Le Journal de Tanger

Page 12

‫‪14‬‬

‫'‪' @ D‬‬

‫ﻣـﻮﻧـﻮﻟـﻮﺝ‬

‫‪w @§ ¹‬‬

‫{‪? zÉk °†jCG ƒ`co ƒ``o H hn lΩGôM‬‬

‫✍‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻄﻼﺗﻲ‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻃﺮﺣﺖ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﺐ »ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ« ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻭﻋﻴﻪ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺗﻀﺒﻂ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺨﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺷﺮﻉ ﺑﻨﻮ ﺁﺩﻡ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ »ﺁﻟﻬﺔ« ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻬﻢ ﻭ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺁﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ُﻳ ْﻨ ِﺰ ِﻝ ﺍﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻭ ﺻﻮﺭﻫﺎ ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺰﻟﺖ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ »ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ« ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪﴿ :‬ﺇِ َّﻧﺎ ﺃَﻧ َﺰ ْﻟ َﻨﺎ‬ ‫ِﻴﻬﺎ ُﻫ ًﺪﻯ َﻭ ُﻧﻮٌﺭ َﻳ ْﺤ ُﻜ ُﻢ ِﺑ َﻬﺎ ﺍﻟ َّﻨ ِﺒ ُّﻴ َ‬ ‫ﻮﻥ ﴾‪ ،‬ﻭ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﺍﺧﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻷﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻞ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭ ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟ َّﺘ ْﻮ َﺭﺍ َﺓ ﻓ َ‬ ‫ﻭ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ‪َ ..﴿:‬ﻭﺁ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ َﺩﺃ ُﻭﻭ َﺩ َﺯ ُﺑﻮ ًﺭﺍ﴾‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺯﻣﻦ ﻣﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺒﻮﻁ ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ«‪ ،‬ﻭ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﷲ ﺑﺒﻌﺚ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻴﺴﻲ‪ُ ،‬ﻣﻌ َﺰّﺯﺍً ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﻗﺎﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺠ َ‬ ‫ﻴﻞ ﴾‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‪﴿:‬ﺛ َّﻢ َﻗ َّﻔ ْﻴ َﻨﺎ َﻋ َﻠﻰ َﺁﺛ ِﺎﺭ ِﻫﻢ ِﺑ ُﺮ ُﺳ ِﻠ َﻨﺎ َﻭ َﻗ َّﻔ ْﻴ َﻨﺎ ِﺑﻌ َ‬ ‫ﺍﻹ ِ‬ ‫ِﻴﺴﻰ ﺍ ْﺑ ِﻦ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ َﻭﺁ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ ُﻩ ْ ِ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻤﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻭﻧﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ »ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻬﺎ« ﺃﻭ »ﺗﺤﺮﻳﻔﻬﺎ«‬ ‫ﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺭﺍ ًﺓ ﻭ ﺯﺑﻮﺭﺍً ﻭ ﺇﻧﺠﻴ ًﻼ‪ ،‬ﻗﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻌﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﻤﻪ‬ ‫ﺎﻥ ﺍ ُ‬ ‫ِﻦ ِﺭ َﺟﺎﻟ ُ‬ ‫ِﻜﻢ َﻭ َﻟ ِﻜ ْﻦ َﺭ ُﺳ َ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ َﻛ َ‬ ‫ﻴﻦ َﻭ َﻛ َ‬ ‫ﷲ َﻭ َﺧﺎ َﺗ َﻢ ﺍﻟ َّﻨ ِﺒ ِّﻴ َ‬ ‫ﺎﻥ ُﻣ َﺤ َّﻤ ٌﺪ ﺃَ َﺑﺎ ﺃَ َﺣ ٍﺪ ﻣ ْ‬ ‫ﷲ ِﺑ ُﻜ ِّﻞ َﺷﻲ ٍﺀ َﻋﻠﻴﻤﺎً﴾‪ .