñaba con su industria, adoraba a su familia y se desbordaba con sus amigos. La Llana, su filá, y sus amigos lo recordaremos siempre. Y lo recordaremos en todo, en diferentes situaciones, en cientos de anécdotas, pero especialmente lo recordaremos con su bombo, con su tabalet, porque, como ya dijimos, Juanito era un virtuoso del tabalet, que hacía redoblar como nadie en esa improvisada charanga que él montaba, a la que le marcaba el ritmo con su caja. Seguro que c o n t i n u a r á redoblando su tabalet y seguirá dirigiendo nuestra charanga, su charanga, la charanga de Juanito. Tu filpa, la L l a n a , s e g u i r á oyendo el rodoble de tu tabalet. La Llana está y estará siempre contigo.

La Llana pierde una promesa entre sus jóvenes festeros, Julián García Portavella, víctima de una rápida enfermedad, fallecía en Alicante el 21 de Julio de 1989, cuando sólo contaba 18 años de edad. Su ausencia en la Filá, a la que le unían lazos familiares se dejará sentir entre el evocador recuerdo de su amistad.

Aún no disipado del todo el humo de las bengalas que acompañaban a la aparición de Sant Jordiet sobre las almenas de nuestro "Castillo", y tampoco apagados los ecos del "Vixca Sant J o r d i " , g r i t a d o , por los miles de gargantes de alcoyanos que asisten cada año con la ilusión renovada de ver a su NiñoP a t r ó n , la Filá V e r d e s , y el mundo festero se viste de luto. El padre de Fernando Rius Pastor, Sant Jordiet 1989, Fernando Rius Jordá, fallecía el 4 de octubre de 1989. Fernando Rius, que durante años perteneció a la filà Llana, estará siempre en el recuerdo de todos por su talante, su grandeza y su fe.

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