8
مسارات :
لك اهلل يا فقري بالدي.. ويا كل الكادحني يف الأر�س.. • مصطفى بديع السوسي
• رم�ضان كرمي عند من يعرفـه ،ولعنة ت�ضفـع من ل يرى فيه �ضوى الأكل وال�ضرب.. • عا�ضوراء ..ذكرى األيمة حولناها اإلى فرحـة وفواكه وعرائ�س ودمى ودفوف..
جديد ال�ضحافة بطنجة
الإعالن عن تاأ�شي�س»املركز الإعالمي املتو�شطي» المركز اإلعالمي المتوسطي يشكل في تصور مؤسسيه أرضية جادة ومسؤولة إلسماع صوت الصحافة المهنية وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة عن الصحافة، في استقاللية تامة سياسيا أو نقابيا، مع االستعداد الكامل للتعاون مع كافة الهيئات المماثلة بما يخدم مهنة الصحافة والممارسة الصحافية بوجه عام. ويشرف على تسيير هذه المبادرة، كل من عبد الرحيم الزباخ عن أسبوعية «الديبيش» (رئيسا) ،وفرحانة عيش، اإلعالمية بإذاعة «ميدي( »1نائبة للرئيس)، وحمزة المتيوي عن يومية «المساء» (كاتبا عاما) ،وعبد الرحيم بلشقار ،عن يومية «أخبار اليوم» (نائبا للكاتب العام) ،و المختار العروسي مسير شركة «نهى ميديا» (أمينا للمال) ،والصحافي بقناة «ميدي» كمستشارين كال من الصحافي عبد الواحد
استيتو(موقعهسبريس)،والكاريكاتوريست عبد الغني الدهدوه (يومية المساء) ،وعبد الحكيم الفناسي (موقع قناة ميدي 1تي في) ،وعلي أبجيو (يومية ليكونوميست)، ومحمد بولعزايب (موقع طنجة اآلن). مرحبا لــلــوافــد الــجــديــد وخالص المتمنيات لكل الزمالء في المركز اإلعالمي المتوسطي ،بكامل التوفيق والنجاح ،في هذا المشروع اإلعالمي الهام الذي نرجو أن يصحح الوضع اإلعالمي بطنجة و يزيح عن المشهد الصحافي كل الذين يدعون تمثيل الصحافة المحلية والجهوية ويختلقون لذلك هيئات «صورية» لفرض احتكارهم لمؤسسات إعالمية وطنية كــان من المفروض أن تكون ملكا لجميع الصحافيين وليس حكرا على بعض المتطفلين.
عزيز كنوني
جهة طنجة ـ تطوان ـ احل�شيمة اأكرث جهات املغرب الطاردة للتنوع احليواين
مواسمنــا ،ومناسباتنـــا ،وأعيادنـــا، وطقوسنا ،مكلفة جــدا ،وثقيلة جدا، وليكن اهلل في عون البائس ،والفقير، والمسكيـن ،والكــادح في األرض من أجل لقمة العيش ،فإذا به أمام جبل من المتطلبات التي ال أصل لها في الدين ولكنها العادة وبئس العادة... لقد حــل رمــضــان األبــــرك ..وهو أبرك بحمولته الروحية ،بمعانيه التي ال وجود لها على أرض الواقع ..حقا هو شهر العبادة والغفران ،وهو مناسبة لقهر طغيان النفس وشهواتها البطنية والغرائزية ولكنه بمنظور آخــر ..وهو السائد تحول إلى مناسبة لملء البطون إلى حد التخمة ..بل حتى صالة التراويح يقصدها المرء في المسجد وهو يترنح مــن فــرط مــا أكــل وشـــرب ،وبعضهم يقصدها للتخفيف عن بطنه وذاته -كما قال البعض.- وقبيل رمضان ..تبدأ االستعدادات وكلها تتعلق بما يُلتهــم من أشكال ومأكوالت ومــواد تدخل في تركيبتها كل أصناف الفواكــه الجافــة المقوية كاللوز والجوز وغيرهما ..ثم تحفل مائدة اإلفطار ،فضال عن الحريرة بكل العجائن والمملحات والدهنيات وكــأن الصائم يعوض في الغــروب عما حُرم منه في النهار. غاب المعنى الشرعي ..وغاب جهاد النفس وتهذيب الروح ..وغاب اإلحساس بما يعانيه الفقير طوال حياته ،فالتخمة تُنسي المخمصة ،والشعبان ال يفكر في الجائع .فماذا بقي إذن من رمضان؟ سوى عمارة المساجد وهي خراب من اإليمان كما ذكــر رســول اهلل صلى اهلل عليه وسلم «مساجدهم عامرة وهي خراب من اإليــمــان» ..بل إن بعضهم اتخذ المساجد غرف نوم فال يخلو مسجد من نيام ،ومن منبطحين كأنهم في شاطئ ال في مسجد ..وكثيرا ما يُتلى القران والمنبطحون ال يكترثون.. هذا هو رمضان عندنا ..كريم عند من يعرفه ..ولعنة تصفع من ال يرى فيه سوى األكل والشرب ..وجلسات السمر في المقاهي ..وطقوس بــاردة الروح فيها..
