Según Giese, también profesor en Hamburgo, «Krüger exigía ante todo trabajo sur place o sea en el lugar mismo que ofrece el material de primera mano y que permite observaciones directas de todo género»11. Estos viajes de investigación en el extranjero eran cuidadosamente preparados. A partir de 1926, cuando Krüger asume la dirección del Seminario de Hamburgo tras la muerte de Bernhard Schädel12, se impartían cursos de etnografía y folklore en el Seminario13, e incluso un curso de «Preparación técnica y científica para los estudios regionales»14. En éste recibían indicaciones genéricas y técnicas sobre las regiones o temas a escoger, sobre la metodología a seguir, consejos prácticos sobre las mejores épocas del año para cada investigación o sobre los medios de transporte. Una vez emprendido el viaje, el profesor a veces continuaba enviando sugerencias o cuestiones, por correo, a sus alumnos. Así pues además del modelo, los temas y las áreas de investigación de estos discípulos también eran, normalmente, decididos por Krüger. Según Paiva Boleo, lector de portugués en Hamburgo y discípulo de Fritz Krüger, «o professor não é apenas un conferencista: é sobretodo um mestre, que faz discípulos, aos quais fornece um método de trabalho, uma orientação, sugestão de temas, bibliografía, etc., deixando-lhes, no en tanto, inteira liberdade de acção e provocando-os ao trabalho pessoal»15. En estas condiciones es fácil entender hasta que punto los trabajos de los alumnos y colaboradores del Seminario, son en buena parte un complemento y 11
Wilhelm Giese «Los Estudios de folclor románico en Alemania», Bogotá, Thesaurus. Boletín del Instituto Caro y Cuervo, t. XX, 1965, p. 373. 12 Krüger había sido su discípulo y colaborador desde 1909 en la universidad de Halle, y juntos se habían trasladado a Hamburgo. 13 Giese, «Les études d’Oc à l’Université de Hambourg», Avignon, Actes et Mémoires du 1er. Congrès International de Langue et Litterature du Midi de la France, 1957, p. 421. 14 Paiva Boléo, Manuel de (1931) «Orientações da Filologia românica na Alemanha e o Seminario Românico de Hamburgo», Coimbra, Biblos, vol. VII, p. 67. Paiva Boleo dedicó varias publicaciones a recoger los métodos de trabajo y organización del Seminario de Hamburgo, en su intento de implantarlos en Portugal. 15 Ibid. p. 66.
IGNASI ROS FONTANA
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