Revista Nueva Colombia Nº 4

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NUEVA COLOMBIA


"Los revolucionarios ganan el liderazgo en la batalla cuando ocupan las primeras barricadas en el combate, al frente de la acción popular, cuando se está con las masas organizándolas, llevándoles aliento de lucha, haciéndoles conciencia y movilizándolas" -Carta de saludo al Pleno Ampliado de la UP 1989-


VO A LCO OM LO BIA N U EN VU AE C BM IA C A R T A S

D E L

L E C T O R

Estudiante de comunicación He leído su revista y me ha llamado poderosamente la atención por la variedad de temas, en particular aquellos que escriben sobre el tema económico. Me parece que esa es otra opción, ya que las revistas alternativas, se dedican a escribir sin investigación y conceptos.

Desde Bucaramanga Leí la revista por un correo que recibí. Y me emocionó sentirme parte de ese grupo de colombianos que ustedes aun recuerdan. Espero continuar recibiendo la revista y ojalá no se detengan en continuar escribiendo esos mensajes que nos da aliento y fortaleza al saber que existen compatriotas que buscan otras opciones, pese a las dificultades. ¡sigan¡

Con todo el apoyo Me molestó en principio recibir una vieja revista, de meses atrás, pero comprendí, cuando la persona que me la entregó me explicó, que no era fácil. Su distribución. La leí y ahora que hago campaña política, espero lleguen más contenidos de esos que se necesitan.

De un sacerdote He recibido los correos con los temas que ustedes han escrito en la revista. Esos artículos los he leído con los pobladores de la zona. Espero ustedes también lean el material que les envío. Es importante que ustedes conozcan lo que estamos trabajando en este sector con las comunidades.

Abogado especialista en DIH Una amiga me dio la revista, la leí y me pareció muy interesante porque plantea temas que dificilmente se abordan en las revistas comerciales. Por su puesto que los medios de comunicación están llenos de intereses mercantilistas y políticos, razón por la cual no les permite ver con objetividad la realidad del país. Los medios de comunicación no son objetivos y están al lado del establecimiento.

Con verraquera En vista de una situación donde el país se encuentra adormecido por un hombre errático, que lleva al país a una enorme crisis social, económica y laboral, tenemos que estar del lado de quienes luchan contra el sistema y buscan la opción de un nuevo país para sus compatriotas. Adelante con estas formas alternativas de comunicación.

Anoche soñé ... Mientras llovía me dormí en un profundo y largo sueño, pero a la madrugada soñé que todo era diferente y todos teníamos un espacio en esta casa que se llama Colombia, si la nueva. Y me imagine un país diferente. De pronto llegó a mi mente una nota que leí de la revista del MB, antes de acostarme. Ojala más colombianos pudieran leer esta revista, para despejar la ceguera en que se encuentran.

El senador

Gracias he recibido su revista en mi correo, quisiera saber quién me la envió. Por ahora les comento que la leí y muchas gracias por acordarse. Espero nuevos números. Saludos a todos desde esta curul. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------——— ———————


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Puntualizaciones sobre el PIB real A propósito del «Plan Visión Colombia, Segundo Centenario: 2019.

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9 La división es la que nos está matando.

Uribe representa los intereses del narco- «Tenemos que juntar todas las luchas, los latifundismo y del capital financiero. liderazgos político-sociales, coordinar los es-

fuerzos de pueblos y gobiernos revolucionarios definir las líneas estratégicas de la nueva campaña..». - Iván Marquez -

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Abrazo Bolivariano

La pesadilla de Lucsan. Se dice que la gente Un nuevo avance de las fuerzas

lleva antorchas, que la policía no obedece a sus coman- antiimperialistas en Latinoamérica. dantes y que el ejército se subleva junto con los inundados. Los guardias abrieron las cárceles. -Iván Ríos -

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En el 175 aniversario de la muerte del Libertador

Mensaje de aceptación del honrroso ofrecimiento para incorporarse como miembro de la dirección de la Coordinadora Continental Bolivariana -CCB-. Alfonso Cano

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16 ALBA: Alternativa al colonialista ALCA.

«El Alca, lejos de responder a los objetivos de desarrollo independiente y complementariedad económica regional, ha servido como un mecanismo para profundizar la dependencia y la dominación externa».

El desarrollo sostenible y el edén de los ausentes

«El mejor de los mundos posibles ya se le escapó al capitalismo, a la ilustración, al despotismo, a la restauración, a la globalización...» -Stephen Dedalus-

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NUEVA COLOMBIA

20 Colombia en lucha Mosaico fotográfico de las luchas populares en 2005 y para el 2006.

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22 Obituario -Juvenal Herrera T.Falleció en Medellín el historiador, poeta, conferencista y líder bolivariano Juvenal Herrera Torres.

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Conceptos básicos en economía política #1

Click

En pocas palabras .

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CIUDAD/ Entrevista a desplazado. Cantando en los buses y busetas en Bogotá se gana la vida.

«Manual básico de economía política» para principiantes

32 Paisajes Clandestinos Nevado del Huila

Publicación trimestral del Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia. Oficinas Clandestinas en la ciudad y en las montañas de Colombia. Aquí nos tomamos el derecho, por el deber, de difundir diversos estudios y opiniones. Así mismo es permitida la reproducción total o parcial de esta revista. Página Web: www.movimientobolivariano.org Correo Internet: comunica_mobvol@yahoo.es

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PUNTUALIZACIONES SOBRE EL PIB REAL EN COLOMBIA Por: -Bernardo Peñalosa-

En documento elaborado por Planeación Nacional, el pasado 7 de agosto, justo cuando cumplió tres años en el poder, el presidente Álvaro Uribe presentó un conjunto de metas para el año 2019, denominado «Plan Visión Colombia Segundo Centenario: 20l9». Realmente es el programa para su campaña reeleccionista, pues estaba seguro del aval que posteriormente daría la mayoría de la Corte Constitucional a la respectiva ley. No es casual que el nuevo «mesías» en su último año del cuatrienio presente las directrices cuantitativas de las cuatro administraciones siguientes. Dentro de la nueva visión del uribismo, los gobiernos sucesivos quedarían obligados a continuar con estas directrices del «salvador». En términos generales, la propuesta oficial se limita a presentar metas ambiciosas. En efecto, se proponen tasa de crecimiento de 6%, disminución de la pobreza a 20%, desempleo de 5% y cobertura total de la salud. Lo que no explican es como van a hacer para lograrlo si la modesta dinámica de crecimiento del PIB corre por cuenta del gasto público (amortizaciones e intereses por deuda pública, transferencias, pensiones, funcionamiento e inversión, y nuevos préstamos), la inserción de dineros de los narco-paramilitares y de la inversión privada en activos, y las exorbitantes ganancias del sector financiero e inmobiliario nacional y extranjero. Como bien lo señala el economista Eduardo Sarmiento Palacio en su crítica a dicho programa: “...La falta de modelo y de teoría trata de subsanarse con abstracciones y términos psicológicos, como la seguridad, la confianza, la solidaridad y el consenso”. Contradictoriamente, en su voluminoso informe denominado «Marco Fiscal de Mediano Plazo 2005», el Ministerio de Hacienda señala, «…Los supuestos acerca de las principales variables macroeconómicas parten de una tasa de crecimiento del PIB de 4% en términos reales para los años 2005-2015…Esta tasa de crecimiento corresponde al crecimiento de largo plazo del PIB real en Colombia… y con un crecimiento anual de la productividad de 0,6%». El 22 de diciembre de 2005, como por arte

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magia, el DANE anuncia que el crecimiento del PIB durante el año cierra en 5.1%, contrariando no solo los pronósticos gubernamentales iniciales sino los de distintos gremios (ANDI, FENALCO, FDESARROLLO, ASOBANCARIA, etc.) y distintas calificadoras de riesgo extranjeras. Es claro que se trata de cifras maquilladas con fines netamente reeleccionistas!!!! En fin, como ha ocurrido durante estos años del uribismo (2002-2005): Es un “crecimiento” fundado sobre la creciente miseria de las mayorías, el detrimento creciente de una economía productiva no ligada al consumo interno y la dependencia al crecimiento de la rentabilidad agro-exportadora y financiera y, como ocurriera en este último trimestre: los dólares de los capos del narcotráfico que pusieron a tambalear la “flotante” tasa de cambio e incrementaron las importaciones de cachivaches. Finalmente, la siguiente acotación: El crecimiento económico y la productividad (entendidos como producir más para consumir más) sólo adquieren su verdadero sentido si estuvieran dirigidos a aumentar sin cesar el bienestar y el nivel de vida de la población colombiana más pobre. Y no sólo para atender las necesidades básicas inmediatas de la población sino para obtener los recursos económicos y tecnológicos indispensables para hacer posible un desarrollo armonioso económico-social. Pero el bienestar también necesita otras condiciones. Ante todo se necesita justicia social porque, en el capitalismo si aumenta la producción pero está mal repartida la riqueza y el ingreso, el bienestar será para unos pocos, como ocurre en la Colombia actual. De allí el por qué de la necesidad de organizarnos en el Movimiento Bolivariano y luchar por la construcción de un Nuevo Gobierno, democrático y pluralista que facilite una salida política al conflicto social y armado, defienda la soberanía nacional rompiendo con la dependencia política y económica de los gringos y adopte medidas que aumenten el poder adquisitivo de nuestro pueblo, incentiven la producción y empleo nacionales, el consumo masivo, la salud, la vivienda y la educación como políticas esenciales del Nuevo Estado.


