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S EP 20 12

REVISTA

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LUZ y VIDA

obispos

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acci贸n

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noticias


1 [inicio]

Educación para las Generaciones

L

a Educación Cristiana Superior es parte del lecho rocoso Metodista Libre. Nuestra denominación fue fundada en 1860. El Seminario Chili, ahora Colegio Roberts Wesleyan, se inició ofreciendo clases en el año de 1866. La Educación Cristiana superior nunca fue una prioridad entre nuestros antepasados. En la actualidad tampoco lo es. Soy un graduado de primera generación de la educación superior Metodista Libre, de la Universidad de Spring Arbor. Habiendo trabajado para la misma universidad por casi 10 años, me doy cuenta de que la carga que toman los estudiantes para estudiar es crítica para la trayectoria de sus vidas. Nuestras escuelas Metodistas Libres hacen más que sólo enseñar el ABC de sus disciplinas. Enseñan a los estudiantes lo que ellos pueden llegar a ser y cómo pueden impactar al reino. Nuestros colegios y universidades son compañeros inteEXTRA! EXTRA! Más información acerca de la educación superior en llcomm.org 1] ¿Usa Usted los códigos QR? Escanea esta casilla con tu smartphone para leer otros artículos sobre este tema. 2] La Prueba de la Fe El estudiante periodista Haley Thatcher habla de la fe del jugador de futbol Aarón Mulholland 3] Adelante FAFSA! En nuestros archives, Larry Sayler nos explica la aplicación gratuita para ayudar a los estudiantes: bit.ly/llmfafsa.

grales en el crecimiento de nuestra denominación y de su influencia en el mundo. Hemos expandido esta edición para dar luz sobre estas instituciones. Te invitamos a bucear en este número. Compártelo con tus amigos. Si eres graduado de alguna institución Metodista Libre, comparte tu historia en o fmcusa.org/yourstory, ó en nuestra página de Facebook en facebook.com/fmcusa. El Obispo Wilson T. Hogue, el primer presidente del Colegio Greenville, escribe: “No hay ninguna otra agencia por medio de la cual la influencia de una iglesia sea mas cosmopolita que a traves de sus instituciones educativas”. Nuestros fundadores hicieron bien su tarea. Ahora nos corresponde Archer i Jason Director Ejecutivo a nosotros pasar ese manto a la de Metodista Libre siguiente generación de líderes. [RLV] Comunicaciones

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad” — Juan 1:4

Página web: www.llcomm.org Escríbanos: www.llcomm.org/staff Noticias y Escritos Originales: jeff.finley@fmcusa.org Publicidad: ben.weesies@fmcusa.org Dirija toda su correspondencia a: Revista Luz y Vida, 770 N. High School Rd., Indianapolis, IN 46214 (317) 244-3660

REVISTA

LUZ y VIDA

Desarrollando cristianos fervorosos desde 1868

Jefe de Redacción Diseño Gráfico Redactor/Fotógrafo Editor de Copia Comunicaciones Internas Gerente de Proyectos Director de la Web/Medios Director General Asunto de Negocios/ Operación

Edición en Español Ezequiel Alvarez Janeth Bustamante Joe Castillo Jennifer Flores Guillermo Flores

Jeff Finley Erin Newton Michael Metts Dawn McIlvain Stahl Andrea Anibal Julie Innes Peter Shackelford Jason Archer Ben Weesies

Jazmin Angulo Carmen Hosea Karen Kabandama Samuel Lopez Rodrigo Lozano, Coordinator

Para recibir la revista Luz y Vida en ingles, por favor llame a nuestra oficina: (800) 342-5531 o ben.weesies@fmcusa.org.

RLV: Revista Luz y Vida (ISSN 0024-3299) fue fundada en 1868 por la Iglesia Metodista Libre. Se publica mensualmente por Light & Life Communications © 2012 Iglesia Metodista Libre – E.U.A. 770 N. High School Road, Indianapolis, IN 46214. Las opiniones expresadas en los artículos no necesariamente representan el punto de vista oficial de la Iglesia Metodista Libre. Todos los derechos reservados, excepto por citas breves, ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida sin permiso por escrito de los editores. Todas las referencias bíblicas son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI), a menos que se indique lo contrario.

Tomo No. 5243, Vol. 145, No. 9 Impreso en los Estados Unidos de América Miembro: Evangelical Press Association Evangelical Council for Financial Accountability Periodicals postage paid at Indianapolis, IN, and additional mailing offices. Postmaster, send address changes to: Light & Life, 770 N. High School Rd., Indianapolis, IN 46214


POR WAYNE MCCOWN

L

os colegios y universidades arraigados en la tradición teológica Wesleyana difieren considerablemente de otras escuelas cristianas. Igual que otras universidades y colegios, nuestras escuelas Metodistas Libres son centros de aprendizaje. Y, como instituciones acreditadas de educación superior, todas deben cumplir con altas normas académicas, mas el plus. … uuu


3 [artículo principal] El factor plus distingue a nuestras escuelas Metodistas Libres. Jim Mannoia, el décimo presidente del Colegio Greenville, describe la misión del mismo como “una educación que va más allá” de la adquisición de conocimientos. De acuerdo a la “Concepción del Colegio Cristiano”, por Duane Litfin, la escolaridad cristiana nunca puede ser satisfactoria para los Wesleyanos por la mera “elección intelectual” de desafíos.

Fe Viva Carlos Wesley, en un himno compuesto en ocasión de la apertura de la Escuela Kingswood, les pidió a sus seguidores: “Unan de nuevo las dos cosas que por tanto tiempo han estado desunidas: el conocimiento y la piedad vital”. El aprendizaje por medio de libros por los libros en sí, solo por el hecho de acumular conocimiento, aunque sea conocimiento religioso, no constituía una educación. Tenía qué ir unido con firmeza a la fe viva, la aplicación del conocimiento a la vida, la encarnación de la verdad.

