INTERCULTURAL
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MIÉRCOLES 18 DE OCTUBRE DE 2017 La Hora ECUADOR
I
La comunicación de los rukus Cuando los rukus danzan en medio del desfile emiten sonidos que transmiten °mensajes. Por ejemplo, cuando dicen ‘jo jou’ es el saludo que impone fuerza.
Mientras más se grita más respeto se obtiene. El ‘jojojo juy juy’ busca asustar y el ‘juy juy’ significa ‘cuidado que ahí vengo’. Estos personajes se encuentran vestidos con pantalón oscuro y llevan en sus tobillos cascabeles, los cuales suenan al ritmo que toca la mama tambonera.
TRADICIÓN. Los más antiguos de la población de Aloguincho mantienen viva la ceremonia de la cosecha. (Foto: IMP)
DOS PROPUESTAS DE QUITO PARA PATRIMONIO INMATERIAL Los rukus y el ritual de la cosecha son manifestaciones culturales que forman parte del patrimonio sonoro.
L
a Alcaldía de Quito presentó las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) ‘Los rukus del Valle de Los Chillos’ y ‘Los rituales en la cosecha de cereales de trigo y cebada en Aloguincho” a la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador (Lrpcie). Esta pedido se da dentro de los planes de la preservación y salvaguardia del patrimonio inmaterial del Distrito Metropolitano de Quito (DMQ). Se busca el fortalecimiento del
sentimiento de identidad de los grupos, comunidades y portadores involucrados, garantizar la continuidad de las manifestaciones a fin de posibilitar que estas sigan vigentes y sean practicadas por las generaciones sucesivas en tanto sigan siendo pertinentes, indica un comunicado del Instituto Metropolitano de Patrimonio (IMP). Estas postulaciones se dieron con el consentimiento previo de portadores, gestores y representantes de los gobiernos autónomos descentralizados parroquiales que estuvieron presentes cuando
se entregó la respectiva documentación al Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) Información
En cumplimiento de la normativa legal vigente del Patrimonio Inmaterial, la directora del IMP, Angélica Arias Benavides, entregó al director del INPC, Joaquín Moscoso, los documentos y los informes técnicos, que serán analizados por el equipo del área de patrimonio inmaterial de esa institución. Se dijo que de aceptarse la solicitud, sería la primera que corresponde al DMQ en el plano inmaterial. Mientras que los portadores de esas manifestaciones culturales que estuvieron presentes en el acto de entrega de la docu-
COMUNIDAD. Aloguincho, ubicada a 90 km al norte de Quito, es una zona agrícola productiva.
mentación presentaron sus trajes, sus tonadas y su danza para reforzar los argumentos que les otorgaría el reconocimiento solicitado. La ceremonia de la cosecha
PERSONAJE. Los rukus, tienen poder de mando y llevan siempre cubierta su cara con una máscara blanca. (Foto: IMP)
En la comunidad de Aloguincho, ubicada a 90 km al norte de Quito, a los pies del conglomerado montañoso de Mojanda Cajas, y de ascendencia indígena, aún se realiza la cosecha de trigo y cebada con cánticos rituales (jahuay) que se dicen tienen un probable origen precolombino y que en la actualidad también subsisten en varios sectores indígenas de Chimborazo y Cañar. Jahuay es una palabra kichwa que significa ‘arriba’ o ‘levanta’, imperativo que expresa la necesidad de seguir o avanzar en la jornada. Por ello los cantos tendrían la función de animar en la faena de la siega. En Aloguincho el ritual se efectúa a finales de julio con cantos responsoriales interpreados por trabajadores del sector
durante la cosecha del trigo o la cebada. Manifestación dancística musical
Los rukus son personajes vinculados a la fiesta del Corpus Christi que coincide con la celebración ancestral andina de la adoración al Sol y el agradecimiento a la tierra. Se trata de una expresión dancística musical ejecutada por quien es elegido por la comunidad por haberse ganado el respeto y además es el único que puede levantar el pecho mientras danza cuando el resto mantiene sus caras hacia el piso en reverencia a la Madre Tierra. Estas expresiones culturales se mantienen en Amaguaña, El Tingo y Alangasí, poblaciones del Valle de Los Chillos. Generalmente los rukus están acompañados de otra expresión sonora que es la mama o tambonera que es el músico que da ritmo a la yumbada. Se interpretan diversos tonos (Manungo, Cóndor Gulla, Curiquingue o Taita Oso). (CM)