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Coyuntura

Coyuntura

A semanas de efectuarse las elecciones en Colombia no caben dudas que el gobierno de Uribe tiende al continuismo de un Régimen Político profundamente paramilitarizado y de tintes fascistas, como sostén de una estrategia económica neoliberal que privilegia los intereses del narco-latifundismo, del capital financiero, el FMI y de la Casa Blanca.

algunas:

Basta colocar en blanco y negro realidades de los últimos tres años para aproximarnos bastante a estas conclusiones. Mencionemos

- Otorgamiento de impunidad al sicariato paramilitar, en especial a su élite, a sus jefes políticos y mentores. - Legalización vergonzante de sus narcodólares y del producido general de su acción delincuencial y criminal. - Licencia para ampliar la actividad politiquera narcoparamilitar a la sombra de la campaña reeleccionista. - Promoción de importantes índices económicos generados por la inundación de los narcodólares, ocultando premeditadamente su origen. - Utilidades sin precedentes del capital financiero-especulador, que no produce ni una aguja ni un grano de arroz pero que arrasa con las ganancias del país, lavando de paso, buena parte de las narcodivisas. - Ampliación y consolidación de la gran propiedad latifundista cobijando tierras de óptima calidad e incluyendo las nuevas colonizaciones-despojo en territorio chocoano. - Raponazo patronal a las conquistas salariales y prestacionales de empleados y trabajadores; deterioro de la responsabilidad social del estado; aumento desmedido en las tarifas de los servicios públicos y puja permanente de Uribe por feriar en favor del sector privado, los bienes y el patrimonio colectivo. - Arrodillamiento indignante ante la Casa Blanca que va desde entregarles la conducción estratégica y física del Plan Colombia a los militares gringos, pasando por el apoyo a la criminal invasión a Irak hasta la utilización de la extradición como arma contra sus opositores políticos. Las evidencias de tal contubernio son innegables y cada vez lo serán menos. Poco a poco continuarán saliendo a luz los sólidos nexos que ligan narcotráfico, gringos, cuarteles, directorios políticos y gremios como ha sucedido durante el sainete de Ralito y en los hechos que a partir de esa opereta se han desencadenado momentos que fueron aprovechados para profundizar el Terrorismo del Estado como estrategia oficial, cuyo impacto inmediato en el conjunto de la población lo redujeron estableciendo rígidas aduanas sobre la información en temas del llamado «orden público» a través de las oficinas de propaganda de la Casa de Nariño y de las Fuerzas Armadas formadas en la escalofriante y farisaica escuela de Joseph Goebbels. La verdad es que ni la ideología ni las prácticas terroristas del señor Uribe Vélez podrán vencer el hastío por la violencia y las injusticias que siente nuestro país desde hace 58 años. Mucho menos lo va a lograr quien, a nombre de una institucionalidad

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Coyuntura oligárquica que modifica y acomoda a su antojo, persiste en su ilusa obsesión de derrotar la lucha popular mediante la guerra. Ni con la abierta que pregona ante los medios, ni con la sucia que estimula, promueve y alienta soterradamente. Las escabrosas prácticas dictatoriales en los tiempos que corren, tienen pocas posibilidades de sostenerse incólumes, como lo grafica hoy en día la suerte de Augusto Pinochet y de Alberto Fujimori. Como ellos, tampoco Alvaro Uribe «podrá engañar a todo el mundo todo el tiempo», pues será inevitable que vaya mostrando cada vez más su fondo de cobre. Se avecina la recta final de la campaña electoral. Por primera vez el país tiene candidato presidente lo que exhala un aroma de ventajismo, de triquiñuela, de manipulación, de vindicta oligárquica. Lo trascendente deberá ser, sin ninguna duda, la capacidad unitaria que desplieguen las fuerzas y sectores mayoritarios del país, para enfrentar en confluencia la maniobra de la reelección, al personaje que la encarna y por sobre todo, a lo que su política y estrategia representan. Tener la capacidad de sobreponer el interés colectivo y mayoritario a las ansias partidistas y personales, construyendo escenarios incluyentes y amplios, de protagonismos colectivos que elaboren y propongan las bases para un nuevo país, en democracia y paz. El Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia persistirá en esos, sus esfuerzos, por contribuir a que los retos políticos del futuro inmediato sean peldaños definitivos en la búsqueda de verdaderos caminos de paz y reconciliación de nuestra sociedad. El proyecto de Nuevo País expuesto en nuestra Plataforma por un Nuevo Gobierno de Reconciliación y Reconstrucción Nacional, su esencia democrática, independentista y popular nos alienta en ese intercambio permanente que sostenemos con los más diversos sectores de la sociedad, buscando la confluencia de todos quienes reconocemos la existencia y sufrimos las consecuencias del conflicto social y armado que padece Colombia desde tiempos inmemoriales. En los albores del siglo XXI soplan con fuerza los vientos antiimperialistas por toda latinoamérica, como si las iras del Libertador ante tanta injusticia se hubiesen desencadenado huracanadas clamando por la unidad y solidaridad de nuestros pueblos ante la arrogancia y la soberbia de aquel imperio que «parece destinado por la Providencia a llenarnos de miseria a nombre de la libertad». En el ambiente de tráfico de influencias, nepotismos, corrupción generalizada, violencia, trampas y engaños que caracterizan momentos como los actuales en Colombia, debe de tomar estatura superior una postura que llame a la conformación de una fuerza, de un movimiento, de una corriente de opinión que luche a fondo por la solución política del conflicto, capaz de hacer juntar los esfuerzos de todos quienes se apartan de los postulados uribistas de la paz de las motosierras que esconde tras la mampara de la defensa de la institucionalidad. Una postura que empiece, de una vez por todas, a reconstruir nuestra sociedad sobre bases de solidaridad, de soberanía y de justicia social. Es decir, de verdadera reconciliación.

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VA CO N U E V A N UCE O L O MLBO IMAB I A

M E M O R A B L E S

La división es la que nos está matando....

«Se me olvidó decir a usted que hemos pensado fundir juntos dos o tres mitades de los departamentos de Boyacá, Zulia y Barinas, para que no haya más frontera de Venezuela ni de Nueva Granada, porque esta división es la que nos está matando y, por lo mismo, debemos destruirla». -Simón Bolívar a Páez-

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enía razón El Libertador. Y la sigue teniendo. «Esta división es la que nos está matando y, por lo mismo, debemos destruirla». Por ella seguimos arrastrando cadenas coloniales de siglos. Cadenas realistas. Cadenas washingtonianas, linderos, fronteras, alambradas y todas las líneas divisorias, tendieron los imperios sobre nuestro ser desde el Bravo hasta el cabo de Hornos. Parcelaron el territorio y el alma colectiva del nuevo mundo para debilitarlo e imponer así sus ambiciones de expolio y predominio. Más que las armas de Washington, más que sus bombarderos, misiles y portaviones nucleares, lo que nos mata es la división. De no haber sido por «malinches» como Santander, Páez, Torretagle, y por las oligarquías vendepatrias, herederas de su arrodillamiento al nuevo amo, seríamos hoy equilibrio y esperanza del universo. La dispersión de pueblos hermanados por la naturaleza y el cielo no puede prolongarse indefinidamente en el tiempo. Latinoamérica y El Caribe, nuestra América, la que habla castellano, indio, y lleva a África en sus venas, no puede esperar otros 300 años para abrazarse con su

Por: Iván Márquez

destino de patria grande, de potencia expansionista de libertad, igualdad, justicia social y paz. Como el relámpago del Catatumbo que no se apaga, la voz de Bolívar sacude la conciencia y el letargo: «a nombre de Colombia os pido que permanezcáis unidos, para que no seáis los asesinos de la patria y vuestros propios verdugos. Todos debéis trabajar por el bien inestimable de la unión». Los señores Tudor y Anderson, entonces plenipotenciarios gringos en Lima y Bogotá, como avezados espías y saboteadores ya habían sembrado la cizaña. Manejaban los hilos de la desestabilización de las nuevas repúblicas y conspiraban contra la integración. A Bolívar lo llamaban el «loco de Colombia», el «zambo». Basta volver la mirada al horizonte pretérito para constatar que los Estados Unidos nunca nos han querido ni nos querrán libres ni unidos. Las 13 ex colonias si podían unirse para buscar el futuro, las del sur no. Cuando observaron en lontananza el esplendor del alzamiento de Tupac Amaru en el Perú y de los comuneros en la Nueva Granada,

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M E M O R A B L E S un desconcertado Thomas Jefferson convocaba a atajar por todos los medios la revolución de las colonias españolas hasta que los Estados Unidos pudieran beneficiarse con ella y no Inglaterra. «La mayor ventaja de ese negocio será para Inglaterra», propagaba con angustia mister J. Adams. Gente así cómo no iba aprobar, como lo hicieron en 1817, esa infame ley que castigaba con 10 años de cárcel y 10.000 dólares de multa al ciudadano estadounidense que vendiera armas a las guerrillas bolivarianas del sur, al tiempo que permitía la venta de fusiles de chispa y de pertrechos a los realistas opresores. Y España les cedió entonces el territorio de la Florida como pago a la perfidia de su moral de cálculo aritmético. Podemos decir con el guerrero de Caracas que «jamás política ha sido más infame que la de los norteamericanos hacia nosotros». Y en esto llevamos 180 años. Invasiones, anexiones, saqueo, derrocamiento de gobiernos, intervenciones militares, asesinato de líderes regionales, bloqueos económicos, comercio de productos naturales por productos industriales, intercambio desigual, imposición de tratados que hieren la soberanía y la dignidad, ganancias para el norte, miseria para el sur. Y los iscariotes de la oligarquía ahí, recibiendo las viles monedas. Gobiernillos de colonia, herencia maldita de Santander. Poderosos signos presagian la alborada de los pueblos. El ciclo vital del imperio que nos subyuga se está apagando. El capitalismo, su economía de mercado, no pudo satisfacer las necesidades de los habitantes del planeta: 3 mil millones de personas viven en la pobreza, 40

millones mueren de hambre al año y 820 millones no tienen empleo. Nuevas dinámicas detonan esperanzas. La resistencia y el decoro se acrecientan. El ALBA se erige como alternativa del sur al ALCA de Wall Street. Y ha empezado a flamear en el cielo de nuestra América la bandera del socialismo del siglo XXI, que es el mismo proyecto de Bolívar pugnando por encarnarse en el anhelo de los pueblos. El Libertador ya está aquí con sus botas de campaña, impaciente por entrarle a la batalla. Solo hace falta reconocernos en él, en la potencia de su pensamiento y de su espada. Cuando decimos Bolívar somos todos, estamos diciendo unidad, fuerza huracanada, irresistible, victoria de los de abajo sobre los imperios. Tenemos que juntar todas las luchas, los liderazgos político-sociales, coordinar los esfuerzos de pueblos y gobiernos revolucionarios definir las líneas estratégicas de la nueva campaña, conformar el estado mayor bolivariano de los pueblos hermanos, para que conduzca la batalla por la definitiva independencia y el nuevo orden del futuro. Las explosiones independentista de 1810 se sucedieron casi al mismo tiempo en Caracas, Buenos Aires, Santa fe, Quito, Santiago y Dolores (México). La simultaneidad pues, es característica y principio de la lucha de nuestra América y, es igualmente, prueba incontrovertible de nuestra identidad de sueños e ideales y de búsqueda de la libertad.