La Universidad de Spring Arbor se describe a sí misma como “el lugar en el que la fe y el aprendizaje se unen”. La Universidad Azusa Pacific caracteriza su declaración de fe como “la integración de las creencias correctas y una vida recta”. En todas nuestras escuelas Metodistas Libres, la meta final de la empresa educativa es la “piedad vital”, la fe viva. Los miembros de la facultad son instructores en el conocimiento, tanto secular como religioso. También son discipuladores preparando a personas para la vida. En una obra muy significativa comparando los “Modelos para la Educación Superior Cristiana”, (editada por Richard T. Hughes y William B. Adrian) dentro de siete tradiciones cristianas: La Universidad de Seattle Pacific fue incluida como uno de los 21 casos objetos de estudio. Los investigadores escribieron: La integración del aprendizaje y la vida en Seattle Pacific busca inculcar el reconocimiento de que el aprendizaje y la madurez involucran más que solo actividad intelectual. Para el número substancial de estudiantes que afirman una fe cristiana sincera, una educación en Seattle Pacific debe conducir a un servicio fundamentado, intelectualmente hacia Dios y los demás. Para esos estudiantes que abrazan la visión clave, Seattle Pacific ofrece el desafío de un compromiso completo, activo y para

toda la vida, para la unificación del carácter y el intelecto en la búsqueda de ser conformados a la imagen de Cristo. La educación superior en la tradici����������������������� ón Wesleyana �������������������� es un concepto más holístico de la educación cristiana, que refleja un concepto diferente de la relación entre la fe y el aprendizaje, mas un elemento añadido: El erudito Wesleyano Paul M. Bassett declaró en forma sucinta: “La educación Cristiana es fe expresada por medio del aprendizaje y el estilo de vida”.

La Escritura A fin de enriquecer esta visión de la educación Cristiana superior, nuestras escuelas Metodistas Libres colocan en primer lugar el papel de las Escrituras en la formación de discípulos. Es algo muy común encontrar versículos bíblicos en las paredes de los dormitorios, centros estudiantiles, comedores, edificios académicos, y en oficinas de personal y de maestros. Muchas de las clases abren con lecturas bíblicas y oración. Lo mismo pasa en las reuniones de miembros de la facultad y trabajadores, así como en reuniones de comités. Los estudiantes de nuestras escuelas Metodistas Libres también estudian las Escrituras como una fuente de verdad. Todas ellas ofrecen posgrados así como cursos requeridos y opcionales en religión/ teología. En estos cursos, el estudi-


[articulo principal] 4 ante se involucra en el estudio serio y erudito de las Escrituras Pero, fieles a la herencia Wesleyana, los miembros de la facultad no consideran suficiente meramente aprender una serie de cosas acerca de la Biblia o meramente hacer estudios teológicos. La meta final es la formación espiritual, misma que el Colegio Roberts Wesleyan incluye con su programa y servicio en sus tres “suposiciones fundamentales”.

Tradición Por cuanto gran parte de la cristiandad evangélica no considera la tradición religiosa y la historia de la iglesia, el Metodismo Libre les da valor a ambas. Ellos comprenden que hay mucho qué aprender del pasado, incluyendo—pero sin limitar—la historia bíblica y la arqueología. Además, reconocen la tradición como una fuente de verdad, sabiduría e información.

La Razón Los Wesleyanos creen que la razón es un don de Dios a la humanidad, reflejando la mente de Dios quien nos creo a Su propia imagen. La razón nos capacita para comprender la palabra de Dios revelada tanto en la naturaleza (revelación natural) como en la Escritura (la revelación especial). La razón también nos capacita para responderle a Dios, para comunicarnos con Él, y para pensar con la mente de Dios. Nuestras escuelas

Metodistas Libres reflejan un favor positivo para entender la razón en términos espirituales (más que seculares o humanísticos).

La Experiencia Nuestras universidades y colegios consideran a la experiencia como una fuente de verdad. La Universidad de Spring Arbor reconoce que (la experiencia) “refleja el énfasis Wesleyano en la aplicación y en la experiencia, en lugar de simplemente en lo cognitivo y el análisis”. La experiencia personal mueve la información acerca de Dios y de la humanidad, así como la ciencia del mundo natural que Dios ha creado, a un entendimiento y apreciación de esa verdad para uno mismo. La experiencia es el vínculo validatorio que nos capacita a conocer personalmente la verdad que Dios revela por medio de la Escritura, la tradición y la razón. Los educadores Wesleyanos consideran la experiencia de la verdad como algo vital. En un discurso con motive de la convocación del centenario en la Universidad de Seattle Pacific en 1990, Richard Stephens, el octavo presidente del Colegio de Greenville, mantuvo “tres marcas claves de la educación de colegio que se derivan del prisma Wesleyano”. Estas marcas son la primacía de la obra del Espíritu en y entre las personas, la coherencia y utilidad del conocimiento, y el llamado al servicio.

Nuestras escuelas Metodistas Libres no son meramente instituciones cristianas de

artes liberales,

sino comunidades

vivas en las artes. Educación del Carácter En el prefacio del libro de Mannoia: “Artes Liberales Cristianas”, Arthur F. Holmes reconoció: “Gran parte de la literatura sobre la educación superior cristiana refleja una tradición Reformada en el desarrollo de un concepto acerca del mundo, pero el énfasis de Mannoia en el desarrollo del carácter y en la ayuda a los necesitados de este mundo refleja un legado Wesleyano”. Estos son temas consistentes y persistentes en todos nuestros colegios y universidades Metodistas Libres. En la localización de lo que hoy se llama Colegio Roberts


5 [artículo principal] Wesleyan, B. T. Roberts le dio a la escuela este lema: “Educación para el Carácter”. De manera similar, el Colegio Central de Kansas definió su meta como: “Educación Cristocéntrica para el Carácter”. El Colegio Greenville aspira a capacitar a los estudiantes “para vivir vidas de carácter y servicio a través de una educación Cristocèntrica”.

Llamados a Servir La pasión de Juan Wesley y B. T. Roberts por la “santidad social” se perpetúa en el llamado al servicio

que caracteriza a nuestras escuelas en un mayor grado que muchos otros colegios y universidades. Muchos de los programas académicos combinan el entrenamiento profesional con las artes liberales, como una preparación para una vida de servicio. Tres de nuestras escuelas (Azusa Pacific, Roberts Weleyan y Seattle Pacific) han desarrollado seminarios para preparar lideres-siervos específicamente para el ministerio Cristiano. Los Wesleyanos han desarrollado una nueva realidad. Nuestras

escuelas Metodistas Libres no son meramente instituciones cristianas de artes liberales, sino comunidades vivas en las artes. [RLV]

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Wayne McCown, Ph.D., es Doctor en Filosofía, rector emérito del Colegio Roberts Wesleyan, decano emérito fundador del Seminario Northeastern, y antiguo miembro de la planta de profesores de la Universidad Seattle Pacific, Azusa Pacific, y Seminario Evangélico Western (hoy llamado George Fox).