جريدة طنجة
وتدور األيام ،فيهل العيد السعيد، وتنشط األفرنة لطبخ الحلويات وتتحرك أسواق المالبس ...عبء آخر بعد أثقال شهيو،ات رمضان ..وال يكاد يمر شهران حتى تأتي مناسبة الخروف وما أدراك ما الخروف بميزانيته الثقيلة ،فال يتعلق األمر بالخروف وحده بل بتوابعه التي تفوق ثمنه أو تكاد ...وأيضا ينعدم الوازع الديني ..فما يهم هو أشكال المطبوخ والمبخر وغيره ،فال صدقة وال دين ،فكيف ال تمتلئ عيادات أطباء الجهاز الهضمي بضحايا البطون المنتفخة ..واألفــواه النهمة ..واألجساد البهيمية؟! وتليه ذكرى عاشوراء ..ذكرى أليمة حولناها إلى فرحة وفواكه وعرائس ودمى ودفوف ..ثم تعود دورة الزمن الالمتناهي إلى رمضان من جديد ..ويستمر مسلسل االســتــنــزاف ..ويحمل الفقير أثقاله األبدية ،فهو ينزف عرقا ودما ..ويجسد المجتمع أبــرز وأوضــح عنوان للجهل..
الجهــل بالديـن ..والجهـل بالحقيقـة.. والجهل بكنه األشياء ..وتحريف المعنى والمضمون عن حقيقتهما تحريفا يعبث بالدين ..كتابا منزال قوال من رب حكيم وحديثا شريفا ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه ..نقولها صراحة.. نحن نعيش جهال مطبقا ..جهال بديننا وما يدعو إليه في المناسبات العظام .وما يريد منها أو من وراءها ..وجهال بالعلم وضــروراتــه ..ومــا ارتماؤنا في أحضان التقليد ...واتباعنا لعادات متخلفة جاهلية وتشبثنا بها كعقيدة راسخة ،وحجيتنا بها في كل المواقف خير دليل على هذا الجهل الكامن في أعماقنا ..المتربص بأفعالنا ،والبارز في كل تصرفاتنا. وكل رمضان وأعياد ومناسبات وأنتم بخير مع الشهيوات والموائد الحافلة.. ولك اهلل يا فقير بالدي ويا كل الكادحين في األرض.