«Tenemos que juntar todas las luchas, los liderazgos político-sociales, coordinar los esfuerzos de pueblos y gobiernos revolucionarios definir las líneas estratégicas de la nueva campaña, conformar el estado mayor bolivariano de los pueblos hermanos, para que conduzca la batalla por la definitiva independencia y el nuevo orden del futuro».

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En Cartagena empezó la concreción de Colombia como categoría que expresa integración de pueblos y repúblicas hermanas. El manifiesto del derrotado de Puerto Cabello en la Ciudad Heroica, en 1812, desencadenó la solidaridad y retiró el velo de la conciencia que no dejaba vernos como hermanos. Fue así como se prendió la chispa de la revolución que demolería las fronteras coloniales.


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M E M O R A B L E S Bolívar comenzó uniendo voluntades políticas; integrando la fuerza. Preparó y entrenó política y militarmente a su pueblo: «Vamos a aprender juntos el arte de la guerra y de vencer» arengo a la población y a sus soldados luego de expulsar a las fuerzas realistas del puerto de Mompox, sobre el río Magdalena. Y luego, desde Ocaña, otro punto del itinerario de sus victorias de arrojo, prosiguió diseminando semillas de integración: «Nuestra patria es la América» proclamó desde lo profundo de su alma. Y desde Cúcuta, con un ejército de tropas combinadas, internacionalista, de hermanos granadinos y venezolanos, emprendió la campaña relámpago, de movilidad extraordinaria y de sorpresa, con la que entró triunfante por primera vez a Caracas en 1813. En toda circunstancia Bolívar fue el guerrero de la unidad, un quijote arremetiendo contra lo imposible dispuesto a copar el objetivo. Él trazó nuestro derrotero en 1818 en Angostura: «La reunión de la Nueva Granada y Venezuela es el objeto único que me he propuesto desde mis primeras armas: es el voto de los ciudadanos de ambos países, y es la garantía de la libertad de la América del sur». «Granadinos: Venezuela conmigo marcha a libertaros, como vosotros conmigo en años pasados libertasteis a Venezuela». Y los triunfos de Boyacá y de Carabobo lo fueron también del sueño de la

Colombia de Miranda y de los próceres de la unidad continental. Unirnos y liberarnos al interior de cada país. Refundar la Gran Colombia como punto de partida. Fundir esta con Perú y Bolivia en una unión de repúblicas bolivarianas para que su territorio de libertad sea espacio y cuartel general donde los mejores hijos de nuestra América comanden y orienten la ofensiva por la nueva independencia y la patria grande. El prolongado eclipse de nuestras naciones empieza a ser disipado por los primeros rayos del socialismo del siglo XXI. El mundo es movimiento hacia la hermandad, la democracia verdadera, el fin del egoísmo del capitalismo, del libre mercado. La marcha hacia la justicia social, el progreso y la dignidad de los pueblos no tiene reversa. Será el fruto de la unidad de millones de voluntades. «Es una grandiosa idea pretender formar de todo el nuevo mundo una sola nación, con un solo vínculo que ligue sus partes entre si y con el todo». A demoler fronteras coloniales, a integrar un bloque de poder, de libertad y garantías sociales, que globalice la felicidad de los pueblos. Seremos el equilibrio del universo como lo soñara el Libertador Simón Bolívar.

DÉBORA Falleció recientemente la irreverente y gran artista antioqueña Débora Arango, la misma que envió el dibujo de unas palomas como mensaje de paz a Alvaro Uribe y que este en su absoluta arrogancia le regresó públicamente pidiéndole que le pintara mejor unos fusiles. El mariscal de campo desafiante ante quien siempre resaltó la profunda sensibilidad social que la acompañó durante su vida. -La Madona del silencio-

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ACTUALIDAD

LA PESADILLA DE LUCSAN Se dice que la gente lleva antorchas, que la policía no obedece a sus comandantes y que el ejército se subleva junto con los inundados. Los guardias abrieron las cárceles. Se escuchan explosiones por La Calera, Cajicá, Mosquera, Monserrate, Guadalupe y Usme.

Por Iván Ríos.

En una de sus confortables oficinas del norte de Bogotá, una tarde de truenos y aguaceros, con graves inundaciones en lugares de poca importancia, Lucsan Abejo estando de paso recibió de sus asesores unos datos que lo dejaron muy preocupado. Un resumen de todos los estudios más autorizados acerca del rumbo de la economía, complementados con los índices de pobreza y miseria. Déficit fiscal a futuro inmediato que obligará a nueva reforma tributaria a fondo. Por otro lado… masificación del déficit social. Es explosivo doctor. Otro asesor le trajo datos de buena fuente sobre los resultados reales del «patriot» del doctor Urbeli Mediaticón Bravo. Al principio pintaba bien; pero ahora sus logros son francamente flojos doctor, el «optimismo artificial rentable», como usted bien lo llama, si bien se mantiene, se puede desinflar en cualquier momento. En la noche, luego de retirarse de un cóctel antes de lo previsto, tuvo una pesadilla que lo hizo despertar sobresaltado y sudoroso empezando apenas la madrugada. Aparecían, tomadas desde helicópteros, las imágenes de miles y miles de luces que se desplazaban de sur a norte. Luego él viajaba en limosina a velocidad inusual, y el chofer no le obedecía, pues lo llevaba al sur. Era esa misma sensación de las pesadillas en que uno cae por un abismo y no termina por tocar piso. Es para mostrarle doctor. Lucsan desesperado prendía un equipo de Tv. de su limosina, pero no había canales funcionando. Prendía sus aparatos de comunicación y nadie contestaba. En una sola cadena de radio alcanzó a escuchar que las gentes del sur se desplazaban porque se inundaron, y todos marchaban hacia el norte. El chofer insistía desobediente en que lo llevaba al encuentro con los del sur. Es para mostrarle, doctor. 12

Lucsan se ve incómodo al extremo en su confortable cama moviendo su cabeza para ambos lados. Se dice que la gente lleva antorchas, que la policía no obedece a sus comandantes y que el ejército se subleva junto con los inundados. Los guardias abrieron las cárceles. Se escuchan explosiones por La Calera, Cajicá, Mosquera, Monserrate, Guadalupe y Usme. Cuando en lo profundo de su mente se prendían las alarmas de una explosión en el corazón del norte, sus nervios se tensaron al máximo y sobresaltado despertó. Embotado se levantó, se bañó, lo atendieron igual, se instaló en una oficina de su lujoso pent house. Recibió a uno de sus asesores, a quien esta mañana no quiso escuchar, sino que le dictó unas ideas. El doctor Lucsan está muy preocupado por las cifras de pobreza y propone un gran acuerdo para combatir este grave mal de la sociedad. Está dispuesto y apela a la solidaridad, especialmente de las personas pudientes. La pesadilla estaba alargándose a delirio. Fue noticia y Lugzón Moderado trató de cogerle la caña. Pero esa misma tarde pasó el delirio y se olvidó la pesadilla: Lucsan fue informado por uno de sus asesores: Doctor, volvió a la lista Forbes, puesto 406, junto con el doctor Juldomín Avión, entre los 500 más ricos del mundo… dice el cuadro que ambos subieron sus fortunas de mil, a mil cuatrocientos millones de dólares. Ah, no es raro, nuestro sector consolidó ganancias el año pasado por 3 billones de pesos. Es magnífico, doctor!!! Por favor, dile a la prensa que no hablaré más por un tiempo. Estaré en Nueva York. Si doctor.


Abrazo Bolivariano

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Con gran entusiasmo celebró el pueblo boliviano el triunfo electoral de su nuevo presidente, Evo Morales apoyado por indígenas, campesinos, obreros mineros y organizaciones democráticas y revolucionarias. El programa del nuevo mandatario boliviano contiene, además de la realización de una reforma agraria democrática, una estrategia por la recuperación de la soberanía nacional y la lucha contra la política neoliberal que en las últimas dos décadas se ha traducido en más hambre, miseria y exclusión para nuestros pueblos y que ha hecho de Bolivia el segundo país de mayor pobreza después de Brasil. Evo Morales ha prometido nacionalizar los recursos naturales del país, especialmente los ricos yacimientos de gas, una vieja aspiración del pueblo boliviano. Ha notificado su oposición radical a las fumigaciones y a la erradicación de cultivos impuesta por Estados Unidos y por consiguiente a la intromisión militares norteamericanas so pretexto de la lucha contra el narcotráfico como lo ha hecho en otros países. Saludamos este nuevo avance de las fuerzas democráticas y de izquierda bolivianas que, junto a Cuba Socialista, a la República Bolivariana de Venezuela y a innumerables movimientos antiimperialistas en América Latina, luchamos por liberarnos de la tiranía de Estados Unidos y de su reaccionario «Plan de Acción de las Américas».