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[obispos] 6

¿Es Necesaria la Educación Cristiana Superior?

E

s posible que tú te hayas hecho la misma pregunta de arriba, o alguna de las siguientes: “En la actual economía y con los altos costos de las colegiaturas, ¿tiene aún sentido la educación superior privada”? “¿Es la educación Cristiana verdaderamente Cristiana”? “¿No hay oportunidades de trabajo abiertas para los que buscan avanzar sin tomar en cuenta su formación académica”? ¿“Por qué no aprovecho la educación gratuita por la internet, o la educación de bajo costo en muchos campos sin la necesidad de suspender mi carrera, pedir préstamos o cambiar de ciudad”? Los líderes de las instituciones educativas Metodistas Libres conocen muy bien estas preguntas. Ellos tratan de asegurarse de que el valor de educación superior cristiana se mantenga alto. Los campos que requieren experiencia técnica están a la alza y se reflejan en números cada vez más grandes de programas en nuestros colegios y universidades. La experiencia en colegios es más que conferencias, libros y exámenes. Incluye la formación de disciplinas holísticas de la vida, el desarrollo del carácter, expertos en habilidades y entrenamiento en el liderazgo. La ocupación en empleos es más alta entre para graduados del colegio que para personas que terminan su educación en la escuela preparatoria, y pocos graduados del colegio se arrepienten de su decisión de haber procurado su educación. Los presidentes de nuestros colegios y universidades toman estas preguntas muy en serio y buscan soluciones en forma sistemática. Trabajan en mayores números de becas (en número y cantidad) y educación creativa (la innovación en las aulas, el uso de la tecnología de vanguardia y la educación a distancia). Hacen que la educación sea más accesible para personas que tradicionalmente tenían poca esperanza de conseguir un diploma. Esto puede sonar como un anuncio comercial. No lo es. Yo me siento en un cuarto durante tres días todos los años con presidente de colegios y universidades Metodista Libres y presidentes de juntas escolares. Me siento muy animado por el efecto positivo que estas instituciones tienen en sus comunidades y alrededor del mundo. También me siento impresionado por la marcada inclinación hacia la información y cómo estas escuelas la dirigen. Gran parte de nuestra cultura ha dejado de lado su herencia Cristiana. Nuestras instituciones de educación superior trabajan con diligencia para hacer que el testimonio del cristiano sea un testimonio fresco y viable en un mundo donde la línea divisoria entre el Cristianismo y la educación es más grande que nunca antes. Los esfuerzos de nuestros colegios y universidades me hacen desear volver de nuevo a la escuela. Ore por estas instituciones, y sepa que sus engranes son para honrar a Dios y hacer una diferencia. Sin ellos, corremos el riesgo de la pobreza espiritual e intelectual. [RLV]

Los esfuerzos de nuestros colegios y universidades me hacen desear volver de nuevo a la escuela.

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Obispo Matthew Thomas Para leer más del Obispo Thomas, visita fmcusa.org/ matthewthomas.


7 [fundamento]

PASAJES BÍBL I CO S: Deuteronomio 6:4–7 Romanos 12:2 2 Corintios 5:20 Santiago 2:14–26

Renovando Nuestras Mentes POR BRENT ELLIS

S

hema Yisrael — estas primeras dos palabras de Deuteronomio 6:4 son un maravilloso punto de lanzamiento para un examen de educación superior Cristiana. Estas palabras Hebreas (que se traducen como: “Escucha O Israel”) nos recuerdan que nuestros Dios es Preeminente: “El Señor Nuestro Dios es el Único Señor.” Nuestra sumisión debe abarcar la totalidad de nuestras vidas: “Ama al Señior tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas.” (Deuteronomio 6:5). Este nivel de sumisión se extiende no solo a nuestras vidas como individuos, pero nos llama a educar e influenciar a las futuras generaciones: “Incúlcaselas continuamente a tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.” (Deuteronomio 6:7). La educación es arraigada en la búsqueda por Dios, de su creación. Se requiere concentración para entender 1) quien es Dios, 2) cómo responder a quien Él es; y 3) cómo incorporar la verdad de quien es Él en la rutina diaria de la vida. Las instituciones Metodistas Libres de educación superior entienden que Dios y la verdad son inseparables. La búsqueda de la verdad no puede ser separada de la búsqueda de Dios. La mayoría de las instituciones de educación superior trabajan para explicar cómo nuestro mundo funciona sin un dios. Dentro de nuestras instituciones, Cristo es la perspectiva de nuestro aprendizaje. Pablo demanda que los Cristianos no se conformen al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. (Romanos 12:2). Las disciplinas académicas pueden ser entendidas y aplicadas por medio del lente de Cristo y Su obra redentora en nuestro mundo. Los colegios y universidades Metodistas Libres proveen una hermosa preparación profesional, pero si todos los estudiantes reciben es una hoja de papel que los califiquen para un papel económico, hemos fracasado. Nuestros estudiantes son llamados para server como embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20) y a vivir su fe en acción y obras (Santiago 2:14-26). [RLV] Brent Ellis, Ed.D., es el vice presidente de la Universidad de Spring Arbor para el avance universitario, y un graduado de la Universidad de Greenville.


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Educaci贸n Superior Metodista Libre

Revista Luz y Vida | Sep2012


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Centro de Fundaciones de Carácter Cristiano

A

través de su historia de más de 125 años, El Colegio Christian Central de Kansas tiene algunos distintivos propios: El más antiguo colegio acreditado en el estado de Kansas (1923), nuestro colegio denominacional de cuatro años más nuevo (2000), el único colegio Metodista Libre que ofrece el curso de aviación y misiones en un diploma de cuatro años (2000), y el colegio Metodista Libre con el porcentaje más alto de estudiantes de nuestra denominación 10 años que van del 2000–al presente. Sin embargo, hay dos distinciones que hacen sobresalir al Colegio Central aún más: su misión y su visión. La misión del Colegio Central es la educación Cristo-céntrica para el carácter. El carácter se describe como el estilo de vida que comprende los pensamientos internos, actitudes, creencias y valores de una persona, y se echan de ver en las acciones y conductas externas. El Colegio Central identifica la virtud del carácter a través de los criterios que se encuentran en la Escritura, específicamente Marcos 12:30: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. En esencia, estos elementos claves representan los más altos ideales que funcionan en los seres humanos, y son el fundamento mediante el cual el Colegio

