P
U N T O
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É P T I M O
contenidos en los votos de las tres ordenaciones y los preceptos especiales del adiestramiento de la mente con sus correspondientes compromisos. Observa por lo tanto ambos conjuntos de preceptos aun a riesgo de tu vida. Es más, hagas lo que hagas, no los observes motivado por la preocupación e interés en tu propio bienestar, sino sólo con la intención de ayudar a los demás. Aprende los tres puntos difíciles. Al principio resulta difícil el reconocer las emociones perturbadoras. Después resulta difícil vencerlas. Al final resulta difícil extirparlas definitivamente. Por ello debes ejercitarte en estas tres cosas. Primero, en reconocer a las emociones perturbadoras en cuanto surjan como aquello que son. Luego, en interrumpir su desarrollo tomando medidas correctivas. Finalmente adoptar la firme determinación de que tales perturbaciones no volverán a surgir nunca más. Reúne las tres condiciones esenciales. Las tres condiciones esenciales para ejercitarse en el Dharma son: un buen guru, una práctica del Dharma correcta llevada a cabo con una mente flexible y manejable, y las condiciones adecuadas para la práctica del Dharma (alimento, vestido,...) Si dispones de las tres, regocíjate de ello y ruega para que también a todos los demás seres sensibles les resulten accesibles. Si no dispones de todas ellas, medita en la compasión hacia los demás y toma sobre tí las carencias que todos los seres sensibles padecen respecto a estas condiciones esenciales. Ruega para que tú y todos los demás podáis siempre disponer de ellas. No permitas que tres cosas se debiliten. Aprende a no dejar que estas tres cosas se debiliten: la fe y el respeto para con tu guru no deben debilitarse, pues todas las excelentes cualidades del Dharma Mahayana dependen de él. El entusiasmo por la meditación en el adiestramiento de la mente no debe debilitarse, puesto que el adiestramiento de la mente es la 60