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M E M O R A B L E S

En el 175 aniversario de la muerte del Libertador Mensaje de aceptación del honrroso ofrecimiento para incorporarse como miembro de la dirección de la Coordinadora Continental Bolivariana -CCB-.

Compañeros Coordinadora Continental Bolivariana Al saludarlos con ocasión del 175 aniversario de la muerte de El Libertador, quiero agradecerles en nombre de los integrantes del Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia, el honroso y generoso ofrecimiento para incorporarme como miembro de la dirección de la Coordinadora. El enorme esfuerzo que ustedes desarrollan por vigorizar el quehacer de las corrientes del pensamiento y la acción de quienes en América nos reclamamos seguidores del ideario Bolivariano, merece estímulos, solidaridad y aportes concretos, particularmente hoy, cuando fracasan en Latinoamérica las relaciones neocoloniales impuestas por el complejo militarindustrial-financiero que traza las políticas imperiales desde la Casa Blanca y hace recaer el peso de la crisis en el conjunto de nuestros pueblos. El desempleo, el aumento de la población que sobrevive por debajo de los índices de la pobreza absoluta, el desmejoramiento salarial y prestacional en que se debaten los trabajadores, el incremento de la corrupción administrativa que la pagan los estratos más pauperizados de la población, los altos costos del dinero, la impagable deuda externa, el incremento desmedido en las tarifas de los servicios públicos, la violencia social que sacude a la mayoría de nuestros países y el terrorismo de Estado que nos azota a otros, son el efecto directo de la dependencia secular que nos consume.

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Todo esto, agravado hoy por la imposición del Tratado Comercial ALCA-TLC, que jalonado por los Estados Unidos de Norteamérica, traerá más ruina y más indignidad a nuestros pueblos, particularmente al colombiano, por el oprobioso arrodillamiento que caracteriza a esta oligarquía frente a las órdenes de Washington. La lucha bolivariana contra la dependencia y contra toda forma de opresión, por la justicia social, contra la corrupción y por una elevada ética de quienes asumen responsabilidades públicas, por la gloria, el bienestar y la dignidad de nuestros pueblos, como hace 175 años, está a la orden del día, como también el objetivo unitario por conformar una gran nación latinoamericana, capaz de enfrentar con independencia los retos del futuro. De todo esto se colige la vigencia y trascendencia de la CCB. Nuestro aporte a su desarrollo, está centrado en la lucha que adelantamos los bolivarianos en el territorio de Colombia contra el terrorismo de Estado, que producto de una original simbiosis entre gringos, financistas, ganaderos latifundistas, narcos y paramilitares pretende el enriquecimiento ilimitado de unos pocos y la conversión del país en «cabeza de puente» del Pentágono para amenazar el esfuerzo patriótico de otras naciones por desarrollarse independientes de las grandes potencias. Nuestra briega cotidiana es también manifestación solidaria con el socialismo de la revolución cubana, con la revolución bolivariana


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de Venezuela, con las luchas por la independencia y la justicia social del pueblo latinoamericano como protagonista irremplazable de las alianzas, los acercamientos y los procesos unitarios y libertarios. Para Colombia reclamamos una actitud solidaria en contra de las políticas oficiales de un gobierno que ejerce la violencia abierta contra el pueblo, que propugna por la intervención del ejército gringo en nuestro territorio, que pelea en los micrófonos con el narco - paramilitarismo pero duerme amancebado con él y al que ha legalizado en medio de la más escandalosa impunidad; un gobierno que arrebató a los trabajadores sus conquistas de toda la vida, que legisla en provecho personal a través de un Parlamento sometido y una Corte Constitucional doblegada, un gobierno neoliberal a ultranza que estimula la guerra sucia, todo esto bajo el celestinaje de los grandes medios de comunicación, que también colocan su grano de arena en el camino que pretende llevarnos hacia la dictadura civil. Los bolivarianos de Colombia, estamos seguros que nuestro pueblo encontrará los caminos de la solución política a su tragedia, que implican soberanía, justicia social, ejercicio real de la democracia y respeto por su dignidad. Compañeros de la CCB: al aceptar hacer parte del núcleo jalonador y unitario del ideario bolivariano en el continente, reitero nuestra confianza en que entre todos seremos capaces de construir un futuro profundamente popular y solidario para la gran nación latinoamericana. En Bolívar nos encontramos todos! Fraternalmente, Alfonso Cano Jefe del MBNC Colombia, diciembre del 2005

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ALBA: alternativa a la propuesta colonialista del ALCA UN NUEVO AMANECER LATINOAMERICANO

Durante la visita oficial del Presidente Hugo Chávez Frías a Cuba, en diciembre del año 2004, al cumplirse el décimo aniversario de su primer encuentro con el pueblo cubano, se produjo un amplio y profundo intercambio entre el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela y el Presidente del Consejo de Estado de la República de Cuba, acompañados de sus respectivas delegaciones. Desde entonces, un nuevo amanecer para América Latina y el Caribe se vislumbra en el horizonte para hacer realidad el sueño bolivariano de la verdadera Confederación de nuestros países, como lo delinearan el libertador y su maestro Simón Rodríguez: la igualdad en la diversidad económica y social de nuestros pueblos. Ha nacido el ALBA como disyuntiva a la propuesta colonialista del ALCA. Sin nacionalismos egoístas ni políticas nacionales restrictivas que nieguen el objetivo de construir una Patria Grande en la América Latina, según la soñaron los héroes de nuestras luchas emancipadoras. En dicha declaración, ambos mandatarios dejan en claro que «…si bien la integración es, para los países de la América Latina y el Caribe, una condición imprescindible para aspirar al desarrollo en medio de la creciente formación de grandes bloques regionales que ocupan posiciones predominantes en la economía mundial, solo una integración basada en la cooperación, la solidaridad y la voluntad común de avanzar todos de consuno hacia niveles más altos de desarrollo, puede satisfacer las necesidades y anhelos de los países latinoamericanos y caribeños y, a la par, preservar su independencia, soberanía e identidad».

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Así mismo subrayaron que «…el Área de Libre Comercio para las Américas (ALCA) es la expresión más acabada de los apetitos de dominación sobre la región y que, de entrar en vigor, constituiría una profundización del neoliberalismo y crearía niveles de dependencia y subordinación sin precedentes». Igualmente, expresaron que «…el ALBA tiene por objetivo la transformación de las sociedades latinoamericanas, haciéndolas más justas, cultas, participativas y solidarias y que, por ello, está concebida como un proceso integral que asegure la eliminación de las desigualdades sociales y fomente la calidad de vida y una participación efectiva de los pueblos en la conformación de su propio destino». Estamos convencidos que dicha integración latinoamericana y caribeña debe abarcar los planos político, económico, cultural y comercial, pero ello significaría para nuestros pueblos «sacudirnos» del lastre de la dependencia y la dominación oligárquica que, desde los albores de nuestras respectivas independencias del yugo español, han impuesto sus modelos de desarrollo que solo benefician sus intereses de clase. La verdad es que hasta ahora los distintos procesos de integración no han beneficiado a nuestros pueblos porque todos ellos han sido reducidos al aspecto meramente comercial en interés de los grandes monopolios y empresas trasnacionales. Por eso, compartimos el criterio de ambos gobiernos revolucionarios de que, para alcanzar los objetivos apuntados, el ALBA debe guiarse por los siguientes principios y bases cardinales que trascribimos a continuación:


NUEVA COLOMBIA MEMORABLES 1. El comercio y la inversión no debe ser fines en sí mismo, sino instrumentos para alcanzar un desarrollo justo y sustentable, pues la verdadera integración latinoamericana y caribeña no puede ser hija ciega del mercado, ni tampoco una simple estrategia para ampliar los mercados externos o estimular el comercio. Para lograrlo se requiere una efectiva participación del Estado como regulador y coordinador de la actividad económica. Estado como regulador y coordinador de la actividad económica. 2. Trato especial y diferenciado, que tenga en cuenta el nivel de desarrollo de los diversos países y la dimensión de sus economías, y que garantice el acceso de todas las naciones que participen en los beneficios que se deriven del proceso de integración. 3. La complementariedad económica y la cooperación entre los países participantes y no la competencia entre países y producciones, de tal modo que se promueva una especialización productiva eficiente y competitiva que sea compatible con el desarrollo económico equilibrado en cada país, con las estrategias de lucha contra la pobreza y con la preservación de la identidad cultural de los pueblos. 4. Cooperación y solidaridad que se exprese en planes especiales para los países menos desarrollados en la región, que incluye un Plan Continental contra el Analfabetismo, utilizando modernas tecnologías que ya fueron probadas en Venezuela; un plan latinoamericano de tratamiento gratuito de salud a ciudadanos que carecen de tales servicios y un plan de becas de carácter regional en las áreas de mayor interés para el desarrollo económico y social. 5. Acciones para propiciar las sostenibilidad del desarrollo mediante normas que protejan el medio ambiente, estimulen un uso racional de los recursos e impidan la proliferación de patrones de consumo derrochadores y ajenos a las realidades de nuestros pueblos.