Central mide su efectividad. Cuando los estudiantes se gradúan del Colegio Central de Kansas, demuestran que sus corazones se acomodan por medio de la responsabilidad social en cultura y en relaciones, acomodan sus almas por medio del discipulado en el cuerpo de creyentes, sus mentes en intelecto y la competencia emocional, y sus cuerpos en la astucia profesional. La visión del Colegio Central es ser un centro educacional de primera, proporcionando una experiencia educativa Cristiana que resulta en el desarrollo del carácter personal, el servicio público e impacto global. Efesios 4:12–13 nos pone el desafío que late al ritmo de su misión y visión. Leemos: “A fin de capacitar al pueblo [de Dios] para obra de servicio, para edificar el cuerpo de

Cristo. De este modo todos llegaremos a unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo”. Edificado en su herencia y en los cimientos de su progreso en las canchas nuevas y la Plaza Herencia (que se terminará en el otoño), aprobación de nuevos campos para beisbol y softbol y el de su status el primer colegio cristiano entre las Rocallosas y el Río Mississipi, con dos estudios de grabación en el campus. La misión y visión del Colegio Central lo lleva hacia un futuro de educación que profundiza más que un diploma de colegio, va a la experiencia de una vida enfocada en Cristo. q


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Excelencia Académica en el Colegio Greenville

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uando se juntan los factores y se cuentan los números, la historia del Colegio Greenville continúa con su excelencia académica. Todos los 12 programas principales de la educación de los profesores llevan el nivel más alto en el estado. Más de 90 por ciento de sus graduados son aceptados en la escuela de medicina de su elección. El Concilio de Colegios y Universidades Cristianos lo mantiene en el más alto rango entre las mejores escuelas por producir graduados que consiguen títulos avanzados. Sin embargo, detrás de cada hecho, hay un rostro. Los rostros de la clase de 2012 se añaden a la historia continua del colegio de cómo los grupos pequeños de clase, se dedican a investigar las oportunidades, y un fuerte fundamento de artes liberales conforman la excelencia académica. Dos estudiantes que caminaban sobre el escenario de graduación esta primavera lo hicieron como eruditos Fulbirght en ciernes. Joshua Cranston usará este prestigioso premio para estudiar la sustentabilidad del ambiente en la Universidad de Oslo, y Shannon Nakai impartirá clases de inglés y dirigirá un estudio en Turquía. Ambos estuvieron entre 15 estudiantes que hicieron tesis departamentales de honor, rigurosas, que comprendieron diversos tópicos como la ética en los alimentos, el genocidio ruandés, la bacteria flora, y Søren Kierkegaard. Dos estudiantes recibieron premios de la Academia Estatal de Ciencias de Illinois por su presentación de un estudio que ellos llevaron a cabo durante la Experiencia

del Verano, de Estudios de Ciencias. Ben Brown y Mandy Napa se añadieron al éxito de Matthew Ellis, el año pasado, al darle al Colegio Greenville su segundo premio en varios intentos de competir contra importantes universidades del estado. El ganador del Premio del Citatorio Presidencial del Colegio Greenville, Amanda DeMiele fue recibida en un progama de doctorado en filosofía en la Universidad Loyola que acepta únicamente cuatro solicitantes cada año. El ganador del Premio del Citatorio del Fellow Presidencial, Amber Brown, abarcó tres posgrados en matemáticas, biología y química para poder aspirar a ingresar en un programa de doctorado en biología molecular y bioquímica en la Universidad de Loma Linda este otoño. La presentación estelar de Rylan Mitchell en el Examen de Admisión en la Escuela de Leyes ganó una bieca completa que otor-

gan seis escuelas de leyes. Él estudiará en UCLA. El éxito académico refleja una educación de excelencia. Setenta y ocho por ciento de los profesores de tiempo completo en el Colegio Greenville han recibido los más altos títulos disponibles en sus áreas de estudio. Tres son eruditos Fulbright, mientras que otros han recibido subvenciones de Templeton,y de Subvención Nacional para las Cofradías de Humanidades. Detrás de todos estos datos hay rostros de profesores comprometidos a desarrollar relaciones personales que conecten a los estudiantes con información para un éxito duradero. Cuando ellos saludan a los nuevos rostros que lleguen al campus en este otoño, darán la bienvenida también a otro capítulo en la emocionante historia que se va desenvolviendo, de lo mejor de la erudición. q


Cultivando un Acercamiento Misional

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ada vez más, personas orientadas hacia el ministerio están siendo llamadas al mercado para ser levadura espiritual — un medio de expandir el alcance y papel de la iglesia tradicional compartiendo la misión de Dios. Una educación teológica te prepara para el ministerio pastoral, para que estés seguro, particularmente cuándo nutre la formación personal espiritual de tus habilidades para el ministerio efectivo. ¿Pero es también una senda a un ministerio vital, orgánico, que puede penetrar una cultura pos-Cristiana? La evidencia de estudiantes y graduados del Seminario Northeastern (Nor este), cerca de Rochester, Nueva York, sugiere que la respuesta es afirmativa. Su

habilidad para sumergirse en el ministerio a la vez que asisten al seminario nos proporciona el aprendizaje contextual que los capacita para responder fielmente en sus comunidades. l Creando ferias de bienestar para la población azotada por la pobreza. l Enseñando la Biblia y el ministerio juvenil a los que aún no gradúan. l Designando ministerios encarnacionales comunitarios. l Creando una comunidad de fe para los que se confinan a sus hogares debido a condiciones físicas o emocionales. l Proporcionando servicios de ayuda a los que a su vez ayudan en regiones sumidas en guerras en el mundo. l Preparando leyes para apoyar iniciativas basadas en la fe.

 inistrando a los desvalidos. M Cuidando de los desesperados en unidades de urgencias en los hospitales, y en hospicios. l Dirigiendo servicios de recuperación para los que están en transición de adicciones, violencia familiar o encarcelamiento. Los líderes de ministerio en la Iglesia Metodista Libre están capacitados particularmente bien para responder en el Seminario Northeastern con todas las becas enfocadas disponibles. Una llamada telefónica, o una visita a la página del seminario — nes.edu — te puede informar más sobre cómo puedes ser aún más efectivo como levadura espiritual. q l l


¿Qué hace que Roberts distinta?