} َيا اأَ ّ َيت َُها ال َنّفْ ُ�س ْ ُ ك َر ِ امل ْط َم ِئ ّ َن ُة ْار ِجعِي ِاإ َلى َر ّ ِب ِ ا�ض َي ًة َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي ِف عِ َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّنتِي {
�شـكر علـى تعزيــة
(�شدق اهلل العظيم)
على إثـر وفــاة زوجتـه ،المشمولـة بعفـو اهلل ،يـوم الخميس 26ماي المنصرم ،يتقدم حرمها صديقنا
الدكتور اإبراهيم التم�شماين
أصالة عن نفسه ،ونيابة عن باقــي أفراد عائلته ،بالشكر الجزيل لكل من واساهم في مصابهم الجلل ،سواء عن طريق الحضور أو عبر وسائل االتصال ،راجين منه تعالى أن اليريهم مكروها في عزيز لديهم ،وأن يبارك في عمرهم ،ويرزقهم بموفور الصحة. «اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»
• عـدد • 3952ال�شبـت 03يـونيـو 2017
كانت جهة طنجة تطوان الحسيمة إلى عهد قريب من بين جهات المملكة توفرا علىالعديد من الحياوانات وخاصة الطيور، والخنازير البرية ،إال أن هذه الحياوانات بدأت تنقرض بالمنطقة ،بفعل زحف العمران على مجموعة من المناطق التي كانت باألمس القريب مناطق خضراء ،ومحميات و مناطق رطبة ،كانـت تعـد مأوى لهذه الحيوانات بجميع أنواعها وأصنافها ،إال أن جهتنا اليوم أضحت من أشد األماكن الطاردة للتنوع الحيواني ،حيث تمت محاصرة الخنزير البري في جبل كابونيكرو بفعل البناء واإلقامات السياحية الفاخرة ،وامتدت البنايـات في اتجاه الهضاب والمرتفعات القريبة من جبل موسى حيث شكل عامال رئيسيا للقضاء على ما تبقى من الوحيش بالمنطقة. ورغــم المجهودات التي تقوم بها السلطات المعنية من أجل الحفاظ على ما تبقى من هذا اإلرث األيكولوجي البيئي والحيوانــي ،إال أن أيدي البشــر الزالت تعبث بالبيئة ،رغم العديد من النــداءات بضرورة المحافظة على موروثنـا البيئــي، ومنها الحيوانـات المهددة باالنقراض، كالنسر المعروف بمنطقة نوينويش بالنسر الملكي ،الذي عملت الساطات مؤخرا على إطالق خمسة من هذا النوع من النسور في
هذه المنطقة ،التي تعتبر الموطن األصلي لمثل هذه الطيور ،اال أن عدم التوعية جعلت بعض أهالي المنطقة يصطادون هذا الطائر ،وقد أثار هذا العمل احتجاج وغضب العديد من الجمعيات والمجتمع المدني، الذين عبروا عن استنكارهم ،وسجبهم لهذا العمل الصادر عن أفراد يحاولون القضاء على هذا النوع من النسور ،وتبقى توعية السكان بضـرورة المحافظــة على الحيوانـات من االنقراض ،هو األنسب ،أمام صعوبة حماية الحيوانات المهددة باالنقراض ،وهو ما أكده مؤخرا عبد العظيم الحافي ،المندوب السامـي للمياه والغابـات ومحاربة التصحر، حيث أبــرز أن العـديـــد من أصنـــاف الوحيـش مهددة باالنقراض في المغرب، رغم تفعيل اإلستراتيجية الوطنية المتعلقة بالمحافظة على الطبيعة ،بما فيها األصناف النباتية والحيوانية المهددة باالنقـراض، معتبــرا أن المعضلة الكبيرة المطروحة هي أن الحيوانات المُهددة باالنقراض ال يمكن إرجاعها إال إذا كانت المواقع الطبيعية قادرة على استقبالها ،موضحا أنه من غير الالئق إرجاع الحيوانات إلى مكانها الطبيعي في حين أن األسباب التي أدَّت إلى انقراضها قادمة.
م .الحراق
المملكة المغربية وزارة الداخلية والية جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة عمالة طنجة أصيلة جماعة طنجة
اإعــالن للعـمــوم يعلن رئيس مجلس جماعة طنجة إلى علم العموم ،أنه قد تم إيداع مشروع تصميم تهيئة جماعة طنجة بمكاتب الجماعة، حيث سيتم إجراء بحث علني بخصوصه ،وذلك ابتداء من تاريخ 12 يونيو 2017وإلى غاية تاريخ 12يوليوز .2017 هذا ويمكن لمن يعنيه األمر أن يطلع خالل مدة إجراء هذا البحث العلني ،على مشروع تصميم التهيئة وعلى ضابطة التهيئة المرافقة له بمكاتب جماعة طنجة والمقاطعات ،وأن يضمن مالحظاته في السجل الذي سيتم فتحه لهذا الغرض بمقر جماعة طنجة ،وذلك خالل أوقات العمل اإلدارية. رئيس جماعة طنجة
محمد البشير العبدالوي