พุทโธ สัมผัสพระพุทธเจ้าด้วยใจ

Êӹѡ¾ÔÁ¾ àÅÕè§àªÕ§ à¾ÕÂÃà¾×è;ط¸ÈÒʹ

31

เช่น ประเภทว่า เที่ยง หรือเที่ยงทุกอย่าง หรือเที่ยงแต่บางอย่าง ว่ามีที่สุด ว่าไม่มีที่สุด ว่ามีที่สุดแต่บางอย่าง ไม่มีที่สุดบางอย่าง ว่าเป็น อัตตาที่มีรูป อัตตาที่ไม่มีรูป เป็นอัตตาที่มีที่สุด อัตตาที่ไม่มีที่สุด อัตตา เหมือนกัน อัตตาต่างกัน อัตตามีสุข อัตตามีทุกข์ กระทั่งว่าขาดสูญ ไม่มี ตัวตน กระทั่งหลงเอากามารมณ์เป็นนิพพาน หรือเอาความสุขที่เกิดแต่ ฌานหรือสมาธิว่าเป็นนิพพาน นี่เมื่อกล่าวกันให้หมดก็ต้องกล่าวอย่างนี้ ว่ามันมีมากอย่างนี้ เป็นมิจฉาทิฏฐิทำให้สัตว์ติดอยู่ในกองทุกข์

¾ÃÐͧ¤ ·Ã§·ÃÒº·Ô¯°Ô¼Ô´æ àËÅ‹Ò¹Õé·Ø¡ÃٻẺ ¨Ö§ä´Œ¾ÃйÒÁÇ‹Ò à»š¹¼ÙŒÃÙŒ áŌǡçÃÙŒÁÔ¨©Ò·Ô¯°ÔÇ‹ÒÁÕÍÂÙ‹Í‹ҧäà ¹ÕéàÃÒ¨ÐäÁ‹¾Ù´¡Ñ¹áµ‹à¾Õ§NjÒÃÙŒÍÃÔÂÊѨ¨ à´ÕëÂǹÕéÁÒÃٌʋǹ·ÕèÁѹ¼Ô´ «Öè§à»š¹¡Òáѡ¢Ñ§ÊÑµÇ äÇŒ 㹤ÇÒÁ¤Ô´ ¡ç·Ã§·ÃÒº ¡Ò֍·ÃÒºÁÔ¨©Ò·Ô¯°Ô¹Õé ¡çàÃÕÂ¡Ç‹Ò ¼ÙŒÃÙŒ “ที่รูวาอะไรเปนอะไรนั้น ถากลาวตามหลักแหง พระพุทธศาสนา ก็คือ รูวาสิ่งทั้งหลายทั้งปวงประกอบไปดวย ลักษณะที่เรียกวา ‘ไตรลักษณ’ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” ...จากหนังสือคูมือมนุษย, พุทธทาสภิกขุ...