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l Colegio Roberts Wesleyan proporciona 2,000 estudiantes una experiencia en un nivel diferente. Para los que aún no se gradúan, es aprendizaje y fe. En Roberts, ambas van de la mano, proveyendo a los estudiantes un ambiente en el que pueden celebrar y crecer en su fe, a la vez que se preparan para una carrera. Para los graduados y estudiantes mayores, es aprendizaje mas liderazgo. Uniendo estos segmentos diferentes de estudiantes son sus principios éticos, y sobre todo, su pasión por aprovechar al máximo su potencial personal y profesional, el cuál se cumple en Roberts en una manera singularmente diversa.

Localizado en las afueras de Rochester, N.Y., Roberts es una institución vibrante, con una tradición de excelencia y educando para el carácter desde 1866. Con una facultad aclamada de profesionales académicos, el colegio ofrece más de 50 programas, así como un rango de programas que abarca los campos de la educación, cuidados de salud, ministerios, negocios y mercado. Roberts ofrece oportunidades diversas y del mundo real para estudiar fuera del salón de clases y de un horario tradicional. Junto con programas selectos en línea, Roberts tiene centros de aprendizaje a través del estado de Nueva York. Los estudiantes también pueden elegir estudiar en el extranjero y experimentar la vida en otras.

Eso es el Colegio Roberts Wesleyan, levantando el desafío del horizonte de la educación superior y dando a los estudiantes una ventaja distinta: de avanzar, de guiar a otros y de trabajar en el servicio del Señor — para llegar a ser el líder que no manipula, sino que inspira. q

Para una información complete sobre la academia, vida estudiantil y espiritual, admisiones y más, visita roberts.edu


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Los Estudiantes de SPU se Involucran en Salud Global

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uando ellas planearon una organización no lucrativa para ayudar a eliminar la fístula obstétrica en Etiopía, Skylar Piro, Sefanit Ghezahegn y Rediet Mulugeta, un experto les dijo que eran “demasiado optimistas”. Con este comentario sintieron arder un fuego dentro de ellas. “Es el resultado de nuestra fe”, dijo Piro, quien se graduó en ciencias políticas en la Universidad de Seattle Pacific con un título de administración. “Veremos un tiempo cuando esta severa condición médica

considerada la más devastadora en los enfermedades de los niños recién nacidos ya no exista más”. Para Piro, Ghezahegn y Mulugeta, la misión de SPU, de involucrar la cultura y cambiar el mundo no es una idea abstracta. Su plan de acción para capacitar a las mujeres en Etiopía no es más que el resultado lógico de su educación — y un deseo de usar sus conocimientos y habilidades para mejorar la salud del mundo. La fístula obstétrica afecta a millones de personas en todo el mundo, 100,000 de ellas solamente en Etiopía. La condición, que es fácilmente prevenible y tratable resulta en severas heridas internas, a menudo acarrea el abandono de la familia y el escarnio de la comunidad. El acceso a los médicos

capacitados para intervenir en padecimientos difíciles casi siempre evita la complicación. Pero Etiopía solamente tiene 59 médicos especialistas y 1,000 curanderas para una población de 77 millones de personas. “Queremos entrenar a las mujeres etíopes a saludar con las tradicionales pañoletas etíopes, a la venta en línea en los Estados Unidos”, dice Mulugeta, que tiene un título en estudios de desarrollo global. “Esto les proporcionará la habilidad para un empleo y les ayudará a fondear su propia rehabilitación física, educación, vivienda y alimentos”. Piro planea matricularse en la escuela de posgrado para el siguiente año para estudiar en la mediación de resolución de conflictos, su meta es estudiar los sistemas de cuidado y salud

en las comunidades por medio de subvención para llevar a cabo estudios en Etiopía. Mulugeta, que ahora es una interna con el Año de Misión en Houston, vive en una comunidad urbana aprendiendo los métodos de las no lucrativas en desarrollo comunitario. Ellas esperan que de aquí a tres o cinco años puedan regresar todas juntas y usar sus experiencias para lanzar Tesfa Netela. “Sabemos que inicios como el nuestro son consumidores de tiempo y demandan sacrificios”, Dice Piro. “Pero todas nosotras vamos a hacer cosas que beneficien esta organización en el largo plazo”. Una cosa más, añade. Nunca, nunca jamás nos digan que somos “demasiado optimistas”. q


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“Vive con propósito” @ en Arbor

E

n la Universidad de Spring Arbor, creemos que tú puedes hacer la diferencia. La educación en SAU (por sus siglas en inglés) te equipará para participar críticamente en tu mundo a través de una comunidad de aprendizaje, involucrarte en cursos de estudio y una perspectiva de Cristo que habilita y expande el potencial del propósito de Dios para ti. Comunidad | Definitivamente no hay lugar mejor que la Universidad de Spring Arbor. Nosotros realmente modelamos lo que significa vivir y crecer en una vibrante comunidad de creyentes. Nuestros estudiantes aprenden, trabajan y prosperan juntos, apoyados por profesores comprometidos que tienen historia de hacer tiempo

para la gente que se encamina a hacer la diferencia. Cursos deEstudio| Desde 1873, SAU ha trabajado en perfeccionar el arte de la educación superior Cristiana — dando pasos intencionales para entregar una experiencia colegial que prepare a los estudiantes para convertirse en profesionales viables y ciudadanos efectivos del Reino de Dios. SAU ofrece más de 75 programas y posgrados, un promedio de 20 estudiantes por clase y una facultad de expertos que tienen pasión por su materia y por sus estudiantes. Cristo | Una comunidad dirigida al ministerio, SAU prioriza el crecimiento espiritual a la par del crecimiento académico. Nuestros profesores infunden sus cursos con la perspectiva Cristocéntrica que ilumina mientras educa.

Aquí, la integración de la fe y el aprendizaje multiplica el valor de tu preparación educativa. Participación Crítica | Nuestra pasión por vivir en el reino permea cada área de nuestra Universidad — y con frecuencia se desborda en el mundo alrededor nuestro. Proveemos a los estudiantes de amplias oportunidades de ejercitarse en su propósito mientras dan evidencia de sus fortalezas, talentos, habilidades y pasiones contra los intereses del mundo real. Somos intencionales acerca de la justicia social, alcance global y de la expansión del amor de Dios y del evangelio hacia los que se hallan fuera de la comunidad de nuestro campus. Visita SAU Te invitamos a que visites nuestro

campus en la hermosa Spring Arbor, Michigan. Experimenta nuestra capilla, Experimenta nuestra comunidad, Experimenta nuestro compromiso con tu educación. Ven a Arbor y ve si SAU ofrece lo que más se acomoda para ti. Llámanos ahora para programar un recorrido privado o inscríbete en uno de los eventos de visita a nuestro campus en arbor.edu/visit. Tu contribución al mundo es esencial. Estamos aquí para ayudarte a tener éxito en vivir el llamado de Dios para tu vida. No importa que tu seas un estudiante tradicional aún en tu proceso de preparación, un estudiante adulto o un graduando, tu experiencia en Arbor te ayudará a descubrir, refinar y realizar tu propósito en el reino. q


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{colegios y universidades} La Asociación de Instituciones Educativas Metodistas Libres incluye los siguientes colegios y universidades de los Estados Unidos.