‬ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺧﺘﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻮﻝ ﺍ ِ‬ ‫ﻭ ﺍﺭﺗﻀﻰ »ﺍﻹﺳﻼﻡ« ﺩﻳﻨﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﻼﻡ َﱢ‬ ‫ِﻦ ﺍ ْﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮ ِﻛ َ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﷲ ﺑﺄﻧﻪ ﺭﺣﻤ ٌﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭ ﺧﺎﻃﺐ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺋﻼ‪َ ﴿:‬ﻭ ﺇِ ْﻥ ﺃَ َﺣ ٌﺪ ﻣ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﷲ ُﺛ َّﻢ‬ ‫ﻴﻦ ْ‬ ‫ﺍﺳ َﺘ َﺠﺎ َﺭ َﻙ َﻓَﺄﺟ ْﺮ ُﻩ َﺣ َّﺘﻰ َﻳ ْﺴ َﻤ َﻊ َﻛ َ‬ ‫ﺃَ ْﺑ ِﻠ ْﻐ ُﻪ َﻣ ْﺄ َﻣ َﻨ ُﻪ﴾‪ ،‬ﻭ ﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﻄﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻗﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺚ ﺁﺧﺮ ﺭﺳﻮﻝ‪ ،‬ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﺧﺮ ﺭﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻔﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻃﺮﺍﺋ َ‬ ‫ِﻖ ﻗِﺪﺩﺍً‪ ،‬ﻭ َﺑ َ‬ ‫ﺇﺳﻼﻡ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺍﺗﺨﺬ‬ ‫ﺪﻝ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻟﻺﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ »ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ« ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ«‪ ،‬ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺒﻨﺎﻩ ﻭ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﻓﻘﻬﺎﺀ »ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ« ﻭ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﺻﺎﺭ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺪﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ »ﺇﺳﻼﻣﺎﺕ« ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﻌﻞ ﻓﺘﻴﻠﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﻝ ﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ ﺣﻠﻔﺎﺅﻫﻢ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻧﻀﺎﻓﺖ »ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ« ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻒ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﺜﻞ »ﺩﺍﻋ ْ‬ ‫ِﺶ« َﻧ َّﺠﺎﻧﺎ ﺍﷲ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ َﻧ َّﺼ َﺒ ْﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ »ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﺳﻢ »ﺑـــﻮﻛﻮ ﺣــــﺮﺍﻡ«‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻢ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ‪ ،‬ﺷﻴﻮﻉ ُ‬ ‫ﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑـﻜﻠﻤﺔ »ﺑﻮﻛﻮ«‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻫﺆﻻﺀ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬ﻭ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺣـﺮﺍﻡ«‪.‬‬ ‫ﻠﻴﻢ ٌ‬ ‫ﺑﺴﺎﻃﺔ‪» ،‬ﺍﻟ َّﺘـــ ْﻌ ُ‬ ‫ﺃﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﻣﺔ » ﺇﻗﺮﺃ«‪ ،‬ﻓﺴﻮﺭﺓ ﺇﻗﺮﺃ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ »ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ« ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﷲ‪ ،‬ﻧﻬﻀﺖ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ُﻣﻀﻲ ﻗﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪،‬ﺗﻨﺸﺄ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﺮﻛﺔ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻫﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫»ﺣﺮﺍﻡ َﻭ ﺑﻮﻛﻮ ﺃﻳﻀﺎ« ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻌﻼ‬ ‫ٌ‬