6. Integración energética entre los países de la región, que asegure el suministro estable de productos energéticos en beneficio de las sociedades latinoamericanas y caribeñas, como promueve la República Bolivariana de Venezuela con la creación de Petroamérica. 7. Fomento de las inversiones de capitales latinoamericanos en la propia América Latina y el Caribe, con el objetivo de reducir la dependencia de los países de la región de los inversionistas foráneos. Para ello se crearía, entre otros, un Fondo Latinoamericano de Inversiones, un Banco de Desarrollo del Sur, y la Sociedad de Garantías Recíprocas Latinoamericanas. 8. Medidas para que las normas de propiedad intelectual, al tiempo que protejan el patrimonio de los países latinoamericanos y caribeños frente a la voracidad de las empresas trasnacionales, no se conviertan en un freno a la necesaria cooperación en todos los terrenos entre nuestros países. 9. Concertación de posiciones en la esfera multilateral y en los procesos de negociación de todo tipo con países y bloques de otras regiones, incluida la lucha por la democratización y la transparencia en los organismos internacionales, particularmente en las Naciones Unidas y sus órganos. Los colombianos saludamos con entusiasmo y esperanzas los pasos que en materia de política exterior viene adelantando el presidente Chávez y su gobierno cristalizando proyectos como Telesur, Petrosur, Petrocaribe y distintos acuerdos de cooperación suscritos con varios países, pues son buena señal para la discusión con nuestros hermanos latinoamericanos, en particular con los peruanos y ecuatorianos que miramos con preocupación lo que nos depara el imperio, ya que los gobiernos de nuestros países se empecinan en firmar a como de lugar. Adelante…..ALBA somos TODOS!!!

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GLOBALIZACIÓN

El desarrollo sostenible y el edén de los ausentes Por: Stephen Dedalus*

«El mejor de los mundos posibles ya se le escapó al capitalismo, a la ilustración, al despotismo, a la restauración, a la globalización; el mejor de los mundos posibles escapó a las esperanzas y promesas del modelo, que resuena en las cumbres de los ausentes». En la «aldea global» se promete el «edén de los ausentes»; esperanza sutil y delicada del nuevo discurso sobre el desarrollo; ficción mundial que elude la responsabilidad de la maquina de producción capitalista y al mismo tiempo construye un falso horizonte de sostenibilidad que se torna «imperativo» político para todos los pueblos del mundo. El discurso del «desarrollo sostenible» se presentó como una alternativa a las devastadoras consecuencias ambientales que ha generado el modo de producción capitalista y la cultura del consumo ilimitado. Se pensó durante décadas que los recursos naturales eran inagotables y que la destrucción y el deterioro de los ecosistemas serían regenerados por la vida misma. Sin embargo el panorama fue otro, y a finales del siglo pasado se prendieron las alarmas sobre una crisis ambiental sin precedentes, lo que implicó algunas variaciones en la política mundial. Una de estas variaciones consistió en la redimensión de los esquemas de desarrollo. La consigna del desarrollo ha sido, a lo largo de la historia reciente, un instrumento de sometimiento de las naciones a los intereses del imperialismo. Distintos han sido los modelos de desarrollo impuestos en todo el mundo con el fin de dinamizar las políticas imperiales. La transición hacia una economía de libre mercado trajo consigo mutaciones en el

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establecimiento el estado renuncia a su responsabilidad social y se dedica a administrar la justicia, preservar la seguridad en el monopolio de la fuerza y garantizar el libre flujo del capital. Las fronteras serán reconfiguradas por las áreas de libre comercio, y los ciudadanos del mundo, seguirán divididos en dos grandes contingentes: los trabajadores que serán menos que un inmigrante africano en España, y los dueños del capital, portadores de visa Master Card, algo mas que una burguesía light. Los mismos centros de poder del imperio agitaron la tesis del desarrollo sostenible. La orientación era clara, y la política de las naciones unidas una sola: todos los gobiernos del mundo deberían trabajar con base en este modelo de desarrollo, eje central de la protección, el equilibrio y el consumo racional de los recursos naturales. Proliferaron los proyectos, cuyo contenido estaba referido al medio ambiente, a la ecología, a la protección y reserva de bosques y zonas de biodiversidad. Proliferaron modelos educativos, discursos y políticas biodegradables; proliferaron campañas de concientización, y un sospechoso afán conservacionista. Sospechoso porque los verdaderos agentes del deterioro y la contaminación ambiental continuaban acrecentando sus dinámicas productivas, fomentando las prácticas del consumo masivo e incluso negándose a firmar los protocolos que los obligaba a reducir las emisiones de gas carbónico.


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GLOBALIZACIÓN La extraña pregunta del «desarrollo sostenible» nos hizo sospechar aun mas de sus ambiciones ambientalistas. En una economía de mercado auspiciada por los mismos órganos rectores del nuevo «modelo de desarrollo», proclamando el neoliberalismo como única posibilidad para el progreso económico de las naciones; el paradigma de la «sostenibilidad», la «nacionalización», «la explotación adecuada» y la «protección» necesariamente se tornaban misteriosas. ¨ Cómo una sociedad a la cual se le impone el neoliberalismo, basado en la superexplotación de los recursos y la cultura del consumo masivo e ilimitado, puede agitar al mismo tiempo y sin alteración alguna la consigna de la sostenibilidad? ¨ ¿A qué futuro y el de quien nos hace pensar el desarrollo sostenible?¨ ¿acaso el futuro de los excluidos de esta patética aldea global? el «futuro» aclamado por los defensores del «desarrollo sostenible» es solo el «edén de los ausentes»; los herederos del cuento de «hadas» que el capitalismo quiere construir para las generaciones futuras no existen. Lo único real es el presente de la acumulación indefinida del capital, las exitosas jornadas de la bolsa de valores y los balances de rentabilidad de las compañías transnacionales...para los dueños del capital el futuro solo puede significar explotación del hombre por el hombre y desastre ecológico. El capitalismo ha puesto «sello verde» al universo de mercancías. Así como ha puesto precio al futuro y las generaciones porvenir. El paisaje siniestro de un mundo agónico en su compleja trama de la vida, no puede contenerse con disfraces y máscaras verdes. Detrás de esta falacia del «desarrollo sostenible» se ha desvanecido la pregunta esencial por el impacto y la crisis ambiental que ha generado el despliegue del modo de producción capitalista.

El ecocidio al cual asistimos es correlato del neoliberalismo, así como nuestro presente es el desastroso corolario de una concepción que escindió al hombre de la naturaleza. En el esfuerzo metafórico de un habitar poético, como lo sugería el poeta Holderlin; en las acometidas de la razón ecológica profunda, y en las luchas populares por derrocar el modo de producción capitalista, está la alternativa a este prólogo de un sinario beckettiano. Estamos en una sociedad falazmente sometida a los dictámenes del libre mercado, a los valores morales e imperativos éticos del capitalismo mundial; una sociedad impostoramente abocada al consumo ilimitado y los estilos de vida engranados a la gran máquina de producción de sentido del neoliberalismo; una sociedad pintoresca que pretende afirmarse en la opulencia restringida, y ocultarse de su infinita miseria. En esta «aldea global» los tiranos o tecnotiranos, se preocupan por el futuro. Después de aclamar el fin de la historia y el último hombre, se conjugan sus juegos y máscaras, prometen un capitalismo mas humano, capaz de garantizar el bienestar de «todos y todas», en equilibrio sustentable y en desarrollo sostenible. La nueva partitura de los tiranos es el réquiem de los que vendrán; porque solo la reconfiguración de los modelos de desarrollo, la desestructuración del mundo del capital y el tránsito hacia un nuevo orden mundial, nos permitirá visualizar otro momento en las relaciones hombre–hombre y hombre-naturaleza. El mejor de los mundos posibles ya se le escapó al capitalismo, a la ilustración, al despotismo, a la restauración, a la globalización; el mejor de los mundos posibles escapó a las esperanzas y promesas del modelo, que resuena en las cumbres de los ausentes. Qué honor perder el suelo de esta fantasía; ya «todo lo sólido se ha desvanecido en el aire».

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N U E V A

C O L O M B I A

OBITUARIO

Juvenal Herrera Torres A la edad de 65 años y víctima de una enfermedad que lo aquejaba, falleció en Medellín el historiador, poeta, conferencista y líder bolivariano Juvenal Herrera Torres. A sus familiares y amigos nuestros sentimientos de consideración y aprecio. Juvenal había nacido en La Estrella (Antioquia) el 1º de marzo de 1940. Desde muy joven y por las penurias económicas que había en el hogar de sus padres se vio compelido a trabajar como obrero en la Cervecería Unión S.A. («Pilsen»), destacándose como dirigente sindical y popular. Fundador y director de diversas organizaciones sindicales y culturales. Dirigió el Instituto Nacional Sindical creado por la Federación Nacional de Trabajadores de Servicios Públicos y Oficiales –FENANSITRAP- en la década del 70. Fue fundador y presidente de la Corporación Bolivariana Simón Rodríguez y miembro del Consejo de Dirección de la Universidad Autónoma Latinoamericana de Medellín. Juvenal Herrera Torres, deja un sinnúmero de obras publicadas entre las que se destacan; Convocatoria antiimperialista, Fascismo Yanqui y

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«Cuando más oscura la noche, más brillan las estrellas» -Leninrepresión política en América Latina, Antología de la poesía revolucionaria, Poemas disparados, y Fuegos del alba; así como varias dedicadas a la vida y obra de El Libertador, como: Simón Bolívar, vigencia histórica y política; Bolívar, el hombre de América, presencia y camino; Bolívar, la libertad del ser y del pensar; Bolívar y su campaña admirable. Su obra ha sido editada en varios países como Venezuela y México. Sus últimos escritos recogidos en una antología de ensayos sobre Simón Bolívar y titulada Simón, Quijote de América fue publicada recientemente por el Instituto Municipal de Publicaciones de la Alcaldía del Municipio Bolivariano Libertador, de la hermana República Bolivariana de Venezuela, en junio de 2005. Rendimos homenaje al amigo y compañero de incontables jornadas de lucha por las reivindicaciones populares y por rescatar de la tergiversada historia oficial la verdadera dimensión, trascendencia y vigencia del Libertador Simón Bolívar y de su ideario revolucionario.