6 4,5 7 3 1

2

{1} U  niversidad Azusa Pacific Azusa, Calif. (626) 969-3434  apu.edu

{3} C  olegio Greenville Greenville, Ill. (800) 345-4440 greenville.edu

{5} C  olegio Roberts Wesleyan Rochester, N.Y. (800) 777-4RWC roberts.edu

{2} C  olegio Central Cristiano de Kansas McPherson, Kan. (620) 241-0723 centralchristian.edu

{4} S  eminario Northeastern (Noreste) Rochester, N.Y. (585) 594-6802 nes.edu

{6} U  niversidad Seattle Pacific Seattle, Wash. (206) 281-2000 spu.edu

{7} U  niversidad Spring Arbor Spring Arbor, Mich. (800) 968-9103 arbor.edu


[historia] 8

Educación Para el Carácter POR RUTH PARRY*

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esde los inicios de la denominación, los líderes Metodistas Libres han reconocido la importancia vital de la educación para su misión de promover a Cristo en el mundo. Muchas de las escuelas hermanas Metodistas Libres se iniciaron como centros de entrenamiento para el trabajo misionero, o como “seminarios” (escuelas Cristianas) para que niños y adultos recibieran educación y entrenamiento bíblico. B. T. Roberts fundó el Seminario Chili en Nueva York en 1866 a fin de proveer “educación para el carácter”. En 1873, El Seminario Spring Arbor abrió sus puertas en Michigan. La influencia de la educación Wesleyana se extendió hacia el oeste con la fundación del Seminario Orleans en Nebraska en 1884, el Seminario Seattle en 1891 y la Escuela de Entrenamiento para Obreros Cristianos en California en 1899. Los Bautistas fundaron el Colegio Almira en 1855, pero los Metodistas Libres adquirieron el campus en 1892. The seminaries grew to offer two-year, four-year and graduate programs. Roberts Wesleyan College, Spring Arbor University, Central Christian College of Kansas, Seattle Pacific University, Azusa Pacific University and Greenville College are the present-day offspring of these original seminaries. Despite the diversity in location and the separate timelines of their academic achievements, the colleges and universities associated with the Free Methodist tradition have maintained their commitment to impacting the world through education. Los seminaries se crecieron al ofrecer programas de dos, cuatro años, y carreras completas. El Colegio Roberts Wesleyan, la Universidad Spring Arbor, El Colegio Christian Central, de Kansas, La Universidad Seattle Pacific, La Universidad Asuza Pacific y el Colegio Greenville son los descendientes de aquellos seminarios originales. A pesar de la diversidad de sus localizaciones y la diferencia en sus programas de sus logros académicos, los colegios y universidades asociados con la tradición Metodista Libre han mantenido su compromiso de impactar al mundo por medio de la educación. En un artículo escrito en 1892 en El Free Methodist se esbozaron las filosofìas de estas instituciones: “La piedad inteligente es siempre la más influyente, confiable y permanente. … La mente no se debe desarrollar a costa del sacrificio del poder moral”. Viendo la influencia de la cultura secular a través de la educación, los fundadores de las instituciones Metodistas Libres procuraron ofrecer avenidas para la educación respaldadas por el “poder moral” que solo la fe en Cristo puede producir. Hasta el presente, las misiones y valores de los colegios y universidades Metodistas Libres enfatizan el carácter, el servicio, la escolaridad y — como se declaró en los “Valores Centrales” de la Universidad Spring Arbor — la participación efectiva, redentora en la sociedad y en la cultura”. [RLV]

p Revista Luz y Vida, originalmente titulada El Metodista Libre, ha informado sobre las instituciones Libres Metodistas educativos desde finales de 1800. (Foto cortesía de la Sociedad de Marston Memorial Histórico)

* Ruth Parry es la coordinadora del programa escrito, y asistente de Inglés avanzado, en el Colegio Christian Central, de Kansas.


reclutando para transformar POR MICHAEL J. METTS

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uchas personas ven al colegio como un tiempo de desconectarse de la iglesia, pero la Iglesia Metodista Libre del Sur de California (FMCSC, por sus siglas en inglés) trabaja para aprovechar esta etapa como un tiempo para una conexión más profunda por medio del Centro de Liderazgo Transformacional (CTL). “Si vamos a alcanzar a los seres humanos del mundo en el día de hoy, no será haciéndolos entrar a una iglesia”. El Superiotendente Denny Wayman dijo: “Necesitamos ir a donde ellos se encuentran”. uuu


Fotografía de Michael J. Metts

[acción] 10 El programa CTL comienza como un internado. Los estudiantes de la Universidad Azusa Pacific, del Colegio Westmont, y otros colegios y universidades participantes toman lo que ellos llaman apréndelo y aplícalo en el contexto de una iglesia Metodista Libre local. Una vez que los estudiantes comienzan a trabajar en sus campos respectivos, pueden convertirse en fellows dentro de CTL. Eventualmente, los participantes pueden llegar a ser fellows mayores, dedicados a aconsejar y asesorar a otros fellows.. Kelly Soifer encabeza el programa de internado. Soifer es la directora del desarrollo de reclutamiento y liderazgo para la FMCSC y reconoce la necesidad de formar a líderes jóvenes. “Yo creo que hay una crisis de liderazgo, tanto en la iglesia como en la educación superior”, dice Soifer: “Creo que no comprendemos el liderazgo en un contexto Cristiano, y no estamos movilizando y formando líderes de modo que todo lo que podamos pedir a las personas sea servir y llevar a cabo algunas tareas, pero no con esa clase de enfoque o misión”. Soifer es la persona adecuada para reclutar estudiantes y colocarlos dentro de las Iglesias Metodistas Libres. Ella ha impartido una clase de internado en el Colegio Westomont dede 2009 y ha tenido internos desde 1986. El año pasado la FMCSC colocó

