A Filosofia das ciências de Émile Meyerson na primeira publicação psicanalítica de Lacan (“Para-além do ‘Princípio de Realidade’”) Hugo Tannous Jorge Graduado em Psicologia na UFSC e cursando Mestrado em Psicologia (linha de pesquisa em História e Filosofia da Psicologia) na UFJF
O trabalho a ser comunicado é resultado parcial de uma pesquisa sobre os elementos da Filosofia das ciências de Émile Meyerson em primeiros trabalhos psicanalíticos de Lacan (entre os anos 1936 e 1953), realizada a propósito de um Mestrado em Psicologia na Universidade Federal de Juiz de Fora e orientada pelo Professor Doutor Richard Theisen Simanke. O objetivo da pesquisa é identificar e discutir convergências e divergências entre Meyerson e o “primeiro Lacan” em cada uma de suas doutrinas em Filosofia das ciências e, ainda, discutir em que sentido essas identificações contribuem para o aprofundamento de questões filosóficas sobre ciência e conhecimento em psicanálise lacaniana. Em “Identidade e Realidade”, Meyerson, em contraposição a doutrinas positivistas, aponta a dominação da ideia de causalidade no senso comum e na ciência antiga e moderna. A atribuição de causalidade ao fenômeno, para ele, é o mesmo que a identificação de seu antecedente ao seu consequente, permitindo fazer da realidade uma substância e algo independente do sujeito do conhecimento. Tal princípio de identidade seria, para a inteligência, plausível, nem a priori nem a posteriori, uma vez que haveria uma concordância parcial entre nossa inteligência identificatória e uma realidade que por vezes a rejeita, o que mostra o princípio de Carnot em Termodinâmica. Além disso, haveria uma parcela essencialmente refratária ao princípio de identidade na ciência, “o irracional”; ela seria encontrada na irredutibilidade dos fenômenos da sensação e da ação transitiva.
214
Livro de Resumos | VI Congresso Internacional de Filosofia da Psicanálise