INTERCULTURAL
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VIERNES 09 DE OCTUBRE DE 2015 La Hora ECUADOR
I
La Fiesta de la Chonta engrandece a la Amazonía Rituales, bailes y comida especial se realizan durante los festejos por la cosecha.
ESPECIAL. La bebida ceremonial, la chicha de chonta, es preparada por las mujeres.
Exige tus derechos Español CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR Capítulo cuarto Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades Art. 58.- Para fortalecer su identidad, cultura, tradiciones y derechos, se reconocen al pueblo afroecuatoriano los derechos colectivos establecidos en la Constitución, la ley y los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos.
Trabajo conjunto ° La Fiesta de la Chonta convoca a toda la familia para realizar un trabajo colectivo que incluye la cosecha, el lavado, el cocinado y el pelado de la chonta. Finalmente, el fruto y la bebida se sirven de manera general, consagrando de esta manera la oportunidad de compartir entre todos el esfuerzo y la satisfacción .
de las mujeres de la comunidad, los participantes del acto cantan Kichwas, cofanes, shuaras y y bailan alrededor para agradeachuares mantienen aún las cer a la naturaleza por su genecelebraciones de la cosecha del rosidad. Nataly Orbe, directora del chontaduro, fruto del árbol de chonta, que se realiza entre abril Museo Etnográfico Abya Yala, y mayo, y del que practicamente señala que la principal bebida de esta conmemoración es la chicha aprovechan todo. de chonta, considerada La Fiesta de la Chonuna preparación cereta, como se la conoce, es EL DATO monial, porque solo se la una oportunidad para consume en esa época, en agradecer a la tierra por la la tradimedio de bailes y eventos recolección y reunir a las Según ción de las dedicados a la espiritualicomunidades alrededor de comunidades la chondad, la limpieza del cueresta especie de la flora muy shuaras, ta se cosecha en abril y mayo de po y el espíritu. También productiva y utilitaria. cada año y en La conmemoración junio empieza la les cantan a los animales de y a las aves que se alimenempieza con la recogida época siembra. tan de dicho producto. del producto. Los hom‘Uwi nijiamtamu’ es bres son los que se encargan de bajarlo de la mata, mien- como se dice a estos festejos en tras que las mujeres y los niños idioma shuar y representan el recolectan el fruto de color rojizo agradecimiento por la abundancia de frutos que la naturaleza o anaranjado. ofrece para el alimento de hombres, animales y aves. Todo un ritual de comunión El chontaduro se lava, se cocina y se pela para luego preparar la Eventos modernos chicha con ese fruto. Durante La cercanía con el pueblo occitodo el proceso, que está a cargo dental ha hecho que muchas de
Características Un árbol productivo
La chonta es una palma que puede °medir hasta 20 m y de la que se usa practicamente todo.
Se aprovecha la madera, que es dura y °fuerte, para construir sus casas. hojas de palma sirven para cubrir °losLas techos. El gusano o chontacuro que crece en su °tronco es alimento.
las costumbres tradicionales de las comunidades amazónicas se modifiquen. En varias localidades, la Fiesta de la Chonta sirve para atraer turistas, por esto se prepara la elección de la reina nativa, denominada ‘Mushuk Chonta Warmi’. También se organizan competencias con juegos tradicionales como el lanzamiento de lanza, el soplo de la bodoquera, la elaboración de la chicha y el maito más grande, entre otras actividades. (CM)
Art. 59.- Se reconocen los derechos colectivos de los pueblos montubios para garantizar su proceso de desarrollo humano integral, sustentable y sostenible, las políticas y estrategias para su progreso y sus formas de administración asociativa, a partir del conocimiento de su realidad y el respeto a su cultura, identidad y visión propia, de acuerdo con la ley. Art. 60.- Los pueblos ancestrales, indígenas, afroecuatorianos y montubios podrán constituir circunscripciones territoriales para la preservación de su cultura. La ley regulará su conformación. Se reconoce a las comunas que tienen propiedad colectiva de la tierra, como una forma ancestral de organización territorial.
Kichwa ECUADOR LLAKTAPAK MAMAKAMACHIY CHUSKUNIKI WANKURIY Ayllullaktapak, llaktakunapak, kawsay markakunapak hayñikuna 58 niki.- Yanaruna llaktapak kikinkayta, kawsaytarpuyta, ñawpayachayta, hayñita sinchiyachinkapaka Mamakamachiypi killkashka sapsihayñita, kamachiytapash riksin. Shinallatak Mamallaktapura hatun willaykunawan, arinishkakunawan, shuktak runahayñi hillaykunawanmi riksirin. 59 niki.- Yunkaruna llaktapak tukuy runa wiñarina ñanta, achka watapak, charirayaypak, llaktay ñawpakman richun, shuktak mushuk ñanta, tantalla kamayta riksirin; shinallatak paykuna yachashka yuyaykunawan, paypak kawsaytarpuyta sumay- chayta, kikinkayta, kikin rikuyta kamachiypi nishkata katishpa riksirin. 60 niki.- Ñawpa llaktakuna, runakuna, yanarunakuna, yunkarunakunaka paykunapak kawsaytarpuyta wakaychinkapa charishka allpakunata saywanata ushanmi. Kamachiyka chay wallparita wiñachinami. Tukuypak allpa tiyakpimi sapsitaka riksirin, shinallatak ñawpamanta tantanakuna saywashkaallpata shinami riksirin.
PROCESO. La recolección del fruto está a cargo de los hombres. Es una tarea un tanto difícil.