cinco internos en iglesia Metodistas Libres por todo el sur de California, ninguno de ellos había tenido antes ninguna experiencia con el Metodismo Libre. Tres de esos internos están en camino a la ordenación y de involucrarse en el ministerio dentro de la FMCSC, y los otros dos siguen estando muy involucrados en las iglesias en las que han estado internados. Otros nueve internos están sirviendo ya en este verano. Ian Lawler, un graduado reciente del Colegio Westmont terminó un internamiento con la Confraternidad Cristiana Cucamonga durante el verano de 2011. “Me sentí tan apasionado en ser parte de la iglesia, ser no solo un líder, sino un líder que se mueve en la misma dirección que lo hace la Iglesia Metodista Libre”, dice Lawler: “Yo solo quería unirme con lo que ellos están haciendo”. Soifer se emociona sobre cuánto la misión y los valores de la Iglesia Metodista Libre están en línea con los temas que apasionan a los estudiantes de colegio, tales como la lucha en contra de la esclavitud, la ordenación de mujeres y un enfoque global, “podemos decir que queremos pelear en contra (de la esclavitud) también, y así lo hemos hecho desde nuestra incepción”, dice Soifer. Al ir plantando Iglesias la FMCSC en su Iniciativa Costa de California,

“Necesitamos una generación de personas que se unan, no solo plantadores de iglesias. Necesitamos enviar nuestros grupos de personas listas para permear una comunidad”. Wayman tiene el deseo de enviar personas entrenadas en la administración, las artes, academia y otros campos junto con los que han sido entrenados en el ministerio. “Necesitamos una generación de personas que se unan, no solo. ... plantadores de iglesias. Necesitamos enviar nuestros grupos de personas listas para permear una comunidad”, dice Wayman. [RLV] Para más información sobre CTL, visita fmcsc.org/ visionleadrship/ center-fortransformation.


11 [noticias]

FM1 Une a la Iglesia, a la Universidad POR BEN WEESIES

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uando llegó a ser el pastor de la Primera Iglesia Metodista Libre de Seattle el verano de 2011, las conversaciones de Blake Wood con los miembros de la iglesia y personas de la Universidad de Seattle Pacific revelaron que faltaban oportunidades de ministerio entre la iglesia y la institución educativa Metodista Libre del otro lado de la calle. Entre tanto, Stephen Newby, director de ministerios universitarios y el Centro de Adoración en SPU (por sus siglas en inglés), quería un lugar para que sus estudiantes compartieran sus talentos del ministerio de adoración de una manera más efectiva. “Nuestras clases de adoración no tenían un lugar para practicar el ministerio práctico”, dice Newby: “Nuestros grupos instrumentales de música querían una oportunidad de trabajar, ministrar y servir en un contexto tangible”. Con el apoyo del entonces Presidente de la Universidad, Philip Eaton, y la ayuda de la iglesia y líderes del campus, Wood y Newby crearon FM1 — un servicio contemporáneo de adoración multiétnico que concluye con una comida y un tiempo de comunicación multigeneracional. La comida y la adoración atrajeron a los estudiantes, pero las relaciones

Universidad de Seattle Pacific estudiante Lydia Sánchez formó un vínculo cercano a Seattle Primera IML miembros Bob y Carol Shaper través de FM1.

que ellos desarrollaron con las familias de la iglesia les hicieron regresar, y regresar. La estudiante de SPU, Lydia Muñoz, ha sido bendecida por el programa. “Estando tan lejos de mi casa, he tenido que hacer aquí mi propia familia, y la pareja con la que me relacioné a través de FM1 ha sido una parte importante de eso”, dijo: “Me sentí tan confortable conversando y compartiendo todo lo que tenía en mi corazón”. De acuerdo a Bob Schaper, que asesora a los estudiantes por medio de FM1 juntamente con su esposa, Carol: “Ningún joven va a tener demasiados adultos positivos en su

vida. Es una oportunidad única de ayudar a la iglesia a crecer y ayudar a los jóvenes a desarrollarse, y nos ayuda a sentirnos un poco más jóvenes. Es un ganar y ganar para todos”. Los estudiantes cada vez más se relacionan con otros programas de la iglesia. “Una vez que se relacionaron por medio de FM1, algunos de los estudiantes comenzaron a asistir al servicio del domingo por la mañana y ahora sirven como parte de la comunidad de la iglesia”, dice Wood: “Y algunos de nuestros miembros que no estaban activos en el ministerio ahora se sienten mejor sirviendo de maneras diferentes”. [RLV]


[noticias] 12 NUEVA VISION LA LLEVA A LAS CALLES Washington, D.C.

El Pastor Ron Hampton y el proyecto de siembra de la Igleia de la Comunidad Nueva Visión, en conjunto con otros Metodistas Libres de la Costa Este para conocer la comunidad Kenilworth/Parkside por medio del ministerio de alcance Hampton´s Takin´It to the Streets el 16 de junio en el Parque Kenilworth. Entre los participantes estuvieron un superintendente, la esposa de uno de los obispos y pastores de otros estados. Para más información visita bit.l/dcplant.

ROBERTS NOMBRADO OFICIAL OPERADOR EN JEFE Indianapolis

La Junta de Obispos ha hecho el anuncio del nombramiento de Larry Roberts como official operador en jefe de la Iglesia Metodista Libre—USA, en vigor desde el mes de noviembre. Roberts ha servido en la Junta de Administración de la IMLUSA por más de 16 años y ha sido presidente por los últimos 9. Para más información sobre Roberts, visita fmcusa.org/?p=493212.

CONKLIN Y AGEL ELEGIDOS A LA JUNTA DE ADMINISTRACIÓN Indianapolis

La Junta de Administración de la Iglesia Metodista Libre ha elegido a Hal Conklin como nuevo presidente, y Susan Agel como vicepresidenta. Conklin — antiguo alcalde de Santa Bárbara, California — se desempeña en el equipo ejecutivo de Southern California Edison. Agel sirve en Lo Positivo del Mañana, una escuela no lucrativa para niños indigentes.

