INTERCULTURAL
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SÁBADO 26 DE AGOSTO DE 2017 La Hora ECUADOR
I
IDENTIFICACIÓN. La pintura en su cara es una característica especial. (Foto: saberesancestrales.gob.ec)
RESCATE. La población Zapara es reducida. (Foto: patrimoniocultural.gob.ec)
AKAMARU,
FESTIVIDAD ANCESTRAL DE LA NACIONALIDAD ZÁPARA La celebración del Akamaru está orientada a festejar los ciclos reproductivos de la selva y sus riquezas.
L
a fiesta del mono gordo o Akamaru es una conmemoración ancestral de la nacionalidad zápara, que se desarrolla en mayo
de cada año. Esta celebración tiene el objetivo de festejar los ciclos reproductivos de la selva y sus riquezas, frente a una época del año donde el bosque está lleno de frutas maduras, chontas rebosantes y animales bien ali-
mentados. Este evento está ligado a un contexto sagrado relacionado con el poder y la voluntad de la naturaleza para permitir la renovación de la vida en los bosques. Para los záparas marca una pausa en las labores diarias y recrea un espacio para encontrarse y reencontrarse con los otros, para fortalecer los lazos sociales y comunitarios, señala el Instituto de Idiomas, Ciencias y Saberes Ancestrales (Iicsae).
Todos tienen un papel
En la celebración del Akamaru todos los miembros de la comunidad cumplen un papel importante: los hombres salen de cacería y son quienes tocan los tambores y las flautas en el baile; los ancianos son los encargados de los aspectos musicales, las mujeres elaboran la comida, preparan la kasuma o chicha y la reparten en vasijas llamadas mocahuas. Cada año se escoge a un hombre y a una mujer para que sean dueños de la fiesta, los mismos que planifican con los familiares, jóvenes, niños y niñas y escogen quiénes van a salir de cacería y quienes serán los encargados de la preparación de los alimentos.
Para el Iicsae, esta celebración constituye una oportunidad a favor del rescate de las prácticas ancestrales de la nacionalidad zápara y reafirma su apoyo al proceso de revitalización de dicha conmemoración ancestral. Patrimonio oral
La Organización de las Naciones Unidas para al Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) declaró en junio de 2010 a la lengua zápara, de Pastaza, como Patrimonio Oral Inmaterial de la Humanidad, aunque desde 2008 la organización internacional tiene inscrita a esa cultura como patrimonio oral, además de sus manifestaciones culturales El pueblo Zápara vive en una
Ocupación Pueblo
El pueblo Zápara está agrupado en 10 °comunidades. En la parroquia Río Tigre están las comu°nidades Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo y Shiona.
la parroquia Sarayacu se encuentran °lasEncomunidades Jandiayacu, Llanchama Cocha y Mazaramu.
de las regiones más ricas en biodiversidad en el mundo situada entre Ecuador y Perú y son los últimos representantes de un grupo etnolingüístico que comprendía muchas otras poblaciones antes de la conquista española. En pleno corazón del Amazonas, han desarrollado una cultura oral particularmente rica en conocimientos de su entorno natural, como atestigua la abundancia de su terminología sobre la flora y la fauna y su conocimiento de las plantas medicinales de la selva. Este patrimonio cultural también se expresa a través de mitos, rituales, prácticas artísticas y de su lengua. Esta, que es la depositaria de sus conocimientos y de su tradición oral, representa también la memoria de toda la región. (saberesancestrales.gob. ec/ ich.unesco.org/ CM)
Patrimonio Cultural supervisa trabajos arqueológicos en Machalilla El área arqueológica del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) supervisa los trabajos arqueológicos que se realizan en Machalilla, Manabí en el proyecto denominado ‘El sitio formativo de Machalilla’, mediante un acuerdo entre la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) y el Instituto Arqueológico Alemán. Las excavaciones arqueológicas buscan poner de manifiesto la reevaluación de los postulados que se reconocen en torno a la cultura Machalilla, manifestó
María Fernanda Ugalde, directora de la Escuela de Antropología de la PUCE. Miguel Landivar, dueño de los terrenos donde se realizan las excavaciones y quien también participa como jornalero con unos 20 habitantes más, espera que la investigación permita examinar la historia de la cultura Machalilla y además sirva de sustento para fortalecer la identidad de la comunidad. Tiempo de investigación
El INPC informó que el pro-
yecto se lo hará en un tiempo comprendido de 24 meses, divididos en dos periodos. El primero contemplado entre agosto de 2017 a julio de 2018, que a su vez comprende tres fases de trabajo. En la primera se llevarán a cabo excavaciones; en la segunda se ejecutará el análisis de materiales culturales y dataciones; y en la tercera se hará la interpretación de los hallazgos y la redacción del informe. Al culminar la primera etapa se entregará un informe, y
RESTOS. Huesos, vasijas y otros objetos han sido encontrados en Machalilla. (Foto: Archivo La Hora)
los materiales obtenidos de las excavaciones serán analizados y, posteriormente, entregados al
INPC debidamente rotulados y en gavetas apropiadas para su conservación. (CM)