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¡Click! Empadronamiento El censo nacional que adelanta el DANE bajo la batuta del doctor Ernesto Rojas Morales tiene el detalle de preguntar, en primer lugar, por el nombre y la identificación del encuestado, dizque «para evitar repeticiones», según lo escuchamos en entrevista radial. Eso, por supuesto, no es un censo sino un empadronamiento como el de Herodes o como aquel contenido en el frustrado «Estatuto Antiterrorista» de Uribe, de incuestionable uso militar y represivo. Recientemente los medios informaron acerca del negociado de la base de datos de la Registraduría Nacional del Estado Civil a unos gringos. ¿Será que dentro de poco, los datos recolectados por el DANE, con nombres propios, también harán parte de la información clasificada del departamento de Estado en Washington? Radiografía total de persona por persona a la vista y a la mano del Gran Hermano! Zipote censo! Click

Derecha definiendo en derecho El chorro de babas que significó el reciente pronunciamiento de la Corte Constitucional sobre la despenalización del aborto, corroboró lo que se había evidenciado en la sentencia acerca de la reelección presidencial: que a su interior se impuso una mayoría cavernaria y confesional estimulada por jefes políticos «trasvasados» al uribismo y por prebendas burocráticas ofrecidas desde Palacio. Como el legislativo, también el poder jurisdiccional tiene sus Yidis y sus Teodolindos. Debe ser eso lo que eufemísticamente llaman «la independencia de los poderes públicos» en la más antigua y ejemplar democracia del continente.

Teodolindo

Atención, FIIIRRRRR! La presencia de generales y oficiales de la reserva a modo de gran red de la campaña «reeleccionista», tipificará lo que la oligarquía tradicionalmente ha denominado «el inaceptable proselitismo electoral armado»? Click

Se metió el diablo El anuncio gubernamental de revertir el mandato constitucional sobre el carácter laico de la educación en Colombia debe prender las alarmas del país alrededor de los sistemáticos golpes que viene propinándole la derecha dogmática y reaccionaria a través de sus figurones en el alto gobierno.

Cepedín

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Nos da mucha pena ... Se lamentaban con odio algunos heraldos de la oligarquía colombiana como Juan Manuel Santos, de los petrodólares que administra el Presidente Chávez para desarrollar proyectos nacionales y multinacionales de beneficio general, sin que jamás antes se hubiesen escuchado gimoteos de Juan Manuel cuando los anteriores gobiernos robaban esos mismos petrodólares para llenar sus bolsillos y cuentas bancarias en los EEUU. Lo curioso es que ahora el dr. Santos, al igual que su jefe, haya dado la voltereta hacia un «respetuoso silencio», muy seguramente después de analizar en estas épocas electorales, los beneficios económicos que generan las políticas chavistas a muchos sectores colombianos. Como dijo el juglar «La platica es la bonitica, la platica es la buenamoza...»

La inevitable comparación entre las dos situaciones (el periodista recibirá cerca de 2400 salarios mínimos en el 2005) referencia el profundo abismo que distancia a unos colombianos de otros, porque cohabitamos percibiendo dos realidades muy diferentes: una, la Colombia cercana al poder, la de la gente linda que pasa vacaciones en Miami, la virtual, la de ingresos mensuales mayores de $10 millones. La otra, es la Colombia real, dura, sin fuentes de empleo, apaleada por una violencia de mil caras, por la corrupción y arrogancia de los gobernantes, por el hambre, la de sueños frustrados y desesperanzas cotidianas. El esfuerzo de todos debe acortar, por lo alto, esas terribles diferencias que engendran odios y resentimientos ya que la gente «no vive como piensa, sino que piensa de acuerdo a como vive».

Click Click

Abismos Leímos en la prensa acerca del contrato de un periodista con salario mensual cercano a los $80 millones. Seguramente los merece como reconocimiento a su calidad. Como él, otros colegas suyos rondan ingresos similares cumpliendo sus tareas como forjadores de opinión. También leímos acerca del acuerdo sobre salario mínimo en $408 mil, que según se informa lo reciben cerca de 5 millones de compatriotas.

Elecciones uribistas A propósito de la reciente edición de la obra ESCOLIOS del filósofo Nicolás Gómez Dávila, quien no fue precisamente un enemigo del régimen, vale mencionar en esta época de «afugias electorales» un comentario suyo: «el sufragio universal no pretende que los intereses de la mayoría triunfen, sino que la mayoría lo crea»! Cualquiera pudiese pensar que don Nicolás escribió eso este fin de año»

Saludamos y alentamos a nuestros compañeros presos y arbitrariamente extraditados a mantener la dignidad y firmeza bolivariana en alto como lo han hecho Simón y Sonia, quienes a pesar de su propia adversidad, nos hacen sentir más orgullosos de nuestra condición de revolucionarios. «[...] Linda te cuento que me tuvieron seis meses y medio en el hueco soportando toda clase de vejámenes. Como tu te imaginarás asumí todo esto con mucha paciencia, dignidad y aunque fueron días muy difíciles no me doblegué ante nadie porque la cárcel y la muerte son una realidad cierta para todos los revolucionarios del mundo y quienes luchan por conquistar una sociedad mejor. No me siento frustrada por el hecho de estar encerrada, al contrario la cárcel para mi abre otros espacios y forja el combatiente, así que estoy con mucho ánimo y con la moral en alto porque hay que luchar en contra de un régimen que hace las leyes a su amaño, para aplicar las a la mayoría que son la clase pobre y trabajadora y esto hace que cada día me convenza mas de la justeza de nuestra lucha, porque todos los días toma una vigencia y tiene razón de ser y de existir y este encierro no me hace cambiar mi manera de pensar porque a mi me privaron de la libertad física, mas no de mis ideales. Me despido con un fuerte 31 9 29 abrazo y un beso».


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Economía

Por: Bernardo Peñalosa En esta edición iniciamos la publicación de un «Manual básico de economía política» para principiantes, en donde abordaremos conceptos tales como: Producción, Bienes públicos, Trabajo productivo/improductivo, riqueza, capital, ingresos, gasto público, balanza de pagos, deuda pública, devaluación/revaluación, mercado, oferta y demanda, tasas de interés, etc., etc. Respecto a los problemas que entraña la FACTORES DE PRODUCCIÓN O FUERZAS producción, tanto los capitalistas privados como PRODUCTIVAS el sector público tienen en cuenta diversas leyes edios utilizados en los procesos de económicas, datos sobre los precios y recursos producción. De forma habitual, se consideran tres: disponibles. Los materiales y recursos utilizados la tierra (bienes inmuebles –terrenos, edificios, en el proceso de producción (Medios de minas, etc.- y recursos naturales), el trabajo Producción + Fuerza de trabajo) se denominan (mano de obra: como esfuerzo realizado) y el factores de producción ó, desde el punto de capital (todos los bienes muebles y derechos con vista del marxismo: Fuerzas Productivas. valor monetario: activos de una empresa); Pero el avance de estas fuerzas productivas algunos consideran que la función empresarial en Colombia se encuentra estancado no solo por (gestión/administración) es el cuarto factor de la dependencia económica y política en que se producción. En el sistema capitalista de inició el desarrollo capitalista en el país, enfatizado producción, la disponibilidad relativa de estos en el comercio de materias primas sin mayor factores en un país (su dotación de factores) es valor agregado (café y petróleo, por ejemplo) y uno de los aspectos más determinantes de la un débil proceso de sustitución de importaciones inversión y el comercio internacional. (industrialización) condicionado en cada inversión Para que una empresa capitalista privada o o empréstito extranjero. También se han opuesto pública logre sus objetivos tiene que conseguir la al desarrollo la ambición de ganancia de la clase mejor combinación de los factores de producción en poder que piensa más en sus privilegios disponibles. Esta combinación variará a lo largo aristocráticos que no en invertir en la del tiempo y dependerá de la necesidad de modernización del aparato productivo y mucho crecimiento, de la disponibilidad de mano de menos en los verdaderos creadores de riqueza: obra cualificada y de la experiencia de los los trabajadores. gestores, de las nuevas tecnologías y de los Esto lo describe magníficamente el precios de mercado de los distintos factores de comandante Jacobo Arenas de las FARC en su producción. libro «Vicisitudes del proceso de paz», escrito en LA PRODUCCIÓN 1990: Creación y procesamiento de bienes «…ocurre que este país desde tiempos (materiales) y servicios (inmateriales), inmemoriales es gobernado por un reducido incluyéndose su diseño/proyecto, su grupo de familias aristocráticas latifundistas, cuya procesamiento en las diversas etapas y su mentalidad judía no les permite ir más allá del financiación ofrecida por los bancos. Se considera desarrollo de una economía de traganíquel, es la producción (como trabajo productivo) el decir, de una economía en que hoy, en la tarde, principal de los procesos económicos, por medio se mete por un roto una moneda para, mañana, del cual el trabajo humano crea riqueza. Todo sacar lo más temprano posible del artefacto 1.000 valor verdadero, real, se origina en la producción: monedas, una burguesía latifundista que ni este es el fundamento de la economía. siquiera fue capaz de entender las leyes del desarrollo del capitalismo clásico, que ni siquiera

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Economía pudo volverse burguesía industrial y se quedó solamente como burguesía comercial y bancaria de tipo especulativo, haciendo de peón de brega del capital financiero internacional. Una burguesía latifundista tan corta de cacumen que ni siquiera pudo modificar la composición orgánica de su capital sabiendo, como debe saberlo, que sin una tal modificación no hay desarrollo de una nación en ningún sentido dentro del régimen capitalista». ECONOMÍAS DE ESCALA

Conjunto de circunstancias y factores que permiten reducir el coste medio – c.m. - (gasto total dividido por el número de unidades producidas) de la producción a medida que aumenta el producto total. Las economías de escala son las que permiten la producción en masa. A mayor cantidad de un mismo articulo producido, menor coste para producirlo. Los costes o cantidad desembolsada para comprar o producir un bien en los que incurre una empresa se pueden clasificar en dos grandes categorías: por un lado están los costes fijos (c.f.), como el alquiler o la renta que se paga por las instalaciones y que no dependen de la cantidad producida, y por otro, los costes variables (c.v.), que dependen de la cantidad de materias primas utilizadas y de los salarios pagados que varían en función de lo producido. Por ejemplo, cuando se imprime un libro, hay que afrontar unos altos costes fijos para comprar la imprenta, pero cuando ésta funciona a pleno rendimiento, el coste de imprimir cada libro es más o menos el mismo. Así pues, si una imprenta cuesta 10.000 pesos (coste fijo – c.f.), y la impresión de cada libro cuesta 10 pesos (coste medio –c.m.-), el coste unitario de cada libro será de: 20 pesos si se imprimen 1.000 libros..... 15 pesos si se imprimen 2.000 libros...... 11 pesos si se imprimen 10.000 libros…. [Así: c.m. X 10000 libros + c.f.= 110000. Si 10000 libros valen $110000, uno vale $11] Estos principios también se pueden aplicar a la producción de automóviles: el coste de producir 1.000 automóviles es diez veces menor al coste de fabricar 100. Y ni que decir para aplicárselo a la producción de bienes y servicios de mayor demanda social: Alimentos, vestuario, calzado, drogas, vivienda, servicios públicos y sociales, etc.