100 AÑOS Indianapolis

El 15 de Julio, la Primera Iglesia Metodista Libre celebró su aniversario No. 100. Algunos de los anteriores pastores estuvieron presentes y dieron un saludo al saturado santuario. Tanto el Superintendente Joe James como el Obispo David Kendall le hicieron un reconocimiento a la iglesia por llevar a cabo la misión de alcanzar a los pobres. Hubo una recepción con pastel y refresco después del servicio, y se llevó a cabo una recepción más el 18 de julio en el Centro de Retiros y Campamento del Parque Wabash.

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El Resto de la Historia ¿Quiere ver historias completas de Metodistas Libres sobresalientes? Visita fmcusa.org.

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13 [mundo]

Educando Para las Realidades Africanas POR JASON ARCHER

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a Educación Cristiana superior en la Iglesia Metodista Libre es global. La Universidad Hope de África (HAU, por sus siglas en inglés) es una institución educativa establecida por la Iglesia Metodista Libre en Kenia en 1999. La universidad se movió a Bujumbura, Rurundi, en 2003 con una matrícula total de 110 estudiantes. La HAU ahora tiene más de 4,000 estudiantes, concede títulos a doctores en medicina, abogados, profesores, ingenieros y líderes de empresas para impactar a Burundi y África Oriental. HAU literalmente está cambiando la cultura. El Obispo Elie Buconyori esparció la idea de la formación y desarrollo de HAU desde el principio, él tuvo la visión de capacitar personas usando las relaciones con universidades Cristianas en los Estados Unidos y en otras partes. David Rawson captó la visión. Rawson, quien creció

en África Oriental, era embajador de Naciones unidas en Ruanda durante el tiempo de los genocidios de la década de los 90. Después de regresar a la educación superior, Rawson se relacionó con Buconyori y aceptó una invitación para impartir clases a los estudiantes de HAU “Quedé muy impresionado con su visión ... de que debíamos embarcarnos en la educación Cristiana superior confrontando las realidades de África”, dice Rawson, quien desde 2008, ha pasado sus meses de verano en los salones de clase en HAU. En diciembre se graduará la primera generación de doctores en medicina. Uno de ellos, Alliance Niyukuri, dijo que la fuerza del programa está en relación con los maestros cristianos”. Durante nuestras clínicas, pudimos interactuar con médicos misioneros. Te podías dar cuenta que tenían el anhelo de servir. Las decisiones que han tomado a través de su carrera lo demuestran. Ellos quieren que aprendas a servir, que aprendas a ser humilde”. Mentores como el Dr. Jerry Rusher no simplemente enseñan ciencia; a través de la oración y uniendo la ciencia con el ministerio, ellos son un modelo de por qué están en la medicina. “Aprendes la ciencia porque tú quieres tratar mejor a los pacientes. Esa es una parte de la preparación que más me gusta”, dice Niyukuri. Hay muchas maneras de relacionarte con HAU, tales como patrocinar estudiantes, o impartir clases durante un semestre en el verano. Para más información (en inglés, visita hopeafricauniversity.org y haufriends.org. [RLV]

t Alianza Niyukuri se graduarán con primera clase de la La Universidad Hope de África de los médicos en diciembre. (Foto por Jason Archer)


[discipulado] 14

Libera Educación Superior Cristiana POR JIM MANNOIA

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a mayoría de los evangélicos que se van a graduar de la high school no se inscribirán en un colegio cristiano. De acuerdo al libro “Es menos costoso pagar el precio alto” de Dayton A. Kingsriter, las investigaciones revelan que una mayoría (hasta el 67 por ciento) de estos estudiantes, perderán su fe, por otra parte una inmensa mayoría (hasta el 93 por ciento) de aquellos que asistirán a las universidades cristianas conservarán su fe. ¿Por qué muchos padres y estudiantes cristianos no eligen instituciones cristianas? Según ������������������������������������������������������������������� las investigaciones de Noel-Levitz Inc., los padres y estudiantes no entienden qué hace diferente a la educación superior cristiana. ¿Qué son las artes liberales cristianas? Existen bromas acerca de que si “liberal” y “arte” significan lo que usualmente entendemos, entonces estamos ante escuelas que enseñan a pintar con la izquierda. Hablemos en cambio de la liberadora educación cristiana. Cristo vino a “proclamar libertad a los cautivos” (Lucas 4:18). Los colegios y universidades cristianos son brazos del cuerpo de Cristo en el mundo. Ellos preparan estudiantes para hacer cosas que rediman al mundo y los liberen para ser personas a la imagen de Cristo. Los colegios cristianos liberan al estudiante de una educación estrecha. En esta época de una multitud de carreras la educación más práctica no es para un trabajo específico sino para un servicio de por vida enfrentando los más grandes problemas del mundo. A diferencia de nuestra cultura, Cristo al menos está interesado en quien somos por dentro (nuestro carácter) como en lo que somos por fuera. La liberadora educación cristiana nos libera de actitudes estrechas. En otras palabras, la educación Cristiana intenta ayudar a los jóvenes a ser transformados a la imagen de Cristo. Ser como Cristo significa hacer ambos tipos de cosas que Él hizo — ir directo a los problemas más profundos de la humanidad — y ser como Él en carácter, pasión y devoción al Padre mientras paradójicamente humildes en espíritu hacia los que están alrededor de Él. [RLV]

Jim Mannoia, Ph.D., fue 10mo rector de Greenville College.

DISCUSIÓN DE GRUPO: [1] ¿Podemos ver el efecto de la educación superior en lo que los estudiantes se convertirán en su interior?

[2] ¿Cuáles son los factores más comunes en la elección de un colegio o universidad?

¿Sabía Usted que hay tres artículos extra de discipulado en nuestra página de internet? Estos son ideales para uso en grupos de célula o como suplemento semanal para estudio individual.


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LUZ y VIDA

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“ARTES LIBERALES CRISTIANAS” El escritor de Discipulado (Pág. 14), Jim Mannoia explica el valor distintivo de la Educación Cristiana: fmcusa.org/fmuf. “OJOS DE LA FE” Comunicaciones Luz y Vida presenta a siete autores que exploran las identidades de las universidades basadas en la fe: myahn.org. “LA IDEA” El filósofo Arthur F. Holmes hace el caso para la educación Cristiana superior: bit.ly/barefootchurch. “LOS COLEGIOS SON IMPORTANTES” Rick Ostrander nos explica el propósito de los colegios y universidades Cristianos: bit.ly/fmharvey.

[recursos] Para más información sobre la importancia de los colegios y universidades Cristianos, repasa estos libros disponibles en la tienda en línea de la Casa Wesleyana de Publicaciones (en inglés), wphonline.com.

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