‫‪¿Éμe ™jOƒàd ,»°ùμ©dG ‹RÉæàdG ó©dG CGóHh ! áYɰùdG âHÎbG‬‬ ‫‪¿GƒKh ≥FÉbOh äÉYɰSh ΩÉjCG ’EG ‹ ≥Ñàj ⁄,∞æ©Hh Iƒ≤H √ó≤àaCɰS‬‬ ‫‪Ö©°UCG Éeh , π«MôdG óYƒe ÜÎbG ó≤a ,¿ÉμŸG ∂dP á≤aôH IOhó©e‬‬ ‫‪ºch ¬«a âμë°V ºc,»°SôY ΩÉjCG h »°ù©J ΩÉjCG »æcQɰT ó≤a !! π«MôdG‬‬ ‫‪º¡fÉμe ¢Vƒ©j ød ¥ÉaôH »æ©ªL ! âÑ©J ºch ¬«a âÑ©d ºc ! â«μH‬‬ ‫‘ ‪.ôYɰûŸG ¢ùØf ‹ ¿ƒæμj ’ GƒfÉc ¿EGh ≈àM ,óMCG …CG »Ñ∏b‬‬ ‫‪᪰üH Gƒª°üH IòJɰSC’G øe áÑîæH »æ©ªL‬‬ ‫‪.¿ÉeõdG É¡«ëÁ ødh ⁄ »JôcGP ‘ á≤«ªY‬‬ ‫‪, ¥GôØdG â≤eCGh ´GOh áª∏c ÖMCG ’ »à©«Ñ£H‬‬ ‫‪iÈc áYöùH AÉ«°TC’G ≈∏Y Oƒ©JCG »Jô£ØÑa‬‬ ‫‪øe ôî°ùj øe º¡æe ..É¡bGôa ≈∏Y iƒbCG ’h‬‬ ‫‪âfGh Gòμg Úfõ– ∞«c{ : ∫ƒ≤jh …QÉμaCG‬‬ ‫‪≥«°†dG ∂©bGh øe πªLG ™bGh ¤EG Ú∏MΰS‬‬ ‫‪√Éæ°ûY GôªY ¿ƒNCG ’ ÉfCG{ : º¡Ñ«LCÉa . z?? Gòg‬‬ ‫‪á°SQóŸG ¿ÉcQCG øe øcQ ‘ â°ù∏L .z!! É©e‬‬ ‫‪‘ â«“QG ,»°ùØf ≈∏Y ájƒ£æeh ádõ©æe‬‬ ‫‪ɰUÉN ÉÑjôZ ÉŸÉY â÷hh ,»°ùØf ¿É°†MCG‬‬ ‫‪â«≤dCG Éeó©H »à∏«îŸ ¿Éæ©dG â≤∏WCG ,»H‬‬ ‫‪º«°ùædG √òNCÉ«d »∏gÉc π≤KCG …òdG ìƒÑdG πc‬‬ ‫‪IôcGòdGh ,»ÑfÉéH ¿ƒμ°ùdG .…Qój å«M ¤EG‬‬ ‫‪IQÉJ ∂ë°VCG ,ΩÉJ õ«cÎH É¡©dÉWCG ,∂dòc‬‬ ‫‪,áfƒæ› »æY ∫É≤j ’ »c »ªa ≈∏Y …ój ™°VCÉa‬‬ ‫‪IQÉJ áeƒ¡Øe ÒZ á©£≤àe äɪ∏μH ¢ùªgCGh‬‬ ‫‪∂ë°†∏d …ô¨e A»°T ’ á≤«≤◊G ‘ .iôNCG‬‬ ‫‪â°ûY ¿ÉμŸG Gòg »Øa . AÉμÑ∏d Òãe ƒg πH‬‬ ‫‪∑ô–CG ⁄ .É¡°ù©JCGh »JÉ«M äɶ◊ ó©°SCG‬‬ ‫‪âæc §≤a ,óMCG …OƒLƒd ¬Ñàæj ’ »μd ,§b‬‬ ‫‪»eÉeCG øe IQÉŸG íŸCG ,¿ÉμŸG …ô¶æH ∫ƒLCG‬‬ ‫‪‘ ... ∑Éægh Éæg øe äɪ∏c ¥Î°SCGh á°ù∏N‬‬ ‫‪∑GP ‘h ,Úàæ°S πÑb ¿ÓØH â«≤àdG ¿ÉμŸG Gòg‬‬ ‫‪áYÉ≤dG √òg ‘ .äGƒæ°S â°S πÑb ôNBG âYOh‬‬ ‫‪≈∏Y âŸCÉJ ∂∏J ‘h ,»MÉ‚ CÉÑf »æ∏°Uh‬‬ ‫‪‘ .ìÉéædG É¡d Öàμj ⁄ »àdG »à≤«aQ ∫ÉM‬‬ ‫‪äÉeƒ∏©ŸG øe ájÉ¡f’ Ée ⩪L º°ù≤dG Gòg‬‬ ‫‪âZôaCG ∑GP ‘ h . á°ù«ØædG íFɰüædGh ᪫≤dG‬‬ ‫‪√òg ‘ . QÉÑàN’G ábQh ‘ »JÉeƒ∏©e áæë°T‬‬ ‫‪,Éæ©bGh ≈∏Y PÉà°SC’G öù– äô©°ûà°SG á°ü◊G‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻬﻀﻢ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻣﻘﻴــﻢ ﺑﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺠﺮ ﺑﻌﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﺰﻭﻳﺠﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻫﺎ ﻻ ﻓﻲ ﺃﺣﻼﻣﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﻮﺍﺑﻴﺴــﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻨﻮ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷــﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺿﺤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺰﻭﻳﺮ‬ ‫ﻭﺗﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻭﺛﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻳﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ )ﻡ‪.‬ﻡ( ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻪ )ﺱ‪.‬ﺏ(‬ ‫ﻭﻋﺪﻟﻴﻦ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤﺖ ﻟﻠﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﺍﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪ 30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‪،1999‬‬ ‫ﻭﺑﻌــﺪ ﺭﺟﻮﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﺳــﺘﺨﺮﺝ ‪-‬ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ -‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ‪8‬‬ ‫ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻄﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑــﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻡ ﻋﻘــﺪ ﺯﻭﺍﺝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﺍﻟﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸــﺘﻜﻰ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺈﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺩﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻬﺎ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﺎﺯﺏ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻣﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺪﻟﻲ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻋﺰﺏ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻗﻂ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﺔ ﻓﻲ ‪ 9‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 1993‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻭﺳﻠﻮ)ﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ( ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ‪ 99-47‬ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ‬