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INVERSIONES Y PRODUCCIÓN

Para poder aplicar estas economías de escala suele ser necesario realizar una importante inversión inicial; por ejemplo, para aumentar la producción total de energía y reducir los costes unitarios de producción, empresas generadoras como ISA tienen que invertir grandes cantidades de dinero para renovar o modernizar sus capacidades de generación en GWh (gigavatios/hora) y requieren carreteras, túneles y además aumentar sus embalses (represas), el montaje de sofisticados equipos (por ejemplo, turbinas, paneles de control, transformadores, sistemas computarizados, redes de cables y tubería, etc.). No obstante, en otro tipo de producción sin demanda asegurada, las economías de escala tienen límites en la sociedad capitalista. Así, si una empresa alcanza el punto óptimo de producción de las economías de escala, tendrá que encontrar mercados a los que destinar toda su producción, como ocurre actualmente con las grandes economías norteamericana, europea y japonesa. Sobre todo la producción de bienes y servicios que no tienen un consumo en masa asegurada (demanda), como los automóviles, computadores, televisores y otros artículos de consumo individual y suntuario, no necesarios para satisfacer necesidades humanas básicas. Por ello es que se originan, en el sistema capitalista, las llamadas crisis de superproducción (por abundancia y no por escasez de materias primas como se dio en la pasada depresión económica de los años 30), que los conduce a un estancamiento o receso parcial, al no encontrar mercado para sus bienes, bien porque este se haya saturado de los mismos productos o por que su demanda se encuentra baja por el poco poder adquisitivo de los consumidores. De allí la competencia entre los bloques económicos más poderosos por imponer acuerdos de libre comercio a los países de niveles de crecimiento económico más bajo.


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Economía EL NIVEL DE VIDA NO ES IGUAL AL CRECIMIENTO ECONÓMICO

Y esto es válido igualmente para países socialistas o de economía mixta como China, con grandes economías de escala. Bajo el socialismo, la prioridad debe ser precisamente al crecimiento económico (entendido como producir más para consumir más). La meta del socialismo es aumentar sin cesar el bienestar y el nivel de vida de las masas populares. Y no sólo para atender las necesidades básicas inmediatas de su población sino para obtener los recursos económicos y tecnológicos indispensables para hacer posible el desarrollo armonioso económico-social. Las exportaciones, en este sentido, es el precio que les toca pagar para obtener dichos recursos económicos y tecnológicos. Pero el bienestar también necesita otras condiciones. Ante todo se necesita justicia social, porque si aumenta la producción pero está mal repartida la riqueza y el ingreso, el bienestar será para unos pocos. También es necesaria la solidaridad, pues de ella depende el bienestar de los grupos más débiles, como los niños, los ancianos, los discapacitados, los desempleados ...Naturalmente se debe garantizar el trabajo, la participación, el ambiente limpio, la educación, la salud mental y física, la paz y la felicidad...El bienestar, en fin, junto al crecimiento económico necesita reformas sociales, económicas y políticas, en un marco institucional que garantice la integridad de los derechos humanos en condiciones iguales para todos los ciudadanos y ciudadanas. Existen numerosos métodos para estimar y comparar el nivel de vida de un país con el de otro, pero ninguno de estos métodos tiene en cuenta conceptos como ‘felicidad personal’. Pero esto será tema para desarrollar sobre el PIB y el PNB en otra entrega. MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA O SOCIALISTA?

El problema de fondo del sistema capitalista y el destino de sus inversiones radica en que sólo se planifica en función de la producción (dirigida al intercambio por dinero) para obtener utilidades y no para satisfacer necesidades de la sociedad. El capitalista mira a los hombres más como billeteras que como a seres humanos. La demanda esta ligada al billete, a la capacidad de compra. La diferencia entre las inversiones extranjeras en nuestros países y las que se dan en los países socialistas radica fundamentalmente en el control directo que el Estado ejerce sobre las mismas, el manejo monetario y el comercio exterior e interior, además de las regulaciones laborales, ambientales, sanitarias, etc. Si al principio China permitió inversiones en casi todos los sectores, hoy las restringe, salvo en las altas tecnologías. China no disponía ni de tecnología avanzada, ni conocimientos en la administración de empresas, ni de técnicas modernas. Si ella debía basarse en sus propias fuerzas, la brecha entre la China socialista y los países capitalistas desarrollados aumentaría, lo cual hubiese provocado el descontento de una parte de la población, colocando al país en una situación siempre más vulnerable frente al imperialismo. Así pues, sería el socialismo mismo que estaría en peligro. El gobierno chino explica esto en los siguientes términos: «Hoy, el Estado socialista dispone de leyes y reglamentos cada vez más numerosos que aparentemente le permiten controlar y orientar el desarrollo de las empresas capitalistas dentro de una economía mixta. Los inversionistas extranjeros tienen que someterse a una legislación extremadamente detallada; los contratos prevén todo, hasta los menores detalles, a fin de garantizar los intereses del país y de los trabajadores... La tarifa normal de impuesto sobre la renta para negocios es del 30%

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Economía PRODUCCION DE SERVICIOS PUBLICOS Y SOCIALES

La crisis de superproducción no se da en la producción de servicios públicos básicos de agua potable, la energía y la telefonía, o como los servicios sociales de educación, la salud y la seguridad social, que no solamente tienen una demanda asegurada por la ampliación de su cobertura (en la medidas en que aumenta la población) sino que, además, siendo suministrado directamente por el Estado permitiría llegar a los sectores más pobres por debajo de su costo real y cuyo coste marginal (o coste de producir una unidad adicional) puede ser cubierto por la población de mayores ingresos. Su déficit o escasa cobertura, lo mismo que su baja calidad y el encarecimiento de sus tarifas responden más bien a problemas derivados de políticas económicas desacertadas como aquella en la que, las imprevisiones, corrupción o, como acontece en nuestro país, a decisiones de la clase dominante burgués-terrateniente de desmontar el llamado «Estado Social de Derecho», para entregar dicha responsabilidad al sector privado. Así, en el Estado colombiano, su escasa intervención social empezó a ser planeada, medida y evaluada con los mismos criterios de la empresa privada: eficiencia, rentabilidad y ganancia, para adelantar el desmonte de las empresas públicas y fortalecer el poder represivo del Estado a costa de la venta de sus bienes públicos, cumpliendo así con las políticas dictadas por el FMI y organizaciones multilaterales que condicionan sus préstamos e inversiones que requiere la oligarquía para cubrir sus déficit fiscales originados en el desborde del gasto público en la guerra (incluidos los pagos de reinsertados, sapos, recompensas, etc.), el servicio de la deuda pública y la corrupción. BIENES PÚBLICOS Y PRIVATIZACIÓN EN COLOMBIA

En general, no se puede establecer cual es la mejor organización económica para los

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diferentes sectores públicos y empresas privadas. La determinación debe hacerse caso por caso, teniendo en cuenta los beneficios sociales o particulares y los costos de producción. Así, en los sectores de altas economías de escala y dominadas por bienes públicos como el de las telecomunicaciones, agua potable y energía, y más aún en los servicios sociales (educación, salud, recreación), la mejor opción está en un número reducido de empresas administradas directamente por el Estado, cuyas actividades juegan un papel central no sólo en la generación de empleo sino también en la movilización de las necesidades básicas y los subsidios en favor de los sectores más pobres (redistribución del ingreso). Los servicios públicos y sociales, por sus características no corresponden a las premisas de las concepciones capitalistas de mercado (costobeneficio), en cuanto que la propiedad y la administración por el sector privado han significado ineficiencias, aumentan los costos e impiden la aplicación de tarifas estratificadas (por niveles de ingresos). El papel de redistribución del ingreso compete es al Estado y, contrario a lo que usualmente suponen los neoliberales, el aumento de participantes (competidores) y la propiedad privada no significan necesariamente mayor eficiencia, cobertura y calidad. Así lo vienen demostrando los continuos reclamos, protestas y enfrentamientos de las poblaciones, contra estas empresas y sus guardianes policiales, que se suceden en diferentes partes de Colombia y América Latina. No han sido pocas las poblaciones en todo el país que se han tenido que levantar en protestas o paros cívicos reclamando ante el gobierno por las altas y especulativas tarifas en servicios como la energía y gas domiciliario, acueducto y alcantarillado, de empresas hoy la mayoría privatizadas, quemando su facturación o arrancando sus medidores. O exigiendo la reconexión cuando estos son arbitrariamente cortados, como ocurriera en la Costa Atlántica. O paralizando todas las actividades como en Guapí, López de Micay y Timbiquí en el Cauca, para mencionar los ejemplos más recientes.


