Colección Documentos
Cabe señalar que este grupo social presentaba el mayor número de casos de VIH/sida y muertes por sida registrados en esa ciudad. Con una mirada desde el constructivismo social, la investigación indagó sobre las experiencias, representaciones y significados del padecimiento, desde el punto de vista de hombres que vivían con VIH/sida como actores sociales. El trabajo de campo se realizó entre 1997 y 2003, y se convivió con 17 informantes, entre principales y secundarios. Las técnicas empleadas fueron las entrevistas a profundidad (sin grabación) y la observación simple y participante en domicilios particulares, hospitales, parques, neverías, discotecas gay, estéticas, fiestas, sepelios y reuniones de trabajo para la lucha contra el VIH/sida. En la selección de informantes, aparte de la seropositividad y la extracción popular, se contemplaron cuatro grupos de HSH: bisexuales o “mayates”, homosexuales ocultos o “tapados”, homosexuales abiertos o “locas” y homosexuales travestis o “vestidas”. A lo largo de los capítulos mostró los relatos de algunos de sus casos de estudio (junto a algunas referencias aportadas por representantes de agrupaciones de lucha contra el VIH/sida en la zona). Las dimensiones de su análisis fueron las características socioeconómicas y culturales, la trayectoria del padecimiento por VIH/sida, los procesos y la trayectoria de estigmatización y el estilo de vida social y sexual. El argumento principal del estudio fue que la estigmatización era un mecanismo de control social hegemónico, por lo que en algunos HSH el temor a la estigmatización, al menos en algunas etapas del padecimiento, podía ser mayor que el temor a la enfermedad misma. De allí que éstos escondieran u ocultaran tanto sus preferencias sexuales como su padecimiento, utilizando estrategias como el ocultamiento, la negación, el secreto y la mentira. Esta vida en la clandestinidad los conducía a tener un estilo de vida –relacionado con, y no independiente de, su situación socioeconómica– proclive a la infección por VIH/sida. En la trayectoria del padecimiento por VIH/sida se podían distinguir tres fases: la diagnóstica, la crónica y la terminal. Entre los aspectos que incidían en la trayectoria estaban las representaciones, el significado, los aspectos biofísicos y médicos de la enfermedad, los apoyos durante la trayectoria y las emociones. Las principales representaciones presentes en los informantes, sobre todo en la primera y en la última fase (ante la agonía y el deterioro físico), fueron la muerte, el suicidio y el temor a la estigmatización. La influencia del cristianismo en la enfermedad, que la hacía aparecer como un 122