El sentido de lo humano - R. Maturana

35 millones de años, el amor no hubiese estado presente como el fundamento siempre constante de la coexistencia, no podríamos existir ahora como lo hacemos. No se habría originado el lenguaje, y al no haberse originado el lenguaje, no se habría originado el conversar y no existiríamos los seres humanos. Lo opuesto del amor no es el odio; es la indiferencia. Por supuesto que ocasionalmente hay agresión, pero ningún sistema social se puede basar en la agresión porque la agresión lleva a la separación o a la destrucción mutua.

Yo afirmo que el lenguaje no podría haberse originado en la historia que nos dio origen si en ésta el amor no hubiese sido la emoción que.guió y dio intimidad a la convivencia de nuestros ancestros. Así que nosotros, a pesar de que vivimos ahora en guerras y en abusos, somos hijos del amor. Comprender esto es algo absolutamente esencial para comprender lo humano, porque en nuestro proceso de desarrollo individual como seres humanos, el amores un elemento fundamental desde el útero hasta la tumba.

En verdad, yo pienso que el 99% -puedo equivocarme, puede que sea el 97%- de los males humanos tiene su origen en la interferencia con la biología del amor. El niño en su desarrollo requiere como elemento esencial, no circunstancial, la permanencia y continuidad de la relación amorosa entre él, su madre y demás miembros de la familia. Y eso es esencial para el desarrollo fisiológico, para el desarrollo del cuerpo, de las capacidades sensoriales, de la conciencia individual y de la conciencia social del niño. Estoy seguro de que ustedes están conscientes de esto a través de su cuerpo, en su calidad de madres, pero ello no se ha captado en forma adecuada ni se ha creído que el amor es un rasgo fundamental del vivir humano que requiere también de comprensión fundamental. ¿Porqué así? ¿Por qué esta falta de visión del papel fundamental del amor, que como dominio de las acciones que constituyen al otro como un legítimo otro en la convivencia, da a la vida humana su carácter particular como constructo estético, espiritual y ético? En mi opinión esto se debe a dos razones. Una es que pertenecemos a una cultura que ha devaluado las emociones. En nuestra cultura occidental se considera que las emociones son una molestia que interfiere con la racionalidad. Estoy seguro de que a todas ustedes y a mí también, en el hogar, en el colegio, se nos pedía siempre que controlásemos nuestras emociones y fuésemos racionales. La racionalidad es algo fundamental, no hay 252