LO NNUUEEVVAA C C OO LO MM B IBAI A

CIUDAD

Juan es un compositor y cantante de buses y busetas

en Bogotá. Siempre vive

del canto desde que llegó de su ciudad natal, Rionegro (Antioquia), hace cuatro años. Cuando termino el bachillerato siempre quiso estudiar música, pero por falta de recursos nunca lo pudo hacer. Sin embargo ha estudia algo de canto y composición en dos escuelas, que gracias a su trabajo en los buses ha podido sobrevivir. Revista Nueva Colombia, habló con él para conocer algo de su vida. Afirma que de política no sabe nada, pero que al presidente Uribe, lo califica como «Un hombre peligroso, con sed contra los pobres y hambre de autoritario». RNC: Por qué escogió Bogotá para cantar? Juan: La escogí porque es una ciudad grande y donde me imagine que podría emplearme en un bar cantando. Sin embargo me presenté en el norte y no fue posible. Todos me pedían que tuviera una banda o una orquesta y que mi repertorio fuera un buen montaje y eso no fue posible, no tenía plata, ni siquiera donde dormir. También me presente en algunos colegios para enseñarles algo de guitarra, tiple o bandola, pero tampoco fue posible. En Medellín trate de hacer lo mismo, pero allí nunca me dieron un trabajo. Yo estudie estos instrumentos en Medellín, porque provengo de una familia que le gusta los instrumentos de cuerda, mi abuelo cantaba y tocaba en los pueblos del oriente Antioqueño, mi padre también canta, le gusta trovar, y mi hermano menor, también canta y dice que quisiera cantar al estilo de Ándrea Echeverry. RNC: Es complicado ser artista en Colombia?

«Conmigo somos muchos los que salimos de la provincia a buscar nuevos horizontes»

Juan: Claro, bastante. Aquí hay que tener plata y estudiar fuera del país para hacerlo. Pero claro también existen cantantes que se han formado solos. Ese es el caso de nuestros compositores de música colombiana, ellos se hicieron con su propio esfuerzo y tesón. Fíjese a los maestros Silva y Villalba o a Garzón y Collazos, ellos son un ejemplo para nosotros. Claro es que ahora la música es comercial y ya no es como antes, que todavía suena y se escucha. Pero fíjese a Juanes, pura música comercial. Por eso es muy difícil abrirse uno campo, pero cuando a uno le gusta algo, tiene que seguir. Yo he tocado puertas en todas partes pero ha sido imposible, no se puede ser músico únicamente. Ahora mismo estoy pensando en estudiar una carrera en el que pueda complementar mi música. RNC: Cómo vive en Bogotá una ciudad tan grande? Juan: Bastante difícil, cuando llegué me hospede tres semanas en donde un amigo paisa, pero después ya medio pena seguir allí y me fui a pagar una habitación. Fue muy duro y lo sigue siendo después de cuatro años de permanecer

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CIUDAD aquí. Bueno soy joven y eso me hace dar bastante verraquera y es así como me la juego. Una vez cambie de vivienda pagaba 90 mil pesos de arriendo y casi no los conseguía. Como no encontré un trabajo estable, me puse a cantar en los buses para no morirme de hambre y que la dueña de la habitación me sacara por incumplido. Fue muy dificil porque en los primeros días me sentía incomodo, mucha gente al subirme al vehículo me miraba con desprecio y eso duele, pero a la final me acostumbre. En principio lo hacía algunas horas porque me cansaba bastante de la garganta, ahora empiezo después de las nueve de la mañana, almuerzo a donde me coja la hora del medio día y en la tarde hasta la siete u ocho de la noche. RNC: Qué canciones escoge y qué le dice la gente? Juan: Primero hay que pedirle permiso al conductor del bus o de la buseta. Algunos son buena gente y me apoyan, otros me cierran la puerta y ni siquiera me permiten hablar. Alguna vez uno de ellos me insultó, claro cuando me subo le explico a la gente mi situación. Algunos me escuchan otros no, es bastante complicado porque la gente de esta ciudad es bastante parca. De todas formas luego de contar mi propia historia que lo hago más de 30 veces al día, empiezo a cantar con mi guitarra.Yo l e s canto baladas, boleros y social. Me he dado cuenta que a la gente le gusta mucho los boleros, además yo los canto muy bien y cada vez que termino mi canción, me aplauden, a veces me piden que siga cantando. Entonces la gente se anima bastante y me da platica. La gente es mucho más emotiva cuando va de regreso a sus casas, me imagino que por cansancio en el trabajo o en el estudio. RNC: Cuánto se gana en un día? Juan: Depende de la cantidad de buses que aborde. A veces termino muy cansado porque cantar en un bus en movimiento y lleno de personas, no es tarea fácil. Cuando el bus no

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está tan lleno y le canto a la gente lo que le gusta me dan desde 500 hasta dos mil pesos. En algunos recojo 3 mil pesos en otros recibo hasta siete mil, relativo y de acuerdo a la gente. Siempre me gusta cantar del centro hacia el norte o del centro hacia el occidente. No es que sea clasista, lo que pasa es que la gente le presta más atención a las canciones y valora mi trabajo. Además yo trato de estar siempre bien presentado. Pero regresando a su pregunta a veces me gano entre 25 y 45 mil pesos en un día. A eso se suma que en los parques donde se reúnen los universitarios allí les canto, sobre me piden canciones de actualidad y por eso también ya me he aprendido alguna de ellas. RNC: Cómo escoge la música y qué más hace? Juan: La verdad no deseo seguir cantando en los buses, es muy duro, además la competencia de cantantes y de vendedores de dulces, bolígrafos, revistas y de todo lo que usted se imagine, es competencia para mi. Esa profesión es bastante reñido, porque cada día crece más el desempleo en este país, y eso está reflejado en mi profesión. A veces la gente quiere delimitar territorios para que uno no se suba a los buses en ese sector y eso es bastante complicado porque se puede ganar enemigos. Claro que la gente que canta tiene algo de cultura y son personas que estudian música o que se han dedicado a eso por muchos años. Yo repaso mis canciones los fines de semana, que dedico al descanso. Varias de ellas unas 50 son de mi autoría, todas en balada, pero con contenido social, las otras las escucho y practico bastante. Bueno estoy empezando nuevamente en reintentar un trabajo ya tengo varios en los que tengo posibilidad en la zona Rosa, ya me conocen y conozco algunas personas que me han escuchado mi trabajo.


BIA N U ENVUAE VCAO C LO O LMOBMI A RNC: Qué opina de toda la juventud que esta igual que usted? Juan: Es muy duro y cada día con este gobierno es peor. Con migo somos muchos los que salimos de la provincia a buscar nuevos horizontes, pero no hay apoyo del Estado, que cada vez más cierra las puertas a los muchachos. Conozco cualquier cantidad de gente que sufre, aguanta hambre por asistir a una universidad pública y muchas veces llegan a la universidad sin desayuno. Usted cree justo eso. Que los sacan de las habitaciones porque no tienen con qué pagar un peso, cree usted eso justo o que no tienen ni siquiera dónde hacer un trabajo en computador. Eso no pasa sino en Colombia. Eso me duele, porque lo he vivido en carne propia. Esos jóvenes que incluso han pasado con un puntaje bastante alto en el Iccfes y que luego se presentan a la Nacional o en la Pedagógica y también sacan un alto puntaje. Pero no pasa nada ellos tienen que abrirse paso a su futuro, porque el gobierno no los tiene en cuenta. !Uribe no piensa en la juventud porque, es hombre peligroso, con sed contra los pobres y hambre de autoritario!. RNC: Qué piensa para su futuro? Juan: Como le decía voy a estudiar en la universidad, porque ese es uno de mis ideales, en mi familia no hay profesionales, claro lo son en el campo y yo tengo muchos deseos de ayudar a mis padres y mis hermanos. Somos ocho pero quiero ver una nueva opción de vida para los míos, me parece que es lo más justo porque hasta la fecha no he podido ayudarlos. Nosotros somos pobres y no tenemos ayuda de nadie y yo quiero apoyar a mis hermanos, me gustaría verlos profesionales. Claro ni siquiera yo lo he podido hacer. Le decía que deseo estudiar y ya tengo los documentos listos para el próximo semestre, no

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sé que haré para conseguir la plata, pero estudiaré, ya he ahorrado algunos pesos. RNC: Me dice que le gustaría hablar con el alcalde para ingresar a la Distrital? Juan: Si, estoy tratando de hablar con él o con otra persona para lograr conseguir al menos un descuento en el semestre, mientras consigo un empleo. Leí que Lucho, en su niñez y cuando fue joven le toco muy duro al lado de su mamá. Espero que él me escuche. No lo conozco pero es un tipo bastante equilibrado en las cosas que dice. Leí que le fue bien en las encuestas. RNC: Y con esas dificultades, ha pensado en regresar a su región? Juan: Muchas veces lo he pensado, porque me hace falta mi vieja y en general mi familia, pero la pobreza me obligó a salir de la casa, yo soy el mayor de todos mis hermanos y estando en el pueblo tenía que trabajar, claro yo mismo me pagué el bachillerato, vendiendo plátano, naranjas y tamales que mi Mamá vendía. Así logre terminar, yo he sido un hombre muy juicioso e incluso terminé a los 19, ahora tengo 24 años. A veces me da tristeza mucha, cuando tengo que subirme a un bus, pero luego me da verraquera y sigo, me encuentro con mis amigos y me pongo feliz. Siempre estoy pendiente de mi familia los llamo a menudo y cuando puedo les mando algo de plata. Pero espero tener mucha suerte y fe para seguir adelante.

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