‫‪Éæ«∏Y‬‬ ‫‪¬JÒZh‬‬ ‫‪I’ÉÑe’ âbP ∂∏J ‘ ɪæ«H . Éæ∏Ñ≤à°ùe ≈∏Yh‬‬ ‫‪ó÷Gh πª©dÉH Éæ«∏Y ÉfPÉà°SCG ìÉ◊EÉH ò«eÓàdG‬‬ ‫‪√òg ‘ 䃣N Iƒ£N øe ºc : πFɰùJCG .‬‬ ‫‪øe ºc ? »eGóbCG É¡à°ùe’ Iôe øe ºch ,¢VQC’G‬‬ ‫‪Éæg É¡à°ù°SCG ábÓY øe ºc ? É¡æe ¬à«æL ±ôM‬‬ ‫? ‪É¡«a ¬à°ûY ¿õfi øe ºch QɰS ∞bƒe øe ºc‬‬ ‫? ‪? »JòJɰSCG ÚYCG ‘ É¡àëŸ πeCG Iô¶f øe ºc‬‬ ‫‪øe ºc ? ÉæàbGó°U ƒL âàKCG IƒNCG ᩟ øe ºc‬‬ ‫‪? É¡æe äóØà°SG ¢ü°üM ºc ?ɡ੪°S AÉæK áª∏c‬‬ ‫‪:? ... øe ºc ? ... øe ºc ? ... øe ºc‬‬ ‫‪É¡H ¢SCÉH ’ áaɰùe ‘ …óMh âæc‬‬ ‫‪»μd »àLÉM GƒeÎMG øjôNC’G ¿CG â°ù°ùMCÉa‬‬ ‫‪º∏a .. ≥jô£dG ‹ Gƒë°ùaCÉa …OôØÃ ¿ƒcCG‬‬ ‫‪, âbƒ∏d ÉgÉÑàfEG ôYCG ⁄h Gòg ÊÉμe ÒZCG‬‬ ‫‪,Gòg ÊÉμe øe ìõMõJCG »æ∏©é«°S A»°T Óa‬‬ ‫‪,»àª°U â∏ªcCG .¬«a »°ùØf äóLh OÉμdÉÑa‬‬ ‫‪‹ƒØW ¥ó°üH ìƒHCG »æ∏©éj ⪰üdG √óMh‬‬ ‫‪’ »àdG ≈àM h ; ÉgójQCG »àdG AÉ«°TC’G πμH‬‬ ‫‪ó«MƒdG ógɰûdG ƒg º«°ùædG ¿Éc h , ÉgójQCG‬‬ ‫‪íeÓe ÖYÓj IQÉàa . »°ùØf ≈∏Yh »∏Y‬‬ ‫‪,GójóL Éæ«é°ùcCG »∏NGO ‘ åÑjh , »¡Lh‬‬ ‫‪í°ùÁ iôNCG IQÉJh . »bÉæàNÉH ¢ùMCG ¬fCÉc‬‬ ‫‪ìÉàLG øμd . »Øàc ≈∏Y âHôjh »©eGóe‬‬ ‫‪áÑ«≤M ⩪L .¢Sô÷G ÚfQ áYɰûÑH »àª°U‬‬ ‫‪∂fCG ∑óYCG{ : â∏bh »YƒeO âØμØc h äÉjôcòdG‬‬ ‫‪√òg ΩÉjC’G øe Ωƒj ‘ ∫É≤«°Sh ; »H øjôîàØà°S‬‬ ‫‪∂fCG IócCÉàe ÉfCG .á«≤jôaE’G IóMƒdG áéjôN‬‬ ‫‪…ô¶àfÉa .»H GQÉîàaG É«dÉY ∂°SCGQ Ú©aΰS‬‬ ‫‪.!! äBG ¬fCG ɪàM ,Ωƒ«dG ∂dP‬‬

