Esclavitud en el territorio Consecuencia del auge azucarero fue el aumento de la población y también el número de esclavos, resultando Guaracabulla un partido fuertemente azucarero. En los primeros años del siglo XIX eran pocos los esclavos existentes en la zona los cuales pueden haber sido dedicados, en gran medida a las labores domésticas, dada la no existencia de un desarrollo azucarero. Después de 1850, por la expansión azucarera la irrupción en el área de los grandes terratenientes procedentes de Matanzas se produjo un notable incremento de la producción de azúcar, por tanto es lógico suponer que para esa época predominara el tipo de esclavitud de plantación. La fuente de aprovisionamiento de esclavos se ramificó en tres direcciones básicas, siendo la principal la entrada clandestina de bozales en el movimiento interno de estos en la isla, sobre todo procedentes de Matanzas, pues habían llegado dotaciones enteras de sus demolidos ingenios a la zona, y por último el arrendamiento o alquiler de estos esclavos. Uno de los más grandes arrendatarios fue Julián Zulueta y Amondo, dueño del Central Zaza. La barbarie del sistema a que estaban sometidos, los abusos y el maltrato y la explotación, los llevaron a sublevarse y a protestar continuamente. Cantidad de esclavos asentados en la zona. La primera partida de bautismo de un negro esclavo en Placetas data del día 15 de abril de 1817, fecha en que comienza el primer libro de bautismo parroquial. El 16 de abril de 1819 aparece constancia en el primer libro de una inscripción realizada. A partir del 15 de abril de 1817 y hasta el 7 de diciembre de 1885 en que dejan de aparecer los esclavos por haber sido oficializada la Ley de Patronato en 1880, predominaban los criollos (74%), ya que los propietarios propiciaban la reproducción natural de estos para aumentar su dotación sin costo alguno en momentos en que los esclavos se hacían cada vez más caros y escasos. En el año 1840 se produjo la entrada del mayor número de esclavos bozales en la zona y se aprecia decadencia de entrada de ellos desde la década del 50 hasta la del 80, cuando ya estaba prohibida la esclavitud, y aún así entraron 9. En los años 1875, 1877, 1878 y 1879 no aparecen registrados negros esclavos ni criollos ni bozales. No obstante, aunque a partir de 1820 la trata se hizo ilegal, continuó la entrada de negros bozales en la zona: Después de esta fecha entraron 320 negros más, hasta la década del 80, cantidad mayor que la introducida anteriormente.
LA RUTA DEL ESCLAVO
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