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RÉCIT PIERRES À CUPULES
Bagnes, «très originale, avec des cavités ovales reliées par des canaux et dont certains pensent que les Celtes l’utilisaient pour des cultes.» Elle se trouve aujourd’hui au milieu d’un pré exploité: «Chaque fois que je passe, elle est recouverte de fumier ou de foin. Elle est déjà un peu fendue.» Certaines pierres ont disparu depuis longtemps mais la mémoire populaire a conservé le souvenir de leur emplacement. Comme la Pierre à Mala, entre le Châble et Bruson, détruite pour la construction de la digue du torrent avant 1890. Et dont on sait encore qu’elle comportait «des cupules et des empreintes de pas et que la légende disait que c’était un endroit où les sauvages revêtus de peaux de bêtes se réunissaient pour «faire du mal», autrement dit des sacrifices humains.» La vie de l’amateur de cupules est traversée souvent de crève-
Migros Magazine 34, 17 août 2009
Gilbert Bruchez brosse soigneusement les cavités ovales avant de les photographier.
coeurs. Gilbert Bruchez montre la photo d’une pierre qu’il a trouvée en 2006, «inclinée, avec 14 cupules alignées.» Puis il montre la photo prise l’année d’après : «Vous voyez, ça a été complètement abîmé, on a essayé de tout casser. J’étais furieux. J’ai juré pendant une demi-journée, je vous dis pas la rage.» Il n’y a pas grand-chose à faire sinon informer le public: «Les autorités se désintéressent
généralement de cette question.» C’est une des raisons pour laquelle Gilbert Bruchez va publier prochainement un ouvrage sur les pierres à cupules et les pierres gravées du district d’Entremont. Autres déprédations fréquentes, celles des pique-niqueurs: «J’ai vu souvent des foyers, des feux sur les pierres, des gens venus faire leurs grillades, ça abîme les pierres bien sûr.»
Les pierres ont aussi une fâcheuse tendance à disparaître. Il faut dire que longtemps les blocs erratiques ont été utilisés pour la construction. Au point qu’à la fin du 19ème, une société de protection est créée. Depuis, les blocs sont protégés: «Mais c’est une protection relative. Sur Verbier, le tiers des pierres a déjà disparu ces cinquante dernières années». Depuis le passage de Schwegler en 1978, deux pierres qu’il mentionne autour de la station ne sont plus là. «A la place, il y aujourd’hui une place de parc et un parking souterrain.» D’autant plus rageant qu’au fond ce qui fascine Gilbert Bruchez dans ces pierres à cupules ou gravures, «c’est la volonté de faire passer quelque chose à la postérité.» Sinon les creuseurs de cupules se seraient contentés de graver un cœur sur un arbre. Laurent Nicolet Photos Pierre-Yves Massot / arkive.ch
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