‫‪ó«dG §îH‬‬

‫‪?..¬ª∏Y ¿hO øWGƒe èjhõJ ájÉμM Ée‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴــﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺗﺤﺖ ﻋــﺪﺩ ‪ 782‬ﺑﺘﺎﺭﻳــﺦ ‪ 6‬ـ‪ 5‬ـ‪ ،1999‬ﻭﻣﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻭﻛﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻪ )ﺱ‪.‬ﺏ( ﻹﺑﺮﺍﻡ ﻋﻘﺪ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻘﺼــﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺭﺍﺳــﻞ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺑﺸــﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺑﺎﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻓﺎﺩﻩ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺭﺷﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘــﻮﻝ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺮﻳﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺰﻭﻳﺞ ﺷﺨﺺ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺭﺑﺎﻁ ﻣﻘﺪﺱ‪ ،‬ﻻﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻘﺪﺳــﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻃﻤﺎﻉ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻧﻮﺍﻳﺎ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺿﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻏــﺮﺏ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺼــﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻮﺍﻃﺄ ﺑﻌــﺾ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴــﺆﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟــﺰﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻧﺼﺎﻓﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺷــﻜﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺭﻗﻢ ‪ 497216533‬ﻋﺪﺩ‬ ‫‪ 7658‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 18‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ ،2014‬ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺴــﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻮﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﻭﺗﻼﻋﺐ ﻃﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺗﺴــﺒﺒﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺿﺮﺍﺭ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻡ‪.‬ﺇ‬

‫‪º°SÉH á«°ùfôa á∏FÉY ≈∏Y ¿ƒÑ°üæj ¢ûFGô©dG ádɪ©H ¿ƒdhDƒ°ùe‬‬ ‫‪..áæjóŸÉH äGQÉ≤Y ≈∏Y AÓ«à°SÓd …óª°üdG Ú≤«≤°ûdG‬‬

‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺆﻛﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴــﺆﻭﻝ ﺑﺪﻳﻮﺍﻥ ﻋﺎﻣﻞ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻭﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳــﺎﻓﺮﻭﺍ ﻳﻮﻡ ‪ 3‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 2013‬ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﻘﻂ‬ ‫‪ 1،5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺭﺃﺳــﻤﺎﻝ ﺷــﺮﻛﺔ ﺍﺳــﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋــﺶ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷــﺎﻣﺒﺮﻱ ﺑﻔﺮﻧﺴــﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺴــﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺃﻭ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺑﻘﺴﻢ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺿﺒﻂ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻌﻤﺪﺓ »ﺷــﺎﻣﺒﺮﻱ« ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﻤﺪﺓ »ﺑﺎﺳﻨﺲ« ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺼﻮﺭ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺑﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌــﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ »ﻟﻴﻮﻥ« ﺍﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺛﻖ »ﺑﺎﺷــﻮ«‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ »ﺷــﺎﻣﺒﺮﻱ«‪ .‬ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺸــﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ »ﺑﺮﻧﺎﺭﺩ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‪ ،‬ﻭﺷــﻘﻴﻘﺘﻪ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﻳﻮﻛﻼﻥ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 8‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2001‬‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋﻘﺎﺭﺍﺗﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ) ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻣﺴــﺎﺣﺘﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻫﻲ ‪22‬‬ ‫ﺃﻟﻒ ﻫﻜﺘﺎﺭ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ ‪ 157000‬ﻡ‪ 2‬ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ ،1971‬ﺣﻴﺚ ﺃﺳﺴﻮﺍ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﺳﻤﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ ﺗﻤﻠﻚ ‪ 6‬ﻫﻜﺘﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴــﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﻞ ﺍﻟﻄﺎﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﻦ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻮﻥ ﻟﻠﺴــﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻭﺷﻘﻴﻘﻪ ﻧﺼﺎﺑﺎﻥ ﻭﻣﺰﻭﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘــﺎﺩﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴــﺠﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ ﻭﺃﻥ ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻻﺳــﺘﻜﻤﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫)ﻷﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺮﻧﺎﺭﺩ ﻭﺳﺎﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻴﻦ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻧﻬــﻢ ﻣﻮﻓﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ‪ ،‬ﺣﺴــﺐ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2014‬ﻟﻠﺴﻴﺪﺓ ﺳﺎﺑﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺴــﺨﺔ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺃﺣﻤﺪ‪ .‬ﻥ( ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻘﺔ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 …É``e 17 â`ѰùdG t 3793 Oó`Y t‬‬

‫ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺴــﺆﻭﻟﻮﻥ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻔﺘﺶ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺩﻋﻮﺍ‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻬــﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻮﻓﺪﻭﻥ ﻣــﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺯﻟــﻮﺍ ﻋــﻦ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﺔ ﻓﻲ ‪ 8‬ﻧﻮﻧﺒــﺮ ‪ ،2001‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺭﻓﻀﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺯﻻ ﻭﺃﺩﻟﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺛﻖ »ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺷــﺒﺎﻁ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫»ﺇﻳﻜﺲ ﻟﻲ ﺑﺎﻥ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ‪ .‬ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺴــﻤﻰ )ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﺷﻜﺎﻳﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﻋﺒــﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 7‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2013‬ﻳﺘﻬﻤﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺰﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﺠﻨﺎﻥ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻓﻲ ‪ 1330‬ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﻮﻳــﺲ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻛﺎﻟــﺔ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﺔ ﻓﻲ ‪ 8‬ﻧﻮﻧﺒــﺮ ‪ 2001‬ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﻔﺘﺶ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟــﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﻣﺪﻳــﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣــﺰﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 21‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ ،2013‬ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪ 2004|12759‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﺭﺩ ﺩﻭﻻﺭﻭﺵ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳــﺦ ‪ 2004/ 9/30‬ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺑﻤﻠﻒ ﺳــﻠﻒ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻧﺼﺐ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﻴــﻦ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺷــﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻚ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻋﻈﻢ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣــﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻭﻃﻠﺒﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺪﻳــﺮ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺗﻮﺭﻃﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺤﻤﻴﻢ)ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺷــﺨﺼﻲ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ‪ -‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺎﻥ‪ -‬ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺃﺧﺮﺟﺎ ﻣﺠﺪﺩﺍ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺪﺣﺾ ﻛﻞ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺃﺣﻤﺪ‪.‬ﻥ( ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﻣﻔﺘﺶ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺦ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫✍‬

‫‪»`fɰù◊G á`jBG t‬‬

‫‪¿Gô¨eEG óªfi‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.
Le Journal de Tanger by Le Journal de Tanger - Issuu